• حدثنا أحمد بن إسحاق قال ثنا أبو بكر بن أبي عاصم قال ثنا أبو بكر ابن أبي شيبة قال ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عمرو بن مرة عن أبي البختري. قال: «خرجنا للحج فلما نزلنا ببطن نخلة رأينا الهلال، فقال بعضنا هو ابن ليلتين، وقال بعضنا هو ابن ثلاث، قال فلقينا ابن عباس فقلنا:

إنا رأينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث، وقال بعضهم لليلتين، فقال:

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عده لرؤيته، فهو لليلته التي رأيتموه».

صحيح أخرجه مسلم في كتابه عن أبى بكر ابن أبي شيبة، ورواه شعبة عن عمرو نحوه.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু বাখতারী) বলেন: আমরা হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম। যখন আমরা 'বাতন নাখলাহ' নামক স্থানে অবতরণ করলাম, তখন আমরা চাঁদ দেখলাম। আমাদের কেউ কেউ বলল, এটি দুই রাতের পুরনো চাঁদ। আবার কেউ কেউ বলল, এটি তিন রাতের পুরনো চাঁদ। তিনি বললেন, অতঃপর আমরা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম: আমরা চাঁদ দেখেছি। দলের কেউ কেউ বলছে, এটি তিন রাতের পুরনো, আর কেউ কেউ বলছে দুই রাতের পুরনো। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চাঁদ দেখার ভিত্তিতেই সেটিকে গণনা করেছেন। সুতরাং এটি সেই রাতের জন্যই গণ্য হবে যেদিন তোমরা তা দেখেছ।

• حدثناه أبو بكر بن خلاد قال ثنا الحارث بن أبي أسامة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة قال ثنا عمرو عن أبي البختري نحوه.

আবু বকর ইবনু খাল্লাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল-হারিছ ইবনু আবী উসামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রূহ ইবনু উবাদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু‘বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ‘আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূল বাখতারী থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

• حدثنا فاروق الخطابي وسليمان بن أحمد قالا: ثنا أبو مسلم الكشي قال ثنا أبو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا: ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري يقول: «سألت ابن عمر رضي الله تعالى عنه عن السلم في النخل؟ فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تطلع». صحيح متفق عليه من حديث شعبة عن عمرو.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে খেজুর গাছের অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয় ('সালাম') সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফল পরিপক্ব না হওয়া পর্যন্ত তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।

• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن العباس بن أيوب ثنا علي بن مسلم ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا أبو اسحاق - وكان شيخ صدوق - قال:

سمعت محمد بن سوقة وهو يقول: إن المؤمن الذي يخاف الله لا يسمن، ولا يزداد لونه إلا تغيرا.

মুহাম্মদ বিন সূকা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিঃসন্দেহে, যে মুমিন আল্লাহকে ভয় করে, সে স্থূল (মোটা) হয় না এবং তার চেহারার রঙ কেবলই মলিন হতে থাকে।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح.

[وحدثنا أبو بكر بن مالك ثنا حاجب بن أحمد](2) ثنا أحمد ويعقوب الدورقيان قالوا: ثنا يعلى بن عبيد. قال: دخلنا على بن محمد بن سوقة فقال أحدثكم بحديث لعل الله أن ينفعكم به، فإن الله قد نفعني به، دخلنا على عطاء فقال لنا إن من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام، وكانوا يعدون فضول الكلام ما عدا ثلاثا؛ كتاب الله أن يتلوه، أو أمر بمعروف، أو نهي عن منكر، وأن ينطق بحاجته التي لا بد له منها. أتنكرون {(أن عليكم لحافظين كراما كاتبين}، {عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب}
{عتيد)} أما يستحيى أحدكم لو نشرت عليه صحيفته في آخر نهاره وقد أملى فيها من أول نهاره ليس فيها حاجة من حاجات دنياه ولا آخرته!! وقال أبو بكر:

التى أملى صدر نهاره أكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه.

মুহাম্মদ বিন সুকাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা মুহাম্মদ বিন সুকাহের কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তিনি বললেন, আমি তোমাদের এমন একটি হাদীস শোনাবো, হয়তো আল্লাহ তা‘আলা এর দ্বারা তোমাদের উপকার করবেন। কারণ আল্লাহ তা‘আলা এর দ্বারা আমার উপকার করেছেন। (মুহাম্মদ বিন সুকাহ বললেন) আমরা আতা’-এর কাছে গেলাম, তিনি আমাদেরকে বললেন: তোমাদের পূর্ববর্তীরা অহেতুক কথাকে অপছন্দ করতেন। তারা তিনটি বিষয় ছাড়া বাকি সবকিছুকেই অহেতুক কথা হিসেবে গণ্য করতেন: আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করা, অথবা সৎকাজের আদেশ দেওয়া, অথবা অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করা, এবং নিজের অপরিহার্য প্রয়োজন সম্পর্কে কথা বলা।

তোমরা কি (আল্লাহর বাণী) অস্বীকার করো? “নিশ্চয়ই তোমাদের উপর রয়েছে তত্ত্বাবধায়কগণ; সম্মানিত লেখকগণ। তারা জানেন তোমরা যা কিছু করো।” (সূরা ইনফিতার, আয়াত: ১০-১১)। “ডানে ও বামে বসা দুইজন গ্রহণকারী ফেরেশতা রয়েছে। সে যে কথাই উচ্চারণ করে না কেন, তার কাছে সদা উপস্থিত পর্যবেক্ষক (ফেরেশতা) রয়েছে।” (সূরা কাফ, আয়াত: ১৭-১৮)।

তোমাদের কেউ কি লজ্জা পাবে না, যদি তার দিনের শেষে তার আমলনামা তার সামনে উন্মুক্ত করা হয়, আর সে তাতে দিনের শুরু থেকে যা যা বলেছে (বা লিপিবদ্ধ করিয়েছে), তার মধ্যে দুনিয়া বা আখেরাতের কোনো প্রয়োজনীয় কথা নেই?

আর আবূ বকর (রাবী) বললেন: সে দিনের শুরুতে যা বলেছে, তার অধিকাংশই তার দ্বীন বা দুনিয়ার কোনো বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত নয়।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إبراهيم بن محمد بن علي الرازي ثنا أحمد بن منصور المروزي قال سمعت حاتم بن عطاء وعمرو بن حمزة أنهما سمعا سعيد بن عامر يقول ح. وحدثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا إسماعيل بن يزيد ثنا ابراهيم ابن الأشعث ثنا فضيل بن عياض قالا: ثنا محمد بن سوقة قال: أمران لو لم نعذب إلا بهما لكنا مستحقين بهما العذاب، أحدنا يزداد في دنياه فيفرح فرحا ما علم الله منه قط أنه فرح بشيء قط زيد في دينه مثله، وأحدنا ينقص من دنياه فيحزن حزنا ما علم الله منه قط أنه حزن على شيء نقصه من دينه مثله.

মুহাম্মাদ ইবনে সাওকাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুটি বিষয় এমন, যদি এ দুটির কারণে আমরা শাস্তি না পাই, তবুও আমরা এ দুটির দ্বারা শাস্তির যোগ্য। আমাদের কেউ যখন তার দুনিয়াবি জীবনে কিছু বৃদ্ধি পায়, তখন সে এমনভাবে আনন্দিত হয় যে, আল্লাহ তাআলা তার পক্ষ থেকে কখনো জানতে পারেননি যে, দ্বীনের কোনো বিষয়ে এমন বৃদ্ধি পেলে সে অনুরূপ আনন্দিত হয়েছে। আর আমাদের কেউ যখন তার দুনিয়াবি জীবনে কিছু হারায় (বা কমে যায়), তখন সে এমনভাবে দুঃখিত হয় যে, আল্লাহ তাআলা তার পক্ষ থেকে কখনো জানতে পারেননি যে, দ্বীনের কোনো ক্ষতি (বা কমতি) হলে সে অনুরূপ দুঃখিত হয়েছে।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ح. وحدثنا أحمد ابن إسحاق ثنا أحمد بن عمرو البزاز(1) ثنا عبد الرحمن بن سعيد الكندي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي. قال: كان محمد بن سوقة وضرار بن مرة أبو سنان، إذا كان يوم جمعة طلب كل واحد منهما صاحبه، فإذا اجتمعا جلسا يبكيان.

আব্দুল রহমান বিন মুহাম্মদ আল-মুহারিবি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন সুকাহ এবং দারার বিন মুররাহ আবু সিনান—এঁরা দু'জন যখন জুমু'আর দিন আসত, তখন তাঁদের প্রত্যেকেই নিজ সাথীকে খুঁজতে শুরু করতেন। অতঃপর যখন তাঁরা একত্রিত হতেন, তখন বসে কাঁদতে থাকতেন।

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحسن بن علي المعمري(2) ح. وحدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قالا: ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو غسان(3) مالك بن إسماعيل حدثني موسى بن الأشيم عن جعفر الأحمر.

قال: كان أصحابنا البكاءون أربعة؛ مطرف بن طريف، ومحمد بن سوقة، وعبد الملك بن أبجر، وأبو سنان ضرار بن مرة.

জাফর আল-আহমার থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমাদের সাথীদের মধ্যে যারা (আল্লাহর ভয়ে) অধিক ক্রন্দনকারী ছিলেন, তারা ছিলেন চারজন: মুতাররিফ ইবনে তারিফ, মুহাম্মাদ ইবনে সুকাহ, আব্দুল মালিক ইবনে আবজার এবং আবু সিনান দ্বিরার ইবনে মুররাহ।

• حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو عبد الله الأزدي ثنا مسدد عن بعض أصحابه عن سفيان الثوري. قال: خمسة من أهل الكوفة يزدادون في كل يوم خيرا، فذكر ابن أبجر، وأبا حيان التيمي، ومحمد بن سوقة، وعمرو بن قيس، وأبا سنان ضرار بن مرة.

সফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: কূফার পাঁচজন লোক আছে, যারা প্রতিদিন আরও বেশি কল্যাণের পথে অগ্রসর হয়। অতঃপর তিনি (সেই পাঁচজনের) উল্লেখ করলেন: ইবনু আবজার, আবূ হাইয়ান আত-তাইমী, মুহাম্মাদ ইবনু সূকা, আমর ইবনু কায়স এবং আবূ সিনান যিরার ইবনু মুররাহ।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحسين بن الجنيد ثنا سفيان. قال: قال لي رقبة امش معي إلى
محمد بن سوقة فإني سمعت طلحة يقول: لا أعلم بالكوفة رجلين يريدان الله إلا محمد بن سوقة، وعبد الجبار بن وائل.

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রুকবাহ আমাকে বললেন, "আমার সাথে মুহাম্মদ ইবনু সাওকাহ এর কাছে চলুন। কারণ আমি তালহা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: কূফায় এমন দু’জন লোক ছাড়া আমি আর কাউকে জানি না, যারা একমাত্র আল্লাহর (সন্তুষ্টি) উদ্দেশ্য রাখে; তারা হলেন মুহাম্মদ ইবনু সাওকাহ এবং আব্দুল জাব্বার ইবনু ওয়ায়েল।"

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو كريب ثنا أبو بكر بن عياش. قال: جلس محمد بن سوقة إلى أبي إسحاق، فقال له شيئا وأبو إسحاق في الطاق، فأقبلا يتحدثان ويبكيان.

আবূ বকর বিন আইয়াশ থেকে বর্ণিত, মুহাম্মাদ ইবনু সাওকা আবূ ইসহাকের কাছে বসলেন। আবূ ইসহাক তখন কুলুঙ্গির মধ্যে ছিলেন। মুহাম্মাদ ইবনু সাওকা তাঁকে কিছু একটা বললেন। অতঃপর তারা উভয়েই কথা বলতে লাগলেন এবং কাঁদতে লাগলেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن عيسى بن ماهان ثنا عباس بن عبد العظيم ثنا بشر بن الحارث ثنا ابن يمان عن سفيان. قال: ما أرى كان يدفع عن أهل هذه المدينة إلا بمحمد بن سوقة، ورث عن أبيه مائة ألف فتصدق به كله.

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার মনে হয় না যে মুহাম্মদ ইবনু সুকাহ ব্যতীত এই শহরের অধিবাসীদের উপর থেকে (বিপদ) দূরীভূত হতো। তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে এক লক্ষ (মুদ্রা) উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন এবং এর সবটাই সাদাকা করে দেন।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن الحسن(1) بن عبد الملك ثنا محمد بن المثنى قال سمعت بشر بن الحارث يقول قال سفيان الثوري: إن محمد بن سوقة لممن يدفع به عن أهل البلاد(2) كان له عشرون ومائة ألف فتصدق بها.

সুফিয়ান সাওরি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনু সুকাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এমন সব লোকের অন্তর্ভুক্ত, যার ওসিলায় জনপদের অধিবাসীদের থেকে (বিপদাপদ) দূর করা হয়। তাঁর এক লক্ষ বিশ হাজার (মুদ্রা) ছিল এবং তিনি তা সবটুকুই সাদকা করে দিয়েছিলেন।

• حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم - في كتابه - قال ثنا محمد بن أيوب ثنا علي بن عبد المؤمن قال سمعت مسعود بن سهل يقول: نظر محمد بن سوقة في ماله فوجد قد اجتمعت له مائة ألف درهم، فأقبل يقول ما اجتمعت من خير استدرجت واستدرجت له، لئن بقيت له. قال: فما دارت الجمعة وعنده منها مائة درهم. قال: واشترى محمد بن سوقة من غزوان خزا بوزن، فدفعه إليه بالوزن الذي اشتراه به، فوزنه فوجده يزيد ثلاث مائة دينار، فقال محمد لغزوان: اشتريت منك كذا وكذا منا، فوجدته كذا وكذا منا، فقال له غزوان: لا أدري ما تقول: اشتريت كذا وكذا منا، فدفعت إليك بالوزن الذي اشتريت، فمكثا يترددان الكلام، محمد بن سوقة يريد أن يرد الفضل على غزوان، وغزوان يأبى أن يقبله، فقال له غزوان: يا هذا إن كان لي فهو لك، وإن يكن لك فهو لك.

মাসউদ ইবনে সাহল থেকে বর্ণিত, মুহাম্মাদ ইবনে সাওকাহ তার মালের দিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে তার জন্য এক লক্ষ দিরহাম জমা হয়েছে। এরপর তিনি বলতে শুরু করলেন, (এই সম্পদ) যদি আমার জন্য থেকে যায়, তবে এটি কোনো ভালো উপায়ে জমা হয়নি; বরং আমাকে (আল্লাহর রহমত থেকে) দূরে সরানোর জন্য এর পরিমাণ বাড়ানো হয়েছে এবং আমাকে পরীক্ষা করা হয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর জুমুআর দিন শেষ হওয়ার আগেই তার কাছে মাত্র একশো দিরহাম বাকি রইল। বর্ণনাকারী বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে সাওকাহ গাজওয়ানের কাছ থেকে ওজনের মাধ্যমে কিছু রেশমি বস্ত্র কিনলেন। তিনি যে ওজনে কিনেছিলেন, সেই ওজন অনুসারে তা গাজওয়ানের হাতে তুলে দিলেন। গাজওয়ান তা ওজন করে দেখলেন যে, তাতে তিনশো দিনার অতিরিক্ত রয়েছে। তখন মুহাম্মাদ গাজওয়ানকে বললেন: আমি আপনার কাছ থেকে এত এত মন কিনেছিলাম, কিন্তু আমি এতে আরও এত এত মন অতিরিক্ত পেয়েছি। গাজওয়ান উত্তরে বললেন: আমি জানি না আপনি কী বলছেন। আপনি এত এত মন কিনেছিলেন এবং আমি আপনাকে সেই কেনা ওজন অনুসারেই তা দিয়েছি। তারা দু'জন কিছুক্ষণ ধরে এ বিষয়ে বাদানুবাদ করতে থাকলেন। মুহাম্মাদ ইবনে সাওকাহ সেই অতিরিক্ত অংশটি গাজওয়ানকে ফেরত দিতে চাচ্ছিলেন, আর গাজওয়ান তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করছিলেন। তখন গাজওয়ান তাকে বললেন: ওহে লোক, যদি এই অতিরিক্ত অংশ আমার হয়, তবে তা আপনার জন্য, আর যদি তা আপনার হয়, তবে তো তা আপনারই।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى بن منده عن هناد بن السري قال. سمعت أبا الأحوص يقول: ورث محمد بن سوقة عن أبيه مائة ألف
درهم، فقيل له لا يجتمع مائة ألف من حلال، قال فتصدق به كله حتى كان يأخذ الزكاة من ابن أبي ليلى.

আবূ আল-আহওয়াস থেকে বর্ণিত, মুহাম্মদ ইবনে সাওকা তার পিতার কাছ থেকে এক লক্ষ দিরহাম উত্তরাধিকার সূত্রে লাভ করেন। তখন তাকে বলা হলো, ‘এক লক্ষ দিরহাম (সম্পূর্ণরূপে) হালাল উপায়ে একত্রিত হওয়া সম্ভব নয়।’ তিনি বললেন: ফলে তিনি সেই সম্পদ পুরোটাই দান করে দিলেন, এমনকি শেষ পর্যন্ত তিনি ইবনে আবী লায়লার কাছ থেকে যাকাত গ্রহণ করতেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا سلم بن عصام قال سمعت إبراهيم ابن عمر يقول سمعت حسين بن حفص يقول سمعت سفيان الثوري يقول:

حدثنا محمد بن سوقة-: وما رأيت بالكوفة شيخا أفضل منه - كان له مال فلم يزل يحج ويغزو.

সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু সুকাহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমি কুফাতে তার চেয়ে উত্তম কোনো শায়খকে দেখিনি। তাঁর সম্পদ ছিল, কিন্তু তা সত্ত্বেও তিনি সর্বদা হজ্ব করতেন এবং জিহাদে (গাযওয়ায়) অংশ নিতেন।

• حدثنا محمد بن أحمد الجرجاني ثنا محمود(1) بن محمد الواسطى ثنا زكريا ابن يحيى رحمويه ثنا سيف(2) بن هارون البرجمي قال سمعت أبا حنيفة يقول:

ونحن في جنازة محمد بن سوقة: لقد دخل مكة ثمانين مرة من بين حجة وعمرة.

আবূ হানীফা থেকে বর্ণিত, আমরা মুহাম্মদ ইবনে সূকার জানাযায় থাকা অবস্থায় তিনি বললেন: তিনি হজ্জ ও উমরা মিলিয়ে আশিবার মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال ثنا سلم بن عصام ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان عن ابن سوقة: أنه كان يحج وعليه دين، فيقولون تحج وعليك دين؟ فيقول: الحج أقضى للدين. كذا حدثناه عن سلم عن ابن سوقة من قبله.

ইবনু সাওকা থেকে বর্ণিত, যে তিনি ঋণগ্রস্ত থাকা সত্ত্বেও হজ্জ করতেন। তখন লোকেরা তাকে বলত, আপনি ঋণ থাকা সত্ত্বেও হজ্জ করছেন? তিনি বলতেন: হজ্জ ঋণ পরিশোধের দ্রুততম উপায়।

• وحدثناه إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري ثنا إسماعيل بن إبراهيم القطان ثنا إسحاق بن موسى الخطمي(3) ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن سوقة قال: كان محمد بن المنكدر يحج وعليه دين. فقيل له: أتحج وعليك دين؟ فقال: الحج أقضى للدين.

মুহাম্মাদ ইবনু সুকাহ থেকে বর্ণিত, মুহাম্মাদ ইবনু মুনকাদির হজ্জ আদায় করতেন, অথচ তাঁর উপর ঋণ ছিল। তাই তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কি ঋণ থাকা সত্ত্বেও হজ্জ করছেন? তিনি বললেন: হজ্জ হলো ঋণ পরিশোধের জন্য অধিক কার্যকর।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن محمد بن حكيم ثنا أبو حاتم ثنا علي بن ميمون الرقي ثنا سفيان بن عيينة. قال: نزل محمد بن المنكدر على محمد ابن سوقة بالكوفة، فحمله على حمار، فسألوه فقالوا يا أبا عبد الله أي العمل أحب إليك؟ قال: إدخال السرور على المؤمن، قالوا فما بقي مما يستلذ؟ قال الإفضال على الإخوان.

সুফইয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির কুফায় মুহাম্মাদ ইবনু সুকাহ্‌-এর কাছে অবস্থান করেন। এরপর তিনি (ইবনু সুকাহ্‌) তাঁকে একটি গাধায় আরোহণ করালেন। অতঃপর লোকেরা তাঁকে (ইবনুল মুনকাদিরকে) জিজ্ঞেস করল এবং বলল: হে আবূ আবদুল্লাহ! আপনার কাছে কোন্ আমলটি সর্বাধিক প্রিয়? তিনি বললেন: কোনো মুমিনের হৃদয়ে আনন্দ প্রবেশ করানো (তাকে খুশি করা)। তারা বলল: (দুনিয়ার) আনন্দদায়ক বিষয়গুলোর মধ্যে আর কী বাকি আছে? তিনি বললেন: (দীনি) ভাইদের প্রতি অনুগ্রহ করা (উপকার করা)।