• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق ثنا عبد الله - يعني ابن المبارك - ثنا إسماعيل بن عياش حدثني أبو سلمة عن يحيى بن جابر عن يزيد بن ميسرة. قال: إن العبد ليمرض المرضة وما له عند الله من خير، فيذكره الله بعض ما سلف من خطاياه، فيخرج من عينه مثل رأس الذباب من الدموع من خشية الله، فيبعثه الله إن بعثه مطهرا، ويقبضه إن قبضه على ذلك.

ইয়াযিদ ইবনু মাইসারাহ্ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় কোনো বান্দা যখন অসুস্থ হয়, অথচ আল্লাহর কাছে তার জন্য কোনো কল্যাণ (নেকী) থাকে না, তখন আল্লাহ তাকে তার অতীতের কিছু পাপ স্মরণ করিয়ে দেন, ফলে আল্লাহর ভয়ে তার চোখ থেকে মাছির মাথার মতো ক্ষুদ্র পরিমাণ অশ্রু ঝরে পড়ে। এরপর যদি আল্লাহ তাকে সুস্থ করেন, তবে তাকে পবিত্র করে সুস্থ করেন। আর যদি তাকে মৃত্যু দেন, তবে এই অবস্থায়ই তার রূহ কবজ করেন।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن يزيد بن ميسرة ح. وحدثنا أبو بكر محمد ابن أحمد المؤذن ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا محمد بن الحسين ثنا هشام بن عبد الله الرازي ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن يزيد بن ميسرة: أن رجلا ممن مضى جمع مالا وولدا، فأوعى ولم يدع صنفا من أصناف المال إلا اتخذه، وابتنى قصرا وجعل عليه بابين وثيقين، وجعل عليه حرسا من غلمانه، ثم جمع أهله وصنع لهم طعاما، وقعد على
سريره ورفع إحدى رجليه على الأخرى وهم يأكلون فلما فرغوا من طعامهم.

قال: يا نفس انعمي لسنين قد جمعت ما يكفيك! قال فلم يفرغ من كلامه حتى أقبل إليه ملك الموت في هيئة رجل عليه خلقان من الثياب، في عنقه مخلاة يتشبه بالمساكين، فقرع الباب قرعة أفزعه وهو على فرشه، فوثب إليه الغلمة فقالوا ما أنت وما شأنك؟ قال: ادعوا لى مولاكم، قالوا إليك يخرج مولانا؟! قال نعم! فادعوه، قال فأرسل إليهم مولاهم من هذا الذي قرع الباب؟ فأخبروه بهيئته، قال فهلا فعلتم وفعلتم؟ قالوا قد فعلنا. ثم أقبل أيضا فقرع الباب قرعة هي أشد من الأولى، قال وهو على فراشه، قال فوثب إليه الحرس فقالوا قد جئت أيضا!! قال: نعم! فادعوا لي مولاكم وأخبروه أني ملك الموت، قال فلما سمعوه ألقي عليهم الذل والتخشع فجاء الحرس فأخبروا سيدهم بالذي قال لهم ملك الموت، فقال لهم سيدهم قولوا له قولا لينا، وقولوا له هل تأخذ معه أحدا غيره؟ قال فأتوه فأخبروه بذلك، قال فدخل عليه فقال قم فاصنع في مالك ما أنت صانع، فإني لست بخارج منها حتى أخرج نفسك وأحضر ماله بين يديه، فقال حين رآه: لعنك الله من مال فأنت شغلتني عن عبادة ربي ومنعتني أن أتخلى لربي، فأنطق الله المال فقال لم سببتني؟ وقد كنت وضيعا في أعين الناس فرفعتك لما يرى عليك من أثري، وكنت تحضر سدد الملوك فتدخل، ويحضر عباد الله الصالحون فلا يدخلون، ألم تكن تخطب بنات الملوك والسادة فتنكح، ويخطب عباد الله الصالحون فلا ينكحون، ألم تكن تنفقني في سبل الخبث ولا أتعاصى، ولو أنفقتني في سبيل الله لم أتعاصى عليك، فأنت ألوم فيه مني، إنما خلقت أنا وأنتم يا بني آدم من تراب، فمنطلق بإثم، ومنطلق ببر. فهكذا يقول المال فاحذروا، وقبض ملك الموت روحه فمات - السياق لهما، ودخل حديث بعضهم على بعض.

ইয়াযীদ ইবনে মাইসারাহ থেকে বর্ণিত:

অতীতের এক ব্যক্তি অনেক সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি জমা করেছিল। সে সব ধরনের সম্পদ সঞ্চয় করেছিল এবং কোনো প্রকার সম্পদই অর্জন করা বাদ দেয়নি। সে একটি প্রাসাদ তৈরি করেছিল এবং তাতে দুটি মজবুত দরজা স্থাপন করেছিল। সে তার গোলামদের মধ্য থেকে পাহারাদার নিযুক্ত করেছিল। অতঃপর সে তার পরিবারকে একত্র করে তাদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা করলো এবং নিজে একটি সিংহাসনে বসে এক পায়ের উপর অন্য পা তুলে দিলো, আর তারা খেতে লাগলো। যখন তাদের খাওয়া শেষ হলো—

সে বলল: হে মন! আনন্দ উপভোগ করো! আমি এত বছরের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ সম্পদ জমা করেছি!

বর্ণনাকারী বলেন: তার কথা শেষ না হতেই মালাকুল মউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) এক লোকের বেশে তার কাছে আসলেন, যার পরনে ছিল পুরাতন কাপড় এবং গলায় ঝোলানো ছিল একটি থলে—যা দেখে তাকে মিসকীন (দরিদ্র) মনে হচ্ছিল। সে দরজায় এমনভাবে আঘাত করলো যে, পালঙ্কে থাকা লোকটি ভয় পেয়ে গেল। গোলামেরা লাফ দিয়ে তার কাছে গেল এবং বলল: তুমি কে? তোমার কী প্রয়োজন? সে বলল: তোমাদের মনিবকে আমার কাছে ডেকে দাও। তারা বলল: আমাদের মনিব তোমার জন্য বাইরে আসবে?! সে বলল: হ্যাঁ! তোমরা তাকে ডেকে দাও।

বর্ণনাকারী বলেন: তাদের মনিব তাদের কাছে জানতে চাইল—কে এই ব্যক্তি যে দরজায় কড়া নেড়েছে? তারা তার বেশভূষা সম্পর্কে জানাল। লোকটি বলল: তবে তোমরা কেন অমুক অমুক কাজ করোনি (অর্থাৎ তাকে বিতাড়িত করোনি)? তারা বলল: আমরা তা করেছি।

এরপর সে আবারও ফিরে এলো এবং প্রথম বারের চেয়েও জোরে কড়া নাড়লো। বর্ণনাকারী বলেন: সে তখনো তার বিছানায় ছিল। পাহারাদাররা লাফিয়ে তার কাছে গেল এবং বলল: তুমি কি আবারও এসেছো?! সে বলল: হ্যাঁ! তোমরা তোমাদের মনিবকে আমার কাছে ডেকে দাও এবং তাকে জানিয়ে দাও যে আমিই মালাকুল মউত।

বর্ণনাকারী বলেন: যখন তারা এ কথা শুনলো, তখন তাদের উপর হীনতা ও বিনয় ভর করলো। পাহারাদাররা তাদের মনিবের কাছে এসে মালাকুল মউত তাদের যা বলেছে তা জানালো। তাদের মনিব তাদের বলল: তাকে নম্রভাবে কিছু কথা বলো, এবং তাকে জিজ্ঞেস করো যে সে কি তাকে ছাড়া অন্য কাউকেও নিয়ে যাবে? তারা তার কাছে গিয়ে সে কথা জানালো।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে (মালাকুল মউত) লোকটির কাছে প্রবেশ করলো এবং বলল: উঠে দাঁড়াও এবং তোমার সম্পদে যা করার তা করে নাও। কারণ আমি এখান থেকে তোমার জান কব্জ না করে বের হবো না।

যখন লোকটি তাকে দেখলো, তখন বলল: আল্লাহ তোমার উপর লানত করুন, হে সম্পদ! তুমিই আমাকে আমার রবের ইবাদত থেকে ব্যস্ত রেখেছো এবং আমার রবের জন্য নির্জনতা অবলম্বন করতে বাধা দিয়েছো।

তখন আল্লাহ সম্পদকে কথা বলার শক্তি দিলেন। সম্পদ বলল: তুমি কেন আমাকে গালি দিচ্ছো? আমি তো মানুষের চোখে তুচ্ছ ছিলাম, অথচ আমার চিহ্ন তোমার উপর দেখা যাওয়ার কারণে আমিই তোমাকে মর্যাদা দিয়েছি। তুমি বাদশাহদের মজলিসে উপস্থিত হতে এবং প্রবেশ করতে, অথচ আল্লাহর নেক বান্দারা উপস্থিত হলেও ঢুকতে পারতো না। তুমি কি বাদশাহ এবং সর্দারদের কন্যাদের কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিতে না এবং বিবাহ করতে না, অথচ আল্লাহর নেক বান্দারা প্রস্তাব দিলেও বিবাহ করতে পারতো না? তুমি কি আমাকে খারাপ পথে ব্যয় করতে না, আর আমি তোমার অবাধ্য হইনি? যদি তুমি আমাকে আল্লাহর পথে ব্যয় করতে, তখনও আমি তোমার অবাধ্য হতাম না। সুতরাং তুমি আমার চেয়ে বেশি তিরস্কারযোগ্য। আমি এবং তোমরা—হে আদম সন্তানরা—উভয়ই তো মাটি থেকে সৃষ্ট। অতএব, কেউ গুনাহ নিয়ে যাত্রা করে, আর কেউ নেকী নিয়ে যাত্রা করে।

সম্পদ এভাবেই কথা বলল। অতএব, সতর্ক হও। অতঃপর মালাকুল মউত তার রূহ কব্জ করলেন এবং সে মৃত্যুবরণ করলো।

• حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله ثنا صفوان بن عمرو قال وجدت في كتاب يزيد بن ميسرة: ما أشد الشهوة في الجسد، إنها مثل حريق النار وكيف ينجو منها الحصوريون.

(16 - حلية - خامس)

ইয়াযীদ ইবনে মাইসারা থেকে বর্ণিত, দেহের মধ্যে যৌন কামনা কতই না তীব্র! নিশ্চয়ই তা আগুনের দহনের মতো। কঠোর আত্মসংযমকারীরা (যারা নিজেদেরকে কামনা থেকে রক্ষা করে) কীভাবে তা থেকে রক্ষা পাবে?

• حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي راشد عن يزيد بن ميسرة: أنه تزوج امرأة مسكينة فقيرة سيئة الخلق لها أولاد، فكان ينفق على أولادها.

ইয়াযীদ ইবনে মাইসারা থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক দরিদ্র, অভাবী ও রুক্ষ স্বভাবের মহিলাকে বিবাহ করেছিলেন, যার কিছু সন্তান ছিল। এরপর তিনি সেই সন্তানদের ভরণপোষণ দিতেন।

• حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا الحكم ابن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن يزيد ابن ميسرة: أنه كان يقول: من رد سائلا فقد قتله.

ইয়াযীদ ইবন মাইসারা থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি কোনো যাঞ্ঝাকারীকে (সায়িলকে) ফিরিয়ে দেয়, সে যেন তাকে হত্যাই করল।"

• حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا محمد بن حرب. قال: سمعت أبا راشد يقول: بعثني يزيد بن ميسرة إلى غريم له فلزمته، فقال لى غريمه: مر أبا يوسف يأتي ليقبض حقه، فأخرجته من المسجد فقعد على ركن من أركان الكنيسة، ثم قال لغريمه اعطنى حقى، قال له ايت القاضي، قال لم؟ قال أخاصمك إليه، قال له ادفع إلي حقي وإلا فانطلق. فقلت: يا أبا يوسف ايت القاضي حتى يدفع إليك حقك، قال وما يؤمنني أن يكلمني بكلام لا أرضى وقد قال الله تعالى {(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم)} الآية.

আবূ রাশেদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনু মাইসারাহ আমাকে তার এক ঋণগ্রহীতার কাছে পাঠালেন। আমি তাকে (ঋণ শোধের জন্য) চেপে ধরলাম। তখন সেই ঋণগ্রহীতা আমাকে বলল: আবূ ইউসুফকে বলুন, যেন তিনি এসে তার প্রাপ্য গ্রহণ করেন। অতঃপর আমি তাকে (আবূ ইউসুফকে) মসজিদ থেকে বের করলাম। তিনি গির্জার (কানীসার) একটি কোণে বসলেন। এরপর তিনি তার ঋণগ্রহীতাকে বললেন: আমাকে আমার পাওনা দাও। সে (ঋণগ্রহীতা) তাকে বলল: বিচারকের কাছে আসুন। তিনি (আবূ ইউসুফ) বললেন: কেন? সে বলল: আমি আপনার বিরুদ্ধে তার কাছে বিচারপ্রার্থী হব। তিনি তাকে বললেন: হয় আমার পাওনা পরিশোধ কর, না হয় তুমি চলে যাও। তখন আমি বললাম: হে আবূ ইউসুফ! বিচারকের কাছে চলুন, যেন তিনি আপনাকে আপনার পাওনা পরিশোধ করতে পারেন। তিনি বললেন: আমাকে কী নিরাপত্তা দেবে যে তিনি আমার সাথে এমন কোনো কথা বলবেন না যা আমার অপছন্দ? অথচ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "কিন্তু না, আপনার রবের শপথ, তারা মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের নিজেদের বিবাদ-বিসংবাদের বিচার ভার আপনার উপর অর্পণ করে..." (আয়াত)।

• حدثنا أحمد بن عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا محمد بن حرب عن أبي راشد عن يحيى بن جابر: أن يزيد سأل العباس بن الوليد أن يطرح عطاءه ويكتبه في سجل، وأنه باع ما كان له من شيء فتصدق به، حتى باع منزله الذي كان يسكنه، وأنه كان يقول بعد ذلك اللهم لا أكون عذرت، اللهم عجل قبضي إليك، قال: فلم يلبث إلا يسيرا حتى قبضه الله.

ইয়াহইয়া ইবনে জাবির থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় ইয়াযিদ, আব্বাস ইবনে ওয়ালীদকে অনুরোধ করলেন যেন তিনি তার ভাতা (আতা) প্রত্যাখ্যান করেন এবং তা রেজিস্টারে লিপিবদ্ধ করে রাখেন। আর তিনি (আব্বাস ইবনে ওয়ালীদ) তার যা কিছু ছিল সবকিছু বিক্রি করে দেন এবং তা সদকা করে দেন, এমনকি তিনি তার বসবাসের ঘরটিও বিক্রি করে দেন। এরপর তিনি বলতেন, "হে আল্লাহ! আমি যেন অপারগ না হই। হে আল্লাহ! আপনার দিকে আমার মৃত্যু দ্রুত করে দিন।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর অল্প দিনের মধ্যেই আল্লাহ তাকে উঠিয়ে নিলেন (মৃত্যু দিলেন)।

• حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله ثنا صفوان بن عمرو ثنا عبد الرحمن بن عدي البهراني عن يزيد بن ميسرة. قال:

[يقول الله تعالى أبيتم أن تدخلوا الجنة طائعين، لأقطعن لها قطعا من خلقي ما عملوا لها عملا ساعة ليلا ولا نهارا قط، وهم ذراري المؤمنين.

ইয়াযীদ ইবনে মাইসারা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা বলেন: তোমরা যদি স্বেচ্ছায় জান্নাতে প্রবেশ করতে অস্বীকার করো, তবে আমি অবশ্যই আমার সৃষ্টি থেকে একটি অংশকে এর জন্য নির্ধারণ করে দেব—যারা এর জন্য রাত বা দিনে মুহূর্তের জন্যও কোনো আমল করেনি। আর তারা হলো মুমিনদের সন্তান-সন্ততি।

• حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو شعيب الخراساني ثنا يحيى بن عبد الله ثنا
صفوان بن عمرو ثنا أبو إسحاق البهراني عن يزيد بن ميسرة. قال](1): إن الله تعالى إذا سلط السباء(2) على قوم فقد خرجوا من عين الله ليس له فيهم حاجة.



أسند يزيد بن ميسرة عن أم الدرداء.

উম্মু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলা যখন কোনো জাতির ওপর বন্দীকরণকে (বা শত্রুদের দ্বারা লাঞ্ছিত হওয়াকে) চাপিয়ে দেন, তখন তারা আল্লাহর দৃষ্টির (তত্ত্বাবধান) বাইরে চলে যায়। তাদের (সহায়তার) ব্যাপারে আল্লাহর কোনো প্রয়োজন থাকে না।

• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن يزيد بن ميسرة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن».

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মীযানে (দাঁড়িপাল্লায়) সচ্চরিত্রের চেয়ে অধিক ভারী আর কিছুই নেই।”

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا مطلب بن شعيب وبكر بن سهل قالا: ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن يزيد بن ميسرة. قال: سمعت أم الدرداء تقول سمعت أبا الدرداء يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول:

«إن الله تعالى قال يا عيسى إني باعث من بعدك أمة، إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا، وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا، ولا حلم ولا علم.

قال: يا رب كيف هذا ولا حلم ولا علم؟ قال: أعطيهم من حلمي وعلمي».

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবুল কাসেম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: আল্লাহ তা'আলা বলেছেন, হে ঈসা! আমি তোমার পরে একটি উম্মত সৃষ্টি করব। যখন তাদের পছন্দনীয় কিছু অর্জিত হবে, তখন তারা প্রশংসা করবে এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে, আর যখন তাদের অপছন্দনীয় কিছু ঘটবে, তখন তারা ছওয়াবের প্রত্যাশা করবে এবং ধৈর্যধারণ করবে। অথচ তাদের (স্বাভাবিক) সহনশীলতা ও জ্ঞান থাকবে না। ঈসা (আঃ) বললেন: হে আমার রব! সহনশীলতা ও জ্ঞান না থাকা সত্ত্বেও এটি কিভাবে সম্ভব? আল্লাহ বললেন: আমি তাদেরকে আমার সহনশীলতা ও আমার জ্ঞান থেকে দান করব।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عبيد العسقلاني ثنا أبو عمير بن نحاس ثنا ضمرة بن ربيعة عن إبراهيم بن أبي عبلة. قال: قدم الوليد بن عبد الملك فأمرني فتكلمت، فلقيني عمر بن عبد العزيز فقال: يا إبراهيم لقد وعظت موعظة وقعت من القلوب.

ইব্রাহিম ইবনে আবি আবলা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল-ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিক এলেন এবং আমাকে আদেশ করলেন। আমি (তাঁর সামনে) বক্তব্য দিলাম। এরপর উমার ইবনে আব্দুল আজিজ আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন, হে ইব্রাহিম! তুমি এমন এক উপদেশ দিয়েছো যা (মানুষের) অন্তরে গেঁথে গেছে।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عبيد بن آدم ثنا أبو عمير بن النحاس ثنا ضمرة. قال: قال لي إبراهيم بن أبي عبلة قال لي الوليد بن عبد الملك: فى كم تختم
القرآن؟ قلت في كذا وكذا، فقال: أمير المؤمنين على شغله يختم في كل سبع أو ثلاث.

ইবরাহীম ইবন আবী আ'বলা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল-ওয়ালীদ ইবন আবদুল মালিক আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কত দিনে কুরআন খতম করেন? আমি বললাম, এত এত দিনে। তখন তিনি বললেন, আমীরুল মু'মিনীন তাঁর কর্মব্যস্ততা সত্ত্বেও প্রতি সাত দিনে অথবা তিন দিনে (কুরআন) খতম করেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن أحمد بن راشد ثنا عبد الله بن هانئ بن عبد الرحمن المقدسي قال ثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة. قال: سأل عمرو بن الوليد رجلا عن إبراهيم بن أبي عبلة. فأخبره، فقال عمرو: إنه ما علمت هنيا مريا من الرجال.

রাজা ইবনে আবি সালামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: 'আমর ইবনুল ওয়ালিদ এক ব্যক্তিকে ইবরাহীম ইবনে আবি আবলার (গুণাগুণ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। অতঃপর ঐ ব্যক্তি তাকে জানালেন। তখন 'আমর বললেন: পুরুষদের মধ্যে এমন কাউকে আমি জানি না, যে তার মতো এতোটাই চমৎকার, উপভোগ্য ও কল্যাণকর।

• حدثنا [عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أحمد بن راشد ثنا](1) عبد الله ابن هانئ بن عبد الرحمن قال حدثني أبي هانى عن إبراهيم بن أبي عبلة. قال:

بعث إلي هشام بن عبد الملك فقال لي: يا إبراهيم إنا قد عرفناك صغيرا، واختبرناك كبيرا، فرضينا سيرتك وحالك، وقد رأيت أن أخلطك بنفسي وخاصتي، وأشركك في عملي، وقد وليتك خراج مصر. قال فقلت: أما الذي عليه رأيك يا أمير المؤمنين فالله يجزيك ويثيبك، وكفى به جازيا ومثيبا، وأما الذى أنا عليه فمالى بالخراج بصر، وما لي عليه قوة. قال فغضب حتى اختلج وجهه، وكان في عينيه قبل(2) فنظر إلي نظرا منكرا ثم قال: لتلين طائعا أو لتلين كارها؟ قال فأمسكت عن الكلام حتى رأيت غضبه قد انكسر، وسورته قد طفئت، فقلت: يا أمير المؤمنين أتكلم؟ قال نعم! قلت إن الله سبحانه قال في كتابه {(إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها)} الآية. فو الله يا أمير المؤمنين ما غضب عليهن إذ أبين، ولا أكرههن إذ كرهن، وما أنا بحقيق أن تغضب على إذ أبيت، ولا تكرهني إذ كرهت. قال: فضحك حتى بدت نواجذه. ثم قال: يا إبراهيم قد أبيت إلا فقها، لقد رضينا عنك وأعفيناك.

ইব্রাহিম ইবনে আবি আবলা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

খলীফা হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং আমাকে বললেন: “হে ইব্রাহিম! আমরা তোমাকে ছোটবেলা থেকেই জানি এবং বড় হওয়ার পর তোমাকে পরীক্ষা করেছি। আমরা তোমার স্বভাব ও পরিস্থিতি নিয়ে সন্তুষ্ট। আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে তোমাকে আমার ব্যক্তিগত ও ঘনিষ্ঠ কাজে যুক্ত করব এবং আমার কর্মে শরিক করব। আমি তোমাকে মিসরের রাজস্বের (খরাজ) দায়িত্ব দিলাম।”

তিনি (ইব্রাহিম) বলেন: আমি বললাম: “হে আমীরুল মুমিনীন! আপনার যে অভিমত তার জন্য আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন ও পুরস্কৃত করুন। প্রতিদানদাতা ও পুরস্কারদাতা হিসেবে তিনিই যথেষ্ট। কিন্তু আমার যে অবস্থা, তাতে রাজস্বের বিষয়ে আমার কোনো অভিজ্ঞতা নেই এবং এর উপর আমার কোনো শক্তিও নেই।”

বর্ণনাকারী বলেন: এতে তিনি এত রাগান্বিত হলেন যে তার মুখমণ্ডল কুঁচকে গেল। তার চোখে কিছু (বিশেষত্ব) ছিল। তিনি আমার দিকে কড়া নজরে তাকালেন, তারপর বললেন: “তুমি কি স্বেচ্ছায় দায়িত্ব নেবে, নাকি অনিচ্ছাসত্ত্বেও নেবে?”

বর্ণনাকারী বলেন: আমি চুপ থাকলাম যতক্ষণ না দেখলাম যে তার রাগ কমে গেছে এবং তার ক্রোধের তীব্রতা নিভে গেছে। অতঃপর আমি বললাম: “হে আমীরুল মুমিনীন! আমি কি কিছু বলতে পারি?” তিনি বললেন: “হ্যাঁ!”

আমি বললাম: “নিশ্চয় আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: ‘নিশ্চয় আমি আসমান, যমীন ও পর্বতমালার উপর আমানত (ভার) পেশ করেছিলাম, অতঃপর তারা তা বহন করতে অস্বীকার করল...’ [আয়াতের অংশ]। আল্লাহর কসম, হে আমীরুল মুমিনীন! তারা অস্বীকার করায় আল্লাহ তাদের উপর রাগ করেননি এবং তারা অপছন্দ করায় তিনি তাদের জোর করেননি। সুতরাং, আমার অস্বীকার করার কারণে আপনিও আমার উপর রাগান্বিত হতে পারেন না এবং আমার অপছন্দের কারণে আমাকে জোর করতে পারেন না।”

বর্ণনাকারী বলেন: এতে তিনি এমনভাবে হাসলেন যে তার মাড়ির দাঁত দেখা গেল। অতঃপর তিনি বললেন: “হে ইব্রাহিম! তুমি ফিকহ (প্রাজ্ঞতা) ব্যতীত অন্য কিছু মানবে না বলে স্থির করেছ! আমরা তোমার উপর সন্তুষ্ট হলাম এবং তোমাকে অব্যাহতি দিলাম।”

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو بكر بن راشد ثنا عبد الله بن هانئ ثنا ضمرة. قال: سمعت إبراهيم بن أبي عبلة يقول: رحم الله الوليد، وأين مثل الوليد
هدم كنيسة دمشق وبنى مسجد دمشق رحم الله الوليد، وأين مثل الوليد، [افتتح الهند والأندلس رحمه الله](1) كان يعطيني قصاع الفضة أقسمها على قراء مسجد بيت المقدس.

ইবরাহীম ইবন আবি আবলাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ ওয়ালীদকে রহম করুন। ওয়ালীদের মতো আর কে আছে? তিনি দামেস্কের গীর্জা ভেঙে দামেস্কের মসজিদ নির্মাণ করেছেন। আল্লাহ ওয়ালীদকে রহম করুন। ওয়ালীদের মতো আর কে আছে? তিনি ভারত ও আন্দালুস (স্পেন) জয় করেছিলেন। আল্লাহ তাঁকে রহম করুন। তিনি আমাকে রূপার বাটি দিতেন, যা আমি বাইতুল মাকদিস মসজিদের ক্বারীগণের মধ্যে বিতরণ করতাম।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عبيد بن آدم ثنا أبو عمير ثنا ضمرة. قال: قال إبراهيم بن أبي عبلة: كان الوليد يبعث معي بقصاع الفضة إلى أهل بيت المقدس فأقسمها فيهم.

ইবরাহীম ইবনু আবী আবলা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-ওয়ালীদ (খলীফা) আমার সাথে রূপার পেয়ালাসমূহ বাইতুল মুকাদ্দাসের (জেরুজালেম) অধিবাসীদের কাছে পাঠাতেন এবং আমি তা তাদের মাঝে বন্টন করে দিতাম।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبي ثنا بقية عن إبراهيم بن أبي عبلة. قال: مرض أهلي فكانت أم الدرداء تصنع لى الطعام، فلما برءوا قالت: إنما كنا نصنع طعامك إذ كان أهلك مرضى، فأما إذا برئ فلا.



أدرك عدة من الصحابة ورأى منهم أنس بن مالك، وأبا أبي عبد الله بن أم حرام الأنصاري، وواثلة بن الأسقع، وعبد الله بن بسر، وأبا أمامة.

وروى عن عبادة بن الصامت، وعتبة بن غزوان السلمي، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأرسل عنهم.

ইবরাহীম বিন আবী আবলা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পরিবারের সদস্যরা অসুস্থ হয়ে পড়ল, তখন উম্মু দারদা আমার জন্য খাবার তৈরি করতেন। যখন তারা সুস্থ হয়ে গেলেন, তখন তিনি (উম্মু দারদা) বললেন: আমরা কেবল তখনই তোমার জন্য খাবার তৈরি করতাম যখন তোমার পরিবারের লোকজন অসুস্থ ছিল। কিন্তু এখন যেহেতু তারা সুস্থ হয়ে গেছে, তাই আর (তৈরি করব) না।

তিনি একাধিক সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন এবং তাদের মধ্যে তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবু আবী আব্দুল্লাহ ইবনু উম্মু হারাম আল-আনসারী, ওয়াছিলা ইবনুল আসকা‘ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুল্লাহ ইবনু বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছিলেন।

তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উতবাহ ইবনু গাযওয়ান আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং আব্দুল্লাহ ইবনু উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা করেছেন এবং তাদের কাছ থেকে মুরসাল হাদীসও বর্ণনা করেছেন।

• حدثنا الحسن بن علان ثنا أحمد بن عيسى بن السكن قال حدثني أبو عمرو الزبير بن محمد الرهاوي قال ثنا قتادة بن فضل الحرشي عن إبراهيم بن أبي عبلة. قال: «قلت لأنس بن مالك كيف أتوضأ؟ قال: أتسألني كيف أتوضأ ولا تسألني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ!! قال قلت نعم! قال:

رأيته يتوضأ ثلاثا وقال: بذلك أمرني ربي عز وجل».

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবরাহীম ইবনে আবি আবলা) বলেন, আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞেস করলাম: আমি কীভাবে ওযু করি? তিনি বললেন: তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করছ আমি কীভাবে ওযু করি, কিন্তু তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করছ না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে ওযু করতেন?! আমি বললাম: হ্যাঁ (ঠিকই বলেছেন!)। তিনি (আনাস) বললেন: আমি তাঁকে (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দেখেছি, তিনি তিনবার করে (অঙ্গ ধৌত করে) ওযু করতেন এবং তিনি বলতেন, "আমার প্রতিপালক পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ আমাকে এই নির্দেশই দিয়েছেন।"

• حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثني إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان قال ثنا عبد السلام بن عبد القدوس عن إبراهيم عن أنس. قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا، ومن تزوجها لما لها لم يزده الله إلا فقرا، ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله إلا دناءة، ومن تزوجها لم يتزوجها إلا ليغض بصره ويحصن فرجه، أو يصل رحمه، إلا بارك الله له فيها وبارك لها فيه». غريب من حديث إبراهيم تفرد به ابن عبد القدوس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি কোনো নারীকে তার মান-সম্মানের জন্য বিবাহ করবে, আল্লাহ তাকে লাঞ্ছনা ব্যতীত আর কিছুই বৃদ্ধি করবেন না। আর যে তার সম্পদের জন্য বিবাহ করবে, আল্লাহ তাকে দারিদ্র্য ব্যতীত আর কিছুই বৃদ্ধি করবেন না। আর যে তার বংশমর্যাদার জন্য বিবাহ করবে, আল্লাহ তাকে নীচতা ব্যতীত আর কিছুই বৃদ্ধি করবেন না। আর যে ব্যক্তি তাকে বিবাহ করবে কেবল তার দৃষ্টিকে সংযত রাখার জন্য, তার লজ্জাস্থানকে রক্ষা করার জন্য, অথবা আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার জন্য—আল্লাহ অবশ্যই তার জন্য তাতে (স্ত্রীর মধ্যে) বরকত দান করবেন এবং স্ত্রীর জন্য তার মধ্যে বরকত দান করবেন।”