হিলইয়াতুল আওলিয়া
• حدثنا أحمد بن محمد بن سنان ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت أبا كريب يقول قال ثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن شريح. أنه كان يقول: اخرجوا بنا إلى الكناسة حتى ننظر إلى الإبل كيف خلقت.
শুরাইহ থেকে বর্ণিত... তিনি বলতেন: "চলো, আমরা কান্নাসার দিকে যাই, যাতে আমরা উটকে দেখি কীভাবে তা সৃষ্টি করা হয়েছে।"
• أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه قال ثنا أبو يحيى الرازي ثنا أبو كريب ثنا عثام بن علي عن الأعمش. قال: مر شريح بقوم وهم يلعبون، فقال ما لكم؟ قالوا: فرغنا يا أبا أمامة، قال: ما بهذا أمر الفارغ.
আ'মাশ থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, (বিচারক) শুরাইহ এক কওমের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা খেলাধুলা করছিল। তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন, তোমাদের কী হয়েছে? তারা বললো, হে আবূ উমামাহ! আমরা (আমাদের কাজ থেকে) অবসর হয়েছি। তিনি বললেন, অবসর ব্যক্তিকে এই কাজের নির্দেশ দেওয়া হয়নি।
• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا سوار بن عبد الله العنبري ثنا العلاء بن جرير العنبري قال حدثني سالم أبو عبد الله. قال: شهدت شريحا وتقدم إليه رجل قال: أين أنت؟ قال: بينك وبين الحائط، فقال إني رجل من أهل الشام. فقال: بعيد سحيق، قال: إني تزوجت امرأة. قال:
بالرفاء والبنين. قال: إني اشترطت لها دارها، قال: الشرط أملك! قال اقض بيننا. قال: قد فعلت.
সালিম আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুরাইহকে (বিচারক) দেখলাম। একজন লোক তাঁর কাছে এসে বলল: আপনি কোথায়? তিনি বললেন: আপনার এবং দেওয়ালের মাঝখানে। তখন লোকটি বলল: আমি শামের অধিবাসী একজন লোক। তিনি বললেন: বহু দূরবর্তী স্থান! লোকটি বলল: আমি একটি মহিলাকে বিয়ে করেছি। তিনি বললেন: সুখে শান্তিতে ও পুত্র-সন্তানের সাথে (থাকো)। লোকটি বলল: আমি (বিবাহ চুক্তিতে) তার জন্য তার ঘরটিকে শর্তযুক্ত করেছি। তিনি বললেন: শর্তই হলো বেশি ক্ষমতাধর (বা, শর্ত মান্য করা আবশ্যক)! লোকটি বলল: আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দিন। তিনি বললেন: আমি তো তা করে দিয়েছি।
• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا ابن نمير عن سفيان عن رجل عن شريح. أنه قيل له: بأي شيء أصبت هذا العلم، قال بمقاومة(1) العلماء، آخذ منهم وأعطيهم.
শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কীভাবে এই জ্ঞান লাভ করলেন? তিনি বললেন: আলিমদের সঙ্গে গভীর জ্ঞানের আদান-প্রদান ও প্রতিযোগিতা করার মাধ্যমে; আমি তাদের থেকে গ্রহণ করি এবং তাদেরও প্রদান করি।
• حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن محمد بن سالم ثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن هبيرة. سمع عليا رضي الله تعالى عنه يقول: يا أيها الناس يأتوني فقهاؤكم يسألوني وأسألهم، فلما كان من الغد غدونا اليه حتى امتلأت الرحبة، فجعل يسألهم ما كذا، ما كذا، ويسألونه يا أمير المؤمنين ما كذا فيخبرهم، حتى ارتفع النهار وتصدعوا غير شريح جاث على ركبتيه لا يسأله عن شيء إلا قال كذا وكذا، ولا يسأله شريح عن شيء إلا أخبره به. فسمعت عليا يقول: قم يا شريح فأنت أقضى العرب!!.
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) বলতে শুনেছেন: "হে লোক সকল! তোমাদের ফকীহগণ (ইসলামী আইন বিশেষজ্ঞগণ) আমার কাছে আসেন, তারা আমাকে প্রশ্ন করেন এবং আমিও তাদের প্রশ্ন করি।" অতঃপর যখন পরদিন হলো, আমরা সকালে তার কাছে গেলাম, এমনকি (মসজিদের) চত্বর লোকে ভরে গেল। তখন তিনি তাদের জিজ্ঞেস করতে শুরু করলেন, 'এটি কী', 'এটি কী', এবং তারাও তাকে প্রশ্ন করছিল, 'হে আমীরুল মু'মিনীন, এটি কী', আর তিনি তাদের সে বিষয়ে উত্তর দিচ্ছিলেন। এভাবে দিনের অনেকটা সময় হয়ে গেল এবং তারা (সবাই) ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল, শুরাইহ ব্যতীত। শুরাইহ হাঁটু গেড়ে বসেছিলেন। (আলী) তাঁকে কিছু জিজ্ঞেস না করলে তিনি শুধু 'এইরকম, এইরকম' বলছিলেন। আর শুরাইহ তাঁকে কিছু জিজ্ঞেস করলে তিনি তাঁকে সে বিষয়েই বলতেন। আমি (হুবায়রাহ) আলীকে বলতে শুনলাম: "ওঠো হে শুরাইহ! তুমি আরবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক!!"
• حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا عبد الله بن صالح ثنا عبثر عن أجلح عن رجل. قال: بينا أنا قاعد عند شريح إذ جاءته جدة صبي وأمه يختصمان فيه، كل واحدة تقول أنا أحق به.
فقالت الجدة.
أبا أمية أتيناك، وأنت المرء نأتيه … أتاك ابن وأماه، وكلتانا تفديه
فلو كنت تأيمت لما نازعتك(1) … فيه
تزوجت فهاتيه، ولا يذهب بك التيه
ألا يا أيها القاضى … فهذى قصتى فيه
فقالت الأم:
ألا أيها القاضي … قد قالت لك الجده
قولا فاستمع منى … ولا تنظرننى رده
تعزي النفس عن ابني … وكبدي حملت كبده
فلما صار في حجري … يتيما ضائعا وحده
تزجت رجاء الخ … ير من يكفينى فقده
ومن يظهر لي الود … ومن يحسن لي رفده
فقال شريح رحمه الله:
قد سمع القاضي ما قلتما … وعلى القاضي جهد أن عقل
قال للجدة بيني بالصبي … وخذي ابنك من ذات العلل
إنها لو صبرت كان لها … قبل دعواها يبغيها البدل
فقضى به للجدة.
জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুরায়হ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে বসেছিলাম, এমন সময় এক শিশুর নানী ও তার মা তার কাছে এলো। তারা শিশুটিকে নিয়ে বিবাদ করছিলো। তাদের প্রত্যেকেই বলছিলো যে, শিশুটির উপর তারই বেশি অধিকার।
তখন নানী বললো:
"হে আবূ উমাইয়া! আমরা আপনার কাছে এসেছি, আর আপনিই সেই ব্যক্তি যার কাছে আমরা আসি।
আপনার কাছে এসেছে এক ছেলে ও তার মা, আমরা দু'জনই তাকে উৎসর্গ করতে প্রস্তুত।
যদি আপনি বিধবা হয়ে থাকতেন, তবে আমি আপনার সাথে এ নিয়ে বিবাদ করতাম না।
কিন্তু আপনি তো বিবাহ করেছেন, সুতরাং তাকে আমার কাছে দিন, অহংকার যেন আপনাকে পথভ্রষ্ট না করে।
হে বিচারপতি! এটাই আমার আবেদন।"
তখন মা বললো:
"হে বিচারপতি! নানী আপনাকে যা বলার তা বলেছে।
আমার কথা মনোযোগ দিয়ে শুনুন, আমাকে ফিরিয়ে দেবেন না।
আমি মনকে শান্ত্বনা দেই আমার সন্তানের ব্যাপারে, আমার কলিজা তাকে গর্ভে ধারণ করেছে।
যখন সে আমার কোলে এলো—একা, এতিম ও সহায়হীন অবস্থায়।
আমি এই আশায় বিবাহ করেছি যে, কেউ তার অভাব পূরণ করবে, কেউ আমাকে স্নেহ দেখাবে এবং আমাকে সাহায্য করবে।"
শুরায়হ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন:
"বিচারপতি তোমাদের উভয়ের কথাই শুনেছেন, এবং বিচারপতির উচিত তা অনুধাবন করা।"
তিনি নানীকে বললেন, "শিশুটিকে আলাদা করুন এবং যার ত্রুটি রয়েছে, তার থেকে আপনার নাতিকে নিয়ে নিন।
যদি সে (মা) ধৈর্য ধারণ করতো, তবে দাবি করার আগেই তার জন্য বিকল্প খুঁজে বের করা যেত।"
অতঃপর তিনি শিশুটিকে নানীর পক্ষে ফায়সালা দিলেন।
• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن مسعود ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن عون عن إبراهيم عن شريح. أنه قضى على رجل باعترافه. فقال: يا أبا أمية قضيت علي بغير بينة؟ قال: أخبرني بذلك ابن أخت خالتك.
শূরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি (শূরাইহ) এক ব্যক্তির স্বীকারোক্তির ভিত্তিতে তার বিরুদ্ধে রায় প্রদান করলেন। লোকটি তখন বলল, হে আবূ উমাইয়া! আপনি কি প্রমাণ (বায়্যিনাহ) ছাড়াই আমার বিরুদ্ধে রায় দিলেন? তিনি (শূরাইহ) বললেন, তোমার খালার বোনের ছেলে (অর্থাৎ, তুমি নিজেই) আমাকে এ বিষয়ে অবহিত করেছে।
• حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا ابراهيم بن اسباط ثنا على ابن الجغد أخبرنا المسعودي عن أبي حصين. قال: سئل شريح عن شاة تأكل الذباب. فقال: علف مجان ولبن طيب.
আবূ হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শুরায়হকে এমন একটি ছাগল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যা মাছি খায়। তিনি বললেন, (এটি) বিনামূল্যে পাওয়া খাদ্য এবং উত্তম দুধ।
• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن أبي حيان التيمي قال ثنا أبي. قال: كان شريح اذا مات لأهله سنور أمر بها فألقيت فى جوف داره [ولم يكن لها مثغب شارع إلا
فى جوف داره(1)] اتقاء لأذى المسلم.
শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তাঁর পরিবারের কোনো বিড়াল মারা গেলে তিনি সেটি তাঁর বাড়ির অভ্যন্তরে নিক্ষেপ করার নির্দেশ দিতেন। কারণ, তাঁর বাড়ির অভ্যন্তর ছাড়া (মৃতদেহ নিষ্কাশনের জন্য) রাস্তায় কোনো নর্দমা বা পথ ছিল না। [তিনি এমনটি করতেন] কোনো মুসলিমকে কষ্ট দেওয়া থেকে বাঁচার জন্য।
• حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد ثنا أبو روق الهزاني ثنا الرياشي.
قال قال رجل لشريح: إنى أعهدك وان شأنك لشوين(2). فقال شريح:
أراك تعرف نعمة الله على غيرك وتجهلها في نفسك.
রিইয়াশী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি শুরাইহকে (শুরাইহ আল-ক্বাদী) বলল: “আমি আপনাকে জানি, এবং (পূর্বে) আপনার অবস্থা নিশ্চয়ই ছিল অতি সামান্য।” তখন শুরাইহ বললেন: “আমি দেখছি, তুমি অন্যের উপর আল্লাহর অনুগ্রহকে চিনতে পারো, কিন্তু নিজের উপর আল্লাহর অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি অজ্ঞ।”
• حدثنا أحمد بن سليمان ثنا أحمد بن يحيى ثعلب النحوي ثنا عبد الله ابن شبيب حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن زياد بن سمعان. قال: كتب شريح القاضي إلى أخ له هرب من الطاعون، أما بعد فإنك والمكان الذي أنت به بعين من لا يعجزه من طلب، ولا يفوته من هرب، والمكان الذي خلفته لم يعجل أمر حمامه، ولم يظلمه أيامه، وإنك وإياهم لعلى بساط واحد، وإن المنتجع من ذي قدرة لقريب والسلام.
আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ ইবনে সাম’আন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিচারক শুরাইহ (আল-ক্বাযী) তার এক ভাইয়ের নিকট লিখলেন, যে প্লেগ (মহামারি) থেকে পালিয়ে গিয়েছিল। তিনি লিখলেন: আম্মা বা’দ, নিশ্চয়ই তুমি এবং যে স্থানে তুমি অবস্থান করছো, তা এমন একজনের দৃষ্টিতে রয়েছে, যাঁর খোঁজ থেকে কেউ অক্ষম হয় না, আর পালিয়ে গিয়েও কেউ যাঁর হাত থেকে রক্ষা পায় না। আর যে স্থান তুমি ত্যাগ করে এসেছো, সেখানকার কারো মৃত্যু তাঁর নির্ধারিত সময়ের আগে ত্বরান্বিত হয়নি, এবং সেখানকার কারো আয়ুও কমিয়ে দেওয়া হয়নি। আর নিশ্চয়ই তুমি এবং তারা (যারা সেখানে রয়েছে) একই নিয়মের অধীনে অবস্থান করছো। আর কোনো ক্ষমতাধরের (আল্লাহর) নিকট ফিরে আসা অবশ্যই নিকটবর্তী। ওয়াস সালাম।
• حدثنا محمد بن عبد الله بن سعيد ثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي عن شريح. أن عمر كتب إليه:
إذا جاءك الشيء في كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه رجال، وإن جاءك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة نبيك عليه السلام فاقض بها، وإن جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به.
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শুরাইহকে লিখেছিলেন: যখন তোমার কাছে আল্লাহ্র কিতাবের কোনো বিধান আসে, তখন সে অনুযায়ী ফায়সালা করো এবং মানুষ যেন তোমাকে তা থেকে বিচ্যুত না করে। আর যদি তোমার কাছে এমন কোনো বিষয় আসে যা আল্লাহ্র কিতাবে নেই, তবে তোমার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহর দিকে লক্ষ্য করো এবং সেই অনুযায়ী ফায়সালা করো। আর যদি তোমার কাছে এমন কোনো বিষয় আসে যা আল্লাহ্র কিতাবে নেই এবং তাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো সুন্নাহও না থাকে, তবে দেখো যার ওপর মানুষ ঐক্যবদ্ধ হয়েছে (ইজমা করেছে), তা গ্রহণ করো।
• حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم الختلي ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا علي ابن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي ثنا أبي عن أبيه معاوية عن ميسرة عن شريح. قال: كنت مع علي رضي الله تعالى عنه في سوق الكوفة حتى انتهى إلى قاص يقص فوقف عليه. فقال: أيها القاص تقص ونحن قريب العهد، أما إني أسألك فإن تخرج عما سألتك وإلا أدبتك. قال القاص: سل يا أمير المؤمنين عما شئت. فقال علي: ما ثبات الإيمان وزواله؟ فقال القاص:
ثبات الإيمان الورع، وزواله الطمع. قال علي: فمثلك يقص.
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) কুফার বাজারে ছিলেন। একসময় তিনি এমন একজন উপদেশদাতা (কাস)-এর কাছে পৌঁছলেন যিনি উপদেশ দিচ্ছিলেন। তিনি তার সামনে দাঁড়িয়ে বললেন, হে উপদেশদাতা! তুমি উপদেশ দিচ্ছ, অথচ আমরা (নবুওয়তের) নিকটবর্তী যুগে আছি। আমি তোমাকে একটি প্রশ্ন করব। যদি তুমি আমার প্রশ্নের সীমা অতিক্রম করো, তবে আমি তোমাকে শাস্তি দেব। উপদেশদাতা বললেন, হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি যা ইচ্ছা প্রশ্ন করুন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ঈমানের স্থায়িত্ব ও তার বিলুপ্তি কিসে? উপদেশদাতা বললেন, ঈমানের স্থায়িত্ব হলো আল্লাহভীতি (পরহেজগারি), আর তার বিলুপ্তি হলো লোভ। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তোমার মতোই লোকের উপদেশ দেওয়া উচিত।
• حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا محمد بن خلف بن المرزبان ثنا الرياشي
عن الأصمعي. قال قال رجل لشريح: لقد بلغ الله بك(1) يا أبا أمية. قال:
إنك لتذكر النعمة في غيرك وتنساها فيك. قال: إني والله لأحسدك على ما أرى بك؟ قال: ما ينفعك الله بهذا ولا ضرني.
আল-আসমাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি শুরাইহকে বলল, হে আবূ উমাইয়া, আল্লাহ আপনাকে (এই উচ্চ মর্যাদায়) পৌঁছে দিয়েছেন। তিনি (শুরাইহ) বললেন, তুমি তো অন্যের প্রতি আল্লাহ্র নিয়ামত স্মরণ করো, অথচ নিজের প্রতি থাকা নিয়ামত ভুলে যাও। লোকটি বলল, আমি আল্লাহর শপথ, আপনি যা লাভ করেছেন তা দেখে আমি আপনাকে হিংসা করি। তিনি (শুরাইহ) বললেন, এর দ্বারা আল্লাহ তোমার কোনো উপকার করবেন না এবং আমারও কোনো ক্ষতি হবে না।
• حدثنا حبيب بن الحسن ثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا ابن عون عن الشعبي. قال قال شريح: ما التقى رجلان إلا كان أولاهما بالله الذى يبدأ بالسلام.
শুরাইহ থেকে বর্ণিত: যখন দুজন লোক পরস্পরের সাথে মিলিত হয়, তখন আল্লাহ তাআলার নিকট তাদের মধ্যে সে ব্যক্তিই অধিক উত্তম যে আগে সালাম প্রদান করে।
• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن الصباح قالا ثنا جرير عن الشيباني عن الشعبي. قال: اشترى عمر فرسا من رجل على أن ينظر إليه، فأخذ الفرس فسار به فعطب. فقال:
لصاحب الفرس خذ فرسك؟ فقال: لا! قال: فاجعل بيني وبينك حكما.
قال الرجل: شريح. قال: ومن شريح؟ قال شريح العراقي. قال فانطلقا إليه فقصا عليه القصة، فقال: يا أمير المؤمنين رد كما أخذته، أو خذ بما ابتعته. فقال عمر: وهل القضا إلا هذا، سر إلى الكوفة. فإنه لأول يوم عرفه يومئذ.
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তির কাছ থেকে এই শর্তে একটি ঘোড়া কিনলেন যে, তিনি সেটিকে যাচাই করে দেখবেন। তিনি ঘোড়াটি নিলেন এবং তা নিয়ে চলতে লাগলেন, কিন্তু ঘোড়াটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে গেল। অতঃপর তিনি ঘোড়ার মালিককে বললেন: তোমার ঘোড়া তুমি নিয়ে নাও? সে (মালিক) বলল: না! তিনি বললেন: তাহলে আমার ও তোমার মাঝে একজন বিচারক স্থির করো। লোকটি বলল: শুরাইহ। তিনি (উমর) বললেন: শুরাইহ কে? লোকটি বলল: ইরাকের শুরাইহ। অতঃপর তারা দু’জন তাঁর (শুরাইহের) কাছে গেলেন এবং ঘটনাটি বর্ণনা করলেন। তখন তিনি বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! হয় আপনি যেমন নিয়েছিলেন, তেমনই ফেরত দিন, অথবা আপনি যে মূল্যে তা কিনেছেন তা গ্রহণ করুন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বিচার কি এর চেয়ে আর অন্য কিছু হতে পারে? তুমি কুফার দিকে যাও (সেখানে বিচারক নিযুক্ত হও)। তিনি আজই প্রথম তার (শুরাইহের) বিচার সম্পর্কে অবগত হলেন।
• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن محمد حدثني أبي عن هشام بن محمد الكلبي قال حدثني رجل من ولد سعد بن أبي وقاص. قال كان لشريح ابن يدع الكتاب ويهارش الكلاب. قال: فدعا بقرطاس ودواة فكتب الى مؤدبه:
ترك الصلاة لأكلب يسعى بها … طلب الهراش مع الغواة الرجس
فإذا أتاك فعضه بملامة … وعظه موعظة الأديب الاكيس
فإذا هممت بضربه فبدرة … فإذا ضربت بها ثلاثة فاحبس
واعلم بأنك ما أتيت فنفسه … مع ما تجرعني أعز الأنفس.
أسند شريح عن البدريين: منهم عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما.
হিশাম বিন মুহাম্মদ আল-কালবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সা‘দ ইবনু আবী ওয়াক্কাসের বংশধর এক ব্যক্তি আমাকে বলেছেন যে, শুরাইহের একজন পুত্র ছিল, যে কিতাব পড়া ছেড়ে দিতো এবং কুকুরদের সাথে ঝগড়া-বিবাদ করতে যেতো। তিনি (শুরাইহ) বলেন: অতঃপর তিনি (শুরাইহ) কাগজ ও দোয়াত আনালেন এবং তার শিক্ষকের কাছে লিখলেন:
"যে কুকুরের পিছে ছোটে, তার জন্য সে সালাত পরিত্যাগ করে...
নোংরা ও পথভ্রষ্টদের সাথে সে কুকুরের লড়াই চায়।
সুতরাং যখন সে তোমার কাছে আসে, তখন তিরস্কার দ্বারা তাকে কঠোরভাবে ভর্ৎসনা করো...
এবং তাকে উপদেশ দাও একজন বুদ্ধিমান, সুশিক্ষিত ব্যক্তির উপদেশের মতো।
আর যখন তুমি তাকে প্রহারের ইচ্ছা করো, তখন তাড়াতাড়ি করো...
কিন্তু যদি তুমি তাকে তিনবার প্রহার করো, তবে থেমে যাও।
আর তুমি যা কিছু করেছো, তা সত্ত্বেও জেনে রেখো যে, তার প্রাণটি—যা আমাকে কষ্ট দেয়, তা সত্ত্বেও—আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় প্রাণগুলির একটি।"
শুরাইহ বদরী সাহাবীগণের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁদের মধ্যে ছিলেন উমার ইবনুল খাত্তাব এবং আলী ইবনু আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুমা)।
• حدثنا محمد بن عبد الله بن سعيد قال ثنا عبدان بن أحمد قال ثنا محمد
ابن مصفى قال ثنا بقية قال ثنا شعبة أو غيره عن مجالد عن الشعبي عن شريح عن عمر. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يا عائشة إن {الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا}، إنهم أصحاب البدع وأصحاب الأهواء وأصحاب الضلالة من هذه الأمة، يا عائشة إن لكل صاحب ذنب توبة إلا أصحاب الأهواء والبدع أنا منهم برئ وهم مني برآء». هذا حديث غريب من حديث شعبة تفرد به بقية
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আয়েশা! নিশ্চয়ই, {যারা তাদের দ্বীনকে বিভক্ত করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে} [সূরা আন'আম: ১৫৯], তারা হলো এই উম্মতের বিদআতপন্থী, প্রবৃত্তির অনুসারী এবং পথভ্রষ্ট দল। হে আয়েশা! গুনাহগারদের প্রত্যেকের জন্য তাওবার সুযোগ আছে, কিন্তু যারা প্রবৃত্তির অনুসারী এবং বিদআতপন্থী, তাদের জন্য নয়। আমি তাদের থেকে মুক্ত এবং তারা আমার থেকে মুক্ত।"
• حدثنا سليمان بن أحمد قال ثنا أبو الزنباع عن روح بن الفرج ويحيى بن أيوب قالا: ثنا يوسف بن عدي قال ثنا القاسم بن مالك عن أشعث بن سوار عن الشعبي عن شريح. قال قال عمر بن الخطاب: «لا تغالوا بمهور النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا والآخرة، كان أحقكم بها وأولاكم بها محمد صلى الله عليه وسلم وأهل بيته، ما تزوج امرأة من نسائه ولا زوج بنتا من بناته بأكثر من اثنتي عشرة أوقية». غريب من حديث الشعبي عن شريح والمشهور من حديث ابن سيرين عن أبي الجعفاء عن عمر تفرد به القاسم بن مالك المزني عن أشعث
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা মহিলাদের মোহরের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না। কেননা, যদি তা দুনিয়া ও আখিরাতে সম্মানের বিষয় হতো, তবে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর পরিবারের সদস্যরাই এর ব্যাপারে তোমাদের চেয়ে বেশি যোগ্য ও অগ্রাধিকারী হতেন। অথচ তিনি তাঁর স্ত্রীদের মধ্য হতে কাউকেও বারো উকিয়ার বেশি মোহরে বিবাহ করেননি এবং তাঁর কন্যাদের কাউকেও বারো উকিয়ার বেশি মোহরে বিবাহ দেননি।
• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي قال ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال ثنا إسماعيل بن داود المخرافي(1)
ثنا سليمان بن بلال عن أبي الحسين الأيلي عن الحكم بن عبد الله الأيلي أن محمد بن كعب القرظي حدثه أن الحسن بن أبي الحسن حدثه. أنه سمع شريحا وهو قاضي عمر بن الخطاب يقول: قال عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ستغربلون حتى تصيروا فى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم(2) وخربت أماناتهم. فقال قائل: فكيف بنا يا رسول الله؟ قال:
تعملون بما تعرفون وتتركون ما تنكرون وتقولون أحد أحد، انصرنا على من ظلمنا واكفنا من بغانا». غريب من حديث محمد بن كعب والحسن وشريح ما علمت له وجها غير هذا
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমাদের অবশ্যই চালিত করা হবে (পরীক্ষা করা হবে) যতক্ষণ না তোমরা এমন সব মানুষের আবর্জনার স্তরে পৌঁছে যাবে, যাদের অঙ্গীকারগুলো মিশ্রিত হয়ে যাবে (ভেঙে যাবে) এবং তাদের আমানতগুলো বিনষ্ট হয়ে যাবে।”
তখন এক প্রশ্নকারী বলল: “হে আল্লাহর রাসূল! তখন আমাদের করণীয় কী হবে?”
তিনি বললেন: “তোমরা যা ভালো বলে জানো, তা আমল করবে এবং যা মন্দ বলে জানো, তা বর্জন করবে। আর তোমরা বলবে: ‘আহাদ! আহাদ!’ (এক আল্লাহ! এক আল্লাহ!), যারা আমাদের ওপর জুলুম করেছে, তাদের বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করুন এবং যারা আমাদের ওপর সীমালঙ্ঘন করেছে, তাদের থেকে আমাদের রক্ষা করুন।”