• حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو عبد الله السلمي ثنا إبراهيم بن عيينة عن سفيان الثوري عن عمرو بن قيس. قال: قيل لعلي يا أمير المؤمنين لم ترقع قميصك؟ قال يخشع القلب، ويقتدي به المؤمن.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, "হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনি কেন আপনার জামা তালিযুক্ত করে রাখেন?" তিনি বললেন, "এতে অন্তর বিনয়ী থাকে এবং মু'মিনরা এর দ্বারা শিক্ষা গ্রহণ করে।"

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن مطيع ثنا هشيم(1) عن إسماعيل بن سالم عن أبي سعيد الأزدي - وكان إماما من أئمة الأزد -. قال: رأيت عليا أتى السوق وقال: من عنده قميص صالح بثلاثة دراهم؟ فقال رجل عندي. فجاء به فأعجبه قال لعله خير من ذلك. قال: لا ذاك ثمنه. قال فرأيت عليا يقرض رباط الدراهم من ثوبه فأعطاه فلبسه، فإذا هو يفضل عن أطراف أصابعه؛ فأمر به فقطع ما فضل عن أطراف أصابعه.

আবূ সাঈদ আল-আযদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি বাজারে এলেন এবং বললেন: তিন দিরহামের বিনিময়ে উত্তম জামা কার কাছে আছে? তখন এক ব্যক্তি বলল: আমার কাছে আছে। সে তা নিয়ে এলো এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তা পছন্দ হলো। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সম্ভবত এর মূল্য এর চেয়ে বেশি। লোকটি বলল: না, এটাই এর দাম। আবূ সাঈদ বলেন, আমি দেখলাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাপড় থেকে দিরহামের গাঁটটি কেটে নিলেন এবং তাকে দিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি সেটি পরিধান করলেন। তিনি যখন তা পরিধান করলেন, তখন তা তাঁর আঙ্গুলের অগ্রভাগ ছাড়িয়ে নিচে ঝুলে পড়ছিল। তাই তিনি নির্দেশ দিলেন যেন আঙ্গুলের অগ্রভাগের চেয়ে যে অংশটুকু বেশি ছিল, তা কেটে ফেলা হয়।

• حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا موسى بن عيسى ثنا أحمد بن محمد القمي ثنا بشر بن إبراهيم ثنا مالك بن مغول وشريك عن علي بن الأرقم عن أبيه. قال: رأيت عليا وهو يبيع سيفا له في السوق، ويقول من يشتري مني هذا السيف، فو الذى فلق الحبة لطالما كشفت به الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو كان عندى ثمن إزار ما بعته.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাঁর কাছে উপস্থিত ব্যক্তিকে লক্ষ্য করে) বললেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে তিনি বাজারে তাঁর একটি তরবারি বিক্রি করছিলেন এবং বলছিলেন, ‘কে আমার কাছ থেকে এই তরবারিটি কিনবে? সেই সত্তার কসম, যিনি বীজ বিদীর্ণ করেছেন (উদ্ভিদ সৃষ্টি করেছেন), এই তরবারির মাধ্যমেই বহুবার আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুখমণ্ডল থেকে বিপদ দূর করেছি। যদি আমার কাছে একটি তহবিলের (লুঙ্গির) মূল্যও থাকত, তবে আমি এটি বিক্রি করতাম না।’

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن حمويه الأهوازي ثنا الحسن بن سنان الحنظلي ثنا سليمان بن الحكم عن شريك بن عبد الله عن علي بن الأرقم عن أبيه. قال رأيت عليا فذكر: نحوه.

আলী বিন আরকাম থেকে বর্ণিত, (তাঁর পিতা) বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছিলাম। অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني زكريا بن يحيى الكسائي ثنا ابن فضيل عن الأعمش عن مجمع التيمي عن يزيد بن محجن. قال: كنت مع علي وهو بالرحبة فدعى بسيف فسله. فقال: من يشتري سيفى هذا؟ فو الله لو كان عندى ثمن إزار ما بعته.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াযীদ ইবনু মুহজিন বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আর-রাহবাহ নামক স্থানে ছিলাম। তিনি একটি তলোয়ার চাইলেন এবং তা কোষমুক্ত করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, কে আমার এই তলোয়ারটি ক্রয় করবে? আল্লাহর কসম! আমার কাছে যদি একটি ইযারের (পরিধেয় বস্ত্রের) মূল্যও থাকত, তবুও আমি এটি বিক্রি করতাম না।

• حدثنا أبو حامد ابن جبلة ثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة. قالا: ثنا أبو حيان التيمي عن مجمع التيمي عن أبي رجاء. قال: رأيت على ابن أبي طالب خرج بسيف يبيعه. فقال: من يشترى منى هذا؟ لو كان عندى
عن إزار لم أبعه. فقلت يا أمير المؤمنين أنا أبيعك وأنسئك إلى العطاء - زاد أبو أسامة -: فلما خرج عطاؤه أعطاني.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি তলোয়ার নিয়ে তা বিক্রি করতে বের হলেন এবং বললেন, কে আমার কাছ থেকে এটি কিনবে? যদি আমার কাছে একটি ইযারের (নিচের পোশাক) মূল্যও থাকত, তবে আমি তা বিক্রি করতাম না। (আবূ রাজা’ বলেন,) আমি তখন বললাম, হে আমীরুল মুমিনীন! আমি আপনার কাছ থেকে এটি কিনব এবং ভাতার (আর্থিক অনুদান) সময় পর্যন্ত বাকি রাখব। আবূ উসামা অতিরিক্ত বলেছেন: যখন তাঁর ভাতা বের হলো, তখন তিনি আমাকে মূল্য পরিশোধ করলেন।

• حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني ثنا الحسين ابن عبد الله الراقى ثنا محمد بن عوف ثنا محمد بن خالد البصرى ثنا الحسن بن زكرياء الثقفي عن عنبسة النحوي قال: شهدت الحسن بن أبي الحسن وأتاه رجل من بني ناجية. فقال: يا أبا سعيد بلغنا أنك تقول: لو كان على يأكل من حشف المدينة لكان خيرا له مما صنع. فقال الحسن: يا ابن أخي كلمة باطل حقنت بها دما والله لقد فقدوه سهما من مرامز طيب(1) والله ليس بسروقة لمال الله، ولا بنؤمة عن أمر الله، أعطى القرآن عزائمه فيما عليه وله، أحل حلاله وحزم حرامه، حتى أورده ذلك على حياض غدقة، ورياض مونقة، ذلك علي بن أبى طالب يا لكع.



‌‌(وصفه في مجلس معاوية)

حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العباس عن بكار الضبي ثنا عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي عن محمد بن السائب الكلبي عن أبي صالح قال: دخل ضرار بن ضمرة الكناني على معاوية. فقال له: صف لي عليا. فقال أو تعفيني يا أمير المؤمنين قال لا أعفيك. قال: أما إذ لا بد فإنه كان والله بعيد المدى، شديد القوى، يقول فصلا، ويحكم عدلا، يتفجر العلم من جوانبه، وتنطق الحكمة من نواحيه، يستوحش من الدنيا وزهرتها، ويستأنس بالليل وظلمته، كان والله غزير العبرة طويل الفكرة، يقلب كفه ويخاطب نفسه، يعجبه من اللباس ما قصر، ومن الطعام ما جشب، كان والله كأحدنا يدنينا إذا أتيناه، ويجيبنا إذا سألناه، وكان مع تقربه إلينا وقربه منا لا نكلمه هيبة له؛ فإن تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم، يعظم أهل الدين،
ويحب المساكين، لا يطمع القوي في باطله، ولا ييأس الضعيف من عدله، فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله، وغارت نجومه بميل فى محرابه قابضا على لحيته، يتململ تململ السليم، ويبكي بكاء الحزين، فكأني أسمعه الآن وهو يقول: يا ربنا يا ربنا - يتضرع إليه - ثم يقول الدنيا إلي تغررت، إلي تشوفت، هيهات هيهات، غري غيري قد بتتك ثلاثا، فعمرك قصير، ومجلسك حقير، وخطرك يسير، آه آه من قلة الزاد، وبعد السفر، ووحشة الطريق. فوكفت دموع معاوية على لحيته ما يملكها، وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء. فقال: كذا كان أبو الحسن رحمه الله كيف وجدك عليه يا ضرار؟ قال: وجد من ذبح واحدها في حجرها؛ لا ترقأ دمعتها ولا يسكن حزنها. ثم قام فخرج.

আনবাসা আন-নাহবী থেকে বর্ণিত, আমি হাসান ইবনে আবী হাসানকে (আল-বাসরী) দেখেছি, তাঁর কাছে বানু নাজিয়া গোত্রের এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আবু সাঈদ! আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে আপনি বলেছেন: 'আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যদি মদীনার নিম্নমানের খেজুর খেতেন, তবে তিনি যা করেছেন তার চেয়েও ভালো হতো।'

তখন হাসান (আল-বাসরী) বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! এটি একটি মিথ্যা কথা, যা দ্বারা তিনি রক্তপাত রোধ করেছিলেন। আল্লাহর কসম! তারা (মুসলিম উম্মাহ) উত্তম তীরন্দাজদের মধ্য থেকে একটি তীর হারিয়ে ফেলেছে। আল্লাহর শপথ! তিনি না ছিলেন আল্লাহর সম্পদের চোর, আর না আল্লাহর নির্দেশ পালনে অলস। তিনি কুরআনের কঠোর বিধিবিধান পালন করেছেন—যা তাঁর জন্য ছিল এবং যা তাঁর প্রতি আবশ্যক ছিল। তিনি হালালকে হালাল করেছেন এবং হারামকে দৃঢ়ভাবে নিষিদ্ধ করেছেন। ফলে তা তাঁকে নিয়ে গিয়েছিল সুমিষ্ট জলাশয় এবং মনোরম উদ্যানের দিকে। তিনি হলেন আলী ইবনে আবী তালিব, হে মূর্খ!

(মুআবিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মজলিসে তাঁর [আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর] গুণাবলি বর্ণনা)

আবু সালেহ থেকে বর্ণিত, দিরার ইবনে দামরা আল-কিনানী মুআবিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট প্রবেশ করলেন। মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আপনি আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গুণাবলি বর্ণনা করুন। দিরার বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনি কি আমাকে অব্যাহতি দেবেন? মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: না, আমি আপনাকে অব্যাহতি দেব না। দিরার বললেন: যেহেতু কোনো উপায় নেই, তাই (শুনুন), আল্লাহর শপথ! তিনি ছিলেন সুদূরদর্শী, প্রচণ্ড শক্তিশালী। তিনি সিদ্ধান্ত দিতেন স্পষ্ট ভাষায় এবং বিচার করতেন ন্যায়সঙ্গতভাবে। তাঁর চারপাশ থেকে ইলম (জ্ঞান) উৎসারিত হতো এবং তাঁর প্রতিটি দিক থেকে হিকমত (প্রজ্ঞা) কথা বলত। তিনি দুনিয়া এবং এর চাকচিক্য থেকে দূরে থাকতেন এবং রাতের অন্ধকার ও নিস্তব্ধতা উপভোগ করতেন। আল্লাহর শপথ! তাঁর অশ্রু ছিল প্রচুর এবং তাঁর চিন্তা ছিল গভীর। তিনি হাতের তালু উল্টাতেন এবং নিজের সাথে কথা বলতেন। পোশাকের মধ্যে যা ছিল সংক্ষিপ্ত, আর খাবারের মধ্যে যা ছিল সাধারণ, তাই তাঁকে মুগ্ধ করত। আল্লাহর শপথ! তিনি ছিলেন আমাদেরই একজন। আমরা তাঁর কাছে এলে তিনি আমাদের কাছে টেনে নিতেন, আর প্রশ্ন করলে উত্তর দিতেন। আমাদের সাথে ঘনিষ্ঠতা থাকা সত্ত্বেও আমরা তাঁকে সমীহ করে কথা বলতাম না। আর তিনি যখন হাসতেন, তখন মনে হতো যেন মুক্তার মালা। তিনি দ্বীনদারদের সম্মান করতেন, মিসকিনদের ভালোবাসতেন। শক্তিশালী ব্যক্তি তাঁর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) অন্যায় সুবিচারের আশা করতে পারত না, আর দুর্বল ব্যক্তি তাঁর ন্যায়বিচার থেকে নিরাশ হতো না। আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি তাঁকে একবার দেখেছি রাতের অন্ধকার যখন ঘন হয়েছে, আর তারকারাজি অস্তমিত হয়েছে, তিনি তাঁর মেহরাবে দাঁড়িয়ে আছেন, স্বীয় দাড়ি মুষ্টিবদ্ধ করে ধরেছেন। তিনি অসুস্থ ব্যক্তির মতো ছটফট করছিলেন এবং দুঃখী মানুষের মতো কাঁদছিলেন। আমি যেন এখনো তাঁকে শুনতে পাচ্ছি—তিনি আল্লাহর কাছে বিনম্রভাবে প্রার্থনা করে বলছেন: "হে আমাদের রব! হে আমাদের রব!" এরপর তিনি বলছিলেন: হে দুনিয়া! তুমি কি আমার কাছে আসো এবং আমাকে প্রলুব্ধ করো? অসম্ভব! অসম্ভব! তুমি অন্য কাউকে ধোঁকা দাও। আমি তোমাকে তিন তালাক দিয়েছি (চিরতরে পরিত্যাগ করেছি)। তোমার আয়ুষ্কাল সংক্ষিপ্ত, তোমার স্থান তুচ্ছ এবং তোমার গুরুত্ব সামান্য। আহ! আহ! পাথেয় কম, আর সফর অনেক দীর্ঘ, পথও নির্জন।

একথা শুনে মুআবিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অশ্রু তাঁর দাড়িতে গড়িয়ে পড়ল, তিনি তা ধরে রাখতে পারলেন না। তিনি তাঁর হাতার (কাপড়ের) দ্বারা অশ্রু মুছতে লাগলেন, আর উপস্থিত লোকেরাও কান্নার দমকে রুদ্ধ হয়ে গেল। মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আবূল হাসান (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) এমন-ই ছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন। হে দিরার! তাঁর জন্য আপনার অনুভূতি কেমন? দিরার বললেন: সেই মায়ের মতো, যার একমাত্র সন্তানকে তাঁর কোলে রেখে জবাই করা হয়েছে; তার অশ্রু থামে না এবং তার দুঃখ শান্ত হয় না। এরপর তিনি উঠে চলে গেলেন।

• حدثنا أحمد بن محمد بن موسى ثنا عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي ثنا أبي ثنا علي بن موسى الرضا عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه على عن أبيه الحسين ابن علي عليهم السلام عن علي. قال: أشد الأعمال ثلاثة؛ إعطاء الحق من نفسك، وذكر الله على كل حال، ومواساة الأخ في المال.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কঠিনতম কাজ হলো তিনটি: নিজের পক্ষ থেকে ন্যায় অধিকার প্রদান করা, সর্বাবস্থায় আল্লাহকে স্মরণ করা এবং নিজের ভাইকে সম্পদে অংশীদার করা।

• حدثنا أحمد بن محمد بن موسى ثنا علي بن أبي قربة ثنا نصر بن مزاحم ثنا أبي ثنا عمرو(1)

- يعني ابن شمر - عن محمد بن سوقة عن عبد الواحد الدمشقي. قال: نادى حوشب الخيري عليا يوم صفين. فقال: انصرف عنا يا ابن أبي طالب فإنا ننشدك الله في دمائنا ودمك، نخلي بينك وبين عراقك، وتخلي بيننا وبين شامنا. وتحقن دماء المسلمين. فقال علي: هيهات يا ابن أم ظليم! والله لو علمت أن المداهنة تسعني في دين الله لفعلت ولكان أهون على فى المئونة ولكن الله لم يرض من أهل القرآن بالإدهان والسكوت، والله يعصى.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সিফফীনের যুদ্ধের দিন হাউশাব আল-খাইরী আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে বললেন: হে আবূ তালিবের পুত্র! আপনি আমাদের কাছ থেকে ফিরে যান। আমরা আমাদের রক্ত এবং আপনার রক্তের ব্যাপারে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি, আমরা আপনার ও আপনার ইরাকের মাঝে কোনো বাধা দেব না এবং আপনি আমাদের ও আমাদের শামের মাঝে কোনো বাধা দেবেন না। আর এভাবেই মুসলমানদের রক্তপাত রক্ষা পাবে। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অসম্ভব, হে উম্মে জালিমের পুত্র! আল্লাহর কসম, যদি আমি জানতাম যে আল্লাহর দীনের বিষয়ে নমনীয়তা (কিংবা আপস) অবলম্বন করা আমার জন্য জায়েয, তবে আমি অবশ্যই তা করতাম এবং এতে আমার কষ্টও কম হতো। কিন্তু আল্লাহ কুরআনের অনুসারীদের কাছ থেকে আপসকামিতা ও নীরবতা পছন্দ করেন না, যখন আল্লাহর অবাধ্যতা করা হয়।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن محمد بن كعب. قال سمعت عليا يقول: لقد
رأيتني أربط الحجر على بطني من شدة الجوع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن صدقتي اليوم لأربعون ألف دينار.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমাকে দেখেছি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে ক্ষুধার তীব্রতার কারণে আমি আমার পেটে পাথর বেঁধে রাখতাম। অথচ আজ আমার সাদাকাহ (বা দান) হলো চল্লিশ হাজার দিনার।

• حدثنا أحمد بن على ابن محمد المرهبي ثنا سلمة بن إبراهيم ثنا إسماعيل الحضرمي الكهيلي ثنا أبي علي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن مجاهد قال: شيعة على الحلماء العلماء الذبل الشفاه الأخيار الذين يعرفون بالرهبانية من أثر العبادة.

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুসারীগণ হলেন সহনশীল, জ্ঞানী, যাদের ঠোঁট (ইবাদতের কারণে) শুকিয়ে গেছে, এবং যারা নেককার। ইবাদতের নিদর্শনের দরুন তাঁরা (মানুষের কাছে) বৈরাগ্যের মাধ্যমে পরিচিত হন।

• حدثنا محمد بن عمرو بن سلم(1) ثنا علي بن العباس البجلي ثنا بكار بن أحمد عن حسن بن الحسين عن محمد بن عيسى بن زيد عن أبيه عن جده عن علي بن الحسين. قال: شيعتنا الذبل الشفاه، والإمام منا من دعا إلى طاعة الله.

আলী ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমাদের অনুসারীরা হলো তারা, যাদের ঠোঁট শুষ্ক (অর্থাৎ যারা ইবাদতে কঠোর), আর আমাদের মধ্য থেকে ইমাম (নেতা) হলেন তিনি, যিনি আল্লাহর আনুগত্যের দিকে আহ্বান করেন।

• حدثنا فهد بن إبراهيم بن فهد ثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا بشر بن مهران ثنا شريك عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده ثم قال لها كوني فكانت، فليتول علي بن أبي طالب من بعدي». رواه شريك أيضا عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم. ورواه السدي عن زيد بن أرقم. ورواه ابن عباس وهو غريب.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি চায় যে সে আমার মতো জীবন লাভ করুক এবং আমার মতো মৃত্যু বরণ করুক, এবং সেই ইয়াকুত নির্মিত লাঠি (ক্বসবাহ) ধারণ করুক যা আল্লাহ নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন এবং তারপর এটিকে 'হও' বললে তা হয়ে গিয়েছিল, সে যেন আমার পরে আলী ইবনু আবী তালিবকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে।" এই হাদীসটি শারিকও আ'মাশ, তিনি হাবীব ইবনু আবী সাবিত, তিনি আবুল তুফাইল, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি সুদ্দী, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম থেকেও বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে, তবে তা গারীব (বিরল)।

• حدثنا محمد بن المظفر ثنا محمد بن جعفر بن عبد الرحيم ثنا أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم ثنا عبد الرحمن بن عمران بن أبي ليلى - أخو محمد بن عمران - ثنا يعقوب بن موسى الهاشمي عن ابن أبي رواد عن إسماعيل بن أمية عن عكرمة عن ابن عباس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي؛ فليوال عليا من بعدي وليوال وليه، وليقتد بالأئمة من بعدى فانهم عترتي خلقوا من طينتي، رزقوا فهما وعلما. وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، للقاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي.

قال أبو نعيم: فالمحققون بموالاة العترة الطيبة هم الذبل الشفاه، المفترشو
الجباه، الأذلاء فى نفوسهم الفناة، المفارقون لمؤثرى الدنيا من الطغاة، هم الذين خلعوا الراحات، وزهدوا في لذيذ الشهوات، وأنواع الأطعمة، وألوان الأشرية، فدرجوا على منهاج المرسلين، والأولياء من الصديقين، ورفضوا الزائل الفاني، ورغبوا في الزائد الباقي، في جوار المنعم المفضال، ومولى الأيادي والنوال.



‌‌طلحة بن عبيد الله

ومن الأعلام الشاهرة، صاحب الأحوال الزاهرة، الجواد بنفسه، الفياض بماله، طلحة بن عبيد الله. قضى نحبه، وأقرض ربه، كان في الشدة والقلة لنفسه بذولا، وفي الرخاء والسعة بماله وصولا.

وقد قيل: إن التصوف النزوح بالأحوال، والتخفف من الأثقال.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার মতো জীবন যাপন করে তৃপ্তি পেতে চায়, আমার মতো মৃত্যু বরণ করতে চায় এবং জান্নাতে আদনে বসবাস করতে চায়—যা আমার রব রোপণ করেছেন—সে যেন আমার পরে আলীর (আলী ইবনু আবি তালিবের) সাথে বন্ধুত্ব রাখে, এবং তার বন্ধুর সাথেও বন্ধুত্ব রাখে। আর আমার পরে যেন ইমামগণের (নেতৃবৃন্দের) অনুসরণ করে। কেননা, তারা আমার বংশধর (ইতরাত), যারা আমার মাটি (সৃষ্টির মূল উপাদান) থেকে সৃষ্ট। তাদেরকে প্রজ্ঞা ও ইলম (জ্ঞান) দ্বারা রিযিক দেওয়া হয়েছে। আর আমার উম্মতের মধ্যে যারা তাদের মর্যাদা অস্বীকারকারী এবং তাদের সাথে আমার বন্ধনকে ছিন্নকারী, তাদের জন্য ধ্বংস! আল্লাহ তাদের কাছে আমার শাফায়াত পৌঁছাবেন না।"

আবূ নু'আইম বলেন: যারা পবিত্র বংশধরদের সাথে বন্ধুত্ব স্থাপনে দৃঢ়, তারা হল সেই ব্যক্তিরা যাদের ঠোঁট শুকিয়ে গেছে (ইবাদতের কারণে), কপাল (যমীনে) বিছিয়ে থাকে, যারা নিজেদের মধ্যে বিনয়ী, যারা দুনিয়ালোভী সীমালঙ্ঘনকারীদের থেকে দূরে থাকে। তারাই সেই ব্যক্তিরা যারা আরাম-আয়েশ পরিত্যাগ করেছে, সুস্বাদু কামনাবাসনা, বিভিন্ন প্রকার খাবার ও রঙিন পানীয়ের প্রতি বৈরাগ্য অবলম্বন করেছে। তারা রাসূলগণ ও সিদ্দীকগণের (সত্যনিষ্ঠদের) পদাঙ্ক অনুসরণ করেছে। তারা ক্ষণস্থায়ী ধ্বংসশীল বস্তুকে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং সীমাহীন, চিরস্থায়ী বস্তুর প্রতি আগ্রহ দেখিয়েছে, মহান দাতা, অনুগ্রহকারী, দানশীল ও পুরস্কার প্রদানকারী মওলার সান্নিধ্যে।

**তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ**
তিনি ছিলেন সেই প্রসিদ্ধ ব্যক্তিত্বদের একজন, উজ্জ্বল অবস্থার অধিকারী, যিনি নিজের জীবন দিয়ে দানশীল এবং নিজের সম্পদ দ্বারা উদার। তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি তাঁর প্রতিশ্রুত জীবনকাল পূর্ণ করেছেন এবং তাঁর রবকে ঋণ দিয়েছেন। অভাব ও কষ্টের সময় তিনি নিজের জন্য ছিলেন উৎসর্গকারী এবং সুখ ও প্রাচুর্যের সময় নিজের সম্পদ দ্বারা (আল্লাহর সাথে) সম্পর্ক স্থাপনকারী (দানশীল)।

বলা হয়েছে: নিশ্চয় তাসাউফ হল অবস্থার (আধ্যাত্মিকতার) দিকে মনোযোগ দেওয়া এবং বোঝা (দুনিয়াবী আকর্ষণ) থেকে হালকা হওয়া।

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا ابن المبارك عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله أخبرني عيسى بن طلحة عن عائشة أم المؤمنين. قالت: كان أبو بكر إذا ذكر يوم أحد. قال: ذلك كله يوم طلحة قال أبو بكر: كنت أول من فاء يوم أحد فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي عبيدة بن الجراح: «عليكما صاحبكما» يريد طلحة وقد نزف، فأصلحنا من شأن النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتينا طلحة في بعض تلك الجفار فإذا به بضع وسبعون أو أقل أو أكثر بين طعنة وضربة ورمية، وإذا قد قطعت أصبعه فأصلحنا من شأنه.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন উহুদ যুদ্ধের দিনের কথা স্মরণ করতেন, তখন বলতেন: "ঐ দিনটি সম্পূর্ণরূপে তালহার দিন ছিল।" আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: উহুদের দিন আমিই প্রথম (রাসূলের দিকে) ফিরে এসেছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এবং আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহকে বললেন: "তোমরা তোমাদের সঙ্গীর কাছে যাও।" তিনি তালহাকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন, কারণ তার শরীর থেকে তখন রক্ত ঝরছিল। অতঃপর আমরা প্রথমে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শুশ্রূষা করলাম। তারপর আমরা তালহার কাছে আসলাম, যখন তিনি কিছু গর্তের মধ্যে ছিলেন। দেখলাম, তার শরীরে সত্তরটির কিছু বেশি, অথবা কম, অথবা এর চেয়েও বেশি আঘাত ছিল – যার মধ্যে ছিল বর্শার আঘাত, তরবারির আঘাত এবং তীরের আঘাত। আর তার আঙ্গুলও কেটে গিয়েছিল। তখন আমরা তার (তালহার) শুশ্রূষা করলাম।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن طلحة بن عبيد الله. قال: حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله. قال: لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من أحد صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قرأ هذه الآية {(رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه)} الآية. فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله من هؤلاء؟ فأقبلت وعلي ثوبان أخضران. فقال:
«أيها السائل هذا منهم».

তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদ যুদ্ধ থেকে ফিরে এলেন, তখন তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর মহিমা বর্ণনা করলেন। এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "মুমিনদের মধ্যে এমন কিছু লোক রয়েছে, যারা আল্লাহর সাথে কৃত অঙ্গীকার পূর্ণ করেছে। তাদের কেউ কেউ তাদের মানত পূর্ণ করেছে..." [সূরা আল-আহযাব ৩৩:২৩]। তখন একজন লোক দাঁড়িয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! এরা কারা?’ আমি তখন তাঁর দিকে এগিয়ে গেলাম, আমার পরণে ছিল সবুজ রঙের দু’টি পোশাক। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘হে প্রশ্নকারী! এই ব্যক্তি (তালহা) তাদেরই একজন।’

• حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي ثنا الهيثم بن خالد ثنا عبد الكبير بن المعافا ثنا صالح بن موسى الطلحي ثنا معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين، قالت: إني جالسة في بيتي ورسول الله وأصحابه في الفناء [إذ] أقبل طلحة بن عبيد الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن ينظر إلى رجل يمشي على الأرض قد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة».

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার ঘরে বসেছিলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণ উঠানে ছিলেন, এমন সময় তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যে ব্যক্তি এমন একজন ব্যক্তিকে দেখতে পছন্দ করে, যিনি পৃথিবীতে বিচরণ করছেন এবং যিনি (আল্লাহর প্রতি) নিজের অঙ্গীকার পূর্ণ করেছেন, সে যেন তালহার দিকে তাকায়।”

• حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان النحوي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله المديني. وثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد. قالا: ثنا سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيى بن طلحة حدثتني جدتي سعدى بنت عوف المرية وكانت محل إزار طلحة قالت:

دخل علي طلحة ذات يوم وهو خائر النفس. - وقال قتيبة دخل علي طلحة ورأيته مغموما - فقلت ما لي أراك كالح الوجه. وقلت ما شأنك أرابك مني شيء فأعينك.

قال: لا ولنعم خليلة المرء المسلم أنت قلت: فما شأنك قال المال الذي عندي قد كثر وأكربني. قلت: وما عليك اقسمه، قالت فقسمه حتى ما بقي منه درهم واحد. قال طلحة بن يحيى: فسألت خازن طلحة كم كان المال؟ قال أربعمائة ألف.

সা'দা বিন্ত আউফ আল-মুররিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি ছিলেন মনঃক্ষুণ্ণ। (কুতাইবাহ বলেন: তালহা আমার কাছে প্রবেশ করলেন এবং আমি তাকে চিন্তিত দেখলাম।) আমি বললাম, কী হলো? আমি আপনার চেহারা বিবর্ণ দেখছি কেন? আমি বললাম, আপনার কী হয়েছে? আমার কারণে কি আপনার কোনো সমস্যা হয়েছে যে আমি আপনাকে সাহায্য করতে পারি? তিনি বললেন, না। বরং তুমি একজন মুসলিম পুরুষের জন্য কতই না উত্তম সহধর্মিণী! আমি বললাম, তাহলে আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন, আমার নিকট যে সম্পদ রয়েছে তা অনেক বেড়ে গেছে এবং তা আমাকে ভারাক্রান্ত করেছে। আমি বললাম, কী হয়েছে? আপনি তা বণ্টন করে দিন। তিনি বলেন, অতঃপর তিনি তা বণ্টন করে দিলেন, এমনকি তার কাছে একটি দিরহামও অবশিষ্ট রইল না। তালহা ইবনু ইয়াহইয়া বলেন, আমি তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কোষাধ্যক্ষকে জিজ্ঞাসা করলাম, সম্পদের পরিমাণ কত ছিল? তিনি বললেন, চার লক্ষ (দিরহাম)।

• حدثنا حبيب بن الحسن ثنا خلف بن عمرو الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا مجالد عن الشعبي عن قبيصة بن جابر. قال: صحبت طلحة بن عبيد الله فما رأيت رجلا أعطى لجزيل مال من غير مسألة منه.

তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ক্বাবীসাহ ইবনু জাবির বলেছেন: আমি তাঁর সঙ্গী ছিলাম। আমি তাঁর চেয়ে এমন কোনো ব্যক্তিকে দেখিনি, যিনি কারো জিজ্ঞাসা (বা চাওয়া) ছাড়াই এত প্রচুর সম্পদ দান করতেন।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن الصياح ثنا سفيان عن عمرو - يعني ابن دينار - قال: كان غلة طلحة كل يوم ألفا وافيا.

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতিদিনের আয় ছিল পূর্ণ এক হাজার।