• حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن عثمان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو أسامة عن ثابت بن زيد عن سليمان التيمي عن أبي مجلز.

قال: ما رأيت أحدا أفقه من الشعبي.

আবু মিজলায থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর চেয়ে ফিকহ শাস্ত্রে অধিক জ্ঞানী কাউকে দেখিনি।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن
إسحاق ثنا مفضل بن غسان الغلابي ثنا أبي ثنا أبو بحر الكراوي عن سليمان التيمي. قال قال لي أبو مجلز: عليك بالشعبي فإني لم أر مثله.

আবু মজলিয থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে বলেন: তুমি শা'বীকে আঁকড়ে ধরো (তাঁর ইলম অনুসরণ করো), কারণ আমি তাঁর মতো আর কাউকে দেখিনি।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين. قال: ما رأيت أحدا أفقه من الشعبي.

আবু হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি শা'বীর চেয়ে বেশি ফিকহশাস্ত্রের জ্ঞানি আর কাউকে দেখিনি।

• حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن عثمان ثنا يوسف بن موسى ح. وحدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا أحمد بن العباس العدوي ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا حكام ثنا عيسى بن معاذ عن ليث. قال: كنت أسأل الشعبي فيعرض عني ويجبهني بالمسألة. فقلت: يا معشر العلماء يا معشر الفقهاء تروون عنا أحاديثكم وتجبهوننا بالمسألة، فقال الشعبي: يا معشر العلماء يا معشر الفقهاء، لسنا بفقهاء ولا علماء، ولكنا قوم قد سمعنا حديثا فنحن نحدثكم بما سمعنا، إنما الفقيه من ورع عن محارم الله، والعالم من خاف الله.

লায়ছ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি শা’বীকে কোনো প্রশ্ন করতাম, কিন্তু তিনি আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতেন এবং প্রশ্নটি দ্বারা আমাকে তিরস্কার করতেন। তখন আমি বললাম: হে আলিম সমাজ! হে ফকীহ সমাজ! আপনারা আমাদের কাছে আপনাদের হাদীসগুলো বর্ণনা করেন, অথচ মাস'আলা নিয়ে আপনারা আমাদের তিরস্কার করেন? তখন শা’বী বললেন: হে আলিম সমাজ! হে ফকীহ সমাজ! আমরা ফকীহও নই, আলিমও নই। বরং আমরা এমন এক সম্প্রদায় যারা হাদীস শুনেছি, আর আমরা যা শুনেছি তাই তোমাদের কাছে বর্ণনা করি। প্রকৃত ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) তো সে, যে আল্লাহর হারাম বিষয়গুলো থেকে নিজেকে বাঁচিয়ে রাখে। আর প্রকৃত আলিম (জ্ঞানী) তো সে, যে আল্লাহকে ভয় করে।

• حدثنا أبي ثنا محمد بن إبراهيم بن الحكم ثنا يعقوب الدورقي ثنا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول قال عن الشعبي

وقال له رجل: أيها العالم فقال: العالم من يخاف الله!.

শা'বী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: 'হে জ্ঞানী (বা আলেম)!' জবাবে তিনি বললেন: 'আলেম (বা জ্ঞানী) হলেন সেই ব্যক্তি, যিনি আল্লাহকে ভয় করেন।'

• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا الحسن بن هارون بن سليمان ثنا أبو معمر ثنا سفيان عن مالك بن مغول. قال قيل للشعبي: أيها العالم! فقال: ما أنا بعالم، وما أرى عالما وإن أبا حصين(1) من رجل صالح.

মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শা‘বীকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, ‘হে আলিম!’ তখন তিনি বললেন, “আমি আলিম নই এবং আমি কোনো আলিম দেখতেও পাচ্ছি না, তবে আবু হুসাইন একজন সৎ ব্যক্তি।”

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أبو عبد الله القاضي ثنا عمر بن شبة ثنا الأصمعي. قال: اجتمع الشعبي والأخطل عند عبد الملك؛ فلما خرجا. قال الأخطل للشعبي: يا شعبي ارفق بي فإنك تغرف من آنية شتى، وأنا أغرف من إناء واحد.

আল-আসমা'ঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শা'বি এবং আখতল আব্দুল মালিকের নিকট একত্রিত হলেন। যখন তারা বের হলেন, আখতল শা'বিকে বললেন: হে শা'বি! আমার প্রতি সদয় হোন। কারণ আপনি বিভিন্ন পাত্র থেকে (জ্ঞান) আহরণ করেন, আর আমি কেবল একটি পাত্র থেকেই আহরণ করি।

• حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا أحمد بن موسى العدوى ثنا إسماعيل ابن سعيد ثنا القاسم بن الحكم عن سفيان عن بيان عن الشعبي: {(هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين)}. قال: بيان للناس من العمى، وهدى من الضلالة، وموعظة من الجهل.

শা'বী থেকে বর্ণিত, {(এটি মানবজাতির জন্য সুস্পষ্ট বর্ণনা, পথনির্দেশ এবং মুত্তাকীদের জন্য উপদেশ)।} তিনি (শা'বী) বলেন: এটি হলো মানুষের জন্য অন্ধত্ব থেকে সুস্পষ্ট বর্ণনা, ভ্রষ্টতা থেকে পথনির্দেশ এবং মূর্খতা থেকে উপদেশ।

• حدثنا أبو أحمد ثنا أحمد بن موسى ثنا إسماعيل ثنا جرير عن بيان عن الشعبي. قال: من كذب على القرآن فقد كذب على الله.

আশ-শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি কুরআনের ওপর মিথ্যা আরোপ করল, সে অবশ্যই আল্লাহর ওপর মিথ্যা আরোপ করল।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا ابن إسحاق ثنا حسين المروزي ثنا ابن المبارك أنبأنا مجالد عن الشعبي. قال: ما من خطيب يخطب إلا عرضت عليه خطبته.

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমন কোনো খতীব নেই যে খুতবা দেয়, কিন্তু তার খুতবা তার সামনে পেশ করা হয়।

• حدثنا محمد بن أحمد ثنا أحمد بن موسى ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا جرير عن أبي إسحاق عن الشعبي. قال: ما ترك أحد في الدنيا شيئا لله إلا أعطاه الله في الآخرة ما هو خير له.

আশ-শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তিই আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য দুনিয়ায় কোনো কিছু ত্যাগ করে, আল্লাহ তাকে আখিরাতে তার চেয়েও উত্তম বস্তু দান করেন।

• حدثنا محمد بن أحمد ثنا أحمد بن موسى ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا محمد ابن عبيد. قال خالد بن دينار: سألت الشعبي عن المزارعة؟ قال: دع الربا والريبة، وات ما لا يريبك.

খালিদ ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শা'বী (রহ.)-কে মুযারাআহ (ভাগচাষ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: সুদ (রিবা) এবং সন্দেহ (রীবা) ছেড়ে দাও, আর যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না, তা গ্রহণ করো।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا علي بن حفص ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي. قال: يشرف قوم دخلوا الجنة على قوم دخلوا النار؛ فيقولون: ما لكم في النار؟ وإنما كنا نعمل بما تعلموننا، فيقولون: إنا كنا نعلمكم ولا نعمل به.

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জান্নাতে প্রবেশকারী একদল লোক জাহান্নামে প্রবেশকারী একদল লোকের উপর উঁকি দিয়ে দেখবেন; তখন তাঁরা (জান্নাতীরা) বলবেন, তোমাদের কী হলো যে তোমরা জাহান্নামে রয়েছো? আমরা তো কেবল সেসব আমল করতাম যা তোমরা আমাদের শিখিয়েছিলে। তখন তারা (জাহান্নামীরা) বলবে, নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের শিক্ষা দিতাম, কিন্তু আমরা নিজেরা সে অনুযায়ী আমল করতাম না।

• حدثنا محمد بن عبد الله الكاتب ثنا الحسن بن علي الطوسي ثنا محمد بن عبد الكريم ثنا الهيثم بن عدي ثنا مجالد عن الشعبي. قال: تعايش الناس بالدين زمنا طويلا حتى ذهب الدين، ثم تعايش الناس بالمروءة زمنا طويلا حتى ذهبت المروءة، ثم تعايش الناس بالحياء زمنا طويلا حتى ذهب الحياء، ثم تعايش الناس بالرغبة والرهبة، وأظن أنه سيأتي بعد هذا ما هو أشد منه.

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: মানুষ দীর্ঘকাল ধর্ম (দীন) দ্বারা জীবনযাপন করেছে, যতক্ষণ না ধর্ম বিলুপ্ত হয়ে গেল। অতঃপর মানুষ দীর্ঘকাল সততা ও মানবতাবোধ (মুরূওয়াহ) দ্বারা জীবনযাপন করেছে, যতক্ষণ না সততা বিলুপ্ত হয়ে গেল। অতঃপর মানুষ দীর্ঘকাল লজ্জা ও শালীনতা (হায়া) দ্বারা জীবনযাপন করেছে, যতক্ষণ না লজ্জা বিলুপ্ত হয়ে গেল। অতঃপর মানুষ আশা (রগবাহ) ও ভীতি (রাহবাহ) দ্বারা জীবনযাপন করছে। আর আমি মনে করি, এরপরে এমন কিছু আসবে যা এর চেয়েও কঠিন হবে।

• حدثنا الحسن بن علي بن سعيد ثنا ابن دريد ثنا السكن بن سعيد عن العباس بن هشام عن أبيه. قال: بلغني أن الشعبي كان يقول: تعايش الناس.

فذكر نحوه.

শাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: মানুষ একে অপরের সাথে সহাবস্থান করেছে। এবং তিনি (বর্ণনাকারী) অনুরূপ কিছু উল্লেখ করেছেন।

• حدثنا محمد بن عبد الله بن الكاتب ثنا الحسن بن علي الطوسي ثنا محمد ابن عبد الكريم ثنا الهيثم بن عدي قال ثنا ابن عياش عن الشعبي. قال:

كانت العرب تقول إذا كانت محاسن الرجل تغلب مساويه، فذلكم الرجل
الكامل، وإذا كانا متقاربين فذلكم المتماسك، وإذا كانت المساوئ أكثر من المحاسن فذلكم المتهتك.

শা'বী থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আরবরা বলত, যখন কোনো ব্যক্তির ভালো গুণাবলী তার মন্দ গুণাবলীকে ছাড়িয়ে যায়, তখন সেই ব্যক্তিই হলো পূর্ণাঙ্গ (আল-কামিল) মানুষ। আর যখন উভয়টি প্রায় কাছাকাছি থাকে, তখন সেই ব্যক্তি হলো সংযমী (আল-মুতামাসিক)। আর যখন মন্দ গুণাবলী ভালো গুণাবলী অপেক্ষা বেশি হয়, তখন সেই ব্যক্তি হলো নির্লজ্জ (আল-মুতাহাত্তিক)।

• حدثنا محمد بن عبد الله ثنا الحسن بن علي ثنا محمد بن عبد الكريم ثنا الهيثم بن عدي أنبأنا مجالد عن الشعبي. قال: شهدت شريحا وجاءته امرأة تخاصم رجلا؛ فأرسلت عينيها فبكت. فقلت: أبا أمية ما أظنها إلا مظلومة؟ فقال: يا شعبي ان اخوة يوسف {جاؤ أباهم عشاء يبكون}.

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুরাইহ-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম। তাঁর কাছে এক মহিলা একজন পুরুষের বিরুদ্ধে মামলা নিয়ে আসল। সে তার চোখ ছেড়ে দিয়ে কাঁদতে শুরু করল। তখন আমি (শুরাইহ-কে) বললাম, হে আবূ উমাইয়াহ! আমি মনে করি সে অবশ্যই অত্যাচারিত। তিনি (শুরাইহ) বললেন, হে শা'বী! ইউসুফ (আঃ)-এর ভাইয়েরা তো "তারা রাতের বেলায় নিজেদের পিতার কাছে কাঁদতে কাঁদতে এসেছিল।" (সূরা ইউসুফ, ১২:১৬)

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن ابن أبجر عن زبيد. قال قال الشعبى: وددت أنى أنجو منه كفافا لا علي ولا لي.

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কামনা করি যে, আমি যেন (বিচার দিবস বা হিসাব থেকে) এমনভাবে নিষ্কৃতি পাই যে আমার পক্ষেও কিছু থাকবে না এবং আমার বিপক্ষেও কিছু থাকবে না।

• حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا أحمد بن موسى ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا يحيى بن يمان عن مالك بن مغول عن الشعبي.

قال: ليتني لم أتعلم علما قط.

শা'বী থেকে বর্ণিত... তিনি বললেন, হায়! যদি আমি কোনো জ্ঞানই কখনো অর্জন না করতাম।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا أبو بلال الأشعري عن عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد. قال سمعت الشعبي يقول: ما ترك عبد مالا هو فيه أعظم أجرا؛ من مال يتركه لولده يتعفف به عن الناس.

শা'বী থেকে বর্ণিত: কোনো বান্দা এমন সম্পদ রেখে যায় না, যাতে তার জন্য এর চেয়ে বেশি সওয়াব বা প্রতিদান রয়েছে—যা সে তার সন্তানের জন্য রেখে যায়, যেন তারা এর মাধ্যমে মানুষের কাছে হাত পাতা থেকে বিরত থাকতে পারে (বা স্বাবলম্বী থাকতে পারে)।