• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أبو العباس السراج ثنا إسحاق بن راهويه أخبرنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني بريدة بن سفيان عن القرظى. قال: خرج أبو ذر إلى الربذة فأصابه قدره، فأوصاهم أن اغسلوني وكفنوني ثم ضعوني على قارعة الطريق فأول ركب يمرون بكم فقولوا هذا أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعينونا على غسله ودفنه. فأقبل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فى ركب من أهل العراق.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু যর) রাবাযা অভিমুখে বের হলেন এবং সেখানেই তাঁর মৃত্যু হলো। তিনি তাদের অসিয়ত করে গেলেন যে, তোমরা আমাকে গোসল দাও ও কাফন পরাও, তারপর আমাকে রাস্তার কিনারায় রেখে দাও। অতঃপর যে কাফেলা প্রথমে তোমাদের পাশ দিয়ে যাবে, তাদের তোমরা বলবে, ইনি হলেন আবু যর, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী। সুতরাং তাঁর গোসল ও দাফনের ব্যাপারে আমাদের সাহায্য করুন। এরপর আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইরাকবাসীদের এক কাফেলার সাথে আগমন করলেন।

• حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا عباس بن الوليد وحدثنا أحمد بن محمد بن سنان ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا الحسن بن الصباح قالا: حدثنا يحيى بن سليم ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن إبراهيم
ابن الأشتر عن أبيه الأشتر عن أم ذر. قالت: لما حضرت أبا ذر رضي الله عنه الوفاة بكيت. فقال ما يبكيك؟ قالت أبكي أنه لا يدلي بتكفينك، وليس لي ثوب من ثيابي يسعك كفنا، وليس لك ثوب يسعك كفنا. قال فلا تبكي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنفر أنا فيهم: «ليموتن منكم رجل بفلاة من الأرض فتشهده عصابة من المؤمنين» وليس من أولئك النفر رجل إلا وقد مات في قرية وجماعة من المسلمين، وأنا الذى أموت بفلاة، والله ما كذبت ولا كذبت فانظري الطريق. فقالت أني وقد انقطع الحاج، فكانت تشتد إلى كثيب تقوم عليه تنظر، ثم ترجع إليه فتمرضه ثم ترجع إلى الكثيب فبينما هي كذلك إذا بنفر تخب بهم رواحلهم كأنهم الرخم على رحالهم فألاحت بثوبها فأقبلوا حتى وقفوا عليها. قالوا: مالك؟ قالت امرؤ من المسلمين تكفنونه يموت؟ قالوا من هو؟ قالت أبو ذر، فغدوه بإبلهم ووضعوا(1)

السياط فى نحورها يستبقون إليه حتى جاءوه، وقال أبشروا. فحدثهم وقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنفر أنا فيهم: «ليموتن منكم رجل بفلاة من الأرض فتشهده عصابة من المؤمنين» وليس منهم أحد إلا وقد هلك في قرية وجماعة، وأنا الذي أموت بالفلاة، أنتم تسمعون! إنه لو كان عندي ثوب يسعني كفنا لي أو لامرأتي، لم أكفن إلا فى ثوب لى أولها أنتم تسمعون! إني أنشدكم الله والإسلام أن لا يكفنني رجل منكم كان أميرا أو عريفا أو نقيبا أو بريدا، فليس أحد من القوم إلا قارف بعض ما قال إلا فتى من الأنصار. قال: يا عم أنا أكفنك لم أصب مما ذكرت شيئا، أكفنك فى ردائي هذا الذي علي، وفي ثوبين في عيبتي من غزل أمي حاكتهما لي. قال:

أنت فكفنى، فكفنه الأنصارى فى النفر الذي شهدوه منهم حجر بن الأدبر ومالك بن الأشتر، في نفر كلهم يمان.

উম্মে যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যু আসন্ন হলো, আমি কাঁদতে লাগলাম। তিনি বললেন: তুমি কেন কাঁদছো? আমি বললাম: আমি এই কারণে কাঁদছি যে তোমার কাফনের ব্যবস্থা করার মতো কেউ নেই এবং আমার কাছে তোমার কাফন করার জন্য আমার কোনো কাপড়ও নেই, আর তোমার কাছেও কোনো কাপড় নেই যা তোমাকে কাফন হিসেবে পরানো যায়। তিনি বললেন: কেঁদো না। কেননা, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি একদল লোকের মাঝে, যার মধ্যে আমিও ছিলাম: ‘তোমাদের মধ্যে একজন লোক অবশ্যই পৃথিবীর কোনো জনমানবহীন প্রান্তরে মারা যাবে, আর মুমিনদের একটি দল তার সাক্ষ্য দেবে।’ ওই দলের এমন কোনো লোক নেই যে কোনো বসতি বা মুসলমানদের জামা‘আতের মধ্যে মৃত্যুবরণ করেনি। আর আমিই সেই ব্যক্তি যে জনমানবহীন প্রান্তরে মারা যাবো। আল্লাহর কসম! আমি মিথ্যা বলিনি, আর আমাকেও মিথ্যা বলা হয়নি। তুমি পথের দিকে তাকাও।

আমি বললাম: এখন তো হাজীরা ফিরে গেছেন (পথ বন্ধ)? এরপরও তিনি (উম্মে যার) একটি উঁচু টিলার দিকে দ্রুত যেতেন, তার উপর দাঁড়িয়ে দেখতেন, তারপর ফিরে এসে তার সেবা করতেন, আবার টিলার দিকে যেতেন। তিনি যখন এ অবস্থায় ছিলেন, তখন তিনি দেখলেন একদল লোক তাদের সাওয়ারীতে দ্রুত আসছে, তাদের হাওদাগুলোর উপর তারা শকুন পাখির মতো দেখাচ্ছিল। তিনি তার কাপড় দিয়ে ইশারা করলেন। তারা তার কাছে আসলেন এবং তার পাশে থামলেন। তারা জিজ্ঞাসা করলেন: তোমার কী হয়েছে? তিনি বললেন: একজন মুসলিম মারা যাচ্ছেন, তোমরা তাকে কাফন পরাতে পারো? তারা জিজ্ঞাসা করলেন: তিনি কে? তিনি বললেন: আবূ যার।

তারা দ্রুত তাদের উটগুলোকে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে নিয়ে চললেন এবং সেগুলোর গলায় চাবুক রাখলেন (দ্রুত হাঁকিয়ে নিয়ে গেলেন), তাঁর কাছে পৌঁছানোর জন্য প্রতিযোগিতা করতে করতে তাঁর কাছে আসলেন। তিনি বললেন: তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো। এরপর তিনি তাদেরকে ঘটনাটি বললেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একদল লোকের মাঝে, যার মধ্যে আমিও ছিলাম, বলতে শুনেছি: ‘তোমাদের মধ্যে একজন লোক অবশ্যই পৃথিবীর কোনো জনমানবহীন প্রান্তরে মারা যাবে, আর মুমিনদের একটি দল তার সাক্ষ্য দেবে।’ তাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে কোনো বসতি বা জামা‘আতের মধ্যে ধ্বংস (মৃত্যুবরণ) হয়নি, আর আমিই সেই ব্যক্তি যে এই জনমানবহীন প্রান্তরে মারা যাচ্ছি। তোমরা কি শুনছো? যদি আমার কাছে বা আমার স্ত্রীর কাছে এমন কোনো কাপড় থাকতো যা কাফনের জন্য যথেষ্ট হতো, তবে আমি অবশ্যই সেটি ছাড়া অন্য কোনো কাপড় দিয়ে কাফন দিতাম না। তোমরা কি শুনছো? আমি তোমাদেরকে আল্লাহ ও ইসলামের শপথ দিয়ে বলছি, তোমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি যেন আমাকে কাফন না দেয়, যে আমীর (শাসক), আ'রীফ (তত্ত্বাবধায়ক), নাকীব (নেতা) অথবা বারীদ (ডাক বাহক/দূত) ছিল।

তখন ওই লোকদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না, যারা উল্লিখিত কোনো না কোনো কাজ করেনি, কেবল একজন আনসারী যুবক ব্যতীত। সে বলল: হে চাচা, আমি আপনাকে কাফন দেবো। আপনি যা উল্লেখ করেছেন তার কোনো কিছুর সাথেই আমি যুক্ত হইনি। আমি আপনাকে আমার গায়ের এই চাদর দিয়ে এবং আমার থলের মধ্যে আমার মায়ের হাতে বোনা দুটি কাপড় দিয়ে কাফন দেবো। তিনি বললেন: তুমিই আমাকে কাফন দাও। এরপর ওই আনসারী যুবকই তাঁকে কাফন দিলেন। যারা তাঁর মৃত্যুতে উপস্থিত ছিলেন, তাঁদের মধ্যে ছিলেন হুজর ইবনুল আদবার এবং মালিক ইবনুল আশতার। তাঁরা সবাই ছিলেন ইয়ামানের অধিবাসী।

• حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار وحدثنا سليمان بن أحمد ثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم. قالا: ثنا قرة بن خالد ثنا. حميد بن هلال. قال قال خالد بن عمير: خطبنا عتبة بن غزوان قال:

أيها الناس إن الدنيا قد آذنت بصرم، وولت حذاء(1)، ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء، ألا وإنكم في دار أنتم متحولون منها فانتقلوا بصالح ما بحضرتكم، وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا، وإنكم والله لتبلون الأمراء من بعدي، وإنه والله ما كانت نبوة قط إلا تناسخت حتى تكون ملكا وجبرية، وإني رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة وما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا، فوجدت بردة فشققتها بنصفين فأعطيت نصفها سعد بن مالك ولبست نصفها فليس من أولئك السبعة اليوم رجل حى إلا وهو أمير مصر من الأمصار، فيا للعجب للحجر يلقى من رأس جهنم فيهوى سبعين خريفا حتى يتقرر في أسفلها، والذي نفسي بيده لتملأن جهنم. أفعجبتم وإن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما، وليأتين عليه يوم وما فيها باب إلا وهو كظيظ(2).

উতবাহ ইবনে গাযওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ভাষণ দিতে গিয়ে বললেন:

হে লোকসকল! নিশ্চয়ই দুনিয়া তার সমাপ্তির ঘোষণা দিয়েছে, এবং দ্রুত মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। পাত্রের তলানির সামান্য পানির মতো অল্প কিছু ছাড়া এর আর অবশিষ্ট নেই। সাবধান! তোমরা এমন এক ঘরে আছো যেখান থেকে তোমরা স্থানান্তরিত হবে। অতএব, তোমাদের সামনে থাকা উত্তম আমলের মাধ্যমে স্থান পরিবর্তন করো। আর আমি আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করি যে, আমি যেন নিজের কাছে বিরাট হই, অথচ আল্লাহর নিকট ক্ষুদ্র হই। আল্লাহর কসম! আমার পরে তোমরা অবশ্যই শাসকদের দ্বারা পরীক্ষিত হবে। আল্লাহর কসম! কখনো কোনো নবুয়ত আসেনি, কিন্তু তা পরিবর্তিত হয়েছে, এমনকি তা রাজত্ব ও জবরদস্তিমূলক (কর্তৃত্ব) এ পরিণত হয়েছে। আর আমি আমাকে আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে সাতজনের মধ্যে সপ্তম অবস্থায় দেখেছি। আমাদের খাদ্য ছিল গাছের পাতা ছাড়া আর কিছুই নয়, এমনকি আমাদের গালের কিনারাগুলো (ক্ষতবিক্ষত হয়ে) ক্ষতবিক্ষত হয়ে গিয়েছিল। এরপর আমি একটি চাদর পেলাম, যা আমি দু'ভাগ করে ভাগ করে নিলাম। এর অর্ধেক আমি সা'দ ইবনে মালিককে দিলাম এবং অর্ধেক আমি পরিধান করলাম। আজ সেই সাতজনের মধ্যে জীবিত কোনো ব্যক্তি নেই, যিনি কোনো না কোনো শহরের প্রশাসক (আমীর) হননি। অবাক কাণ্ড! একটি পাথরকে জাহান্নামের শীর্ষ থেকে নিক্ষেপ করা হয়, আর তা সত্তর বছর ধরে নিচে পড়তে থাকে, অবশেষে জাহান্নামের তলদেশে গিয়ে স্থির হয়। যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! জাহান্নাম অবশ্যই পূর্ণ করা হবে। তোমরা কি অবাক হচ্ছো? নিশ্চয়ই জান্নাতের কপাটগুলোর মধ্য থেকে দুটি কপাটের মাঝখানের দূরত্ব চল্লিশ বছরের পথের সমান। আর অবশ্যই এমন একটি দিন আসবে যখন তার (জান্নাতের) প্রতিটি দরজা কানায় কানায় পূর্ণ থাকবে।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو عبيدة عن فضيل بن عياض(3) ثنا أبو سعد مولى بني هاشم ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن قيس بن أبي حازم عن عتبة بن غزوان. قال: لقد رأيتنا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة ما لنا طعام إلا ورق الحبلة، حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما يخالطه شيء.

উতবাহ ইবনু গাযওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাতজনের মধ্যে সপ্তম ছিলাম। বুনো গাছের পাতা ছাড়া আমাদের কোনো খাবার ছিল না। এমনকি আমাদের কেউ কেউ এমনভাবে মলত্যাগ করত, যেমন ভেড়া মলত্যাগ করে, যার সাথে অন্য কিছু মিশ্রিত থাকত না।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي وعمي أبو بكر. قالا: ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه. قال: أول من أظهر إسلامه سبعة، رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وصهيب، وبلال، والمقداد. فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله تعالى بعمه، وأما أبو بكر فمنعه الله تعالى بقومه، وأما سائرهم فأخذهم المشركون وألبسوهم أدراع الحديد ثم صهروهم في الشمس.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সর্বপ্রথম যারা প্রকাশ্যে ইসলাম গ্রহণ করেন, তারা ছিলেন সাতজন: আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর, আম্মার, তাঁর মা সুমাইয়া, সুহাইব, বিলাল এবং মিকদাদ। আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর চাচা দ্বারা আল্লাহ তা'আলা রক্ষা করলেন। আর আবূ বকরকে আল্লাহ তা'আলা তাঁর গোত্র দ্বারা রক্ষা করলেন। কিন্তু বাকিদেরকে মুশরিকরা ধরে নিয়ে গেল এবং তাদেরকে লোহার বর্ম পরিধান করিয়ে সূর্যের তাপে উত্তপ্ত করতো।

• حدثنا حبيب بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب ثنا علي بن شبرمة الكوفي ثنا شريك عن أبي ربيعة الإيادي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله تعالى عنه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله تعالى أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم، وإنك يا علي منهم، والمقداد، وأبو ذر، وسلمان» رضى الله تعالى عنهم.

বুরায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আমাকে চার ব্যক্তিকে ভালোবাসতে নির্দেশ দিয়েছেন এবং আমাকে জানিয়েছেন যে তিনিও তাদের ভালোবাসেন। হে আলী, নিশ্চয় তুমি তাদের একজন, আর (অন্যরা হলেন) মিকদাদ, আবূ যার এবং সালমান।"

• حدثنا مخلد ابن جعفر ثنا محمد بن جرير حدثني محمد بن عبيد المحاربي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا المخارق عن طارق عن عبد الله بن مسعود. قال: لقد شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون أنا صاحبه أحب إلي مما في الأرض من شيء، وكان رجلا فارسا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غضب احمرت وجنتاه، فأتاه المقداد على تلك الحال فقال: أبشر يا رسول الله فو الله لا يقول لك كما قالت
بنو إسرائيل لموسى عليه السلام {(فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون)} ولكن والذي بعثك بالحق لنكونن من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك أو يفتح الله عز وجل لك.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি (বীরত্বপূর্ণ) দৃশ্য দেখেছি। যদি আমি তার (সেদিনের) সাথী হতে পারতাম, তবে তা আমার কাছে পৃথিবীর সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হতো। তিনি ছিলেন একজন অশ্বারোহী বীর পুরুষ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রাগান্বিত হতেন, তখন তাঁর উভয় গাল লাল হয়ে যেত। মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই অবস্থায় তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সুসংবাদ গ্রহণ করুন। আল্লাহর শপথ, বনী ইসরাঈল মূসা (আঃ)-কে যা বলেছিল, আমরা আপনাকে তা বলব না: "সুতরাং আপনি ও আপনার রব যান এবং যুদ্ধ করুন, আমরা এখানেই বসে থাকব।" কিন্তু, যিনি আপনাকে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর শপথ! আমরা অবশ্যই আপনার সামনে, আপনার পিছনে, আপনার ডানে ও আপনার বামে থেকে যুদ্ধ করব, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা আপনাকে বিজয় দান করেন।

• حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا ابراهيم بن سعد عن محمد ابن إسحاق قال: لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر استشار الناس، فقام المقداد بن عمرو فقال: يا رسول الله امض لما أمرك الله به فنحن معك، والله ما نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى عليه السلام {(فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون)} ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون، والله الذي بعثك بالحق نبيا لو سرت بنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ودعا له.

মিকদাদ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের উদ্দেশ্যে বের হলেন, তিনি মানুষের সাথে পরামর্শ করলেন। তখন মিকদাদ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনাকে যে নির্দেশ দিয়েছেন, আপনি সেদিকে এগিয়ে যান, আমরা আপনার সাথেই আছি। আল্লাহর শপথ! বনী ইসরাঈল মূসা (আঃ)-কে যা বলেছিল, আমরা আপনাকে তা বলছি না— ‘তুমি এবং তোমার প্রতিপালক যাও, অতঃপর তোমরা উভয়ে যুদ্ধ করো, আমরা তো এখানে বসে থাকব।’ বরং (আমরা বলছি,) আপনি এবং আপনার প্রতিপালক যান, অতঃপর আপনারা উভয়ে যুদ্ধ করুন, আমরা আপনাদের সাথে যুদ্ধ করব। সেই আল্লাহর শপথ, যিনি আপনাকে সত্য সহকারে নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন! আপনি যদি আমাদেরকে নিয়ে বারকুল গিমাদ (ইয়েমেনের একটি দূরবর্তী স্থান) পর্যন্তও যাত্রা করেন, তবে আমরা আপনার সাথে থেকে সেখানে পৌঁছানো পর্যন্ত আপনার পক্ষে লড়াই করব। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য কল্যাণকর কথা বললেন এবং তার জন্য দু'আ করলেন।

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا سليمان ابن المغيرة ثنا ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني المقداد بن الأسود. قال: جئت أنا وصاحبان لي قد كادت تذهب أسماعنا وأبصارنا من الجهد، فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يقبلنا أحد، حتى انطلق بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رحله - ولآل محمد ثلاث أعنز يحتلبونها - فكان النبي صلى الله عليه وسلم يوزع اللبن بيننا وكنا نرفع لرسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبه، فيجئ فيسلم تسليما يسمع اليقظان ولا يوقظ النائم، فقال لي الشيطان لو شربت هذه الجرعة فإن النبي صلى الله عليه وسلم يأتي الأنصار فيتحفونه، فما زال بي حتى شربتها، فلما شربتها ندمني وقال ما صنعت؟ يجيء محمد صلى الله عليه وسلم فلا يجد شرابه فيدعو عليك فتهلك، وأما صاحباي فشربا شرابهما وناما، وأما أنا فلم يأخذني النوم وعلي شملة لي إذا وضعتها على رأسي بدت منها قدماي، وإذا وضعتها على قدمي بدا رأسي. وجاء النبي صلى الله عليه وسلم كما كان يجيء فصلى ما شاء الله أن يصلي ثم نظر إلى شرابه فلم ير شيئا، فرفع يده فقلت تدعو علي الآن فأهلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم
أطعم من أطعمني، واسق من سقاني». فأخذت الشفرة وأخذت الشملة وانطلقت إلى الأعنز أجسهن أيتهن أسمن كي أذبحه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا حفل كلهن، فأخذت إناء لآل محمد صلى الله عليه وسلم، كانوا يطمعون أن يحتلبوا فيه فحلبته حتى علته الرغوة، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب، ثم ناولني فشربت، ثم ناولته فشرب، ثم ناولني فشربت. ثم ضحكت حتى ألقيت إلى الأرض، فقال لي: «إحدى سوآتك يا مقداد» فأنشأت أحدثه بما صنعت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما كانت إلا رحمة من الله عز وجل لو كنت أيقظت صاحبيك فأصابا منها» قلت والذي بعثك بالحق ما أبالي إذا أصبتها أنت وأصبت فضلتك من أخطأت من الناس. رواه حماد بن سلمة عن ثابت نحوه. ورواه طارق بن شهاب عن المقداد نحوه.

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এবং আমার দুই সাথী এমন অবস্থায় আসলাম যে, তীব্র ক্ষুধার কারণে আমাদের চোখ ও কান প্রায় অকেজো হয়ে যাচ্ছিল। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের কাছে নিজেদেরকে (আশ্রয়ের জন্য) পেশ করলাম, কিন্তু কেউ আমাদেরকে গ্রহণ করলেন না। অবশেষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সাথে তাঁর বাড়িতে গেলেন। আর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের জন্য তিনটি বকরী ছিল, যেগুলোর দুধ দোহন করা হতো।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের মাঝে দুধ বণ্টন করতেন। আর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য তাঁর অংশটুকু তুলে রাখতাম। তিনি এসে এমনভাবে সালাম দিতেন যে, জাগ্রত ব্যক্তি শুনতে পেত, কিন্তু ঘুমন্ত ব্যক্তি জেগে উঠত না।

শয়তান আমাকে বলল, যদি তুমি এই সামান্যটুকু পান করে নাও! কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনসারদের কাছে যান এবং তারা তাঁকে (উপহার দিয়ে) আপ্যায়ন করে। শয়তান আমাকে কুমন্ত্রণা দিতেই থাকল, অবশেষে আমি সেটি পান করে নিলাম। যখন আমি পান করলাম, তখন সে আমাকে অনুশোচনা করতে বলল এবং বলল, তুমি এ কী কাজ করলে? মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসবেন, তাঁর পানীয় খুঁজে পাবেন না এবং তোমার জন্য বদদোয়া করবেন, ফলে তুমি ধ্বংস হয়ে যাবে!

আর আমার দুই সাথী তাদের পানীয় পান করে ঘুমিয়ে পড়ল। কিন্তু আমি ঘুমোতে পারলাম না। আমার কাছে একটি চাদর ছিল, যা আমি মাথায় দিলে আমার পা বেরিয়ে যেত, আর পায়ে দিলে আমার মাথা বেরিয়ে যেত।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পূর্বের মতো আসলেন এবং আল্লাহ যতটুকু ইচ্ছা করলেন ততটুকু সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর পানীয়র দিকে তাকালেন, কিন্তু কিছুই দেখতে পেলেন না। তিনি হাত তুললেন। আমি মনে মনে বললাম, এখন তিনি আমার উপর বদদোয়া করবেন আর আমি ধ্বংস হয়ে যাব।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "হে আল্লাহ! যে আমাকে আহার করিয়েছে, তাকে তুমি আহার করাও। আর যে আমাকে পান করিয়েছে, তাকে তুমি পান করাও।"

আমি ছুরি ও চাদর নিলাম এবং বকরীগুলোর কাছে গেলাম। আমি সেগুলোকে স্পর্শ করে দেখতে লাগলাম—কোনটি বেশি মোটা, যাতে সেটিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য যবেহ করতে পারি। দেখলাম, সবগুলোই দুধে পরিপূর্ণ। অতঃপর আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের জন্য নির্ধারিত পাত্রটি নিলাম, যার মধ্যে তারা দুধ দোহন করার আশা করতেন। আমি তাতে এত বেশি দোহন করলাম যে, তার উপরে ফেনা জমে গেল। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলাম। তিনি পান করলেন। অতঃপর আমাকে দিলেন, আমি পান করলাম। আবার তাঁকে দিলাম, তিনি পান করলেন। আবার আমাকে দিলেন, আমি পান করলাম।

এরপর আমি এমনভাবে হাসলাম যে মাটিতে লুটিয়ে পড়লাম। তিনি আমাকে বললেন, "হে মিকদাদ, তোমার কোনো একটি খারাপ কাজ তো রয়েছে!"

তখন আমি তাঁকে আমার কৃতকর্মের কথা জানাতে শুরু করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এটা তো আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমত ছিল। তুমি যদি তোমার দুই সাথীকে জাগিয়ে দিতে, তবে তারাও এর থেকে কিছুটা পেতে পারত।"

আমি বললাম, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আপনি যখন তা পান করেছেন এবং আপনার উচ্ছিষ্ট আমি পেয়েছি, তখন মানুষ থেকে কে (দুধ পেতে) বাদ গেল, তাতে আমি পরোয়া করি না। (এই হাদীসটি হাম্মাদ ইবনু সালামা, সাবিত থেকে এবং তারিক ইবনু শিহাব, মিকদাদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।)

• حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا أبو بكر بن غياش عن الأعمش عن سليمان ابن ميسرة عن طارق بن شهاب عن المقداد بن الأسود. قال: لما نزلنا المدينة عشرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة عشرة - يعني في كل بيت - قال فكنت في العشرة الذين كان النبي صلى الله عليه وسلم فيهم. قال: ولم يكن لنا إلا شاة نتجزأ لبنها. رواه حفص بن غياث عن الأعمش فقال عن قيس بن مسلم عن طارق.

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আমরা মদীনায় (নতুন) অবতরণ করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে দশজন দশজন করে ভাগ করে দিলেন—অর্থাৎ, প্রত্যেক ঘরে (এক এক দল)। তিনি বলেন, আমি সেই দশজনের দলে ছিলাম, যাদের সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)ও ছিলেন। তিনি আরও বলেন, আমাদের একটি মাত্র বকরি ছিল, যার দুধ আমরা ভাগ করে পান করতাম। এটি হাফস ইবনু গিয়াস আ’মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি কায়স ইবনু মুসলিমের সূত্রে তারিক থেকে বর্ণনা করেছেন।

• حدثنا أبو بكر بن أحمد بن السدي ثنا موسى بن هارون الحافظ ثنا عباس بن الوليد ثنا بشر بن المفضل ثنا أبو عون عن عمير بن إسحاق عن المقداد بن الأسود رضي الله تعالى عنه. قال: استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمل فلما رجعت قال: «كيف وجدت الإمارة؟» قلت يا رسول الله ما ظننت إلا أن الناس كلهم خول لي، والله لا ألي على عمل ما دمت حيا.

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে একটি কাজের (শাসক হিসেবে) দায়িত্ব দিলেন। যখন আমি ফিরে আসলাম, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি শাসনকার্য কেমন পেলে?" আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি মনে করলাম যে সকল মানুষই যেন আমার অধীনস্থ গোলাম। আল্লাহর কসম! আমি যতদিন জীবিত থাকব, ততদিন আর কোনো কাজের দায়িত্ব (নেতৃত্ব) গ্রহণ করব না।

• حدثنا محمد بن أحمد بن محمد ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الخطمي ثنا أحمد بن محمد بن الأصفر ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا سوادة بن أبي الأسود عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه. قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم المقداد بن الأسود رضي الله تعالى عنه على سرية فلما قدم قال له: «أبا معبد
كيف وجدت الإمارة» قال كنت أحمل وأوضع حتى رأيت بأن لي على القوم فضلا. قال. «هو ذاك فخذ أو دع» قال والذي بعثك بالحق لا أتأمر على اثنين أبدا.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি ছোট সেনাদলের (সারিয়্যা) প্রধান করে পাঠালেন। অতঃপর যখন তিনি (মিকদাদ) ফিরে এলেন, তখন তাঁকে (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন: "হে আবূ মা'বাদ, তুমি নেতৃত্বকে কেমন মনে করলে?" তিনি (মিকদাদ) বললেন: "আমি লোকদের বোঝা বহন করতাম এবং তাদের বোঝা রাখতাম (অর্থাৎ তাদের সেবা করতাম), এমনকি আমার মনে হলো যে, এই লোকগুলোর উপর আমার মর্যাদা বা শ্রেষ্ঠত্ব তৈরি হয়ে গেছে।" তিনি (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন: "বিষয়টা এমনই। হয় তুমি গ্রহণ করো (নেতৃত্ব), নতুবা ত্যাগ করো।" তিনি (মিকদাদ) বললেন: "যিনি আপনাকে সত্য সহকারে পাঠিয়েছেন, তাঁর শপথ! আমি আর কখনও দু'জনের উপরও নেতৃত্ব গ্রহণ করব না।"

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه: أن المقداد بن الأسود جاءنا لحاجة لنا، فقلنا اجلس عافاك الله حتى نطلب حاجتك، فجلس فقال: العجب من قوم مررت بهم آنفا يتمنون الفتنة، يزعمون ليبتلينهم الله فيها بما ابتلى به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وايم الله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن السعيد لمن جنب الفتن» يرددها ثلاثا «وإن ابتلى فصبر» وايم الله لا أشهد لأحد أنه من أهل الجنة حتى أعلم بما يموت عليه بعد حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لقلب ابن آدم أسرع انقلابا من القدر إذا استجمعت غليا».

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কোনো প্রয়োজনে আমাদের কাছে এসেছিলেন। আমরা বললাম, আল্লাহ আপনাকে সুস্থ রাখুন, আপনি বসুন, আমরা আপনার প্রয়োজন মিটিয়ে দিচ্ছি। তিনি বসলেন এবং বললেন: আমি এইমাত্র এক কওমের কাছ দিয়ে এলাম, তাদের দেখে আমি বিস্মিত হলাম। তারা ফিতনার কামনা করছে! তারা ধারণা করছে যে আল্লাহ তাদেরকে সেই পরীক্ষা দ্বারা পরীক্ষা করবেন যা দ্বারা তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদেরকে পরীক্ষা করেছিলেন। আল্লাহর শপথ! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই সেই ব্যক্তি সৌভাগ্যবান যে ফিতনা থেকে দূরে থাকবে।”—তিনি এই বাক্যটি তিনবার বললেন। (তিনি আরও বললেন:) “আর যদি সে ফিতনায় পতিত হয় এবং ধৈর্য ধারণ করে (তবেও সে সৌভাগ্যবান)।” আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে একটি হাদীস শোনার পর আমি কারো জন্য জান্নাতের সাক্ষ্য দেব না, যতক্ষণ না আমি জানতে পারি যে সে কীসের উপর মারা গেছে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “মানুষের অন্তর যখন ডেকচিতে পানি ফুটতে শুরু করে, তখন তার দ্রুত উলটে যাওয়ার চেয়েও দ্রুত পরিবর্তনশীল।”

• حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو ثنا أبو حصين الوادعي ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الله بن المبارك عن صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن نفير عن أبيه. قال: جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل، فقال: طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله لوددنا أنا رأينا ما رأيت، وشهدنا ما شهدت، فاستمعت فجعلت أعجب ما قال إلا خيرا، ثم أقبل عليه فقال: ما يحمل أحدكم على أن يتمنى محضرا غيبه الله عز وجل عنه، لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه، والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام كبهم الله عز وجل على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم يصدقوه، أو لا تحمدون الله إذ أخرجكم الله عز وجل لا تعرفون إلا ربكم مصدقين بما جاء به نبيكم عليه السلام وقد كفيتم البلاء بغيركم؟ والله لقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث عليه نبي من الأنبياء في فترة وجاهلية ما يرون دينا أفضل من عبادة الأوثان، فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل، وفرق بين الوالد وولده، حتى إن الرجل ليرى والده أو ولده أو أخاه كافرا وقد فتح الله تعالى قفل قلبه
للإيمان، ليعلم أنه قد هلك من دخل النار فلا تقر عينه وهو يعلم أن حميمه في النار. وأنها للتي قال الله عز وجل {(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين)}.

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন: একদিন আমরা মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম। তখন তার পাশ দিয়ে এক ব্যক্তি যাচ্ছিল। সে বলল: সেই দুই চোখের জন্য শুভ সংবাদ, যারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন! আল্লাহর কসম! আমরা কামনা করি, আপনি যা দেখেছেন, আমরাও যদি তা দেখতে পারতাম এবং আপনি যা প্রত্যক্ষ করেছেন, আমরাও যদি তা প্রত্যক্ষ করতে পারতাম।

আমি (মিকদাদ) মনোযোগ দিয়ে শুনলাম এবং সে যা বলল, তা উত্তম ছাড়া অন্য কিছু মনে না হওয়ায় আমি বিস্মিত হলাম। অতঃপর তিনি লোকটির দিকে ফিরে বললেন: তোমাদের মধ্যে কে এমন, যে এমন একটি সময়ের সাক্ষ্য হতে চায় যা মহান আল্লাহ তার থেকে গোপন রেখেছেন? সে জানে না যে যদি সে তা প্রত্যক্ষ করত, তবে তার অবস্থা কী হতো। আল্লাহর কসম! আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সময়ে এমন বহু লোক উপস্থিত ছিল, যাদেরকে মহান আল্লাহ জাহান্নামে তাদের মুখ থুবড়ে নিক্ষেপ করেছেন, কারণ তারা তাঁকে সাড়া দেয়নি এবং তাঁকে বিশ্বাস করেনি। তোমরা কি আল্লাহর প্রশংসা করবে না, যখন আল্লাহ তোমাদের এমনভাবে বের করে এনেছেন যে তোমরা তোমাদের প্রতিপালক ছাড়া অন্য কাউকে চেনো না এবং তোমাদের নবীর আনীত সব কিছুর সত্যায়নকারী হিসেবে রয়েছ? অথচ তোমাদের পূর্ববর্তীরা যে বিপদে পড়েছিল, তা থেকে তোমরা মুক্ত রয়েছ? আল্লাহর কসম! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক কঠিন অবস্থায় প্রেরিত হয়েছিলেন, যখন অন্য কোনো নবী প্রেরিত হননি—তা ছিল জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগ) এমন সময়, যখন তারা মূর্তিপূজা ছাড়া আর কোনো ধর্মকে উত্তম মনে করত না। অতঃপর তিনি ‘আল-ফুরকান’ (মানদণ্ড) নিয়ে আসলেন, যার মাধ্যমে তিনি সত্য ও মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য করে দিলেন এবং পিতা ও তার সন্তানের মধ্যে পার্থক্য করে দিলেন। এমনকি মানুষ তার পিতা, সন্তান বা ভাইকে কাফির হিসেবে দেখত, অথচ আল্লাহ তাআলা তার হৃদয়ের তালা খুলে দিয়েছেন ঈমানের জন্য, যাতে সে জানতে পারে যে যে ব্যক্তি জাহান্নামে প্রবেশ করেছে, সে ধ্বংস হয়ে গেছে। তাই তার চোখ শীতল হয় না, যখন সে জানে যে তার আত্মীয় জাহান্নামে রয়েছে। আর এটিই সেই অবস্থা যা মহান আল্লাহ বলেছেন: "হে আমাদের রব! আপনি আমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের মধ্য থেকে এমন কিছু দান করুন, যা আমাদের জন্য চোখ জুড়ানো হয় (শান্তিদায়ক হয়)।" (সূরা ফুরকান: ৭৪)।

• حدثنا محمد بن أحمد ثنا الحسن بن محمد بن حميد أخبرنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد. قال: كان المقداد بن الأسود فى سرية فحصرهم العدو، فعزم الأمير أن لا يجشر أحد دابته، فجشر رجل دابته لم تبلغه العزيمة، فضربه فرجع الرجل وهو يقول: ما رأيت كما لقيت اليوم قط، فمر المقداد فقال ما شأنك؟ فذكر له قصته، فنقلد السيف وانطلق معه حتى انتهى إلى الأمير فقال أقده من نفسك فأقاده، فعفا الرجل فرجع المقداد وهو يقول: لأموتن والإسلام عزيز.

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক সামরিক অভিযানে (সারিয়্যাহ) ছিলেন। শত্রুরা তাদের অবরোধ করল। আমীর সিদ্ধান্ত নিলেন যে, কেউ যেন তার পশুকে হাঁকিয়ে শব্দ না করে (বা তার পরিচর্যা না করে)। তখন এক ব্যক্তি তার জন্তুর লোম পরিষ্কার করল, যদিও আমীরের সেই সিদ্ধান্ত তার কাছে পৌঁছায়নি। আমীর তাকে প্রহার করলেন। লোকটি ফিরে গেল এবং বলতে লাগল, আজকের মতো দুঃখজনক ঘটনা আমি জীবনে আর কখনো দেখিনি। মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে পথ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, তোমার কী হয়েছে? লোকটি তার ঘটনা বর্ণনা করল। মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তার তরবারি কোষবদ্ধ করলেন এবং লোকটির সাথে আমীরের কাছে গেলেন। তিনি (আমীরকে) বললেন, আপনি আপনার (অন্যায় আচরণের) প্রতিশোধ তাকে নিতে দিন। তখন আমীর নিজেকে প্রতিশোধের জন্য সমর্পণ করলেন। এরপর লোকটি তাকে ক্ষমা করে দিল। মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে আসলেন এবং বলতে লাগলেন: আমি যেন এমন সময় মৃত্যুবরণ করি যখন ইসলাম সম্মানিত অবস্থায় থাকবে।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ثنا الحوطي ثنا بقية ثنا حريز بن عثمان حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي ثنا أبو راشد الحبراني. قال: وافيت المقداد ابن الأسود فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا على تابوت من تابوت الصيارفة بحمص، قد أفضل عنها من عظمه يريد الغزو. فقلت له لقد أعذر الله إليك. فقال: أتت علينا سورة البعوث {(انفروا خفافا وثقالا)}.

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু রাশিদ আল-হিবরানি) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অশ্বারোহী বীর মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলাম। তিনি হিমসের স্বর্ণকারদের একটি সিন্দুকের উপর বসেছিলেন। তাঁর স্থূলতা সিন্দুকের ধার ছাপিয়ে গিয়েছিল, অথচ তিনি গাজওয়াতে (ধর্মীয় যুদ্ধে) যাওয়ার ইচ্ছা করছিলেন। তখন আমি তাঁকে বললাম, নিশ্চয় আল্লাহ আপনার উপর থেকে (যুদ্ধের) বাধ্যবাধকতা তুলে নিয়েছেন (শারীরিক অবস্থার কারণে)। জবাবে তিনি বললেন, আমাদের উপর তো প্রেরিত বাহিনী সম্পর্কিত সূরা (আল-বু'উথ) নাযিল হয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে: "তোমরা হালকাভাবে হোক বা ভারীভাবে, বেরিয়ে পড়ো।" (সূরা আত-তাওবাহ ৯:৪১)

• حدثنا فاروق الخطابي وحبيب بن الحسن. قالا. ثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت إبراهيم يحدث عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنه. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «استقرءوا القرآن من أربعة؛ فذكر ابن مسعود، وسالما مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل» رضى الله تعالى عنهم.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা চারজন ব্যক্তির কাছ থেকে কুরআন শিক্ষা করো; [এরপর তিনি] ইবনে মাসউদ, আবূ হুযাইফার আযাদকৃত গোলাম সালিম, উবাই ইবনে কা'ব এবং মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ করলেন।"

• حدثنا يوسف بن يعقوب النجيرمي ثنا الحسن بن مثنى ثنا عفان ثنا حفص ابن غياث ثنا ابن جريج عن نافع عن ابن عمر. وثنا أبو عمرو بن حمدان حدثنا
الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا أنس بن عياض عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر. قال: لما قدم المهاجرون الأولون العصبة(1) قبل مقدم النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة كان أكثرهم قرآنا فيهم أبو بكر وعمر.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন প্রথম মুহা‌জিরগণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আগমনের পূর্বে আল-উসবা-তে পৌঁছলেন, তখন সা‌লিম, যিনি আবূ হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম ছিলেন, তিনি তাদের ইমামতি করতেন। কারণ তাঁদের মধ্যে তিনিই ছিলেন কুরআনের সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী। তাঁদের মধ্যে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও ছিলেন।

• حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا أحمد بن حماد بن سفيان ثنا زكريا بن يحيى بن أبان ثنا أبو صالح - كاتب الليث - حدثني ابن لهيعة عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال: سمعت عبد الله بن الأرقم يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر سالما مولى أبي حذيفة -. فقال: «إن سالما شديد الحب لله عز وجل» ورواه حبيب بن نجيح عن عبد الرحمن بن غنم.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি। তিনি আবূ হুযাইফার আযাদকৃত গোলাম সালিমের কথা উল্লেখ করে বললেন: ‘নিশ্চয়ই সালিম আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার জন্য তীব্র ভালোবাসা পোষণ করে।’ আর এই হাদিসটি হাবীব ইবনু নাজ়ীহও আব্দুর রহমান ইবনু গানাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

• حدثت عن سعيد بن سليمان ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن الجراح بن المنهال عن حبيب بن نجيح عن عبد الرحمن بن غنم. قال: قدمت المدينة في زمان عثمان فأتيت عبد الله بن الأرقم، فقال حضرت عمر رضي الله عنه عند وفاته مع ابن عباس والمسور بن مخرمة، فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن سالما شديد الحب لله عز وجل لو كان لا يخاف الله عز وجل ما عصاه» فلقيت ابن عباس فذكرت ذلك له فقال: صدق، انطلق بنا إلى المسور بن مخرمة حتى يحدثك به، فجئنا المسور فقلت: إن عبد الله بن الأرقم حدثني بهذا الحديث، قال حسبك لا تسل عنه بعد عبد الله بن الأرقم.

আব্দুল রহমান ইবনে গানম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে মদিনায় এসেছিলাম। অতঃপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনুল আরকামের কাছে গেলাম। তিনি বললেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর সময় ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও মিসওয়ার ইবনু মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে উপস্থিত ছিলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই সালিম আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-কে খুব বেশি ভালোবাসেন। তিনি যদি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-কে ভয় না-ও করতেন, তবুও তিনি তাঁর অবাধ্য হতেন না।" এরপর আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে বিষয়টি বললাম। তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে। চলো, আমরা মিসওয়ার ইবনু মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাই, যাতে তিনি তোমাকে এটি বর্ণনা করেন। অতঃপর আমরা মিসওয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম। আমি বললাম: আব্দুল্লাহ ইবনুল আরকাম আমাকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: তোমার জন্য যথেষ্ট। আব্দুল্লাহ ইবনুল আরকামের পর আর এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না।