• حدثنا محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار ثنا عبد الله بن عون عن القاسم بن محمد قال: كانت عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها تصوم تصوم حتى يذلقها الصوم(1).

আয়িশা উম্মুল মু'মিনীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সাওম (রোযা) পালন করতেন, এত বেশি সাওম পালন করতেন যে, সাওম তাঁকে দুর্বল করে দিত।

• حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي أخبرنا علي بن عبد الله المديني ثنا محمد بن حازم ثنا هشام بن عروة عن ابن المنكدر عن أم ذرة - وكانت تغشى عائشة - قالت: بعث اليها بمال فى غرارتين، قالت أراه ثمانين أو مائة ألف، فدعت بطبق وهي يومئذ صائمة فجلست تقسم بين الناس، فأمست وما عندها من ذلك درهم. فلما أمست قالت: يا جارية هلمي فطري، فجاءتها بخبز وزيت فقالت لها أم ذرة أما استطعت مما قسمت اليوم أن تشتري لنا لحما بدرهم نفطر عليه. قالت لا تعنفيني لو كنت ذكرتيني لفعلت.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর (আয়েশা রাঃ)-এর কাছে দুটি থলের মধ্যে ধন-সম্পদ পাঠানো হলো। বর্ণনাকারী উম্মে যুররাহ বলেন, আমার ধারণা ছিল এর পরিমাণ আশি হাজার অথবা এক লক্ষ। তিনি তখন একটি থালা চাইলেন। তিনি সেদিন রোযা রেখেছিলেন এবং বসে বসে লোকদের মাঝে তা বণ্টন করতে লাগলেন। সন্ধ্যা হয়ে গেল, অথচ তার কাছে তার মধ্য থেকে একটি দিরহামও অবশিষ্ট ছিল না। যখন সন্ধ্যা হলো, তিনি বললেন: "হে দাসী, আমার ইফতার নিয়ে এসো।" সে তাঁর জন্য রুটি ও তেল নিয়ে আসলো। তখন উম্মে যুররাহ তাঁকে বললেন: "আপনি আজ যা বণ্টন করলেন, তা থেকে কি এক দিরহামের বিনিময়ে আমাদের জন্য কিছু গোশত কিনতে পারলেন না, যা দিয়ে আমরা ইফতার করতাম?" তিনি বললেন: "আমাকে তিরস্কার করো না। যদি তুমি আমাকে স্মরণ করিয়ে দিতে, তাহলে আমি তা করতাম।"

• حدثناه محمد بن عبد الله الكاتب ثنا الحسن بن علي الطوسي ثنا محمد بن عبد الكريم الهيثم بن عدي عن هشام مثله

মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-কাতিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল-হাসান ইবনু আলী আত-তূসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল কারীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হাইসাম ইবনু আদী সূত্রে হিশাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

• وحدثنا محمد بن على ثنا محمد ابن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله الخلنجي ثنا مالك بن سعيد ثنا الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة. قال: لقد رأيت عائشة رضي الله تعالى عنها تقسم سبعين ألفا، وإنها لترقع جيب درعها.

উরওয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সত্তর হাজার মুদ্রা বিতরণ করতে দেখেছি, অথচ তিনি তাঁর পোশাকের বুক সেলাই করছিলেন।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الأشعث العجلي ثنا محمد بن بكر عن هشام بن حسان عن هشام بن عروة عن أبيه: أن معاوية بعث إلى عائشة رضي الله تعالى عنها بمائة ألف، فو الله ما غابت الشمس عن ذلك اليوم حتى فرقتها.

قالت مولاة لها: لو اشتريت لنا من هذه الدراهم بدرهم لحما. فقالت: لو قلت قبل أن أفرقها لفعلت.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট এক লক্ষ (মুদ্রা) প্রেরণ করেছিলেন। আল্লাহর কসম, সেই দিনের সূর্য অস্ত যায়নি, যার মধ্যে তিনি তা (সমস্ত অর্থ) বণ্টন করে দিলেন। তাঁর এক সেবিকা তাঁকে বলল: এই অর্থ থেকে যদি মাত্র এক দিরহাম দিয়ে আমাদের জন্য কিছু গোশত কিনতেন! তখন তিনি (আয়েশা) বললেন: তুমি যদি এটি বণ্টন করার পূর্বে বলতে, তবে আমি তা করতাম।

• حدثنا محمد بن أحمد بن محمد ثنا الحسن بن محمد ثنا أبو زرعة الرازي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أيوب بن سويد ثنا عبد الله بن شوذب
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: أنها باعت مالها بمائة ألف فقسمته، ثم أفطرت على خبز الشعير فقالت لها مولاة لها: ألا كنت أبقيت لنا من ذا المال درهما نشتري به لحما فتأكلين ونأكل معك؟ قالت: أفهلا ذكرتيني.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক লাখ (মুদ্রা) মূল্যের সম্পত্তি বিক্রি করে দিলেন এবং তা বণ্টন করে দিলেন। অতঃপর তিনি যবের রুটি দিয়ে ইফতার (রোযা ভাঙা) করলেন। তখন তাঁর একজন দাসী তাঁকে বলল: "আপনি কি আমাদের জন্য সেই সম্পদ থেকে একটি দিরহাম রেখে দিতে পারতেন না, যা দিয়ে আমরা গোশত কিনে খেতাম— আপনিও খেতেন এবং আমরাও আপনার সাথে খেতাম?" তিনি বললেন: "তবে কেন আমাকে স্মরণ করিয়ে দিলে না?"

• حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن سعيد ثنا ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب أن يحيى بن سعيد كتب إليه يحدث عن عبد الرحمن بن القاسم أنه قال: أهدى معاوية لعائشة ثيابا وورقا وأشياء توضع فى أسطوانها(1) فلما خرجت عائشة نظرت إليه فبكت ثم قالت: لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يجد هذا، ثم فرقته ولم يبق منه شيء وعندها ضيف، فلما أفطرت - وكانت نصوم من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطرت على خبز وزيت، فقالت المرأة يا أم المؤمنين لو أمرت بدرهم من الذي أهدي لك فاشتري لنا به لحم فأكلناه. فقالت عائشة رضي الله تعالى عنها: كلى فو الله ما بقي عندنا منه شيء قال عبد الرحمن أهدى لها سلال من عنب فقسمته، ورفعت الجارية سلة ولم تعلم بها عائشة، فلما كان الليل جاءت به الجارية فقالت عائشة رضي الله تعالى عنها: ما هذا؟ قالت يا سيدتي - أو يا أم المؤمنين - رفعت لنأكله، قالت عائشة رضي الله تعالى عنها: فلا عنقودا واحدا، والله لا أكلت منه شيئا.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য কাপড়, রৌপ্য (টাকা) এবং আরও কিছু জিনিস উপহার হিসেবে পাঠালেন যা তার স্তম্ভের পাশে রাখা হতো। যখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাইরে এলেন এবং সেগুলোর দিকে তাকালেন, তখন তিনি কেঁদে ফেললেন। এরপর তিনি বললেন: কিন্তু আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসব ছিল না। অতঃপর তিনি সেগুলো সব বিতরণ করে দিলেন এবং তার কাছে কিছুই অবশিষ্ট রাখলেন না। তখন তার কাছে একজন মেহমান ছিলেন। যখন তিনি ইফতার করলেন – আর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে (প্রায়ই) রোজা রাখতেন – তিনি রুটি ও জলপাই তেল দিয়ে ইফতার করলেন। মেহমান মহিলাটি বললেন, হে উম্মুল মুমিনীন! আপনার জন্য যা উপহার এসেছে, তা থেকে যদি এক দিরহামের বিনিময়ে আমাদের জন্য কিছু গোশত কেনার ব্যবস্থা করতেন, তবে আমরা তা খেতাম। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: খাও! আল্লাহর শপথ, আমাদের কাছে এর কিছুই অবশিষ্ট নেই।

আব্দুর রহমান (ইবনুল কাসিম) বলেন: মুআবিয়া তাকে আঙ্গুরের ঝুড়িও উপহার দিয়েছিলেন। তিনি সেগুলো ভাগ করে দিলেন। দাসী একটি ঝুড়ি সরিয়ে রাখল এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা জানতে পারেননি। যখন রাত হলো, দাসীটি সেটি নিয়ে এলো। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: এটা কী? সে বলল, হে আমার মনিব – অথবা হে উম্মুল মুমিনীন – আমি এটা তুলে রেখেছিলাম যাতে আমরা তা খেতে পারি। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: একটি আঙ্গুরের গোছাও না! আল্লাহর শপথ, আমি এর থেকে কিছুই খাব না।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب عن أبي سعيد - وكان رضيعا لعائشة - قال: دخلت على عائشة رضي الله تعالى عنها وهي تخيط نقبة لها. قلت: يا أم المؤمنين أليس قد أوسع الله عز وجل؟ قالت: لا جديد لمن لا خلق له.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর দুধভাই আবু সাঈদ বলেন: আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, যখন তিনি তাঁর একটি পুরোনো কাপড় সেলাই করছিলেন। আমি বললাম: হে উম্মুল মু'মিনীন! আল্লাহ তা'আলা কি (জীবিকা) প্রশস্ত করে দেননি? তিনি বললেন: যার পুরাতন থাকে না, তার জন্য নতুন কিছু নেই।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى: حدثني من سمع عائشة تقرأ في الصلاة: {(فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم)} فتقول من علي وقني عذاب السموم. قال

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতে তিলাওয়াত করছিলেন: "আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আমাদেরকে তীব্র আগুনের শাস্তি থেকে রক্ষা করেছেন।" [সূরা আত-তূর ৫২:২৭] এরপর তিনি (দো‘আ হিসেবে) বলতেন: তুমি আমার প্রতি অনুগ্রহ করো এবং আমাকে তীব্র আগুনের শাস্তি থেকে রক্ষা করো।

• وحدثني من سمع عائشة رضى الله تعالى
عنها تقرأ {(وقرن في بيوتكن)} فتبكي حتى تبل خمارها.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন {(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)} অর্থাৎ, ‘আর তোমরা তোমাদের ঘরে অবস্থান করো’—এই আয়াত তেলাওয়াত করতেন, তখন তিনি কাঁদতে থাকতেন, এমনকি তাঁর ওড়না (খিমার) ভিজে যেত।

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا حاتم بن أبي صغيرة ثنا عبد الله بن أبي مليكة أن عائشة بنت طلحة حدثته: أن عائشة قتلت جانا، فأريت فيما يرى النائم وقيل لها والله لقد قتلته مسلما، فقالت لو كان مسلما ما دخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. فقيل لها وهل كان يدخل عليك إلا وعليك ثيابك. فأصبحت وهي فزعة فأمرت باثني عشر ألفا فجعلتها في سبيل الله عز وجل.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি জিনকে হত্যা করেছিলেন। অতঃপর ঘুমন্ত অবস্থায় তাঁকে স্বপ্নে দেখানো হলো এবং তাঁকে বলা হলো, "আল্লাহর শপথ, আপনি তাকে মুসলিম থাকা অবস্থায় হত্যা করেছেন।" তিনি (আয়িশা) বললেন, "যদি সে মুসলিম হতো, তবে সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের ঘরে প্রবেশ করত না।" তখন তাঁকে বলা হলো, "আপনি যখন আপনার পোশাক পরিহিত অবস্থায় ছিলেন, তখন ছাড়া কি সে আপনার নিকট প্রবেশ করেছিল?" অতঃপর তিনি ভীতসন্ত্রস্ত অবস্থায় সকালে উঠলেন এবং বারো হাজার (মুদ্রা/দিরহাম) আল্লাহর পথে ব্যয় করার নির্দেশ দিলেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن مسعود ثنا محمد بن كثير ثنا الأوزاعي عن الزهري أخبرني عوف بن الحارث بن الطفيل - وهو ابن أخي عائشة لأمها -: أن عائشة باعت رباعها، فقال ابن الزبير لأحجرن عليها فقالت عائشة رضي الله عنها: لله علي أن لا أكلم ابن الزبير حتى أفارق الدنيا، فطالت هجرتها فاستشفع ابن الزبير بكل أحد فأبت أن تكلمه فقالت: والله لا آثم فيه أبدا، فلما طالت هجرتها كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود عائشة فدخلوا عليها معهم ابن الزبير فاعتنقها ابن الزبير فبكى وبكت عائشة رضي الله تعالى عنها بكاء كثيرا، وناشدها ابن الزبير الله والرحم فلما أكثروا عليها كلمته، ثم بعثت إلى اليمن فابتيع لها أربعين رقبة فأعتقتها. قال: عوف: ثم سمعت بعد ذلك تذكر نذورها ذلك فتبكى حتى تبل دموعها خمارها.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আওফ ইবনুল হারিস ইবনু তুফাইল— যিনি মায়ের দিক থেকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাগ্নে ছিলেন— তাঁকে জানিয়েছেন যে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সম্পত্তি বিক্রি করে দিয়েছিলেন। তখন ইবনু যুবাইর বললেন, ‘আমি তাকে (এ বিষয়ে) নিষেধ করব।’ তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'আল্লাহর শপথ, আমি দুনিয়া থেকে বিদায় না নেওয়া পর্যন্ত ইবনু যুবাইরের সাথে কোনো কথা বলব না।'

তাঁর এই সম্পর্ক ছিন্ন রাখা দীর্ঘায়িত হলো। ইবনু যুবাইর সকলের মাধ্যমে সুপারিশ চাইলেন। কিন্তু তিনি তার সাথে কথা বলতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন, 'আল্লাহর শপথ, আমি কখনো এই বিষয়ে পাপী হব না (অর্থাৎ কসম ভাঙব না)।' যখন এই সম্পর্ক ছিন্ন রাখা দীর্ঘ হলো, তখন মিসওয়ার ইবনু মাখরামা ও আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বললেন এবং ইবনু যুবাইরকে সঙ্গে নিয়ে তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। ইবনু যুবাইর তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন। তখন তিনি (ইবনু যুবাইর) কাঁদতে লাগলেন এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও প্রচণ্ডভাবে কাঁদতে লাগলেন। ইবনু যুবাইর আল্লাহ ও আত্মীয়তার দোহাই দিয়ে তাঁকে অনুরোধ করলেন। যখন তারা বারবার অনুরোধ করতে লাগলেন, তখন তিনি (আয়িশা) তাঁর সাথে কথা বললেন। এরপর তিনি ইয়েমেনে লোক পাঠালেন এবং তাঁর জন্য চল্লিশজন দাস/দাসী ক্রয় করা হলো এবং তিনি তাদের মুক্ত করে দিলেন।

আওফ বলেন: এরপর আমি তাঁকে সেই মানতের (কসমের) কথা উল্লেখ করতে শুনতাম এবং তিনি এত কাঁদতেন যে তাঁর চোখের জল তাঁর মাথার ওড়না ভিজিয়ে দিত।

• حدثنا عبد الملك بن الحسن ثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا حماد ابن زيد ثنا هشام بن عروة: أن معاوية اشترى من عائشة بيتا بمائة ألف بعث بها إليها، فما أمست وعندها منه درهم وأفطرت على خبز وزيت، وقالت لها مولاة لها: يا أم المؤمنين لو كنت اشتريت لنا بدرهم لحما، قالت، فهلا ذكرتيني - أو قالت لو كنت ذكرتينى - لفعلت.
ولا بنسب؛ من عائشة رضي الله تعالى عنها.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় মু'আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে এক লক্ষ (মুদ্রার) বিনিময়ে একটি ঘর কিনেছিলেন এবং সেই অর্থ তার কাছে পাঠিয়ে দেন। সন্ধ্যাবেলা তার কাছে এর (অর্থের) একটি দিরহামও অবশিষ্ট ছিল না। আর তিনি রুটি ও জলপাই তেল দিয়ে ইফতার করেন। তার একজন দাসী তাকে বলল: হে উম্মুল মু'মিনীন! যদি আপনি এক দিরহামের বিনিময়ে আমাদের জন্য কিছু গোশত কিনে আনতেন! তিনি (আয়েশা) বললেন: তুমি কেন আমাকে স্মরণ করিয়ে দাওনি? - অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বলেছেন) - তিনি বললেন: যদি তুমি আমাকে স্মরণ করিয়ে দিতে, তাহলে আমি তা করতাম।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن معاوية الزبيري ثنا هشام بن عروة قال: كان عروة يقول لعائشة: يا أمتاه لا أعجب من فقهك أقول زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وابنة أبي بكر، ولا أعجب من علمك بالشعر وأيام الناس أقول ابنة أبي بكر - وكان أعلم الناس - ولكن أعجب من علمك بالطب كيف هو، ومن أين هو، وما هو؟ قال فضربت على منكبي ثم قالت:

أي عرية إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسقم في آخر عمره، فكانت تقدم عليه الوفود من كل وجه فتنعت له، فكنت أعالجه، فمن ثم.



‌‌حفصة بنت عمر

ومنهن القوامة الصوامة، المزرية بنفسها اللوامة، حفصة بنت عمر بن الخطاب، وارثة الصحيفة الجامعة للكتاب، رضي الله تعالى عنها.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উরওয়াহ (বিন যুবাইর) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতেন: হে আমার খালা, আপনার ফিকাহ (শরীয়তের জ্ঞান) নিয়ে আমি অবাক হই না। কারণ আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী এবং আবূ বকরের কন্যা। আপনার কবিতা ও মানুষের ইতিহাস (আইয়ামুল নাস) সম্পর্কে জ্ঞান নিয়েও আমি অবাক হই না। কারণ আপনি আবূ বকরের কন্যা—আর তিনি (আবূ বকর) ছিলেন এ বিষয়ে সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি। কিন্তু আপনার চিকিৎসা বিজ্ঞান (তিব্ব) সম্পর্কে জ্ঞান দেখে আমি বিস্মিত হই—এই জ্ঞান কেমন, কোথা থেকে পেলেন এবং এটা কী?

তিনি (উরওয়াহ) বললেন, অতঃপর তিনি (আয়েশা) আমার কাঁধে আলতো করে চাপড় দিলেন এবং বললেন: হে উরাইয়া, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জীবনের শেষ দিকে অসুস্থ হয়ে পড়তেন। তখন তাঁর কাছে সব দিক থেকে প্রতিনিধি দল আসত এবং তারা তাঁর (চিকিৎসার) বর্ণনা দিত। আমিই তাঁর চিকিৎসা করতাম। এই কারণেই (আমার চিকিৎসা জ্ঞান)।

(অন্যান্য স্ত্রীদের মধ্যে ছিলেন) হাফসা বিনত উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তাঁদের মধ্যে একজন হলেন তিনি, যিনি সর্বদা ইবাদতে দণ্ডায়মান (ক্বাওয়ামাহ) ও সর্বদা সাওম পালনকারিণী (সাওওয়ামাহ)। যিনি নিজেকে তিরস্কার করেন এবং নিজেকে মন্দ মনে করেন (অর্থাৎ অত্যন্ত বিনয়ী)। তিনি হলেন হাফসা বিনত উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি কুরআনের একত্রিত গ্রন্থিত লিপির (সহীফা) উত্তরাধিকারী ছিলেন। আল্লাহ তা'আলা তাঁর উপর সন্তুষ্ট হোন।

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يونس بن محمد وعفان: وحدثنا محمد بن يحيى بن الحسن ثنا علي بن محمد بن أبي الشوارب ثنا موسى بن إسماعيل التبوذكي قالوا ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو عمران الجوني عن قيس بن زيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة بنت عمر، فدخل عليها خالاها قدامة وعثمان ابنا مظعون فبكت فقالت والله ما طلقني عن شبع، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فتجلببت. فقال: «قال لي جبريل راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة».

কায়েস ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাফসা বিনত উমরকে তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর তাঁর দুই মামা কুদামা ও উসমান ইবনে মাযউন তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। তখন তিনি কাঁদলেন এবং বললেন, আল্লাহর কসম! তিনি আমাকে কোনো অসন্তুষ্টির কারণে তালাক দেননি। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগমন করলেন এবং (হাফসা) চাদর টেনে নিজেকে আবৃত করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: জিবরীল (আঃ) আমাকে বলেছেন, হাফসাকে ফিরিয়ে নাও। কারণ সে অত্যন্ত সিয়াম পালনকারিণী ও কিয়ামুল লাইলকারিণী (রাত জাগরণ করে নামাজ আদায়কারিণী) এবং সে জান্নাতেও তোমার স্ত্রী হবে।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدان بن أحمد ثنا المنذر بن الوليد الجارودي ثنا أبي ثنا الحسن بن أبي جعفر عن عاصم عن زر عن عمار بن ياسر. قال: أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطلق حفصة، فجاء جبريل فقال لا تطلقها فإنها صوامة قوامة، وإنها زوجتك فى الجنة.
رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة بنت عمر فبلغ ذلك عمر فوضع التراب على رأسه وجعل يقول: ما يعبأ الله بعمر بعد هذا، قال فنزل جبريل من الغد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله تعالى يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر.

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তালাক দিতে চাইলেন। তখন জিবরীল (আঃ) এসে বললেন, আপনি তাঁকে তালাক দেবেন না, কারণ তিনি অধিক সিয়াম পালনকারী ও অধিক কিয়ামকারী, এবং তিনি জান্নাতেও আপনার স্ত্রী। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কর্তৃক হাফসা বিনত উমারকে (তালাক দেওয়ার) সংবাদ উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি নিজের মাথায় মাটি ঢেলে দিতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: এর পরে আল্লাহ উমারকে আর কী গুরুত্ব দেবেন? বর্ণনাকারী বলেন, এরপরের দিন জিবরীল (আঃ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অবতরণ করে বললেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনি উমারের প্রতি রহম করে হাফসাকে ফিরিয়ে নেন (রাজা‘আত করেন)।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى محمد ابن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير ثنا الأعمش عن أبي صالح عن ابن عمر قال: دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال ما يبكيك؟ لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন, যখন তিনি কাঁদছিলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কাঁদছো কেন? হয়তো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাকে তালাক দিয়েছেন।"

• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد أخبرنا عمارة بن غزية عن ابن شهاب عن خارجة بن يزيد ابن ثابت عن أبيه. قال: لما أمرني أبو بكر فجمعت القرآن كتبته في قطع الأدم وكسر الأكتاف والعسب، فلما هلك أبو بكر رضي الله عنه كان عمر كتب ذلك في صحيفة واحدة فكانت عنده، فلما هلك عمر رضي الله تعالى عنه كانت الصحيفة عند حفصة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم ثم أرسل عثمان رضي الله عنه إلى حفصة رضي الله عنها فسألها أن تعطيه الصحيفة وحلف ليردنها إليها فأعطته فعرض المصحف عليها فردها إليها وطابت نفسه وأمر الناس فكتبوا المصاحف فلما ماتت حفصة أرسل إلى عبد الله بن عمر بالصحيفة بعزمة فأعطاهم إياها فغسلت غسلا.



‌‌زينب بنت جحش

ومنهن الخاشعة الراضية، الأواهة الداعية، زينب بنت جحش رضى الله تعالى عنها.
رسول الله صلى الله عليه وسلم أستشيره فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أين هي ممن يعلمها كتاب ربها وسنة نبيها صلى الله عليه وسلم؟» قالت ومن هو يا رسول الله؟ قال: «زيد بن حارثة» قالت فغضبت حمنة غضبا شديدا فقالت: يا رسول الله أتزوج ابنة عمتك مولاك؟ قالت: وجاءتنى فأعلمتنى فغضبت أشد غضبها فقلت أشد من قولها فأنزل الله عز وجل {(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا)} الآية. قالت: فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني أستغفر الله وأطيع الله ورسوله افعل يا رسول الله ما رأيت، فزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فكنت أزرأ عليه فشكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاتبني رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم عدت فأخذته بلساني فشكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {(أمسك عليك زوجك واتق الله)}.

فقيل: أنا أطلقها قالت فطلقني فلما انقضت عدتي لم أعلم إلا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل علي بيتي وأنا مكشوفة الشعر فعلمت أنه أمر من السماء فقلت يا رسول الله بلا خطبة ولا إشهاد؟ فقال: «الله زوج وجبريل الشاهد».

যায়দ ইবনু সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে নির্দেশ দিলেন এবং আমি কুরআন সংগ্রহ করলাম, তখন আমি তা চামড়ার টুকরা, কাঁধের হাড়ের টুকরা এবং খেজুর পাতার ওপর লিখলাম। অতঃপর যখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি একটি সহীফার মধ্যে লিপিবদ্ধ করে নিলেন এবং তা তাঁর কাছে ছিল। যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন সেই সহীফাটি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিল। এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে সহীফাটি দেওয়ার অনুরোধ করলেন। তিনি কসম করলেন যে তিনি তা অবশ্যই তাঁকে (হাফসা) ফিরিয়ে দেবেন। ফলে তিনি সেটি তাকে দিলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই মুসহাফটির (কুরআনের সংকলন) সাথে (নতুন তৈরি করা মুসহাফের) মিলিয়ে দেখলেন, তারপর তা তাঁকে ফিরিয়ে দিলেন। এতে তিনি (উসমান) স্বস্তি লাভ করলেন এবং মানুষকে মুসহাফসমূহ লিপিবদ্ধ করার নির্দেশ দিলেন। এরপর যখন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি (উসমান) চূড়ান্ত সিদ্ধান্তের সাথে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সেই সহীফাটি চেয়ে পাঠালেন। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদেরকে সেটি দিলেন। অতঃপর তা ভালোভাবে ধুয়ে ফেলা হলো (বা নিশ্চিহ্ন করা হলো)।

যায়নাব বিনতে জাহ্শ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি ছিলেন বিনয়ী, সন্তুষ্ট, আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তনকারী এবং আহ্বানকারী, থেকে বর্ণিত। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পরামর্শ চাইলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন, "সে এমন ব্যক্তির চেয়ে কোথায় যেতে চায়, যে তাকে তার রবের কিতাব ও তার নবীর সুন্নাহ শিক্ষা দেবে?" যায়নাব বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি কে? তিনি বললেন: "যায়দ ইবনে হারেসা।" তিনি (যায়নাব) বললেন: তখন হামনাহ (বিনতে জাহ্শ) ভীষণ রাগান্বিত হলেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি আপনার ফুফাতো বোনকে আপনার আযাদকৃত গোলামের সাথে বিয়ে দেবেন?" তিনি (যায়নাব) বললেন: তারপর সে (হামনাহ) আমার কাছে এল এবং আমাকে বিষয়টি জানাল। তখন আমি তার চেয়েও কঠোরভাবে রাগান্বিত হলাম এবং তার কথার চেয়েও কঠিন কথা বললাম। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কোনো বিষয়ে ফয়সালা দিলে কোনো মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারীর জন্য নিজেদের কোনো বিষয় সেখানো (পছন্দ ও অপছন্দের) ইখতিয়ার থাকে না..." আয়াতটি। তিনি বললেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে লোক পাঠালাম এবং বললাম, "নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করছি। ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি যা ভালো মনে করেন, তাই করুন।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যায়দের সাথে আমার বিবাহ দিলেন। আমি তার প্রতি অবজ্ঞা করতাম। ফলে সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আমার বিরুদ্ধে অভিযোগ করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তিরস্কার করলেন। এরপর আমি আবার একই কাজ করলাম এবং আমার জিহ্বা দিয়ে তাকে আঘাত করলাম (মন্দ বললাম)। ফলে সে আবারও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তোমার স্ত্রীকে ধরে রাখো এবং আল্লাহকে ভয় করো।" (যায়দ) বলা হলো: আমি তাকে তালাক দেব? তিনি (যায়নাব) বললেন: অতঃপর সে আমাকে তালাক দিল। আমার ইদ্দত শেষ হওয়ার পর আমি জানতে পারলাম না যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার ঘরে প্রবেশ করেছেন, যখন আমার মাথার চুল খোলা ছিল। তখন আমি বুঝতে পারলাম যে এটি আকাশের (আল্লাহর) পক্ষ থেকে নির্দেশ। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোনো খুতবা ও সাক্ষী ছাড়াই? তিনি বললেন: "আল্লাহই বিয়ে দিয়েছেন এবং জিবরীল (আঃ) সাক্ষী।"

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا عيسى بن طهمان قال سمعت مالك بن أنس يقول: كانت زينب تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: تقول إن الله تعالى زوجني من السماء، وأطعم عليها خبزا ولحما.
رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل عليها بغير إذن.

যয়নব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্যান্য স্ত্রীদের উপর গর্ব করতেন। তিনি বলতেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আসমান থেকে আমার বিবাহ সম্পন্ন করেছেন, আর এই উপলক্ষে তিনি রুটি ও গোশত দ্বারা খাবার পরিবেশন করিয়েছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (যয়নবের) নিকট অনুমতি ছাড়াই প্রবেশ করতেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق. وحدثنا محمد بن على ثنا الحسين ابن محمد بن حماد ثنا سلمة بن شبيب - واللفظ له - أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: كانت زينب بنت جحش هي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فعصمها الله تعالى بالورع ولم أر امرأة أكثر خيرا وأكبر صدقة وأوصل للرحم وأبذل لنفسها في كل شيء يتقرب به إلى الله تعالى من زينب ما عدا سورة من حدة كانت فيها يوشك منها الغبة(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে যায়নাব বিনতে জাহশই ছিলেন, যিনি আমার সাথে প্রতিযোগিতা করতেন। কিন্তু আল্লাহ তাআলা তাঁকে পরহেজগারির মাধ্যমে রক্ষা করেছেন। যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর চেয়ে উত্তম কাজে, বেশি সাদকা প্রদানে, আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষায় (সিলাতুর রহম) এবং আল্লাহ তাআলার নৈকট্য লাভের জন্য কোনো কিছুতে নিজেকে বিলিয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে অন্য কোনো নারীকে আমি দেখিনি। তবে তার মধ্যে হঠাৎ করে এক প্রকার তীব্রতা (মেজাজ) আসত, যা দ্রুতই প্রশমিত হতো।