• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن محمد بن عمر عن علي بن أبي طالب. قال: «بعثني رسول الله صلى الله وسلم في شيء فقلت: يا رسول الله إذا بعثتنى فى الشئ أكون كالسكة المحماة أم الشاهد يرى مالا يرى الغائب؟ قال: بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب».

رواه عصام بن يزيد جبر فوصله.
عن علي. قال: «بلغ النبي صلى الله عليه وسلم عن نسيب لأم إبراهيم شيء فدفع إلي السيف فقال: اذهب فاقتله، فانتهيت إليه فإذا هو فوق نخلة، فلما رآني عرف ووقع وألقى ثوبه، فإذا هو أجب فكففت عنه، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أحسنت». جوده محمد ابن إسحاق وسماه

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কোনো কাজে পাঠালেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যখন আমাকে কোনো কাজে পাঠান, তখন কি আমি উত্তপ্ত লোহার মতো হবো, নাকি এমন সাক্ষীর মতো হবো যে অনুপস্থিত ব্যক্তির অজানা বিষয়ও দেখতে পায়? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: বরং (তুমি হবে) সেই সাক্ষীর মতো, যে অনুপস্থিত ব্যক্তির অজানা বিষয়ও দেখতে পায়।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উম্মে ইবরাহীমের এক আত্মীয় সম্পর্কে কিছু কথা পৌঁছাল। তিনি আমার হাতে তরবারি দিয়ে বললেন: যাও, তাকে হত্যা করো। আমি তার কাছে পৌঁছালাম। দেখলাম সে একটি খেজুর গাছের উপরে ছিল। যখন সে আমাকে দেখল, সে (আমাকে) চিনতে পারল এবং (গাছ থেকে) নিচে পড়ে গেল এবং তার কাপড় খুলে ফেলল। দেখলাম সে পুরুষাঙ্গবিহীন। তাই আমি তার থেকে বিরত থাকলাম। এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে ঘটনাটি জানালাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি উত্তম কাজ করেছ।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي ثنا أحمد بن يحيى بن زهير ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن إبراهيم ابن محمد بن على بن الحنفية عن أبيه عن جده عن علي. قال: «بعثني النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه، وقال فيه «الشاهد يرى ما لا يرى الغائب».

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে পাঠিয়েছিলেন এবং তিনি অনুরূপ কিছু উল্লেখ করলেন। আর তিনি তাতে বললেন: "উপস্থিত ব্যক্তি যা দেখে, অনুপস্থিত ব্যক্তি তা দেখতে পায় না।"

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أبى ذيب عن المقبري عن أبي هريرة.

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنكم ستحرصون على الإمارة وإنها يوم القيامة حسرة وندامة. فنعمت المرضعة وبئست الفاطمة». مشهور من حديث ابن أبى ذيب ما كتبته عاليا من حديث الثوري إلا من حديث الفريابي.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা অবশ্যই নেতৃত্বের (শাসনের) জন্য লালায়িত হবে। অথচ তা কিয়ামতের দিন কেবলই আফসোস ও অনুশোচনার কারণ হবে। সুতরাং তা কতই না উত্তম স্তন্যদাত্রী (দুধ মা)! আর কতই না নিকৃষ্ট স্তন্য ত্যাগকারী (দুধ ছাড়িয়ে দাত্রী)!”

• حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق ابن إبراهيم أنبأنا أبو داود الحفرى ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن - يعنى ابن أبى ذيب - عن سعيد المقبري عن أبي هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء فيه بما أصاب من المال، أمن حلال أم من حرام». تفرد به ابن أبي ذيب عن المقبرى، رواه عنه الناس.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষের ওপর এমন একটি সময় আসবে, যখন মানুষ উপার্জনকৃত সম্পদ হালাল না হারাম—সে বিষয়ে কোনো পরোয়াই করবে না।

• حدثنا محمد بن علي بن حبيش في جماعة قالوا: ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا ابن أبى ذيب وحديث سفيان عنه تفرد به الحفرى.

আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনু আলী ইবনু হুবাইশ একটি দলের সাথে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-হুলওয়ানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যিব। আর তাঁর (ইবনু আবী যিবের) থেকে সুফিয়ানের হাদীসটি বর্ণনায় আল-হুফরী এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

• حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا قبيصة ثنا سفيان عن ابن أبى ذيب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له».

ما كتبته عاليا من حديث الثوري إلا من حديث قبيصة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি মসজিদে জানাযার সালাত আদায় করল, তার জন্য কিছুই নেই।

• حدثنا أبو الحسن أحمد بن القاسم بن صدقة ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان الثوري عن ابن أبى ذيب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه. قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا واضعا إحدى رجليه على الأخرى». غريب من حديث الثوري ما كتبته عاليا إلا من حديث أبي حذيفة.

তাঁর চাচা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি হেলান দেওয়া অবস্থায় ছিলেন এবং তিনি তাঁর এক পায়ের উপর অন্য পা রেখেছিলেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عباد بن عبد الله العدنى ثنا يزيد بن أبى حكيم العدنى ثنا سفيان الثوري عن محمد بن إسحاق عن رجل عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «السواك مطهرة للفم مرضاة لله» كذا رواه يزيد ولم يسم الرجل، ورواه المؤمل بن إسماعيل وكناه.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মিসওয়াক মুখের জন্য পবিত্রতা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের কারণ।” ইয়াযীদ এভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং লোকটির (রাবীর) নাম উল্লেখ করেননি, আর মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাঈল এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার কুনিয়াত (উপনাম) উল্লেখ করেছেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثني عبد الله بن الليث المروزي ثنا مؤمل بن إسماعيل عن سفيان الثوري وشعبة عن محمد ابن إسحاق عن أبي عتيق التيمي عن القاسم بن محمد عن عائشة. قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "মিসওয়াক মুখের পবিত্রতা এবং রবের সন্তুষ্টি লাভের মাধ্যম।"

• حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا علي بن العباس بن الوليد والوليد بن على ابن الوليد قالا: ثنا محمد بن العلاء ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر». تفرد به معاوية عن سفيان.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনিশ্চয়তাপূর্ণ (غرر) বেচাকেনা নিষেধ করেছেন।

• حدثنا القاضي أبو أحمد ثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب ح. وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر وسليمان بن أحمد قالا: ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام ثنا سفيان عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسفروا بصلاة الفجر فإنه أعظم للأجر». وقال ابن شبيب «بصلاة الصبح» - تفرد به النعمان عن سفيان.
أنه طلق امرأته وهي حائض، فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال:

«مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا».

রাফে' বিন খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ফজরের সালাত (আকাশ) উজ্জ্বল হওয়ার সময় আদায় করো, কারণ এতেই অধিক প্রতিদান রয়েছে।" আর ইবনে শাবীব 'সলাতুল সুবহ' দ্বারা এ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

(অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে যে) সে তার স্ত্রীকে ঋতুমতী অবস্থায় তালাক দিয়েছিল। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "তাকে আদেশ দাও, সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয়। এরপর সে তাকে পবিত্র (তুহর) অবস্থায় অথবা গর্ভবতী অবস্থায় তালাক দেয়।"

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن أحمد الفارسى ثنا النجارى ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تهاجروا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا، هجرة المؤمن ثلاث فإن تكلما وإلا أعرض الله عنهما حتى يتكلما». غريب من حديث الثوري تفرد به الفريابي.

আবূ আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা পরস্পর শত্রুতা করো না এবং একে অপরের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিও না। হে আল্লাহর বান্দাগণ, তোমরা ভাই ভাই হয়ে যাও। কোনো মুমিনের (অপর মুমিনকে) বর্জন করার সময়সীমা হলো তিন দিন। যদি তারা (এর মধ্যে) পরস্পর কথা বলে, তবে (ভালো); অন্যথায় আল্লাহ তাদের উভয়ের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন, যতক্ষণ না তারা পরস্পর কথা বলে।

• حدثنا أبو بكر الطلحى ثنا على بن الحسن بن الحسين الرقى ثنا إبراهيم ابن محمد بن الصفار الرقى ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«كسر عظم الميت ككسره حيا». غريب من حديث الثوري تفرد به الفراء عن الفزارى.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মৃতের হাড় ভাঙা জীবিত অবস্থায় তার হাড় ভাঙার সমতুল্য।"

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا يحيى بن محمد بن ساعدة ثنا بكر بن عبد الوهاب ثنا أبو نباته يونس بن يحيى ثنا الثوري عن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى عن نقع البئر». أبو الرجال اسمه محمد بن عبد الرحمن تفرد بهذا الحديث عن الثوري أبو نباتة.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কূয়ার জমে থাকা পানি (ব্যবহার করা) নিষেধ করেছেন।

• حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني محمد بن أبى بكر - يعنى ابن عمرو ابن حزم - عن عبد الملك بن أبي بكر - يعني ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام - عن أبيه عن أم سلمة قالت: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجها أقام عندها ثلاثة أيام، وقال: إنه ليس بك على أهلك هوان، إن شئت سبعت لك، وإن سبعت لك سبعت لنسائي». لم يروه عن الثوري مجودا إلا يحيى بن سعيد.
مهدى قالا: ثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال: «رفعت امرأة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر».

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বিবাহ করলেন, তিনি তার নিকট তিন দিন অবস্থান করলেন এবং বললেন: তোমার পরিবারের জন্য তোমার প্রতি কোনো অসম্মান (বা হকের কমতি) নেই। যদি তুমি চাও, তবে আমি তোমার জন্য সাত দিন থাকব। আর যদি আমি তোমার জন্য সাত দিন থাকি, তবে আমার অন্যান্য স্ত্রীদের জন্যও সাত দিন করে থাকতে হবে।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা তার হাওদা (আরোহী স্থান) থেকে তার এক শিশুকে উপরে তুলে ধরল এবং বলল, হে আল্লাহর রাসূল! এই শিশুর জন্য কি হজ আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর তোমার জন্য রয়েছে সওয়াব।

• حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا الحسن بن حباش ثنا محمد بن الفرج - بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا سفيان الثورى عن محمد ابن عبيدة عن محمد بن سيرين عن ابن عباس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يسأل الله عبد لي الوسيلة إلا كنت له شفيعا يوم القيامة». غريب تفرد به خالد بن يزيد العمري.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে বান্দাই আল্লাহর কাছে আমার জন্য আল-ওয়াসীলার প্রার্থনা করবে, কিয়ামতের দিন আমি অবশ্যই তার সুপারিশকারী হব।"

• حدثنا أبو بكر الطلحي قال: وجدت في كتاب جدي لأمي، أحمد بن محمد بن يحيى الطلحى: ثنا محمد بن القاسم الأسدي عن سفيان عن محمد بن عمارة المدني عن عبد الرحمن بن عبد الله عن رجل ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من تعلم العلم ليماري به العلماء، أو يجاري به السفهاء، أو يتأكل به الناس فالنار أولى به». غريب من حديث الثوري لم نكتبه إلا من هذا الوجه.

আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জন করে আলেমদের সাথে তর্ক করার জন্য, অথবা মূর্খদের কাছে জাহির করার জন্য, কিংবা এর মাধ্যমে মানুষের কাছে জীবিকা উপার্জনের পথ তৈরির জন্য, তার জন্য জাহান্নামই সর্বাগ্রে উপযুক্ত।"

• حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبيد بن غنام قالا: ثنا ابن نمير قال، وذكر عبيد الله الأشجعي عن سفيان عن أبي غسان محمد بن مطرف عن عمر بن نافع عن نافع عن ابن عمر «أنه سأله رجل عن رجل فارق امرأته وأنه تزوجها ولم يأمرني ولم أعلمه، فقال ابن عمر: لا إلا نكاح رغبة إن رضيت أمسكت، وإن كرهت فارقت، كنا نعد هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سفاحا». غريب من حديث الثوري لم نكتبه إلا من حديث الأشجعي.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে এমন এক লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল যে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে, আর [প্রশ্নকারী] তাকে বিবাহ করেছে; অথচ [প্রথম স্বামী] তাকে (প্রশ্নকারীকে) এই বিষয়ে আদেশও করেনি এবং সে তাকে (প্রথম স্বামীকে) জানায়নিও। তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'এটি (গ্রহণযোগ্য) নয়, যদি না তা নিকাহ রাগবাহ (আন্তরিক ইচ্ছার বিবাহ) হয়। যদি সে (স্ত্রী) সন্তুষ্ট থাকে, তাহলে তাকে রেখে দাও; আর যদি সে অপছন্দ করে, তাহলে তাকে ছেড়ে দাও। আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এ ধরনের কাজকে 'সিফাহ' (ব্যভিচার) গণ্য করতাম।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا يزيد ابن سنان المصرى - بمصر - ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان حدثني محمد بن طارق عن طاوس، وأبي الزبير عن ابن عباس، وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه سلم «أخر طواف الزيارة إلى الليل». غريب تفرد به يحيى عن سفيان.
ابن عيسى [ثنا يحيى بن عيسى عن سفيان عن أبي سلمة عن الزهري عن سهل ابن سعد قال: «بينا النبي صلى الله عليه وسلم في حجرته معه مدراة يسرح بها لحيته، إذ جاء إنسان فاطلع من جحر في حجرته فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لو علمت أنك تنظرني لفقأت بهذا المدراة عينك، إنما جعل الإذن من أجل البصر». أبو سلمة هو محمد بن أبي حفصة واسم أبي حفصة ميسرة، والحديث تفرد به يحيى عن الثوري.

ইবনু আব্বাস ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাওয়াফে যিয়ারতকে রাত পর্যন্ত বিলম্বিত করেছিলেন। এটি গারীব (বিরল) হাদীস। সুফিয়ান থেকে ইয়াহইয়া এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।

সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কামরায় একটি চিরুনি (বা চিরুনির মতো বস্তু) নিয়ে তাঁর দাঁড়ি আঁচড়াচ্ছিলেন, এমন সময় একজন লোক এসে তাঁর কামরার একটি গর্ত দিয়ে উঁকি মারল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন, “যদি আমি জানতাম যে তুমি আমার দিকে তাকাচ্ছ, তাহলে এই চিরুনি দিয়েই তোমার চোখ উপড়ে ফেলতাম। অনুমতি কেবল দৃষ্টির (বা দেখা থেকে রক্ষা করার) কারণেই রাখা হয়েছে।” আবূ সালামাহ হলেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী হাফসাহ, এবং আবূ হাফসার নাম হলো মায়সারাহ। এই হাদীসটি বর্ণনায় সাওরী থেকে ইয়াহইয়া এককভাবে রয়েছেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي ح. وحدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن الحسن بن كيسان ثنا أبو حذيفة قالا: ثنا سفيان عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا نذر فى معصية الله، وكفارته كفارة يمين».

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর নাফরমানির ক্ষেত্রে কোনো মানত (নযর) নেই। আর এর কাফফারা হলো কসমের কাফফারার মতো।"