• حدثنا أبو عمرو بن حمدان قال ثنا الحسن ابن سفيان قال ثنا أحمد بن سفيان قال ثنا يحيى بن أيوب قال ثنا عبد الجبار ابن وهب قال ثنا محمد بن عبد الله السلمى عن شريح. قال: حدثنى البدريون
منهم عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من شاب يدع لذة الدنيا ولهوها، ويستقبل بشبابه طاعة الله إلا أعطاه الله أجر اثنين وسبعين صديقا، ثم قال يقول الله تعالى: أيها الشاب التارك شهوته لي، المبتذل شبابه لي، أنت عندي كبعض ملائكتي». غريب من حديث شريح تفرد به يحيى عن عبد الجبار.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এমন কোনো যুবক নেই যে দুনিয়ার ভোগ-বিলাস ও খেল-তামাশা ত্যাগ করে এবং তার যৌবনকে আল্লাহর আনুগত্যের দিকে ফিরায়, অথচ আল্লাহ তাকে বাহাত্তরজন সিদ্দীকের সওয়াব দান করেন না।” এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আল্লাহ তাআলা বলেন: “হে সেই যুবক, যে আমার জন্য তার কামনা-বাসনা ত্যাগ করেছে, যে আমার জন্য তার যৌবন উৎসর্গ করেছে, তুমি আমার নিকট আমার কিছু ফেরেশতাদের মতো।”

• حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي قال ثنا أيوب ابن سليمان القطان قال ثنا علي بن زياد المتوثي عن عبد العزيز أبي رجاء قال ثنا غالب بن عبد الله عن شريح عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: «الجنة مائة درجة، تسعة وتسعون درجة لأهل العقل، ودرجة لسائر الناس الذين هم دونهم». غريب من حديث شريح تفرد به عبد العزيز عن غالب.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতে রয়েছে একশটি স্তর। নিরানব্বইটি স্তর হলো বুদ্ধিমান লোকদের জন্য এবং একটি স্তর হলো তাদের নিচে অবস্থানকারী অন্যান্য সকল মানুষের জন্য।"

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ح.

وحدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عون السيرافي المقرى قالا ثنا أحمد بن المقدام ثنا حكيم بن حزام أبو سمير ثنا الأعمش عن إبراهيم بن يزيد التيمي عن أبيه قال: وجد علي بن أبي طالب درعا له عند يهودي التقطها فعرفها، فقال:

درعي سقطت عن جمل لي أورق. فقال اليهودي: درعي وفي يدي، ثم قال له اليهودي: بيني وبينك قاضي المسلمين، فأتوا شريحا فلما رأى عليا قد أقبل تحرف عن موضعه وجلس على فيه، ثم قال علي: لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«لا تساووهم في المجلس وألجئوهم إلى أضيق الطرق فإن سبوكم فاضربوهم، وإن ضربوكم فاقتلوهم». ثم قال شريح: ما تشاء يا أمير المؤمنين؟ قال درعي سقطت عن جمل لي أورق والتقطها هذا اليهودي. فقال شريح: ما تقول يا يهودي؟ قال: درعي وفي يدي. فقال شريح: صدقت والله يا أمير المؤمنين أنها لدرعك ولكن لا بد من شاهدين، فدعى قنبرا مولاه والحسن بن علي وشهدا أنها لدرعه. فقال شريح: أما شهادة مولاك فقد أجزناها، وأما شهادة ابنك لك فلا نجيزها. فقال علي: ثكلتك أمك، أما سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة».
قال: اللهم نعم! قال: أفلا تجيز شهادة سيد شباب أهل الجنة؟ والله لأوجهنك إلى بانقيا(1) تقضي بين أهلها أربعين يوما(2)، ثم قال لليهودي: خذ الدرع.

فقال اليهودي: أمير المؤمنين جاء معي إلى قاضي المسلمين فقضى عليه(3)

ورضي، صدقت والله يا أمير المؤمنين إنها لدرعك سقطت عن جمل لك التقطتها، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فوهبها له علي وأجازه بتسعمائة وقتل معه يوم صفين. السياق لمحمد بن عون. وقال عبد الله بن سليمان: فقال علي: الدرع لك وهذا الفرس لك وفرض له في تسعمائة، ثم لم يزل معه حتى قتل يوم صفين». غريب من حديث الأعمش عن إبراهيم تفرد به حكيم ورواه أولاد شريح عنه عن علي نحوه.

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর একটি বর্ম একজন ইহুদির কাছে পেলেন, যে সেটি কুড়িয়ে পেয়েছিল। তিনি সেটি চিনতে পারলেন এবং বললেন: এটি আমার বর্ম, যা আমার ধূসর বর্ণের উট থেকে পড়ে গিয়েছিল।

ইহুদিলোকটি বলল: এটি আমার বর্ম এবং এটি আমার দখলে আছে। এরপর ইহুদিলোকটি তাঁকে বলল: আমার এবং আপনার মাঝে মুসলিমদের বিচারক মীমাংসা করবেন। অতঃপর তারা শুরাইহ-এর (বিচারক) কাছে গেলেন।

শুরাইহ যখন দেখলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসছেন, তখন তিনি তাঁর স্থান থেকে সরে গেলেন এবং (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বসতে দিলেন)। এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি আমার প্রতিপক্ষ মুসলিম হত, তাহলে আমি তাকে আমার সমান মর্যাদার আসনে বসাতাম। কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “তোমরা তাদেরকে (ইহুদীদের) মজলিসে (বৈঠকে) তোমাদের সমান মর্যাদা দিও না এবং তাদেরকে সংকীর্ণতম পথে চলতে বাধ্য করো। যদি তারা তোমাদের গালি দেয়, তবে তোমরা তাদেরকে মারো, আর যদি তোমরা তোমাদের মারে, তবে তোমরা তাদেরকে হত্যা করো।”

অতঃপর শুরাইহ বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি কী চান? তিনি বললেন: এটি আমার বর্ম, যা আমার ধূসর বর্ণের উট থেকে পড়ে গিয়েছিল এবং এই ইহুদি তা কুড়িয়ে নিয়েছে।

শুরাইহ বললেন: হে ইহুদি, তুমি কী বল? সে বলল: এটি আমার বর্ম এবং এটি আমার হাতেই আছে। শুরাইহ বললেন: আল্লাহর কসম! হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি সত্য বলেছেন, এটি অবশ্যই আপনার বর্ম। তবে দুজন সাক্ষীর প্রয়োজন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁর মুক্ত গোলাম ক্বানবার এবং তাঁর পুত্র হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন। তাঁরা দুজন সাক্ষ্য দিলেন যে এটি তাঁরই বর্ম।

শুরাইহ বললেন: আপনার মুক্ত গোলামের সাক্ষ্য আমরা গ্রহণ করলাম। কিন্তু আপনার সন্তানের (পুত্রের) সাক্ষ্য আমরা আপনার জন্য গ্রহণ করতে পারি না।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার মায়ের সর্বনাশ হোক! তুমি কি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শোননি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হাসান ও হুসাইন জান্নাতবাসী যুবকদের সর্দার।”

সে (শুরাইহ) বলল: আল্লাহর কসম, হ্যাঁ! তিনি (আলী) বললেন: তবে কি তুমি জান্নাতের যুবকদের সর্দারের সাক্ষ্য গ্রহণ করবে না? আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে বানকিয়াতে পাঠাব, যেখানে তুমি সেখানকার লোকদের মধ্যে চল্লিশ দিন বিচারকার্য পরিচালনা করবে। এরপর তিনি ইহুদি লোকটিকে বললেন: বর্মটি নাও।

তখন ইহুদি লোকটি বলল: আমীরুল মুমিনীন মুসলিমদের বিচারকের কাছে আমার সাথে এসেছেন, আর তিনি (বিচারক) তাঁর বিপক্ষে রায় দিয়েছেন এবং তিনি সন্তুষ্ট হয়েছেন! আল্লাহর কসম! হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি সত্য বলেছেন। এটি অবশ্যই আপনার বর্ম, যা আপনার উট থেকে পড়ে গিয়েছিল এবং আমি তা কুড়িয়ে নিয়েছিলাম। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বর্মটি উপহার দিলেন এবং তাকে নয়শত (দিরহাম বা দীনার) দিয়ে পুরস্কৃত করলেন। লোকটি সিফফিনের যুদ্ধে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে যুদ্ধ করে শহীদ হয়েছিল।

(অন্য এক বর্ণনায় আব্দুল্লাহ ইবনু সুলাইমান বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বর্মটি তোমার এবং এই ঘোড়াটিও তোমার, আর তিনি তাকে নয়শত (দিরহাম বা দীনার) বরাদ্দ দিলেন। এরপর সে তাঁর সঙ্গেই ছিল, অবশেষে সিফফিনের যুদ্ধে শহীদ হলো।)

• حدثنا محمد بن علي بن حبيش قال ثنا القاسم ابن زكريا المقرئ قال ثنا علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة عن شريح.

قال: لما توجه علي إلى حرب معاوية افتقد درعا له فلما انقضت الحرب ورجع إلى الكوفة أصاب الدرع في يد يهودي يبيعها في السوق. فقال له علي: يا يهودي هذه الدرع درعي لم أبع ولم أهب. فقال اليهودي: درعي وفي يدي. فقال علي: نصير إلى القاضي، فتقدما إلى شريح فجلس على الى جنب شريح، وجلس اليهودي بين يديه. فقال على: لولا أن خصمي ذمي لاستويت معه في المجلس، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «صغروا بهم كما صغر الله بهم».

فقال شريح. قل: يا أمير المؤمنين فقال: نعم! إن هذه الدرع التي في يد اليهودي درعي لم أبع ولم أهب. فقال شريح: ما تقول يا يهودي؟ فقال: درعي وفي يدى فقال شريح: يا أمير المؤمنين بينة قال نعم! قنبر والحسن يشهدان أن الدرع درعي. قال: شهادة الابن لا تجوز للأب. فقال: رجل من أهل الجنة لا تجوز شهادته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة». فقال اليهودي: أمير المؤمنين قدمني
إلى قاضيه وقاضيه قضى عليه، أشهد أن هذا للحق! أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن الدرع درعك، كنت راكبا على جملك الأورق وأنت متوجه إلى صفين، فوقعت منك ليلا فأخذتها، وخرج يقاتل مع علي الشراة بالنهروان فقتل.

শূরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি (শূরাইহ) বলেন: যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাঁর একটি বর্ম হারিয়ে ফেলেন। যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর যখন তিনি কুফায় ফিরে এলেন, তখন তিনি এক ইহুদির হাতে সেই বর্মটি দেখতে পেলেন, যে সেটি বাজারে বিক্রি করছিল। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: হে ইহুদি, এই বর্মটি আমার, আমি এটি বিক্রিও করিনি, কাউকে দানও করিনি। ইহুদি বলল: এটি আমার বর্ম এবং আমার হাতে আছে। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা বিচারকের কাছে যাব।

অতঃপর তারা উভয়ে শূরাইহের কাছে গেলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শূরাইহের পাশে বসলেন এবং ইহুদি তার সামনে বসলো। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার প্রতিপক্ষ যদি যিম্মি না হতো, তবে আমি তার সাথে (আদালতের) আসনে সমানভাবে বসতাম। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তাদেরকে ছোট করো, যেমন আল্লাহ তাদের ছোট করেছেন।"

শূরাইহ বললেন: বলুন, হে আমীরুল মুমিনীন। তিনি বললেন: হ্যাঁ! এই বর্মটি যা ইহুদির হাতে আছে, তা আমারই বর্ম; আমি বিক্রিও করিনি, কাউকে দানও করিনি। শূরাইহ বললেন: হে ইহুদি, তুমি কী বলছো? সে বলল: এটা আমার বর্ম এবং আমার হাতে আছে। শূরাইহ বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, প্রমাণ দিন। তিনি বললেন: হ্যাঁ! ক্বাম্বার ও হাসান সাক্ষ্য দেবে যে বর্মটি আমার। তিনি (শূরাইহ) বললেন: পুত্রের সাক্ষ্য পিতার জন্য বৈধ নয়।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: জান্নাতের অধিবাসীর সাক্ষ্য কি বৈধ নয়? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হাসান ও হুসাইন হলো জান্নাতের যুবকদের সর্দার।"

তখন ইহুদি বলল: আমীরুল মুমিনীন আমাকে তাঁর বিচারকের কাছে নিয়ে এলেন আর তাঁর বিচারক তাঁর বিরুদ্ধেই রায় দিলেন! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, এটিই সত্য! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। আর এই বর্মটি আপনারই। আপনি যখন আপনার ধূসর রঙের উটের পিঠে সাওয়াব হয়ে সিফফীনের দিকে যাচ্ছিলেন, তখন রাতের বেলা এটি আপনার থেকে পড়ে গিয়েছিল, আর আমি তা কুড়িয়ে নিয়েছিলাম।

অতঃপর সে নাহরাওয়ানের শুররাহ (খারিজী) গোষ্ঠীর বিরুদ্ধে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে যুদ্ধ করতে গেল এবং শাহাদাত বরণ করলো।

• حدثنا عبد الله بن جعفر قال ثنا يونس بن حبيب قال ثنا أبو داود ح.

وحدثنا محمد بن أحمد بن محمد قال ثنا أحمد بن عبد الرحمن الواسطي قال ثنا يزيد بن هارون ح. وحدثنا سليمان بن أحمد قال ثنا فضيل بن محمد الملطي قال ثنا أبو نعيم ح. وحدثنا سليمان بن أحمد قال ثنا حفص بن عمر وأحمد بن داود المكي قالا ثنا مسلم بن إبراهيم قالوا ثنا صدقة بن موسى قال ثنا أبو عمران الجوني عن قيس بن زيد. وقال أبو داود: وزيد بن قيس عن قاضى المصرين شريح عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنهما.

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يدعو صاحب الدين يوم القيامة فيقول: يا ابن آدم فيم أضعت حقوق الناس؟ فيم أذهبت أموالهم؛ فيقول يا رب لم أفسده ولكن أصبت إما غرقا وإما حرقا. فيقول الله عز وجل: أنا أحق من قضى عنك اليوم فترجح حسناته على سيئاته فيؤمر به إلى الجنة» لفظ أبي داود. وقال يزيد بن هارون في حديثه «فيدعو الله سبحانه بشيء فيضعه في ميزانه فيثقل». غريب من حديث شريح تفرد به صدقة عن أبى عمران.

আব্দুর রহমান ইবনে আবী বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে ডাকবেন এবং বলবেন: হে আদম সন্তান, তুমি কেন মানুষের অধিকার নষ্ট করলে? কেন তাদের সম্পদ ধ্বংস করলে? সে বলবে: হে প্রভু, আমি তা নষ্ট করিনি, বরং তা ডুবে গেছে কিংবা পুড়ে গেছে। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: আজ আমিই তোমার পক্ষ থেকে পরিশোধ করে দেওয়ার সবচেয়ে বেশি হকদার। অতঃপর তার নেক আমলগুলো তার গুনাহের উপর ভারী হবে এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করার নির্দেশ দেওয়া হবে।" (আবু দাউদের শব্দাবলী) ইয়াযীদ ইবনু হারুন তার হাদীসে বলেছেন: "অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা কোনো একটি জিনিস ডেকে আনবেন এবং তা তার মিযানের (পাল্লায়) রাখবেন, ফলে তা ভারী হয়ে যাবে।"

• حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الوهاب ثنا أبو العباس السراج ثنا هناد بن السري ثنا المحاربي عن مالك بن مغول عن أبى إسحاق. قال:

أوى أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل إلى فراشه. فقال: يا ليت أمي لم تلدني.

فقالت له امرأته: أبا ميسرة أليس قد أحسن الله إليك؟ هداك للإسلام، وفعل
بك كذا. قال: بلى! ولكن الله أخبرنا إنا واردون على النار ولم يبين لنا أنا صادرون عنها.

আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ মাইসারাহ আমর ইবন শুরাহবীল (রাহঃ) যখন তাঁর বিছানায় গেলেন, তখন তিনি বললেন: হায়, যদি আমার মা আমাকে জন্ম না দিতেন!

তখন তাঁর স্ত্রী তাঁকে বললেন: হে আবূ মাইসারাহ! আল্লাহ কি আপনার প্রতি অনুগ্রহ করেননি? তিনি আপনাকে ইসলামের পথে পরিচালিত করেছেন এবং আপনার জন্য কত কিছু করেছেন!

তিনি বললেন: অবশ্যই! কিন্তু আল্লাহ আমাদেরকে জানিয়েছেন যে আমরা অবশ্যই জাহান্নামের (আগুন) উপর দিয়ে অতিক্রম করব ('ওয়ারিদুন'), কিন্তু তিনি আমাদের জন্য এটা স্পষ্ট করে দেননি যে আমরা তা থেকে বেরিয়ে আসতে পারব কি না ('সাদিরুন')।

• حدثنا أحمد بن محمد ثنا أبو العباس السراج ثنا محمد بن الصباح أخبرنا جرير عن فضيل بن غزوان عن امرأة عمرو بن شرحبيل. قالت: كان عمرو بن شرحبيل إذا أوى إلى فراشه. قال: وددت أني لم أك شيئا قط.

আমর ইবনে শুরাহবীল-এর স্ত্রী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমর ইবনে শুরাহবীল যখন তার বিছানায় যেতেন, তখন বলতেন, "আহা! যদি আমি কখনোই কিছু না হতাম।"

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق أبي وائل. قال: ما ولدت همدانية قط أحب إلي أن أكون في مسلاخه، من عمرو بن شرحبيل.

শাকীক আবূ ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো হামদান গোত্রের নারী আমর ইবনু শুরাহবীল অপেক্ষা এমন কাউকে জন্ম দেননি যার আদর্শ বা পথে আমি থাকতে পছন্দ করি।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيد بن يعيش ثنا يحيى بن آدم ثنا مالك بن مغول عن واصل الأحدب عن أبي وائل. قال: ما في همدان أحد أحب إلي أن أكون في مسلاخه من عمرو، قيل له: ولا مسروق؟ قال ولا مسروق.

আবূ ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হামদান গোত্রের মধ্যে আমর (ইবনে মাইমূন)-এর মতো হতে আমি যাকে সবচেয়ে ভালোবাসি, এমন আর কেউ নেই। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: মাসরূকও কি নন? তিনি বললেন: মাসরূকও নন।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا حاتم بن الليث ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن عاصم عن أبي وائل. قال: ما اشتملت همدانية على مثل أبي ميسرة، فقيل: ولا مسروق؟ فقال: ولا مسروق.

আবূ ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি (আবূ ওয়াইল) বলেন, হামদান গোত্রের কোনো মহিলা আবূ মাইসারার মতো (যোগ্য) কাউকে গর্ভে ধারণ করেনি। তখন বলা হলো: মাসরূকও কি নয়? তিনি বললেন: মাসরূকও নয়।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن سعيد الدارمي وأبو قدامة قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأنا العوام عن عمرو بن مرة عن أبي وائل. قال: أنبأنا عمرو بن شرحبيل وكان من أفضل أصحاب عبد الله بن مسعود.

আবু হামিদ ইবনু জাবালা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে। তিনি আহমাদ ইবনু সাঈদ আদ-দারিমী ও আবু কুদামা থেকে। তারা দু'জন বলেছেন, ইয়াযীদ ইবনু হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি আল-'আওয়ামকে অবহিত করেছেন। তিনি আমর ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে। তিনি (রাবী) বললেন: আমর ইবনু শুরাহবীল আমাদের অবহিত করেছেন। আর তিনি ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সর্বোত্তম সাথীদের (বা শিষ্যদের) একজন।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي ح. وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن المديني ثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة. قال قال لي عبد الله بن مسعود: يا عمرو {(فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس)} ما هو؟ قلت؟ البقر قال: وأنا أرى ذلك.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু মাইসারাহকে) বললেন: হে আমর, "আমি শপথ করছি অপসারণকারী নক্ষত্রের, যা চলমান ও লুক্কায়িত" [সূরা আত-তাকভীর ৮১:১৫-১৬]—এটি কী? আমি বললাম: গরুর পাল। তিনি বললেন: আমিও সেই মতই পোষণ করি।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا الحسن ابن سهل حدثني يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن مرة بن شرحبيل. قال: سئل سلمان بن ربيعة عن فريضة فخالفه عمرو بن شرحبيل فغضب سلمان بن ربيعة ورفع صوته. فقال عمرو بن شرحبيل:
والله لكذلك أنزلها الله تعالى! فأتيا أبا موسى الأشعري فقال: القول ما قال أبو ميسرة، وقال لسلمان: ما كان ينبغي لك أن تغضب إن أرشدك رجل.

وقال لعمرو: قد كان ينبغي لك أن تساوره يعني تساره ولا ترد عليه والناس يسمعون. رواه الثوري عن أبي إسحاق عن مرة نحوه.

মুররাহ ইবনে শুরাহবীল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালমান ইবনে রাবী’আহকে একটি ফারাইয (উত্তরাধিকার সম্পর্কিত মাসআলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন আমর ইবনে শুরাহবীল তাঁর মতের বিরোধিতা করলেন। ফলে সালমান ইবনে রাবী’আহ রাগান্বিত হলেন এবং উচ্চস্বরে কথা বললেন। তখন আমর ইবনে শুরাহবীল বললেন: "আল্লাহর শপথ! আল্লাহ তা’আলা এটিকে এভাবেই নাযিল করেছেন!"

অতঃপর তারা উভয়ে আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন। তিনি (আবূ মূসা) বললেন: আবূ মাইসারাহ (অর্থাৎ আমর ইবনে শুরাহবীল) যা বলেছেন, বক্তব্য সেটাই। আর তিনি সালমানকে বললেন: কোনো ব্যক্তি যদি তোমাকে সঠিক পথ দেখায়, তবে তোমার রাগান্বিত হওয়া উচিত নয়।

আর তিনি আমরকে বললেন: তোমার উচিত ছিল তাকে গোপনে বলা (অর্থাৎ চুপি চুপি পরামর্শ দেওয়া), আর মানুষের সামনে তাঁর কথা খণ্ডন না করা।

(এ হাদীসটি) সাওরী, আবূ ইসহাক থেকে, তিনি মুররাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحاق حدثني جار لهم. قال: دخل شريح على أبى ميسرة يعوده.

فقال: تصلى إيماء؟ قال: نعم! قال: أنت أعلم مني.

শুরাইহ (আল-কাযী) আবূ মাইসারাকে দেখতে (শুশ্রূষা করতে) তাঁর কাছে গেলেন। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, আপনি কি ইশারার মাধ্যমে সালাত আদায় করেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ! শুরাইহ বললেন, আপনি আমার চেয়ে বেশি জানেন।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عمارة. قال قال أبو معمر عبد الله بن سخبرة، لما مات أبو ميسرة: يا أصحاب عبد الله امشوا خلف أبي ميسرة، فإنه كان يستحب أن يمشي خلف الجنائز.

আবূ মা'মার আব্দুল্লাহ ইবনে সখবারা থেকে বর্ণিত, যখন আবূ মাইসারা মারা গেলেন, তিনি (আবূ মা'মার) বললেন: হে আব্দুল্লাহর সঙ্গীরা, তোমরা আবূ মাইসারার (জানাজার) পিছনে পিছনে চলো। কেননা তিনি জানাজার পিছনে হাঁটা পছন্দ করতেন।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن أبي إسحاق. أن أبا ميسرة: أوصى أن يصلي عليه شريح.

আবূ মাইসারা থেকে বর্ণিত, তিনি ওসিয়ত করেছিলেন যে, শুরায়হ যেন তাঁর জানাযার সালাত আদায় করেন।

• حدثنا أبي وأبو محمد بن حيان قالا ثنا محمد بن يحيى بن منده ثنا احمد ابن إسحاق الأهوازي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة في قوله تعالى: {كل يوم هو في شأن} قال: من شأنه أن يميت من جاء أجله، ويصور في الأرحام من يشاء، ويعز من يشاء، ويذل من يشاء ويفك الأسير.

আবু মাইসারা থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী, "প্রতিদিন তিনি কোনো না কোনো কাজে ব্যস্ত থাকেন" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তাঁর কাজের মধ্যে রয়েছে, যার সময়কাল পূর্ণ হয়েছে তাকে মৃত্যু দান করা, যাকে তিনি ইচ্ছা করেন তাকে গর্ভাশয়ে রূপদান করা, যাকে তিনি ইচ্ছা করেন তাকে সম্মান দেওয়া, যাকে তিনি ইচ্ছা করেন তাকে লাঞ্ছিত করা এবং বন্দীকে মুক্ত করা।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا يزيد بن هارون أنبأنا العوام بن حوشب عن عمرو بن مرة عن أبي وائل.

قال قال عمرو بن شرحبيل: رأيت فى المنام كأنى دخلت الجنة فاذا قباب مضروبة فقلت لمن هذا؟ فقيل لذي الكلاع وحوشب وكانا قتلا مع معاوية. قلت:

فأين عمار وأصحابه؟ قالوا: أمامك، قلت: وقد قتل بعضهم بعضا، فقال:

إنهم لقوا الله فوجدوه واسع المغفرة. رواه عبد الرحمن بن مهدي عن يحيى بن سعيد عن سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي وائل نحوه.

আমর ইবনে শুরাহবীল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি জান্নাতে প্রবেশ করেছি। তখন সেখানে কিছু তাঁবু খাটানো ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এগুলি কার জন্য? উত্তর দেওয়া হলো: যি’ল-কালা’ ও হাউশাব-এর জন্য। তারা উভয়ে মুয়াবিয়ার সাথে নিহত হয়েছিলেন। আমি বললাম: তাহলে আম্মার ও তাঁর সাথীরা কোথায়? তারা বলল: আপনার সামনে। আমি বললাম: অথচ তারা তো একে অপরের সাথে যুদ্ধ করে নিহত হয়েছে! তখন বলা হলো: নিশ্চয়ই তারা আল্লাহর সাক্ষাৎ লাভ করেছে এবং তাঁকে তারা ক্ষমাশীল হিসাবে পেয়েছে।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم الديري قال قرأنا على عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل. قال: مات رجل فلما أدخل قبره أتته الملائكة فقالوا إنا جالدوك مائة جلدة من عذاب الله.

قال: فذكر صيامه وصلاته واجتهاده. قال: فخففوا عنه حتى انتهى إلى عشرة من عذاب الله، ثم سألهم فخففوا عنه حتى انتهى إلى واحدة. فقالوا:

إنا جالدوك جلدة واحدة لا بد منها، فجلدوه جلدة اضطرم قبره نارا وغشي عليه، فلما أفاق. قال: فيم جلدتموني هذه الجلدة. قالوا: إنك(1) نمت يوما ثم صليت ولم تتوضأ، وسمعت رجلا يستغيث مظلوما فلم تغثه. رواه أبو سنان عن إسحاق نحوه.

আমর ইবনে শুরাহবীল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি মারা গেল। যখন তাকে তার কবরে রাখা হলো, তখন ফেরেশতারা তার কাছে আসলেন এবং বললেন: আমরা তোমাকে আল্লাহর আযাবস্বরূপ একশত বেত্রাঘাত করব। তিনি বলেন, তখন লোকটি তার রোজা, সালাত এবং (নেক কাজে) কঠোর প্রচেষ্টা ও পরিশ্রমের কথা স্মরণ করালো। ফলে তারা তার আযাব হালকা করে দিলেন, এমনকি তা আল্লাহর আযাবস্বরূপ দশটি বেত্রাঘাতে নেমে আসলো। এরপরও সে তাদের কাছে প্রার্থনা করল, ফলে তারা আরও হালকা করে দিলেন, এমনকি তা এক (মাত্র) বেত্রাঘাতে পরিণত হলো। তখন তারা বললেন: অবশ্যই আমরা তোমাকে একটি বেত্রাঘাত করব, এর কোনো বিকল্প নেই। অতঃপর তারা তাকে এমন এক বেত্রাঘাত করল, যাতে তার কবর আগুনে জ্বলে উঠলো এবং সে জ্ঞান হারিয়ে ফেলল। যখন সে জ্ঞান ফিরে পেল, তখন সে বলল: এই বেত্রাঘাতের জন্য তোমরা আমাকে কী কারণে প্রহার করলে? তারা বললেন: তুমি একদিন ঘুমিয়েছিলে, এরপর (ঘুম থেকে উঠে) তুমি অজু না করেই সালাত আদায় করেছিলে। আর তুমি একজন নির্যাতিত ব্যক্তিকে সাহায্য চেয়ে চিৎকার করতে শুনেছিলে, কিন্তু তাকে সাহায্য করোনি।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا هناد بن السري ثنا إسحاق الرازي عن أبي سنان عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل. قال: مات رجل فأتاه ملك معه سوط من نار. فقال: إني جالدك بهذا مائة جلدة، فذكر نحوه.

আমর ইবনে শুরাহবীল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন লোক মারা গেলে তার কাছে একজন ফিরিশতা আসলেন। ফিরিশতার সাথে ছিল আগুনের তৈরি একটি চাবুক। অতঃপর তিনি (ফিরিশতা) বললেন, আমি অবশ্যই তোমাকে এই চাবুক দিয়ে একশটি বেত্রাঘাত করব। এরপর তিনি অনুরূপ আরও কিছু বর্ণনা করলেন।