• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق الثقفي السراج ثنا محمود بن خداش ثنا مروان بن معاوية ثنا سعيد قال: سمعت شهر بن حوشب يقول: قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه: لو استخلفت سالما مولى أبي حذيفة فسألني عنه ربي ما حملك على ذلك لقلت رب سمعت نبيك صلى الله عليه وسلم وهو يقول:

«إنه يحب الله تعالى حقا من قلبه».

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি আমি আবু হুযাইফার গোলাম সালেমকে আমার স্থলাভিষিক্ত করতাম, আর আমার রব আমাকে জিজ্ঞেস করতেন, ‘তোমাকে কিসে এর ওপর উৎসাহিত করলো?’ আমি বলতাম, ‘হে রব, আমি আপনার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই সে (সালেম) আল্লাহ তাআলাকে মন থেকে সত্যিকারভাবে ভালোবাসে।”’

• حدثنا محمد بن أحمد بن علي ثنا أحمد بن الهيثم ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا بشر بن مطر بن حكيم بن دينار القطعي(2) قال:

سمعت عمرو بن دينار - وكيل آل الزبير - يحدث عن مالك بن دينار قال حدثنى
شيخ من الأنصار يحدث عن سالم مولى أبي حذيفة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليجاءن بأقوام يوم القيامة معهم من الحسنات مثل جبال تهامة، حتى إذا جئ بهم جعل الله أعمالهم هباء ثم قذفهم في النار». فقال سالم:

يا رسول الله بأبي أنت وأمي حل لنا هؤلاء القوم حتى نعرفهم، فو الذى بعثك بالحق إني أتخوف أن أكون منهم؟ فقال: «يا سالم أما إنهم كانوا يصومون ويصلون، ولكنهم إذا عرض لهم شيء من الحرام وثبوا عليه، فأدحض الله تعالى أعمالهم» فقال مالك بن دينار: هذا والله النفاق. فأخذ المعلى بن زياد بلحيته فقال: صدقت والله أبا يحيى.

সালিম মাওলা আবু হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কিয়ামতের দিন অবশ্যই এমন কিছু লোককে নিয়ে আসা হবে, যাদের সাথে তিহামার পর্বতমালা সমান নেক আমল থাকবে। কিন্তু যখন তাদের নিয়ে আসা হবে, আল্লাহ তাআলা তাদের আমলসমূহকে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত করে দেবেন, অতঃপর তাদের জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।”

সালিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক। এই লোকগুলো কারা, আমাদের কাছে তাদের সম্পর্কে স্পষ্ট করে বলুন, যাতে আমরা তাদের চিনতে পারি। কারণ, সেই সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন, আমি ভয় করি যে আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত না হয়ে যাই।”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে সালিম! শুনে রাখো, তারা অবশ্যই সাওম পালন করত এবং সালাত আদায় করত। কিন্তু যখন তাদের সামনে কোনো হারাম বিষয় আসত, তখন তারা তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ত (তাতে লিপ্ত হতো)। সুতরাং আল্লাহ তাআলা তাদের আমলসমূহ বাতিল করে দিয়েছেন।”

(বর্ণনাকারী) মালিক ইবনু দীনার বললেন: আল্লাহর শপথ, এটাই হলো মুনাফিকি (ভণ্ডামি)। তখন মুআল্লা ইবনু যিয়াদ তাঁর দাড়ি ধরে বললেন: আল্লাহর শপথ, আপনি সত্য বলেছেন, হে আবু ইয়াহইয়া।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد. قال: سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يصلي من الليل حين نشب الناس في الفتنة، ثم نام فأري في المنام، فقيل له قم فسل الله أن يعيذك من الفتنة التي أعاذ منها صالح عباده، فقام يصلي. ثم اشتكى فما خرج إلا جنازة.

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনু আমির ইবনু রাবী‘আহকে দেখেছি, যখন লোকেরা ফিতনায় জড়িয়ে পড়লো, তখন তিনি রাতে সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি ঘুমিয়ে পড়লেন এবং স্বপ্নে তাকে দেখানো হলো। তাকে বলা হলো: উঠুন এবং আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করুন, যেন তিনি আপনাকে সেই ফিতনা থেকে রক্ষা করেন যা থেকে তিনি তাঁর সৎ বান্দাদের রক্ষা করেছেন। অতঃপর তিনি উঠে সালাত আদায় করতে লাগলেন। এরপর তিনি অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং (ঘর থেকে) আর বের হলেন না, বের হলেন কেবল জানাজা হিসেবে।

• حدثنا أحمد بن محمد بن سنان ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا سوار بن عبد الله ثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة. قال: لما نشب الناس في الطعن على عثمان رضي الله تعالى عنه، قام أبي يصلى من الليل وقال: اللهم قنى من الفتنة بما وقيت به الصالحين من عبادك، قال فما خرج إلا جنازة.

আবদুল্লাহ ইবনে আমের ইবনে রাবী'আহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন লোকেরা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সমালোচনা করতে শুরু করলো, তখন আমার পিতা রাতের বেলায় সালাত (নামাজ) আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন: “হে আল্লাহ! আপনার সৎকর্মশীল বান্দাদেরকে আপনি যে ফিতনা থেকে রক্ষা করেছেন, সেই ফিতনা থেকে আপনি আমাকেও রক্ষা করুন।” তিনি বলেন: এরপর জানাজা হিসেবেই তিনি (আমার পিতা) ঘর থেকে বের হলেন।

• حدثنا محمد بن علي ثنا أبو العباس بن قتيبة ثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه. قال: لما وقعت فتنة عثمان قال رجل لأهله أوثقوني بالحديد فإني مجنون، فلما قتل عثمان قال: خلوا عني، الحمد لله الذي
شفاني من الجنون وعافاني من قتل عثمان، رواه غيره عن ابن طاوس وسمى الرجل عامر بن ربيعة.

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফিতনা (সংকট) শুরু হলো, তখন এক ব্যক্তি তার পরিবারকে বলল, তোমরা আমাকে শিকল দিয়ে বেঁধে রাখো, কারণ আমি পাগল হয়ে গেছি। অতঃপর যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হলেন, তখন সে বলল: আমাকে মুক্ত করে দাও। সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে পাগলামি থেকে মুক্তি দিয়েছেন এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হত্যা (পাপ) থেকে আমাকে নিরাপদে রেখেছেন। এটি ইবনু তাউসের মাধ্যমে অন্যরাও বর্ণনা করেছেন এবং তারা সেই লোকটির নাম বলেছেন আমের ইবনু রাবি'আহ।

• حدثنا محمد بن أحمد بن محمد ثنا أحمد بن موسى الخطمي ثنا القاسم بن نصر المخرمي ثنا أحمد بن القاسم الليثي ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا موسى بن عبيدة عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عامر بن ربيعة: أنه نزل به رجل من العرب فأكرم عامر مثواه؛ وكلم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجاءه الرجل فقال: إنى استقطعت رسول الله صلى الله عليه وسلم واديا ما فى العرب واد أفضل منه، وقد أردت أن أقطع لك منه قطعة تكون لك ولعقبك من بعدك، قال عامر: لا حاجة لي في قطيعتك، نزلت اليوم سورة أذهلتنا عن الدنيا {(اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون)}.

قال الشيخ رحمه الله: والذي حداه على الزهد والفقر، ودعاه إلى إدمان الذكر، ما أخبره به النبي صلى الله عليه وسلم، وما كان يعانيه في بدنه من الشدة فى البعوث والسريا.

আমের ইবনে রাবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁর কাছে এক আরব ব্যক্তি এসে অবস্থান করল। আমের তাকে উত্তম আতিথেয়তা প্রদান করলেন এবং তার সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আলোচনা করলেন। অতঃপর লোকটি তাঁর কাছে এসে বলল: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে একটি উপত্যকা ভূমি চেয়ে নিয়েছি, যা আরবের অন্য কোনো উপত্যকার চেয়ে উত্তম নয়। আমি চেয়েছিলাম যে আপনাকে সেখান থেকে একটি অংশ দান করি, যা আপনার ও আপনার পরবর্তী বংশধরদের জন্য থাকবে। আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনার দেওয়া এই ভূমির প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই। আজ এমন একটি সূরা নাযিল হয়েছে, যা আমাদেরকে দুনিয়া থেকে ভুলিয়ে দিয়েছে— "মানুষের হিসাব-নিকাশের সময় আসন্ন, অথচ তারা বেখবর হয়ে মুখ ফিরিয়ে আছে।" (সূরা আম্বিয়া ২১:১)।

শাইখ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যা তাঁকে (আমেরকে) দুনিয়াবিমুখতা ও দারিদ্র্যের দিকে চালিত করেছিল এবং তাঁকে সর্বদা যিকির (আল্লাহর স্মরণ)-এ লেগে থাকার জন্য উৎসাহিত করেছিল, তা হলো যা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে জানিয়েছিলেন, আর যা তিনি সামরিক অভিযান ও ছোট ছোট সামরিক দলে তাঁর শরীরে তীব্র কষ্টের মাধ্যমে ভোগ করতেন।

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا المسعودي عن أبي بكر بن حفص عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه رضي الله تعالى عنه، قال: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثنا فى السرية ما لنا زاد إلا السلف - يعني الجراب من التمر - فيقسمه صاحبه بيننا قبضة قبضة، حتى يصير إلى تمرة، قال فقلت: وما كان يبلغ من التمرة؟ قال لا تقل ذلك يا بني، ولبعد أن فقدناها فاختلطنا إليها(1).

আমির ইবন রাবি'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে সামরিক অভিযানে পাঠাতেন, তখন আমাদের সাথে পাথেয় হিসেবে 'আস-সালাফ'—অর্থাৎ খেজুরের থলে—ছাড়া আর কিছুই থাকত না। আমাদের মধ্যে থেকে একজন সাথী তা মুঠো মুঠো করে আমাদের মধ্যে বন্টন করে দিতেন, এমনকি (ভাগ করতে করতে) তা একটি মাত্র খেজুর পর্যন্ত পৌঁছে যেত। (বর্ণনাকারী) বলেন, তখন আমি বললাম, সেই একটি মাত্র খেজুর দ্বারা কী-ই বা আর হতো? তিনি বললেন, হে আমার বৎস, এমন কথা বলো না। এর কারণ হলো, আমরা যখন তা (সেই অল্প পাথেয়) হারিয়ে ফেললাম, তখন আমরা এর সাথে গভীরভাবে মিশে গিয়েছিলাম।

• حدثنا علي بن أحمد المصيصي ثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو نعيم ثنا أبو الربيع السمان عن عاصم ابن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة سوداء مظلمة فنزلنا منزلا فجعل الرجل يحمل الحجارة فيجعله مسجدا فيصلي إليه، فلما أصبحنا إذا نحن على غير القبلة، فقلنا يا رسول الله صلينا ليلتنا هذه لغير القبلة! فأنزل الله عز وجل: {(ولله}
{المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله)}.

আমীর ইবনে রাবী'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক ঘোর অন্ধকার রাতে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। আমরা এক স্থানে অবতরণ করলাম। তখন এক ব্যক্তি পাথর বহন করে এনে সেটিকে মাসজিদ (নামাযের স্থান) বানিয়ে তার দিকে মুখ করে নামায আদায় করল। যখন সকাল হলো, আমরা দেখতে পেলাম যে আমরা কিবলার ভিন্ন দিকে ছিলাম। আমরা বললাম, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা গত রাতে কিবলার ভিন্ন দিকে ফিরে নামায আদায় করেছি!’ তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: {(এবং) পূর্ব এবং পশ্চিম আল্লাহরই; সুতরাং তোমরা যে দিকেই মুখ ফিরাও, সে দিকেই আল্লাহর চেহারা (বিদ্যমান)।}

• حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو ثنا محمد بن الحسين الوادعي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رجلا عطس خلف النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، فقال، الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يرضى ربنا عز وجل وبعد الرضى، والحمد لله على كل حال، فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صاحب الكلمات؟ قال: أنا يا رسول الله وما أردت بها إلا خيرا، قال: لقد رأيت اثنى عشر ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها.

আমের ইবনে রবী‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সালাতের মধ্যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে হাঁচি দিল। অতঃপর সে বলল: "আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা, এমন প্রশংসা যা অনেক বেশি, পবিত্র ও বরকতপূর্ণ, যেমন আমাদের প্রতিপালক মহাপ্রতাপশালী আল্লাহ সন্তুষ্ট হন এবং সন্তুষ্টির পরেও (প্রশংসা), আর সর্বাবস্থায় আল্লাহর জন্য প্রশংসা।" অতঃপর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাম ফিরালেন, তিনি বললেন: "এই বাক্যগুলোর বক্তা কে?" সে বলল: "আমি, হে আল্লাহর রাসূল! আমি এর দ্বারা কেবল কল্যাণই চেয়েছি।" তিনি বললেন: "আমি বারোজন ফিরিশতাকে দেখেছি, তারা দ্রুত গতিতে ছুটে যাচ্ছিল যে কে আগে এই বাক্যগুলো লিখবে।"

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا فأكثروا أو أقلوا»، رواه شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر ابن ربيعة عن أبيه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول:

«ما من عبد يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما دام يصلي فليقل العبد أو فليكثر».

আমের ইবনু রাবী'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার উপর একবার সালাত (দরুদ) পাঠ করে, আল্লাহ তার উপর দশবার সালাত (রহমত) বর্ষণ করেন। সুতরাং তোমরা বেশি করো বা কম করো (তাতে লাভ আছে)।"

তিনি আরও বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "এমন কোনো বান্দা নেই যে আমার উপর সালাত (দরুদ) পাঠ করে, অথচ ফেরেশতারা তার জন্য সালাত (দোয়া) করতে থাকে, যতক্ষণ পর্যন্ত সে সালাত পাঠ করতে থাকে। অতএব বান্দা যেন কম করে বা বেশি করে।"

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة به.

আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু জা‘ফর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু হাবীব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু‘বাহ, এর মাধ্যমে।

• حدثنا فاروق الخطابي ثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا خالد بن الحارث ثنا ظريف بن عيسى العنبري حدثني يوسف بن عبد الحميد. قال: لقيت ثوبان فرأى علي ثيابا وخاتما، فقال: ما تصنع بهذه الثياب وبهذا الخاتم إنما الخواتيم للملوك، قال: فما اتخذت بعده خاتما، قال فحدثنا ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لأهله فذكر عليا وفاطمة وغيرهما
قال قلت: يا نبي الله أمن أهل البيت أنا؟ قال نعم! ما لم تقم على باب سدة أو تأتي أميرا تسأله.

থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (ইউসুফ ইবনে আব্দুল হামিদ বলেন,) আমি থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাত করলাম। তিনি আমার পরিধানে কিছু কাপড় এবং একটি আংটি দেখে বললেন: তুমি এই কাপড় ও এই আংটি দিয়ে কী করবে? আংটি তো কেবল বাদশাহদের জন্য। [ইউসুফ] বলেন, এরপর আমি আর কোনো আংটি গ্রহণ করিনি। থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের আরও বলেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পরিবারের জন্য দু'আ করেছিলেন এবং আলী, ফাতিমা ও অন্যান্যদের কথা উল্লেখ করেছিলেন। থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: "হে আল্লাহর নবী! আমি কি আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, যদি না তুমি কোনো (শাসকের) দরজায় দণ্ডায়মান হও অথবা কোনো আমীরের কাছে গিয়ে কিছু প্রার্থনা করো।"

• حدثنا حبيب بن الحسن ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي.

وحدثنا حبيب بن الحسن ثنا أبو مسلم الكشي ثنا عاصم. قالا: حدثنا ابن أبي ذئب ثنا محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: «من تقبل لي واحدة تقبلت له بالجنة؟» قال ثوبان: أنا يا رسول الله. قال: «لا تسأل أحدا شيئا». قال فلربما سقط السوط لثوبان وهو على بعير فلا يسأل أحدا أن يناوله حتى ينزل إليه فيأخذه.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আমার জন্য একটি বিষয়ের দায়িত্ব নেবে, আমি তার জন্য জান্নাতের দায়িত্ব নেব?” সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি কারো কাছে কিছু চাইবে না।” বর্ণনাকারী বলেন: এর ফলে এমন হতো যে, সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন উটের পিঠে থাকতেন, তখন তাঁর হাতের চাবুকটি পড়ে গেলেও তিনি কাউকে তা তুলে দিতে বলতেন না, বরং তিনি নিজে নেমে সেটি তুলে নিতেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي العالية عن ثوبان رضي الله تعالى عنه.

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من يتكفل لي أن لا يسأل الناس وأتكفل له بالجنة؟» فقال ثوبان أنا، فكان ثوبان لا يسأل أحدا شيئا.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কে আমাকে নিশ্চয়তা দেবে যে সে মানুষের কাছে কিছু চাইবে না? আর আমি তার জন্য জান্নাতের নিশ্চয়তা দেব।" সাওবান বললেন, 'আমি।' ফলে সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আর কারো কাছে কিছুই চাইতেন না।

• حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا أمية بن بسطام وعباس بن الوليد. قالا: ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان رضي الله تعالى عنه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سأل مسألة وهو عنها غنى كانت شيئا في وجهه يوم القيامة».

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো বিষয়ে ভিক্ষা (বা সাহায্য) চায়, যার থেকে সে অমুখাপেক্ষী (অর্থাৎ, যার তার প্রয়োজন নেই), কিয়ামতের দিন তা তার চেহারায় একটি কলঙ্ক বা দাগস্বরূপ হবে।"

• حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سالم عن معدان عن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ترك بعده كنزا مثل له شجاعا أقرع يوم القيامة له زبيبتان يتبعه ويقول من أنت ويلك؟ فيقول أنا كنزك الذي تركت بعدك، فلا يزال يتبعه حتى يلقمه يده فيقضمها(1) ثم يتبعه سائر جسده».

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার পিছনে কোনো সম্পদ (খাজানা) রেখে যায়, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য বিষধর টাক মাথার সাপের রূপ ধারণ করবে, যার দু'টি কালো ফোঁটা বা কালো দাগ থাকবে। সেটি তাকে অনুসরণ করবে এবং বলবে, 'আফসোস তোমার জন্য, তুমি কে?' তখন সে বলবে, 'আমি তোমার সেই ধন-ভান্ডার যা তুমি পিছনে রেখে গিয়েছিলে।' সাপটি তাকে তাড়া করতে থাকবে যতক্ষণ না সে তার হাতকে সাপের মুখে ঢুকিয়ে দেয়, অতঃপর সাপটি তা কামড়ে ধরে (গিলে ফেলে)। এরপর তার অবশিষ্ট শরীরকেও অনুসরণ করবে (এবং গিলে ফেলবে)।"

• حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا أبو عبد الرحمن عن عيسى بن يزيد الأعرج ثنا أرطأة بن المنذر عن أبي عامر عن ثوبان. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من أحد يترك ذهبا ولا فضة إلا جعل الله له صفائح(2)،
ثم كوي به من قدميه إلى ذقنه». قال أبو عامر فقال لي ثوبان: أبا عامر إن كان لك شاة فكان في لبنها فضل فاجرز(1) فضل لبنها.

থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সোনা বা রূপা (আল্লাহর পথে খরচ না করে) রেখে যায়, আল্লাহ তাআলা তার জন্য (সেই সোনা-রূপা থেকে) ফলক তৈরি করবেন, অতঃপর তা দ্বারা তার পা থেকে চিবুক পর্যন্ত দাগানো হবে।" আবু আমের বলেন, অতঃপর থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: হে আবু আমের, যদি তোমার একটি বকরী থাকে এবং তার দুধে অতিরিক্ত অংশ থাকে, তবে তুমি সেই দুধের উদ্বৃত্ত অংশটুকু (মানুষকে দান করার জন্য) আলাদা করে নাও।

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود ثنا سعيد بن سليمان ثنا مبارك بن فضالة عن مرزوق أبي عبد الله الحمصي عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق، كما تداعى الأكلة على قصعتها»، قالوا: من قلة بنا يومئذ؟ قال: «أنتم ذلك اليوم كثير، ولكن غثاء كغثاء السيل، تنتزع المهابة من قلوب عدوكم، ويجعل في قلوبكم الوهن» قالوا: وما الوهن؟ قال: «حب الدنيا وكراهية الموت».

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: অচিরেই সকল দিক থেকে জাতিসমূহ তোমাদের উপর এমনভাবে ঝাঁপিয়ে পড়বে, যেমন ভোজনকারীরা তাদের খাবারের পাত্রের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে। তারা জিজ্ঞেস করলেন: সেদিন কি আমরা সংখ্যায় কম থাকব? তিনি বললেন: বরং সেদিন তোমরা সংখ্যায় অনেক হবে, কিন্তু তোমরা হবে বন্যার ফেনার মতো (অসার)। তোমাদের শত্রুদের অন্তর থেকে তোমাদের প্রতি ভয় দূর করে দেওয়া হবে এবং তোমাদের অন্তরে 'ওয়াহন' সৃষ্টি করা হবে। তারা জিজ্ঞেস করলেন: 'ওয়াহন' কী? তিনি বললেন: (তা হলো) দুনিয়ার প্রতি মোহ এবং মৃত্যুকে অপছন্দ করা।

• حدثنا أبو أحمد بن محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه أخبرنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان رضي الله تعالى عنه. قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير نسير ونحن معه، إذ قال المهاجرون لو نعلم أى المال خيرا إذ أنزل في الذهب والفضة ما نزل فقال عمر رضي الله تعالى عنه:

إن شئتم سألت لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ فقالوا أجل! فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبعته أوضع على قعود لي. فقال:

يا رسول الله إن المهاجرين لما نزل في الذهب والفضة ما نزل قالوا لو علمنا الآن أي المال خير إذ أنزل في الذهب والفضة ما أنزل؟ فقال: «ليتخذ أحدكم لسانا ذاكرا، وقلبا شاكرا، وزوجة مؤمنة، تعين أحدكم على إيمانه» رواه أبو الأحوص وإسرائيل عن منصور مثله. ورواه عمرو بن مرة عن سالم.

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। আমরা সফর করছিলাম, এমন সময় মুহাজিরগণ বললেন, 'যদি আমরা জানতে পারতাম কোন সম্পদ উত্তম, যখন সোনা ও রুপা সম্পর্কে (কুরআনে) নাযিল হওয়ার ছিল তা নাযিল হয়েছে।' তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'যদি তোমরা চাও, আমি তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারি।' তারা বললেন, 'হ্যাঁ!' অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে গেলেন। আমিও আমার একটি বাহনের পিঠে দ্রুত গিয়ে তাঁকে অনুসরণ করলাম। তিনি বললেন, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! যখন সোনা ও রুপা সম্পর্কে নাযিল হওয়ার যা ছিল তা নাযিল হলো, তখন মুহাজিরগণ বললেন, আমরা যদি এখন জানতে পারতাম কোন সম্পদ উত্তম (যখন সোনা ও রুপা সম্পর্কে এই বিধান নাযিল হয়েছে)।' তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের প্রত্যেকে যেন গ্রহণ করে (বা বানিয়ে নেয়) একটি যিকিরকারী জিহ্বা, একটি শোকরকারী অন্তর এবং একজন মু’মিনা স্ত্রী, যে তোমাদের কাউকে তার ঈমানের উপর সাহায্য করবে।" এই হাদীসটি আবূল আহওয়াস ও ইসরাঈল মানসূর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আমর ইবনু মুররাহও সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الله بن عمرو بن مرة عن أبيه عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان رضي الله تعالى عنه. قال: لما نزل في الذهب والفضة ما نزل، قالوا فأي المال نتخذ؟ قال عمر رضي الله تعالى عنه: أنا أعلم لكم، فأوضع على بعيره فأدركه وأنا فى أثره. فقال: يا رسول الله أي المال نتخذ؟ قال: «ليتخذن أحدكم قلبا
شاكرا ولسانا ذاكرا، وزوجة تعينه على الآخرة» رواه الأعمش عن سالم نحوه.

থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বললেন, যখন সোনা ও রুপার (সম্পদ হিসেবে রাখা) ব্যাপারে যা নাযিল হওয়ার ছিল, তা নাযিল হলো, তখন তারা বললো, আমরা তাহলে কোন ধরনের সম্পদ গ্রহণ করব? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি তোমাদের জন্য (এর উত্তর) জেনে আসব। অতঃপর তিনি দ্রুত তাঁর উটের পিঠে আরোহণ করলেন এবং তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) পেয়ে গেলেন। আর আমি তাঁর পিছনে পিছনে ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কোন ধরনের সম্পদ গ্রহণ করব? তিনি বললেন: “তোমাদের প্রত্যেকে যেন গ্রহণ করে নেয় একটি কৃতজ্ঞ অন্তর, একটি জিকিরকারী জিহ্বা এবং একজন স্ত্রী, যে তাকে পরকালের কাজে সহায়তা করে।" (হাদিসটি আ'মাশ সালিম থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।)