• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبى كثير عن عبد الله بن عمرو. قال: تجمعون فيقال أين فقراء هذه الأمة ومساكينها؟ قال فتبرزون فيقولون ما عندكم؟ فتقولون يا رب ابتلينا فصبرنا وأنت أعلم، ووليت الأموال والسلطان غيرنا. قال: فيقال صدقتم قال فيدخلون الجنة قبل سائر الناس بزمان، وتبقى شدة الحساب على ذوى الأموال.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (কিয়ামতের দিন) তোমাদেরকে একত্রিত করা হবে এবং বলা হবে, এই উম্মতের দরিদ্র ও মিসকিনরা কোথায়? তিনি বলেন, তখন তোমরা উপস্থিত হবে। বলা হবে, তোমাদের কাছে কী আছে? তোমরা বলবে, হে রব! আমরা (দরিদ্রতার) পরীক্ষায় পড়েছিলাম এবং আমরা ধৈর্য ধারণ করেছিলাম, আর আপনিই এ ব্যাপারে অধিক অবগত। আর ধন-সম্পদ ও ক্ষমতা আপনি অন্য কাউকে দিয়েছিলেন। তিনি বলেন, তখন বলা হবে, তোমরা সত্য বলেছ। তিনি বলেন, অতঃপর তারা (দরিদ্ররা) অন্যদের চেয়ে অনেক আগেই জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর ধনীদের ওপর কঠিন হিসাবের বোঝা অবশিষ্ট থাকবে।

• حدثنا حبيب بن الحسن ثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن ثور بن
يزيد عن خالد بن معدان عن [عبد الله بن] عمرو. قال: الجنة مطوية معلقة بقرون الشمس، تنشر فى كل عام مرة، وأرواح المؤمنين فى جوف طير خضر كالزرازير يتعارفون ويرزقون من ثمر الجنة.

আবদুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: জান্নাত গুটিয়ে রাখা অবস্থায় সূর্যের কিরণের সাথে ঝুলন্ত রয়েছে। এটি প্রতি বছর একবার প্রকাশিত হয়। আর মুমিনদের রূহসমূহ সবুজ রঙের পাখিদের অভ্যন্তরে থাকে, যা শালিক পাখির মতো। তারা পরস্পরকে চিনতে পারে এবং জান্নাতের ফল থেকে আহার লাভ করে।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا مسكين بن بكير(1) ثنا شعبة عن يعلى ابن عطاء عن أمه: أنها كانت تصنع لعبد الله بن عمرو الكحل وكان يكثر من البكاء قال ويغلق عليه بابه ويبكى حتى رمصت عيناه. قال: وكانت أمى تصنع له الكحل.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়ালা ইবনে আতার মা বলেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের জন্য সুরমা তৈরি করতেন। আর তিনি খুব বেশি কান্নাকাটি করতেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, তিনি নিজের দরজা বন্ধ করে কান্নাকাটি করতেন, এমনকি তার চোখ পিঁচুটিযুক্ত (আঠালো) হয়ে যেত। তিনি আরও বলেন, আমার মা তার জন্য সুরমা তৈরি করতেন।

• حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا اسحاق ابن راهويه أخبرنا عثمان بن عمرو ثنا ابن أبى ذئب عن إبراهيم بن عبيد مولى بنى رفاعة الزرقى عن عبد الله بن باباه قال: جئت عبد الله بن عمرو بعرفة ورأيته قد ضرب فسطاطا فى الحرم، فقلت له لم صنعت هذا؟ قال تكون صلاتى فى الحرم، فإذا خرجت إلى أهلى كنت فى الحل.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আব্দুল্লাহ ইবনে বাবা বলেন: আমি আরাফাতে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম এবং দেখলাম যে তিনি হারামের সীমানার ভেতরে একটি তাঁবু স্থাপন করেছেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কেন এমনটি করলেন? তিনি বললেন, (উদ্দেশ্য হলো) যেন আমার সালাত হারামের ভেতরে আদায় হয়, আর যখন আমি আমার পরিবারের কাছে বের হয়ে যাবো, তখন আমি হিল্লের (হারামের বাইরের সাধারণ এলাকার) মধ্যে থাকবো।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا هارون بن ملول ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبى أيوب عن خالد بن يزيد وعبد الله بن سليمان عن عمرو بن نافع عن عبد الله بن عمرو:

أنه مر على رجل بعد صلاة الصبح وهو نائم، فحركه برجله حتى استيقظ فقال له: أما علمت أن الله عز وجل يطلع فى هذه الساعة إلى خلقه فيدخل ثلة منهم الجنة برحمته؟.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের সালাতের পর এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে তখন ঘুমন্ত ছিল। অতঃপর তিনি তাকে নিজ পা দিয়ে নাড়া দিলেন যতক্ষণ না সে জেগে উঠল। তারপর তিনি তাকে বললেন: তুমি কি জান না যে, আল্লাহ তাআলা এই সময়ে (ফজরের পরে) তাঁর সৃষ্টির প্রতি দৃষ্টিপাত করেন এবং তাদের মধ্য থেকে একটি বিশাল দলকে তাঁর রহমতের মাধ্যমে জান্নাতে প্রবেশ করান?

• حدثنا أبو أحمد ثنا ابن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه أخبرنا المقرى مثله. وقال: عمرو بن مانع.

আবু আহমদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনু শিরওয়াইহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-মুকরি আমাদের কাছে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: আমর ইবনু মানি।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن اسحاق بن راهويه ثنا أبى أخبرنا يحيى بن آدم ثنا زهير بن معاوية عن أبى الزبير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن غلاما لعبد الله بن عمرو باع فضل ماء من عم له بعشرين ألفا، فقال عبد الله؟ لاتبعه فإنه لا يحل بيعه.

আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবন আমরের জনৈক গোলাম তার এক চাচার কাছে অতিরিক্ত পানি বিশ হাজার (মুদ্রার বিনিময়ে) বিক্রি করে দিল। তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এটা বিক্রি করো না। কারণ, এর বিক্রি হালাল নয়।"

• حدثنا محمد بن محمد بن هارون الطحان ثنا اسحاق بن محمد بن مروان أخبرنا أبى ثنا إبراهيم بن هراسة عن محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن يعقوب بن عاصم عن عبد الله عمرو. قال: من سئل بالله فأعطى كتب له سبعون أجرا.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তিকে আল্লাহর নামে প্রশ্ন করা হয় (কিছু চাওয়া হয়) এবং সে তা প্রদান করে, তার জন্য সত্তরটি সওয়াব লেখা হয়।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا
عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا حسين بن المعلم ثنا عبد الله بريدة أن سليمان بن ربيعة حدثه: أنه حج فى إمرة معاوية ومعه المنتصر بن الحارث الضبى فى عصابة من قراء أهل البصرة، فقالوا والله لا نرجع حتى نلقى رجلا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم مرضيا يحدثنا بحديث فلم نزل نسأل حتى حدثنا أن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه نازل فى أسفل مكة، فعمدنا إليه فإذا نحن بثقل عظيم يرتحلون ثلاثمائة راحلة منها مائة راحلة ومائتا زاملة. قلنا: لمن هذا الثقل؟ فقالوا: لعبد الله بن عمرو. فقلنا أكل هذا له؟ وكنا نحدث أنه من أشد الناس تواضعا. فقالوا:

أما هذه المائة راحلة فلاخوانه يحملهم عليها، وأما المائتان فلمن نزل عليه من أهل الأمصار له ولأضيافه. فعجبنا من ذلك عجبا شديدا. فقالوا: لا تعجبوا من هذا فإن عبد الله بن عمرو رجل غنى، وإنه يرى حقا عليه أن يكثر من الزاد لمن نزل عليه من الناس. فقلنا: دلونا عليه. فقالوا إنه فى المسجد الحرام. فانطلقنا نطلبه حتى وجدناه فى دبر الكعبة جالسا؛ رجل تصير أرمص(1) بين بردين وعمامة، وليس عليه قميص قد علق نعليه فى شماله.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুলাইমান ইবনে রাবী'আহ তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে হজ্ব করেন। তাঁর সাথে বসরার কারীগণের একটি দল ছিল, যাদের মধ্যে আল-মুনতাসির ইবনে আল-হারিস আয-যাব্বীও ছিলেন। তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা এমন একজন সৎ ও সন্তোষজনক ব্যক্তি, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী, তাঁর সাথে সাক্ষাৎ না করে এবং তাঁর থেকে কোনো হাদীস শ্রবণ না করে ফিরে যাব না।

এরপর আমরা অনুসন্ধান করতে থাকলাম, অবশেষে আমাদেরকে জানানো হলো যে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কার নিম্নভাগে অবস্থান করছেন। আমরা তাঁর কাছে গেলাম এবং সেখানে দেখতে পেলাম বিশাল এক দল লোক তাদের জিনিসপত্র নিয়ে চলে যাচ্ছে। তাদের সাথে ছিল তিন শত উট, যার মধ্যে একশত উট আরোহণের জন্য এবং দু'শত উট মালপত্র বহনের জন্য (যামেলা)।

আমরা জিজ্ঞেস করলাম: এই বিশাল বহর কার? তারা বলল: আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের। আমরা বললাম: এই সব কি শুধু তাঁর জন্য? আমরা তো শুনেছি তিনি সবচেয়ে বিনয়ী মানুষদের একজন। তারা বলল: এই একশত উট তাঁর ভাইদের জন্য, যাদেরকে তিনি এগুলোর ওপর আরোহণ করান। আর দু'শত উট বিভিন্ন অঞ্চলের যে সব মানুষ তাঁর কাছে অবস্থান করে, তাদের জন্য—তাঁর নিজের ও তাঁর মেহমানদের জন্য।

আমরা এতে ভীষণভাবে আশ্চর্যান্বিত হলাম। তখন তারা বলল: তোমরা এতে বিস্মিত হয়ো না। কারণ আব্দুল্লাহ ইবনে আমর একজন ধনী মানুষ। আর যারা তাঁর সাথে দেখা করতে আসে বা তাঁর কাছে অবস্থান করে, তাদের জন্য প্রচুর পাথেয় (খাদ্য ও রসদ) সরবরাহ করাকে তিনি নিজের ওপর কর্তব্য মনে করেন।

আমরা বললাম: আমাদেরকে তাঁর কাছে নিয়ে চলুন। তারা বলল: তিনি মাসজিদুল হারামের ভিতরে আছেন। আমরা তাঁকে খুঁজতে গেলাম এবং তাঁকে কা'বার পেছনের দিকে উপবিষ্ট অবস্থায় পেলাম। তিনি ছিলেন এমন একজন ব্যক্তি যিনি ধূলিযুক্ত এবং তাঁর গায়ে দুটি চাদর ও পাগড়ি ছিল, কিন্তু তাঁর গায়ে কোনো জামা (কামীস) ছিল না। তিনি তাঁর জুতা দুটিকে বাম হাতে ঝুলিয়ে রেখেছিলেন।

• حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله الهرانى حدثنا صفوان بن عمرو حدثنى زهير العبسى أبو المخارق عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنه. قال: ألا أخبركم بأفضل الشهداء عند الله تعالى منزلة يوم القيامة؟ الذين يلقون العدو وهم فى الصف، فإذا واجهوا عدوهم لم يلتفت يمينا ولا شمالا إلا واضعا سيفه على عاتقه، يقول: اللهم إنى اخترتك اليوم بما أسلفت فى الأيام الخالية. فيقتل على ذلك، فذلك من الشهداء الذين يتلبطون(2) فى الغرف العلى من الجنة حيث شاءوا.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি কি তোমাদেরকে কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলার কাছে মর্যাদার দিক থেকে শ্রেষ্ঠ শহীদদের সম্পর্কে অবহিত করব না? (তারা হলো) যারা শত্রুর সাথে সাক্ষাৎ করে যখন তারা সারিবদ্ধ থাকে, অতঃপর যখন তারা তাদের শত্রুর সম্মুখীন হয়, তখন তারা ডানে বা বামে ফিরে তাকায় না, বরং কাঁধের উপর নিজের তলোয়ার রেখে দিয়ে বলে: হে আল্লাহ! বিগত দিনগুলোতে আমি যা অগ্রিম পাঠিয়েছি (আমল করেছি), তার বিনিময়ে আজ আমি আপনাকে বেছে নিলাম। অতঃপর সে এর উপর নিহত হয়। আর এরাই হলো সেইসব শহীদ, যারা জান্নাতের সুউচ্চ কক্ষগুলোতে নিজেদের ইচ্ছেমতো বিচরণ করবে।

• حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله ثنا الأوزاعى حدثنى يحيى بن أبى عمرو الشيبانى. قال: مر بعبد الله بن عمرو بن العاس رضى الله تعالى عنه نفر من
أهل اليمن. فقالوا له: ما تقول فى رجل أسلم فحسن إسلامه، وهاجر فحسنت هجرته، وجاهد فحسن جهاده، ثم رجع إلى أبويه باليمن فبرهما ورحمهما؟ قال:

ما تقولون أنتم؟ قالوا: نقول قد ارتد على عقبيه. قال: بل هو فى الجنة ولكن سأخبركم بالمرتد على عقبيه، رجل أسلم فحسن إسلامه، وهاجر فحسنت هجرته، وجاهد فحسن جهاده، ثم عمد إلى أرض نبطى فأخذها منه بجزيتها ورزقها، ثم أقبل عليها يعمرها، وترك جهاده فذلك المرتد على عقبيه.

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইয়াহইয়া ইবনু আবী আমর শাইবানী) বলেন: ইয়েমেনের একদল লোক আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ দিয়ে অতিক্রম করল। তারা তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আপনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলবেন, যিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তাঁর ইসলাম উত্তম হলো, হিজরত করলেন এবং তাঁর হিজরত উত্তম হলো, জিহাদ করলেন এবং তাঁর জিহাদ উত্তম হলো, অতঃপর তিনি ইয়েমেনে তাঁর পিতা-মাতার কাছে ফিরে গেলেন এবং তাদের প্রতি সদ্ব্যবহার ও দয়া করলেন? তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন: তোমরা এ সম্পর্কে কী বলো? তারা বলল: আমরা বলি, সে তার গোড়ালির উপর ভর করে ফিরে গেছে (অর্থাৎ মুরতাদ হয়ে গেছে)। তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন: বরং সে তো জান্নাতেই আছে। তবে আমি তোমাদেরকে সেই ব্যক্তির কথা বলব, যে তার গোড়ালির উপর ভর করে ফিরে গেছে (মুরতাদ হয়েছে)। (সে হলো) একজন ব্যক্তি, যে ইসলাম গ্রহণ করল এবং তার ইসলাম উত্তম হলো, হিজরত করল এবং তার হিজরত উত্তম হলো, জিহাদ করল এবং তার জিহাদ উত্তম হলো, অতঃপর সে একজন নাবাতিয় (অ-আরবীয়) ব্যক্তির জমিনের দিকে গেল এবং তার জিযিয়া ও জীবিকা (ফল/ফসল) সহ তা দখল করে নিল, অতঃপর সে তা আবাদ করার কাজে লেগে পড়ল এবং তার জিহাদ পরিত্যাগ করল। সেই ব্যক্তিই তার গোড়ালির উপর ভর করে ফিরে যাওয়া ব্যক্তি (মুরতাদ)।

• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد ابن يزيد الخنيسى ثنا عبد العزيز بن أبي رواد ثنا نافع. قال: دخل ابن عمر رضى الله تعالى عنه الكعبة فسمعته وهو ساجد يقول: قد تعلم ما يمنعنى من مزاحمة قريش على هذه الدنيا إلا خوفك.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কাবা ঘরে প্রবেশ করলেন, তখন আমি তাঁকে সিজদারত অবস্থায় বলতে শুনলাম: আপনি নিশ্চয়ই জানেন, এই দুনিয়ার (ভোগের) বিষয়ে কুরাইশদের সাথে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হওয়া থেকে আপনার ভয় ছাড়া আর কিছুই আমাকে বিরত রাখে না।

• حدثنا القاضي عبد الله بن محمد بن عمر ثنا على بن سعيد العسكرى ثنا عباد بن الوليد ثنا قرة بن حبيب الغنوى ثنا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزنى عن عبيد الله(2) بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه: أنه أتاه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن أنت ابن عمر وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مناقبه - فما يمنعك من هذا الأمر؟ قال: يمنعنى أن الله تعالى حرم على دم المسلم. قال: فإن الله عز وجل يقول {(قاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله)} قال قد فعلنا
وقد قاتلناهم حتى كان الدين لله، فأنتم تريدون أن تقاتلوا حتى يكون الدين لغير الله رواه جعفر بن الحارث عن عبيد الله مثله.

قال الشيخ رحمه الله: لم نكتبه من حديث عبد الله بن بكر المزنى إلا من القاضي عبد الله بن محمد بن عمر.

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বললো: হে আবূ আবদুর রহমান! আপনি ইবনু উমর এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী — এরপর সে তাঁর গুণাবলী বর্ণনা করলো — (বললো) তখন আপনাকে এই (জিহাদ বা নেতৃত্ব গ্রহণের) কাজে অংশগ্রহণ করতে কিসে বাধা দিচ্ছে? তিনি বললেন: আমাকে বাধা দিচ্ছে এই বিষয়টি যে, আল্লাহ তা'আলা আমার জন্য মুসলিমের রক্তপাত হারাম করেছেন। লোকটি বললো: আল্লাহ তা'আলা তো বলেন, "তোমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো, যতক্ষণ না কোনো ফিতনা অবশিষ্ট থাকে এবং দ্বীন সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য হয়।" তিনি বললেন: আমরা তা করেছি। আমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছি, যতক্ষণ না দ্বীন আল্লাহর জন্য হয়েছে। আর তোমরা এখন যুদ্ধ করতে চাও যেন দ্বীন আল্লাহ ছাড়া অন্যের জন্য হয়।

(জাফর ইবনু হারিস এই হাদিসটি উবাইদুল্লাহ থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।)

• حدثنا سليمان ابن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الحكم بن موسى ثنا إسماعيل بن عياش حدثنى المطعم بن المقدام الصنعانى. قال: كتب الحجاج ابن يوسف إلى عبد الله بن عمر بلغنى أنك طلبت الخلافة، وإن الخلافة لا تصلح لعيى ولا بخيل ولا غيور. فكتب إليه ابن عمر؛ أما ما ذكرت من الخلافة أنى طلبتها فما طلبتها وما هى من بالى، وأما ما ذكرت من العى والبخل والغيرة فإن من جمع كتاب الله فليس بعيى، ومن أدى زكاة ماله فليس ببخيل وأما ما ذكرت من الغيرة فإن أحق ما غرت فيه ولدى أن يشركنى فيه غيري.

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। হাজ্জাজ ইবনু ইউসুফ তাঁর কাছে লিখলেন: 'আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, আপনি খিলাফত চেয়েছেন। নিশ্চয়ই খিলাফত নির্বোধ, কৃপণ ও অতিরিক্ত আত্মসম্ভ্রমশীল (ঈর্ষাপরায়ণ) ব্যক্তির জন্য উপযুক্ত নয়।'
তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে লিখলেন: 'খিলাফত সম্পর্কে আপনি যা উল্লেখ করেছেন যে আমি তা চেয়েছি—আমি তা চাইনি এবং এটি আমার চিন্তার মধ্যেও নেই। আর নির্বুদ্ধিতা, কৃপণতা ও আত্মসম্ভ্রমশীলতা (ঈর্ষা) সম্পর্কে আপনি যা উল্লেখ করেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব (কুরআন) আয়ত্ত করেছে, সে নির্বোধ নয়। আর যে তার সম্পদের যাকাত আদায় করেছে, সে কৃপণ নয়। আর আত্মসম্ভ্রমশীলতা (ঈর্ষা) সম্পর্কে আপনি যা উল্লেখ করেছেন, তাতে আমি সবচেয়ে বেশি ঈর্ষা করি যে আমার সন্তানের উপর যেন অন্য কেউ আমার সাথে অংশীদার না হয়।'

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدى حدثنى أبى سلام بن مسكين قال سمعت الحسن يقول: لما كان من أمر الناس ما كان من أمر الفتنة، أتوا عبد الله بن عمر فقالوا أنت سيد الناس وابن سيدهم، والناس بك راضون، أخرج نبايعك. فقال: لا والله لا يهراق فى محجمة من دم ولا فى سببى ما كان فى الروح. قال: ثم أتى فخوف. فقيل له لتخرجن أو لتقتلن على فراشك. فقال مثل قوله الأول. قال: الحسن فو الله ما استقلوا(1) منه شيئا حتى لحق بالله تعالى.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন মানুষের মাঝে ফিতনার ঘটনা ঘটল, তখন তারা আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো এবং বললো: "আপনি মানুষের নেতা এবং তাদের নেতার পুত্র। লোকেরা আপনার প্রতি সন্তুষ্ট। আপনি বের হোন, আমরা আপনার কাছে বাইয়াত গ্রহণ করব।" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমার কারণে এক ফোঁটা রক্তও ঝরবে না, যতক্ষণ আমার দেহে প্রাণ আছে।" বর্ণনাকারী বললেন: এরপর তার কাছে এসে তাকে ভয় দেখানো হলো। তাকে বলা হলো: "আপনি হয় বেরিয়ে আসবেন, নয়তো আপনার বিছানায় আপনাকে হত্যা করা হবে।" তখন তিনি তার প্রথম কথার মতোই জবাব দিলেন। হাসান (আল-বাসরী) বললেন: আল্লাহর কসম, তিনি আল্লাহর সাথে মিলিত না হওয়া পর্যন্ত তারা তার কাছ থেকে কিছু আদায় করতে পারেনি।

• حدثنا أحمد بن محمد بن سنان ثنا أبو العباس الثقفى ثنا عبد الله بن جرير بن جبلة ثنا سليمان بن حرب ثنا جرير عن يحيى عن نافع. قال: لما قدم أبو موسى وعمرو بن العاص أيام حكما قال أبو موسى: لا أرى لهذا الأمر غير عبد الله بن عمر. فقال عمرو لابن عمر: إنا نريد أن نبايعك فهل لك أن تعطى مالا عظيما على أن تدع هذا الأمر لمن هو أحرص عليه منك؟ فغضب ابن عمر فقام، فأخذ ابن الزبير بطرف ثوبه فقال: يا أبا عبد الرحمن إنما قال تعطى مالا على أن أبايعك. فقال ابن عمر:
ويحك يا عمرو. قال: عمرو: إنما قلت أجربك. قال: فقال ابن عمر: لا والله لا أعطى عليها شيئا، ولا أعطى ولا أقبلها إلا عن رضى من المسلمين.

নাফে' থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন আবূ মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালিশীর দিনগুলোতে আগমন করলেন, তখন আবূ মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি এই (খিলাফতের) কাজের জন্য আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া অন্য কাউকে যোগ্য মনে করি না। তখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনে উমরকে বললেন, আমরা আপনাকে বায়আত করতে চাই। আপনি কি প্রস্তুত যে বিরাট অংকের অর্থ গ্রহণ করবেন এই শর্তে যে, আপনি এই পদটি ছেড়ে দেবেন এমন ব্যক্তির জন্য, যিনি আপনার চেয়ে এর প্রতি বেশি আগ্রহী? এতে ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হয়ে দাঁড়ালেন, আর ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাপড়ের কিনারা ধরলেন। তিনি (ইবনুয যুবাইর) বললেন, হে আবূ আবদুর রহমান! তিনি তো বলেছেন, আপনি অর্থ গ্রহণ করুন, যেন আমরা আপনাকে বায়আত করতে পারি। তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আমর! তোমার জন্য আফসোস! আমর বললেন, আমি তো শুধু আপনাকে পরীক্ষা করার জন্য বলেছিলাম। তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আল্লাহর কসম! আমি এর (খিলাফতের) বিনিময়ে কিছুই দেব না, এবং মুসলিমদের সন্তুষ্টি ছাড়া তা গ্রহণও করব না।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن الصباح ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن: أنهم قالوا لابن عمر فى الفتنة الأولى ألا تخرج فتقاتل؟ فقال قد قاتلت والأنصاب بين الركن والباب حتى نفاها الله عز وجل من أرض العرب، فأنا أكره أن أقاتل من يقول لا إله إلا الله.

قالوا: والله ما رأيك ذلك ولكنك أردت أن يفنى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضهم بعضا حتى إذا لم يبق غيرك قيل بايعوا لعبد الله بن عمر بإمارة المؤمنين. قال: والله ما ذلك فى، ولكن إذا قلتم حى على الصلاة أجبتكم، حى على الفلاح أجبتكم، وإذا افترقتم لم أجامعكم، وإذا اجتمعتم لم أفارقكم.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই লোকেরা প্রথম ফিতনার সময় তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিল, ‘আপনি কি বের হবেন না এবং যুদ্ধ করবেন না?’ তিনি বললেন, ‘আমি তো তখনই যুদ্ধ করেছি যখন রুকন (কাবার কোণ) এবং দরজার মধ্যবর্তী স্থানে মূর্তিগুলো বিদ্যমান ছিল, যতক্ষণ না আল্লাহ সেগুলোকে আরব ভূমি থেকে বিতাড়িত করেছেন। এখন আমি তাকে হত্যা করা অপছন্দ করি যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে।’ তারা বলল, ‘আল্লাহর কসম! আপনার উদ্দেশ্য তা নয়। বরং আপনি চান যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ যেন একে অপরের সাথে যুদ্ধ করে ধ্বংস হয়ে যায়, যাতে আপনি ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট না থাকে। এরপর বলা হবে, ‘আমীরুল মুমিনীন হিসেবে আবদুল্লাহ ইবনে উমরের হাতে বাইয়াত করো।’ তিনি বললেন, ‘আল্লাহর কসম! আমার মধ্যে এমন কোনো ইচ্ছা নেই। তবে যখন তোমরা ‘হাইয়্যা আলাস-সালাহ’ (নামাযের জন্য এসো) বলো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দিই। যখন তোমরা ‘হাইয়্যা আলাল-ফালাহ’ (সফলতার জন্য এসো) বলো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দিই। আর যখন তোমরা বিচ্ছিন্ন হয়ে যাও, তখন আমি তোমাদের সাথে যুক্ত হই না। কিন্তু যখন তোমরা একত্রিত হও, তখন আমি তোমাদের ছেড়ে যাই না।’

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يوسف البناء الصوفى ثنا عبد الجبار ابن العلاء ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم. قال: قال عبد الله - يعني ابن مسعود -: إن من أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا عبد الله بن عمر.

আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই কুরাইশের যুবকদের মধ্যে যে ব্যক্তি দুনিয়া থেকে নিজের নফসকে (প্রবৃত্তিকে) সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণে রাখতে সক্ষম, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবন উমার।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا ابن ادريس ثنا حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر رضي الله تعالى عنه. قال:

ما رأيت - أو ما أدركت - أحدا إلا قد مالت به الدنيا أو مال بها، إلا عبد الله بن عمر.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এমন কাউকে দেখিনি—বা আমি এমন কারো সাক্ষাৎ পাইনি—যাকে দুনিয়া তার দিকে টেনে নেয়নি অথবা যে দুনিয়ার দিকে ঝুঁকে পড়েনি, একমাত্র আবদুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া।

• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد ابن يزيد بن خنيس ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع. قال: كان ابن عمر إذا اشتد عجبه بشيء من ماله قربه لربه عز وجل. قال: نافع: وكان رقيقه قد عرفوا ذلك منه، فربما شمر أحدهم فيلزم المسجد، فاذا رآه ابن عمر رضى الله تعالى عنه على تلك الحالة الحسنة أعتقه. فيقول له أصحابه: يا أبا عبد الرحمن والله ما بهم إلا أن يخدعوك، فيقول ابن عمر: فمن خدعنا بالله عز وجل تخدعنا له. قال: نافع: فلقد رأيتنا ذات عشية وراح ابن عمر على نجيب له قد
أخذه بمال عظيم، فلما أعجبه سيره أناخه مكانه ثم نزل عنه. فقال: يا نافع انزعوا زمامه ورحله وجللوه واشعروه، وادخلوه فى البدن.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নাফে') বলেন, ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কোনো সম্পদ যখন তাঁর নিকট খুব পছন্দনীয় হতো, তখন তিনি তা মহান আল্লাহর নৈকট্য লাভের জন্য উৎসর্গ করতেন (দান করে দিতেন)। নাফে' বলেন: তাঁর দাসেরা (গোলামেরা) তাঁর এই স্বভাব সম্পর্কে অবগত ছিল। তাই তাদের মধ্যে কেউ কেউ হয়তো উত্তম বেশভূষা ধারণ করে মসজিদে অবস্থান নিত। ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাদের এমন উত্তম অবস্থায় দেখতেন, তখন তিনি তাকে মুক্ত করে দিতেন। তখন তাঁর সঙ্গীরা তাঁকে বলতেন, হে আবু আবদুর রহমান! আল্লাহর শপথ! তারা কেবল আপনাকে ধোঁকা দেওয়ার জন্যই এমনটি করে। ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: যে ব্যক্তি আমাদেরকে মহান আল্লাহর নামে ধোঁকা দেয়, আমরা আল্লাহর জন্যই তাকে ধোঁকা খেতে দিই (অর্থাৎ, আমরাও তাকে দিয়ে দেই)। নাফে' বলেন: আমি একদিন সন্ধ্যায় তাঁকে দেখলাম যে, ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর একটি দ্রুতগামী উটনীতে আরোহণ করে যাচ্ছিলেন, যা তিনি অনেক বেশি সম্পদ (অর্থ) দিয়ে ক্রয় করেছিলেন। যখন তাঁর কাছে সেটির চালচলন খুব পছন্দ হলো, তখন তিনি সেটিকে সে স্থানেই বসালেন এবং তার উপর থেকে নেমে গেলেন। এরপর তিনি বললেন, হে নাফে'! তোমরা এটির লাগাম ও জিন খুলে ফেলো, এটিকে সজ্জিত করো, এর গায়ে চিহ্ন এঁকে দাও এবং এটিকে কুরবানীর (কুরবানীর পশুর) মধ্যে প্রবেশ করিয়ে দাও।