• حدثنا أحمد بن بندار قال ثنا أحمد بن محمد الخزاعي قال ثنا القعنبي قال ثنا مالك بن أنس. قال: كان سعيد بن المسيب يماري غلاما له في ثلثي درهم وأتاه ابن عمه بأربعة آلاف درهم فأبى أن يأخذها.

মালিক ইবনে আনাস থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রহ.) তাঁর এক গোলামের সাথে দুই-তৃতীয়াংশ দিরহাম নিয়ে বিবাদ করছিলেন। এমন সময় তাঁর চাচাতো ভাই চার হাজার দিরহাম নিয়ে তাঁর কাছে এলেন, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال ثنا أبي قال ثنا عفان قال ثنا محمادة بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب أنه قال: قد بلغت ثمانين سنة وما شيء أخوف عندي من النساء.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার বয়স আশি বছর হয়েছে, তবুও আমার কাছে নারীদের চেয়ে অধিক ভয়ের আর কিছু নেই।

• حدثنا محمد ابن أحمد بن الحسين قال ثنا محمد بن عثمان بن شيبة قال ثنا أبي قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب أنه قال: قد بلغت ثمانين سنة وما شيء أخوف عندي من النساء وكان بصره قد ذهب.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি আশি বছর বয়সে পৌঁছেছি, কিন্তু আমার কাছে মহিলাদের চেয়ে বেশি ভয়ের আর কোনো কিছুই নেই। আর তাঁর দৃষ্টিশক্তি চলে গিয়েছিল।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة قال ثنا محمد بن إسحاق قال ثنا هارون بن عبد الله قال ثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب. قال: ما أيس الشيطان من شيء إلا أتاه من قبل النساء، وقال أخبرنا سعيد وهو ابن أربع وثمانين سنة وقد ذهبت إحدى عينيه وهو يعشو بالأخرى: ما شيء أخوف عندي من النساء.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শয়তান কোনো কিছুতে নিরাশ হয়ে গেলে, সে নারীর দিক থেকে তার কাছে আসে। বর্ণনাকারী বলেন, যখন সাঈদ ৮৪ বছর বয়স্ক ছিলেন, তার এক চোখ নষ্ট হয়ে গিয়েছিল এবং অন্য চোখ দিয়েও তিনি কম দেখতেন, তখন তিনি আমাদের অবহিত করেন: নারীদের চেয়ে ভয়ের কিছু আমার কাছে নেই।

• حدثنا أبي قال ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال ثنا أبو الربيع الرشديني قال ثنا ابن وهب قال أخبرني ابن جريج أن عبيد الله بن عبد الرحمن أخبره: أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: يد الله فوق عباده فمن رفع نفسه وضعه الله، ومن وضعها رفعه الله الناس تحت كنفه يعملون أعمالهم فإذا أراد الله فضيحة عبد أخرجه من تحت كنفه فبدت للناس عورته.
حاتم بن الليث الجوهري قال ثنا حجاج قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد قال: قلنا لسعيد بن المسيب: يزعم قومك أنما يمنعك من الحج أنك جعلت لله عليك إذا رأيت الكعبة أن تدعو الله على بني مروان. قال: فما فعلت ذلك وما أصلي لله عز وجل في صلاة إلا دعوت عليهم، وإني قد حججت واعتمرت بضعا(1) وعشرين مرة وإنما كتبت علي حجة واحدة.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর হাত তাঁর বান্দাদের উপরে। যে ব্যক্তি নিজেকে উন্নীত করতে চায়, আল্লাহ তাকে অবনমিত করেন, আর যে নিজেকে অবনমিত করে, আল্লাহ তাকে উন্নীত করেন। মানুষ আল্লাহর সুরক্ষার (ছায়া/আশ্রয়) নিচে থেকে তাদের কাজ করে। যখন আল্লাহ কোনো বান্দার দুর্নাম (দোষ) প্রকাশ করতে চান, তখন তাকে তাঁর সুরক্ষা থেকে বের করে দেন, ফলে তার গোপন বিষয় মানুষের সামনে প্রকাশ হয়ে যায়।

আলী ইবনে যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাবকে বললাম: আপনার কওমের লোকেরা দাবি করে যে, আপনাকে হজ্ব করা থেকে বিরত রাখে এই কারণ যে, আপনি আল্লাহর কাছে এই অঙ্গীকার করেছেন যে আপনি যখনই কাবা দেখবেন, তখনই বনি মারওয়ানের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে বদ-দোয়া করবেন। তিনি বললেন: আমি এমনটি করিনি। তবে আমি যখনই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার জন্য কোনো সালাত আদায় করি, তখনই তাদের (বনি মারওয়ানদের) বিরুদ্ধে বদ-দোয়া করি। আর আমি তো বিশ বারেরও বেশি হজ্ব ও ওমরাহ আদায় করেছি, অথচ আমার উপর মাত্র একটি হজ্বই ফরয করা হয়েছিল।

• حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال ثنا أبو العباس الثقفي قال ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عطاف بن خالد عن ابن حرملة. قال: ما سمعت سعيد بن المسيب سب أحدا من الأئمة قط، إلا أني سمعته يقول قاتل الله فلانا كان أول من غير قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«الولد للفراش وللعاهر الحجر».

ইবনে হারমালা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবকে কোনো ইমামকে (নেতাকে) কখনো গালি দিতে শুনিনি। তবে আমি তাকে বলতে শুনেছি, "আল্লাহ অমুক ব্যক্তিকে ধ্বংস করুন। সে-ই প্রথম ব্যক্তি, যে আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিচারকে পরিবর্তন করেছিল।" অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «সন্তান বৈধ বিছানার (স্বামীর) জন্য এবং ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর»।

• حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال ثنا شيبان قال ثنا سلام بن مسكين عن عمران بن عبد الله. قال: كان سعيد بن المسيب لا يقبل من أحد شيئا لا دينارا ولا درهما ولا شيئا قال وربما عرض عليه الأشربة فيعرض فليس يشرب من شراب أحد منهم.

ইমরান ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব কারও কাছ থেকে কোনো কিছুই গ্রহণ করতেন না—না দিনার, না দিরহাম, না অন্য কোনো জিনিস। তিনি আরও বলেন, কখনও কখনও তাঁর সামনে পানীয় পেশ করা হলেও তিনি তা প্রত্যাখ্যান করতেন এবং তাদের কারও পানীয়ই পান করতেন না।

• حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال ثنا الحسن بن عبد العزيز. قال: كتب إلينا ضمرة بن ربيعة عن إبراهيم بن عبد الله الكتاني أن سعيد بن المسيب زوج ابنته بدرهمين.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কন্যার বিবাহ মাত্র দুই দিরহামের বিনিময়ে সম্পন্ন করেছিলেন।

• حدثنا عمر بن احمد ابن عثمان قال ثنا عبد الله سليمان بن الاشعب قال ثنا احمد بن حرملة عن ابن وهب قال ثنا عمي عبد الله بن وهب عن عطاف بن خالد عن ابن حرملة من ابن أبي وداعة. قال: كنت أجالس سعيد بن المسيب ففقدني أياما فلما جئته قال أين كنت؟ قال توفيت أهلي فاشتغلت بها: فقال: ألا أخبرتنا فشهدناها قال ثم أردت أن أقوم فقال هل استحدثت امرأة فقلت يرحمك الله ومن يزوجني وما أملك إلا درهمين(2) أو ثلاثة. فقال: أنا فقلت أو تفعل قال نعم! ثم حمد الله تعالى وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وزوجني على درهمين أو
قال ثلاثة قال فقمت وما أدري ما أصنع من الفرح فصرت إلى منزلي وجعلت أتفكر ممن آخذ وممن أستدين فصليت المغرب وانصرفت إلى منزلي واسترحت وكنت وحدي صائما فقدمت عشائي أفطر كان خبزا وزيتا، فاذا بآت يقرع فقلت من هذا؟ قال: سعيد قال فأفكرت في كل إنسان اسمه سعيد إلا سعيد ابن المسيب فإنه لم ير أربعين سنة إلا بين بيته والمسجد فقمت فخرجت فإذا سعيد بن المسيب فظنت أنه قد بدا له فقلت يا أبا محمد ألا أرسلت إلي فآتيك.

قال: لأنت أحق أن تؤتى. قال قلت: فما تأمر قال إنك كنت رجلا عزبا فتزوجت فكرهت إن تبيت الليلة وحدك وهذا امرأتك فإذا هي قائمة من خلفه في طوله، ثم أخذها بيدها فدفعها بالباب ورد الباب فسقطت المرأة من الحياء. فاستوثقت من الباب ثم قدمتها(1) إلى القصعة التي فيها الزيت والخبز فوضعتها في ظل السراج لكي لا تراه ثم صعدت إلى السطح فرميت الجيران فجاءوني فقالوا ما شأنك؟ قلت: ويحكم زوجني سعيد بن المسيب ابنته اليوم وقد جاء بها على غفلة، فقالوا سعيد بن المسيب زوجك؟ قلت نعم! وها هي في الدار قال فنزلوا هم إليها وبلغ أمي فجاءت وقالت: وجهي من وجهك حرام إن مسستها قبل أن أصلحها إلى ثلاثة أيام، قال فأقمت ثلاثة أيام ثم دخلت بها فإذا هي من أجمل الناس، وإذا هى أحفظ الناس لكتاب الله وأعلمهم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعرفهم بحق الزوج. قال: فمكثت شهرا لا يأتيني سعيد ولا آتيه فلما كان قرب الشهر أتيت سعيدا وهو في حلقته فسلمت عليه فرد علي السلام ولم يكلمني حتى تقوض أهل المجلس فلما لم يبق غيري. قال:

ما حال ذلك الإنسان قلت خيرا يا أبا محمد على ما يحب الصديق ويكره العدو قال إن رابك شيء فالعصا فانصرفت إلى منزلي فوجه إلي بعشرين ألف درهم.

قال عبد الله بن سليمان وكانت بنت سعيد بن المسيب خطبها عبد الملك بن مروان لابنه الوليد بن عبد الملك حين ولاه العهد فأبى سعيد أن يزوجه فلم يزل عبد الملك يحتال على سعيد حتى ضربه مائة سوط فى يوم بارد وصب عليه
جرة ماء والبسه جبة صوف. قال: عبد الله - وابن أبي وداعة هذا - هو كثير ابن المطلب بن أبي وداعة.

ইবনু আবী ওয়াদা'আ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবের মজলিসে বসতাম। তিনি আমাকে কিছুদিন দেখতে না পেয়ে যখন আমি তার কাছে গেলাম, তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কোথায় ছিলে? আমি বললাম: আমার স্ত্রী মারা যাওয়ায় আমি তার কাজে ব্যস্ত ছিলাম। তিনি বললেন: তুমি কি আমাদের জানাতে পারতে না? তাহলে আমরা তার জানাযায় শরিক হতাম।

এরপর যখন আমি উঠতে চাইলাম, তিনি বললেন: তুমি কি নতুন করে কোনো মহিলাকে বিয়ে করেছ? আমি বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন! কে আমাকে বিয়ে দেবে? আমার কাছে তো দুই বা তিন দিরহাম ছাড়া আর কিছুই নেই। তিনি বললেন: আমি (বিয়ে দেব)! আমি বললাম: আপনি কি সত্যিই তা করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ! এরপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর সালাত পাঠ করলেন এবং দুই বা তিন দিরহামের বিনিময়ে আমাকে বিয়ে দিলেন।

রাবী বলেন: আমি আনন্দের আতিশয্যে কী করব তা বুঝতে না পেরে উঠে পড়লাম এবং আমার বাড়িতে গেলাম। আমি ভাবতে লাগলাম, কার কাছ থেকে ধার নেব এবং কার কাছ থেকে ঋণ নেব। আমি মাগরিবের সালাত আদায় করলাম এবং বাড়িতে ফিরে বিশ্রাম নিলাম। আমি একাই ছিলাম এবং রোযা রেখেছিলাম। আমি আমার ইফতারের খাবার—যা ছিল রুটি ও যয়তুনের তেল—সামনে রাখলাম। হঠাৎ কেউ কড়া নাড়ল। আমি বললাম: কে? সে বলল: সাঈদ। রাবী বলেন: আমি সাঈদ নামের পরিচিত সব মানুষের কথা ভাবলাম, কেবল সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব ছাড়া। কারণ বিগত চল্লিশ বছরে তাকে তার ঘর এবং মাসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও দেখা যায়নি।

আমি উঠে বের হলাম। দেখলাম ইনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব। আমি মনে করলাম, হয়তো তার মত পরিবর্তন হয়েছে। আমি বললাম: হে আবু মুহাম্মাদ! আপনি কি আমাকে খবর পাঠাতে পারতেন না, তাহলে আমি আপনার কাছে আসতাম? তিনি বললেন: বরং তোমার কাছেই আসা উচিত। রাবী বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কী আদেশ করেন? তিনি বললেন: তুমি একজন অবিবাহিত ব্যক্তি ছিলে, এখন বিবাহ করেছ। তাই আমি চাইনি যে তুমি আজ রাতে একা থাকো। আর এই হলো তোমার স্ত্রী। দেখলাম, তার পেছনেই তিনি দাঁড়িয়ে আছেন, সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সমান লম্বা। এরপর তিনি তার হাত ধরলেন এবং দরজার দিকে ঠেলে দিয়ে দরজা বন্ধ করে দিলেন। লজ্জায় মহিলাটি পড়ে গেলেন।

আমি দরজার খিল দিলাম। এরপর তাকে তেল ও রুটি রাখা পাত্রটির কাছে নিয়ে গেলাম এবং লণ্ঠনের আড়ালে রাখলাম যেন তিনি তা দেখতে না পান। এরপর আমি ছাদে উঠলাম এবং প্রতিবেশীদের ডাকলাম। তারা এসে জিজ্ঞাসা করল: কী হয়েছে তোমার? আমি বললাম: তোমাদের মঙ্গল হোক! সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব আজ তার মেয়ের সাথে আমার বিয়ে দিয়েছেন এবং হঠাৎ করে তাকে নিয়ে এসেছেন। তারা বলল: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব তোমাকে বিয়ে দিয়েছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ! আর সে তো এই ঘরেই আছে। রাবী বলেন: তখন তারা তার কাছে নামল। খবরটি আমার মায়ের কানে পৌঁছাল। তিনি এসে বললেন: যদি তুমি তিন দিন তাকে ঠিকঠাক করার আগে স্পর্শ করো, তবে আমার চেহারা তোমার চেহারার জন্য হারাম।

রাবী বলেন: আমি তিন দিন অপেক্ষা করলাম, এরপর তার সাথে মিলিত হলাম। দেখলাম, তিনি হলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দরী এবং আল্লাহর কিতাবের সবচেয়ে বড় হাফেজা, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত এবং স্বামীর অধিকার সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি পরিচিত। রাবী বলেন: আমি এক মাস তার সাথে কাটালাম। সাঈদ আমার কাছে আসতেন না, আর আমিও তার কাছে যেতাম না। মাস প্রায় শেষ হলে আমি সাঈদের কাছে গেলাম। তিনি তার মজলিসে ছিলেন। আমি তাকে সালাম দিলাম। তিনি সালামের জবাব দিলেন, কিন্তু মজলিসের লোকেরা চলে না যাওয়া পর্যন্ত তিনি আমার সাথে কোনো কথা বললেন না। যখন আমি ছাড়া আর কেউ রইল না, তখন তিনি বললেন: সেই ব্যক্তির (তোমার স্ত্রীর) অবস্থা কেমন? আমি বললাম: হে আবু মুহাম্মাদ! বন্ধুর জন্য যা প্রিয় এবং শত্রুর জন্য যা অপছন্দনীয়, সে সবকিছুই ভালো আছে। তিনি বললেন: যদি তোমার কোনো সন্দেহ থাকে, তবে (তাকে শাসনের জন্য) লাঠি ব্যবহার করো। এরপর আমি আমার বাড়িতে ফিরে এলাম। তিনি আমার কাছে বিশ হাজার দিরহাম পাঠিয়ে দিলেন।

আব্দুল্লাহ ইবনু সুলাইমান বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবের কন্যাকে আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ান তার পুত্র ওয়ালীদ ইবনু আব্দুল মালিকের জন্য বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলেন, যখন তিনি তাকে যুবরাজ করেছিলেন। কিন্তু সাঈদ তাকে বিয়ে দিতে অস্বীকার করেন। এরপর আব্দুল মালিক সাঈদের ওপর প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য কূটকৌশল অবলম্বন করতে লাগলেন, এমনকি এক শীতের দিনে তাকে একশো বেত্রাঘাত করলেন, তার উপর এক কলসি পানি ঢেলে দিলেন এবং একটি পশমের পোশাক পরিয়ে দিলেন। আব্দুল্লাহ বলেন: আর এই ইবনু আবী ওয়াদা'আ হলেন কাছীর ইবনুল মুত্তালিব ইবনু আবী ওয়াদা'আ।

• حدثنا محمد بن عبد الله الكاتب قال ثنا الحسن بن علي الطوسي قال ثنا محمد بن عبد الكريم قال ثنا الهيثم بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد بن المسيب قال [سعيد](1): دخلت المسجد ليلة أضحيان قال واظن أنى قد أصبحت فإذا الليل على حاله فقمت أصلي فجلست أدعو فإذا هاتف يهتف من خلفى يا عبد الله قل! قلت ما أقول؟ قال قل: «اللهم إني أسألك بأنك مالك الملك وأنك على كل شيء قدير وما تشأ من أمر يكن» قال سعيد: فما دعوت بها قط بشيء إلا رأيت نجحه.

সা'ঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি এক উজ্জ্বল পূর্ণিমা রাতে মসজিদে প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: আমার মনে হলো যেন সকাল হয়ে গেছে, কিন্তু দেখলাম রাত তার অবস্থায়ই আছে। তখন আমি উঠে সালাত আদায় করলাম এবং বসে দু'আ করতে লাগলাম। হঠাৎ আমার পিছন থেকে একজন আহ্বানকারী আওয়াজ দিতে লাগলো: "হে আল্লাহর বান্দা, বলো!" আমি বললাম: "আমি কী বলবো?" সে বললো: বলো:

«اللهم إني أسألك بأنك مالك الملك وأنك على كل شيء قدير وما تشأ من أمر يكن»

(উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা ইন্নি আসআলুকা বিআন্নাকা মালিকুল মুলকি ওয়াআন্নাকা আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর, ওয়ামা তাশা মিন আমরিন ইয়াকুন।)
(অর্থ: হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে চাই এই কারণে যে, আপনিই সার্বভৌম ক্ষমতার মালিক, আর আপনিই সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান, এবং আপনি যে বিষয়ের ইচ্ছা করেন, তাই হয়ে যায়।)

সা'ঈদ বললেন: এরপর আমি যখনই কোনো কিছু পাওয়ার জন্য এই দু'আ দিয়ে আহ্বান করেছি, তখনই আমি তার সাফল্য দেখতে পেয়েছি।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة قال ثنا محمد بن إسحاق قال ثنا أحمد بن الوليد قال ثنا يعقوب بن محمد الزهري قال ثنا الزبير بن حبيب قال ثنا طلحة بن محمد ابن سعيد بن المسيب. قال: دخل المطلب بن حنظب على سعيد بن المسيب في مرضه وهو مضطجع فسأله عن حديث فقال أقعدوني فأقعدوه. قال: إني أكره أن أحدث حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مضطجع.

তালহা ইবন মুহাম্মাদ ইবন সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, মুত্তালিব ইবন হানযাব সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাবের অসুস্থতার সময় তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, যখন তিনি শুয়ে ছিলেন। অতঃপর তিনি (মুত্তালিব) তাঁর কাছে একটি হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি (সাঈদ) বললেন, আমাকে বসাও। অতঃপর তারা তাঁকে বসিয়ে দিলেন। তিনি (সাঈদ) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদীস শুয়ে শুয়ে বর্ণনা করা অপছন্দ করি।

• حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال ثنا أبو العباس قال ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا كثير بن هشام قال ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران: أن عبد الملك بن مروان قدم المدينة فاستيقظ من قائلته فقال لحاجبه انظر هل ترى في المسجد أحدا من حداثى فلم ير فيه إلا سعيد بن المسيب، فأشار إليه بإصبعه فلم يتحرك سعيد ثم أتاه الحاجب فقال ألم تر أني أشير إليك قال وما حاجتك؟ فقال استيقظ أمير المؤمنين فقال انظر هل ترى في المسجد أحدا من حداثى فقال سعيد لست من حداثه، فخرج الحاجب فقال ما وجدت في المسجد إلا شيخا أشرت إليه فلم يقم قلت له إن أمير المؤمنين استيقظ وقال لي انظر هل ترى أحدا من حداثي قال إني لست من حداث أمير المؤمنين.

قال عبد الملك بن مروان: ذلك سعيد بن المسيب دعه.

মাইমুন ইবন মিহরান থেকে বর্ণিত, আব্দুল মালিক ইবন মারওয়ান মদিনায় আগমন করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর দুপুরের নিদ্রা (কাইলুলা) থেকে জাগ্রত হলেন। তখন তিনি তার খাদেমকে বললেন: "দেখ তো, মসজিদে আমার ঘনিষ্ঠজনদের (বা আলাপচারী বন্ধুদের) মধ্যে কাউকে দেখতে পাও কিনা?" সে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব ছাড়া আর কাউকে দেখতে পেল না। তখন সে তার (সাঈদের) দিকে আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করল। কিন্তু সাঈদ নড়লেন না।

অতঃপর খাদেম তার (সাঈদের) কাছে এলো। সে বলল: "আপনি কি দেখেননি যে আমি আপনাকে ইশারা করছিলাম?" তিনি (সাঈদ) বললেন: "তোমার কী প্রয়োজন?" সে বলল: "আমীরুল মুমিনীন জাগ্রত হয়েছেন। আর তিনি বলেছেন: 'দেখ তো, মসজিদে আমার ঘনিষ্ঠজনদের মধ্যে কাউকে দেখতে পাও কিনা?'" সাঈদ বললেন: "আমি তার ঘনিষ্ঠজনদের অন্তর্ভুক্ত নই।"

ফলে খাদেম বেরিয়ে এসে বলল: "আমি মসজিদে একজন বৃদ্ধ লোক ছাড়া আর কাউকে পাইনি। আমি তাকে ইশারা করলাম, কিন্তু তিনি দাঁড়ালেন না। আমি তাকে বললাম যে আমীরুল মুমিনীন জাগ্রত হয়েছেন এবং আমাকে বলেছেন: দেখ তো, তুমি আমার ঘনিষ্ঠজনদের কাউকে দেখতে পাও কিনা। তিনি বললেন: 'আমি আমীরুল মুমিনীন-এর ঘনিষ্ঠজনদের অন্তর্ভুক্ত নই'।"

আব্দুল মালিক ইবন মারওয়ান বললেন: "ইনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব। তাকে ছেড়ে দাও।"

• حدثنا عمر بن أحمد بن شاهين قال ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن قال: ثنا زكريا بن يحيى قال: ثنا الأصمعي قال: ثنا سفيان بن عيينة قال قال سعيد بن المسيب: إن الدنيا نذلة وهي إلى كل تذل أميل، وأنذل منها من أخذها بغير حقها، وطلبها بغير وجهها، ووضعها في غير سبيلها.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় দুনিয়া নিকৃষ্ট (বা হীন), আর এটি এমন সবকিছুর দিকেই ঝুঁকে পড়ে যা হীন। আর তার চেয়েও বেশি নিকৃষ্ট হলো সে, যে এটিকে এর হক ব্যতীত গ্রহণ করে, এটিকে এর উপযুক্ত পদ্ধতি ব্যতীত তলব করে এবং এটিকে এর পথ ব্যতীত অন্য পথে স্থাপন করে।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان قال ثنا محمود بن محمد الواسطي قال ثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال ثنا محمد بن عبد عمرو العسقلاني(1) قال: حدثني إبراهيم بن أدهم عن أبي عيسى الخراساني عن سعيد بن المسيب. قال: لا تملئوا أعينكم من أعوان الظلمة إلا بإنكار من قلوبكم لكي لا تحبط أعمالكم الصالحة.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা জালিমদের সাহায্যকারীদের দিকে চোখ ভরে তাকাবে না, তবে অন্তরের দ্বারা অস্বীকৃতি জ্ঞাপন ব্যতীত। যাতে তোমাদের সৎকর্মগুলো বরবাদ না হয়ে যায়।

• حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال ثنا شيبان قال ثنا سلام بن مسكين قال ثنا عمران بن عبد الله. قال: دعي سعيد بن المسيب [للبيعة] للوليد وسليمان بعد عبد الملك بن مروان. قال: فقال: لا أبايع اثنين ما اختلف الليل والنهار. قال: فقيل ادخل من الباب واخرج من الباب الآخر، قال والله لا يقتدي بي أحد من الناس قال فجلده مائة وألبسه المسوح.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের পরে ওয়ালীদ ও সুলাইমানের জন্য (তাদের হাতে) বায়'আত গ্রহণের জন্য তাকে ডাকা হলো। তিনি বললেন: রাত ও দিনের আগমন-নির্গমন যতদিন থাকবে, ততদিন আমি একসাথে দুইজনের হাতে বায়'আত গ্রহণ করব না। তখন তাকে বলা হলো: আপনি এক দরজা দিয়ে প্রবেশ করে অন্য দরজা দিয়ে বের হয়ে যান। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, মানুষ যেন আমার এই কাজ দেখে অনুসরণ না করে (তাই আমি তা করব না)। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তাকে একশটি বেত্রাঘাত করা হলো এবং তাকে মোটা চট (খসখসে পোশাক) পরিধান করানো হলো।

• حدثنا أبو بكر بن مالك قال: حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحسين بن عبد العزيز قال: كتب إلينا ضمرة. وحدثنا محمد بن علي قال ثنا محمد بن الحسن ابن قتيبة قال ثنا أحمد بن زيد قال ثنا ضمرة قال ثنا رجاء بن جميل الأيلي.

قال: قال عبد الرحمن بن عبد القارئ لسعيد بن المسيب حين قدمت البيعة للوليد وسليمان بالمدينة بعد موت أبيهما: إني مشير عليك بخصال ثلاث قال وما هى؟ قال تعتز مقامك فإنك هو وحيث يراك هشام بن إسماعيل، قال ما كنت لأغير مقاما قمته منذ أربعين سنة، قال تخرج معتمرا قال ما كنت لا نفق مالي وأجهد بدني في شيء ليس لي فيه نية، قال فما الثالثة؟ قال تبايع قال أرأيت إن كان الله أعمى قلبك كما أعمى بصرك فما علي؟ قال وكان أعمى.

قال رجاء: فدعاه هشام إلى البيعة فأبى فكتب فيه إلى عبد الملك فكتب إليه عبد الملك مالك ولسعيد ما كان علينا منه شيء نكرهه فأما إذ فعلت
فاضربه ثلاثين سوطا وألبسه تبان شعر وأوقفه للناس لئلا يقتدي به الناس فدعاه هشام فأبى وقال لا أبايع لاثنين قال فضربه ثلاثين سوطا وألبسه تبان شعر وأوقفه للناس. قال: رجاء: حدثني الأيليون الذين كانوا فى الشرط بالمدينة قالوا علمنا أنه لا يلبس التبان طائعا قلنا له يا أبا محمد إنه القتل فاستر عورتك قال فلبسه فلما ضرب قلنا له إنا خدعناك قال يا معجلة أهل أيلة لولا أني ظننت أنه القتل ما لبسته - لفظ الحسن بن عبد العزيز.

রজ্বা ইবনু জামিল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আব্দুর রহমান ইবনু আব্দিল কারী সাঈদ ইবনু মুসায়্যিবকে বললেন, যখন তাদের (আল-ওয়ালীদ ও সুলাইমানের) পিতার মৃত্যুর পর মদিনায় ওয়ালীদ ও সুলাইমানের জন্য বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ শুরু হলো, তখন আমি আপনাকে তিনটি বিষয়ে পরামর্শ দিতে চাই। তিনি (সাঈদ) বললেন, সেগুলো কী?

তিনি বললেন, আপনি আপনার অবস্থান ত্যাগ করুন, কেননা আপনিই সেই ব্যক্তি যাকে হিশাম ইবনু ইসমাঈল দেখতে পায়।

তিনি (সাঈদ) বললেন, আমি সেই স্থান পরিবর্তনকারী নই যেখানে আমি চল্লিশ বছর ধরে অবস্থান করছি।

তিনি বললেন, আপনি উমরাহ করার উদ্দেশ্যে বেরিয়ে পড়ুন।

তিনি বললেন, আমি এমন কিছুর জন্য আমার সম্পদ ব্যয় এবং শরীরকে কষ্ট দিতে পারি না যার পিছনে আমার কোনো নিয়ত (উদ্দেশ্য) নেই।

তিনি বললেন, তাহলে তৃতীয়টি কী? তিনি বললেন, আপনি বাইয়াত করুন।

তিনি বললেন, আপনি কি মনে করেন, যদি আল্লাহ আপনার অন্তরকে অন্ধ করে দেন যেমন তিনি আপনার চোখকে অন্ধ করেছেন, তবে আমার কী করার আছে? (রাবী) বলেন, তিনি (সাঈদ) অন্ধ ছিলেন।

রজ্বা বলেন: অতঃপর হিশাম তাঁকে বাইয়াতের জন্য ডাকলেন। তিনি অস্বীকার করলেন। তখন হিশাম এ বিষয়ে আব্দুল মালিকের কাছে লিখলেন। আব্দুল মালিক তার কাছে (জবাবে) লিখলেন: সাঈদের ব্যাপারে তোমার এবং আমাদের মধ্যে এমন কিছু ছিল না যা আমরা অপছন্দ করি। তবে যেহেতু তুমি এটা করে ফেলেছো, তাই তাকে ত্রিশটি বেত্রাঘাত করো, তাকে পশমের তৈরি ইজার (পায়জামা/পোশাক) পরিয়ে মানুষের সামনে দাঁড় করাও, যেন লোকেরা তাকে অনুসরণ না করে।

অতঃপর হিশাম তাকে আবার ডাকলেন, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন এবং বললেন, আমি দুইজনের কাছে বাইয়াত করব না।

তিনি বললেন, অতঃপর তাকে ত্রিশটি বেত্রাঘাত করা হলো, তাকে পশমের ইজার পরানো হলো এবং তাকে মানুষের সামনে দাঁড় করানো হলো।

রজ্বা বলেন: মদিনায় কর্মরত সুরতা (পুলিশ/প্রহরী) বাহিনীর আইলিরা আমাকে বলেছে, তারা জানতো যে তিনি স্বেচ্ছায় ইজার পরবেন না। আমরা তাকে বললাম, হে আবু মুহাম্মাদ, এটা মৃত্যুর কারণ হতে পারে, আপনি আপনার সতর (লজ্জাস্থান) আবৃত করুন। তখন তিনি তা পরলেন। যখন তাকে বেত্রাঘাত করা হলো, তখন আমরা তাকে বললাম, আমরা আপনাকে ধোঁকা দিয়েছি। তিনি বললেন, হে আইলাবাসীদের দ্রুতকারীরা! আমি যদি এটিকে মৃত্যুদণ্ড মনে না করতাম, তবে আমি এটি পরতাম না। —(এটি) হাসান ইবনু আব্দিল আযীযের শব্দ।

• حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى محمد بن الفرح قال ثنا حجاج محمد عن هشام بن زيد. قال: رأيت سعيد بن المسيب حين ضرب فى تبان من شعر(1).

হিশাম ইবনে যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাবকে দেখেছিলাম যখন তাঁকে পশমের তৈরি একটি তুব্বান (পোশাক বিশেষ) পরিহিত অবস্থায় প্রহার করা হচ্ছিল।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة قال ثنا محمد بن إسحاق قال ثنا ابن أبي الثلج قال سمعت يحيى بن غيلان قال ثنا أبو عوانة عن قتادة. قال: أتيت سعيد بن المسيب وقد ألبس تبان شعر وأقيم في الشمس فقلت لقائدي: أدنني منه فأدناني منه فجعلت أسأله خوفا من أن يفوتني وهو يجيبني حسبة والناس يتعجبون.

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের কাছে এলাম। তখন তাঁকে পশমের একটি ছোট লুঙ্গি পরানো হয়েছিল এবং তাঁকে রোদে দাঁড় করিয়ে রাখা হয়েছিল। আমি আমার পথপ্রদর্শককে বললাম, আমাকে তাঁর কাছে নিয়ে যাও। অতঃপর সে আমাকে তাঁর কাছে নিয়ে গেল। আমি এই ভয়ে তাঁকে প্রশ্ন করতে লাগলাম যে, (সুযোগটি) হাতছাড়া হয়ে যাবে। আর তিনি সওয়াবের আশায় আমাকে উত্তর দিচ্ছিলেন, অথচ উপস্থিত লোকেরা এতে বিস্মিত হচ্ছিল।

• حدثت عن محمد بن القاسم بن بشار الأنباري قال ثنا أبي عن القاسم بن عبيد الله بن أحمد بن الحارث بن عمرو العدوي(2) عن يحيى بن سعيد. قال:

كتب والي المدينة إلى عبد الملك بن مروان أن أهل المدينة قد أطبقوا على البيعة للوليد وسليمان إلا سعيد بن المسيب فكتب أن أعرضه على السيف فإن مضى وإلا فاجلده خمسين جلدة وطف به أسواق المدينة فلما قدم الكتاب على الوالي دخل سليمان بن يسار وعروة بن الزبير وسالم بن عبد الله على سعيد ابن المسيب فقالوا: إنا قد جئناك في أمر قد قدم فيك كتاب من عبد الملك ابن مروان إن لم تبايع ضربت عنقك، ونحن نعرض عليك خصالا ثلاثا فأعطنا إحداهن فإن الوالي قد قبل منك أن يقرأ عليك الكتاب فلا تقل لا ولا نعم! قال فيقول الناس بايع سعيد بن المسيب ما أنا بفاعل قال وكان إذا قال لا لم يطيقوا عليه أن يقول نعم، قال مضت واحدة وبقيت اثنتان قالوا فتجلس
في بيتك فلا تخرج إلى الصلاة أياما فإنه يقبل منك إذا طلبت في مجلسك فلم يجدك. قال: وأنا أسمع الأذان فوق أذني حي على الصلاة حي على الفلاح ما أنا يفاعل، قالوا مضت اثنتان وبقيت واحدة قالوا فانتقل من مجلسك إلى غيره فإنه يرسل إلى مجلسك فإن لم يجدك أمسك عنك قال فرقا لمخلوق ما أنا بمتقدم لذلك شبرا، ولا متأخر شبرا. فخرجوا وخرج إلى الصلاة صلاة الظهر فجلس في مجلسه الذي كان يجلس فيه فلما صلى الوالي بعث إليه فأتي به فقال: إن أمير المؤمنين كتب يأمرنا إن لم تبايع ضربنا عنقك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين فلما رآه لا يجيب أخرج إلى السدة فمدت عنقه وسلت عليه السيوف فلما رآه قد مضى أمر به فجرد فاذا عليه تبان شعر.

فقال: لو علمت أني لا أقتل ما اشتهرت بهذا التبان فضربه خمسين سوطا ثم طاف به أسواق المدينة فلما رده والناس منصرفون من صلاة العصر قال إن هذه لوجوه ما نظرت إليها منذ أربعين سنة. قال محمد بن القاسم: وسمعت شيخنا يزيد في حديث سعيد بإسناد لا أحفظه: أن سعيدا لما جرد ليضرب.

قالت له امرأة: لما جرد ليضرب إن هذا لمقام الخزي. فقال لها سعيد: من مقام الخزي فررنا.

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত:

মদীনার গভর্নর আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের কাছে লিখলেন যে, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব ছাড়া মদীনার সকল লোক ওয়ালীদ ও সুলাইমানের বাইয়াতের (আনুগত্যের) উপর একমত হয়েছেন। তখন (আব্দুল মালিক) লিখলেন: তাকে তরবারির সামনে পেশ করো। যদি সে (মৃত্যুর জন্য) প্রস্তুত থাকে (তবে তাকে হত্যা করো), অন্যথায় তাকে পঞ্চাশ ঘা বেত্রাঘাত করো এবং মদীনার বাজারগুলোতে ঘুরিয়ে আনো।

যখন গভর্নরের কাছে এই পত্র পৌঁছাল, তখন সুলাইমান ইবনে ইয়াসার, উরওয়া ইবনুয যুবাইর এবং সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবের কাছে প্রবেশ করে বললেন: আমরা আপনার কাছে একটি বিষয়ে এসেছি। আপনার সম্পর্কে আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের পক্ষ থেকে একটি পত্র এসেছে যে, আপনি বাইয়াত না করলে আপনার গর্দান কাটা হবে। আমরা আপনাকে তিনটি শর্ত দিচ্ছি, এর মধ্যে যেকোনো একটি গ্রহণ করুন। (প্রথম শর্ত): গভর্নর আপনার কাছ থেকে গ্রহণ করতে সম্মত হয়েছেন যে, যখন আপনার সামনে পত্রটি পড়া হবে, তখন আপনি ‘না’ বা ‘হ্যাঁ’ কিছুই বলবেন না। সাঈদ বললেন: তাহলে মানুষ বলবে যে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব বাইয়াত করে ফেলেছেন! আমি তা করতে পারি না।

(রাবী) বলেন: তিনি যখন ‘না’ বলতেন, তখন তারা তাকে ‘হ্যাঁ’ বলতে বাধ্য করতে পারত না। সাঈদ বললেন: একটি শেষ হলো, আর দুটি বাকি।

তারা বলল: (দ্বিতীয় শর্ত) আপনি আপনার ঘরে বসে থাকুন এবং কয়েক দিনের জন্য সালাতের জন্য বের হবেন না। কারণ আপনাকে আপনার মজলিসে খোঁজ করা হলে যদি তারা আপনাকে না পায়, তবে তিনি (গভর্নর) আপনার কথা মেনে নেবেন। সাঈদ বললেন: আমার কানের উপর দিয়ে ‘হাইয়্যা আলাস-সালাহ’ (সালাতের জন্য এসো), ‘হাইয়্যা আলাল-ফালাহ’ (সাফল্যের জন্য এসো) আযান শোনা যাবে, আর আমি তা করব না!

তারা বলল: দুটি শেষ হলো, আর একটি বাকি। তারা বলল: (তৃতীয় শর্ত) আপনি আপনার (নির্দিষ্ট) মজলিস থেকে অন্য জায়গায় চলে যান। কারণ তিনি আপনার মজলিসে লোক পাঠাবেন, যদি আপনাকে না পান, তবে তিনি আপনাকে ছেড়ে দেবেন। সাঈদ বললেন: কোনো সৃষ্টির ভয়ে! আমি এর জন্য এক বিঘত পরিমাণও সামনে আগাবো না, এক বিঘত পরিমাণও পিছে সরবো না।

অতএব তারা বেরিয়ে গেলেন এবং সাঈদ যোহরের সালাতের জন্য বের হলেন এবং সেই মজলিসে বসলেন, যেখানে তিনি বসতেন। গভর্নর যখন সালাত শেষ করলেন, তখন তার কাছে লোক পাঠালেন। তাকে ধরে আনা হলো। গভর্নর বললেন: আমীরুল মুমিনীন লিখেছেন যে, আপনি বাইয়াত না করলে আমরা আপনার গর্দান কেটে ফেলব। সাঈদ বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুটি বাইয়াত (একসাথে) করতে নিষেধ করেছেন।

যখন গভর্নর দেখলেন যে তিনি কোনো উত্তর দিচ্ছেন না, তখন তাকে দরজার সামনে বের করে আনা হলো এবং তার গর্দান বাড়িয়ে দেওয়া হলো ও তার উপর তরবারি চালানো হলো। যখন গভর্নর দেখলেন যে তিনি প্রস্তুত, তখন তিনি তাকে উলঙ্গ করার নির্দেশ দিলেন। তখন দেখা গেল যে তার পরনে পশমের তৈরি একটি পায়জামা। সাঈদ বললেন: আমি যদি জানতাম যে আমাকে হত্যা করা হবে না, তবে আমি এই পায়জামার জন্য বিখ্যাত হতাম না। এরপর তাকে পঞ্চাশ ঘা বেত্রাঘাত করা হলো এবং মদীনার বাজারগুলোতে ঘোরানো হলো। যখন তাকে ফিরিয়ে আনা হলো এবং মানুষ আসরের সালাত থেকে ফিরছিল, তখন সাঈদ বললেন: এই মুখগুলো (মানুষের ভিড়) আমি চল্লিশ বছর ধরে দেখিনি।

মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম বলেন: আমি আমার শায়খ ইয়াযিদকে সাঈদের হাদীসে এমন এক ইসনাদে (সনদে) এই অতিরিক্ত কথাটি বলতে শুনেছি যা আমার মুখস্থ নেই: যখন সাঈদকে প্রহার করার জন্য উলঙ্গ করা হলো, তখন একজন নারী তাকে বললেন: এটি তো অপমানের স্থান। সাঈদ তাকে বললেন: এই অপমানের স্থান থেকেই তো আমরা পালিয়ে এসেছি।

• حدثنا محمد بن علي قال ثنا أبو العباس بن الطفيل قال ثنا أحمد بن زيد قال ثنا ضمرة عن ابن شوذب عن عبد الله بن القاسم. قال: جلست إلى سعيد بن المسيب فقال إنه قد نهي عن مجالستي قال قلت إني رجل غريب قال إنما أحببت أن أعلمك.

আব্দুল্লাহ ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণিত, আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের কাছে বসলাম। তখন তিনি বললেন, 'নিশ্চয়ই আমার সাথে বসা নিষেধ করা হয়েছে।' আমি বললাম, 'আমি একজন মুসাফির (বা আগন্তুক) লোক।' তিনি বললেন, 'আমি তো শুধু তোমাকে তা জানিয়ে দিতে চেয়েছি।'