1721 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَسَنَابَاذِي، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِبَّانَ، إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبَانٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، قَالَ: «إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ نَبِيذِ الْحَرِّ ، وَإِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورُ، أَنَّ الْأَوْعِيَةَ لَا تُحِلُّ شَيْئًا وَلَا تُحَرِّمُهُ، أَلَا فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُرِقُّ الْقُلُوبَ، أَلَا وَإنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ ، عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِي ، فَكُلُوا ، وَادَّخِرُوا مَا شِئْتُمْ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আমি তোমাদেরকে ’নাবীযুল হার্র’ (খোলা পাত্রে তৈরি পানীয়) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলাম। আর আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতেও নিষেধ করেছিলাম। (জেনে রাখো,) নিশ্চয় পাত্রসমূহ কোনো কিছুকে হালালও করে না এবং হারামও করে না। শোনো! এখন তোমরা কবর যিয়ারত করো। কারণ, তা অন্তরকে নরম করে দেয়। শোনো! আর আমি তোমাদেরকে কুরবানির গোশত (দীর্ঘদিন) সংরক্ষণ করতে নিষেধ করেছিলাম। অতএব, তোমরা খাও এবং যা ইচ্ছা সঞ্চয় করে রাখো।

1722 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُولُو، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ يُوسُفَ الشِّكْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَبَّاسِ الدَّامُ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَوَصَفَ الْعِبَادَ:
وَمَا فَرْشُهُمْ إِلَّا أَيَامِنُ أُزْرِهِمْ … وَمَا وُسْدُهُمْ إِلَّا مَلَاءٌ وَأَدْرُعُ
وَمَا لَيْلُهُمْ إِلَّا نَحِيبٌ وَمَأْتَمُ … وَمَا نَوْمُهُمْ إِلَّا عَشَاشٌ مُرَوِّعُ
وَأَلْوَانُهُمْ صُفْرٌ كَأَنَّ وُجُوهُهُمْ … عَلَيْهَا صَفَارٌ عَلَّ بِالْوَرْسِ مُشْبَعُ
مَذَابِلُ قَدْ أَزْرَى بِهَا الْجَهْدُ وَالسُّرَى … إِلَى اللَّهِ فِي الظَّلْمَاءِ وَالنَّاسُ هُجَّعُ
وَمَجْلِسُ ذِكْرٍ فِيهِمْ قَدْ شَهِدْتُهُ … وَأَعْيُنُهُمْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَدْمَعُ.

আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে ইবাদতকারীদের (আল-ইবাদ) বর্ণনা প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

তাদের বিছানা হলো তাদের নিম্নাঙ্গের কাপড়ের কোনাগুলো ছাড়া আর কিছুই নয়।
আর তাদের বালিশ হলো চাদর ও (সাধারণ) পোশাক ছাড়া আর কিছুই নয়।
তাদের রাত হলো ক্রন্দন ও শোক ব্যতীত কিছুই নয়।
আর তাদের ঘুম হলো ভীতিপূর্ণ দ্রুত তন্দ্রা ছাড়া আর কিছুই নয়।
তাদের গায়ের রং হলদে, যেন তাদের চেহারায় ওয়ারস (এক প্রকার হলদে রং) দ্বারা রঞ্জিত ঘন হলদেভাব লেগে আছে।
তারা হলো দুর্বল দেহ, যাদেরকে ক্লান্তি ও রজনী জাগরণ দুর্বল করে দিয়েছে; যখন মানুষজন ঘুমিয়ে থাকে, তখন তারা অন্ধকার রাতে আল্লাহর দিকে যাত্রা করে (ইবাদতে মগ্ন হয়)।
আমি তাদের মাঝে এমন এক যিকিরের মজলিস দেখেছি, যেখানে আল্লাহর ভয়ে তাদের চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরছিল।

1723 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمُقْرِيُّ الْجُوزَدَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَهْدَلٍ الْمَدِينِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ أَبُو جُنَادَةَ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ آبَائِهِ، عَنْ عَلِيٍّ عليهم السلام: " {وَالشَّفْعِ} [الفجر: 3] : يَوْمُ الْأَضْحَى، {وَالْوَتْرِ} [الفجر: 3] : يَوْمُ عَرَفَةَ "

আলী (আঃ) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আল্লাহর বাণী) {وَالشَّفْعِ} [আল-ফাজর: ৩] এর তাফসীর প্রসঙ্গে বলেছেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ইয়াওমুল আযহা (কুরবানীর দিন বা ঈদুল আযহার দিন)। আর {وَالْوَتْرِ} [আল-ফাজর: ৩] এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ইয়াওমু আরাফা (আরাফার দিন)।

1724 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَيْذَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّايِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم " يَوْمَ الْفِطْرِ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِلَا أَذَانٍ ، وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ عَلَيْهَا، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ ، فَخَطَبَهُنَّ ، وَحَضَّهُنَّ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَقَالَ: تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي ثَوْبَهَا وَخَاتَمَهَا ، وَقُرْطَهَا، فَجَمَعَ ذَلِكَ إِلَى بِلَالٍ فِي ثَوْبِهِ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ঈদুল ফিতরের দিন বের হলাম। অতঃপর তিনি খুতবার আগে সালাত (নামাজ) শুরু করলেন, আযান ও ইকামত ছাড়াই। এরপর তিনি তাঁর সওয়ারীতে আরোহণ করলেন এবং তার উপর বসেই খুতবা দিলেন। অতঃপর তিনি মহিলাদের কাছে এলেন এবং তাদেরকে উদ্দেশ্য করে খুতবা দিলেন ও সাদাকা করার জন্য উৎসাহিত করলেন। তিনি বললেন, “হে নারী সমাজ, তোমরা সাদাকা করো।” তখন মহিলারা তাদের কাপড়, আংটি এবং কানের দুল ছুঁড়ে ফেলতে লাগলেন (সাদাকা হিসেবে)। অতঃপর বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাপড়ের মধ্যে সেগুলো সংগ্রহ করে নিলেন।

1725 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَالِكِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَيْلَانَ، عَنْ عِكْرَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم كَانَ «يَقْعُدُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْفِطْرِ ، وَالْأَضْحَى عَلَى الْمِنْبَرِ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَخَطَبَ ثُمَّ يَنْزِلُ فَيُصَلِّي»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমু’আর দিন, ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহার দিন মিম্বরে উপবেশন করতেন। যখন জুমু’আর দিন মুআযযিন চুপ করতেন (আযান শেষ করতেন), তখন তিনি দাঁড়িয়ে মানুষের উদ্দেশ্যে খুতবা দিতেন। এরপর তিনি বসতেন, তারপর আবার দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন, অতঃপর (মিম্বর থেকে) নেমে এসে সালাত আদায় করতেন।

1726 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ الدِّيبَاجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ الْكُوفِيُّ بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرٍ، أَنَّ عَلِيًّا عليه السلام سُئِلَ عَنْ " رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ أَصُمْ يَوْمَ الْأَضْحَى، فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام: إِنْ صَامَ فَقَدْ أَخْطَأَ السُّنَّةَ وَخَالَفَهَا، فَاللَّهُ وَلِيُّ عُقُوبَتِهِ وَمَغْفِرَتِهِ وَلَمْ تُطَلَّقِ امْرَأَتُهُ، فَقَالَ: يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يُؤَدِّبَهُ بِشَيْءٍ مِنْ ضَرْبٍ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীকে বলেছিল: "আমি যদি ঈদুল আযহার দিন রোযা না রাখি, তবে তুমি তালাক।"

তখন আলী (আলাইহিস সালাম) বললেন: যদি সে রোযা রাখে, তবে সে সুন্নাতের খেলাফ কাজ করলো এবং সুন্নাহর বিরোধিতা করলো। আল্লাহই তার শাস্তি ও ক্ষমার দায়িত্বশীল। তবে তার স্ত্রী তালাক হবে না। অতঃপর তিনি বললেন: শাসকের (বা বিচারকের) উচিত তাকে সামান্য প্রহারের মাধ্যমে আদব শিক্ষা দেওয়া।

1727 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَسَّانَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الطَّرِيفِيِّ الْكَبِيرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ الْخَارِكِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدِّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ ثَوْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، قَالَ: " أَعْظَمُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَيَوْمُ الْفِطْرِ، وَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم سِتَّ بَدَنَاتٍ ، أَوْ خَمْسًا لِيَنْحَرَهُنَّ، فَطَفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ إِلَيْهِ أَيَّتُهُنَّ يَبْدَأُ بِهَا، قَالَ: فَتَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ خَفِيَّةٍ لَمْ أَفْقَهُهَا، قَالَ: قُلْتُ: مَا قَالَ؟ قَالَ: مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ "

আব্দুল্লাহ ইবনু কুর্ত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আল্লাহর নিকট সবচেয়ে মহান দিন হলো ইয়াওমুন নাহার (কুরবানীর দিন) এবং ইয়াওমুল ফিতর (ঈদুল ফিতরের দিন)।"

(বর্ণনাকারী বলেন,) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছয়টি অথবা পাঁচটি মোটাতাজা উট (কুরবানীর জন্য) পেশ করলেন, যেন তিনি সেগুলোকে কুরবানী করতে পারেন। তখন উটগুলো তাঁর দিকে এগিয়ে আসতে লাগল, যেন তারা প্রতিযোগিতা করছে যে তিনি কোনটি দিয়ে (কুরবানী) শুরু করবেন।

তিনি বললেন: এরপর তিনি (নবীজি) এমন একটি গোপন কথা বললেন যা আমি বুঝতে পারিনি। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কী বলেছেন? জবাবে বলা হলো: "যে চায় সে (এগুলো থেকে মাংস) কেটে নিতে পারে।"

1728 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِيَنارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ ، فَنَادَى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ: «لَا تَصُومُوا هَذِهِ الْأَيَّامَ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বুদাইল ইবনু ওয়ারকাকে প্রেরণ করলেন। অতঃপর তিনি আইয়ামে তাশরীকের দিনগুলোতে ঘোষণা দিলেন: “তোমরা এই দিনগুলোতে রোযা রাখবে না, কারণ এগুলো হলো পানাহার করার দিন।”

1729 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَيْذَةَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، بِأَصْفَهَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَيَّاشٍ ، رَجَعَ، قَالَ السَّيِّدُ ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لُهَيْعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ بُنْدَارٍ الصَّيْرَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ " أَقْرِنِي، قَالَ: أَقْرِيكَ مِنْ ذَوَاتِ الْحَوَامِيمِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثَقُلَ لِسَانِي ، وَغَلُظَ كَبِدِي، قَالَ: أَقْرِيكَ مِنْ ذَوَاتِ الر، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِهِ، فَقَالَ لَهُ: أَقْرِيكَ مِنْ ذَوَاتِ الْمُسَبِّحَاتِ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلَ، فَقَالَ: عَلَيْكَ بِالسُّورَةِ الْجَامِعَةِ الْقَارَّةِ، فَأَقْرَأَهُ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا "، فَقَالَ الْأَعْرَابِي حَسْبِي، ثُمَّ أَدْبَرَ وَنَادَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم، فَرَجَعَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: " إِنِّي أَمَرْتُ بِالْأُضْحِيَةِ فَانْسُكْ نَسِيكَةَ يَوْمِ الْأَضْحَى، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ ، إِلَّا شَاةَ أَهْلِي، قَالَ: لَا، وَلَكِنِ اقْصُصُ شَارِبَكَ وَقَلِّمْ أَظَافِرَكَ ، فَإِنَّهُ مِنْ تَمَامِ أُضْحِيَتِكَ زَادَ الْمُقْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ وَتَحْلِقْ عَانَتَكَ ".

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে কুরআন শিক্ষা দিন। তিনি বললেন: আমি তোমাকে ’যাওয়াতেল হা-মীম’ (হা-মীম দিয়ে শুরু হওয়া সূরাসমূহ) থেকে শিক্ষা দেবো।

সে বললো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার জিহ্বা ভারী, আর আমার অন্তর কঠিন (অর্থাৎ আমার পক্ষে এসব বড় সূরা মুখস্থ করা কঠিন)।

তিনি বললেন: আমি তোমাকে ’যাওয়াতেল রা’ (আলিফ-লাম-রা দিয়ে শুরু হওয়া সূরাসমূহ) থেকে শিক্ষা দেবো। তখনো সে আগের মতোই উত্তর দিল।

এরপর তিনি তাকে বললেন: আমি তোমাকে ’যাওয়াতেল মুসাব্বিহাত’ (যেসব সূরার শুরুতে ’সাব্বাহা’ বা ’ইউসাব্বিহু’ রয়েছে) থেকে শিক্ষা দেবো। তখনো সে প্রথমবারের মতোই উত্তর দিল।

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি جامع (ব্যাপক) এবং অল্প সময়ে পড়া যায় এমন সূরা ধরো। অতঃপর তিনি তাকে ’ইযা ঝুলঝিলাতিল আরদু ঝুলঝা’লাহা’ (সূরা যিলযাল) শিক্ষা দিলেন।

তখন সেই বেদুঈন লোকটি বললো: আমার জন্য এটাই যথেষ্ট। এরপর সে চলে যেতে লাগলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে ডাকলেন। সে ফিরে এলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই আমাকে কুরবানী করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। তাই তুমিও ঈদুল আযহার দিনে কুরবানী করো।"

লোকটি বললো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি মনে করেন যদি আমার কাছে আমার পরিবারের ছাগলটি ছাড়া আর কিছুই না থাকে (তাহলে কি করবো)?

তিনি বললেন: না (তা করতে হবে না)। বরং তুমি তোমার গোঁফ ছোট করো, তোমার নখ কাটবে এবং তোমার নাভীর নিচের চুল পরিষ্কার করবে—কারণ এটিই তোমার কুরবানীর পূর্ণতার অংশ।

1730 - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّوَّاقُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْحَدِيثَ، وَهُوَ عَلَى لَفْظِ الطَّبَرَانِيِّ

১৭৩০ – আবূ মানসুর মুহাম্মাদ ইবনু মুহাম্মাদ আস-সাওওয়াক আমাদের কাছে সংবাদ দিয়েছেন, আমি তার কাছে এটি পাঠ করছিলাম। তিনি বলেন: আবূ বকর আহমাদ ইবনু জা‘ফর ইবনু হামদান ইবনু মালিক আল-ক্বাতি‘ঈ আমাদের কাছে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আবূ ‘আলী বিশর ইবনু মূসা আমাদের কাছে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইমাম তাবারানীর শব্দের সাথে মিলে যায়।

1731 - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْبُنْدَارُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: كَانَ عَلْقَمَةُ يُكْثِرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ يُكَبِّرُ فِي الْعَصْرِ، فَسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ كَيْفَ التَّكْبِيرُ؟ فَقَالَ يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.

ইয়াযিদ ইবনে আওস (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন,

আলকামা (রহ.) আরাফার দিনের ফজরের সালাত থেকে শুরু করে কুরবানীর দিনের আসরের সালাত পর্যন্ত (তাকবীর) বেশি বেশি পাঠ করতেন। তিনি আসরের সালাতেও তাকবীর পাঠ করতেন। তখন আমি ইবরাহীম (নাখঈ রহ.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, তাকবীরের শব্দগুলো কেমন হবে?

তিনি বললেন, আলকামা (রহ.) এই তাকবীরটি পাঠ করতেন:

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ।

(অর্থাৎ: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার, ওয়ালিল্লাহিল হামদ।)

1732 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْأَشْيَبُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى
بَنِي هِشَامٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام، قَالَ: حَسَنٌ يَوْمَ الْأَضْحَى، فَقَرَّبَ إِلَيْنَا خَزِيرَةَ، فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ، لَوْ قَرَّبْتَ إِلَيْنَا مِنْ هَذَا الْبَطِّ يَعْنِي الْوِزَّ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَكْثَرَ ذَلِكَ، فَقَالَ يَا ابْنَ زُرَيْرٍ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم، يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ لِلْخَلِيفَةِ مِنْ مَالِ اللَّهِ إِلَّا قَصْعَتَانِ: قَصْعَةً يَأْكُلُهَا هُوَ وَأَهْلُهُ، وَقَصْعَهً يَضَعُهَا بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ "

আব্দুল্লাহ ইবনু যুরায়রা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ঈদুল আযহার দিন আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তিনি আমাদের সামনে ’খাযীরাহ’ (এক প্রকারের খাবার) পরিবেশন করলেন। আমি বললাম, আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন, আপনি যদি এই হাঁস/রাজহাঁস (যা আপনার কাছে রয়েছে) থেকে আমাদের জন্য কিছু পরিবেশন করতেন, কেননা আল্লাহ তো এর প্রাচুর্য দান করেছেন।

তখন তিনি বললেন, হে ইবনু যুরায়রা! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর সম্পদ (বায়তুল মাল) থেকে কোনো খলীফার জন্য দুটি পাত্র ব্যতীত অন্য কিছু হালাল নয়: একটি পাত্র যা থেকে সে ও তার পরিবার খাবে এবং আরেকটি পাত্র যা সে (অতিথি বা সাধারণ) মানুষের সামনে পরিবেশন করবে।"

1733 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَكْفُوفِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حِبَّانَ، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حِبَّانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لُهَيْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ الْغَافِقِيِّ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام يَوْمَ أَضْحَى ، فَقَرَّبَ إِلَيْنَا خَزِيرَةً، فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: إِنَّ اللَّهَ عز وجل قَدْ أَكْثَرَ الْخَيْرَ ، فَأَيْنَ الْبَطَّ وَالْأَوِزُ؟ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم، يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ لِلْخَلِيفَةِ مِنْ مَالِ اللَّهِ ، إِلَّا قَصْعَتَانِ: قَصْعَةٌ يَأْكُلُهَا هُوَ وَعِيَالُهُ، وَقَصْعَةٌ يُطْعَمُهَا "

আবদুল্লাহ ইবনে রযীন আল-গাফিকী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমরা ঈদুল আযহার দিন আমীরুল মু’মিনীন আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি আমাদের সামনে ’খাযীরাহ’ (এক প্রকার সাধারণ খাবার) পরিবেশন করলেন।

আমি বললাম, "হে আমীরুল মু’মিনীন! আল্লাহ তাআলা তো কল্যাণ ও প্রাচুর্য অনেক বাড়িয়ে দিয়েছেন। তাহলে হাঁস এবং রাজহাঁস কোথায়?"

তিনি বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ’খলীফার জন্য আল্লাহর (রাষ্ট্রীয়) সম্পদ থেকে দুটি পাত্র ব্যতীত অন্য কিছু হালাল নয়: একটি পাত্র, যা থেকে সে নিজে ও তার পরিবারবর্গ আহার করবে এবং একটি পাত্র, যা দ্বারা সে অন্যদের আহার করাবে।’"

1734 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْأَزَجِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُفِيدُ بِجَرْجَرَايَا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْعَطَشِيُّ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ثَابِتٍ الْخَطَّابَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى يَقُولُ: رَأَيْتُ فَتْحًا الْمَوْصِلِيَّ يَوْمَ عِيدٍ ، وَقَدْ رَأَى عَلَى النَّاسِ الطَّيَالِيسَ وَالْعَمَائِمَ، قَالَ: فَقَالَ لِي يَا إِبْرَاهِيمُ: مَا تَرَى ثَوْبًا يُبْلَى وَجَسَدًا تَأْكُلُهُ الدُّودُ غَدًا؟ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ أَنْفَقُوا خَزَائِنَهُمْ عَلَى بُطُونِهِمْ ، وَظُهُورِهِمْ، وَيُقْدِمُونَ عَلَى رَبِّهِمْ مَفَالِيسُ.

ইবরাহীম ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ঈদের দিন ফাথ আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখলাম। তিনি দেখলেন যে মানুষেরা বিশেষ ধরনের চাদর (টায়ালিস) ও পাগড়ি পরিধান করেছে।

তখন তিনি আমাকে বললেন, "হে ইবরাহীম! তুমি কি এমন পোশাক দেখছো না যা জীর্ণ হয়ে যাবে, আর এমন শরীর দেখছো না যা আগামীকাল পোকা খাবে? এই লোকেরা তারাই, যারা তাদের (সংরক্ষিত) সম্পদ তাদের পেট ও পিঠের (খাদ্য ও বস্ত্রের) পেছনে খরচ করেছে। অথচ তারা তাদের রবের সামনে একেবারে নিঃস্ব অবস্থায় উপস্থিত হবে।"

1735 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقَنَّعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْمَرْزُبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُصَيْنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: قِيلَ لِعُبَابَةَ أُمِّ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى ، وَهِيَ بِالْكُوفَةِ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ ، وَعَلَى رَأْسِهَا أَرْبَعُ مِائَةُ وَصِيفَةً لِبَاسُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمْ خِلَافُ الْأُخْرَى، وَحُلِيُّهَا خِلَافُ الْأُخْرَى، وَأَنَا الْيَوْمَ أَشْتَهِي مِنْ لَحْمِ عِيدِكُمْ هَذَا ، فَلَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ.

মায়মুন ইবনু হারুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: জা’ফর ইবনু ইয়াহইয়ার মাতা ‘উবাবা যখন কূফায় অবস্থান করছিলেন, তখন এই দিনের মতো এক দিনে তাঁকে বলা হয়েছিল— যখন তাঁর সেবায় চারশত দাসী নিয়োজিত ছিল এবং তাদের প্রত্যেকের পোশাক ও অলংকার একে অপরের থেকে ভিন্ন ছিল— (তখন তিনি বললেন): “আর আজ আমি তোমাদের এই ঈদের মাংস থেকে কিছু খেতে চাই, কিন্তু আমি তা লাভ করতে সক্ষম হচ্ছি না।”

1736 - أَنْشَدَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَمَّادٍ الْمُقْرِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَدِيبُ لِآخَرَ:
مَنْ سَرَّهُ الْعِيدُ فَمَا سَرَّنِي … بَلْ زَادَ فِي شَجْوِي وَأَحْزَانِي
لِأَنَّهُ ذَكَّرَنِي مَا مَضَى … مِنْ عَهْدِ أَحْبَابِي وَإِخْوَانِي
قَالَ: وَأَنْشَدُونَا لِلشُّبَيْلِيِّ
عِيدِي مُقِيمٌ وَعِيدُ النَّاسِ مُنْصَرِفُ … وَالْقَلْبُ مِنِّي عَنِ اللَّذَّاتِ مُنْحَرِفُ
وَلِي قَرِينَانِ مَا لِي مِنْهُمَا خَلَفٌ … طُولُ الْحَنِينِ وَعَيْنٌ دَمْعُهَا يَكِفُ.

মুহাম্মাদ ইবনে আলী আল-আদিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি [অন্য একজন কবির] জন্য আবৃত্তি করেছেন:

যার কাছে ঈদ আনন্দদায়ক, তা আমাকে আনন্দ দেয় না,
বরং তা আমার বেদনা ও দুঃখকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছে।
কারণ এটি আমাকে মনে করিয়ে দেয় যা গত হয়েছে,
আমার প্রিয়জন ও ভাই-বোনদের (বন্ধু-বান্ধবদের) সময়ের কথা।

তিনি আরও বলেন, এবং তারা আমাদের জন্য [কবি] আল-শুবাইলী-এর [কবিতা] আবৃত্তি করেছেন:

আমার ঈদ স্থায়ী, আর মানুষের ঈদ তো বিদায়ী,
আর আমার হৃদয় সকল প্রকার ভোগ-বিলাস থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
আমার রয়েছে দুই সাথী, যাদের কোনো বিকল্প নেই,
দীর্ঘ বিলাপ (শোক) এবং এমন এক চোখ, যা অবিরত অশ্রু ঝরায়।

1737 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِيذَةَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ رَجَعَ السَّيِّدُ، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعُلَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْعُلَا بْنِ الشَّاهِ الصُّعَدِيُّ خَطِيبُ الْمَهْرَجَانِ، قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى خَانِ لَنْجَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا أَصْفَهَانَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حِبَّانَ أَبُو الشَّيْخِ، إِمْلَاءً، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ صَبَّاحٍ فِي رُوَايَةِ أَبِي الشَّيْخِ الصَّبَّاحِ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ، عَنْ هُنَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: " صِيَامُ عَاشُورَاءَ، وَالْعَشْرِ، وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ زَادَ أَبُو الشَّيْخِ: وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ "

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চারটি আমল (ইবাদত) এমন ছিল যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কখনো ছাড়তেন না। তা হলো: আশুরার সিয়াম, (যিলহজ মাসের প্রথম) দশ দিনের সিয়াম, এবং প্রতি মাসের তিন দিনের সিয়াম। (বর্ণনাকারী আবুশ শাইখ অতিরিক্ত যোগ করেছেন:) আর ফজরের (ফরয সালাতের) আগের দুই রাকাত (সুন্নত)।

1738 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حِبَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَوْمَ عَرَفَةَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আরাফার দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অধিকাংশ দু’আ ছিল:

"আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই, সমস্ত প্রশংসা তাঁরই। কল্যাণ তাঁর হাতেই এবং তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান।"

1739 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَسَنَابَاذِي شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ بِأَصْفَهَانَ الْمَعْرُوفُ بِمَكْشُوفِ الرَّأْسِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ الْمُقْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الطَّحَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُزْنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ دَخَلَ وَعَبْدُ اللَّهُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَذَلِكَ الْغَدُ أَوْ بَعْدَ الْغَدِ مِنْ " يَوْمِ الْأَضْحَى، فَقَرَّبَ عَمْرٌو إِلَيْهِمْ طَعَامًا، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ عَمْرٌو: فَأَفْطِرْ ، فَإِنَّ هَذِهِ الْأَيَّامُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَأْمُرُنَا بِإِفْطَارِهَا وَيَنْهَى عَنْ صِيَامِهَا "، قَالَ أَبُو مُرَّةَ: فَأَفْطَرَ عَبْدُ اللَّهِ ، وَأَكَلَ ، وَأَكَلْنَا مَعَهُ.

আবু মুররা (মাওলা আমর ইবনুল আস) থেকে বর্ণিত,

তিনি এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঈদুল আযহার দিনের পরের দিন অথবা তার পরের দিন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন। তখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের সামনে খাবার পরিবেশন করলেন। আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "আমি রোযা রেখেছি।" আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাহলে আপনি ইফতার (রোযা ভঙ্গ) করুন। কারণ, এই দিনগুলো এমন, যেগুলোতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের রোযা ভাঙার আদেশ করতেন এবং রোযা রাখতে নিষেধ করতেন।" আবু মুররা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, সুতরাং আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রোযা ভেঙে ফেললেন এবং খেলেন, আর আমরাও তাঁর সাথে খেলাম।

1740 - حَدَّثَنَا الْمُزْنِيُّ، قَالَ: هَكَذَا يَقُولُ الدَّاوَرْدِيُّ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ
مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، ًوَمَنْ سِوَاهُ ابْنُ مَالِكٍ ، وَمَنْ سِوَاهُ اللَّيْثُ مِنْ رُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ ، يَقُولُونَ: أَبُو مُرَّةَ مَوْلَى عُقَيْلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ مَوْلَى أُمِّ هَانِي بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ

১৭৪০ নং (ধারা): আল-মুযনী (রহ.) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউয়ারদী (Ad-Dāwardī) এইভাবে বর্ণনা করেন যে, আবু মুররাহ হলেন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুক্তদাস (মাওলা)। কিন্তু ইবনু মালিক এবং এই হাদীসের অন্যান্য বর্ণনাকারী যেমন লাইস (ইবনু সা’দ) প্রমুখ বলেন যে, তিনি (আবু মুররাহ) হলেন উক্বাইল ইবনু আবি তালিবের মাওলা। অথচ, প্রকৃতপক্ষে তিনি ছিলেন উম্মে হানী বিনতে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাওলা।