• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا(2) أحمد الدورقي ثنا معاذ بن معاذ ثنا المسعودي حدثني حمزة العبدي. قال: أتينا مرة بن شراحيل فقال: ألا إن الله عز وجل لم يكتب على عبد بلاء إلا أمضاه عليه وإن أطاعه ذلك العبد، ولم يكتب لعبد رزقا إلا وفاه إياه وإن عصاه ذلك العبد.

أسند مرة بن شراحيل الهمداني عن الصديقين الأول والأكبر(3) وعن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنهم.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা কোনো বান্দার উপর এমন কোনো বিপদ লিখে রাখেননি যা তিনি তার উপর বাস্তবায়ন করবেন না, যদিও সেই বান্দা তাঁর অনুগত্য করে। আর তিনি কোনো বান্দার জন্য এমন কোনো রিযিক লিখে রাখেননি যা তিনি তাকে পুরোপুরিভাবে দেবেন না, যদিও সেই বান্দা তাঁর অবাধ্যতা করে।

• حدثنا عبد الله بن جعفر قال ثنا يونس بن حبيب قال ثنا أبو داود قال ثنا صدقة بن موسى عن فرقد السبخي عن مرة الهمداني عن أبى بكر
الصديق رضي الله تعالى عنه. قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

«لا يدخل الجنة خب ولا خائن».

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

কোনো ধোঁকাবাজ বা বিশ্বাসঘাতক জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

• حدثنا أحمد بن إسحاق قال ثنا أبو بكر بن أبي عاصم قال ثنا محمد بن أشعث أبو بكر الزهراني ح. وحدثنا أبو بكر عمرو بن حمدان قال ثنا الحسن ابن سفيان قال ثنا أبو بكر بن أبي الربيع السمان قال ثنا عنبسة بن سعيد قال ثنا فرقد عن مرة عن أبي بكر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ملعون من أضل أخاه المسلم أو ما كره». رواه زيد بن الحباب عن أبي سلمة الكندي عن فرقد مثله، ورواه جابر الجعفي عن عامر الشعبى مثله.

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইকে পথভ্রষ্ট করে অথবা তার ক্ষতির কারণ হয়, সে অভিশাপগ্রস্ত।” অনুরূপভাবে হাদীসটি যায়দ ইবনুল হুবাব আবূ সালামা আল-কিনদী থেকে, তিনি ফারকাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর জাবির আল-জু‘ফী এটি আমির আশ-শা‘বী থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

• حدثنا أبو بكر الطلحي قال ثنا عبيد بن غنام قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا على بن الحسين بن شقيق قال ثنا أبو حمزة عن جابر عن عامر عن مرة الهمداني عن أبي بكر الصديق. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة سيئ الملكة وملعون من ضار مسلما أو غره».

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'যে ব্যক্তি তার অধীনস্থদের সাথে খারাপ ব্যবহার করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমকে কষ্ট দেয় বা তাকে ধোঁকা দেয়, সে অভিশাপগ্রস্ত।'

• حدثنا محمد بن أحمد ابن الحسن قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال ثنا إسحاق ابن سليمان قال سمعت المغيرة بن مسلم أبا سلمة عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يدخل الجنة سيئ الملكة، فقال رجل يا رسول الله أليس أخبرتنا أن هذه الأمة أكثر الأمم مملوكين وأيتاما، قال: نعم! فأكرموهم كرامة أولادكم، وأطعموهم مما تأكلون. قال: فما تنفعنا الدنيا يا رسول الله؟ قال: فرس صالح ترتبطه تقاتل عليه في سبيل الله عز وجل، ومملوك يكفيك فإذا صلى فهو أخوك، وإذا صلى فهو أخوك». لم يرو هذه الأحاديث الثلاثة عن الصديق رضي الله تعالى عنه إلا مرة الطيب ولا عنه إلا فرقد السبخي. وحديث الشعبي ينفرد به أبو حمزة - وهو محمد بن ميمون السكري عن جابر - وهو ابن يزيد.

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার অধীনে থাকা মানুষের (চাকর, দাস) সাথে খারাপ ব্যবহার করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাদের জানাননি যে এই উম্মতই সব উম্মতের মধ্যে দাস-দাসী ও এতীমদের সংখ্যায় সবচেয়ে বেশি?" তিনি (নবী) বললেন: "হ্যাঁ! সুতরাং তোমরা তাদের তোমাদের সন্তানদের মতো সম্মান করো এবং তোমরা যা খাও, তা থেকে তাদের খেতে দাও।" লোকটি বলল: "তাহলে হে আল্লাহর রাসূল! দুনিয়ার কোন জিনিস আমাদের উপকারে আসবে?" তিনি বললেন: "একটি উত্তম ঘোড়া, যা তুমি প্রস্তুত রাখবে এবং তার পিঠে আরোহণ করে মহামহিম আল্লাহর পথে জিহাদ করবে। আর এমন একজন সেবক/দাস যে তোমার (জরুরি) কাজ করে দেবে। আর যখন সে সালাত আদায় করবে, তখন সে তোমার ভাই। আর যখন সে সালাত আদায় করবে, তখন সে তোমার ভাই।"

• حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم قال ثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي(1) قال ثنا أبي قال ثنا الحسن بن عمر بن
الحسن المعدل الواسطي قال ثنا عبد الله بن العباس ح. وحدثنا محمد بن طاهر ابن قبيصة الفلقي النيسابوري قال ثنا أبي قال ثنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قالا ثنا إبراهيم بن طهمان عن إسماعيل السدي عن مرة الهمداني. قال:

قرأ علينا علي بن أبي طالب صحيفة قدر أصبع كانت فى قراب سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا فيها: «إن لكل نبي حراما وأنا أحرم المدينة، من أحدث حدثا، أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل». هذا حديث غريب من حديث مرة لم نكتبه إلا من حديث السدي ولا عنه إلا إبراهيم بن طهمان.

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের কাছে একটি ছোট পুস্তিকা পাঠ করে শোনালেন, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তলোয়ারের খাপের মধ্যে এক আঙ্গুলের মাপে সংরক্ষিত ছিল। তাতে লেখা ছিল: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর জন্য একটি পবিত্র এলাকা (হারাম) রয়েছে এবং আমি মদীনাকে হারাম (পবিত্র এলাকা) ঘোষণা করছি। যে ব্যক্তি সেখানে (মদীনায়) কোনো নতুন বিষয় উদ্ভাবন করবে (বিদা'আত বা পাপাচার করবে) অথবা কোনো উদ্ভাবনকারীকে (অপরাধীকে) আশ্রয় দেবে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের সম্মিলিত লা'নত (অভিসম্পাত)। তার কাছ থেকে কোনো নফল ইবাদত বা ফরয ইবাদত কিছুই গ্রহণ করা হবে না।"

• حدثنا عبد الله بن جعفر قال ثنا يونس بن حبيب قال ثنا أبو داود ح.

وحدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم قال ثنا أحمد بن موسى الحمار قال ثنا أبو نعيم ح. وحدثنا حبيب بن الحسن وعبد الملك بن الحسن قالا ثنا يوسف القاضي قال ثنا سليمان بن حرب ح. وحدثنا حبيب بن الحسن قال ثنا عمر بن حفص السدوسي قال ثنا عاصم بن علي ح. وحدثنا الحسن بن علان قال ثنا إبراهيم بن شريك الأسدي قال ثنا أحمد بن يونس قالوا ثنا محمد ابن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة عن ابن مسعود. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر، ملأ الله قبورهم - أو بيوتهم نارا». صحيح من حديث زبيد عن مرة أخرجه مسلم في صحيحه عن عون بن سلام وعن محمد بن طلحة.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তারা আমাদেরকে সালাতুল উস্তা (মধ্যবর্তী সালাত), অর্থাৎ আসরের সালাত থেকে বিরত রেখেছে। আল্লাহ যেন তাদের কবরসমূহ—অথবা তাদের ঘরসমূহ—আগুন দ্বারা পূর্ণ করে দেন।

• حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد قال ثنا يحيى بن مطرف قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا مالك بن مغول ح. وحدثنا عبد الملك بن الحسن قال ثنا يوسف القاضي قال ثنا سليمان بن حرب ح. وحدثنا الحسن بن علان قال ثنا أحمد بن محمد بن رستم قال ثنا عاصم بن علي قالا ثنا محمد بن طلحة قالا عن زبيد عن مرة عن عبد الله. قال:

«إن الله تعالى قسم بينكم أخلاقكم، كما قسم بينكم أرزاقكم، وإن الله تعالى يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الإيمان إلا من يحب. فإذا أحب الله عبدا أعطاه الإيمان، فإذا بخلتم بالمال أن تنفقوه، وجبنتم عن العدو
أن تقاتلوه، وضعفتم عن الليل أن تساهروه، فاستكثروا من قول: سبحان الله والحمد لله فإنها أحب إلى الله من جبلي ذهب وفضة» لفظ مالك بن مغول ورواه الناس عن محمد بن طلحة مثله موقوفا، ورفعه عن محمد بن طلحة مثله سلام بن سلمان المدائني، ورواه سفيان الثوري عن زبيد موقوفا ومرفوعا، ورفعه على الثوري عيسى بن يونس وسفيان بن عيينة والقاسم بن الحكم، ورواه عبد الرحمن بن زبيد عن أبيه مرفوعا وموقوفا.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদের মধ্যে তোমাদের চরিত্রগুলো বণ্টন করে দিয়েছেন, যেভাবে তিনি তোমাদের রিযিকসমূহ বণ্টন করেছেন। আর নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা দুনিয়া তাকেও দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন এবং তাকেও দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন না। কিন্তু ঈমান তিনি কেবল তাকেই দান করেন, যাকে তিনি ভালোবাসেন। সুতরাং আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তাকে ঈমান দান করেন। অতএব, যখন তোমরা অর্থ খরচ করতে কৃপণতা করো, শত্রুর মোকাবেলায় জিহাদ করতে কাপুরুষতা দেখাও, এবং রাতে জাগরণ করতে দুর্বলতা প্রকাশ করো, তখন তোমরা 'সুবহানাল্লাহ ওয়াল হামদু লিল্লাহ' (আল্লাহ পবিত্র এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য) কথাটি বেশি করে পড়ো। কারণ, এই কালিমা আল্লাহর কাছে সোনা ও রূপার দুটি পাহাড়ের চেয়েও অধিক প্রিয়।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال ثنا عبد العزيز بن محمد بن دينار قال ثنا أبو همام قال ثنا أبي قال ثنا عبد الرحمن بن زبيد عن أبيه عن مرة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومرة وقفه. قال: «إن الله تعالى قسم بينكم أخلاقكم، كما قسم بينكم أرزاقكم، والله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الإيمان إلا من يحب». ورواه حمزة الزيات عن زبيد مثله مرفوعا، ورواه إسماعيل بن أبي خالد والمسعودي في آخرين عن زبيد مثله موقوفا، ورواه الصباح بن محمد عن مرة أتم منه مرفوعا.

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন]: আল্লাহ তাআলা তোমাদের মধ্যে তোমাদের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যগুলো বণ্টন করে দিয়েছেন, যেভাবে তিনি তোমাদের রিযিক বণ্টন করেছেন। আর আল্লাহ যাকে ভালোবাসেন এবং যাকে ভালোবাসেন না—উভয়কেই দুনিয়া দান করেন। কিন্তু তিনি ঈমান কেবল তাকেই দান করেন, যাকে তিনি ভালোবাসেন।

• حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال ثنا محمد بن عبيد قال ثنا أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله قد قسم بينكم أخلاقكم، كما قسم بينكم أرزاقكم، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الدين إلا من أحب. فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه، والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه، ولا يؤمن عبد حتى يأمن جاره بوائقه. قال قلنا: وما بوائقه يا رسول الله؟ قال غشمه، وظلمه، ولا يكسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه، ولا يتصدق به فيقبل منه، ولا تركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار، إن الله لا يمحو السيئ بالسيئ، ولكن يمحو السيئ بالحسن، إن الخبيث لا يمحو الخبيث».

هذه الزيادة لم يروها عن مرة إلا الصباح ولا عنه إلا أبان.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের মধ্যে তোমাদের চরিত্রসমূহ বণ্টন করে দিয়েছেন, ঠিক যেমন তিনি তোমাদের মধ্যে তোমাদের রিযিক (জীবিকা) বণ্টন করে দিয়েছেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ দুনিয়া তাকেও দান করেন যাকে তিনি ভালোবাসেন এবং তাকেও দান করেন না যাকে তিনি ভালোবাসেন না। কিন্তু তিনি দীন (ধর্ম) কেবল তাকেই দান করেন যাকে তিনি ভালোবাসেন। সুতরাং আল্লাহ যাকে দীন দান করেছেন, তিনি তাকে ভালোবেসেছেন। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, সেই সত্তার শপথ! কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত (পূর্ণাঙ্গ) ইসলাম গ্রহণ করতে পারে না, যতক্ষণ না তার অন্তর ও জিহ্বা আত্মসমর্পণ করে (অর্থাৎ নিরাপদ হয়)। আর কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারে না, যতক্ষণ না তার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট (ক্ষতি) থেকে নিরাপদ বোধ করে। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! তার অনিষ্ট (বুওয়ায়িক) কী? তিনি বললেন: তার জুলুম ও তার অত্যাচার। কোনো বান্দা হারাম উপায়ে সম্পদ উপার্জন করলে, অতঃপর যদি সে তা থেকে ব্যয় করে, তবে তাতে তার জন্য বরকত দেওয়া হয় না। আর যদি সে তা থেকে সাদাকা করে, তবে তা তার পক্ষ থেকে কবুল করা হয় না। আর যদি সে তা নিজের পেছনে রেখে যায় (মৃত্যুর পর), তবে তা তার জন্য জাহান্নামের পাথেয় ছাড়া কিছুই হবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ খারাপকে খারাপ দ্বারা মুছে দেন না; বরং তিনি খারাপকে ভালো দ্বারা মুছে দেন। নিশ্চয়ই মন্দ (খারাপ বস্তুকে) মন্দ দ্বারা মুছে ফেলা যায় না।"

• حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب قال ثنا إبراهيم بن سعدان قال ثنا
بكر بن بكار قال ثنا شعبة عن زبيد عن مرة. قال قال عبد الله بن مسعود:

«فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية».

رواه منصور بن المعتمر والثوري مثله عن زبيد موقوفا، وتفرد مخلد بن يزيد عن الثورى برفعه.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাতের সালাতের শ্রেষ্ঠত্ব দিনের সালাতের উপর তেমন, যেমন গোপনে দেওয়া সদকার শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ্যে দেওয়া সদকার উপর।

• حدثنا أحمد بن إسحاق قال ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال ثنا عبد الحميد بن محمد بن المستام(1) قال ثنا مخلد بن يزيد قال ثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية».

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দিনের সালাতের ওপর রাতের সালাতের শ্রেষ্ঠত্ব ঠিক তেমন, যেমন প্রকাশ্যে দান করার ওপর গোপনে দান করার শ্রেষ্ঠত্ব।"

• حدثنا محمد بن أحمد قال ثنا بشر بن موسى قال ثنا الحسن بن موسى الأشيب ح. وحدثنا أبو عمرو(2) محمد بن أحمد بن الحسن قال ثنا أبو بكر ابن النعمان قال ثنا أبو ربيعة قال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«عجب ربنا عز وجل من رجلين؛ رجل ثار عن وطائه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته. قال فيقول الله عز وجل لملائكته: انظروا إلى عبدى ثار من وطائه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي. ورجل غزا في سبيل الله فانهزم فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتى أهريق دمه. فيقول الله تعالى لملائكته: انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندى حتى أهريق دمه». هذا حديث غريب تفرد به عطاء عن مرة وعنه حماد بن سلمة [رواه الإمام أحمد بن حنبل عن روح بن عبادة وعفان بن مسلم عن حماد بن سلمة.](3)

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"আমাদের মহান প্রতিপালক দুই ব্যক্তির প্রতি বিস্মিত হন: (১) একজন ব্যক্তি, যে তার প্রিয়জন ও পরিবারের মাঝে (গভীর রাতে) তার শয্যা ও কম্বল ছেড়ে তার সালাতের (নামাজের) দিকে উঠে দাঁড়ায়। আল্লাহ তাআলা তাঁর ফেরেশতাদের বলেন: তোমরা আমার বান্দার দিকে তাকাও; সে আমার কাছে যা আছে তার আকাঙ্ক্ষায় এবং আমার কাছে যা আছে তার ভয়ে তার শয্যা ও কম্বল ছেড়ে তার প্রিয়জন ও পরিবারের মাঝে থাকা সত্ত্বেও তার সালাতের দিকে উঠে এসেছে। (২) আর একজন ব্যক্তি, যে আল্লাহর পথে যুদ্ধে গিয়েছিল, অতঃপর সে পরাজিত হলো (পিছু হটল)। অতঃপর সে (পরাজয় বা পালানোর) ক্ষতি এবং (ফিরে আসার) সওয়াব সম্পর্কে অবগত হলো, তাই সে ফিরে গেল, যতক্ষণ না তার রক্ত ঝরানো হলো (সে শহীদ হলো)। আল্লাহ তাআলা তাঁর ফেরেশতাদের বলেন: তোমরা আমার বান্দার দিকে তাকাও; সে আমার কাছে যা আছে তার আকাঙ্ক্ষায় এবং আমার কাছে যা আছে তার ভয়ে ফিরে গেল, যতক্ষণ না তার রক্ত ঝরানো হলো।"

• حدثنا محمد بن المظفر - إملاء - قال ثنا علي بن الحسين بن الجنيد قال ثنا عبد الله بن هاشم الطوسي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا إسرائيل عن السدي عن مرة عن عبد الله. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«يدخل الناس النار ثم يصدرون عنها بأعمالهم». قال عبد الرحمن بن مهدي فذكرت لشعبة أن إسرائيل يرفعه فقال صدق إسرائيل، ورواه عبد الرحمن عن شعبة مثله موقوفا.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ জাহান্নামে প্রবেশ করবে, অতঃপর তারা তাদের আমল অনুযায়ী তা থেকে (মুক্তি পেয়ে) বের হয়ে আসবে।"

আব্দুর রহমান ইবনু মাহদি বলেন, আমি শু'বার কাছে উল্লেখ করলাম যে, ইসরাঈল এটি মারফু' (রাসূলের দিকে সম্পর্কযুক্ত) করেছেন। তখন শু'বা বললেন, ইসরাঈল সত্য বলেছেন। আব্দুর রহমান (ইবনু মাহদি) এটি শু'বা থেকে অনুরূপ মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) হিসেবেও বর্ণনা করেছেন।

• حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ممشاذ القوال المعروف بالقنديل قال ثنا عبيد بن الحسن الغزال ح. وحدثنا عبد الله بن محمد من أصل كتابه قال ثنا عبد الله بن محمد بن العباس قال ثنا سهل بن عثمان قال ثنا الحكم بن ظهير عن السدي عن مرة عن ابن مسعود. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو قيل لأهل النار إنكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا سنة لفرحوا بها، ولو قيل لأهل الجنة إنكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا سنة لحزنوا - زاد عبيد - ولكنهم خلقوا للأبد والأمد». هذا حديث غريب من حديث مرة والسدي تفرد به الحكم ابن ظهير.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি জাহান্নামবাসীদেরকে বলা হয় যে, 'তোমরা দুনিয়ার প্রতিটি পাথরের দানার সংখ্যা অনুযায়ী এক বছর করে জাহান্নামে অবস্থান করবে,' তাহলেও তারা এতে খুশি হয়ে যেত। আর যদি জান্নাতবাসীদেরকে বলা হয় যে, 'তোমরা দুনিয়ার প্রতিটি পাথরের দানার সংখ্যা অনুযায়ী এক বছর করে জান্নাতে অবস্থান করবে,' তাহলে তারা দুঃখিত হতো— (উবাইদ আরও যোগ করেছেন) বরং তাদেরকে সৃষ্টি করা হয়েছে চিরস্থায়ীভাবে থাকার জন্য এবং অনন্তকালের জন্য।"

(এই হাদিসটি মুররাহ ও সুদদি থেকে গারিব (বিরল)। হাকাম ইবনু যুহাইর এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।)

• حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري قال ثنا محمد بن أحمد ابن أبي العوام قال ثنا محمد بن جعفر المدائني قال ثنا سلام بن سليم عن عبد الملك بن عبد الرحمن عن الحسن العرفى عن الأشعث بن طليق عن مرة عن عبد الله بن مسعود. قال: اجتمعنا في بيت أمنا عائشة رضي الله تعالى عنها فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فدمعت عيناه فتشدد، فنعى إلينا نفسه حين دنا الفراق. فقال: «مرحبا بكم، حياكم الله، جمعكم الله، نصركم الله، رفعكم الله، نفعكم الله، وفقكم الله، قبلكم الله، هداكم الله، سلمكم الله، أوصيكم بتقوى الله، وأوصي الله بكم! أن لا تعلو على الله في عباده وبلاده، فإن الله تعالى قال لي ولكم {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين} وقال {أليس في جهنم مثوى للمتكبرين}. قلنا: يا رسول الله متى اجلك؟ قال: قد دنا الأجل والمنتهى إلى الله تعالى وإلى السدرة المنتهى والجنة المأوى والفردوس الأعلى! قلنا: يا رسول الله من يغسلك؟ قال: رجال أهل بيتي الأدنى فالأدنى. قلنا يا رسول الله ففيم نكفنك؟ قال: في ثيابي هذه إن شئتم أو يمنية أو بياض
مصر. قلنا: يا رسول الله ومن يصلي عليك؟ وبكينا. فقال: مهلا غفر الله لكم وجزاكم الله عن نبيكم خيرا، إذا غسلتموني وكفنتمونى فضعونى على شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة، فإن أول من يصلي علي خليلي وحبيبي جبريل، ثم ميكائيل، ثم إسرافيل، ثم ملك الموت مع ملائكة كثيرة، ثم ادخلوا علي فصلوا علي وسلموا تسليما، ولا تؤذوني بتزكية ولا برنة ولا بصيحة، وليبدأ بالصلاة علي رجال أهل بيتى ثم نساؤهم، ثم أنتم واقرءوا أنفسكم السلام كثيرا، ومن كان غائبا من أصحابى فاقرءوه مني السلام كثيرا، ألا وإني أشهدكم أني قد سلمت على كل من دخل في الإسلام، وعلى كل من تابعني على ديني من اليوم إلى يوم القيامة: قلنا: يا رسول الله فمن يدخل قبرك؟ قال: رجال أهل بيتي مع ملائكة كثيرة يرونكم من حيث لا ترونهم». هذا حديث غريب من حديث مرة عن عبد الله لم يروه متصل الإسناد إلا عبد الملك بن عبد الرحمن - وهو ابن الأصبهاني. وما كتبناه عاليا إلا من حديث محمد بن جعفر المدائني. وكذا وقع في كتابي سلام بن سليم وقيل سلام بن سليمان.

قال الشيخ رحمه الله: قد ذكرنا عدة من أصحاب عبد الله بن مسعود رحمهم الله تعالى وبقي منهم عدة لم نذكرهم.

منهم: زيد بن وهب، وسويد بن غفلة، وزر بن حبيش، وكردوس، وأبو عمرو الشيباني، ويزيد بن معاوية النخعي، وهمام، وغيرهم نقتصر من ذكر كل واحد منهم على حكاية أو حكايتين تدل على أحوالهم، إذ هم المشهورون بالتبحر في علم القرآن، والأحكام. يستغني بالمنتشر من أخبارهم، والمستفيض من أحوالهم عن الاستقصاء والإكثار من ذكر كلامهم وأقوالهم، ونذكر بعض ما قيل وروي في جماعة أصحاب عبد الله بن مسعود، وأنهم كانوا مصابيح البلد وسرجها.

من ذاك ما

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা আমাদের মাতা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে একত্রিত হলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের দিকে তাকালেন। তাঁর চোখ অশ্রুসিক্ত হলো, অতঃপর তিনি নিজেকে সামলে নিলেন এবং যখন বিদায়ের সময় নিকটবর্তী হলো, তখন তিনি আমাদের কাছে নিজের মৃত্যু সংবাদ দিলেন।

তিনি বললেন: “তোমাদের স্বাগত জানাই। আল্লাহ তোমাদের দীর্ঘজীবী করুন। আল্লাহ তোমাদের একত্রিত করুন। আল্লাহ তোমাদের সাহায্য করুন। আল্লাহ তোমাদের মর্যাদা বৃদ্ধি করুন। আল্লাহ তোমাদের উপকার করুন। আল্লাহ তোমাদের তাওফীক দিন। আল্লাহ তোমাদের কবুল করুন। আল্লাহ তোমাদের হেদায়েত দিন। আল্লাহ তোমাদের নিরাপদ রাখুন। আমি তোমাদের আল্লাহর তাকওয়ার (ভীতি) উপদেশ দিচ্ছি এবং আমি তোমাদের ব্যাপারে আল্লাহর কাছে উপদেশ দিচ্ছি! তোমরা যেন আল্লাহর বান্দা ও তাঁর ভূমিতে অহংকার না করো। কেননা আল্লাহ তাআলা আমাকে ও তোমাদের বলেছেন: {সেই পরকালীয় আবাস, যা আমরা তাদের জন্য নির্ধারিত করি, যারা পৃথিবীতে উদ্ধত হতে এবং বিপর্যয় সৃষ্টি করতে চায় না। শুভ পরিণাম তো মুত্তাকীদের জন্য} (আল-কাসাস: ২৮/৮৩)। এবং তিনি আরও বলেছেন: {অহংকারীদের আবাসস্থল কি জাহান্নামের মধ্যে নয়?} (আয-যুমার: ৩৯/৬০)।

আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনার সময় কখন? তিনি বললেন: সময় ও নির্দিষ্ট সীমা নিকটবর্তী হয়েছে। শেষ গন্তব্য আল্লাহর দিকে, সিদরাতুল মুনতাহার দিকে, জান্নাতুল মাওয়ার দিকে এবং জান্নাতুল ফিরদাউস আলা’র দিকে!

আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনাকে কে গোসল করাবে? তিনি বললেন: আমার পরিবারের পুরুষেরা, যারা নিকটবর্তী, তারপর যারা নিকটবর্তী।

আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনাকে কীসে কাফন পরাব? তিনি বললেন: তোমরা চাইলে আমার এই পোশাকগুলোতে, অথবা ইয়ামানের চাদরে, অথবা মিসরের সাদা কাপড়ে।

আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনার উপর কে সালাত আদায় করবে? (এই বলে) আমরা কাঁদতে লাগলাম। তিনি বললেন: শান্ত হও। আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন এবং তোমাদের নবীর পক্ষ থেকে উত্তম প্রতিদান দিন। যখন তোমরা আমাকে গোসল করাবে এবং কাফন পরাবে, তখন আমাকে আমার কবরের পাশে রাখবে। অতঃপর আমার থেকে এক ঘণ্টা সময়ের জন্য দূরে সরে যাবে। কারণ, আমার ওপর সর্বপ্রথম সালাত আদায় করবেন আমার বন্ধু ও প্রিয়জন জিবরীল, তারপর মিকাইল, তারপর ইসরাফীল, তারপর মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) অনেক ফেরেশতাদের সাথে। এরপর তোমরা আমার কাছে প্রবেশ করবে এবং সালাত আদায় করবে ও যথাযথভাবে সালাম দেবে। তোমরা প্রশংসা করে, উচ্চস্বরে কেঁদে বা চিৎকার করে আমাকে কষ্ট দিও না। আমার পরিবারের পুরুষেরা সর্বপ্রথম আমার ওপর সালাত আদায় শুরু করবে, তারপর তাদের নারীরা, অতঃপর তোমরা। আর তোমরা নিজেদেরকে বেশি বেশি সালাম জানাবে। আমার সাহাবীদের মধ্যে যারা অনুপস্থিত আছে, তোমরা আমার পক্ষ থেকে তাদের বেশি বেশি সালাম পৌঁছে দিও। জেনে রাখো! আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি সেই দিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যারা ইসলামে প্রবেশ করেছে এবং আমার দ্বীন অনুসরণ করেছে, তাদের সকলের ওপর সালাম প্রেরণ করছি।

আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনার কবরে কে প্রবেশ করবে? তিনি বললেন: আমার পরিবারের পুরুষেরা অনেক ফেরেশতাদের সাথে, যারা তোমাদের দেখবে অথচ তোমরা তাদের দেখতে পাবে না।

এটি মুরাহ কর্তৃক আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত একটি গারীব (বিরল) হাদীস। আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুর রহমান – আর তিনি হলেন ইবনুল আসবাহানী – ব্যতীত আর কেউ এটিকে মুত্তাসিল (ধারাবাহিক) ইসনাদে বর্ণনা করেননি। আর আমরা মুহাম্মাদ ইবনে জা’ফর আল-মাদাইনীর হাদীস ছাড়া এটিকে উচ্চ সনদে লিপিবদ্ধ করিনি। একইভাবে এটি সালাম ইবনে সুলাইমের কিতাবে পাওয়া যায়। আবার কেউ কেউ বলেছেন, সালাম ইবনে সুলাইমান।

শাইখ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বেশ কয়েকজন ছাত্রের কথা উল্লেখ করেছি, আল্লাহ তাদের সকলের প্রতি রহম করুন। তবে তাদের মধ্যে আরও অনেকে রয়েছেন যাদের কথা আমরা উল্লেখ করিনি। তাদের মধ্যে রয়েছেন: যায়িদ ইবনে ওয়াহাব, সুওয়াইদ ইবনে গাফালা, যির ইবনে হুবাইশ, কারদূস, আবূ আমর আশ-শাইবানী, ইয়াযিদ ইবনে মুআবিয়াহ আন-নাখঈ, হাম্মাম এবং অন্যান্যরা। আমরা তাদের প্রত্যেকের আলোচনায় একটি বা দুটি ঘটনার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকব, যা তাদের অবস্থা নির্দেশ করে, কেননা তারা কুরআনের জ্ঞান ও আহকামের গভীরতা অর্জনের জন্য বিখ্যাত। তাদের প্রকাশিত খবর এবং প্রচারিত অবস্থা যথেষ্ট, তাই তাদের কথা ও উক্তিগুলি নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করার প্রয়োজন নেই। আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদের সাহাবী দলের (ছাত্রদের) সম্পর্কে যা বলা হয়েছে এবং বর্ণিত হয়েছে, তার কিছু অংশ উল্লেখ করব, আর তা হলো: তারা দেশের বাতি এবং প্রদীপতুল্য ছিলেন। এর মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা...

• حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن قال ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال ثنا الحسن بن سهل قال ثنا أبو أسامة عن مالك بن
مغول قال سمعت القاسم بن عبد الرحمن عن علي. قال: أصحاب عبد الله بن مسعود سرج هذه القرية.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আলী) বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শিষ্যরা এই জনপদের প্রদীপস্বরূপ।

• حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال ثنا وكيع عن سفيان عن زبيد عن سعيد بن جبير.

قال: كان أصحاب عبد الله سرج هذه القرية.

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহর শিষ্যরা ছিল এই জনপদের প্রদীপ।

• حدثنا عبد الله بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ح. وحدثنا أبو حامد بن جبلة قال ثنا محمد بن إسحاق قال ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد قال ثنا أبى قالا ثنا مالك بن مغول عن بيان الأحمسي عن الشعبي. قال: ما رأيت قوما أعظم أحلاما، ولا أكثر فقها، ولا أكره لهذه الدنيا من قوم صحبوا عبد الله بن مسعود. لفظ يحيى بن سعيد ولم يذكر عثمان بيانا.

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এমন কোনো সম্প্রদায়কে দেখিনি যারা ধৈর্য ও সহনশীলতায় শ্রেষ্ঠ, ফিকহ (শরীয়তের জ্ঞান) ও প্রজ্ঞায় অধিক এবং এই দুনিয়ার প্রতি অধিক বিরাগী, সেই সম্প্রদায় অপেক্ষা যারা আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাহচর্য লাভ করেছিল।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال ثنا سعيد بن عمرو قال ثنا عبثر عن مالك بن مغول عن الشعبي. قال: ما رأيت قوما أعظم أحلاما، ولا أفقه رجالا، من قوم صحبوا عبد الله بن مسعود لولا الصحابة ما فضلت عليهم أحدا.

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এমন কোনো সম্প্রদায় দেখিনি যারা আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথীদের চেয়ে অধিক ধৈর্যের অধিকারী এবং ফিকহশাস্ত্রে অধিক জ্ঞানী পুরুষ। যদি সাহাবীগণ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) না থাকতেন, তবে আমি তাদের (ইবনে মাসঊদের সাথীদের) উপরে অন্য কাউকে শ্রেষ্ঠত্ব দিতাম না।