• حدثنا إسحاق بن أحمد بن علي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خلاد ثنا أحمد بن أبي الحواري. قال: قال لي أبو سليمان الداراني: أصاب عبد الواحد ابن زيد الفالج فسأل الله أن يطلقه في وقت الوضوء فإذا أراد أن يتوضأ انطلق، وإذا رجع إلى سريره عاد عليه الفالج.

আবু সুলাইমান দারানি থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে বলেন: আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়েদ ফালিজ (পক্ষাঘাত)-এ আক্রান্ত হয়েছিলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন যেন ওযুর সময় তাঁর সেই পক্ষাঘাত দূর হয়ে যায়। যখনই তিনি ওযু করতে চাইতেন, তখনই তিনি মুক্ত হয়ে যেতেন (পক্ষাঘাত চলে যেত)। আর যখন তিনি তাঁর বিছানায় ফিরে যেতেন, পক্ষাঘাত আবার তাঁকে গ্রাস করতো।

• حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا سباع أبو محمد الموصلي ثنا عبد الواحد بن زيد. قال: يا معشر إخواني عليكم بالخبز والملح، فانه يذيب شحم الكلى ويزيد في اليقين.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবন যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "হে আমার ভ্রাতৃমণ্ডলী, তোমরা রুটি ও লবণ গ্রহণ করো। কারণ তা কিডনির চর্বি গলিয়ে দেয় এবং ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস) বৃদ্ধি করে।"

• حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أحمد قال سمعت أبا سليمان يقول قال عبد الواحد بن زيد: مررت براهب فى صومعته، فقلت لأصحابي: قفوا! قال فكلمته فقلت: يا راهب فكشف سترا على باب صومعته فقال: يا عبد الواحد ابن زيد إن أحببت أن تعلم علم اليقين فاجعل بينك وبين الشهوات حائطا من حديد، قال وأرخى الستر.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তার উপাসনালয়ে (আশ্রমে) একজন সন্ন্যাসীর কাছ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন আমি আমার সাথীদের বললাম: থামো! তিনি বললেন, এরপর আমি তার সাথে কথা বললাম এবং বললাম: হে সন্ন্যাসী! তখন সে তার উপাসনালয়ের দরজার উপর থাকা পর্দাটি সরালো এবং বলল: হে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়েদ! যদি তুমি 'ইলমুল ইয়াকীন' (চূড়ান্ত নিশ্চিত জ্ঞান) জানতে ভালোবাসো, তবে তোমার এবং কামনা-বাসনার (শাহওয়াতের) মাঝে লোহার প্রাচীর স্থাপন করো। তিনি বললেন, এরপর সে পর্দাটি নামিয়ে দিল।

• حدثنا إسحاق ثنا إبراهيم ثنا أحمد حدثني أحمد بن غسان عن أحمد الهجيمي. قال: قيل لعبد الواحد بن زيد: يا أبا عبيدة ما تقول في رجلين أحدهما أحب البقاء ليميل، والآخر أحب الخروج شوقا، أيهما أفضل؟ قال:
الذي أحب الخروج أفضل. قال: فقيل له: أثم منزلة ثالثة؟ فقال: لا أعرفها قيل له بلى! قال لا البقاء ليطيع أحب إليه، ولا يحب الخروج شوقا إليه، إنما أحبه إليه، إن أبقاه أحب ذلك، وإن أماته أحب ذلك.

আহমাদ আল-হুজাইমী থেকে বর্ণিত, আব্দুল ওয়াহিদ বিন যায়েদকে জিজ্ঞেস করা হলো: হে আবূ উবাইদাহ! আপনি দুইজন ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন? তাদের একজন দীর্ঘায়ু পছন্দ করে যাতে সে (পাপের দিকে) ঝুঁকতে পারে, আর অপরজন আল্লাহর প্রতি তীব্র আকাঙ্ক্ষায় মৃত্যুকে পছন্দ করে। তাদের মধ্যে কে উত্তম?

তিনি বললেন: যে প্রস্থানকে ভালোবাসে, সে-ই উত্তম।

তিনি বললেন: অতঃপর তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: সেখানে কি তৃতীয় কোনো স্তর আছে?

তিনি বললেন: আমি তা জানি না।

তাঁকে বলা হলো: আছে! (তা হলো): যে এমন ব্যক্তি, যার কাছে ইবাদত করার জন্য বেঁচে থাকা প্রিয় নয়, আবার সে তীব্র আকাঙ্ক্ষায় মৃত্যুকেও ভালোবাসে না। বরং তার কাছে যা প্রিয় তা হলো, যদি আল্লাহ তাকে জীবিত রাখেন, তবে সে তা-ই পছন্দ করে। আর যদি তাকে মৃত্যু দেন, তবে সে তা-ই পছন্দ করে।

• حدثنا أبي ثنا أحمد بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد حدثني محمد بن إدريس ثنا زهير بن عباد عن السري بن حسان. قال: قال عبد الواحد بن زيد: الرضا باب الله الأعظم، وجنة الدنيا، ومستراح العابدين.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সন্তুষ্টি (আল-রিদা) হলো আল্লাহর শ্রেষ্ঠতম দরজা, দুনিয়ার জান্নাত এবং ইবাদতকারীদের বিশ্রামস্থল।

• حدثنا أبي ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن سفيان ثنا عبد الرحيم بن يحيى ثنا عثمان بن عمارة عن عبد الواحد بن زيد.

قال: خرجت أنا وفرقد السبخي ومحمد بن واسع ومالك بن دينار نزور أخا لنا بأرض فارس، فلما جاوزنا زامهرير إذا نحن بضوء في سفح جبل، فنزعنا نحوه فاذا نحن برجل مجذوم يقطر قيحا ودما. فقال له بعضنا: يا هذا لو دخلت هذه المدينة فتداويت وتعالجت من بلائك هذا، فرفع طرفه إلى السماء فقال:

إلهى أتيت بهؤلاء ليسخطوني عليك لك الكرامة والعتبى بأن لا أخالفك أبدا.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি, ফারকাদ আস-সাবখী, মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি’ এবং মালিক ইবনে দীনার – আমরা ফারস দেশের এক ভাইয়ের সাথে দেখা করতে বের হলাম। যখন আমরা যামহারীর অতিক্রম করলাম, তখন পর্বতের পাদদেশে একটি আলো দেখতে পেলাম। আমরা সেদিকে গেলাম এবং দেখতে পেলাম এক কুষ্ঠরোগী (মাজযুম), যার শরীর থেকে পূঁজ ও রক্ত ঝরছে। আমাদের মধ্যে একজন তাকে বললেন, হে লোক! আপনি যদি এই শহরে প্রবেশ করতেন এবং আপনার এই বালা-মুসিবত থেকে চিকিৎসা নিতেন (তাহলে ভালো হতো)। তখন তিনি আকাশের দিকে চোখ তুলে তাকালেন এবং বললেন:

হে আমার ইলাহ! তুমি এদেরকে আমার কাছে এনেছ যেন এরা আমাকে তোমার প্রতি অসন্তুষ্ট করে তোলে। তোমারই জন্য সম্মান ও সন্তুষ্টির অধিকার, আর আমি তোমাকে কখনোই অমান্য করব না।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا إسحاق بن أبي حسان ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا أبو علي الأزدي عن عبد الواحد بن زيد. قال: خرجت أنا ومحمد بن واسع ومالك بن دينار نحو بيت المقدس، فلما كنا بين الرصافة وحمص سمعنا مناديا ينادي من تلك الرمال: يا محفوظ يا مستور اعقل في ستر من أنت، فإن كنت لا تعقل فاحذر الدنيا، وإن كنت لا تحسن أن تحذرها فاجعلها شوكة وانظر أين تضع رجلك؟.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি, মুহাম্মাদ ইবনু ওয়াসি’ এবং মালিক ইবনু দিনার বাইতুল মাকদিসের (জেরুজালেম) দিকে যাচ্ছিলাম। যখন আমরা আর-রুসাফা ও হিমসের মাঝখানে পৌঁছলাম, তখন সেই বালুকারাশি থেকে এক আহ্বানকারীকে ডাকতে শুনলাম: হে সুরক্ষিত, হে আবৃত! তুমি যার আবরণের নিচে আছ, সেই বিষয়ে চিন্তা করো (বুদ্ধি খাটাও)। যদি তুমি চিন্তা করতে না পারো, তবে দুনিয়া থেকে সতর্ক হও। আর যদি তুমি সতর্ক হতে না পারো, তবে দুনিয়াকে কাঁটা মনে করো এবং দেখো তুমি কোথায় পা ফেলছো?

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا علي بن سعيد ثنا ابن إدريس ثنا عبد الله ابن عبيد عن مضر القارئ. قال: سمعت عبد الواحد بن زيد يقول: وعزتك لا أعلم لمحبتك فرحا دون لقائك، والاشتفاء من النظر إلى جلال وجهك، في دار كرامتك. فيا من أحل الصادقين دار الكرامة، وأورث الباطلين منازل الندامة، اجعلني ومن حضرني من أفضل أوليائك زلفا، وأعظمهم منزلة وقربة، تفضلا منك علي وعلى إخواني. يوم تجزي الصادقين بصدقهم جنات قطوفها
دانية متدلية عليهم ثمرها.

আব্দুল ওয়াহিদ বিন যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আপনার ইজ্জতের কসম, আপনার সাথে সাক্ষাৎ লাভের আগে আপনার ভালোবাসার জন্য কোনো আনন্দ আমি জানি না, আর আপনার সম্মানিত আবাসে (জান্নাতে) আপনার মহিমান্বিত চেহারার দিকে তাকিয়ে পরিতৃপ্তি লাভ করা (ছাড়া)। হে সেই সত্তা, যিনি সত্যবাদীদেরকে সম্মানিত আবাসে (জান্নাতে) স্থান দেন এবং বাতিলপন্থীদেরকে অনুশোচনার মনযিলে উত্তরাধিকারী করেন (জাহান্নাম), আমাকে এবং যারা আমার কাছে উপস্থিত আছে, তাদের সবাইকে আপনার নৈকট্যপ্রাপ্ত বন্ধুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং মর্যাদা ও নৈকট্যের দিক থেকে তাদের মধ্যে মহান করুন, এটা আপনার পক্ষ থেকে আমার ও আমার ভাইদের প্রতি অনুগ্রহস্বরূপ। যেদিন আপনি সত্যবাদীদেরকে তাদের সত্যতার প্রতিদান দেবেন এমন জান্নাতসমূহ, যার ফলসমূহ হবে তাদের উপর ঝুঁকে থাকা ও লটকে থাকা অবস্থায় নিকটবর্তী।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أحمد بن معدان ثنا أحمد بن غالب ثنا محمد بن عبد الله عن عبد الواحد بن زيد. قال: من قوي على بطنه قوي على دينه، ومن قوي على بطنه قوي على الأخلاق الصالحة، ومن لم يعرف مضرته في دينه من قبل بطنه، فذاك رجل في العابدين أعمى.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি তার পেটের উপর ক্ষমতা অর্জন করে, সে তার দীনের উপরও ক্ষমতা অর্জন করে। আর যে ব্যক্তি তার পেটের উপর ক্ষমতা অর্জন করে, সে উত্তম চরিত্রের উপরও ক্ষমতা অর্জন করে। আর যে ব্যক্তি তার পেটের কারণে তার দীনের ক্ষতি সম্পর্কে অবগত হতে পারল না, সে হলো ইবাদতকারীদের (আবিদদের) মধ্যে একজন অন্ধ মানুষ।

• حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله ابن عبيد حدثني محمد بن الحسين حدثني عمار بن عثمان حدثني مسمع بن عاصم.

قال: شهدت عبد الواحد بن زيد عاد مريضا من إخوانه فقال ما تشتهي؟ قال الجنة! قال: فعلام تأس من الدنيا إذا كانت هذه شهوتك؟ قال: آسى والله على مجالس الذكر ومذاكرة الرجال بتعداد نعم الله! قال عبد الواحد: هذا والله خير الدنيا وبه يدرك خير الآخرة.

মিসমা' ইবনু আসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যাইদকে তাঁর এক অসুস্থ ভাইয়ের সেবা করতে দেখেছি। অতঃপর তিনি (আব্দুল ওয়াহিদ) জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কী কামনা করেন? তিনি বললেন: জান্নাত! তিনি বললেন: যদি আপনার এই কামনা হয়, তবে আপনি দুনিয়ার জন্য কেন আফসোস করছেন? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি আল্লাহর নিআমতসমূহ আলোচনা করে যিকিরের মজলিস এবং (নেককার) পুরুষদের সাথে আলোচনার জন্য আফসোস করি! আব্দুল ওয়াহিদ বললেন: আল্লাহর শপথ! এটাই হলো দুনিয়ার উত্তম বিষয় এবং এর মাধ্যমেই আখিরাতের কল্যাণ লাভ করা যায়।

• حدثنا أبي ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا محمد بن الحسين ثنا عمار بن عثمان حدثني حصين بن القاسم قال سمعت عبد الواحد بن زيد يقول:

طريق بين القلبين منخرقة لا يحجز المار فيها شيء، خروج الموعظة من قلب المتكلم تقع في قلب المستمع كما خرجت من قلب الواعظ لا يغيرها شيء.

আব্দুল ওয়াহিদ বিন যায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুটি হৃদয়ের মধ্যেকার পথটি উন্মুক্ত; তাতে গমনকারীকে কোনো কিছুই বাধা দিতে পারে না। উপদেশ যখন বক্তার অন্তর থেকে বের হয়, তখন তা শ্রোতার অন্তরের উপর পতিত হয়—ঠিক যেভাবে তা উপদেশদাতার অন্তর থেকে নির্গত হয়েছিল, কোনো কিছুই তাকে পরিবর্তন করতে পারে না।

• حدثنا أبي ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا عبد الله بن عمر الجشمي عن مضر القارئ ثنا عبد الواحد بن زيد. قال: كان الرجل إذا اشتكى إلى الحسن كثرة الذنوب، قال: اجعل بينك وبينها البحر. قال: وسمعت الحسن يقول إن لكل طريق مختصر، ومختصر طريق الجنة الجهاد.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি যখন হাসানের কাছে গুনাহের আধিক্য নিয়ে অভিযোগ করত, তখন তিনি বলতেন, তুমি তোমার এবং গুনাহগুলোর মাঝে সমুদ্রকে রেখে দাও (অর্থাৎ গুনাহ থেকে সম্পূর্ণরূপে দূরে থাকো)। তিনি বলেন, আমি হাসানকে আরও বলতে শুনেছি যে, নিশ্চয়ই প্রতিটি পথের একটি সংক্ষিপ্ত পথ (শর্টকাট) আছে। আর জান্নাতের পথের সংক্ষিপ্ত পথ হলো জিহাদ।

• حدثنا أبي ثنا أبو الحسن ثنا أبو بكر بن عبيد حدثني محمد بن الحسين ثنا عبيد الله بن محمد ثنا معاذ بن زياد. قال: سمعت عبد الواحد بن زيد غير مرة يقول: ما يسرني: أن لي جميع ما حوت عليه البصرة من الأموال والثمرة بفلسين.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি একাধিকবার বলেছেন: বসরায় বিদ্যমান সমস্ত সম্পদ ও ফল-ফসল যদি মাত্র দুই ফালসের (পয়সা) বিনিময়ে আমার হয়, তবে তা আমাকে সন্তুষ্ট করবে না।

• حدثنا عثمان بن محمد العثماني ثنا أبو الحسن الواعظ البغدادي قال ذكر لي عن أحمد بن أبي الحواري قال قال أبو سليمان ذكر لي عن عبد الواحد بن زيد.

قال: نمت عن وردي ليلة، فإذا أنا بجارية لم أر أحسن وجها منها عليها ثياب
حرير خضر، وفى رجلها نعلان تقدس بأطراف أزمتها فالنعلان يسبحان والزمامان يقدسان، وهى تقول: يا ابن زيد جد في طلبي فإني في طلبك، ثم جعلت تقول برخيم صوتها:

من يشتريني ومن يكن سكني … يأمن في ربحه من الغبن

فقلت يا جارية ما ثمنك؟ فأنشأت تقول:

تودد الله مع محبته … وطول شكر يشاب بالحزن

فقلت لمن أنت يا جارية؟ فقالت:

لمالك لا يرد لي ثمنا … من خاطب قد أتاه بالثمن

فانتبه وآلى على نفسه أن لا ينام بالليل.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক রাতে আমি আমার (নফল) নিয়মিত আমল আদায় না করেই ঘুমিয়ে পড়লাম। হঠাৎ আমি এমন একটি যুবতীকে দেখতে পেলাম, যার চেয়ে সুন্দর মুখমণ্ডল আমি কখনও দেখিনি। তার পরনে ছিল সবুজ রেশমি কাপড়। তার পায়ে ছিল জুতো, যার বাঁধনের প্রান্তগুলো পবিত্রতা বর্ণনা করছিল। ফলে জুতো দুটি তাসবীহ পাঠ করছিল এবং বাঁধন দুটি পবিত্রতা বর্ণনা করছিল। সে বলছিল: হে ইবনে যায়দ! তুমি আমাকে পাওয়ার জন্য কঠোর চেষ্টা করো, কারণ আমিও তোমাকে পাওয়ার চেষ্টা করছি। এরপর সে তার সুললিত কণ্ঠে বলতে শুরু করল:

"কে আমাকে ক্রয় করবে, আর কে হবে আমার বাসস্থান?
যে (আমাকে গ্রহণ করবে), সে তার লাভে ক্ষতি থেকে রক্ষা পাবে।"

আমি বললাম, হে যুবতী! তোমার মূল্য কত? তখন সে বলতে শুরু করল:

"আল্লাহর ভালোবাসা সহ তাঁর প্রতি প্রেমপূর্ণ মনোভাব,
এবং দীর্ঘ শোকর, যা কিছুটা বিষাদের সাথে মিশে আছে।"

আমি বললাম, হে যুবতী, তুমি কার জন্য? তখন সে বলল:

"এমন এক মালিকের জন্য, যিনি (তাঁর কাছে) মূল্য নিয়ে আসা কোনো আবেদনকারীকে ফিরিয়ে দেন না।"

ফলে তিনি (ঘুম থেকে) সজাগ হলেন এবং শপথ করলেন যে, তিনি আর রাতে ঘুমাবেন না।

• حدثنا عثمان بن محمد العثماني ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد ثنا عمر بن محمد ابن يوسف قال سمعت أبا جعفر الصفار يقول سمعت الفيض بن إسحاق الرقي يقول سمعت الفضيل بن عياض يقول. قال عبد الواحد بن زيد: سألت الله ثلاث ليال أن يريني رفيقي في الجنة، فرأيت كأن قائلا يقول لي يا عبد الواحد رفيقك في الجنة ميمونة السوداء، فقلت: وأين هي؟ فقال: في آل بني فلان بالكوفة. قال: فخرجت إلى الكوفة فسألت عنها فقيل هي مجنونة بين ظهرانينا ترعى غنيمات لنا. فقلت: أريد أن أراها، قالوا: اخرج إلى الخان فخرجت فإذا هي قائمة تصلي وإذا بين يديها عكازة لها فاذا عليها جبة من صوف مكتوب عليها لا تباع ولا تشترى، وإذا الغنم مع الذئاب لا الذئاب تأكل الغنم ولا الغنم تفزع من الذئاب. فلما رأتنى أو جزت في صلاتها ثم قالت:

ارجع يا ابن زيد ليس الموعد هاهنا، إنما الموعد ثم. فقلت لها: رحمك الله وما يعلمك أني ابن زيد؟ فقالت: أما علمت أن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف. فقلت لها: عظيني، فقالت: وا عجبا لواعظ يوعظ! ثم قالت: يا ابن زيد إنك لو وضعت معاير القسط على جوارحك لخبرتك بمكتوم مكنون ما فيها: يا ابن زيد إنه بلغني ما من عبد أعطى من الدنيا شيئا فابتغى إليه ثانيا إلا سلبه الله حب الخلوة معه، ويبد له بعد القرب
البعد، وبعد الأنس الوحشة، ثم أنشأت تقول:

يا واعظا قام لاحتساب … يزجر قوما عن الذنوب

تنهى وأنت السقيم حقا … هذا من المنكر العجيب

لو كنت أصلحت قبل هذا … غيك أو تبت من قريب

كان لما قلت يا حبيبي … موقع صدق من القلوب

تنهى عن الغي والتمادي … وأنت في النهي كالمريب

فقلت لها: إني أرى هذه الذئاب مع الغنم، لا الغنم تفزع من الذئاب ولا الذئاب تأكل الغنم. فإيش هذا؟ فقالت: إليك عني فإني أصلحت ما بيني وبين سيدي فأصلح بين الذئاب والغنم.

ফুযায়ল ইবন আয়্যায থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহিদ ইবন যায়েদ বলেছেন: আমি তিন রাত ধরে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলাম, তিনি যেন আমাকে জান্নাতে আমার সাথীকে দেখিয়ে দেন। তখন আমি স্বপ্নে দেখলাম, যেন একজন ঘোষণাকারী আমাকে বলছেন, হে আব্দুল ওয়াহিদ! জান্নাতে তোমার সাথী হলো মাইমূনা আস-সাওদা (কালো মাইমূনা)। আমি জিজ্ঞেস করলাম: সে কোথায়? সে (ঘোষণাকারী) বলল: কুফার অমুক বংশের লোকদের মাঝে।

তিনি বললেন: অতঃপর আমি কুফার উদ্দেশ্যে রওনা হলাম এবং তার ব্যাপারে খোঁজ করলাম। আমাকে বলা হলো: সে আমাদের মাঝে থাকা একজন পাগলী, যে আমাদের ছোট ছোট কিছু ছাগল চরায়। আমি বললাম: আমি তাকে দেখতে চাই। তারা বলল: বাজারের (অথবা সরাইখানার) দিকে যাও। আমি বেরিয়ে গেলাম এবং দেখলাম যে সে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছে। তার সামনে তার একটি ভর করার লাঠি রাখা আছে এবং সে একটি পশমের পোশাক পরিধান করে আছে, যার উপর লেখা রয়েছে: এটি বিক্রিও হবে না, কেনাও হবে না। আর তখন ছাগলগুলো নেকড়েদের সাথে ছিল। নেকড়েরা ছাগল খাচ্ছিল না এবং ছাগলগুলোও নেকড়েদের দেখে ভয় পাচ্ছিল না।

যখন সে আমাকে দেখল, তখন সে দ্রুত তার সালাত শেষ করল এবং বলল: হে ইবন যায়েদ! ফিরে যাও। সাক্ষাতের স্থান এখানে নয়, বরং সাক্ষাতের স্থান সেখানে (আখিরাতে)।

আমি তাকে বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন! আপনি কী করে জানলেন যে আমি ইবন যায়েদ? সে বলল: আপনি কি জানেন না যে রূহগুলো সৈন্যবাহিনীর মতো সুবিন্যস্ত? তাদের মধ্যে যারা একে অপরের সাথে পরিচিত হয়, তারা মিলিত হয় এবং যাদের মধ্যে অপরিচিতি থাকে, তারা ভিন্ন হয়।

আমি তাকে বললাম: আমাকে উপদেশ দিন। সে বলল: কী আশ্চর্য! একজন উপদেশদাতা, যাকে উপদেশ দেওয়া হচ্ছে! এরপর সে বলল: হে ইবন যায়েদ! আপনি যদি আপনার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের উপর ন্যায়বিচারের মাপকাঠি রাখেন, তবে তা আপনার অভ্যন্তরে লুকিয়ে থাকা গোপনীয় বিষয়গুলো আপনাকে জানিয়ে দেবে। হে ইবন যায়েদ! আমার কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, কোনো বান্দাকে যদি দুনিয়ার কিছু দেওয়া হয় এবং সে যদি তার পরে আরও কিছু কামনা করে, তাহলে আল্লাহ তার থেকে তাঁর সাথে নির্জনে থাকার ভালোবাসা ছিনিয়ে নেন এবং নৈকট্যের পর দূরত্ব ও বন্ধুত্বের পর বিচ্ছিন্নতা বদলে দেন। এরপর সে এই কবিতা আবৃত্তি করল:

হে উপদেশদাতা, যিনি আল্লাহর জন্য দাঁড়িয়েছেন,
মানুষকে পাপ থেকে ধমকে বিরত করেন।
আপনি নিষেধ করেন, অথচ আপনি নিজেই তো সত্যিই অসুস্থ,
এটি এক বিস্ময়কর নিন্দনীয় কাজ।
যদি আপনি এর আগে আপনার পথভ্রষ্টতা সংশোধন করতেন
অথবা সাম্প্রতিক সময়ে তওবা করতেন,
তাহলে আপনি যা বলতেন, হে আমার প্রিয়,
তা অন্তরে সত্যের স্থান পেত।
আপনি পথভ্রষ্টতা ও সীমালঙ্ঘন থেকে নিষেধ করেন,
অথচ আপনি নিজে সেই নিষেধের বিষয়ে সন্দেহজনক।

আমি তাকে বললাম: আমি দেখছি এই নেকড়েরা ছাগলগুলোর সাথে আছে, ছাগলগুলো নেকড়েদের দেখে ভয় পাচ্ছে না এবং নেকড়েরা ছাগল খাচ্ছে না। এর কারণ কী? সে বলল: আমার কাছ থেকে দূর হোন। আমি আমার এবং আমার মালিকের (আল্লাহর) মধ্যকার সম্পর্ক ঠিক করেছি, তাই তিনি নেকড়ে ও ছাগলের মধ্যকার সম্পর্কও ঠিক করে দিয়েছেন।

• حدثنا الوليد بن أحمد ومحمد بن أحمد بن النضر قالا ثنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس ثنا محمد بن يحيى بن عمر الواسطي ثنا محمد بن الحسين ثنا حكيم ابن جعفر حدثني الحارث بن عبيد. قال: كان عبد الواحد بن زيد يجلس إلى جنبي عند مالك بن دينار، فكنت لا أفهم كثيرا من موعظة مالك لكثرة بكاء عبد الواحد.

আল-হারিস ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়েদ মালিক ইবনে দীনারের নিকট আমার পাশে বসতেন। ফলে আব্দুল ওয়াহিদের অতি মাত্রায় কান্নার কারণে আমি মালিকের অনেক উপদেশই বুঝতে পারতাম না।

• حدثنا الوليد ومحمد قالا ثنا عبد الرحمن ثنا محمد بن يحيى بن بسطام ثنا حاتم بن سليمان الطائي. قال: شهدت عبد الواحد بن زيد في جنازة حوشب، فلما دفن قال رحمك الله يا أبا بشر فلقد كنت حذرا من مثل هذا اليوم، رحمك الله يا أبا بشر فلقد كنت من الموت جزعا أما والله! لئن استطعت لأعملن رحلي بعد مصرعك هذا. قال: ثم شمر بعد واجتهد.

হাতেম ইবনে সুলাইমান আত-ত্বাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুশবের জানাযায় আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যায়দকে দেখলাম। যখন তাকে দাফন করা হলো, তখন তিনি বললেন: আল্লাহ তোমাকে রহম করুন, হে আবু বিশর! তুমি নিশ্চয়ই এমন দিনের জন্য সতর্ক ছিলে। আল্লাহ তোমাকে রহম করুন, হে আবু বিশর! তুমি নিশ্চয়ই মৃত্যুকে ভয় পেতে (মৃত্যুর ব্যাপারে অস্থির ছিলে)। আল্লাহর কসম! যদি আমি সক্ষম হই, তবে তোমার এই মৃত্যুর পর আমি অবশ্যই আমার (পরকালের) বোঝা প্রস্তুত করব। (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর তিনি প্রস্তুতি নিলেন এবং কঠোর পরিশ্রম শুরু করলেন।

• حدثنا الوليد ومحمد قالا ثنا عبد الرحمن ثنا محمد بن يحيى ثنا عمار بن عثمان الحلبي ثنا حصين بن القاسم الوزان. قال: كنا عند عبد الواحد بن زيد وهو يعظ؛ فناداه رجل من ناحية المسجد كف عنا يا أبا عبيدة فقد كشفت قناع قلبي. قال: فلم يلتفت عبد الواحد إلى ذلك ومر في الموعظة، فلم يزل الرجل يقول: كف عنا يا أبا عبيدة فقد كشفت قناع قلبي، وعبد الواحد لا يقطع موعظته حتى والله حشرج الرجل حشرجة الموت، ثم خرجت نفسه ثم
مات، فقال: أنا والله شهدت جنازته يومئذ، فما رأيت بالبصرة يوما أكثر باكيا من يومئذ.

হুসাইন ইবনুল কাসিম আল-ওয়ায্‌যান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যাইদের কাছে ছিলাম, যখন তিনি উপদেশ দিচ্ছিলেন। তখন মসজিদের এক দিক থেকে একজন লোক তাকে ডেকে বলল, ‘হে আবু উবাইদা, ক্ষান্ত হোন! আপনি তো আমার হৃদয়ের পর্দা উন্মোচন করে দিয়েছেন।’ আব্দুল ওয়াহিদ সেদিকে মনোযোগ দিলেন না এবং উপদেশ দিতে থাকলেন। লোকটি ক্রমাগত বলতে থাকল, ‘হে আবু উবাইদা, ক্ষান্ত হোন! আপনি তো আমার হৃদয়ের পর্দা উন্মোচন করে দিয়েছেন!’ আর আব্দুল ওয়াহিদ তার উপদেশ থামালেন না। এমনকি আল্লাহর শপথ! লোকটি মৃত্যুর গড়গড় শব্দ করতে লাগল, অতঃপর তার আত্মা বেরিয়ে গেল এবং সে মারা গেল। তিনি (হুসাইন) বলেন: আল্লাহর শপথ! আমি সেদিন তার জানাযায় উপস্থিত ছিলাম। আমি বসরায় এমন কোনো দিন দেখিনি, যেদিন এতো বেশি ক্রন্দনকারী ছিল, যেমন ছিল সেদিন।

• حدثنا الوليد ومحمد قالا ثنا عبد الرحمن ثنا محمد ثنا عمار بن عثمان الحلبى ثنا حصين الوزان. قال: كان لعبد الواحد بن زيد ابن متعبد، وكان مع ذلك قد كفاه جميع أمره وحوائجه، قال فمات الفتى فوجد به عبد الواحد وجدا شديدا قال فذكره ذات يوم فدمعت عيناه فقال لقد نغص علي الحياة بعده.

قال: ثم رجع. وقال هل الحياة إلا متنغصة؟.

হুসাইন আল-ওয়ায্‌যান থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যায়িদের একজন ছেলে ছিল, যে ছিল ইবাদতকারী। এতদসত্ত্বেও সে তার (আব্দুল ওয়াহিদের) সমস্ত কাজ ও প্রয়োজন মিটিয়ে দিত। তিনি বললেন, এরপর সেই যুবকটি মারা গেল। আব্দুল ওয়াহিদ তার জন্য তীব্র শোকাহত হলেন। তিনি বললেন, একদিন আব্দুল ওয়াহিদ তাকে স্মরণ করলেন এবং তার চোখ অশ্রুসিক্ত হলো। তিনি বললেন, "তার মৃত্যুর পর জীবন আমার জন্য বিষাদময় হয়ে গেছে।" তিনি বললেন, এরপর তিনি (চিন্তা থেকে) ফিরে এলেন এবং বললেন: "জীবন কি বিষাদময় ছাড়া আর কিছু?"।

• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو صالح عبد الرحمن بن أحمد ثنا عبد الله ابن سعد ثنا ابن عائشة ثنا إسماعيل بن ذكوان. قال: قال عبد الواحد بن زيد:

جالسوا أهل الدين فإن لم تجدوهم فجالسوا أهل المروءات، فانهم لا يرفثون! في مجالسهم.

আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা ধার্মিক লোকদের সাথে মেলামেশা করো। যদি তাদের না পাও, তাহলে ভদ্রতা ও মর্যাদাসম্পন্ন লোকদের সাথে বসো। কারণ তারা তাদের মজলিসে অশ্লীল কথা বলে না।