• حدثنا عبد الرحمن بن العباس ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن المسيب عن قيس بن أبي حازم. قال: دخلت على خباب وقد اكتوى سبعا، فقال يا قيس لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ندعوا بالموت لدعوت به.

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (কাইস ইবনে আবি হাযিম বলেন,) আমি তাঁর কাছে গেলাম, যখন তিনি (শরীরে) সাতবার দাগানোর (চিকিৎসা) নিয়েছেন। অতঃপর তিনি বললেন, হে কাইস! আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মৃত্যু কামনা করতে নিষেধ করতে না শুনতাম, তবে আমি অবশ্যই তা (মৃত্যু) কামনা করতাম।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أبي خالد ثنا قيس قال: عدنا خبابا؛ وقد اكتوى في بطنه سبعا، وقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعوا بالموت لدعوت به. ثم قال إنه قد مضى قبلنا أقوام لم ينالوا من الدنيا شيئا، وإنا بقينا بعدهم حتى نلنا من الدنيا ما لا يدري أحدنا في أي شيء يضعه إلا في التراب، وإن المسلم يؤجر في كل شيء أنفقه إلا فيما أنفق في التراب.

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কায়স বলেন: আমরা খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শুশ্রূষা করতে গিয়েছিলাম। তখন তিনি পেটে সাতটি (লোহার সেঁকের) চিকিৎসা নিচ্ছিলেন। তিনি বললেন: যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে মৃত্যুকামনা করতে নিষেধ না করতেন, তবে আমি অবশ্যই (আল্লাহর কাছে) মৃত্যু চাইতাম। এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমাদের পূর্বে এমন বহু লোক চলে গেছেন, যারা দুনিয়া থেকে কিছুই লাভ করতে পারেননি। আর আমরা তাদের পরে রয়ে গেছি, এমনকি আমরা দুনিয়া থেকে এত কিছু অর্জন করেছি যে, আমাদের কেউ জানে না যে আমরা তা কোথায় রাখব, মাটি দেওয়া ছাড়া। নিশ্চয়ই মুসলিম ব্যক্তি তার প্রতিটি ব্যয়ের জন্য পুরস্কৃত হবে, তবে যা সে মাটিতে (অতিরিক্ত সম্পদ হিসেবে জমা করে) ব্যয় করেছে, তার জন্য নয়।

• حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن أبي سعيد الأزدي عن أبي الكنود عن خباب بن الأرت. قال: جاء الأقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري، فوجدوا النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا مع عمار وصهيب وبلال وخباب بن الأرت في أناس من ضعفاء المؤمنين، فلما رأوهم حقروهم فخلوا به فقالوا: إن وفود العرب تأتيك فنستحي أن يرانا العرب قعودا مع هذه الأعبد، فاذا جئناك فأقمهم عنا. قال نعم! قالوا فاكتب لنا عليك كتابا، فدعى بالصحيفة ودعا عليا ليكتب - ونحن قعود في ناحية - إذ نزل جبريل فقال {(ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه، ما عليك من حسابهم من شيء، وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين، وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين، وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا)} الآية فرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصحيفة ودعانا فأتيناه وهو يقول: «سلام عليكم» فدنونا منه حتى وضعنا ركبنا على ركبته. فكان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس معنا، فإذا أراد أن يقوم قام وتركنا فأنزل الله تعالى {(واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم)} قال فكنا بعد ذلك نقعد مع النبي، فإذا بلغنا الساعة التي كان يقوم فيها قمنا وتركناه، وإلا صبر أبدا حتى نقوم.

খাব্বাব ইবনুল আরাত্ত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আকরা ইবনু হাবিস আত-তামিমী এবং উয়াইনা ইবনু হিসন আল-ফাজারী আগমন করল। তারা দেখতে পেল যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আম্মার, সুহাইব, বিলাল ও খাব্বাব ইবনুল আরাত্ত (আমিও তাদের একজন ছিলাম) সহ দুর্বল মুমিনদের একদল লোকের সাথে বসে আছেন। যখন তারা তাদের দেখল, তখন তাদের তুচ্ছ জ্ঞান করল। এরপর তারা রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একান্তে সাক্ষাৎ করে বলল: আপনার নিকট আরবের প্রতিনিধিদল আসে। আমাদের সাথে এই দাসদের বসে থাকতে দেখলে আরবরা (তাদের পাশে) আমাদের বসা দেখে লজ্জা পাবে। তাই যখন আমরা আপনার নিকট আসব, তখন আপনি তাদের আমাদের কাছ থেকে সরিয়ে দিন।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আচ্ছা। তারা বলল: তাহলে আমাদের জন্য আপনার উপর এই মর্মে একটি লিখিত চুক্তি করে দিন। তিনি তখন একটি লিখিত ফলক চাইলেন এবং লেখার জন্য আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন। (খাব্বাব বলেন) আমরা একপাশে বসে ছিলাম, এমন সময় জিবরীল (আঃ) অবতরণ করলেন এবং বললেন:

﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ ۖ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ * وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا ۗ أَلَيْسَ اللَّـهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ * وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا﴾

"আর তাদেরকে দূর করবেন না, যারা সকাল-সন্ধ্যা তাদের প্রতিপালককে ডাকে—তাঁহার সন্তুষ্টি কামনা করে। তাদের হিসাবের কোনো দায়িত্ব আপনার উপর নেই এবং আপনার হিসাবের কোনো দায়িত্ব তাদের উপর নেই। ফলে আপনি যদি তাদের দূর করেন, তবে আপনি যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবেন। এভাবেই আমি তাদের কিছু সংখ্যককে কিছু সংখ্যক দ্বারা পরীক্ষা করেছি, যেন তারা বলে, ‘এরাই কি তারা যাদেরকে আল্লাহ আমাদের মধ্য থেকে অনুগ্রহ করেছেন?’ আল্লাহ কি কৃতজ্ঞদের সম্পর্কে অধিক অবহিত নন? আর যখন আপনার নিকট তারা আসে, যারা আমার আয়াতসমূহের প্রতি ঈমান আনে, তখন আপনি বলুন:..." (সূরা আল-আন’আম ৬:৫২-৫৩)

এই আয়াতগুলো নাযিল হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন লিখিত ফলকটি ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং আমাদেরকে ডাকলেন। আমরা তাঁর নিকট আসলাম। তিনি বলছিলেন: "সালামুন আলাইকুম (তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক)।" আমরা তাঁর নিকটবর্তী হলাম, এমনকি আমাদের হাঁটু তাঁর হাঁটুর উপর রাখলাম।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সাথে বসতেন। যখন তিনি উঠতে চাইতেন, তখন উঠে যেতেন এবং আমাদের ছেড়ে যেতেন। অতঃপর আল্লাহ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করলেন:

﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ﴾

"আর আপনি নিজেকে তাদের সাথে ধৈর্যশীল রাখুন, যারা সকাল-সন্ধ্যা তাদের প্রতিপালককে ডাকে—তাঁহার সন্তুষ্টি কামনা করে; এবং পার্থিব জীবনের সৌন্দর্য কামনা করে তাদের থেকে আপনার দৃষ্টি যেন সরে না যায়।" (সূরা আল-কাহফ ১৮:২৮)

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর থেকে আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসতাম। যখন আমরা সেই সময়টিতে পৌঁছতাম, যে সময়ে তিনি উঠতেন, তখন আমরা উঠে যেতাম এবং তাঁকে ছেড়ে আসতাম। অন্যথায়, যতক্ষণ না আমরা উঠে যেতাম, ততক্ষণ তিনি ধৈর্যসহকারে বসে থাকতেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي ثنا معلى بن عبد الرحمن ثنا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن زيد بن وهب. قال: سرنا معه - يعني عليا - حين رجع من صفين، حتى إذا كان عند باب الكوفة، إذا نحن بقبور سبعة. فقال علي: ما هذه القبور؟ قالوا يا أمير المؤمنين إن خبابا توفي بعد مخرجك إلى صفين، وأوصى أن يدفن في ظهر الكوفة. فقال علي عليه السلام: رحم الله خبابا لقد أسلم راغبا، وهاجر طائعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه أحوالا، ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا. ثم قال: طوبى لمن ذكر المعاد، وعمل للحساب، وقنع بالكفاف، ورضي عن الله عز وجل.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যায়েদ ইবনে ওয়াহব বলেন: আমরা তাঁর (অর্থাৎ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সাথে সফর করছিলাম, যখন তিনি সিফফীন থেকে ফিরছিলেন। এমনকি যখন আমরা কুফার প্রবেশপথের (কাছে) পৌঁছলাম, তখন আমরা সাতটি কবর দেখতে পেলাম। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই কবরগুলো কার? তারা বললো: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি যখন সিফফীনের দিকে যান, তারপর খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করেন। আর তিনি অসিয়ত করেছিলেন যেন তাঁকে কুফার পেছনের অংশে দাফন করা হয়। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ খাব্বাবকে রহম করুন। তিনি আগ্রহের সাথে ইসলাম গ্রহণ করেছেন, স্বেচ্ছায় হিজরত করেছেন, মুজাহিদ হিসেবে জীবন অতিবাহিত করেছেন এবং তাঁর দেহ বহু কষ্টের শিকার হয়েছে। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের প্রতিদান নষ্ট করেন না। অতঃপর তিনি বললেন: সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ (বা জান্নাত), যে কিয়ামতের কথা স্মরণ করে, হিসাবের জন্য আমল করে, স্বল্পে তুষ্ট থাকে এবং মহান আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট থাকে।

• حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا الحسين بن جعفر ثنا أحمد بن يونس ثنا عبد العزيز الماجشون ثنا ابن المنكدر عن جابر. قال: كان عمر بن الخطاب يقول:

أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا - يعني بلالا رضي الله عنه.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: আবু বকর আমাদের সাইয়্যিদ (নেতা), আর তিনি আমাদের সাইয়্যিদকে মুক্ত করেছেন। অর্থাৎ বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে।

• حدثنا حبيب ابن الحسن ثنا سهل بن أبي سهل ثنا محمد بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون ثنا حسام بن مصك ثنا قتادة عن قاسم بن ربيعة عن زيد بن أرقم. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم المرء بلال، وهو سيد المؤذنين».

যায়েদ বিন আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বিলাল কতইনা উত্তম ব্যক্তি! আর সে হলো মুয়াজ্জিনদের সর্দার।"

• حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا ابراهيم بن
سعد عن محمد بن إسحاق قال حدثني هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه. قال:

كان ورقة بن نوفل يمر ببلال وهو يعذب وهو يقول: أحد أحد، فيقول:

أحد، أحد، الله يا بلال. ثم يقبل ورقة بن نوفل على أمية بن خلف وهو يصنع ذلك ببلال فيقول: أحلف بالله عز وجل لئن قتلتموه على هذا لاتخذته حنانا، حتى مر به أبو بكر الصديق يوما وهم يصنعون ذلك، فقال لأمية:

ألا تتقي الله في هذا المسكين، حتى متى؟ قال: أنت أفسدته(1) فأنقذه مما ترى فقال أبو بكر أفعل، عندى غلام أسود أجلد منه وأقوى، على دينك أعطيكه به. قال قد قبلت، قال هو لك. فأعطاه أبو بكر غلامه ذلك، وأخذ بلالا فأعتقه. ثم أعتق معه على الإسلام - قبل أن يهاجر من مكة - ست رقاب؛ بلال سابعهم.

قال محمد بن إسحاق: وكان بلال مولى أبي بكر لبعض بني جمح، مولدا من مولديهم. وهو بلال بن رباح، كان اسم أمه، وكان صادق الإسلام، طاهر القلب. فكان أمية يخرجه إذا حميت الظهيرة فيطرحه على ظهره في بطحاء مكة، ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره، ثم يقول له:

لا تزال هكذا حتى تموت أو تكفر بمحمد، وتعبد اللات والعزى. فيقول - وهو في ذلك البلاء - أحد أحد. قال عمار بن ياسر - وهو يذكر بلالا وأصحابه وما كانوا فيه من البلاء وإعتاق أبي بكر إياه، وكان اسم أبى بكر عتيقا رضي الله عنه:

جزى الله خيرا عن بلال وصحبه … عتيقا وأخزى فاكها وأبا جهل

عشية هما في بلال بسوءة … ولم يحذرا ما يحذر المرء ذو العقل

بتوحيده رب الأنام وقوله … شهدت بأن الله ربى على مهل

فإن يقتلوني يقتلوني فلم أكن … لأشرك بالرحمن من خيفة القتل

فيا رب إبراهيم والعبد يونس … وموسى وعيسى نجنى ثم لا تبل

لمن ظل يهوى الغى من آل غالب … على غير بر كان منه ولا عدل

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ওয়ারাকাহ ইবনু নাওফাল একদা বিলালের কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তাঁকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল এবং তিনি বলছিলেন: 'আহাদ! আহাদ!' (এক আল্লাহ! এক আল্লাহ!)। তখন তিনি (ওয়ারাকাহ) বলতেন: এক আল্লাহ! এক আল্লাহ! আল্লাহর কসম, হে বিলাল! এরপর ওয়ারাকাহ ইবনু নাওফাল উমাইয়া ইবনু খালাফের দিকে ফিরলেন, যখন সে বিলালের সাথে এরূপ আচরণ করছিল। তিনি বললেন: আমি পরাক্রমশালী আল্লাহর নামে শপথ করে বলছি, যদি তোমরা এই কারণে তাকে হত্যা করো, তবে আমি তার (মৃত্যুর স্থান বা স্মৃতিকে) শ্রদ্ধা জানাব।

একদিন আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তারা এই কাজ করছিল। তিনি উমাইয়াকে বললেন: তোমরা কি এই মিসকীনের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো না? আর কতদিন এমন চলবে? সে (উমাইয়া) বলল: তুমিই তাকে নষ্ট করেছ। সুতরাং তুমিই তাকে এই অবস্থা থেকে উদ্ধার করো। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তা করব। আমার কাছে তার চেয়েও বলিষ্ঠ ও শক্তিশালী একজন কালো গোলাম আছে, যে তোমার (মুশরিক) ধর্মে বিশ্বাসী। আমি তাকে এর (বিলালের) বিনিময়ে তোমাকে দেব। সে বলল: আমি গ্রহণ করলাম। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে তোমার। অতঃপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সেই গোলামকে তাকে দিয়ে দিলেন এবং বিলালকে নিয়ে মুক্ত করে দিলেন।

এরপর তিনি মক্কা থেকে হিজরত করার আগেই ইসলামের কারণে আরও ছয়জন দাসকে মুক্ত করেন; বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন তাদের মধ্যে সপ্তম।

মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক বলেন: বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন বনী জুমাহ-এর কিছু লোকের আযাদকৃত দাসদের মধ্য হতে, যিনি পরে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাস হয়েছিলেন। তাঁর নাম ছিল বিলাল ইবনু রাবাহ, (রাবাহ ছিল) তাঁর মায়ের নাম। তিনি ইসলামে ছিলেন সত্যবাদী এবং হৃদয়ে ছিলেন পবিত্র। উমাইয়া তাঁকে কঠিন দুপুরে বের করে মক্কার উন্মুক্ত উপত্যকার বালির ওপর চিত করে শুইয়ে দিত, অতঃপর একটি বিশাল পাথর এনে তাঁর বুকের ওপর রেখে দিত। এরপর তাকে বলত: তুমি এমন অবস্থায় থাকবে যতক্ষণ না তুমি মরে যাও অথবা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অস্বীকার করে লাত ও উযযার ইবাদত শুরু করো। তিনি এই কঠোর কষ্টের মাঝেও বলতেন: আহাদ! আহাদ! (এক আল্লাহ! এক আল্লাহ!)।

আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর সাথীদেরকে স্মরণ করে, এবং তারা যে কষ্টের মধ্যে ছিলেন ও আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে মুক্ত করেছিলেন সে বিষয়ে বলতে গিয়ে— (উল্লেখ্য, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি নাম ছিল ‘আতিক’, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন):

"বিলাল ও তাঁর সাথীদের পক্ষ থেকে আল্লাহ আতিককে (আবূ বাকরকে) উত্তম প্রতিদান দিন এবং ফাকিহ ও আবূ জাহলের উপর গজব বর্ষণ করুন।

যে সন্ধ্যায় তারা বিলালের প্রতি খারাপ কাজের সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, কিন্তু কোনো বুদ্ধিমান লোক যা থেকে ভয় করে, তারা তা ভয় করেনি।

তিনি (বিলাল) সৃষ্টিকুলের প্রতিপালকের একত্ব ঘোষণা করেছেন এবং ধীরে সুস্থে (দৃঢ়ভাবে) বলেছেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহই আমার রব।

যদি তারা আমাকে হত্যা করে, তবে হত্যা করুক, আমি হত্যার ভয়েও রহমানের সাথে কাউকে শরীক করব না।

হে ইব্রাহীম, বান্দা ইউনুস, মূসা ও ঈসা (আঃ)-এর রব! আমাকে মুক্তি দাও, অতঃপর তুমি পরোয়া করো না (যদি আমাকে কষ্ট দেয়)।

যারা গোমরাহী পছন্দ করে, গালিবের বংশধরের মধ্যে তাদের জন্য (ধ্বংস), তাদের মধ্যে কোনো পুণ্য বা ন্যায়বিচার ছিল না।"

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي وعمي أبو بكر. قالا: ثنا ابن أبي بكير ثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله. قال:

أول من أظهر الإسلام سبعة؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وصهيب، وبلال، والمقداد فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله تعالى بعمه أبي طالب، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه، وأما سائرهم فأخذهم المشركون وألبسوهم أدراع الحديد، ثم صهروهم في الشمس فما منهم أحد إلا وأتاهم على ما أرادوا إلا بلالا، فإنه هانت عليه نفسه في الله، وهان على قومه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به فى شعاب مكة وهو يقول أحد، أحد.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: প্রথম যারা ইসলাম প্রকাশ করেছিলেন, তারা হলেন সাত জন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর, আম্মার, তার মাতা সুমাইয়া, সুহাইব, বিলাল এবং মিকদাদ। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আল্লাহ তাআলা তাঁর চাচা আবূ তালিবের মাধ্যমে রক্ষা করলেন, আর আবূ বকরকে আল্লাহ রক্ষা করলেন তাঁর নিজ গোত্রের মাধ্যমে। আর বাকী যারা ছিলেন, তাদেরকে মুশরিকরা ধরে নিয়ে গেল এবং লোহার বর্ম পরিয়ে দিল, অতঃপর তপ্ত রোদে তাদেরকে দগ্ধ করত। বিলাল ব্যতীত তাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না, যে তাদের (মুশরিকদের) মনোবাঞ্ছা অনুযায়ী (ইসলাম ত্যাগ) করেনি। কিন্তু বিলালের কাছে আল্লাহর জন্য তার নিজের সত্তা তুচ্ছ হয়ে গিয়েছিল, আর তার নিজ গোত্রের কাছেও সে তুচ্ছ হয়ে গিয়েছিল। তাই তারা তাকে শিশুদের হাতে তুলে দিল। আর শিশুরা তাকে মক্কার পথে-প্রান্তরে টেনে হিঁচড়ে ঘোরাতে লাগল, অথচ তিনি বলছিলেন: 'আহাদ, আহাদ' (এক, এক)।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«بلال سابق الحبشة».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “বিলাল হলেন হাবশীদের মধ্যে অগ্রগামী।”

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن أسلم أنه سمع أبا سلام يقول حدثني عبد الله الهوزني. قال: لقيت بلالا فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما كان له شيء، كنت أنا الذي ألي له ذاك منذ بعثه الله عز وجل حتى توفي، وكان إذا أتاه الرجل المسلم فرأه عاريا يأمرنى به فأنطلق فأستقرض واشترى البردة فأكسوه وأطعمه.

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি (আবদুল্লাহ আল-হাওযানী) বিলালের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম, হে বিলাল! আমাকে বলুন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ব্যয় নির্বাহ কেমন ছিল? তিনি বললেন: তাঁর কাছে কিছুই (সংরক্ষিত) ছিল না। আল্লাহ তাআলা তাঁকে নবুওয়াত প্রদানের পর থেকে শুরু করে তাঁর ওফাত পর্যন্ত এই (খরচের) দায়িত্ব আমার কাছেই ছিল। যখন কোনো মুসলমান ব্যক্তি তাঁর কাছে আসত এবং তিনি দেখতেন যে সে বস্ত্রহীন, তখন তিনি আমাকে তার ব্যাপারে নির্দেশ দিতেন। আমি তখন যেতাম, ঋণ নিতাম, একটি চাদর কিনতাম, তারপর তাকে পরিধান করাতাম এবং তাকে আহার করাতাম।

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله. قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم على بلال وعنده صبر عن تمر. فقال: «ما هذا يا بلال؟» قال يا رسول الله ادخرته لك ولضيفانك، قال «أما تخشى أن تكون له سجار(1) فى النار أنفق بلالا، ولا تخش من ذي العرش إقلالا».

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিলালের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে গেলেন, তখন তাঁর কাছে খেজুরের একটি স্তূপ ছিল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, “হে বিলাল, এটা কী?” তিনি (বিলাল) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল, আমি এটা আপনার জন্য এবং আপনার মেহমানদের জন্য জমা করে রেখেছি।” তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি কি ভয় পাও না যে এটা জাহান্নামের আগুন/জ্বালানি হবে? হে বিলাল, খরচ করো, আর আরশের অধিপতির (আল্লাহর) পক্ষ থেকে দারিদ্রের ভয় করো না।”

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن علي الصايغ ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عمران بن بنان ثنا طلحة عن يزيد بن سنان عن أبي المبارك عن أبي سعيد الخدري عن بلال. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا بلال مت فقيرا ولا تمت غنيا» قلت
فكيف لي بذلك يا رسول الله؟ قال: «ما رزقت فلا تخبأ، وما سئلت فلا تمنع» فقلت يا رسول الله كيف لي بذلك؟ قال: «هو ذلك أو النار».

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে বিলাল! তুমি দরিদ্রাবস্থায় মৃত্যুবরণ করো, ধনী অবস্থায় মৃত্যুবরণ করো না। আমি (বিলাল) বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পক্ষে তা কী করে সম্ভব? তিনি বললেন: তোমাকে যা রিজিক দেওয়া হয়, তা সঞ্চয় করো না। আর তোমার কাছে কিছু চাওয়া হলে, তা বারণ করো না। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পক্ষে তা কী করে সম্ভব? তিনি বললেন: তা হলো তাই অথবা জাহান্নাম।

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد أخفت في الله تعالى وما يخاف أحد، ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد، ولقد أتت علي ثلاثون من يوم وليلة ما لي ولا لبلال طعام يأكله أحد إلا شيء بواريه إبط بلال».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর (পথে) আমাকে এমনভাবে ভয় দেখানো হয়েছে, যা আর কাউকে দেখানো হয়নি। আর আল্লাহর (পথে) আমাকে এমনভাবে কষ্ট দেওয়া হয়েছে, যা আর কাউকে দেওয়া হয়নি। আমার উপর দিয়ে ত্রিশটি দিন ও রাত এমনভাবে অতিবাহিত হয়েছে যে, আমার বা বিলালের জন্য এমন কোনো খাবার ছিল না যা কোনো মানুষ খেতে পারে, শুধু বিলালের বগলের নিচে লুকিয়ে রাখা সামান্য জিনিস ছাড়া।"

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ثنا محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رأيتني دخلت الجنة وسمعت خشفا أمامي، فقلت من هذا يا جبريل؟ فقال هذا بلال».

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি দেখলাম, আমি জান্নাতে প্রবেশ করেছি এবং আমার সামনে (পায়ের) খসখস শব্দ শুনতে পেলাম। আমি বললাম, ‘হে জিবরীল! ইনি কে?’ তিনি বললেন, ‘ইনি হলেন বিলাল’।”

• حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد حدثني عبد الله ابن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: «سمعت في الجنة خشخشة أمامي، فقلت من هذا قالوا بلال فأخبره» وقال: «بم سبقتني إلى الجنة؟» قال يا رسول الله ما أحدثت إلا توضأت، ولا توضأت إلا رأيت أن الله تعالى علي ركعتين فأصليهما. رواه أبو حيان عن أبي زرعة عن عمرو بن جرير عن أبي هريرة مثله.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতে আমার সামনে খসখস শব্দ (পায়ের আওয়াজ) শুনতে পেলাম। আমি বললাম, 'ইনি কে?' তারা বলল, 'বেলাল।' অতঃপর তিনি (নবী) বেলালকে এ বিষয়ে জানালেন এবং বললেন, 'তুমি কী কারণে জান্নাতে আমার আগে প্রবেশ করলে?' তিনি (বেলাল) বললেন, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! যখনই আমার অযু ভঙ্গ হয়, আমি অযু করে নিই, আর যখনই আমি অযু করি, আমি মনে করি আল্লাহ তায়ালা আমার উপর দুই রাকআত (নামায) আবশ্যক করেছেন, তাই আমি তা আদায় করি।'" আবূ হাইয়ান আবূ জুরআহ সূত্রে আমর ইবনু জারীর থেকে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও অনুরূপ বর্ণনাটি বর্ণিত আছে।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن قيس. قال: اشترى أبو بكر بلالا رضي الله عنهما بخمسة أوق فأعتقه. فقال: يا أبا بكر إن كنت أعتقتني لله فدعني حتى أعمل لله، وإن كنت إنما أعتقتني لتتخذني خادما فاتخذني. فبكى أبو بكر وقال: إنما أعتقتك لله، فاذهب فاعمل لله تعالى.

কাইস থেকে বর্ণিত, তিনি (কাইস) বলেন, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঁচটি উকিয়া (স্বর্ণ/রূপা) বিনিময়ে ক্রয় করলেন এবং তাঁকে মুক্ত করে দিলেন। অতঃপর বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আবু বকর! আপনি যদি আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টির জন্য আমাকে মুক্ত করে থাকেন, তাহলে আমাকে ছেড়ে দিন যেন আমি আল্লাহ্‌র জন্য কাজ করতে পারি। আর যদি আপনি আমাকে আপনার সেবক হিসেবে গ্রহণ করার জন্য মুক্ত করে থাকেন, তাহলে আমাকে সেবক হিসেবে গ্রহণ করুন। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন, আমি তো অবশ্যই তোমাকে আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টির জন্যই মুক্ত করেছি। সুতরাং যাও, আল্লাহ তাআলার জন্য কাজ করো।

• حدثنا أبو حامد ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن عيسى ثنا ابن المبارك ثنا معمر حدثني عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب. قال: لما كانت خلافة أبي بكر رضي الله تعالى عنه تجهز بلال ليخرج إلى الشام. فقال له أبو بكر: ما كنت أراك يا بلال تدعنا على هذا الحال، لو أقمت معنا فأعنتنا قال: إن كنت إنما أعتقتني لله تعالى فدعني أذهب إليه، وإن كنت إنما أعتقتني لنفسك فاحبسني
عندك. فأذن له فخرج إلى الشام فمات بها.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফত চলছিল, তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিরিয়ার (শাম) উদ্দেশ্যে বের হওয়ার জন্য প্রস্তুতি নিলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, ‘হে বিলাল, আমি তো তোমাকে এই অবস্থায় আমাদের ছেড়ে চলে যেতে দেখিনি! যদি তুমি আমাদের সাথে থাকতে এবং আমাদের সাহায্য করতে!' বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'যদি আপনি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই আমাকে মুক্ত করে থাকেন, তবে আমাকে তাঁর (আল্লাহর পথে) চলে যেতে দিন। আর যদি আপনি আমাকে আপনার নিজের জন্য মুক্ত করে থাকেন, তবে আমাকে আপনার কাছেই আটকে রাখুন।' অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে অনুমতি দিলেন। ফলে তিনি সিরিয়া (শাম)-এর উদ্দেশ্যে বেরিয়ে গেলেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي. وحدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن إبراهيم بن نصر ثنا هارون بن عبد الله الحمال ثنا محمد بن الحسن المخزومي قالا: ثنا علي بن عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب عن أبيه عن جده عن صهيب: قال: لم يشهد رسول الله مشهدا قط إلا كنت حاضره، ولم يبايع بيعة قط إلا كنت حاضره، ولم يسر سرية قط إلا كنت حاضرها، ولا غزا غزاة قط أول الزمان وآخره إلا كنت فيها عن يمينه أو شماله، وما خافوا أمامهم قط إلا وكنت أمامهم، ولا ما وراءهم، إلا كنت وراءهم، وما جعلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبين العدو قط حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. السياق لمحمد بن الحسن، وهو أتم.

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন কোনো যুদ্ধক্ষেত্র বা স্থানে উপস্থিত হননি, যেখানে আমি উপস্থিত ছিলাম না। তিনি এমন কোনো বাইআত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করেননি, যেখানে আমি উপস্থিত ছিলাম না। তিনি এমন কোনো অভিযান দল পাঠাননি, যেখানে আমি উপস্থিত ছিলাম না। শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তিনি এমন কোনো যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেননি, যাতে আমি তাঁর ডান পাশে বা বাম পাশে ছিলাম না। তারা যদি সামনের শত্রুকে ভয় করত, তবে আমি তাদের সামনে থাকতাম, আর পেছনের শত্রুকে ভয় করলে আমি তাদের পেছনে থাকতাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত পর্যন্ত আমি কখনও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আমার ও শত্রুর মাঝখানে থাকতে দিইনি।

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب. قال:

لما أقبل صهيب مهاجرا نحو النبي صلى الله عليه وسلم، فاتبعه نفر من قريش نزل عن راحلته، وانتثل ما فى كنانته ثم قال: يا معشر قريش لقد علمتم أني من أرماكم رجلا، وايم الله لا تصلون إلي حتى أرمي بكل سهم معى فى كنانتى ثم أضرب بسيفى ما يقى في يدي منه شيء، افعلوا ما شئتم، وإن شئتم دللتكم على مالي وثيابي بمكة وخليتم سبيلي؟ قالوا نعم! فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة. قال: «ربح البيع أبا يحيى، ربح البيع أبا يحيى»
قال ونزلت {(ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله)} الآية.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে হিজরত করে আসছিলেন, তখন কুরাইশের কতিপয় লোক তার পিছু নেয়। তিনি তার বাহন থেকে নেমে পড়লেন এবং তার তূণে (তীর রাখার পাত্র) যা ছিল তা বের করে নিলেন। এরপর তিনি বললেন: 'হে কুরাইশ দল! তোমরা নিশ্চয়ই জানো যে, আমি তোমাদের মধ্যে তীর নিক্ষেপে সবচেয়ে পারদর্শী। আল্লাহর কসম! আমার তূণে যত তীর আছে, আমি সব নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত এবং এরপর আমার হাতে তরবারির যা কিছু অবশিষ্ট আছে তা দিয়ে না লড়া পর্যন্ত তোমরা আমার কাছে পৌঁছতে পারবে না। তোমরা যা ইচ্ছা করো। তবে তোমরা যদি চাও, আমি তোমাদেরকে মক্কায় আমার ধন-সম্পদ ও কাপড়ের সন্ধান দেব এবং তোমরা আমার পথ ছেড়ে দেবে?' তারা বলল: 'হ্যাঁ (আমরা রাজি)।' অতঃপর যখন তিনি মদীনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলেন, তখন তিনি বললেন: «তোমার এই লেনদেন লাভজনক হয়েছে, হে আবূ ইয়াহইয়া! তোমার এই লেনদেন লাভজনক হয়েছে, হে আবূ ইয়াহইয়া!»

বর্ণনাকারী বলেন, তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়: (অর্থ) "আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও আছে, যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের জন্য নিজের সত্তাকে (জান-মাল) বিক্রি করে দেয়।" (সূরা আল-বাক্বারাহ, ২:২০৭)।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد المعيني الأصبهاني ثنا زيد بن الحريش ثنا يعقوب ابن محمد ثنا حصين بن حذيفة قال أخبرني أبي وعمومتي عن سعيد بن المسيب عن صهيب. قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وخرج معه أبو بكر، وكنت قد هممت بالخروج معه وصدني فتيان من قريش فجعلت ليلتي تلك أقوم لا أقعد. وقالوا قد شغله الله عز وجل عنكم ببطنه ولم أكن شاكيا، فقاموا فخرجت فلحقنى منهم ناس بعد ما سرت يريدون ردي، فقلت لهم: هل لكم أن أعطيكم أواقي من ذهب وحلتين لي بمكة وتخلون سبيلي وتوثقون لي؟ ففعلوا. فتبعتهم إلى مكة فقلت احفروا تحت أسكفة الباب، فإن تحتها الأواقي واذهبوا إلى فلانة بآية كذا وكذا فخذوا الحلتين فخرجت حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قباء قبل أن يتحول منها، فلما رآني قال: «يا أبا يحيى ربح البيع» ثلاثا فقلت يا رسول الله ما سبقني إليك أحد، وما أخبرك إلا جبريل عليه السلام.

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সুহাইব) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার উদ্দেশ্যে বের হলেন। তাঁর সাথে আবু বকরও বের হলেন। আমি তাঁর সাথে বের হওয়ার সংকল্প করেছিলাম, কিন্তু কুরাইশের যুবকেরা আমাকে বাধা দিল। আমি সেই রাত দাঁড়িয়ে কাটালাম, বসতে পারলাম না। তারা (যুবকেরা) বলল: আল্লাহ তাআলা তার উদরের দ্বারা তাকে তোমাদের থেকে ব্যস্ত রেখেছেন (অর্থাৎ সে পেট ব্যথার অজুহাত দেখাচ্ছে)। অথচ আমি অসুস্থ ছিলাম না। এরপর তারা উঠে গেল এবং আমি বেরিয়ে পড়লাম। কিছুদূর যাওয়ার পর তাদের মধ্য থেকে কিছু লোক আমার কাছে পৌঁছাল, যারা আমাকে ফিরিয়ে দিতে চাচ্ছিল। আমি তাদের বললাম: তোমরা কি চাও যে, আমি তোমাদের কিছু ‘আওকিয়াহ’ (নির্দিষ্ট পরিমাণ) স্বর্ণ এবং মক্কায় আমার দুটি পোশাক দেই, আর তোমরা আমার পথ ছেড়ে দাও এবং আমাকে নিশ্চিত করো? তারা রাজি হলো। এরপর আমি মক্কা পর্যন্ত তাদের অনুসরণ করলাম এবং বললাম: দরজার চৌকাঠের নিচে খুঁড়ো, তার নিচেই স্বর্ণগুলো আছে। আর অমুক মহিলার কাছে অমুক অমুক নিদর্শন দেখিয়ে যাও এবং পোশাক দুটি নিয়ে নাও। এরপর আমি বের হয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে কুবায় পৌঁছলাম, যখন তিনি সেখান থেকে স্থানান্তরিত হননি। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তখন বললেন: “হে আবু ইয়াহইয়া! তোমার ব্যবসা লাভজনক হয়েছে!”— এই কথা তিনি তিনবার বললেন। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কাছে কেউ আমার আগে আসেনি, আর আপনাকে জিবরীল (আঃ) ছাড়া আর কেউ খবর দেননি।