• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن الحسين ثنا أحمد بن إبراهيم حدثني خلف بن تميم. قال: سمعت أبي يذكر قال: قدم علينا كرز بن وبرة الحارثي من جرجان، فانجفل إليه قراء الكوفة، فكنت فيمن أتاه وما سمعت منه إلا كلمتين، قال: صلوا على نبيكم صلى الله عليه وسلم فإن صلاتكم تعرض عليه، قال وقال: اللهم اختم لنا بخير، وما رأيت في هذه الأمة أعبد من كرز، كان لا يفتر يصلي في المحمل، فإذا نزل من المحمل افتتح الصلاة.

খলফ ইবনে তামীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, কুরয ইবনে ওয়াবারা আল-হারিছী জুরজান থেকে আমাদের কাছে আগমন করেন। কূফার ক্বারীগণ (কুরআন পাঠক ও আলেমগণ) তাঁর কাছে ছুটে যান। আমি তাদের মধ্যে ছিলাম যারা তাঁর কাছে এসেছিল। আমি তাঁর থেকে মাত্র দুটি কথা শুনেছিলাম। তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপর দরূদ পাঠ করো। কারণ তোমাদের দরূদ তাঁর নিকট পেশ করা হয়।" তিনি আরও বললেন: "হে আল্লাহ, আমাদের কর্মের পরিসমাপ্তি কল্যাণের মাধ্যমে করো।" আর আমি কুরযের চেয়ে এই উম্মতের মধ্যে বেশি ইবাদতকারী কাউকে দেখিনি। তিনি তাঁর হাওদা বা পালকির ভেতরেও বিরতিহীনভাবে সালাত আদায় করতেন। আর যখনই তিনি হাওদা থেকে নামতেন, তখনই তিনি (নতুন করে) সালাত শুরু করতেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن نصر ثنا أحمد بن كثير حدثني جرير بن زياد بن وبرة الحارثي عن شجاع بن صبيح مولى كرز بن وبرة قال أخبرني أبو سليمان المكتب. قال: صحبت كرزا إلى مكة، فكان إذا نزل أخرج ثيابه فألقاها فى الرحل، ثم تنحى للصلاة، فاذا سمع رغاء الابل أقبل، فاحتبس يوما عن الوقت، فانبث أصحابه في طلبه فكنت فيمن طلبه، قال
فأصبته فى وهدة يصلي في ساعة حارة، وإذا سحابة تظله، فلما رآني أقبل نحوي فقال: يا أبا سليمان لي إليك حاجة، قال قلت وما حاجتك يا أبا عبد الله؟ قال: أحب أن تكتم ما رأيت، قال قلت ذلك لك يا أبا عبد الله، فقال أوثق لى، فخلفت ألا أخبر به أحدا حتى يموت.

আবু সুলাইমান আল-মাক্তাব থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি কুরযের সাথে মক্কার উদ্দেশ্যে সফর করেছিলাম। যখনই তিনি (বিশ্রামের জন্য) অবতরণ করতেন, তখন তিনি তার কাপড় খুলে ফেলতেন এবং তা (সওয়ারির) আসবাবপত্রের ওপর রেখে দিতেন, অতঃপর তিনি সালাতের জন্য একপাশে সরে যেতেন। এরপর যখনই তিনি উটের গর্জন শুনতে পেতেন, তখনই ফিরে আসতেন। একদিন তিনি (সালাতের নির্ধারিত) সময় থেকে বেশি সময় ধরে আটকে রইলেন। তখন তাঁর সঙ্গীরা তাঁকে খোঁজার জন্য চারপাশে ছড়িয়ে পড়লেন। আমিও তাদের মধ্যে ছিলাম যারা তাঁকে খুঁজছিল। তিনি বললেন, আমি তাঁকে একটি গভীর উপত্যকায় পেলাম। তিনি তখন প্রচণ্ড গরমের সময় সালাত আদায় করছিলেন, আর একটি মেঘমালা তাঁকে ছায়া দিচ্ছিল। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তখন আমার দিকে এগিয়ে এলেন এবং বললেন: হে আবু সুলাইমান! আমার তোমার কাছে একটি প্রয়োজন আছে। আমি বললাম: হে আবু আবদুল্লাহ! আপনার কী প্রয়োজন? তিনি বললেন: আমি চাই যে তুমি যা দেখেছো তা গোপন রাখবে। আমি বললাম: হে আবু আবদুল্লাহ! আপনার জন্য তাই হবে। তখন তিনি বললেন: আমার জন্য তা নিশ্চিত করো (শপথ নাও)। অতঃপর আমি শপথ করলাম যে, তাঁর মৃত্যু না হওয়া পর্যন্ত আমি কাউকে এ বিষয়ে জানাব না।

• [حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن نصر ثنا أحمد بن كثير حدثتني روضة مولاة كرز. قال: قلنا لها. من أين ينفق كرز؟ قالت: كان يقول لي يا روضة إذا أردت شيئا فخذي من هذه الكوة، قالت فكنت آخذ كلما أردت](1).

রওদাহ, কুরযের মুক্তদাসী, থেকে বর্ণিত: আমরা তাকে জিজ্ঞেস করলাম, কুরয কোথা থেকে খরচ করতেন? তিনি বললেন: তিনি আমাকে বলতেন, “হে রওদাহ! যদি তোমার কোনো কিছুর প্রয়োজন হয়, তবে এই কুলুঙ্গি থেকে নিয়ে নাও।” তিনি বললেন: এরপর যখনই আমার প্রয়োজন হতো, আমি সেখান থেকে নিয়ে নিতাম।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن نصر ثنا أحمد بن كثير حدثنى اسحاق ابن ابراهيم ثنا محمد بن فضيل قال سمعت أبي يقول: لم يرفع كرز رأسه إلى السماء أربعين سنة.

মুহাম্মাদ বিন ফুযাইল থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতাকে বলতে শুনেছেন: কারয চল্লিশ বছর পর্যন্ত আকাশের দিকে মাথা তোলেননি।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا أحمد الدورقي حدثني عمرو بن حميد أبو سعيد أخبرني رجل من أهل جرجان. قال: لما مات كرز الحارثي رأى رجل فيما يرى النائم كأن أهل القبور جلوس على قبورهم وعليهم ثياب جدد، فقيل لهم ما هذا؟ فقالوا: إن أهل القبور كسوا ثيابا جددا لقدوم كرز عليهم.

আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবুল মুহাম্মদ বিন হাইয়ান, তিনি বলেছেন, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন আল-হুসাইন আল-হাযযা, তিনি বলেছেন, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আহমদ আদ-দাওরাকি, তিনি বলেছেন, আমাকে বর্ণনা করেছেন আমর বিন হুমাইদ আবু সাঈদ, তিনি বলেছেন, আমাকে জুরজানবাসী একজন লোক খবর দিয়েছেন। তিনি বলেন: যখন কুরয আল-হারিছী মারা গেলেন, একজন লোক ঘুমের মধ্যে দেখল যে, যেন কবরবাসীরা তাদের কবরের উপর বসে আছেন এবং তাদের পরনে নতুন পোশাক। তখন তাদেরকে জিজ্ঞেস করা হলো, এটা কী? তারা বলল: কুরয তাদের কাছে আগমনের কারণে কবরবাসীদের নতুন পোশাক পরানো হয়েছে।

• حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل، قال: سمعت ابن شبرمة يقول:

(لو شئت كنت ككرز في تعبده … أو كابن طارق حول البيت فى الحرم)

(قد حال دون لذيذ العيش خوفهما … وسارعا في طلاب الفوز والكرم)

قال: وكان محمد بن طارق يطوف في كل يوم وليلة سبعين أسبوعا؛ وكان كرز يختم القرآن في كل يوم وليلة ثلاث ختمات.

ইবন শুবরুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যদি আমি চাইতাম, তবে ইবাদতে কুর্জের মতো হতে পারতাম,
অথবা হারামের অভ্যন্তরে বাইতুল্লাহর চারপাশে ইবন তারিকের মতো হতে পারতাম।
তাদের দুজনের ভয় তাদের সুস্বাদু জীবন ভোগ করা থেকে বিরত রেখেছিল,
এবং তারা সফলতা ও সম্মানের সন্ধানে দ্রুত গতিতে এগিয়ে গিয়েছিল।

তিনি (ইবন শুবরুমা) বলেন: মুহাম্মদ ইবন তারিক প্রতি দিন ও রাতে সত্তরবার (সাত চক্করের এক সপ্তাহ) তাওয়াফ করতেন; আর কুর্জ প্রতি দিন ও রাতে তিনবার কুরআন খতম করতেন।

• أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه حدثني عبد الرحمن بن الحسن(2) ثنا أبو حفص النيسابورى ثنا الصلت بن مسعود ثنا ابن عيينة قال سمعت ابن شبرمة يقول: قلت لابن هبيرة:
لو شئت كنت ككرز في تعبده … أو كابن طارق حول البيت فى الحرم

قد حال دون لذيذ العيش خوفهما … وسارعا في طلاب الفوز والكرم

فقال لي ابن هبيرة: من كرز ومن ابن طارق؟ قال قلت أما كرز فكان إذا كان في سفر واتخذ الناس منزلا اتخذ هو منزلا للصلاة، وأما ابن طارق فلو اكتفى أحد بالتراب كفاه كف من تراب. قال: أبو حفص: ذكروا أن ابن طارق كان يقدر طوافه في اليوم عشر فراسخ.

ইবনু শুবরুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু হুবাইরাহকে বললাম:

আপনি চাইলে ইবাদতের ক্ষেত্রে কারযের মতো হতে পারেন... অথবা হারামের বাইতুল্লাহর চারপাশে ইবনু তারিকের মতো হতে পারেন।
তাদের উভয়ের ভয় (আল্লাহর ভয়) সুস্বাদু জীবন যাপনের পথে বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছিল... এবং তারা সফলতা ও সম্মানের সন্ধানে দ্রুত অগ্রসর হয়েছিল।

অতঃপর ইবনু হুবাইরাহ আমাকে বললেন: কারয কে এবং ইবনু তারিক কে?
আমি বললাম: কারযের ব্যাপার হলো, তিনি যখন সফরে যেতেন এবং লোকেরা (বিশ্রামের জন্য) কোনো স্থান গ্রহণ করত, তখন তিনি নামাজের জন্য একটি স্থান গ্রহণ করতেন। আর ইবনু তারিক, যদি কেউ মাটি দিয়ে (ক্ষুধা নিবারণে) সন্তুষ্ট হতে পারত, তবে এক মুষ্টি মাটিই তার জন্য যথেষ্ট হতো।

আবূ হাফস (রাবী) বলেন: তারা উল্লেখ করতেন যে, ইবনু তারিক দিনে দশ ফারসাখ (দূরত্বের সমপরিমাণ) তাওয়াফ করতেন।

• [

حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني شريح بن يونس ثنا محمد بن فضيل. قال:

رأيت ابن طارق في الطواف قد انفرج له أهل الطواف عليه نعلان مطرقتان فخزروا طوافه في ذلك الزمان فإذا هو يطوف في اليوم والليلة عشر فراسخ](1).



أسند كرز عن طاوس، وعطاء، والربيع بن خيثم، ومحمد بن كعب القرظي، وغيرهم.

মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল থেকে বর্ণিত, আমি তাওয়াফের সময় ইবনু তারিককে দেখলাম। তাওয়াফকারীরা তার জন্য রাস্তা ছেড়ে দিচ্ছিল। তিনি দু'টি জীর্ণ জুতা পরিহিত ছিলেন। অতঃপর তারা সেই সময়ে তাঁর তাওয়াফের দূরত্ব গণনা করে দেখল যে, তিনি দিনে ও রাতে দশ ফারসাখ (পথের সমপরিমাণ) তাওয়াফ করতেন।

কারয (Kurz) তাউস, আতা, আর-রাবী ইবনু খুসাইম, মুহাম্মাদ ইবনু কা'ব আল-কুরাযী এবং অন্যান্যের সূত্রে বর্ণনা করতেন।

• حدثنا أبو عبد الله محمد بن جعفر قال أخبرني علي بن محمد بن يحيى الخالدي الطوسي في كتابه قال ثنا جعفر بن خالد بن عبد الله بسمرقند قال ثنا علي ابن إسحاق بن إبراهيم بن مسلم بن رزين قال ثنا محمد بن الفضل قال ثنا محمد ابن سوقة عن كرز عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أنه قال: «على الركن اليماني ملك موكل به منذ خلق الله السموات والأرض، فإذا مررتم به فقولوا ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، فإنه يقول آمين». وقال كرز: إذا مررت بالحجر الأسود فكبر وصل على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قل: اللهم تصديقا بكتابك، وأخذا بسنة نبيك صلى الله عليه وسلم.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "রুকনে ইয়েমানীর উপর একজন ফেরেশতা নিযুক্ত রয়েছেন যেদিন আল্লাহ আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন। সুতরাং যখন তোমরা তার পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে, তখন তোমরা বলবে: 'রব্বানা আ-তিনা ফিদ্ দুন্ইয়া হাছানাতাওঁ ওয়া ফিল আ-খিরাতি হাছানাতাওঁ ওয়াক্বিনা আযা-বান না-র' (অর্থাৎ: হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দাও এবং আখেরাতেও কল্যাণ দাও এবং আমাদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা কর)। কারণ সে (ফেরেশতা) বলে, 'আমীন'।"

কারয (রাবী) বলেন: "যখন তুমি হাজরে আসওয়াদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে, তখন তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলবে এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর দরূদ পাঠ করবে, অতঃপর বলবে: 'আল্লা-হুম্মা তাছদীক্বান বিকিতা-বিক, ওয়া আখ্‌যান বিসুন্নাতি নাবিয়্যিক্ব (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)' (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! তোমার কিতাবকে সত্য বলে স্বীকার করে এবং তোমার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাতকে গ্রহণ করে [আমি তওয়াফ করছি])।"

• حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال ثنا يعقوب بن يوسف عن(2) عاصم البخاري قال ثنا محمد بن عيسى بن حيان قال ثنا محمد بن الفضل عن كرز بن وبرة عن طاوس(3). قال: سمعت ابن عباس يقول: «إذا كان صبيحة يوم عرفة وقوض أهل منى بأبنيتهم متوجهين إلى عرفات، نادى جبريل بصوت يسمعه ما بين
الأرض إلى السماء إلا الثقلين، أن توجهوا فقد غفرت ذنوبكم، وأوجبت أجوركم، عطية من الله» هكذا حدثناه موقوفا.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আরাফার দিনের সকাল হয় এবং মিনার অধিবাসীরা তাদের তাঁবু গুটিয়ে আরাফাতের দিকে রওয়ানা হয়, তখন জিবরীল (আঃ) এমন এক শব্দে আহ্বান করেন, যা জমিন ও আসমানের মধ্যবর্তী সকলেই শুনতে পায়, কেবল জিন ও মানব ব্যতীত। (তিনি বলেন): তোমরা রওয়ানা হও, তোমাদের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে এবং তোমাদের পুরস্কার সুনিশ্চিত করা হয়েছে। (এটি) আল্লাহর পক্ষ থেকে এক উপহার।

• حدثنا سليمان بن أحمد قال ثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي قال ثنا محمد بن الفضل عن كرز عن طاوس عن ابن عباس. قال: «دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي محتبيا محلل الإزار».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি ইহতিবা (জানুদ্বয় তুলে বসা) ভঙ্গিতে সালাত আদায় করছিলেন এবং তাঁর ইযার (লুঙ্গি বা নিম্নাঙ্গের পোশাক) ছিল শিথিল।”

• حدثنا عبد الله بن الحسين بن بالويه قال ثنا محمد بن محمد قال ثنا إسحاق بن خلف قال ثنا محمد بن أبي السري قال ثنا عيسى بن موسى(1) عن محمد بن الفضل ابن عطية عن كرز بن وبرة عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:

أنه قال ذات يوم: «خذوا زينة الصلاة» قيل وما زينة الصلاة؟ قال «البسوا نعالكم فصلوا فيها».

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বললেন, "তোমরা সালাতের সৌন্দর্য গ্রহণ করো।" জিজ্ঞেস করা হলো, সালাতের সৌন্দর্য কী? তিনি বললেন, "তোমরা তোমাদের জুতো পরিধান করো এবং তাতে সালাত আদায় করো।"

• حدثنا محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين(2) الجندى قال ثنا أبو زرعة أحمد بن موسى المكي قال ثنا علي بن حرب قال ثنا جعفر بن أحمد بن بهرام قال ثنا علي بن الحسن(3) عن أبي ظبية عن كرز بن وبرة عن الربيع بن خيثم عن ابن مسعود. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نوم الصائم عبادة ونفسه تسبيح ودعاؤه مستجاب».

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "রোযাদারের ঘুম ইবাদত, তার শ্বাস-প্রশ্বাস তাসবীহ এবং তার দু'আ কবুল হয়।"

• حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن أحمد المقرى قال ثنا عمر بن أيوب السقطي قال ثنا محمد بن بكار قال ثنا محمد بن الفضل بن عطية عن كرز بن وبرة الحارثي عن محمد بن كعب القرظي. قال: ذكر عبد الله بن عمر القدرية، فقال ابن عمر: «لعنت القدرية على لسان سبعين نبيا منهم محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، وقال ابن عمر: إذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلق في صعيد واحد نادى مناد يسمع الأولين والآخرين: أين خصماء الله؟ فتقوم القدرية».

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কাদারিয়্যা (তাকদীর অস্বীকারকারী) সম্প্রদায়ের আলোচনা করলেন। অতঃপর ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কাদারিয়্যা সম্প্রদায়কে সত্তরজন নবীর জবানে অভিশাপ দেওয়া হয়েছে, যাঁদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ সালাত ও সালামের অধিকারী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও রয়েছেন। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন: যখন কিয়ামত দিবস হবে এবং আল্লাহ সমস্ত সৃষ্টিকে এক সমতল ভূমিতে একত্রিত করবেন, তখন একজন ঘোষক আহ্বান করবেন—যা প্রথম ও শেষ সকলেই শুনতে পাবে: "আল্লাহর প্রতিপক্ষরা (শত্রুরা) কোথায়?" তখন কাদারিয়্যা সম্প্রদায় দাঁড়িয়ে যাবে।

• حدثنا أبو بكر بن أسلم ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا الوليد بن شجاع حدثني أبي. قال: كان ابن أبجر من شدة التوقي كأنما يتكلم بالمعاريض، وكان ابن أبجر إذا رأى شيئا يكرهه. قال: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فلا يزال يرددها حتى يعلم أنه قد كره شيئا. وكان ابن أبجر من شدة التوقي يقول من لا يعرفه كأنه غبي. وكان ابن ابجر يعالج من نفسه شدة شديدة، ولكن لا يتكلم بشيء.

(ওয়ালীদ ইবনু শুজা'র) পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু আবজার তীব্র সতর্কতার কারণে এমনভাবে কথা বলতেন যেন তিনি দ্ব্যর্থবোধক (বা প্রচ্ছন্ন) শব্দ ব্যবহার করছেন। আর ইবনু আবজার যখন এমন কিছু দেখতেন যা তিনি অপছন্দ করেন, তখন তিনি বলতেন: "আ‘ঊযু বিল্লাহিস সামী‘ইল ‘আলীমি মিনাশ শাইত্বানির রাজীম" (আমি সর্বশ্রোতা, মহাজ্ঞানী আল্লাহ্‌র নিকট বিতাড়িত শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি)। তিনি তা পুনরাবৃত্তি করতে থাকতেন, যতক্ষণ না এটা বোঝা যেত যে তিনি কোনো কিছু অপছন্দ করেছেন। তীব্র সতর্কতার কারণে ইবনু আবজারকে দেখে, যিনি তাকে চিনতেন না, তিনি ভাবতেন যেন তিনি বোকা। আর ইবনু আবজার নিজের মধ্যে কঠিন কঠোরতা নিয়ে সংগ্রাম করতেন, কিন্তু তিনি এ বিষয়ে কিছুই বলতেন না।

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحسن بن علي العمري قال ثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال ثنا مالك بن إسماعيل قال ثنا موسى بن الأشيم عن جعفر الأحمر. قال: كان أصحابنا البكاءون أربعة؛ عبد الملك بن أبجر، ومحمد بن سوقة، ومطرف بن طريف، وأبو سنان ضرار بن مرة.

জাফর আল-আহমার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের সংগী-সাথীদের মধ্যে বাকাউন (আল্লাহর ভয়ে ক্রন্দনকারী) ছিলেন চারজন: আব্দুল মালিক ইবনু আবজার, মুহাম্মাদ ইবনু সূকা, মুতাররিফ ইবনু তারীফ এবং আবূ সিনান দ্বিরার ইবনু মুররাহ।

• حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الوليد بن شجاع حدثني أبي قال: كنت لا أكاد ألقى عبد الملك بن أبجر إلا قال نقصت الأعمار بعدك، واقتربت الآجال، ما فعل جيرانك؟ يعني أهل القبور. ثم يقول: أمر يريد الله إدباره متى يقبل؟!.

শুজা' থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখনই আব্দুল মালিক ইবনে আবজার-এর সাথে সাক্ষাৎ করতাম, তিনি প্রায়শই বলতেন: "তোমার পরে আয়ুষ্কাল হ্রাস পেয়েছে এবং (মৃত্যুর) নির্ধারিত সময়কালসমূহ নিকটবর্তী হয়েছে। তোমার প্রতিবেশীরা কী করছে?" তিনি কবরবাসীদের কথা বোঝাতেন। এরপর তিনি বলতেন: "যে বিষয়ের সমাপ্তি আল্লাহ্‌ চান, তা কখন অগ্রসর হবে?!"

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو معمر ثنا سفيان. قال: قال سلمة بن كهيل: ما بالكوفة أحد أكون في مسلاخه أحب إلي من ابن أبجر.

সালামাহ ইবন কুহাইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কূফা নগরীতে ইবন আবজার অপেক্ষা এমন আর কেউ নেই যার চরিত্র ও জীবনপদ্ধতির অনুসারী হওয়া আমার কাছে অধিক প্রিয়।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو عبد الله الأودي ثنا مسدد عن بعض أصحابه عن سفيان الثوري. قال: خمسة من أهل الكوفة يزدادون في كل يوم خيرا، فذكر ابن أبجر، وأبا حيان التيمي، وابن سوقة، وعمرو بن قيس، وأبا سنان.

সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: কুফাবাসীর মধ্যে পাঁচজন লোক রয়েছে, যারা প্রতিদিন কল্যাণে বৃদ্ধি পেতে থাকে। এরপর তিনি উল্লেখ করলেন: ইবনু আবজার, আবূ হাইয়ান আত-তাইমী, ইবনু সাওকাহ, আমর ইবনু কায়স এবং আবূ সিনানকে।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل](1).

حدثني عبد الله بن عمر القرشي حدثني حسين الجعفي. قال: كنت عند عبد الملك بن أبجر وقد أبق غلام له، وكان له بابان، فلم يعلم حتى جاء الغلام، فقال له عبد الملك: فلان ويحك أبقت؟ لم تقبل لك صلاة! من أي باب خرجت [أأحد خير لك منا؟ ما أحسبك تجد أحدا خيرا لك منا، من أي باب خرجت](2) حين ذهبت؟ قال من هذا الباب، قال ادخل منه واستغفر الله لك، يا فلانة أطعميه فانه أحسبه جائعا.

হুসাইন আল-জা'ফি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল মালিক ইবনে আবজার-এর নিকট ছিলাম। তার একজন গোলাম পালিয়ে গিয়েছিল। তার (বাড়ির) দুটি দরজা ছিল, কিন্তু গোলাম না আসা পর্যন্ত তিনি তা জানতে পারেননি। যখন গোলামটি আসলো, তখন আব্দুল মালিক তাকে বললেন: ওহে অমুক! তোমার সর্বনাশ হোক! তুমি পালিয়ে গিয়েছিলে? (তুমি পালানোর কারণে) তোমার কোনো সালাত কবুল হবে না! তুমি যখন চলে গিয়েছিলে, তখন কোন দরজা দিয়ে বেরিয়েছিলে? (তুমি কি আমাদের চেয়ে ভালো কাউকে পেলে? আমার মনে হয় না তুমি আমাদের চেয়ে ভালো কাউকে পাবে। তুমি কোন দরজা দিয়ে বেরিয়েছিলে?) সে (গোলাম) বলল: এই দরজা দিয়ে। তিনি বললেন: তবে তুমি এই দরজা দিয়েই প্রবেশ করো এবং আল্লাহর কাছে তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো। আর হে অমুক (নারী)! তাকে খাবার দাও, আমার মনে হয় সে ক্ষুধার্ত।