• حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو كريب ثنا حسين بن علي ثنا حزم بن النعمان عن عاصم. قال ما رأيت رجلا مثله. .

আসিম থেকে বর্ণিত... তিনি বললেন, 'আমি তাঁর মতো আর কোনো পুরুষকে দেখিনি।'

• ثنا محمد بن إسحاق ثنا حاتم بن الليث الجوهري ثنا عبد الرحمن ابن صالح ثنا أبو بكر بن عياش. قال: كان زر بن حبيش من أعرب الناس، كان ابن مسعود يسأله - يعني عن العربية.

আবূ বকর ইবনে আইয়াশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যির ইবনে হুবাইশ ছিলেন মানুষের মধ্যে আরবী ভাষার বিষয়ে সবচেয়ে বাগ্মী (অথবা জ্ঞানী)দের একজন। ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে জিজ্ঞেস করতেন—অর্থাৎ আরবী ভাষা সম্পর্কে।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أبو العباس السراج ثنا محمد بن حسان ثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن عاصم. قال: أدركت أقواما كانوا يتخذون هذا الليل جملا، منهم زر بن حبيش.

আসেম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এমন সব লোক দেখেছি যারা এই রাতকে বাহন (উট) হিসেবে গ্রহণ করত (অর্থাৎ ইবাদতের জন্য রাতকে পুরোপুরি কাজে লাগাত)। তাদের মধ্যে যির বিন হুবাইশও ছিলেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا علي بن عياش ثنا زكرياء بن حكيم الحنفي عن الشعبي. قال: كنت زر بن حبيش الى عبد الملك ابن مروان ح. وحدثنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم - واللفظ له - ثنا محمد بن علي بن الهيثم ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد حدثني محمد بن الحسين ثنا شهاب بن عباد عن سويد الكلبي: أن زر بن حبيش كتب إلى عبد الملك بن مروان كتابا يعظه، وكان في آخره ولا يطمعك يا أمير المؤمنين في طول الحياة ما يظهر من صحتك فأنت أعلم بنفسك، واذكر ما تكلم به الأولون:

إذا الرجال ولدت أولادها … وبليت من كبر أجسادها

وجعلت أسقامها تعتادها … تلك زروع قد دنى حصادها

فلما قرأ عبد الملك الكتاب بكى حتى بل طرف ثوبه، ثم قال: صدق زر لو كتب إلينا بغير هذا كان أرفق.

قال الشيخ رحمه الله تعالى: أدرك زر بن حبيش الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم أجمعين. وسمع من عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما. واقتبس من علماء الصحابة: أبي بن كعب، وعبد الله ابن مسعود، وحذيفة، رضي الله تعالى عنهم.

সুয়াইদ আল-কালবী থেকে বর্ণিত, যে যুর বিন হুবাইশ আব্দুল মালিক ইবন মারওয়ানকে উপদেশ দিয়ে একটি পত্র লিখেছিলেন। সেই পত্রের শেষাংশে ছিল: "হে আমীরুল মুমিনীন, আপনার সুস্থতা যা প্রকাশ পাচ্ছে, তা যেন আপনাকে দীর্ঘ জীবনের লোভে না ফেলে। আপনি আপনার নিজের সম্পর্কে অধিক অবগত। আর স্মরণ করুন পূর্ববর্তীগণ যা বলে গেছেন:

যখন পুরুষেরা জন্ম দেয় তাদের সন্তান, ... আর বার্ধক্যে তাদের শরীর হয় জীর্ণ,
এবং অসুস্থতা নিয়মিত তাদের গ্রাস করে, ... তখন জেনে রাখুন, সে ফসল যার কাটানোর সময় হয়েছে আসন্ন।

যখন আব্দুল মালিক পত্রটি পড়লেন, তিনি কাঁদতে শুরু করলেন, এমনকি তাঁর কাপড়ের কিনারা ভিজে গেল। এরপর তিনি বললেন: "যুর সত্য বলেছেন। যদি তিনি আমাদের কাছে অন্য কিছু লিখতেন, তবে তা আরও কোমল হতো।"

শায়খ (রহিমাহুল্লাহু তাআলা) বলেন: যুর বিন হুবাইশ সকল খুলাফায়ে রাশিদীনের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুগ পেয়েছেন। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর নিকট থেকে শুনেছেন। এবং তিনি সাহাবাদের মধ্যে উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর নিকট থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عيسى بن شيبة البغدادي بمصر ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش عن عمر بن الخطاب. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان، ومن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد، ومن ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن». هذا حديث غريب من حديث زر عن عمر، ورواه عن عمر من الصحابة عبد الله بن الزبير وغيره.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো পুরুষ যেন (গাইর-মাহরাম) নারীর সাথে একাকী না থাকে। কারণ তাদের তৃতীয়জন হয় শয়তান। আর যে জান্নাতের মধ্যভাগ (বা প্রশস্ত স্থান) কামনা করে, সে যেন জামা'আতকে (সম্মিলিত মুসলিম সমাজকে) আঁকড়ে ধরে। কারণ শয়তান একাকী ব্যক্তির সাথে থাকে, আর সে (শয়তান) দু'জন থেকে অপেক্ষাকৃত দূরে থাকে। আর যার মন্দ কাজ তাকে কষ্ট দেয় এবং যার ভালো কাজ তাকে আনন্দিত করে, সে-ই মুমিন।"

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن يونس بن موسى السلمي ثنا عبد الله بن داود الخريبي(1) ثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش.

قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: «والذى فلق الحبة وبرأ النسمة وتردى بالعظمة، إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي، أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق». هذا حديث صحيح متفق عليه رواه عبد الله بن داود الخريبي وعبد الله بن محمد بن عائشة.

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সেই সত্তার শপথ, যিনি বীজ বিদীর্ণ করেছেন, প্রাণ সৃষ্টি করেছেন এবং যিনি মহত্ত্বের চাদর পরিধানকারী (মহিমা দ্বারা আবৃত), নিশ্চয়ই এটা নিরক্ষর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে আমার কাছে রাখা সেই ওয়াদা (বা নির্দেশ), যে তোমাকে মুমিন ছাড়া কেউ ভালোবাসবে না এবং মুনাফিক ছাড়া কেউ ঘৃণা করবে না।

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث ابن أبي أسامة ثنا عبد الله عن عبد الله. ورواه الجم الغفير عن الأعمش، ورواه شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثابت.

আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু খাল্লাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি আবদুল্লাহ থেকে। এবং এটিকে আল-জাম্মুল গাফির (প্রচুর সংখ্যক রাবী) আল-আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর শু'বাহ ইবনু আল-হাজ্জাজ, আদী ইবনু ছাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أحمد بن هارون بن روح ثنا يحيى بن عبد الله القزويني ثنا حسان بن حسان ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش. قال: سمعت عليا رضي الله تعالى عنه يقول: «عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم إنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق» ورواه كثير النواء(2) وسالم بن أبي حفصة عن عدي.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে অঙ্গীকার দিয়েছিলেন যে, মুমিন ব্যক্তি ছাড়া তোমাকে কেউ ভালোবাসবে না এবং মুনাফিক ছাড়া কেউ তোমাকে ঘৃণা করবে না।

• حدثنا محمد بن المظفر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا علي بن عباس عن سالم بن أبي حفصة وكثير النواء عن عدي بن حاتم عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن ابنتي فاطمة يشترك فى حبها الفاجر والبر، وإني كتب إلي - أو عهد إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق». وممن روى هذا الحديث عن عدي بن ثابت سوى ما ذكرنا الحكم بن عتيبة، وجابر بن يزيد الجعفي، والحسن بن عمرو الفقيمي، وسليمان الشيباني، وسالم الفراء، ومسلم الملائي، والوليد بن عقبة، وأبو مريم، وأبو الجهم والد هارون، وسلمة بن سويد الجعفي، وأيوب وعمار ابنا شعيب الضبعي، وأبان بن قطن المحاربي، كل هؤلاء من رواة أهل الكوفة ومن أعلامهم. ورواه عبد الله بن عبد القدوس عن
الأعمش عن موسى بن طريف(1) عن عبادة بن ربعي عن علي مثله.

আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আমার কন্যা ফাতিমা; ফাজির (পাপী) ও বার (পুণ্যবান) সকলেই তাকে ভালোবাসার ক্ষেত্রে শরীক হয়। আর আমাকে জানানো হয়েছে— কিংবা আমার প্রতি অঙ্গীকার করা হয়েছে— যে, তোমাকে কেবল মুমিনই ভালোবাসবে এবং মুনাফিক ছাড়া অন্য কেউ ঘৃণা করবে না।"

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شيبان ح. وحدثنا أبو بكر الطلحي ثنا الحسين بن جعفر القتات ثنا منجاب بن الحارث ثنا أبو الأحوص عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش. قال: استأذن قاتل الزبير على علي فقال علي كرم الله وجهه: والله ليدخلن قاتل ابن صفية النار! إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن لكل نبى حواريا وحواري الزبير».

هذا حديث صحيح ثابت رواه عن عاصم حماد بن سلمة وسفيان الثوري وزائدة وشريك وأبو بكر بن عياش في آخرين.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হত্যাকারী তাঁর (আলী'র) কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইল। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! সাফিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্র (যুবাইর)-এর হত্যাকারী অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর একজন করে হাওয়ারী (নিবেদিতপ্রাণ সাহায্যকারী) ছিল, আর আমার হাওয়ারী হলেন যুবাইর।"

• حدثنا أبو عمر بن حماد ثنا الحسن ابن سفيان ثنا محمد بن عبيد النحاس ثنا أبو مالك عمرو بن هاشم عن ابن أبي خالد أخبرني عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو عن زر. أنه سمع عليا يقول:

أنا فقأت عين الفتنة، لولا أنا ما قتل أهل النهر وأهل الجمل، ولولا أن أخشى أن تتركوا العمل لأنبأتكم بالذي قضى الله على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم [لمن قاتلهم، مبصرا ضلالتهم عارفا للهدى الذي نحن فيه](2)». غريب من حديث المنهال وعمرو بن إسماعيل بن أبي خالد لم نكتبه إلا بهذا الإسناد

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমিই ফিতনার চোখ উপড়ে ফেলেছি। যদি আমি না থাকতাম, তবে নাহরাওয়ানের অধিবাসী (খারেজিরা) এবং জঙ্গে জামালের (উটের যুদ্ধের) অধিবাসীরা নিহত হতো না। যদি আমি এই ভয় না করতাম যে তোমরা (ইবাদত) আমল করা ছেড়ে দেবে, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে সেই বিষয়ে অবহিত করতাম যা আল্লাহ তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জবানে ফায়সালা করেছেন [তাদের সাথে যারা যুদ্ধ করেছে, তাদের ভ্রষ্টতা উপলব্ধি করে এবং আমরা যে হেদায়েতের ওপর আছি তা অবগত হয়ে]।

• حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن مخلد ثنا محمد بن يونس ثنا بكر ثنا مندل بن علي عن الشيباني عن زر بن حبيش عن علي. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد عفي لكم عن صدقة الخيل والرقيق، فأدوا صدقة ما سوى ذلك من أموالكم». غريب من حديث زر والشيباني واسمه سليمان بن فيروز والمشهور من حديث أبي إسحاق الشعبي عن الحارث عن علي.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের জন্য ঘোড়া ও দাস-দাসীর যাকাত মাফ করে দেওয়া হয়েছে। সুতরাং তোমরা তোমাদের অন্যান্য সম্পদের যাকাত আদায় করো।"

• حدثنا محمد بن أحمد بن علي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن عاصم عن زر عن أبي بن كعب. قال: «ليلة القدر ليلة سبع وعشرين بالآية التي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشمس تطلع صبيحتها صافية ليس لها شعاع». هذا حديث غريب من حديث شعبة،
ورواه عن عاصم سفيان الثوري، وابن عيينة، وحماد بن زيد، وحماد بن شعيب، وأبو بكر بن عياش، في آخرين. والمشهور من حديث شعبة روايته عن عباس(1) ابن أبي لبابة عن زر، ورواه عن زر الشعبى ويزيد بن أبى أبي سليمان.

উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: “কদরের রাত হলো সাতাশতম রাত, সেই চিহ্নের কারণে যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বলেছিলেন। আর সেই চিহ্ন হলো—এর পরের সকালে সূর্য নির্মল অবস্থায় উদিত হবে, যার কোনো রশ্মি থাকবে না।”

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عاصم عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن. قال: فقرأ عليه لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب، وقرأ عليه إن ذات الدين عند الله الحنيفية لا المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن تكفروه، وقرأ عليه لو كان لابن آدم واد من ذهب لابتغى اليه ثانيا ولو أعطى ثانيا لابتغى اليه ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب».

উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ আমাকে আদেশ করেছেন যে আমি যেন তোমার নিকট কুরআন পাঠ করি।" তিনি (উবাই) বলেন, অতঃপর তিনি তাঁর নিকট সূরা 'লাম ইয়াকুনিল্লাযীনা কাফারূ মিন আহলিল কিতাব' (সূরা বায়্যিনাহ) পাঠ করলেন। এবং তিনি তাঁর নিকট পাঠ করলেন: "নিশ্চয় আল্লাহর নিকট দ্বীন হলো একনিষ্ঠ ধর্ম (হানাফিয়াহ)—শিরক মিশ্রিত নয়, ইয়াহুদী ধর্ম নয় এবং নাসারা ধর্মও নয়। আর যে ব্যক্তি কোনো ভালো কাজ করবে, তাকে প্রত্যাখ্যান করা হবে না।" এবং তিনি তাঁর নিকট পাঠ করলেন: "যদি আদম সন্তানের জন্য স্বর্ণের একটি উপত্যকা থাকে, তবে সে এর সাথে দ্বিতীয় উপত্যকাও চাইবে। আর যদি তাকে দ্বিতীয়টি দেওয়া হয়, তবে সে এর সাথে তৃতীয়টিও চাইবে। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া কিছুতেই পূর্ণ হবে না। এবং আল্লাহ তাওবাকারীর তাওবা কবুল করেন।"

• حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم - إملاء - ثنا محمد بن عبد الله بن الحسن ثنا شيبان بن فروخ ثنا عكرمة بن إبراهيم ثنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود. قال: «أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة ثم خرج إلى المسجد وإذا الناس ينتظرون الصلاة. فقال: أما إنه ليس من ملة من أهل الأديان أحد يذكر الله في هذه الساعة غيركم، قال: ونزلت هذه الآية {ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل} الآية». رواه نصر القصاب عن عاصم

نحوه، ورواه الأعمش عن زر نحوه.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইশার সালাত বিলম্বিত করলেন। অতঃপর তিনি মসজিদের দিকে বের হলেন, তখন মানুষ সালাতের জন্য অপেক্ষা করছিল। তিনি বললেন: ‘সাবধান! এই সময়ে অন্য কোনো ধর্মের অনুসারীদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তোমাদের ছাড়া আল্লাহকে স্মরণ করে।’ তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ) বলেন: আর তখনই এই আয়াতটি নাযিল হলো: {তারা সবাই সমান নয়। আহলে কিতাবের মধ্যে এমন একটি দল রয়েছে, যারা রাতের প্রহরগুলোতে আল্লাহর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করে, দাঁড়িয়ে থাকে...} [আয়াতের শেষ পর্যন্ত]।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبد الله ابن زجر عن الأعمش عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود. قال:

«احتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة كان عند بعض أهله أو نسائه فلم يأتنا لصلاة العشاء الآخرة حتى ذهب الليل، فجاءنا ومنا المصلي ومنا المضطجع فبشر وقال: إنه لا يصلي هذه الصلاة أحد من أهل الكتاب، فنزلت {ليسوا سواء من أهل الكتاب}». الآية.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলম্ব করলেন, যখন তিনি তাঁর কোনো পরিবার বা স্ত্রীদের একজনের কাছে ছিলেন, ফলে তিনি আমাদের কাছে শেষ ইশার সালাতের জন্য এত বিলম্ব করে এলেন যে রাত প্রায় চলে গিয়েছিল। তিনি যখন আমাদের কাছে আসলেন, তখন আমাদের মধ্যে কেউ সালাত আদায় করছিল এবং কেউ শুয়ে পড়েছিল। তখন তিনি সুসংবাদ দিলেন এবং বললেন: "আহলে কিতাবদের (কিতাবধারীদের) কেউই এই সালাত (ইশার সালাত) আদায় করে না।" এরপর (এই কারণে) এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়: {তারা সবাই সমান নয়; আহলে কিতাবদের মধ্যে...} (আয়াত)।

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ح. وحدثنا سليمان بن أحمد ومحمد بن أحمد بن الحسن قالا ثنا بشر بن موسى قال ثنا عبد الله بن صالح العجلي قال ثنا زهير ثنا شعبة عن خالد عن عاصم ابن أبي النجود عن زر عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال: «تعاهدوا هذا القرآن فإنه وحشي، ولهو أسرع تفصيا من صدور الرجال من الابل من عقلها تنزع إلى أوطانها، ولا يقول أحدكم نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي».

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "তোমরা এই কুরআনের প্রতি মনোযোগী হও এবং এর পরিচর্যা করো। কারণ এটি বন্য; এটি উটের বাঁধন ছিন্ন করে তার জন্মস্থানের দিকে ছুটে যাওয়ার চেয়েও দ্রুত মানুষের অন্তর থেকে বেরিয়ে যায়। তোমাদের মধ্যে কেউ যেন না বলে যে, আমি অমুক অমুক আয়াত ভুলে গেছি, বরং সে নিজেই ভুলে গেছে।"

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي اسامة ثنا معاوية ابن عمر ثنا زائدة ح. وثنا أبي ثنا محمد بن نمير ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا شيبان بن عبد الرحمن وزائدة قالا عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود. قال: «لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير. فقال عمر بن الخطاب: أليس قال النبي صلى الله عليه وسلم مروا أبا بكر يصلي بالناس؟ فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر.

فقالت: الأنصار نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر».

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করলেন, তখন আনসারগণ বললো, আমাদের মধ্য থেকে একজন আমীর হবে এবং তোমাদের মধ্য থেকেও একজন আমীর হবে। অতঃপর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি বলেননি যে, তোমরা আবূ বাকরকে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করতে আদেশ করো? তোমাদের মধ্যে কার এমন সাহস আছে যে আবূ বাকরের চেয়ে আগে বাড়বে? তখন আনসারগণ বললো, আমরা আবূ বাকরের চেয়ে আগে বাড়া থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।

• حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم القاضي حدثناه محمد بن الفضل الفسطاني(1) ثنا أبو كريب ثنا أبو بكر الطلحي ثنا جعفر بن محمد بن عمران ثنا هارون بن حاتم ومحمد بن العلاء وعلي بن المثنى ح.

وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا إبراهيم بن هاشم القروى ثنا محمد بن عقبة السدوسي ومحمد بن عمرو الزهري قالوا ثنا معاوية بن هشام عن عمرو بن غياث عن عاصم عن زر عن عبد الله. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار». هذا غريب من حديث عاصم عن زر تفرد به معاوية.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় ফাতিমা তাঁর লজ্জাস্থানকে পবিত্র রেখেছেন। ফলে আল্লাহ তাআলা তাঁর বংশধরদের জন্য জাহান্নামের আগুন হারাম করে দিয়েছেন।"

• حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا إبراهيم بن زياد العجلي ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود. قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الغنى؟ قال: «اليأس مما في أيدي الناس». غريب من حديث عاصم تفرد به إبراهيم عن أبى بكر.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: প্রাচুর্য (আল-গিনা) কী? তিনি বললেন: মানুষের হাতে যা আছে, সে বিষয়ে হতাশ বা নিরাশ হওয়া।