• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا فطر بن حماد بن واقد ثنا أبي قال سمعت مالك بن دينار. قال: الناس يقولون مالك بن دينار زاهد. إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي أتته الدنيا فتركها.

মালিক ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: লোকেরা বলে যে মালিক ইবনে দীনার একজন যাহেদ (সংযমী)। প্রকৃত যাহেদ হলেন তো উমর ইবনে আব্দুল আযীয, যাঁর কাছে দুনিয়া এসেছিল, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو مرداس الرقي ثنا إبراهيم بن بكار الأسدي ثنا أبو يونس بن أبي شبيب. قال:

شهدت عمر بن عبد العزيز وهو يطوف بالبيت، وإن حجزة إزاره لغائبة فى عكنه، ثم رأيته بعد ما استخلف ولو شئت أن أعد أضلاعه من غير أن أمسها لفعلت!!.

আবূ ইউনুস ইবনু আবী শাবীব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর ইবনু আব্দুল আযীযকে কা‘বা শরীফ তাওয়াফ করতে দেখেছি, যখন তাঁর তহবন্দের কোমর বন্ধনী তাঁর চর্বির ভাঁজে (পেটের ভাঁজে) অদৃশ্য হয়ে যেত। এরপর যখন তিনি খলীফা হলেন, তখন আমি তাঁকে দেখেছি (যে তাঁর শরীর এতটাই শুকিয়ে গেছে), যদি আমি চাইতাম যে তাঁকে স্পর্শ না করেই তাঁর পাঁজরগুলো গুনে ফেলব, তবে আমি তা করতে পারতাম!

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن يوسف عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز. قال: قال لي أبو جعفر - يعني أمير المؤمنين - كم كانت غلة أبيك عمر حين ولي الخلافة؟ قلت أربعين ألف دينار، قال فكم كانت غلته حين توفي؟ قلت أربعمائة دينار، ولو بقي لنقصت.

আব্দুল আযীয ইবন উমার ইবন আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আবূ জা‘ফর—অর্থাৎ আমীরুল মু‘মিনীন—আমাকে বললেন, যখন আপনার পিতা উমার (ইবন আব্দুল আযীয) খিলাফতের দায়িত্ব নিলেন, তখন তাঁর আয় কত ছিল? আমি বললাম, চল্লিশ হাজার দীনার। তিনি বললেন, যখন তাঁর মৃত্যু হলো, তখন তাঁর আয় কত ছিল? আমি বললাম, চারশ’ দীনার। তিনি যদি আরও জীবিত থাকতেন, তবে তা আরও কমে যেত।

• حدثنا محمد بن علي ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني حدثني أبي عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال: دعانى
أبو جعفر فقال كم كانت غلة عمر حين أفضت إليه الخلافة؟ قلت خمسون ألف دينار، قال فكم كانت يوم مات؟ قلت ما زال يردها حتى كانت مائتي دينار، ولو بقي لردها.

আব্দুল আযীয ইবনু উমর ইবনু আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু জাফর আমাকে ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন, যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খিলাফতের দায়িত্ব অর্পণ করা হলো, তখন (রাষ্ট্রের) বার্ষিক আয় বা রাজস্ব কত ছিল? আমি বললাম, পঞ্চাশ হাজার দীনার। তিনি বললেন, যেদিন তিনি ইন্তিকাল করলেন, সেদিন তা কত ছিল? আমি বললাম, তিনি সর্বদা তা কমাতে থাকেন, এমনকি তা (কমতে কমতে) দুইশত দীনারে এসে দাঁড়িয়েছিল। আর যদি তিনি আরও জীবিত থাকতেন, তবে তিনি এটি আরও কমিয়ে দিতেন।

• حدثنا محمد بن علي ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا إبراهيم بن هشام حدثني أبي عن جدي عن مسلمة بن عبد الملك. قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز أعوده في مرضه، فإذا عليه قميص وسخ، فقلت لفاطمة بنت عبد الملك: يا فاطمة اغسلي قميص أمير المؤمنين. قالت: نفعل إن شاء الله، ثم عدت فإذا القميص على حاله، فقلت يا فاطمة ألم آمركم أن تغسلوا قميص أمير المؤمنين فان الناس يعودونه، قالت والله ما له قميص غيره.

মুসলিমাহ ইবনু আব্দুল মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনু আব্দুল আযীযের অসুস্থতার সময় তাঁকে দেখতে তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। দেখলাম তাঁর পরিধানে একটি ময়লাযুক্ত জামা। তখন আমি ফাতিমাহ বিনত আব্দুল মালিককে বললাম: "হে ফাতিমাহ! আমীরুল মু'মিনীন-এর জামাটি ধুয়ে দিন।" তিনি বললেন: "ইন শা আল্লাহ আমরা তা করব।" এরপর আমি আবার গেলাম, তখন দেখলাম জামাটি একই অবস্থায় আছে। আমি বললাম, "হে ফাতিমাহ! আমি কি তোমাদের আমীরুল মু'মিনীন-এর জামা ধুয়ে দিতে বলিনি? কেননা লোকজন তাঁকে দেখতে আসছে।" তিনি বললেন: "আল্লাহর শপথ! তাঁর এই একটি ছাড়া আর কোনো জামা নেই।"

• حدثنا أحمد بن اسحاق ثنا إبراهيم ابن محمد بن الحسن ثنا يزيد بن حكيم أبو خالد العسكري ثنا سعيد بن مسلمة عن أبي [بشير مولى مسلمة بن عبد الملك عن مسلمة)(1) قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز في اليوم الذي مات فيه، وفاطمة بنت عبد الملك جالسة عند رأسه، فلما رأتني تحولت وجلست عند رجليه وجلست أنا عند رأسه، فإذا عليه قميص وسخ مخرق الجيب، فقلت لها لو أبدلتم هذا القميص! فسكتت، ثم أعدت القول عليها مرارا حتى غلظت، فقالت: والله ما له قميص غيره.

মুসলিমাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমার ইবনে আব্দুল আযীযের (রাহিমাহুল্লাহ) কাছে তাঁর ইন্তিকালের দিন প্রবেশ করলাম। ফাতেমা বিনতে আব্দুল মালিক তাঁর মাথার কাছে বসেছিলেন। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তখন সরে গিয়ে তাঁর পায়ের কাছে বসলেন এবং আমি তাঁর মাথার কাছে বসলাম। দেখলাম, তাঁর গায়ে একটি ময়লা, ফাটা পকেটওয়ালা জামা (কামীস)। আমি তাঁকে বললাম, আপনারা যদি এই জামাটি পরিবর্তন করে দিতেন! তিনি চুপ রইলেন। অতঃপর আমি বারবার এই কথাটি পুনরাবৃত্তি করলাম, এমনকি আমি কিছুটা কঠোর হলাম। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! এই জামাটি ছাড়া তাঁর আর কোনো জামা নেই।

• حدثنا محمد بن علي ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن أبي السري ثنا محمد بن مروان العجلي ثنا عمارة بن أبي حفصة. قال: دخلت على عمر في مرضه وعليه قميص قد اتسخ وتخرق جيبه، فدخل مسلمة فقال لأخته فاطمة بنت عبد الملك امرأة عمر: ناوليني قميصا سوى هذا حتى نلبسه أمير المؤمنين فإن الناس يدخلون عليه فقال عمر دعها يا مسلمة فما أصبح ولا أمسى لأمير المؤمنين ثوب غير الذي ترى عليه.

আমরা ইবনে আবি হাফসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার (ইবনে আব্দুল আযীয)-এর অসুস্থতার সময় তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তাঁর পরিধানে ছিল একটি জামা, যা নোংরা হয়ে গিয়েছিল এবং এর বুকপকেট বা কলার (جیب) ছেঁড়া ছিল। এরপর মাসলামা প্রবেশ করলেন এবং তাঁর বোন ফাতিমা বিনত আব্দুল মালিককে, যিনি উমারের স্ত্রী, বললেন: "আমাকে এই জামাটি ছাড়া অন্য একটি জামা দাও, যেন আমরা আমীরুল মু'মিনীনকে তা পরিয়ে দিতে পারি। কারণ মানুষজন তাঁর সাথে দেখা করতে আসছে।" তখন উমার বললেন: "মাসলামা, তাকে (ফাতিমাকে) ছেড়ে দাও। আমীরুল মু'মিনীনের জন্য সকাল-সন্ধ্যা এই একটি মাত্র পোশাকই আছে, যা তুমি তাঁর গায়ে দেখতে পাচ্ছো।"

• حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان - يعني ابن داود-: أن عمر بن عبد العزيز قال لبنيه: لا تتهموا الخازن فإني لا أدع إلا أحدا وعشرين دينارا،
فيها لأهل الدير أجر مساكنهم، وثمن حقل كانت فيه له، وموضع قبره، فإني أعلم أنهم لا يعتملونه.

উমর ইবনে আবদুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পুত্রদেরকে বললেন: তোমরা কোষাধ্যক্ষকে সন্দেহ করো না, কারণ আমি মাত্র একুশটি দিনার রেখে যাচ্ছি। এর মধ্যে রয়েছে গির্জাবাসীদের ঘরের ভাড়া, এবং একটি জমির মূল্য যা তাঁর মালিকানাধীন ছিল, আর তাঁর কবরের স্থান। কেননা আমি জানি যে তারা তা চাষাবাদ করবে না।

• حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن حماد قال ثنا سليمان بن عمر الرقي ثنا أبو أمية الخصي غلام عمر بن عبد العزيز. قال:

بعثني عمر بن عبد العزيز بدينارين إلى أهل الدير فقال: إن بعتموني موضع قبري وإلا تحولت عنكم، قال فأتينهم فقالوا لولا أنا نكره أن يتحول عنا ما قبلناه، قال ودخلت مع عمر الحمام يوما فاطلى، فولى مغابنه بيده، ودخلت يوما إلى مولاتي فغدتني عدسا، فقلت كل يوم عدس! فقالت يا بني هذا طعام مولاك أمير المؤمنين عمر.

আবু উমাইয়া আল-খাসসি (উমার ইবনে আব্দুল আযীয-এর গোলাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: উমার ইবনে আব্দুল আযীয আমাকে দুই দীনার দিয়ে দির (খ্রিস্টান মঠ)-এর লোকদের কাছে পাঠালেন এবং বললেন: তোমরা যদি আমার কবরের স্থানটি আমার কাছে বিক্রি করো, তবে ভালো। অন্যথায় আমি তোমাদের কাছ থেকে সরে যাব। তিনি (আবু উমাইয়া) বললেন: অতঃপর আমি তাদের কাছে গেলাম। তারা বলল: আমরা যদি অপছন্দ না করতাম যে তিনি আমাদের কাছ থেকে দূরে সরে যান, তবে আমরা তা (দীনার) গ্রহণ করতাম না।

তিনি আরও বললেন: একদিন আমি উমার (ইবনে আব্দুল আযীয)-এর সাথে গোসলখানায় প্রবেশ করলাম। তিনি যখন লোম পরিষ্কারকারী দ্রব্য ব্যবহার করছিলেন, তখন তিনি নিজের লজ্জাস্থানসমূহ হাত দ্বারা আবৃত করে রাখলেন। একদিন আমি আমার মনিব পত্নীর কাছে গেলাম, তিনি আমাকে দুপুরের খাবারে ডাল দিলেন। তখন আমি বললাম: প্রতিদিন ডাল! তিনি (মনিব পত্নী) বললেন: হে আমার পুত্র, এটিই তোমার মনিব আমীরুল মু'মিনীন উমার-এর খাবার।

• حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد ثنا سليمان بن سيف ثنا سعيد ابن عامر عن عون بن المعتمر. قال: دخل عمر بن عبد العزيز على امرأته فقال:

يا فاطمة عندك درهم أشتري به عنبا قالت لا، قال فعندك نمية يعني الفلوس أشتري بها عنبا قالت لا، فأقبلت عليه فقالت: أنت أمير المؤمنين لا تقدر على درهم ولا نمية تشتري بها عنبا!! قال هذا أهون علينا من معالجة الأغلال غدا في نار جهنم.

আওন ইবনুল মু'তামির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আযীয তাঁর স্ত্রী ফাতিমার কাছে প্রবেশ করে বললেন, “হে ফাতিমা, তোমার কাছে কি একটি দিরহাম আছে, যা দিয়ে আমি কিছু আঙুর কিনতে পারি?” তিনি (ফাতিমা) বললেন, “না।” তিনি বললেন, “তাহলে তোমার কাছে কি নুম্মিয়া—অর্থাৎ ফালুস (ছোট মুদ্রা/পয়সা) আছে, যা দিয়ে আমি আঙুর কিনতে পারি?” তিনি বললেন, “না।” অতঃপর ফাতিমা তাঁর দিকে এগিয়ে এসে বললেন, “আপনি তো আমিরুল মু'মিনীন! আপনি একটি দিরহাম বা একটি নুম্মিয়াও জোগাড় করতে পারেন না, যা দিয়ে আঙুর কিনবেন?” তিনি (উমর ইবনে আব্দুল আযীয) বললেন, “আগামীকাল জাহান্নামের আগুনে বেড়ি (শিকল) বহন করার চেয়ে আমাদের কাছে এই (দারিদ্র্যের) কষ্ট অনেক সহজ।”

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا علي بن إسحاق ثنا حسين المروزي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا إبراهيم بن نشيط قال حدثني سليمان بن حميد المدني عن أبي عبيدة عن عقبة بن نافع القرشي: أنه دخل على فاطمة بنت عبد الملك فقال لها: ألا تخبريني عن عمر؟ فقالت: ما أعلم أنه اغتسل لا من جنابة ولا من احتلام منذ استخلفه الله حتى قبضه.

উকবা ইবনু নাফি আল-কুরাশী থেকে বর্ণিত, তিনি ফাতিমা বিনত আব্দুল মালিকের নিকট প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে বললেন: আপনি কি আমাকে উমার (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বিষয়ে কিছু বলবেন না? তিনি (ফাতিমা) বললেন: আমি জানি না যে, আল্লাহ যখন থেকে তাঁকে খিলাফতের দায়িত্ব দেন, তখন থেকে তাঁর ইন্তেকাল হওয়া পর্যন্ত তিনি জুনুবী হওয়ার কারণে অথবা স্বপ্নদোষের কারণে কখনো গোসল করেছিলেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا علي بن إسحاق ثنا حسين المروزي ثنا عبد الله ابن المبارك قال ثنا أبو الصباح حدثني سهل بن صدقة مولى عمرو بن عبد العزيز حدثني بعض خاصة آل عمر: أنه حين أفضت إليه الخلافة سمعوا في منزله بكاء عاليا، فسألوا عن البكاء فقالوا إن عمر خير جواريه فقال: قد نزل بي أمر قد شغلني عنكن، فمن أحب أن أعتقه أعتقته ومن أحب أن أمسكه أمسكته إن لم يكن مني إليها شيء، فبكين إياسا منه.

সাহল ইবনু সাদাকা থেকে বর্ণিত, উমার ইবনু আব্দুল আযীযের পরিবারের বিশেষ কয়েকজন লোক বর্ণনা করেছেন যে, যখন তাঁর ওপর খিলাফতের দায়িত্ব অর্পিত হলো, তখন তাঁর ঘরে উচ্চস্বরে কান্নার আওয়াজ শোনা গেল। লোকেরা কান্নার কারণ জিজ্ঞাসা করলে বলা হলো যে, উমার তাঁর দাসীদেরকে এখতিয়ার দিয়েছেন। তিনি বলেছিলেন: ‘আমার ওপর এমন এক বিষয় ন্যস্ত হয়েছে যা তোমাদের থেকে আমাকে ব্যস্ত করে দেবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে মুক্তি পেতে ভালোবাসে, আমি তাকে মুক্তি দিয়ে দেবো। আর যে থেকে যেতে চায়, তাকে আমি রেখে দেবো, তবে আমার পক্ষ থেকে তার আর কোনো প্রত্যাশা থাকবে না (অর্থাৎ ব্যক্তিগত সম্পর্ক থাকবে না)।’ এ কথা শুনে তাঁর ওপর ভরসা হারিয়ে তারা কান্নাকাটি শুরু করে দিলো।

• حدثنا محمد بن علي ثنا محمد بن الحسن ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى حدثني أبي عن جدي قال: كنت أنا وابن أبي زكريا بباب عمر، فسمعنا بكاء في داره، فسألنا عنه فقالوا خير أمير المؤمنين امرأته بين أن تقيم في منزلها وأعلمها أنه قد شغل عن النساء بما في عنقه، وبين أن تلحق بمنزل أبيها، فبكت فبكى جواريها لبكائها.

তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং ইবনু আবি যাকারিয়া উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজায় ছিলাম। তখন আমরা তাঁর ঘরে কান্নার শব্দ শুনলাম। অতঃপর আমরা এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তারা বলল: আমীরুল মুমিনীন তাঁর স্ত্রীকে দুটি বিকল্পের মধ্যে যে কোনো একটি বেছে নিতে বলেছেন: হয় সে তার বাড়িতেই অবস্থান করবে—আর তিনি তাকে জানিয়ে দিয়েছেন যে, তার কাঁধের গুরুদায়িত্বের কারণে তিনি নারীদের থেকে দূরে আছেন—অথবা সে তার পিতার বাড়িতে চলে যাবে। তখন সে (স্ত্রী) কাঁদতে শুরু করল এবং তার কান্নার কারণে তার দাসীরাও কাঁদতে শুরু করল।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا علي بن إسحاق ثنا حسين المروزي ثنا ابن المبارك ثنا جرير بن حازم قال أخبرني المغيرة بن حكيم. قال: قالت لي فاطمة بنت عبد الملك: يا مغيرة قد يكون من الرجال من هو أكثر صلاة وصياما من عمر، ولكني لم أر من الناس أحدا قط كان أشد خوفا من ربه من عمر، كان إذا دخل البيت ألقى نفسه في مسجده فلا يزال يبكي ويدعو حتى تغلبه عيناه، ثم يستيقظ فيفعل مثل ذلك ليلته أجمع.

মুগীরাহ ইবনে হাকীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফাতিমাহ বিনত আব্দুল মালিক আমাকে বলেছেন: হে মুগীরাহ, এমন পুরুষেরা থাকতে পারে যারা উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চেয়ে বেশি সালাত আদায় করে এবং বেশি সাওম পালন করে, কিন্তু আমি মানুষের মধ্যে এমন কাউকে দেখিনি যে তার রবের প্রতি উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চেয়ে অধিক ভীত ছিল। তিনি যখন ঘরে প্রবেশ করতেন, তখন নিজেকে তাঁর সালাতের স্থানে (মসজিদে) সঁপে দিতেন এবং অবিরাম কাঁদতে ও দু'আ করতে থাকতেন যতক্ষণ না তাঁর চোখদ্বয় তাঁকে পরাভূত করে দিত (তিনি ঘুমিয়ে যেতেন)। অতঃপর তিনি জেগে উঠতেন এবং তাঁর সারাটি রাত এভাবেই কাটাতেন।

• حدثنا أبى ثنا إبراهيم ابن محمد بن الحسن ثنا محمد بن يزيد ثنا عبد العزيز بن الوليد بن أبي السائب.

قال سمعت أبي يقول: ما رأيت أحدا قط الخوف - أو قال الخشوع - أبين على وجهه من عمر بن عبد العزيز.

আব্দুল আযীয ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে আবিস সায়িব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: উমর ইবনে আব্দুল আযীযের চেয়ে অন্য কারো চেহারায় ভয় (খাওফ) — অথবা তিনি বলেছেন বিনয় (খুশূ’) — এত বেশি স্পষ্ট হতে আমি কখনো দেখিনি।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى ابن عبد الملك بن أبي غنية عن أبي عثمان الثقفي. قال: كان لعمر بن عبد العزيز غلام يعمل على بغل له يأتيه بدرهم كل يوم، فجاءه يوما بدرهم ونصف، فقال ما بدا لك؟ فقال نفقت السوق، قال لا ولكنك أتعبت البغل، أرحه ثلاثة أيام.

আবূ উসমান আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবন আবদুল আযীযের একজন গোলাম ছিল, যে তাঁর একটি খচ্চরের উপর কাজ করত এবং প্রতিদিন এক দিরহাম উপার্জন করে তাঁর কাছে আনত। একদিন সে তাঁর কাছে দেড় দিরহাম নিয়ে এল। তখন তিনি (উমর) বললেন, (আজ বেশি আনার) কারণ কী? সে বলল, বাজারের চাহিদা বৃদ্ধি পেয়েছে। তিনি বললেন, না, বরং তুমি খচ্চরটিকে অতিরিক্ত কষ্ট দিয়েছ। তুমি তাকে তিন দিনের জন্য বিশ্রাম দাও।

• حدثنا محمد بن علي ثنا أبو العباس بن قتيبة ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى قال حدثني أبي عن جدي. قال: كانت لفاطمة بنت عبد الملك امرأة عمر جارية، فبعثت بها إليه وقالت إني قد كنت أعلم أنها تعجبك وقد وهبتها لك فتناول منها حاجتك. فقال لها عمر اجلسى يا جارية فو الله ما شيء من الدنيا كان أعجب إلي أن أناله منك، فأخبريني بقصتك وما كان من سبيك؟ قالت: كنت جارية من البربر جنى أبي جناية فهرب من موسى بن نصير عامل عبد الملك على إفريقية فأخذني موسى بن نصير فبعث بي إلى عبد الملك
فوهبني عبد الملك لفاطمة، فأرسلت بي إليك. فقال: كدنا والله أن نفتضح فجهزها وأرسل بها إلى أهلها.

ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, উমার (ইবনু আব্দুল আযীয)-এর স্ত্রী ফাতিমা বিনত আব্দুল মালিকের একজন দাসী ছিল। তিনি দাসীটিকে তাঁর কাছে পাঠিয়ে দিয়ে বললেন, "আমি জানি যে সে আপনাকে মুগ্ধ করবে। আমি তাকে আপনার জন্য দান করলাম। আপনি তার দ্বারা আপনার প্রয়োজন মেটান।" উমার (রহিমাহুল্লাহ) তাকে বললেন, "হে দাসী, তুমি বসো। আল্লাহর শপথ, দুনিয়ার কোনো বস্তুই আমার কাছে এত প্রিয় ছিল না যে আমি তা তোমার থেকে লাভ করি। তবে তুমি আমাকে তোমার ঘটনা এবং কীভাবে তোমাকে বন্দী করা হয়েছে তা জানাও।" সে বলল, "আমি ছিলাম বারবার গোত্রের একজন দাসী। আমার পিতা একটি অপরাধ করলে তিনি ইফরীকিয়ায় আব্দুল মালিকের গভর্নর মূসা ইবনু নুসাইরের কাছ থেকে পালিয়ে যান। অতঃপর মূসা ইবনু নুসাইর আমাকে ধরে ফেলেন এবং আমাকে আব্দুল মালিকের কাছে পাঠিয়ে দেন। আব্দুল মালিক আমাকে ফাতিমার কাছে দান করেন, আর তিনি আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন।" তিনি (উমার) বললেন, "আল্লাহর কসম, আমরা তো প্রায় অপমানিত হয়ে যাচ্ছিলাম।" অতঃপর তিনি তাকে প্রস্তুত করে তার পরিবারের কাছে পাঠিয়ে দিলেন।

• حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا الحسن بن محمد الحراني ثنا أبو الحسين الرهاوي ثنا زيد بن الحباب قال أخبرني معاوية بن صالح حدثني سعيد بن سويد: أن عمر بن عبد العزيز صلى بهم الجمعة ثم جلس وعليه قميص مرقوع الجيب من بين يديه ومن خلفه، فقال له رجل يا أمير المؤمنين إن الله قد أعطاك، فلو لبست! فنكس مليا ثم رفع رأسه فقال: أفضل القصد عند الجدة، وأفضل العفو عند المقدرة.

সাঈদ বিন সুওয়াইদ থেকে বর্ণিত, যে উমর ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) তাদের নিয়ে জুমু’আর সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বসলেন। তাঁর পরিধানে ছিল এমন একটি জামা যার সামনের ও পেছনের দিকটা তালি দেওয়া ছিল। তখন একজন লোক তাঁকে বলল, হে আমীরুল মু'মিনীন, আল্লাহ আপনাকে (সম্পদ) দান করেছেন, যদি আপনি (ভালো পোশাক) পরিধান করতেন! তিনি কিছুক্ষণ মাথা নিচু করে থাকলেন, তারপর মাথা উঠিয়ে বললেন: সচ্ছলতা থাকা সত্ত্বেও মধ্যপন্থা অবলম্বন করা উত্তম। আর ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও ক্ষমা করে দেওয়া উত্তম।

• حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد ابن أبي بكر قال ثنا سعيد بن عامر عن قربان بن دبيق قال: مرت بي ابنة لعمر بن عبد العزيز يقال له أمينة فدعاها عمر يا أمين يا أمين فلم تجبه، فأمر إنسانا فجاء بها، فقال ما منعك أن تجيبيني قالت إني عارية، فقال يا مزاحم انظر تلك الفرش التي فتقناها فاقطع لها منها قميصا، فقطع منها قميصا فذهب إنسان إلى أم البنين عمتها فقال بنت أخيك عارية وأنت عندك ما عندك، فارسلت إليها بتخت من ثياب وقالت لا تطلبي من عمر شيئا.

কুরবান ইবনু দুবাইক থেকে বর্ণিত, উমার ইবনু আবদুল আযীযের এক কন্যা, যার নাম ছিল আমিনা, আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। উমার তাকে ডাকলেন, "হে আমীন! হে আমীন!" কিন্তু সে তার ডাকে সাড়া দিল না। তখন তিনি এক ব্যক্তিকে আদেশ দিলেন এবং লোকটি তাকে নিয়ে এলো। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "কী তোমাকে আমার ডাকে সাড়া দেওয়া থেকে বিরত রাখল?" সে বলল, "আমি বিবস্ত্র (আমার পরিধেয় বস্ত্র নেই)।" তখন তিনি বললেন, "হে মুযাহিম! আমরা যে কাপড়গুলো কেটে ফেলেছি, তা থেকে তার জন্য একটি জামা কেটে দাও।" অতঃপর তিনি তা থেকে একটি জামা কেটে দিলেন। এরপর একজন লোক তার ফুফু উম্মুল বানীন-এর কাছে গিয়ে বললেন, "আপনার ভাইঝি বিবস্ত্র, অথচ আপনার কাছে তো অনেক সম্পদ রয়েছে।" তখন তিনি তার কাছে এক বান্ডিল কাপড় পাঠালেন এবং বললেন, "উমারের কাছে আর কিছু চেয়ো না।"

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا مهدي بن سابق النهدي(1) ثنا عبد الله بن عياش عن أبيه: أن عمر بن عبد العزيز شيع جنازة، فلما انصرفوا تأخر عمر وأصحابه ناحية عن الجنازة، فقال له أصحابه يا أمير المؤمنين جنازة أنت وليها تأخرت عنها فتركتها وتركتها؟ فقال نعم! ناداني القبر من خلفي يا عمر بن عبد العزيز ألا تسألني ما صنعت بالأحبة؟ قلت بلى! قال خرقت الأكفان، ومزقت الأبدان، ومصصت الدم وأكلت اللحم، ألا تسألني ما صنعت بالأوصال؟ قلت بلى! قال نزعت الكفين من الذراعين، والذراعين من العضدين، والعضدين من الكتفين، والوركين من الفخذين، والفخذين من الركبتين، والركبتين من الساقين، والساقين من القدمين، ثم بكى عمر فقال: ألا إن الدنيا بقاؤها قليل، وعزيزها ذليل، وغنيها فقير،
وشبابها يهرم، وحيها يموت، فلا يغرنكم إقبالها مع معرفتكم بسرعة إدبارها، والمغرور من اغتر بها، أين سكانها الذين بنوا مدائنها، وشققوا أنهارها، وغرسوا أشجارها، وأقاموا فيها أياما يسيرة غرتهم بصحتهم، وغروا بنشاطهم، فركبوا المعاصي. إنهم كانوا والله في الدنيا مغبوطين بالأموال على كثرة المنع عليه، محسودين على جمعه. ما صنع التراب بأبدانهم، والرمل بأجسادهم، والديدان بعظامهم وأوصالهم، كانوا في الدنيا على أسرة ممهدة، وفرش منضدة، بين خدم يخدمون، وأهل يكرمون، وجيران يعضدون، فإذا مررت فنادهم إن كنت مناديا، وادعهم إن كنت لا بد داعيا، ومر بعسكرهم، وانظر إلى تقارب منازلهم التي كان بها عيشهم، وسل غنيهم ما بقي من غناه، وسل فقيرهم ما بقي من فقره، وسلهم عن الألسن التي كانوا بها يتكلمون، وعن الأعين التي كانت إلى اللذات بها ينظرون، وسلهم عن الجلود الرقيقة، والوجوه الحسنة، والأجساد الناعمة، ما صنع بها الديدان؟ محت الالوان، وأكلت اللحمان، وعفرت الوجوه، ومحت المحاسن، وكسرت الفقار وأبانت الأعضاء، ومزقت الأشلاء، وأين حجالهم وقبابهم، وأين خدمهم وعبيدهم، وجمعهم ومكنوزهم، والله ما زودوهم فراشا، ولا وضعوا هناك متكأ، ولا غرسوا لهم شجرا، ولا أنزلوهم من اللحد قرارا، أليسوا في منازل الخلوات والفلوات؟ أليس الليل والنهار عليهم سواء؟ أليس هم فى مدلهمة ظلماء؟ قد حيل بينهم وبين العمل، وفارقوا الأحبة. فكم من ناعم وناعمة أصبحوا ووجوههم بالية، وأجسادهم من أعناقهم نائية، وأوصالهم ممزقة، قد سالت الحدق على الوجنات، وامتلأت الأفواه دما وصديدا، ودبت دواب الأرض في أجسادهم ففرقت أعضاءهم، ثم لم يلبثوا والله إلا يسيرا حتى عادت العظام رميما، قد فارقوا الحدائق، فصاروا بعد السعة إلى المضايق، قد تزوجت نساؤهم، وترددت في الطرق أبناؤهم، وتوزعت القرابات ديارهم وتراثهم، فمنهم والله الموسع له في قبره، الغض الناضر فيه، المتنعم بلذته.

يا ساكن القبر غدا ما الذي غرك من الدنيا، هل تعلم أنك تبقى أو تبقى لك،
أين دارك الفيحاء، ونهرك المطرد، وأين ثمرك الناضر ينعه وأين رقاق ثيابك وأين طيبك وأين بخورك، وأين كسوتك لصيفك وشتائك، أما رأيته قد نزل به الأمر فما يدفع عن نفسه وجلا، وهو يرشح عرقا، ويتلمظ عطشا، يتقلب من سكرات الموت وغمراته، جاء الأمر من السماء، وجاء غالب القدر والقضاء، جاء من الأمر والأجل ما لا تمتنع منه، هيهات هيهات يا مغمض الوالد والأخ والولد وغاسله، يا مكفن الميت وحامله، يا مخليه في القبر وراجعا عنه، ليت شعري كيف كنت على خشونة الثرى، يا ليت شعري بأي خديك بدأ البلا، يا مجاور الهلكات صرت في محلة الموتى، ليت شعري ما الذي يلقاني به ملك الموت عند خروجي من الدنيا، وما يأتيني به من رسالة ربى!. ثم تمثل

تسر بما يفنى وتشغل بالصبا … كما غر باللذات فى النوم حالم

نهارك يا مغرور سهو وغفلة … وليلك نوم والردى لك لازم

وتعمل فيما سوف تكره غبه(1) … كذلك في الدنيا تعيش البهائم

ثم انصرف فما بقي بعد ذلك إلا جمعة.

উমর ইবনে আবদুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি একটি জানাজার অনুসরণ করছিলেন। যখন তারা ফিরতে শুরু করলেন, তখন উমর এবং তার সঙ্গীরা জানাজা থেকে একপাশে সরে গেলেন। তার সঙ্গীরা তাকে বললেন, হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি এমন জানাজার অভিভাবক ছিলেন, অথচ তা থেকে আপনি দূরে সরে গেলেন এবং সেটিকে ছেড়ে গেলেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ! পেছন থেকে কবর আমাকে ডেকে বলল, হে উমর ইবনে আবদুল আযীয! আপনি কি আমাকে জিজ্ঞাসা করবেন না যে আমি প্রিয়জনদের সাথে কী আচরণ করেছি? আমি বললাম, হ্যাঁ অবশ্যই! কবর বলল, আমি কাফন ছিঁড়ে ফেলেছি, দেহকে ছিন্নভিন্ন করেছি, রক্ত চুষে নিয়েছি এবং গোশত খেয়েছি। আপনি কি আমাকে জিজ্ঞাসা করবেন না আমি জোড়াগুলোর সাথে কী করেছি? আমি বললাম, অবশ্যই! কবর বলল, আমি কবজি দুটিকে কনুই থেকে আলাদা করেছি, কনুইকে বাহু থেকে আলাদা করেছি, বাহুকে কাঁধ থেকে আলাদা করেছি; নিতম্বকে উরু থেকে, উরুকে হাঁটু থেকে, হাঁটুকে গোড়ালি থেকে এবং গোড়ালিকে পা থেকে আলাদা করেছি।

এরপর উমর (রাহিমাহুল্লাহ) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: সাবধান! দুনিয়ার স্থায়িত্ব অতি সামান্য, এর সম্মানিত ব্যক্তিরা অপদস্থ হবে, এর ধনীরা দরিদ্র হবে, এর তরুণরা বৃদ্ধ হবে, আর এর জীবিতরা মৃত্যুবরণ করবে। এর দ্রুত বিলীন হওয়ার জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও, দুনিয়ার এই আগমন যেন তোমাদেরকে ধোঁকা না দেয়। যে ব্যক্তি এর দ্বারা ধোঁকাগ্রস্ত হয়, সে-ই ধোঁকাগ্রস্ত। কোথায় তারা, যারা এর শহরগুলি নির্মাণ করেছিল, এর নদী-নালা খনন করেছিল, এর বৃক্ষরাজি রোপণ করেছিল এবং স্বল্প কিছু দিনের জন্য এর মধ্যে বসবাস করেছিল? তাদের স্বাস্থ্য তাদেরকে ধোঁকা দিয়েছে, তাদের কর্মোদ্দীপনা তাদেরকে ভুল পথে চালিত করেছে, ফলে তারা পাপাচারে লিপ্ত হয়েছিল। আল্লাহর কসম! তারা পৃথিবীতে সম্পদের প্রাচুর্যের জন্য ঈর্ষার পাত্র ছিল, যদিও সে সম্পদ থেকে তারা কৃপণতা করত, এবং সম্পদ জমানোর জন্য তারা হিংসার শিকার ছিল।

তাদের দেহ নিয়ে মাটি কী করেছে? তাদের শরীর নিয়ে বালি কী করেছে? তাদের হাড় এবং জোড়া নিয়ে কীটপতঙ্গ কী করেছে? তারা দুনিয়াতে মসৃণ পালঙ্কে এবং সাজানো বিছানায় শুয়ে থাকত; সেবকদের মাঝে, যারা তাদের সেবা করত; পরিবারের মাঝে, যারা তাদের সম্মান করত; এবং প্রতিবেশীদের মাঝে, যারা তাদের সাহায্য করত। অতএব, যখন তুমি (তাদের কবরের পাশ দিয়ে) যাও, যদি তুমি আহ্বানকারী হও, তবে তাদের ডাকো। যদি তোমাকে অবশ্যই আহ্বান করতেই হয়, তবে তাদের আহ্বান করো। তাদের গোরস্থানে যাও এবং তাদের বাসস্থানগুলোর নৈকট্য দেখো, যেখানে ছিল তাদের জীবনযাপন। তাদের ধনীদের জিজ্ঞাসা করো, তাদের ধন-সম্পদের কী অবশিষ্ট আছে? তাদের দরিদ্রদের জিজ্ঞাসা করো, তাদের দারিদ্র্যের কী অবশিষ্ট আছে? তাদের জিজ্ঞাসা করো সেই জিহ্বা সম্পর্কে, যার দ্বারা তারা কথা বলত; আর সেই চোখ সম্পর্কে, যা দিয়ে তারা ভোগ-বিলাসের দিকে তাকাত। তাদের জিজ্ঞাসা করো সেই কোমল ত্বক, সেই সুন্দর চেহারা এবং সেই মসৃণ শরীর সম্পর্কে—কীটপতঙ্গ তাদের সাথে কী করেছে? তারা রঙ মুছে দিয়েছে, মাংস খেয়ে ফেলেছে, চেহারা ধূসর করে দিয়েছে, সৌন্দর্য বিলীন করেছে, মেরুদণ্ড ভেঙে দিয়েছে, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিচ্ছিন্ন করেছে, এবং দেহগুলোকে টুকরো টুকরো করেছে।

কোথায় তাদের পর্দাঘেরা কক্ষ ও তাদের তাঁবু? কোথায় তাদের সেবক ও দাস? কোথায় তাদের সঞ্চিত সম্পদ ও গুপ্ত ধন? আল্লাহর কসম! তারা তাদের জন্য কোনো বিছানা দেয়নি, সেখানে কোনো হেলান দেওয়ার স্থান রাখেনি, তাদের জন্য কোনো গাছ লাগায়নি এবং কবরে কোনো স্থায়ী বাসস্থান দেয়নি। তারা কি নির্জনতা ও জনশূন্য প্রান্তরের আবাসে নেই? তাদের জন্য কি দিন-রাত সমান নয়? তারা কি গভীর অন্ধকারে নিমজ্জিত নয়? তাদের ও (নেক) কাজের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করা হয়েছে, এবং তারা তাদের প্রিয়জনদের ছেড়ে চলে গেছে। কত না সুখভোগকারী পুরুষ ও মহিলা রয়েছে, যাদের চেহারা জরাজীর্ণ হয়ে গেছে, তাদের শরীর তাদের ঘাড় থেকে আলাদা হয়ে গেছে, তাদের জোড়াসমূহ ছিন্নভিন্ন হয়েছে, চোখ কোটর গলে গণ্ডদেশে ঝুলে পড়েছে, মুখ রক্ত ও পূঁজে ভরে গেছে, এবং মাটির প্রাণী তাদের দেহে বিচরণ করে তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে পৃথক করে দিয়েছে। আল্লাহর কসম! অতি অল্প সময়ের মধ্যেই তাদের হাড়গোড় ধূলিকণায় পরিণত হয়েছে। তারা উদ্যানরাজি ছেড়ে দিয়েছে, প্রশস্ততা থেকে সংকীর্ণতার দিকে ধাবিত হয়েছে। তাদের স্ত্রীরা নতুন করে বিবাহ করেছে, তাদের সন্তানেরা পথে পথে ঘুরছে, আর আত্মীয়-স্বজনরা তাদের ঘরবাড়ি ও উত্তরাধিকার ভাগ করে নিয়েছে। আল্লাহর কসম! তাদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও আছে, যার জন্য তার কবরে প্রশস্ততা দেওয়া হয়েছে, সেখানে সে সতেজ ও প্রফুল্ল থাকে, এবং তার ভোগ-বিলাস উপভোগ করে।

হে কবরের আগামীকালের বাসিন্দা! দুনিয়ার কোন জিনিস তোমাকে ধোঁকা দিয়েছে? তুমি কি জানতে যে তুমি থাকবে, নাকি দুনিয়া তোমার জন্য থাকবে? কোথায় তোমার সেই প্রশস্ত বাড়ি, কোথায় তোমার বহমান নদী? কোথায় তোমার সুপক্ব সতেজ ফল, কোথায় তোমার মিহি কাপড়, কোথায় তোমার সুগন্ধি, কোথায় তোমার ধূপ, এবং কোথায় তোমার গ্রীষ্ম ও শীতের পোশাক? তুমি কি দেখোনি যে তার ওপর সেই হুকুম নেমে এসেছে? তখন সে তার নিজের থেকে ভয় দূর করতে পারে না। সে ঘর্মাক্ত হতে থাকে এবং পিপাসায় জিহ্বা বের করে। সে মৃত্যুর যন্ত্রণা ও মূহুর্তগুলোতে কাতরাতে থাকে। আকাশ থেকে আদেশ এসেছে, পরাক্রমশালী তাকদীর ও ফয়সালা এসেছে। এমন হুকুম ও সময় এসেছে যা থেকে নিস্তার পাওয়া সম্ভব নয়। কতই না দূরে! কতই না দূরে! হে পিতা, ভাই ও সন্তানের চোখ বন্ধকারী ও গোসলদাতা! হে মৃতের কাফনদানকারী ও বহনকারী! হে কবরে তাকে একা রেখে ফিরে আসা ব্যক্তি! যদি আমি জানতাম! মাটির রুক্ষতার উপর তোমার কেমন লেগেছে? যদি আমি জানতাম! তোমার দুই গালের কোন দিক দিয়ে পচন শুরু হয়েছিল? হে ধ্বংসের প্রতিবেশী! তুমি তো এখন মৃতদের মহল্লায় এসে পড়েছো। যদি আমি জানতাম! দুনিয়া থেকে বের হওয়ার সময় মৃত্যুর ফেরেশতা আমাকে কী দিয়ে অভ্যর্থনা জানাবেন? আর আমার রবের পক্ষ থেকে তিনি আমার জন্য কী বার্তা নিয়ে আসবেন! অতঃপর তিনি এই কবিতাংশ আবৃত্তি করলেন:

তুমি বিলীনশীল বস্তুতে আনন্দ পাও এবং শৈশবে মগ্ন থাকো,
যেমন ঘুমন্ত ব্যক্তি স্বপ্নে ভোগ-বিলাসে ধোঁকাগ্রস্ত হয়।
হে ধোঁকাগ্রস্ত ব্যক্তি, তোমার দিন কাটে ভুল ও অসতর্কতায়,
আর তোমার রাত কাটে ঘুমে, অথচ মৃত্যু তোমার জন্য অপরিহার্য।
তুমি এমন কাজ করো যার পরিণতি ঘৃণা করবে,
পশুরাও তো পৃথিবীতে এভাবেই জীবন যাপন করে।

এরপর তিনি ফিরে গেলেন। এর পরে (তিনি পৃথিবীতে) আর এক সপ্তাহর বেশি বাঁচেননি।