• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن أبي سنان عن سعيد بن جبير. قال: لدغتني عقرب فأقسمت علي أمي أن استرقى، فأعطيت الراقي يدي التي لم تلدغ وكرهت أن أحنثها.

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে একটি বিচ্ছু দংশন করেছিল, ফলে আমার মা আমাকে রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) করানোর জন্য কসম দিলেন। অতঃপর আমি ঝাড়ফুঁককারীকে আমার সেই হাতটি দিলাম, যেটিতে বিচ্ছু দংশন করেনি, কারণ আমি আমার মায়ের শপথ ভঙ্গ করা অপছন্দ করছিলাম।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم البالسي بها ثنا أحمد بن مسعود ثنا الهيثم بن جميل ثنا صالح
ابن موسى عن معاوية بن إسحاق. قال سمعت سعيد بن جبير يقول: لئن أوتمن على بيت من الدر، أحب إلي من أن أوتمن على امرأة حسناء.

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আমাকে এক ঘর মণিমুক্তার জিম্মাদার বানানো হয়, তবুও সেটা আমার কাছে অধিক প্রিয় একজন সুন্দরী নারীর আমানতদার হওয়ার চেয়ে।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن محمد الجمال ثنا عباس ثنا يحيى ثنا وكيع ثنا عمر بن ذر. قال: قرأت كتاب سعيد بن جبير، اعلم أن كل يوم يعيشه المؤمن غنيمة.

উমর ইবনু যার্র থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনু জুবাইরের কিতাব পড়েছি (যেখানে বলা হয়েছে): জেনে রাখো, মুমিন যে প্রতিটি দিন বেঁচে থাকে, তা-ই হলো গনিমত (সম্পদ)।

• حدثنا أبو بكر أحمد بن السندي ثنا جعفر الفريابي ثنا محمد بن الحسن البلخي ثنا ابن المبارك عن ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير، قال: إن الخشية أن تخشى الله تعالى حتى تحول خشيتك بينك وبين معصيتك.

فتلك الخشية. والذكر طاعة الله، فمن أطاع الله فقد ذكره، ومن لم يطعه فليس بذاكر وإن أكثر التسبيح وقراءة القرآن.

সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় ‘খাশিয়াহ’ (আল্লাহর ভয়) হলো এই যে, তুমি মহান আল্লাহকে এমনভাবে ভয় করবে যেন তোমার এই ভয় তোমার এবং তোমার পাপের মাঝে প্রতিবন্ধক হয়ে দাঁড়ায়। এটাই হলো (প্রকৃত) খাশিয়াহ (ভয়)। আর ‘যিকির’ (আল্লাহর স্মরণ) হলো আল্লাহর আনুগত্য করা। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য করল, সে অবশ্যই তাঁকে স্মরণ করল। আর যে ব্যক্তি তাঁর আনুগত্য করল না, সে তাসবীহ পাঠ ও কুরআন তিলাওয়াত বেশি করলেও স্মরণকারী (যিকিরকারী) নয়।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو يعلى الموصلي ثنا محمد بن الحسين البرجلاني ثنا وهب بن جرير حدثني أبي عن يعلى بن حكيم. قال قال سعيد بن جبير:

ما رأيت أرعى لحرمة هذا البيت ولا أحرص عليه من أهل البصرة، لقد رأيت جارية ذات ليلة تعلقت بأستار الكعبة، فجعلت تدعو وتبكي وتتضرع حتى ماتت.

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বসরাবাসীদের চেয়ে এই ঘরের (কা'বার) মর্যাদা রক্ষায় এত বেশি যত্নবান আর এর প্রতি এত বেশি আগ্রহী আমি আর কাউকে দেখিনি। আমি এক রাতে একজন দাসীকে (বা তরুণীকে) কা'বার গিলাফ ধরে ঝুলন্ত অবস্থায় দেখলাম, অতঃপর সে অনুনয়-বিনয় করে দোয়া করতে লাগল, কাঁদতে লাগল, এবং কাকুতি-মিনতি করতে লাগল যতক্ষণ না সে মারা গেল।

• حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا أحمد بن موسى ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب. قال: قلت لسعيد بن جبير: ما علامة هلاك الناس؟ قال: إذا ذهب أو هلك علماؤهم.

হিলাল ইবনে খাব্বাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে জিজ্ঞেস করলাম: মানুষের ধ্বংসের আলামত কী? তিনি বললেন: যখন তাদের আলেমরা চলে যাবে (মৃত্যুবরণ করবে) অথবা ধ্বংস হয়ে যাবে।

• حدثنا أبو أحمد ثنا أحمد بن موسى ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا جرير عن أشعث العمى ويعقوب عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير. قال:

قالت بنو إسرائيل لموسى عليه السلام، أينام ربك؟ فقال موسى اتقوا الله! فقالوا يصلى ربك؟ فقال موسى: اتقوا الله! فقالوا فهل يصبغ ربك؟ فقال موسى: اتقوا الله! فأوحى الله تعالى إليه، إن بني إسرائيل سألوك أينام ربك فخذ زجاجتين فضعهما على كفيك ثم قم الليل. قال: ففعل موسى عليه السلام فلما ذهب من الليل نعس موسى عليه السلام فوقع لركبتيه، فقام فلما أدبر الليل
نعس موسى ايضا فوقع لركبتيه فوقعت الزجاجتين(1) فانكسرتا، فقال عز وجل: لو نمت لوقعت السموات على الأرض ولهلك كل شيء كما هلكتا هاتان. قال أشعث عن جعفر عن سعيد: وفيه أنزلت {الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم}، قال وسألوك أيصبغ ربك؟ فأنا أصبغ الألوان كلها الأحمر والأبيض والأسود، وسألوك أيصلي ربك؟ فإني(2) أصلي وملائكتي على أنبيائي ورسلي فذلك صلاتي.

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, বনী ইসরাঈল মূসা (আঃ)-কে জিজ্ঞেস করল, আপনার প্রতিপালক কি ঘুমান? মূসা (আঃ) বললেন, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো! তারা আবার জিজ্ঞেস করল, আপনার প্রতিপালক কি সালাত (নামায) আদায় করেন? মূসা (আঃ) বললেন, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো! তারা জিজ্ঞেস করল, আপনার প্রতিপালক কি রং করেন? মূসা (আঃ) বললেন, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো!

অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: বনী ইসরাঈল তোমাকে জিজ্ঞেস করেছে, তোমার রব কি ঘুমান? তুমি দুটি কাঁচের পাত্র নাও, সেগুলোকে তোমার হাতের তালুতে রাখো এবং এরপর সারারাত দাঁড়িয়ে থাকো।

তিনি বলেন: মূসা (আঃ) তাই করলেন। রাতের কিছু অংশ অতিবাহিত হওয়ার পর মূসা (আঃ)-এর চোখ লেগে গেল (তন্দ্রা আসল)। তিনি হাঁটু গেড়ে বসে পড়লেন এবং উঠে দাঁড়ালেন। যখন রাতের শেষভাগ হলো, মূসা (আঃ)-এর আবার তন্দ্রা আসল এবং তিনি হাঁটু গেড়ে বসে পড়লেন। ফলে কাঁচের পাত্র দুটি পড়ে গিয়ে ভেঙে গেল।

তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: যদি আমি ঘুমাতাম, তাহলে আসমানসমূহ জমিনের উপর ধসে পড়তো এবং সবকিছু ধ্বংস হয়ে যেত, যেমন এই দুটি (পাত্র) ধ্বংস হলো। আশ'আস, জা'ফর সূত্রে সাঈদ থেকে বর্ণিত, এরই প্রেক্ষিতে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়: {আল্লাহ, তিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক। তাঁকে তন্দ্রা অথবা নিদ্রা স্পর্শ করতে পারে না}। তিনি (আল্লাহ) বললেন: তারা তোমাকে জিজ্ঞেস করেছে, তোমার রব কি রং করেন? আমিই সকল রং—লাল, সাদা এবং কালো—সবই রং করি। আর তারা তোমাকে জিজ্ঞেস করেছে, তোমার রব কি সালাত (নামায) আদায় করেন? আমি ও আমার ফেরেশতারা আমার নবী ও রাসূলগণের উপর 'সালাত' (দরুদ ও রহমত) বর্ষণ করি—আর এটাই হলো আমার সালাত (দরুদ)।

• حدثنا أبي ومحمد بن أحمد في جماعة قالوا ثنا الحسن بن محمد ثنا محمد ابن حميد ثنا يعقوب بن عبد الله أبو الحسن القمي ثنا جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير. قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، فمر رجل من المسلمين على رجل من المنافقين، فقال: النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنت جالس؟ فقال: امض لعملك إن كان لك عمل، فقال: ما أظن إلا سيمر عليك من ينكر عليك، فمر عليه عمر بن الخطاب فقال له يا فلان: إن النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنت جالس؟ فقال له مثلها فقال: هذا من عملي فوثب عليه فضربه حتى انبهر ثم دخل المسجد، فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما انفتل النبي صلى الله عليه وسلم قام إليه عمر، فقال: يا نبي الله مررت على فلان آنفا وأنت تصلي، فقلت له النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنت جالس؟ فقال: مر إلى عملك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فهلا ضربت عنقه، فقام عمر مسرعا فقال ارجع فإن غضبك عز ورضاك حكم، إن لله تعالى في السموات السبع ملائكة يصلون له غنى عن صلاة فلان. قال عمر: وما صلاتهم يا رسول الله؟ قال فلم يرد عليه شيئا، فأتاه جبريل فقال يا نبي الله سألك عمر عن صلاة أهل السماء فقال: نعم! فقال: اقرأ على عمر السلام وأخبره أن أهل سماء الدنيا سجود إلى يوم القيامة، يقولون سبحان ذي الملك والملكوت؛ وأهل السماء الثانية ركوع إلى يوم القيامة، يقولون سبحان ذي العزة والجبروت! وأهل السماء الثالثة قيام إلى يوم القيامة، يقولون
سبحان الحي الذي لا يموت!.

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করছিলেন। এমন সময় একজন মুসলিম একজন মুনাফিকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি (মুসলিম ব্যক্তিটি) বললেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করছেন, আর তুমি বসে আছো? সে (মুনাফিক) বলল, তোমার যদি কোনো কাজ থাকে, তবে যাও, তোমার কাজ করো। মুসলিম ব্যক্তিটি বললেন, আমার মনে হয় না যে, তোমার উপর কেউ অসন্তোষ প্রকাশ না করে যাবে। অতঃপর তার (মুনাফিকের) পাশ দিয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অতিক্রম করলেন এবং তাকে বললেন, হে অমুক! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করছেন, আর তুমি বসে আছো? সে তাকে একই উত্তর দিল এবং বলল, এটাই আমার কাজ। অতঃপর তিনি (উমর) লাফিয়ে উঠে তাকে আঘাত করতে লাগলেন, এমনকি সে হাঁপিয়ে গেল। এরপর তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করলেন।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাত শেষ করলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে দাঁড়ালেন এবং বললেন, ইয়া নাবিআল্লাহ! আমি এইমাত্র অমুক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, যখন আপনি সালাত আদায় করছিলেন। আমি তাকে বললাম, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করছেন, আর তুমি বসে আছো? সে বলল, তোমার কাজের দিকে যাও।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তুমি তার গর্দান উড়িয়ে দাওনি কেন? তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুতগতিতে উঠে দাঁড়ালেন। তখন (আল্লাহর পক্ষ থেকে বার্তা এলো/জিবরীল (আঃ) বললেন) 'ফিরে এসো! কেননা তোমার রাগ শক্তি আর তোমার সন্তুষ্টি হচ্ছে হুকুম (বিধান)। নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলার জন্য সাত আসমানে এমন ফেরেশতাগণ আছেন যারা তার (মুনাফিকের) সালাতের মুখাপেক্ষী নন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তাদের সালাত কেমন? তিনি (নবী) এর কোনো উত্তর দিলেন না। এরপর জিবরীল (আঃ) তাঁর নিকট এলেন এবং বললেন, ইয়া নাবিআল্লাহ! উমর আপনাকে আসমানবাসীদের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ! তিনি বললেন, উমরকে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দিন এবং তাকে জানিয়ে দিন যে, দুনিয়ার আসমানের (প্রথম আসমানের) অধিবাসীগণ কিয়ামত পর্যন্ত সিজদাবনত অবস্থায় আছেন, আর তারা বলেন, 'সুবহানা যিল মুলকি ওয়াল মালাকুত' (আমি পবিত্র ঘোষণা করছি সেই সত্তার যিনি সকল রাজত্ব ও আধিপত্যের অধিকারী); আর দ্বিতীয় আসমানের অধিবাসীগণ কিয়ামত পর্যন্ত রুকুতে আছেন, আর তারা বলেন, 'সুবহানা যিল ইযযাতি ওয়াল জাবারূত' (আমি পবিত্র ঘোষণা করছি সেই সত্তাকে যিনি সকল সম্মান ও মহত্ত্বের অধিকারী)! আর তৃতীয় আসমানের অধিবাসীগণ কিয়ামত পর্যন্ত দাঁড়িয়ে আছেন, আর তারা বলেন, 'সুবহানাল হাইয়্যিল্লাযী লা ইয়ামূত' (আমি পবিত্র ঘোষণা করছি সেই চিরঞ্জীব সত্তাকে যিনি কখনও মৃত্যুবরণ করবেন না)!

• حدثنا أبي ومحمد بن أحمد قالا ثنا الحسن بن محمد ثنا محمد بن حميد قال ثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير. قال: لما أهبط آدم إلى الأرض كان فيها نسر [في البر] وحوت في البحر، ولم يكن في الأرض غيرهما. فلما رأى النسر آدم وكان يأوي إلى الحوت ويبيت عنده كل ليلة. قال: يا حوت لقد أهبط اليوم إلى الأرض شيء يمشي على رجليه ويبطش بيديه. فقال له الحوت: لئن كنت صادقا فما لى في البحر منه ملجأ، ولا لك في البر منه مهرب.

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আদমকে (আঃ) পৃথিবীতে নামানো হল, তখন পৃথিবীতে একটি ঈগল (স্থলে) এবং একটি মাছ (সাগরে) ছিল। এছাড়া পৃথিবীতে আর কেউ ছিল না। যখন ঈগল আদমকে (আঃ) দেখল— এবং ঈগলটি প্রতিদিন রাতে মাছটির কাছে আশ্রয় নিত ও রাত কাটাত— তখন সে (ঈগল) বলল: হে মাছ, আজ পৃথিবীতে এমন এক জিনিসকে নামানো হয়েছে যে দু'পায়ে হাঁটে এবং দু'হাতে আঘাত করে। তখন মাছটি তাকে বলল: তুমি যদি সত্য বলে থাকো, তবে আমার জন্য সাগরে কোনো আশ্রয়স্থল নেই এবং তোমার জন্যও স্থলে কোনো পালানোর স্থান নেই।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا علي بن إسحاق ثنا الحسين المروزي ثنا الهيثم بن جميل ثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير. قال: بينما موسى عليه السلام جالس عند فرعون إذ نق ضفدع. فقال موسى عليه السلام: ماذا يصيبكم؟ فقالوا وما عسى أن يكون هذا، وإذا قال فأرسل عليهم الضفادع. قال: فإن كان الرجل منهم ليلبس ثوبه فيجده ممتلئا ضفادع، وأرسل عليهم الدم فإن كان الرجل ليستقي من بئره ونهره، فإذا صار في جرته صار دما غبيطا. فقالوا: يا موسى ادع لنا ربك أن يكشف عنا ونحن نؤمن بك(1)، فدعا الله فكشفه عنهم فلم يؤمنوا، قال فكان فرعون أوفاهم قال لبني إسرائيل اذهبوا معه.

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: মূসা আলাইহিস সালাম ফেরাউনের নিকট উপবিষ্ট ছিলেন, তখন একটি ব্যাঙ ডাকল। মূসা (আঃ) বললেন: তোমাদের কী হতে চলেছে? তারা বলল: এটি আর কী-ই বা হতে পারে। এরপর যখন তিনি (আল্লাহকে) বললেন, তখন আল্লাহ তাদের উপর ব্যাঙ পাঠালেন। তিনি (সাঈদ ইবনে জুবাইর) বলেন, তাদের মধ্যে কোনো লোক যখন তার পোশাক পরতে চাইত, তখন তা ব্যাঙে পূর্ণ দেখতে পেত। এবং তিনি (আল্লাহ) তাদের উপর রক্ত পাঠালেন। তাদের কেউ যখন তার কূপ বা নদী থেকে পানি তুলতে যেত, আর যখন তা তার পাত্রে পৌঁছত, তখন তা জমাট রক্তে পরিণত হত। তখন তারা বলল: হে মূসা! আমাদের জন্য আপনার প্রভুর কাছে দু'আ করুন যেন তিনি আমাদের থেকে এটি দূর করে দেন, তাহলে আমরা আপনার প্রতি ঈমান আনব। অতঃপর তিনি আল্লাহর কাছে দু'আ করলেন, আর আল্লাহ তা তাদের থেকে দূর করে দিলেন, কিন্তু তারা ঈমান আনল না। তিনি বললেন, ফেরাউন ছিল তাদের মধ্যে প্রতিশ্রুতি পালনে সবচেয়ে বেশি (বদ্ধপরিকর)। সে বনী ইসরাঈলকে বলল: তোমরা তার সাথে যাও।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا الوليد ابن أبان ثنا يونس بن حبيب ثنا عامر ثنا يعقوب نحوه، وزاد - فكان الرجل منهم لا يستطيع الكلام حتى تثب(2) الضفدع في فيه.

ইয়াকুব থেকে বর্ণিত... এবং তিনি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন—তাদের মধ্যেকার লোকটি কথা বলার ক্ষমতা রাখত না যতক্ষণ না ব্যাঙ তার মুখের মধ্যে লাফিয়ে পড়ত।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا علي بن إسحاق ثنا حسين المروزي قال ثنا الهيثم بن جميل ثنا يعقوب عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير. قال:

كان الله سبحانه يبعث ملك الموت إلى الأنبياء عيانا، فبعثه إلى إبراهيم عليه السلام ليقبضه فدخل دار إبراهيم عليه السلام في صورة رجل شاب جميل الوجه، وكان إبراهيم عليه السلام رجلا غيورا، فلما دخل عليه حملته الغيرة على
أن قال له: يا عبد الله من أدخلك داري؟ قال أدخلنيها ربها، فعرف إبراهيم عليه السلام أن هذا الأمر حدث. قال: يا إبراهيم إني أمرت بقبض روحك فقال أمهلني يا ملك الموت حتى يدخل إسحاق فأمهله، فلما دخل إسحاق قام إليه فاعتنق كل واحد منهما صاحبه، فرق لهما ملك الموت فرجع إلى ربه عز وجل. فقال: يا رب خليلك جزع من الموت. قال: يا ملك الموت فأت خليلى فى منامه فاقبضه، قال: فأتاه في منامه فقبضه.

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা নবীদের কাছে মালাকুল মাউতকে (মৃত্যুর ফেরেশতাকে) প্রকাশ্যভাবে প্রেরণ করতেন। অতঃপর তিনি তাঁকে ইব্রাহিম (আঃ)-এর রূহ কবজ করার জন্য পাঠালেন। তিনি ইব্রাহিম (আঃ)-এর গৃহে একজন যুবক, সুন্দর চেহারার পুরুষের আকৃতিতে প্রবেশ করলেন। ইব্রাহিম (আঃ) ছিলেন একজন অত্যন্ত আত্মমর্যাদাসম্পন্ন (বা কঠোর রক্ষণশীল) পুরুষ। যখন তিনি (যুবক) তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর আত্মমর্যাদাবোধ তাঁকে উদ্বুদ্ধ করল যে তিনি তাকে বললেন: হে আল্লাহর বান্দা, কে তোমাকে আমার ঘরে প্রবেশ করালো? তিনি বললেন: এর রব আমাকে প্রবেশ করিয়েছেন। তখন ইব্রাহিম (আঃ) বুঝতে পারলেন যে এই বিষয়টি (মৃত্যুর সময়) ঘটেছে। (ফেরেশতা) বললেন: হে ইব্রাহিম, আমাকে আপনার রূহ কবজ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। তিনি বললেন: হে মালাকুল মাউত, আমাকে একটু অবকাশ দিন, যতক্ষণ না ইসহাক প্রবেশ করে। তখন তিনি তাঁকে অবকাশ দিলেন। যখন ইসহাক প্রবেশ করলেন, ইব্রাহিম (আঃ) তাঁর দিকে উঠলেন এবং উভয়ে উভয়কে আলিঙ্গন করলেন। মালাকুল মাউত তাঁদের দু'জনের প্রতি করুণাবিষ্ট হলেন এবং তাঁর প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা-এর কাছে ফিরে গেলেন। তিনি বললেন: হে রব, আপনার খলিল (বন্ধু) মৃত্যুতে ভীত হয়েছেন। আল্লাহ বললেন: হে মালাকুল মাউত, তুমি আমার খলিলের কাছে তাঁর ঘুমের অবস্থায় যাও এবং তাঁকে কবজ করো। অতঃপর তিনি (ফেরেশতা) তাঁর ঘুমের মধ্যে তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁকে কবজ করলেন।

• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن العباس بن أيوب ثنا أحمد بن مطهر المصيصي ثنا موسى بن داود قال ثنا حيان(1) بن علي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير. قال: إن الله تعالى ليرحم يوم القيامة، حتى يقول من كان مسلما فليدخل الجنة.

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন করুণা করবেন, এমনকি তিনি বলবেন, যে ব্যক্তি মুসলিম ছিল, সে যেন জান্নাতে প্রবেশ করে।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن يزيد ثنا يحيى بن اليمان عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير. أنه قيل له: من أعبد الناس؟ قال: رجل اجترح من الذنوب فكلما ذكر ذنوبه احتقر عمله.

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: সব মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ইবাদতকারী কে? তিনি বললেন: এমন ব্যক্তি যে পাপ করেছে, আর যখনই সে তার পাপসমূহ স্মরণ করে, তখনই সে তার আমলকে তুচ্ছ জ্ঞান করে।

• حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الوليد بن شجاع ثنا مخلد بن حسين عن هشام بن حسان. قال قال سعيد بن جبير: إني لأزيد في صلاتي من أجل ابني هذا. قال مخلد قال هشام: رجاء أن يحفظ فيه.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার এই সন্তানের কারণে আমার সালাতে (নামাজে) দীর্ঘ করি। মাখলাদ বলেন, হিশাম বলেছেন: এই আশায় যে, আল্লাহ এর মাধ্যমে তাকে হেফাজত করবেন।

• حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثني الوليد ثنا المبارك بن سعيد أخو سفيان عن نصار بن عقبة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير. قال: إني لأزيد في صلاتي لولدي.

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার সন্তানের জন্য আমার সালাতকে বাড়িয়ে দিই।

• حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شعيب بن حرب ثنا سفيان عن رجل عن سعيد. قال: لو فارق ذكر الموت قلبي، خشيت أن يفسد علي قلبي.

সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মৃত্যুর স্মরণ যদি আমার অন্তর থেকে সরে যেত, তাহলে আমি আশঙ্কা করতাম যে আমার অন্তর আমার জন্য নষ্ট হয়ে যাবে।

• حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا ضمرة
عن هشام. قال قال سعيد بن جبير: إنما الدنيا جمعة من جمع الآخرة.

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুনিয়া হলো আখেরাতের বহু জুমআর মধ্যে একটি জুমআ মাত্র।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا زياد بن أيوب ثنا عباد ابن العوام أبو سهل أخبرني هلال بن خباب. قال: خرجنا مع سعيد بن جبير في جنازة، قال فكان يحدثنا في الطريق ويذكرنا حتى بلغ، فلما بلغ جلس فلم يزل يحدثنا حتى قمنا، فرجعنا وكان كثير الذكر لله عز وجل.

হিলাল ইবনু খাব্বাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা সাঈদ ইবনু জুবাইর-এর সাথে একটি জানাযায় বের হলাম। তিনি বলেন, অতঃপর তিনি পথিমধ্যে আমাদের সাথে কথা বলছিলেন এবং উপদেশ দিচ্ছিলেন যতক্ষণ না আমরা গন্তব্যে পৌঁছলাম। যখন আমরা পৌঁছলাম, তিনি বসলেন এবং আমরা উঠে না আসা পর্যন্ত তিনি আমাদের সাথে কথা বলা থেকে বিরত হলেন না, অতঃপর আমরা ফিরে এলাম। আর তিনি (সাঈদ ইবনু জুবাইর) আল্লাহ্ তা'আলার অধিক যিকিরকারী ছিলেন।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبي سنان عن سعيد بن جبير. قال: لقيني راهب فقال: يا سعيد في الفتنة يتبين من يعبد الله ممن يعبد الطاغوت.

সায়ীদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, একজন পাদ্রী আমার সাথে দেখা করে বললেন, হে সায়ীদ! ফিতনার (বিপর্যয়ের) সময় স্পষ্ট হয়ে যায় যে, কে আল্লাহর ইবাদত করে এবং কে তাগুতের (শয়তান বা মিথ্যা উপাস্যের) ইবাদত করে।