461 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلَوَيْهِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمْزَةَ الزَّيَّاتَ، عَنْ أَبِي مُخْتَارٍ الطَّائِيِّ، عَنِ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ، عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا النَّاسُ قَدْ وَقَعُوا فِي الْأَحَادِيثِ فَأَتَيْتُ عَلِيًّا عليه السلام، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنينَ، أَلَا تَرَى أَنَّ النَّاسَ قَدْ وَقَعُوا فِي الْأَحَادِيثِ، قَالَ: وَقَدْ فَعَلُوهَا؟ قَلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم، يَقُولُ: «سَتَكُونُ فِتْنَةٌ» .
قُلْتُ: فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَنْ قَبْلَكُمْ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ، وَهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ، مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ، وَمَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ، وَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ، وَالصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ هُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، هُوَ الَّذِي لَمْ تَنْتَهِ الْجِنُّ إِذَا سَمِعَتْهُ إِلَّا أَنْ قَالُوا: {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا} [الجن: 1] ، مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ، وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ، وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، خَذْ هَذَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ "

হারেস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম। তখন দেখলাম লোকজন (বিভিন্ন বিষয়ে) বিতর্কে লিপ্ত হয়েছে। অতঃপর আমি আমীরুল মু’মিনীন আলী (রাঃ/আঃ)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি কি দেখছেন না যে লোকজন (বিভিন্ন বিষয়ে) বিতর্কে লিপ্ত হয়েছে?

তিনি (আলী রাঃ) বললেন: তারা কি সত্যিই এমন করছে?

আমি বললাম: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: শোনো! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, ’অচিরেই ফিতনা (বিপর্যয়) দেখা দেবে।’

(হারেথ বলেন) আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তা থেকে মুক্তির পথ কী?

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "আল্লাহর কিতাব (কুরআন)। এর মধ্যে রয়েছে তোমাদের পূর্ববর্তীদের খবর, তোমাদের পরবর্তীদের সংবাদ এবং তোমাদের মাঝে (বিরাজমান বিষয়ে) ফয়সালা। আর এটিই চূড়ান্ত ফয়সালা, উপহাস নয়। যে দাম্ভিক ব্যক্তি একে পরিত্যাগ করবে, আল্লাহ তাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি এর বাইরে অন্য কোথাও হেদায়াত (পথনির্দেশ) তালাশ করবে, আল্লাহ তাকে পথভ্রষ্ট করবেন। এটি আল্লাহর মজবুত রজ্জু, এটি প্রজ্ঞাময় উপদেশ (যিকর আল-হাকিম) এবং এটিই সরল পথ (সিরাতে মুস্তাকীম)।

এটি এমন (কিতাব) যে এর কারণে প্রবৃত্তি বিপথগামী হয় না, এর দ্বারা ভাষা (জিহ্বা) বিভ্রান্ত হয় না, আলিমগণ এর দ্বারা তৃপ্ত হন না, বারবার পাঠ করা হলেও তা পুরোনো হয় না এবং এর বিস্ময়কর বিষয়াবলী শেষ হয় না। এটি সেই (গ্রন্থ), যা শুনে জিনেরা একথা না বলে ক্ষান্ত হয়নি যে, **{নিশ্চয় আমরা এক অত্যাশ্চর্য কুরআন শ্রবণ করেছি।}** [সূরা জিন, ১]।

যে এর ভিত্তিতে কথা বলে, সে সত্য বলে; যে এর মাধ্যমে ফয়সালা করে, সে ন্যায় প্রতিষ্ঠা করে; আর যে এর দিকে আহ্বান করে, সে সরল পথের দিকে হেদায়াতপ্রাপ্ত হয়।

হে আওওয়ার (আল-হারেছকে সম্বোধন করে)! তুমি এই (শিক্ষা) গ্রহণ করো।"

462 - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ السَّوَّاقِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنُ إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ الْمُقْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: حدَثَّنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الرُّدَيْنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ قَوْمٍ يَجْتَمِعُونَ فَيَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ عز وجل وَيَتَعَاطَوْنَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا كَانُوا أَضْيَافًا لِلَّهِ عز وجل وَإِلَّا حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يَقُومُوا، أَوْ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ»

আবু রুদায়নি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “এমন কোনো সম্প্রদায় নেই যারা একত্রিত হয়, অতঃপর তারা মহা মহিমান্বিত আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করে এবং নিজেদের মধ্যে এর চর্চা করে, তবে তারা মহা মহিমান্বিত আল্লাহর মেহমান হয়ে যায়। আর ফেরেশতাগণ তাদেরকে ঘিরে রাখে, যতক্ষণ না তারা উঠে চলে যায় অথবা (কুরআন ব্যতীত) অন্য কোনো আলোচনায় লিপ্ত হয়।”

463 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَيْذَةَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيُّ، وَبَكْرُ بْنُ مُقْبِلٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَا: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَوْذَةَ بْنِ خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي عَمْرُو بْنُ خَلِيفَةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، قَالَ: «تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنْ نَوَازِعِ الْإِبِلِ إِلَى أَوْطَانِهَا»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা কুরআনের প্রতি যত্ন নাও (নিয়মিত চর্চা করো), কারণ উট যেমন তার বাঁধন ছিঁড়ে তার গন্তব্যের দিকে দ্রুত ছুটে যায়, তার চেয়েও দ্রুত তা (কুরআন) মানুষের বক্ষ থেকে বিস্মৃত হয়ে যায়।"

464 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَيْهِ الْقَطَّانُ، أَظُنُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا
إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ أَبُو حُذَيْفَةَ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قُبَيْصَةَ بْنِ ذُوَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا قَرَأْتُمُ الْقُرْآنَ فَابْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমরা কুরআন পাঠ করো, তখন কাঁদো। আর যদি তোমরা কাঁদতে না পারো, তবে কান্নার ভাব ফুটিয়ে তোলো (বা কান্নার ভান করো)।”

465 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الذَّكْوَانِيُّ، قِرِاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَتْحُ بْنُ إِدْرِيسَ يَعْنِي الْكَاتِبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُرَيْشُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: " اقْرَأِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ، قُلْتُ: إِنَّ بِي قُوَّةً، قَالَ: فَاقْرَأْهُ فِي ثَلَاثٍ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তুমি এক মাসে কুরআন খতম করো।" আমি বললাম, আমার তো আরও শক্তি আছে। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি তিন দিনে তা খতম করো।"

466 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكِسَائِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَشِيشٍ الْمُعَدَّلُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّد بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُجْلِدٍ الْفَرْقَدِيُّ الدَّارَكِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَكَأَنَّمَا اسْتُدْرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَيْنَ جَنْبَيْهِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يُوحَى إِلَيْهِ.
وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَرَأَى أَنَّ أَحَدًا أُعْطِيَ مِثْلَ مَا أُعْطِيَ فَقَدْ صَغَّرَ مَا عَظَّمَ اللَّهُ وَعَظَّمَ مَا صَغَّرَ اللَّهُ، وَلَيْسَ يَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يَجِدَ فِيمَنْ يَجِدُ، أَوْ يَجْهَلُ فِيمَنْ يَجْهَلُ وَلَكِنْ يُغْضِي، أَوْ يَصْفَحُ لِحَقِّ الْقُرْآنِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে, তার দুই পার্শ্বের মাঝে যেন নবুওয়াত প্রবেশ করানো হয়েছে, তবে তার প্রতি প্রত্যাদেশ (ওহী) অবতীর্ণ হয় না। আর যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করার পর মনে করে যে, তাকে যা দেওয়া হয়েছে তার মতো অন্য কাউকে দেওয়া হয়েছে, তবে সে আল্লাহ যা মহান করেছেন তাকে ছোট করেছে এবং আল্লাহ যা ছোট করেছেন তাকে বড় করেছে।

আর কুরআন ধারণকারীর (কুরআনের জ্ঞান বহনকারীর) জন্য এটা শোভনীয় নয় যে, যারা রাগ করে, তাদের সাথে সেও রাগ করবে, অথবা যারা মূর্খতা করে, তাদের সাথে সেও মূর্খতা করবে। বরং কুরআনের অধিকার রক্ষার জন্য সে চক্ষু নামিয়ে নেবে (উপেক্ষা করবে) অথবা ক্ষমা করে দেবে।

467 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُوزَدَانِيُّ الْمُقْرِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَهْدَلٍ الْمَدِينِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ الْكُوفِيُّ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ الْمُخَارِقِ السَّلُولِيُّ أَبُو جُنَادَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، قَالَ: «كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السلام إِذَا رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ خَرَجَ الْمُخَدَّرَاتُ يَسْتَمِعْنَ لِصَوْتِهِ» .

আবু হামযা আস-সুমালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী ইবনুল হুসাইন (আলাইহিমাস সালাম) যখন উচ্চৈঃস্বরে কুরআন তিলাওয়াত করতেন, তখন পর্দার আড়ালে থাকা মহিলারাও (তাঁদের বাসস্থান থেকে) বেরিয়ে এসে তাঁর কণ্ঠস্বর মনোযোগ সহকারে শুনতেন।

468 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قِيلَ لَهُ حِينَ، قَالَ: " لَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنِّي تَبْلُغَنَّهُ الْإِبِلُ لَأَتَيْتُهُ قِيلَ: عَلِيٌّ، قَالَ: عَلَيْهِ قَرَأْتُ وَبِهِ بَدَأْتُ "

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি (নিজেই) বলেছিলেন, তখন তাঁকে বলা হয়েছিল: "যদি আমি এমন কাউকে জানতাম, যে আমার চেয়ে আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী, এবং উট (চালিয়ে) তার কাছে পৌঁছানো সম্ভব, তবে আমি অবশ্যই তার কাছে যেতাম।" তখন বলা হলো: (তিনি কি) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)? তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: "আমি তো তাঁর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছেই তেলাওয়াত করেছি এবং তাঁর মাধ্যমেই (শিক্ষা) শুরু করেছি।"

469 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ طَبَاوَانَ الْوَاسِطِيُّ الْمَعْرُوفُ بِشَرَارَةَ، فِي جَامِعِ وَاسِطَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ الْوَاعِظُ، قَدِمَ عَلَيْنَا وَاسِطَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخَلَدِيُّ الْخَوَّاصُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى الْحِمَّانِيَّ، يَقُولُ: " لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ الْوَفَاةُ
بَكَتْ أُخْتُهُ، فَقَالَ لِأُخْتِهِ: مَا يُبْكِيكِ؟ انْظُرِي إِلَى تِلْكَ الزَّاوِيَةِ، قَالَتْ: مَا حَالُهَا؟ قَالَ: وَأَشَارَ إِلَى زَاوِيَةِ الْبَيْتِ قَدْ خَتَمَ أَخُوكِ فِي هَذِهِ الزَّاوِيَةِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلْفَ خَتْمَةٍ ".

ইয়াহইয়া আল-হিম্মানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবু বকর ইবন আইয়াশ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তার বোন কাঁদতে লাগলেন।

তিনি তার বোনকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কাঁদছো কেন? (তিনি বললেন,) ওই কোণটির দিকে তাকাও। (বোন) জিজ্ঞেস করলেন: এর কী অবস্থা?

তিনি ঘরের একটি কোণের দিকে ইশারা করে বললেন, তোমার ভাই এই কোণে আঠারো হাজার বার (কুরআন) খতম করেছেন।

470 - حَدَّثَنَا السَّيِّدُ الْأَجَلُّ الْإِمَامُ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ أَبُو الْحُسَيْنِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيُّ، رحمه الله إِمْلَاءً مَنْ لَفْظِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكِسَائِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَشِيشٍ الْمُعَدَّلُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ الْفَرْقَدِيُّ الدَّارَكِيُّ، بِدَارَكَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: " إِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، ائْتِ أَبِيًّا فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ وَاقْرَأْ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ، فَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم أُبَيًّا، فَقَالَ: يَا أُبَيُّ، إِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام يُقْرِيكَ السَّلَامَ "، فَقَالَ أُبَيٌّ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَلَى رَسُولِ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ جِبْرِيلَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ فِي تِلْكَ السَّنَةَ الَّتِي قُبِضَ صلى الله عليه وآله وسلم فِيهَا» ، فَقَالَ أُبَيٌّ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَا إِذْ كَانَتْ لِي خَاصَةٌ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فَخُصَّنِي بِثَوَابِ الْقُرْآنِ مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَطْلَعَكَ عَلَيْهِ، قَالَ: «نَعَمْ، أَيُّمَا مُسْلِمٍ قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَأَنَّمَا تَصَدَّقَ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ»

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: "হে মুহাম্মাদ, আপনি উবাইয়ের কাছে যান এবং তাকে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছান এবং তাকে কুরআন পড়ে শোনান।"

অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলেন এবং বললেন: "হে উবাই, নিশ্চয়ই জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আপনাকে সালাম জানাচ্ছেন।" উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাঁর প্রতি সালাম এবং আল্লাহর রাসূলের প্রতিও সালাম।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই জিবরাঈল আমাকে আদেশ করেছেন যেন আমি আপনাকে কুরআন পড়ে শোনাই।" অতঃপর তিনি তাকে সেই বছর কুরআন পড়ে শোনালেন, যে বছর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করেন।

তখন উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন, হে আল্লাহর রাসূল! যেহেতু কুরআন তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে আমাকে বিশেষ মর্যাদা দেওয়া হয়েছে, তাই আপনি আমাকে কুরআনের সেই সাওয়াবের দ্বারা বিশেষিত করুন যা আল্লাহ আপনাকে শিখিয়েছেন এবং আপনাকে অবহিত করেছেন।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ। যে কোনো মুসলিম ’ফাতিহাতুল কিতাব’ (অর্থাৎ সূরা আল-ফাতিহা) পাঠ করবে, তাকে এমন প্রতিদান দেওয়া হবে, যেন সে প্রত্যেক মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীকে সদকা (দান) করেছে।"

471 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ زَاهِرٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، رُبَّمَا صَلَّيْتُ مِنَ اللَّيْلِ رَكَعَاتٍ لَا أَقْرَأُ فِيهِنَّ إِلَّا فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «بَخٍ بَخٍ، إِنَّ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ لَتُجْزِي مَا لَا تُجْزِي الْبَقَرَةُ، وَآلُ عِمْرَانَ، وَالنِّسَاءُ، وَالْمَائِدَةُ إِذَا لَمْ تَقْرَأْ مَعَهُنَّ بِفَاتِحَةِ الْقُرْآنِ، وَإِنَّ فَاتِحَةَ الْقُرْآنِ لَتُجْزِي مَا لَا يُجْزِي شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ، وَلَوْ أَنَّ فَاتِحَةَ الْقُرْآنِ جُعِلَتْ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ وَجُعِلَ الْقُرْآنُ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى فَضَلَتْ فَاتِحَةُ الْقُرْآنِ عَلَى الْقُرْآنِ سَبْعَ مَرَّاتٍ»

‌

আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন। আমি রাতের বেলায় কখনও কখনও এমন কিছু রাকাত নামায পড়ি, যাতে আমি কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) ছাড়া আর কিছুই পড়ি না।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “বাহ! বাহ! (অতি উত্তম!)। নিশ্চয়ই কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) এতটুকু যথেষ্ট হয় যা সূরা আল-বাকারা, আলে ইমরান, আন-নিসা এবং আল-মায়েদাও যথেষ্ট হয় না, যদি তাদের সাথে কুরআনের ফাতিহা পাঠ করা না হয়। আর নিশ্চয়ই কুরআনের ফাতিহা এমনভাবে যথেষ্ট হয় যা কুরআনের অন্য কোনো অংশই যথেষ্ট হয় না। যদি কুরআনের ফাতিহাকে (সূরা ফাতিহা) দাঁড়িপাল্লার এক পাল্লায় রাখা হয় এবং বাকি কুরআনকে অপর পাল্লায় রাখা হয়, তাহলে কুরআনের ফাতিহা বাকি কুরআনের চেয়ে সাত গুণ বেশি ভারী হবে।”

472 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " لَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ سَورَةَ الْبَقَرَةِ، وَلْيَقُلِ: السُّورَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةِ "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের কেউ যেন ’সূরাতুল বাকারা’ না বলে। বরং সে যেন বলে, ’যে সূরাটিতে বাকারা (গরু) উল্লেখ রয়েছে’।

473 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُوسُفُ، عَنْ هَارُونَ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَضْلُ اللَّهِ وَرَحْمَتُهُ عَلَيْهِ.
وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: «يَا أُبيُّ، مُرْ مَنْ قِبَلَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَتَعَلَّمُوا السَّورَةَ الَّتِي تُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةَ، وَإِنَّ تَعَلُّمَهُ بَرَكَةٌ وَتَرْكَهُ حَسْرَةٌ وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ» ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْبَطَلَةُ، قَالَ: «السَّحَرَةُ»

‌

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যে ব্যক্তি সূরা আল-বাকারা পাঠ করে, তার উপর আল্লাহর ফজল (অনুগ্রহ) ও রহমত (দয়া) বর্ষিত হয়।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "হে উবাই, তোমার নিকটবর্তী মুসলিমদের নির্দেশ দাও যেন তারা সেই সূরাটি শেখে, যাতে গাভীর (আল-বাকারা) উল্লেখ রয়েছে। নিশ্চয় তা শিক্ষা করা বরকত (কল্যাণ) এবং তা বর্জন করা অনুশোচনা (হসরত)। আর ‘বাত্বালা’ এর উপর জয়ী হতে পারে না।"

তিনি (উবাই) বললেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! ’বাত্বালা’ কী? তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তারা হল জাদুকর।"

474 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " لَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ، وَلَكِنْ لِيَقُلِ: السُّورَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ.
وَمَنْ قَرَأَ السُّورَةَ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ أُعْطِيَ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا أَمَانًا عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ النِّسَاءِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَمَا تَصَدَّقَ عَلَى كُلِّ مَنْ وَرِثَ مِيرَاثًا، وَأُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ مَنِ اشْتَرَى مُحَرَّرًا، وَبَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ، وَكَانَ فِي مَشِيئَةِ اللَّهِ مِنَ الَّذِينَ يُتَجَاوَزُ عَنْهُمْ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْمَائِدَةِ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ يَهُودِيٍّ وَنَصْرَانِيٍّ يَتَنَفَّسُ فِي دَارِ الدُّنْيَا "، سُورَةُ الْأَنْعَامِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «نَزَلَتْ عَلَيَّ سُورَةُ الْأَنْعَامِ جُمْلَةً وَاحِدَةً شَيَّعَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، لَهُمْ زَجَلٌ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْأَنْعَامِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ أُولَئِكَ السَّبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ بِعَدَدِ كُلِّ آيَةٍ مِنْ سُورَةِ الْأَنْعَامِ يَوْمًا وَلَيْلَةً.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْأَعْرَافِ، جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ إِبْلِيسَ سِتْرًا، وَكَانَ آدَمُ شَفِيعًا لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ قَرَأَ الْأَنْفَالَ، وَبَرَاءَةَ، فَأَنَا لَهُ شَفِيعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَشَاهِدٌ أَنْ بَرِئَ مِنَ النِّفَاقِ وَأُعْطِيَ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ مُنَافِقٍ، وَكَانَ الْعَرْشُ وَحَمَلَتُهُ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ أَيَّامَ حَيَاتِهِ فِي الدُّنْيَا.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ يُونُسَ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ كَذَّبَ بِيُونُسَ وَصَدَّقَ، وَبِعَدَدِ مَنْ غَرِقَ مَعَ فِرْعَوْنَ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ هُودٍ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ صَدَّقَ نُوحًا، وَكَذَّبَ نُوحًا، وَهُودًا، وَصَالِحًا، وَشُعَيْبًا، وَإِبْرَاهِيمَ، وَمُوسَى عليهم السلام، وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الشُّهَدَاءِ» .
سُورَةُ يُوسُفَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «عَلِّمُوا أَرِقَّاءَكُمْ سُورَةَ يُوسُفَ فَإِنَّهُ أَيُّمَا
مُسْلِمٍ تَعَلَّمَ سُورَةَ يُوسُفَ فَتَلَاهَا وَعَلَّمَهَا أَهْلَهُ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ هَوَّنَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ، وَأَعْطَاهُ الْقُوَّةَ أَلَّا يَحْسُدَ مُسْلِمًا.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الرَّعْدِ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ بِوَزْنِ كُلِّ سَحَابٍ مُضِيءٍ وَكُلِّ سَحَابٍ يَكُونُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَيُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُوَفِّينَ بِعَهْدِ اللَّهِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ إِبْرَاهِيمَ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ عَبَدَ الْأَصْنَامَ وَمَنْ لَمْ يَعْبُدْهَا.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْحِجْرِ، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ النَّحْلِ، لَمْ يُحَاسِبْهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي دَارِ الدُّنْيَا فَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمِ تَلَاهَا، أَوْ لَيْلَةِ تَلَاهَا كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ كَالَّذِي مَاتَ فَأَحْسَنَ الْوَصِيَّةَ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَرَقَّ قَلْبُهُ عِنْدَ ذِكْرِ الْوَالِدَيْنِ كَانَ لَهُ قِنْطَارٌ فِي الْجَنَّةِ، وَالْقِنْطَارُ أَلْفُ أَوْقِيَةٍ وَمِائَتَا أَوْقِيَةٍ، وَالْأَوْقِيَةُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»

‌

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তোমাদের কেউ যেন ’সূরা আলে ইমরান’ না বলে, বরং সে যেন বলে, ’যে সূরায় আলে ইমরান-এর কথা উল্লেখ করা হয়েছে।’ আর যে ব্যক্তি ঐ সূরা পাঠ করবে, যাতে আলে ইমরান-এর কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তাকে এর প্রতিটি আয়াতের বিনিময়ে জাহান্নামের সেতুর (পুলসিরাতের) উপর নিরাপত্তা (আম্মান) প্রদান করা হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা নিসা পাঠ করবে, তাকে এমন সওয়াব দেওয়া হবে যেন সে সেই পরিমাণ সওয়াব দান করেছে যা সে মীরাসের উত্তরাধিকারী প্রত্যেক ব্যক্তির প্রতি সাদাকা করলে পেত। এবং (তাকে) মুক্তি কেনা গোলামের সংখ্যার সমপরিমাণ সওয়াব দেওয়া হবে। আর সে শিরক থেকে মুক্ত হবে এবং আল্লাহ্‌র ইচ্ছায় সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে যাদেরকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা মায়িদাহ পাঠ করবে, তাকে দুনিয়ার জীবনে বসবাসকারী প্রত্যেক ইহুদি ও খ্রিষ্টানের নিঃশ্বাসের (শ্বাসের) সংখ্যার সমপরিমাণ দশটি নেকী প্রদান করা হবে, তার দশটি পাপ মুছে দেওয়া হবে এবং তার জন্য দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে।

সূরা আল-আনআম সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সূরা আন’আম আমার উপর একবারেই (একসাথে) নাযিল হয়েছিল। সত্তর হাজার ফেরেশতা একে (জমিনে) পৌঁছিয়ে দিয়েছিল, যারা তাসবীহ ও তাহমীদের উচ্চ ধ্বনি দিচ্ছিল।"

আর যে ব্যক্তি সূরা আন’আম পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তার উপর রহমত বর্ষণ করবেন এবং ঐ সত্তর হাজার ফেরেশতা সূরা আন’আমের প্রতিটি আয়াতের সংখ্যার সমপরিমাণ দিন-রাত ধরে তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আ’রাফ পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তার ও ইবলীসের (শয়তানের) মাঝে একটি পর্দা তৈরি করে দেবেন এবং কিয়ামতের দিন আদম (আলাইহিস সালাম) তার জন্য সুপারিশকারী হবেন। আর যে ব্যক্তি আল-আনফাল এবং বারাআহ (আত-তাওবা) পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন আমি তার জন্য সুপারিশকারী হব এবং সাক্ষী দেব যে সে নিফাক (কপটতা) থেকে মুক্ত। তাকে প্রত্যেক মুনাফিকের (কপট ব্যক্তির) সংখ্যার সমপরিমাণ দশটি নেকী দেওয়া হবে। আর আরশ ও আরশের বাহকেরা দুনিয়ায় তার জীবনকালে তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা ইউনুস পাঠ করবে, তাকে ইউনুস (আলাইহিস সালাম)-কে যারা মিথ্যা বলেছে এবং যারা সত্য বলেছে তাদের সংখ্যার সমপরিমাণ দশটি নেকী দেওয়া হবে এবং যারা ফিরআউনের সাথে ডুবেছিল তাদের সংখ্যার সমপরিমাণ (নেকীও দেওয়া হবে)।

আর যে ব্যক্তি সূরা হূদ পাঠ করবে, তাকে নূহ (আঃ)-কে যারা সত্য বলেছে এবং নূহ, হূদ, সালিহ, শু’আইব, ইব্রাহিম, ও মূসা (আলাইহিমুস সালাম)-কে যারা মিথ্যা বলেছে তাদের সংখ্যার সমপরিমাণ দশটি নেকী দেওয়া হবে এবং কিয়ামতের দিন সে আল্লাহর কাছে শহীদদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

সূরা ইউসুফ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের গোলামদের (দাসদের) সূরা ইউসুফ শিক্ষা দাও। কেননা যে কোনো মুসলিম সূরা ইউসুফ শিখবে, অতঃপর তা তিলাওয়াত করবে এবং তার পরিবার ও তার মালিকানাধীন দাসদের তা শিক্ষা দেবে, আল্লাহ্‌ তার জন্য মৃত্যুর যন্ত্রণা সহজ করে দেবেন এবং তাকে এমন শক্তি প্রদান করবেন যে সে কোনো মুসলিমের প্রতি হিংসা করবে না।

আর যে ব্যক্তি সূরা আর-রা’দ পাঠ করবে, তার জন্য প্রতিটি আলোকিত মেঘ এবং বিদ্যমান প্রতিটি মেঘের ওজনের সমপরিমাণ দশটি নেকী হবে এবং কিয়ামতের দিন সে আল্লাহর ওয়াদা পূর্ণকারীদের মধ্যে উত্থিত হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা ইব্রাহিম পাঠ করবে, তাকে মূর্তি পূজা করেছে এমন ব্যক্তির সংখ্যা এবং যারা মূর্তি পূজা করেনি তাদের সংখ্যার সমপরিমাণ দশটি নেকী দেওয়া হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-হিজর পাঠ করবে, মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে যারা হিজরত করেছেন সেই সমস্ত মুহাজির ও আনসারদের সংখ্যার সমপরিমাণ দশটি নেকী তার জন্য হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আন-নাহল পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌ তাকে দুনিয়ার জীবনে তার প্রতি অর্পিত নিয়ামতের জন্য হিসাব গ্রহণ করবেন না। আর যদি সে তা তিলাওয়াতের দিনে বা রাতে মৃত্যুবরণ করে, তবে তার জন্য এমন পুরস্কার হবে যেন সে মৃত্যুকালে উত্তমরূপে অসিয়ত করেছে।

আর যে ব্যক্তি সূরা বনী ইসরাঈল (আল-ইসরা) পাঠ করবে এবং তাতে পিতামাতার আলোচনা এলে তার হৃদয় বিগলিত হবে, তার জন্য জান্নাতে এক ক্বিনত্বার (পারিশ্রমিক) থাকবে। আর এক ক্বিনত্বার হল এক হাজার দুইশত উকিয়া, এবং এক উকিয়া হলো দুনিয়া ও তাতে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম।

475 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُوسُفُ، عَنْ شَيْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي عُتْبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، غُفِرَ لَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَأُعْطِيَ نُورًا يَبْلُغُ إِلَى السَّمَاءِ وَوُقِيَ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ.
وَمَنْ قَرَأَ خَمْسَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْكَهْفِ حِينَ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ مِنْ فِرَاشِهِ تَحْفَظُهُ وَيَبْعَثَهُ اللَّهُ عز وجل أَيَّ اللَّيْلِ شَاءَ»

আবু উতবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“যে ব্যক্তি জুম্মার দিন সূরাহ আল-কাহফ পাঠ করবে, তার এক জুমা থেকে পরবর্তী জুমা পর্যন্ত এবং অতিরিক্ত আরও তিন দিনের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর তাকে এমন এক নূর (আলো) দান করা হবে যা আকাশ পর্যন্ত পৌঁছাবে এবং তাকে দাজ্জালের ফেতনা থেকে রক্ষা করা হবে।

আর যে ব্যক্তি বিছানায় শয়ন করার সময় সূরাহ আল-কাহফের শেষ থেকে পাঁচটি আয়াত পাঠ করবে, তা তাকে রক্ষা করবে এবং আল্লাহ তাআলা রাতে যখন ইচ্ছা তাকে (ইবাদতের জন্য) জাগিয়ে দেবেন।”

476 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ، عَنْ هَارُونَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أَبِي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ، فَهُوَ مَعْصُومٌ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ تَكُونُ فَإِنْ خَرَجَ الدَّجَّالُ فِي تِلْكَ الثَّمَانِيَةِ الْأَيَّامِ عَصَمَهُ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ.
وَمَنْ قَرَأَ عِنْدَ مَضْجَعِهِ {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ} [الكهف: 110] إِلَى آخِرِهَا كَانَ لَهُ نُورٌ يَتَلَأْلَأُ إِلَى مَكَّةَ، حَشْوُ ذَلِكَ النُّورِ مَلَائِكَةٌ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يَقُومَ مِنْ مَضْجَعِهِ وَإِنْ كَانَ مَضْجَعُهُ بِمَكَّةَ كَانَ لَهُ نُورٌ يَتَلَأْلَأُ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، حَشْوُ ذَلِكَ النُّورِ مَلَائِكَةٌ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ مَرْيَمَ، أُعْطِيَ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ كَذَّبَ زَكَرِيَّا وَصَدَّقَ بِهِ وَيَحْيَى وَمَرْيَمَ وَعِيسَى وَإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ، وَبِعَدَدِ مَنْ دَعَا لِلَّهِ وَلَدًا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَبِعَدَدِ مَنْ لَمْ يَدْعُ لِلَّهِ وَلَدًا.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ طه، أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ الْمُهَاجِرِينَ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْأَنْبِيَاءِ، حَاسَبَهُ اللَّهُ حِسَابًا يَسِيرًا، وَصَافَحَهُ وَسَلَّمَ
عَلَيْهِ كُلُّ مَنْ ذُكِرَ اسْمُهُ فِيهَا.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْحَجِّ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ مَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ فِيمَا مَضَى وَفِيمَا بَقِيَ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ، بَشَّرَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَمَا تُقَرُّ عَيْنُهُ عِنْدَ نُزُولِ الْمَوْتِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ النُّورِ، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْفُرْقَانَ، بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا، وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الشُّعَرَاءِ، كَانَ لَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ بِعَدَدِ مَنْ صَدَّقَ مُوسَى وَكَذَّبَ بِهِ، وَإِبْرَاهِيمَ، وَنُوحًا، وَهُودًا، وَصَالِحًا، وَلُوطًا، وَشُعَيْبًا، وَبِعَدَدِ مَنْ دَعَا لِلَّهِ وَلَدًا وَمَنْ لَمْ يَدْعُ لِلَّهِ وَلَدًا، وَبِعَدَدِ مَنْ صَدَّقَ عِيسَى وَكَذَّبَ بِهِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ طس كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ كَذَّبَ مُوسَى، وَسُلَيْمَانَ، وَصَدَّقَهُ، وَصَالِحًا، وَلُوطًا، وَيَخْرُجُ مِنْ قَبْرِهِ وَهُوَ يُنَادِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْقَصَصِ، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ صَدَّقَ مُوسَى وَكَذَّبَ، وَلَمْ يَبْقَ مَلَكٌ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا شَهِدَ لَهُ أَنْ كَانَ صَادِقًا أَنْ {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [القصص: 88] .
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْعَنْكَبُوتِ، كَانَ لَهُ بِعَدَدِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُنَافِقِينَ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الرُّومِ، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَأَدْرَكَ مَا ضَيَّعَ يَوْمَهُ وَلَيْلَتَهُ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ لُقْمَانَ، كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَفِيقًا وَأُعْطِيَ مِنَ الْحَسَنَاتِ عَشْرًا، بِعَدَدِ مَنْ عَمِلَ بِالْمَعْرُوفِ وَعَمِلَ بِالْمُنْكَرِ.
وَمَنْ قَرَأَ السَّجْدَةَ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَأَنَّمَا أَحْيَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ.
وَمَنْ قَرَأَ الْأَحْزَابَ وَعَلَّمَهَا مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ وَأَهْلَهُ أُعْطِيَ أَمَانًا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.
وَمَنْ قَرَأَ سَبَأَ، لَمْ يَبْقَ رَسُولٌ، وَلَا نَبِيُّ، إِلَّا كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَفِيقًا وَمُصَافِحًا.
وَمَنْ قَرَأَ الْمَلَائِكَةَ، دَعَتْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ يس، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس.
وَمَنْ قَرَأَ يس يُرِيدُ بِهِ اللَّهَ غُفِرَ لَهُ وَأُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَأَنَّمَا أَظُنُّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَرَةً، وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ قُرِئَتْ عِنْدَهُ إِذْ نَزَلَ بِهِ مَلَكُ الْمَوْتِ عليه السلام كَانَ لَهُ بِعَدَدِ كُلِّ حَرْفٍ مِنْ سُورَةِ يس عَشَرَةُ أَمْلَاكٍ يَقُومُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ صُفُوفًا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لَهُ وَيَشْهَدُونَ غُسْلَهُ وَيُشَيِّعُونَ جَنَازَتَهُ وَيَشْهَدُونَ دَفْنَهُ، وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ قُرِئَتْ عِنْدَهُ يس وَهُوَ فِي سَكَرَاتِ الْمَوْتِ، أَوْ قَرَأَهَا لَمْ يَقْبِضْ مَلَكُ الْمَوْتِ رُوحَهُ حَتَّى يَجِيئَهُ رِضْوَانُ خَازِنُ الْجَنَّةِ بِشَرْبَةٍ مِنْ شَرَابِ الْجَنَّةِ يَشْرَبُهَا وَهُوَ عَلَى فِرَاشِهِ وَقَبَضَ مَلَكُ الْمَوْتِ رُوحَهُ وَهُوَ رَيَّانُ، فَيَمْكُثُ فِي قَبْرِهِ وَهُوَ رَيَّانُ، وَيُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ رَيَّانُ، وَلَا يَحْتَاجُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى حَوْضٍ مِنْ حِيَاضِ الْأَنْبِيَاءِ حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَهُوَ رَيَّانُ "

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“যে ব্যক্তি সূরা আল-কাহফ তিলাওয়াত করবে, সে বিদ্যমান সমস্ত ফিতনা থেকে আট দিন সুরক্ষিত থাকবে। যদি ওই আট দিনের মধ্যে দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করে, তবে আল্লাহ তাকে দাজ্জালের ফিতনা থেকেও রক্ষা করবেন।

আর যে ব্যক্তি তার শয্যাশায়ী হওয়ার সময় সূরা কাহফের শেষ অংশ—{বলুন: আমি তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ...} [সূরা কাহফ: ১১০] থেকে শেষ পর্যন্ত—তিলাওয়াত করবে, তার জন্য মক্কা পর্যন্ত আলো ঝলমল করতে থাকবে। সেই আলোর ভেতরে ফেরেশতারা অবস্থান করবে এবং সে যতক্ষণ না তার শয্যা থেকে উঠে দাঁড়ায়, ততক্ষণ তার জন্য দু’আ ও সালাত পাঠ করতে থাকবে। আর যদি তার শয্যা মক্কাতে হয়, তবে তার জন্য বাইতুল মা’মুর (ফেরেশতাদের ইবাদতের স্থান) পর্যন্ত আলো ঝলমল করতে থাকবে। সেই আলোর ভেতরে ফেরেশতারা অবস্থান করবে এবং সে জেগে না ওঠা পর্যন্ত তার জন্য দু’আ ও সালাত পাঠ করতে থাকবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা মারয়াম তিলাওয়াত করবে, তাকে যাকারিয়া (আঃ)-কে অস্বীকারকারী এবং তাঁকে, ইয়াহইয়া (আঃ), মারয়াম, ঈসা (আঃ), ইব্রাহিম (আঃ), ইসহাক (আঃ), ইয়াকুব (আঃ), মূসা (আঃ), হারুন (আঃ), ইসমাঈল (আঃ) ও ইদ্রিস (আঃ)-কে সত্যায়নকারী—এই সব লোকের সংখ্যার সমপরিমাণ দশটি করে নেকি প্রদান করা হবে। এবং আল্লাহ্‌র জন্য সন্তান থাকার দাবিদার—’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) যারা বলে—তাদের সংখ্যা এবং যারা আল্লাহ্‌র জন্য সন্তান থাকার দাবি করে না—তাদের সংখ্যা সমপরিমাণ নেকিও তাকে প্রদান করা হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা ত্বাহা তিলাওয়াত করবে, আল্লাহ তাকে মুহাজিরীনদের (হিজরতকারীদের) সওয়াব দান করবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-আম্বিয়া তিলাওয়াত করবে, আল্লাহ তার হিসাব-নিকাশ সহজ করে দেবেন এবং এই সূরায় উল্লিখিত প্রত্যেক নবী-রাসূল তার সাথে মুসাফাহা করবেন ও তাঁকে সালাম দেবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-হাজ্জ তিলাওয়াত করবে, তাকে পূর্ববর্তী ও অবশিষ্ট (ভবিষ্যৎ) সময়ে যারা হজ ও ওমরাহ করেছে, তাদের সংখ্যার সমপরিমাণ প্রতিদান দেওয়া হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-মুমিনুন তিলাওয়াত করবে, মৃত্যুর আগমনকালে ফেরেশতারা তাকে শান্তি, সুঘ্রাণ ও তার চোখ জুড়ানো (শান্তিদায়ক) বস্তুর সুসংবাদ দেবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আন-নূর তিলাওয়াত করবে, প্রতিটি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীর সংখ্যার সমপরিমাণ দশটি করে নেকি তার জন্য প্রতিদানস্বরূপ থাকবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-ফুরকান তিলাওয়াত করবে, কিয়ামত দিবসে তাকে এমন অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে যে, সে নিশ্চিতভাবে বিশ্বাসী হবে যে কিয়ামত অবশ্যই আসবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। এবং তাকে বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আশ-শুআরা তিলাওয়াত করবে, তাকে মূসা (আঃ)-কে সত্যায়নকারী ও অস্বীকারকারী, এবং ইব্রাহিম (আঃ), নূহ (আঃ), হূদ (আঃ), সালিহ (আঃ), লূত (আঃ) ও শুআইব (আঃ)-কে সত্যায়নকারী—এই সব লোকের সংখ্যার সমপরিমাণ নেকি প্রদান করা হবে। আরও, যারা আল্লাহ্‌র জন্য সন্তান থাকার দাবি করে এবং যারা আল্লাহ্‌র জন্য সন্তান থাকার দাবি করে না, তাদের সংখ্যার সমপরিমাণ এবং ঈসা (আঃ)-কে সত্যায়নকারী ও অস্বীকারকারী—এই সব লোকের সংখ্যার সমপরিমাণ নেকিও তাকে প্রদান করা হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা ত্ব-সীন (আন-নামল) তিলাওয়াত করবে, তাকে মূসা (আঃ), সুলায়মান (আঃ), সালিহ (আঃ) ও লূত (আঃ)-এর অস্বীকারকারী এবং সুলায়মান (আঃ)-এর সত্যায়নকারী—এই সব লোকের সংখ্যার সমপরিমাণ দশটি করে নেকি প্রদান করা হবে। আর সে তার কবর থেকে এই বলে আহ্বান করতে করতে বের হবে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু।’

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-কাসাস তিলাওয়াত করবে, তাকে মূসা (আঃ)-কে সত্যায়নকারী ও অস্বীকারকারী—এই সব লোকের সংখ্যার সমপরিমাণ দশটি করে নেকি প্রদান করা হবে। আর আসমান ও যমীনে এমন কোনো ফেরেশতা বাকি থাকবে না, যে তার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে না যে সে সত্যবাদী ছিল—এই কথার উপর যে, {আল্লাহ্‌র সত্তা ব্যতীত সকল কিছুই ধ্বংসশীল; বিধান কেবল তাঁরই এবং তোমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে।} (সূরা কাসাস, আয়াত: ৮৮)।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-আনকাবূত তিলাওয়াত করবে, মুমিন ও মুনাফিকদের (কপটদের) সংখ্যার সমপরিমাণ নেকি তার জন্য থাকবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আর-রূম তিলাওয়াত করবে, তার জন্য দশটি করে নেকি প্রতিদানস্বরূপ থাকবে। এবং সে তার দিন ও রাতের নষ্ট করে দেওয়া আমল (যা সে করতে পারেনি, তার প্রতিদান) পেয়ে যাবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা লুকমান তিলাওয়াত করবে, কিয়ামত দিবসে সে তার সঙ্গী হবে। এবং সৎকর্ম সম্পাদনকারী ও মন্দ কাজ সম্পাদনকারী—এই সব লোকের সংখ্যার সমপরিমাণ দশটি করে নেকি তাকে প্রদান করা হবে।

আর যে ব্যক্তি (সূরা) আস-সাজদাহ তিলাওয়াত করবে, তাকে এমন প্রতিদান দেওয়া হবে যেন সে কদরের রাতকে (লাইলাতুল কদর) জীবিত করেছে (ইবাদত করেছে)।

আর যে ব্যক্তি (সূরা) আল-আহযাব তিলাওয়াত করবে এবং তার অধীনস্থ দাস-দাসী ও পরিবারবর্গকে শিক্ষা দেবে, তাকে কবরের আযাব থেকে নিরাপত্তা প্রদান করা হবে।

আর যে ব্যক্তি (সূরা) সাবা তিলাওয়াত করবে, কিয়ামত দিবসে এমন কোনো রাসূল ও নবী বাকি থাকবেন না, যারা তার সঙ্গী হবেন না এবং তার সাথে মুসাফাহা করবেন না।

আর যে ব্যক্তি (সূরা) আল-মালাইকা (ফাতির) তিলাওয়াত করবে, কিয়ামত দিবসে জান্নাতের আটটি দরজা তাকে আহ্বান করবে, সে যে কোনো দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করতে পারবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা ইয়াসীন তিলাওয়াত করবে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই প্রত্যেক বস্তুর একটি হৃদপিণ্ড রয়েছে, আর কুরআনের হৃদপিণ্ড হলো ইয়াসীন।”

আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে ইয়াসীন তিলাওয়াত করবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে এবং তাকে এমন প্রতিদান দেওয়া হবে যেন—আমার ধারণা (বর্ণনাকারী বলছেন)—সে বারো বার কুরআন তিলাওয়াত করেছে। আর যে কোনো মুসলিমের নিকট মৃত্যুর ফেরেশতা (আলাইহিস সালাম) আগমনকালে যদি এই সূরা তিলাওয়াত করা হয়, তবে সূরা ইয়াসীনের প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে দশজন ফেরেশতা তার সামনে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে তার জন্য দু’আ ও সালাত পাঠ করতে থাকেন, তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন, তার গোসলে উপস্থিত থাকেন, তার জানাযায় শরিক হন এবং তার দাফন প্রত্যক্ষ করেন।

আর যে কোনো মুসলিমের নিকট যদি মৃত্যুযন্ত্রণার সময় সূরা ইয়াসীন তিলাওয়াত করা হয় অথবা সে নিজে তা তিলাওয়াত করে, তবে মৃত্যুর ফেরেশতা তার রূহ কবজ করবেন না যতক্ষণ না জান্নাতের কোষাগার রক্ষক রিদওয়ান (আলাইহিস সালাম) জান্নাতের পানীয় নিয়ে আসেন। সে তার শয্যায় থাকা অবস্থাতেই তা পান করে। অতঃপর মৃত্যুর ফেরেশতা তার রূহ কবজ করেন এমন অবস্থায় যে, সে পিপাসামুক্ত থাকে। ফলে সে তার কবরে পিপাসামুক্ত অবস্থায় অবস্থান করে, কিয়ামত দিবসেও তাকে পিপাসামুক্ত অবস্থায় উঠানো হবে। এবং সে জান্নাতে প্রবেশ করা পর্যন্ত কিয়ামত দিবসে নবীদের হাউজসমূহের (হাউজে কাওসার) মুখাপেক্ষী হবে না—এই অবস্থায় যে, সে পিপাসামুক্ত থাকবে।”

477 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ، أَوْ عَطَاءٍ، شَكَّ يُوسُفُ، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ يس بُكْرَةً أُعْطِيَ بِشْرَ ذَلِكَ الْيَوْمِ.
وَمَنْ قَرَأَهَا مَسَاءً أُعْطِيَ بِشْرَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ» .

আবুল হাসান অথবা আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"যে ব্যক্তি সকালে সূরা ইয়াসিন তিলাওয়াত করবে, তাকে সেই দিনের কল্যাণ ও প্রশান্তি প্রদান করা হবে। আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় তা পাঠ করবে, তাকে সেই রাতের কল্যাণ ও প্রশান্তি প্রদান করা হবে।"

478 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ، عَنْ عَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: " مَنْ قَرَأَ 65 يس بُكْرَةً أُعْطِيَ بِشْرَ وَسُلْطَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ.
وَمَنْ قَرَأَهَا عِنْدَ الْمَسَاءِ أُعْطِيَ بِشْرَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَسُلْطَانَهَا.
وَمَنْ قَرَأَ وَالصَّافَّاتِ أُعْطِيَ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ جِنِّيٍّ وَشَيْطَانٍ، وَتَبَاعَدَتْ مِنْهُ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ وَشَهِدَ لَهُ حَافِظَاهُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ بِالْمُرْسَلِينَ.
وَمَنْ قَرَأَ ص كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ وَزْنَ كُلِّ جَبَلٍ سَخَّرَهُ اللَّهُ لِدَاوُدَ عليه السلام عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَعُصِمَ مِنْ أَنْ يُصِرَّ عَلَى ذَنْبٍ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ.
وَمَنْ قَرَأَ تَنْزِيلُ لَمْ يَقْطَعِ اللَّهُ عز وجل رَجَاءَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأُعْطِيَ ثَوَابَ الْخَائِفِينَ الَّذِينَ خَافُوا اللَّهَ عز وجل.
وَمَنْ قَرَأَ حم السَّجْدَةَ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ حَرْفٍ مِنْهُ.
وَمَنْ قَرَأَ حم {1} عسق كَانَ مِمَّنْ صَلَّى عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ، وَيَسْتَرْحِمُونَ لَهُ.
وَمَنْ قَرَأَ الزُّخْرُفَ، كَانَ مِمَّنْ يُقَالَ لَهُ: {يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ} [الزخرف: 68] .
وَمَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ غُفِرَ لَهُ.
وَمَنْ قَرَأَ حم الْجَاثِيَةَ سَكَّنَ اللَّهُ رَوْعَتَهُ إِذْ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَسَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ.
وَمَنْ قَرَأَ الْأَحْقَافَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ رَمْلٍ فِي الدُّنْيَا.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، لَمْ يُوَلِّ وَجْهَهُ وَجْهًا إِلَّا رَأَى مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عز وجل أَنْ يَسْقِيَهُ مِنَ الْأَنْهَارِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْفَتْحِ، كَانَ كَأَنَّمَا بَايَعَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وآله وسلم تَحْتَ الشَّجَرَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ الْحُجُرَاتِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ عز وجل وَمَنْ عَصَاهُ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ ق، هَوَّنَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ تَارَاتِ الْمَوْتِ وَسَكَرَاتِهِ.
وَمَنْ قَرَأَ وَالذَّارِيَاتِ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ رِيحٍ هَبَّتْ وَجَرَتْ فِي الدُّنْيَا.
وَمَنْ قَرَأَ وَالطُّورِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُؤَمِّنَهُ مِنْ عَذَابِهِ، وَمِمَّنْ يُنْعِمُ عَلَيْهِ فِي جَنَّتِهِ.
وَمَنْ قَرَأَ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى أَعْطَاهُ اللَّهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ صَدَّقَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وآله وسلم وَكَذَّبَ بِهِ.
وَمَنْ قَرَأَ اقْتَرَبَتِ فِي كُلِّ غِبٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ وَوَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ.
وَمَنْ قَرَأَهَا فِي كُلِّ لَيْلَةِ كُلُّ ذَلِكَ أَفْضَلُ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الرَّحْمَنِ، رَحِمَ اللَّهُ ضَعْفَهُ، وَأَدَّى إِلَيْهِ شُكْرَ مَا أَنْعَمَ عَلَيْهِ.
وَمَنْ قَرَأَ الْوَاقِعَةَ، لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ.
وَمَنْ قَرَأَ الْحَدِيدَ، كُتِبَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ.
وَمَنْ
قَرَأَ الْمُجَادَلَةَ، كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ حِزْبِ اللَّهِ.
وَمَنْ قَرَأَ الْحَشْرَ، لَمْ يَبْقَ جَنَّةٌ، وَلَا نَارٌ، وَلَا عَرْشٌ، وَلَا كُرْسِيٌّ، وَالْحُجُبُ، وَالسَّمَوَاتُ، وَالْأَرَضُونَ السَّبْعُ، وَالْهَوَامُّ، وَالطَّيْرُ، وَالرِّيحُ، وَالْجِبَالُ، وَالشَّجَرُ، وَالدَّوَابُّ، وَالشَّمْسُ، وَالْمَلَائِكَةُ إِلَّا صَلَّوْا عَلَيْهِ، وَاسْتَغْفَرُوا لَهُ، فَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ، أَوْ لَيْلَتِهُ كَانَ شَهِيدًا.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْمُمْتَحَنَةِ، كَانَ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ لَهُ شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ الصَّفَّ، كَانَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عليه السلام مُصَلِّيًا وَمُسْتَغْفِرًا لَهُ مَا دَامَ فِي الدُّنْيَا، وَإِذَا مَاتَ كَانَ رَفِيقَهُ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْجُمُعَةِ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ جَمَعَ الْجَمْعَ فِي مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ وَمَنْ لَمْ يَجْمَعْ.
وَمَنْ قَرَأَ الْمُنَافِقِينَ، بَرِئَ مِنَ النِّفَاقِ، وَمَنْ قَرَأَ التَّغَابُنَ، دُفِعَ عَنْهُ مَوْتُ الْفَجْأَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ الطَّلَاقَ، مَاتَ عَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم، هَكَذَا كَانَتِ الرِّوَايَةُ، فَأَمَّا فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ يَأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ أَعْطَاهُ تَوَبَةً نَصُوحًا، وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُوَرَةَ تَبَارَكَ فَكَأَنَّمَا أَحْيَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ ن أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ الَّذِينَ حَسَّنَ اللَّهُ أَخْلَاقَهُمْ.
وَمَنْ قَرَأَ الْحَاقَّةُ، حَاسَبَهُ اللَّهُ حِسَابًا يَسِيرًا.
وَمَنْ قَرَأَ سَأَلَ سَائِلٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ الَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ نُوحٍ، كَانَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ أَدْرَكَتْهُمْ دَعْوَةُ نُوحٍ عليه السلام.
وَمَنْ قَرَأَ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ كَانَ لَهُ بِكُلِّ مَنْ صَدَّقَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وآله وسلم، أَوْ كَذَّبَ بِهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ.
وَمَنْ قَرَأَ الْمُزَّمِّلَ، رَفَعَ عَنْهُ اللَّهُ الْعُسْرَ فِي الدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ الْمُدَّثِّرَ، أَعْطَاهُ اللَّهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ صَدَّقَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وآله وسلم وَكَذَّبَ بِهِ بِمَكَّةَ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْقِيَامَةِ، شَهِدْتُ لَهُ أَنَا وَجِبْرِيلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنْ كَانَ مُؤْمِنًا بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ هَلْ أَتَى كَانَ جَزَاؤُهُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى جَنَّةً وَحَرِيرًا.
وَمَنْ قَرَأَ وَالْمُرْسَلاتِ كُتِبَ أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.
وَمَنْ قَرَأَ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الشَّرَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ وَالنَّازِعَاتِ كَانَ يُحْشَرُ فِي الْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ بِقَدْرِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ.
وَمَنْ قَرَأَ عَبَسَ كَانَ وَجْهُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَاحِكًا مُسْتَبْشِرًا.
وَمَنْ قَرَأَ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ أَعَاذَهُ اللَّهُ أَنْ يُفْضَحَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ تُنْشَرُ الصَّحِيفَةُ.
وَمَنْ قَرَأَ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ نَزَلَتْ مِنْ مَاءٍ حَسَنَةٌ، وَبِعَدَدِ كُلِّ قَبْرٍ حَسَنَةٌ وَأَصْلَحَ اللَّهُ شَأْنَهُ.
وَمَنْ قَرَأَ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ.
وَمَنْ قَرَأَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ أَعَاذَهُ اللَّهُ عز وجل أَنْ يُعْطِيَهُ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ.
وَمَنْ قَرَأَ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ كُلِّ جُمُعَةٍ وَكُلِّ يَوْمِ عَرَفَةَ يَكُونُ فِي الدُّنْيَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ.
وَمَنْ قَرَأَ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ نَجْمٍ فِي الدُّنْيَا.
وَمَنْ قَرَأَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى أَعْطَاهُ اللَّهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ حَرْفٍ أَنْزَلَهُ اللَّهُ عز وجل عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَمُحَمَّدٍ عليهم السلام.
وَمَنْ قَرَأَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ حَاسَبَهُ اللَّهُ حِسَابًا يَسِيرًا.
وَمَنْ قَرَأَ وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.
وَمَنْ قَرَأَهَا فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ أَعْطَاهُ اللَّهُ الْأَمَانَ وَعَصَمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِكُلِّ شَيْءٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ.
وَمَنْ قَرَأَ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى أَعْطَاهُ اللَّهُ حَتَّى يَرْضَى، وَعَافَاهُ مِنَ الْعُسْرِ وَيَسَّرَ لَهُ الْيُسْرَ.
وَمَنْ قَرَأَ وَالضُّحَى جَعَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَنْ يَرْضَى مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وآله وسلم، وَشَفَعَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ سَائِلٍ وَيَتِيمٍ.
وَمَنْ قَرَأَ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَمَنْ لَقِيَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وآله وسلم مُغْتَمًّا فَفُرِّجَ عَنْهُ.
وَمَنْ قَرَأَ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ أَعْطَاهُ اللَّهُ خَصْلَتَيْنِ: الْيَقِينَ وَالْعَافِيَةَ مَا دَامَ يَعْقِلُ الصَّلَاةَ، وَكَتَبَ لَهُ بِعَدَدِ مَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ صِيَامَ يَوْمٍ.
وَمَنْ قَرَأَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَأَنَّمَا قَرَأَ الْمُفَصَّلَ كُلَّهُ.
وَمَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ كَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَوَافَقَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ.
وَمَنْ قَرَأَ لَمْ يَكُنِ كَانَ يَوْمَ الْقُيَامَةِ مَعَ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ مَشْهَدًا وَمُقْبِلًا.
وَمَنْ قَرَأَ إِذَا زُلْزِلَتِ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَأَنَّمَا قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ كُلَّهَا.
وَمَنْ قَرَأَ وَالْعَادِيَاتِ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ مَنْ بَاتَ فِي مُزْدَلَفَةَ وَشَهِدَ جَمْعَهَا.
وَمَنْ قَرَأَ الْقَارِعَةُ ثَقَّلَ اللَّهُ عز وجل مِيَزانَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يُحَاسَبَ بِنِعْمَتِهِ الَّتِي أَنْعَمَ بِهَا عَلَيْهِ فِي دَارِ الدُّنْيَا.
وَمَنْ قَرَأَ وَالْعَصْرِ خَتَمَ اللَّهُ لَهُ بِالصَّبْرِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَقِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنِ اسْتَهْزَأَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم وَأَصْحَابَهُ.
وَمَنْ قَرَأَ أَلَمْ تَرَ أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنَ الْعَذَابِ وَالْقُبْحِ فِي دَارِ الدُّنْيَا، وَمَنْ قَرَأَ 65 لِإِيلَافِ أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ مَنْ طَافَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ وَاعْتَمَرَهَا، وَمَنْ قَرَأَ أَرَأَيْتَ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ لِلزَّكَاةِ مُؤَدِّيًا.
وَمَنْ قَرَأَ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ كُلِّ نَهْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَكَتَبَ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ قُرْبَانٍ قَرَّبَهُ وَهُوَ فِي يَوْمِ النَّحْرِ، وَيُقَرِّبُ بِهِ غَيْرَهُ.
وَمَنْ قَرَأَ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَأَنَّمَا قَرَأَ رُبُعَ الْقُرْآنِ، وَتَبَاعَدَتْ مِنْهُ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، وَيُعَافَى مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهُ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَمَنْ شَهِدَ مَعَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم فَتْحَ مَكَّةَ.
وَمَنْ قَرَأَ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ أَرْجُو أَنْ لَا يُجْمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي لَهَبٍ فِي دَارٍ وَاحِدَةٍ.
وَمَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَمَنْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَأُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ، وَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ عز وجل.
وَمَنْ قَرَأَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ جَمِيعَ الْكُتُبِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللَّهُ عز وجل عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم ".

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যে ব্যক্তি ভোরে সূরা ইয়াসিন তেলাওয়াত করবে, তাকে সেই দিনের সজীবতা ও ক্ষমতা (প্রভাব) দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যাবেলায় তা তেলাওয়াত করবে, তাকে সেই রাতের সজীবতা ও ক্ষমতা (প্রভাব) দেওয়া হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা ওয়াছ ছাফ্‌ফাত তেলাওয়াত করবে, তাকে প্রতিটি জিন ও শয়তানের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি করে নেকি দেওয়া হবে, তার থেকে বিদ্রোহী শয়তানরা দূরে সরে যাবে এবং তার দুই রক্ষক ফেরেশতা তার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে যে, সে রাসূলগণের প্রতি বিশ্বাসী।

আর যে ব্যক্তি সূরা ছোয়াদ (ص) তেলাওয়াত করবে, তাকে আল্লাহ্‌ তাআলা দাউদ (আঃ)-এর জন্য বশীভূত করা প্রতিটি পাহাড়ের ওজনের সমপরিমাণ দশটি নেকি দান করবেন। আর তাকে ছোট-বড় কোনো পাপের উপর অটল থাকা থেকে রক্ষা করা হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা তানযীল (আস-সিজদাহ্) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লা কিয়ামতের দিন তার আশা ছিন্ন করবেন না এবং তাকে আল্লাহ্‌কে ভয়কারী (খাওফকারী) বান্দাদের সওয়াব দান করবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা হা-মীম আস-সিজদাহ (ফুসসিলাত) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাআলা তার প্রতিটি অক্ষরের সংখ্যা অনুযায়ী তাকে দশটি করে নেকি দান করবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা হা-মীম ‘আইন সীন ক্বাফ (আশ-শুরা) তেলাওয়াত করবে, সে হবে তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের জন্য ফেরেশতারা সালাত আদায় (দোয়া) করে এবং তার জন্য দয়া প্রার্থনা করে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আয-যুখরুফ তেলাওয়াত করবে, সে হবে তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদেরকে বলা হবে: “হে আমার বান্দাগণ, আজ তোমাদের কোনো ভয় নেই এবং তোমরা চিন্তিতও হবে না।” (যুখরুফ: ৬৮)।

আর যে ব্যক্তি জুমুআর রাতে সূরা হা-মীম আদ-দুখান তেলাওয়াত করবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা হা-মীম আল-জাছিয়াহ তেলাওয়াত করবে, হাঁটু গেড়ে বসার সময় আল্লাহ্‌ তাআলা তার ভীতি দূর করে দেবেন এবং আল্লাহ্‌ তার দোষ-ত্রুটি ঢেকে রাখবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-আহক্বাফ তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাআলা দুনিয়ার প্রতিটি বালুকণার সংখ্যা অনুযায়ী তার জন্য দশটি করে নেকি লিখে দেবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তেলাওয়াত করবে, সে যেদিকেই মুখ ফেরাক না কেন, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতে পাবে। আর আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লার ওপর এই হক্ব থাকবে যে, তিনি তাকে (জান্নাতের) নহরসমূহ থেকে পান করাবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-ফাতহ্ তেলাওয়াত করবে, সে যেন (হুদায়বিয়ার সন্ধির সময়) গাছের নিচে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে বাইআত গ্রহণ করলো।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-হুজুরাত তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লার অনুগত ও অবাধ্য মানুষের সংখ্যা অনুযায়ী তাকে দশটি করে নেকি দেওয়া হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা ক্বাফ (ق) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাআলা তার জন্য মৃত্যুর ভয়ঙ্কর মুহূর্ত ও যন্ত্রণা সহজ করে দেবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আয-যারিয়াত তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাআলা দুনিয়াতে প্রবাহিত প্রতিটি বাতাসের সংখ্যা অনুযায়ী তাকে দশটি করে নেকি দান করবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আত-তূর তেলাওয়াত করবে, তার জন্য আল্লাহ্‌র ওপর এই হক্ব যে, তিনি তাকে তাঁর আযাব থেকে নিরাপত্তা দেবেন এবং তাকে জান্নাতে নেয়ামতপ্রাপ্তদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আন-নাজম তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাআলা তাকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যারা সত্য বলে মেনেছে এবং যারা তাঁকে অস্বীকার করেছে, তাদের মোট সংখ্যা অনুযায়ী দশটি করে নেকি দান করবেন।

আর যে ব্যক্তি ‘ইক্বতারাবাত’ (সূরা ক্বামার) প্রতি দুই দিন অন্তর তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে পূর্ণিমার রাতের চাঁদের ন্যায় উজ্জ্বল চেহারা নিয়ে উত্থিত করবেন। আর যে ব্যক্তি প্রতি রাতে তা তেলাওয়াত করবে, তা আরও উত্তম।

আর যে ব্যক্তি সূরা আর-রহমান তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাআলা তার দুর্বলতার প্রতি দয়া করবেন এবং তার উপর প্রদত্ত নেয়ামতের কৃতজ্ঞতা আদায় করার সুযোগ দেবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-ওয়াকিয়াহ তেলাওয়াত করবে, সে গাফিলদের (অন্যমনস্কদের) অন্তর্ভুক্ত হবে না।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-হাদীদ তেলাওয়াত করবে, তাকে তাদের মধ্যে গণ্য করা হবে যারা আল্লাহ্‌ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-মুজাদালাহ তেলাওয়াত করবে, কিয়ামতের দিন সে আল্লাহ্‌র দলের (হিযবুল্লাহর) অন্তর্ভুক্ত হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-হাশর তেলাওয়াত করবে, তখন জান্নাত, জাহান্নাম, আরশ, কুরসী, পর্দা, সাত আকাশ, সাত পৃথিবী, কীট-পতঙ্গ, পাখি, বাতাস, পাহাড়, গাছপালা, চতুষ্পদ জন্তু, সূর্য এবং ফেরেশতাগণ কেউই অবশিষ্ট থাকবে না, তবে সবাই তার জন্য সালাত (দোয়া) করবে এবং ক্ষমা প্রার্থনা করবে। যদি সে সেই দিন বা রাতেই মারা যায়, তবে সে শহীদ হিসেবে গণ্য হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-মুমতাহিনাহ তেলাওয়াত করবে, কিয়ামতের দিন সকল মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী তার জন্য সুপারিশকারী হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আস-ছাফ্ তেলাওয়াত করবে, সে দুনিয়াতে যতদিন বেঁচে থাকবে, ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) তার জন্য সালাত (দোয়া) করবেন ও ক্ষমা চাইবেন। আর যখন সে মারা যাবে, তখন তিনি তার সঙ্গী হবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-জুমুআহ তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাআলা তার জন্য প্রতিটি শহরে জুমুআর সালাতে অংশগ্রহণকারী এবং অংশগ্রহণ না করা মানুষের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি করে নেকি লিখে দেবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-মুনাফিকুন তেলাওয়াত করবে, সে নিফাক (কপটতা) থেকে মুক্ত হবে। আর যে ব্যক্তি সূরা আত-তাগাবুন তেলাওয়াত করবে, তার থেকে আকস্মিক মৃত্যু দূর করা হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আত-তালাক তেলাওয়াত করবে, সে রাসূলুল্লাহ্‌ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাতের ওপর মারা যাবে। বর্ণনাটি এই পর্যন্ত ছিল। তবে অন্য এক বর্ণনায় আছে, আর যে ব্যক্তি সূরা "ইয়া আইয়্যুহান নাবী ইন্নাল্লাহা আহাল্লা লাকা" (সূরা তাহরীম)-এর প্রথম অংশ তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে খাঁটি তাওবা নসীব করবেন।

তিনি আরও বলেন, যে ব্যক্তি সূরা তাবারাকা (আল-মুলক) তেলাওয়াত করবে, সে যেন ক্বদরের রাত জাগরণ করলো। আর রাসূলুল্লাহ্‌ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি সূরা নূন (আল-ক্বালাম) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে তাদের সওয়াব দেবেন যাদের চরিত্র আল্লাহ্‌ সুন্দর করেছেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-হাক্কাহ তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তার হিসাব সহজ করে দেবেন।

আর যে ব্যক্তি ‘সাআলা সাইয়্যিল’ (সূরা আল-মাআরিজ) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে তাদের সওয়াব দেবেন যারা নিজেদের আমানত ও প্রতিশ্রুতির রক্ষণাবেক্ষণ করে।

আর যে ব্যক্তি সূরা নূহ তেলাওয়াত করবে, সে ঐসব মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হবে যারা নূহ (আঃ)-এর দাওয়াত লাভ করেছে।

আর যে ব্যক্তি ‘ক্বুল উহিয়া ইলাইয়্যা’ (সূরা আল-জ্বিন) তেলাওয়াত করবে, তার জন্য মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যারা সত্য বলে মেনেছে বা যারা তাঁকে অস্বীকার করেছে, তাদের প্রত্যেকের সংখ্যা অনুপাতে একটি করে গোলাম আযাদের সওয়াব হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-মুযযাম্মিল তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তার থেকে দুনিয়া ও আখিরাতের কষ্ট দূর করে দেবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-মুদ্দাছ্ছির তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে মক্কার অধিবাসীদের মধ্যে যারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সত্য বলেছে এবং যারা তাঁকে মিথ্যা বলেছে, তাদের প্রত্যেকের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি করে নেকি দান করবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-ক্বিয়ামাহ তেলাওয়াত করবে, যদি সে কিয়ামতের দিনের প্রতি ঈমান রাখে, তবে আমি (মাকহুল) এবং জিবরীল (আঃ) কিয়ামতের দিন তার পক্ষে সাক্ষ্য দেব।

আর যে ব্যক্তি ‘হাল আতা’ (সূরা আল-ইনসান) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাআলার ওপর তার পুরস্কার হবে জান্নাত ও রেশম।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-মুরসালাত তেলাওয়াত করবে, তার জন্য লিখে দেওয়া হবে যে সে মুশরিকদের (অংশীবাদীদের) অন্তর্ভুক্ত নয়।

আর যে ব্যক্তি ‘আম্মা ইয়াতাসাআলূন’ (সূরা আন-নাবা) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে কিয়ামতের দিন পানীয় পান করাবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আন-নাযি‘আত তেলাওয়াত করবে, কিয়ামতের দিন তাকে (পুনরুত্থানের সময়) এমনভাবে উঠানো হবে যে, সে যেন একটি ফরয সালাতের সময়কালের মধ্যে হিসাব শেষ করে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা ‘আবাসা তেলাওয়াত করবে, কিয়ামতের দিন তার চেহারা হাস্যোজ্জ্বল ও আনন্দিত থাকবে।

আর যে ব্যক্তি ‘ইযাশ শামসু কুয়্যিরাত’ (সূরা আত-তাকভীর) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে কিয়ামতের দিন আমলনামা উন্মোচিত হওয়ার সময় অপমানিত হওয়া থেকে রক্ষা করবেন।

আর যে ব্যক্তি ‘ইযাস সামা’উম্ ফাতারাত’ (সূরা আল-ইনফিতার) তেলাওয়াত করবে, তার জন্য পতিত প্রতিটি জলবিন্দুর সংখ্যা অনুযায়ী একটি করে নেকি এবং প্রতিটি কবরের সংখ্যা অনুযায়ী একটি করে নেকি লেখা হবে। আর আল্লাহ্‌ তার সকল কাজ সংশোধন করে দেবেন।

আর যে ব্যক্তি ‘ওয়াইলুল লিল মুত্বাফফিফীন’ (সূরা আল-মুতাফ্ফিফীন) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে মোহরাঙ্কিত বিশুদ্ধ পানীয় (রাহীকুল মাখতূম) থেকে পান করাবেন।

আর যে ব্যক্তি ‘ইযাস সামা’উন্ শাক্কাত’ (সূরা আল-ইনশিক্বাক্ব) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে তার আমলনামা পিছনের দিক দিয়ে দেওয়া থেকে রক্ষা করবেন।

আর যে ব্যক্তি ‘ওয়াস সামা’ই যাতিল বুরূজ’ (সূরা আল-বুরূজ) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে দুনিয়াতে সংঘটিত হওয়া প্রতিটি জুমুআহ ও প্রতিটি আরাফার দিনের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি করে নেকি দান করবেন।

আর যে ব্যক্তি ‘ওয়াস সামা’ই ওয়াত ত্বারিক্ব’ (সূরা আত-ত্বারিক্ব) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে দুনিয়ার প্রতিটি তারকার সংখ্যা অনুযায়ী দশটি করে নেকি দান করবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লা ইব্রাহিম, মূসা ও মুহাম্মাদ (আলাইহিমুস সালাম)-এর ওপর অবতীর্ণ প্রতিটি অক্ষরের সংখ্যা অনুযায়ী তাকে দশটি করে নেকি দান করবেন।

আর যে ব্যক্তি ‘হাল আতাকা হাদীছুল গাশিয়াহ’ (সূরা আল-গাশিয়াহ) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তার হিসাব সহজ করে দেবেন।

আর যে ব্যক্তি (নির্দিষ্ট) দশ রাতের মধ্যে সূরা আল-ফজর তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি অন্য দিনগুলোতে তা তেলাওয়াত করবে, তার জন্য তা নূর (আলো) হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা লা উক্বসিমু বিহাযাল বালাদ (আল-বালাদ) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে নিরাপত্তা দেবেন এবং কিয়ামতের দিন রক্ষা করবেন।

আর যে ব্যক্তি ‘ওয়াশ শামসি ওয়া দুহাহা’ (সূরা আশ-শামস) তেলাওয়াত করবে, সে যেন সেই সমস্ত বস্তুর পরিমাণ সদকা করলো যার উপর সূর্য ও চন্দ্র উদিত হয়।

আর যে ব্যক্তি ‘ওয়াল লাইলি ইযা ইয়াগশা’ (সূরা আল-লাইল) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে এমনভাবে দান করবেন যে সে সন্তুষ্ট হয়ে যাবে। আর তিনি তাকে কঠিনতা থেকে মুক্তি দেবেন এবং তার জন্য সহজতা সহজ করে দেবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আদ-দুহা তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে কিয়ামতের দিন তাদের মধ্যে রাখবেন যাদের প্রতি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সন্তুষ্ট থাকবেন, এবং কিয়ামতের দিন তিনি তার জন্য সুপারিশ করবেন। আর প্রতিটি ভিক্ষুক ও ইয়াতিমের সংখ্যা অনুযায়ী তার জন্য দশটি করে নেকি লেখা হবে।

আর যে ব্যক্তি ‘আলাম নাশরাহ লাকা সাদরাক’ (সূরা আল-ইনশিরাহ) তেলাওয়াত করবে, তাকে সেই পরিমাণ সওয়াব দেওয়া হবে যেন সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিষণ্ণ অবস্থায় পেয়ে তাঁর সেই বিষণ্ণতা দূর করে দিয়েছে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আত-তীন ওয়ায যায়তূন তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে দুটি স্বভাব দান করবেন: এক. দৃঢ় বিশ্বাস (ইয়াক্বীন) এবং দুই. নিরাপত্তা (আফিয়াত)—যতক্ষণ পর্যন্ত সে সালাতকে বুঝে আদায় করবে। আর এই সূরা তেলাওয়াতকারীদের সংখ্যা অনুযায়ী তার জন্য একদিনের রোযা লেখা হবে।

আর যে ব্যক্তি ‘ইক্বরা বিসমি রাব্বিকা’ (সূরা আল-’আলাক) তেলাওয়াত করবে, তাকে সেই পরিমাণ সওয়াব দেওয়া হবে যেন সে পুরো মুফাস্সাল (ছোট সূরাসমূহের অংশ) তেলাওয়াত করেছে।

আর যে ব্যক্তি ‘ইন্না আন্যালনা’ (সূরা আল-ক্বদর) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে সেই ব্যক্তির সমপরিমাণ সওয়াব দেবেন যে রমযান মাস রোযা রেখেছে এবং ক্বদরের রাত পেয়েছে।

আর যে ব্যক্তি ‘লাম ইয়াকুন’ (সূরা আল-বাইয়্যিনাহ) তেলাওয়াত করবে, কিয়ামতের দিন সে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠজনের (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) সাথে সাক্ষাত ও আগমনে থাকবে।

আর যে ব্যক্তি ‘ইযা যুলযিলাত’ (সূরা আয-যিলযাল) তেলাওয়াত করবে, তাকে সেই পরিমাণ সওয়াব দেওয়া হবে যেন সে পুরো সূরা আল-বাক্বারা তেলাওয়াত করেছে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-’আদিয়াত তেলাওয়াত করবে, তাকে সেই সংখ্যক সওয়াব দেওয়া হবে, যেই সংখ্যক মানুষ মুযদালিফায় রাত যাপন করেছে এবং তার জামাতে উপস্থিত হয়েছে।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-ক্বারি’আহ তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লা কিয়ামতের দিন তার মীযান (নেকির পাল্লা) ভারী করে দেবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-হা-কুমুত তাক্বাছুর তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাআলা দুনিয়ার জীবনে তার উপর প্রদত্ত নেয়ামতসমূহের জন্য তাকে হিসাব নেওয়া থেকে ক্ষমা করে দেবেন।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-’আসর তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তার শেষ কাজ ধৈর্য দিয়ে করবেন এবং সে কিয়ামতের দিন সত্যের সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

আর যে ব্যক্তি সূরা ওয়াইলুল্লি কুল্লি হুমাযাতিল লুমাজাহ তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণকে যারা বিদ্রূপ করেছে, তাদের প্রত্যেকের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি করে নেকি দান করবেন।

আর যে ব্যক্তি ‘আলাম তারা’ (সূরা আল-ফীল) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে দুনিয়ার জীবনে শাস্তি ও কুৎসিত হওয়া থেকে রক্ষা করবেন। আর যে ব্যক্তি ‘লিইলাফি’ (সূরা কুরাইশ) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে কা’বার চারপাশে তাওয়াফকারী ও উমরাহ আদায়কারীর সংখ্যা অনুযায়ী সওয়াব দান করবেন।

আর যে ব্যক্তি ‘আরাআইতা’ (সূরা আল-মা’ঊন) তেলাওয়াত করবে, যাকাত আদায় করার কারণে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

আর যে ব্যক্তি ‘ইন্না আ’ত্বাইনাকা’ (সূরা আল-কাওছার) তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ্‌ তাকে জান্নাতের প্রতিটি নহর থেকে পান করাবেন এবং কুরবানীর দিনে সে যা কুরবানী করেছে এবং অন্যরা যা কুরবানী করেছে, তার প্রত্যেকটির সংখ্যা অনুযায়ী দশটি করে নেকি লিখে দেবেন।

আর যে ব্যক্তি ‘ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরূন’ তেলাওয়াত করবে, তাকে এমন সওয়াব দেওয়া হবে যেন সে কুরআনের এক-চতুর্থাংশ তেলাওয়াত করেছে। তার থেকে বিদ্রোহী শয়তানরা দূরে সরে যাবে এবং কিয়ামতের দিনের ভীতি থেকে সে নিরাপদ থাকবে।

আর যে ব্যক্তি ‘ইযা জা-আ নাছরুল্লাহ’ (সূরা আন-নাসর) তেলাওয়াত করবে, তাকে সেই পরিমাণ সওয়াব দেওয়া হবে যেন সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মক্কা বিজয়ে অংশ নিয়েছে।

আর যে ব্যক্তি ‘তাব্বাত ইয়াদা আবী লাহাবিওঁ ওয়া তাব্ব’ (সূরা আল-মাসাদ/লাহাব) তেলাওয়াত করবে, আমি আশা করি যে, তাকে আর আবু লাহাবকে একই ঘরে একত্রিত করা হবে না।

আর যে ব্যক্তি ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ তেলাওয়াত করবে, তাকে সেই পরিমাণ সওয়াব দেওয়া হবে যেন সে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ তেলাওয়াত করেছে। আর আল্লাহ্‌র সাথে যারা শির্ক করেছে এবং আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লার প্রতি যারা ঈমান এনেছে, তাদের প্রত্যেকের সংখ্যা অনুযায়ী তাকে দশটি করে নেকি দেওয়া হবে।

আর যে ব্যক্তি ‘ক্বুল আ‘ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব’ এবং ‘ক্বুল আ‘ঊযু বিরব্বিন নাস’ তেলাওয়াত করবে, সে যেন সেই সমস্ত কিতাব পাঠ করলো যা আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর নাযিল করেছেন।

479 - حَدَّثَنَا السَّيِّدُ الْأَجَلُّ الْإِمَامُ، قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ إِمْلَاءً مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَيْخُنَا أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّجَّارُ الْعَدَلِيُّ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْوَبَرِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَأَبُو سَعِيدٍ عُثْمَانُ بْنُ حَامِدِ بْنِ أَحْمَدَ الثَّلَّاجُ، وَأَبُو نَصْرٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ السُّنِّيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَطَّارُ الْمَكْتَبِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْشَادَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمِ بْنِ الْبَرَّاءِ الْجِعَابِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سَلِيمٍ زَادَ الْفِرَبْرِيُّ الْمَدَايِنِيَّ هَكَذَا، قَالَ ابْنُ سَلِيمٍ، وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَقَالَ الْبَاقُونَ: هَكَذَا قَالَ ابْنُ سَلِيمٍ: رَأَيْتُهُ عَنْدِي وَعِنْدَ غَيْرِي الْمَدَايِنِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.
رَجَعَ: السَّيِّدُ، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عَالِيًا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عِمْرَانَ الْبُنْدَارُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السَّوَّاقِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ الَّذِي نَقَلْتُ مِنْهُ فِي جَامِعِ الرُّصَافَةِ بِبَغْدَادَ فِي الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ وَلَفْظُ الْحَدِيثِ لَهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَخْلَدٍ الدَّقَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِالْبَاقِرَّجِيِّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكِ بْنِ الْفَضْلِ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَلَّامُ بْنُ سَلِيمٍ الْمَدَايِنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «يَا أُبَيُّ، إِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ وَهُوَ يُقْرِئُكَ السَّلَامُ» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ كَمَا كَانَتْ لِي مِنْكَ خَاصَّةٌ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ خُصَّنِي بِثَوَابِ الْقُرْآنِ مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَطْلَعَكَ عَلَيْهِ، قَالَ: «نَعَمْ يَا أُبَيُّ، أَيُّمَا مُسْلِمٍ قَرَأَ سُورَةَ فَاتِحَةَ الْقُرْآنِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَيِ الْقُرْآنِ وَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَصَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَرَحْمَتُهُ وَأُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَالْمُرَابِطِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سَنَةً لَا تَسْكُنُ رَوْعَتُهُ» ، وَقَالَ لِي: «يَا أُبَيُّ، مُرِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَتَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ تَعْلِيمَهَا بَرَكَةٌ وَترْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْبَطَلَةُ، قَالَ: «السَّحَرَةُ» ، قَالَ: «وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، أُعْطِيَ بِكُلِّ آيَةٍ فِيهَا أَمَانًا عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ» ، قَالَ: «وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ النِّسَاءِ، فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَرِثَ مِيرَاثًا وَأُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَمَنِ اشْتَرَى مُحَرَّرًا، وَبَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ، وَكَانَ فِي مَشِيئَةِ اللَّهِ مِنَ الَّذِينَ يُتَجَاوَزُ عَنْهُمْ» ، وَقَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْمَائِدَةِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ كُلِّ يَهُودِيٍّ وَنَصْرَانِيٍّ تَنَفَّسَ فِي دَارِ الدُّنْيَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ» ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «نَزَلَتْ عَلَيَّ سُورَةُ الْأَنْعَامِ جُمْلَةً
وَاحِدَةً يُشَيِّعُهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لَهُمْ زَجَلٌ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ» ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْأَنْعَامِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ أُولَئِكَ السَّبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، بِعَدَدِ كُلِّ حَرْفٍ فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ يَوْمًا وَلَيْلَةً.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْأَعْرَافِ، جَعَلَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ إِبْلِيسَ سِتْرًا، وَكَانَ آدَمُ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْأَنْفَالِ وَبَرَاءَةِ، فَأَنَا شَفِيعٌ لَهُ وَشَاهِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ بَرِئٌ مِنَ النِّفَاقِ، وَأُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ كُلِّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ فِي دَارِ الدُّنْيَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَ الْعَرْشُ وَحَمَلَتُهُ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ أَيَّامَ حَيَاتِهِ فِي الدُّنْيَا» ، قَالَ: «وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ يُونُسَ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ صَدَّقَ بِيُونُسَ وَكَذَّبَ بِهِ وَبِعَدَدِ مَنْ غَرِقَ مِنْ فِرْعَوْنَ» ، وَقَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ هُودٍ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ صَدَّقَ بِهُودٍ وَكَذَّبَ بِهِ، وَنُوحٍ، وَشُعَيْبٍ، وَصَالِحٍ، وَإِبْرَاهِيمَ، وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْدَ اللَّهِ مِنَ السُّعَدَاءِ» .
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «عَلِّمُوا أَرِقَّاءَكُمْ سُورَةَ يُوسُفَ فَإِنَّهُ أَيُّمَا مُسْلِمٍ تَلَاهَا وَعَلَّمَهَا أَهْلَهُ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ هَوَّنَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ وَأَعْطَاهُ الْقُوَّةَ أَنْ لَا يَحْسُدَ مُسْلِمًا» ، قَالَ: «وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الرَّعْدِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِوَزْنِ كُلِّ سَحَابٍ مَضَى وَكُلِّ سَحَابٍ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُوَفِّينَ بِعَهْدِ اللَّهِ» .
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ إِبْرَاهِيمَ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ عَبَدَ الْأَصْنَامَ وَبِعَدَدِ مَنْ لَمْ يَعْبُدْهَا.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْحِجْرِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ الْمُهَاجِرِينَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ النَّحْلِ، لَمْ يُحَاسِبْهُ اللَّهُ بِالنَّعِيمِ الَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي دَارِ الدُّنْيَا وَأُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَالَّذِي مَاتَ فَأَحْسَنَ الْوَصِيَّةَ، قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَرَقَّ قَلْبُهُ عِنْدَ ذِكْرِ الْوَالِدَيْنِ أُعْطِيَ قِنْطَارَيْنِ فِي الْجَنَّةِ، وَالْقِنْطَارُ أَلْفُ أَوْقِيَةٍ وَمِائَتَا أَوْقِيَةٍ، الْأَوْقِيَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.
وَقَالَ: وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ، فَهُوَ مَعْصُومٌ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ تَكُونُ، فَإِنْ خَرَجَ الدَّجَّالُ فِي تِلْكَ الثَّمَانِيَةِ أَيَّامٍ عَصَمَهُ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ.
وَمَنْ قَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي فِي آخِرِهَا {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ} [الكهف: 110] إِلَى آخِرِ السُّورَةِ مِنْ يَوْمِ تَلَاهَا حِينَ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ كَانَ لَهُ نُورٌ يَتَلَأْلَأُ إِلَى الْكَعْبَةِ، حَشْوُ ذَلِكَ النُّورِ مَلَائِكَةٌ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ".
قَالَ: «وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ مَرْيَمَ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ صَدَّقَ بِزَكَرِيَّا، وَكَذَّبَ بِهِ وَيَحْيَى، وَمَرْيَمَ، وَعِيسَى، وَمُوسَى، وَهَارُونَ، وَإِبْرَاهِيمَ، وَإِسْحَاقَ، وَيَعْقُوبَ، وَإِسْمَاعِيلَ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَبِعَدَدِ مَنْ دَعَا لِلَّهِ وَلَدًا وَبِعَدَدِ مَنْ لَمْ يَدْعُ لِلَّهِ وَلَدًا» ، وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ طه، أُعْطِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوَابَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، وَقَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ حَاسَبَهُ
اللَّهُ حِسَابًا يَسِيرًا وَصَافَحَهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ كُلُّ نَبِيٍّ ذُكِرَ اسْمُهُ فِي الْقُرْآنِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْحَجِّ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ حَجَّةً وَعُمْرَةً بِعَدَدِ مَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ فِيمَا مَضَى وَفِيمَا بَقِيَ» ، وَقَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ، بَشَّرَتْهُ الْمَلَائِكَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالرَّوْحِ وَالرَّيْحَانِ وَمَا تَقَرُّ بِهِ عَيْنُهُ عِنْدَ نُزُولِ مَلَكِ الْمَوْتِ» ، وَقَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ النُّورِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ فِيمَا مَضَى وَفِيمَا بَقِيَ» ، وَقَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْفُرْقَانِ، بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ مُوقِنٌ أَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ، وَدَخَلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ» ، وَقَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ طسم لشُّعَرَاءِ، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ صَدَّقَ بِنُوحٍ وَكَذَّبَ بِهِ، وَهُودٍ، وَشُعَيْبٍ، وَصَالِحٍ، وَإِبْرَاهِيمَ، وَبِعَدَدِ مَنْ كَذَّبَ بِعِيسَى وَصَدَّقَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم وَعَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ، وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ طس النَّمْلِ، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ صَدَّقَ بِسُلَمْيَانَ وَكَذَّبَ بِهِ، وَهُودٍ، وَشُعَيْبٍ، وَصَالِحٍ، وَإِبْرَاهِيمَ، وَخَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ وَهُوَ يُنَادِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ، وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ طسم الْقَصَصِ لَمْ يَبْقَ مَلَكٌ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ كَانَ صَدَّاقًا بِ {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [القصص: 88] .
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْعَنْكَبُوتِ، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُنَافِقِينَ "، وَقَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الرُّومِ، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَلَكٍ سَبَّحَ اللَّهَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَأَدْرَكَ مَا ضَيَّعَ يَوْمَهُ، أَوْ لَيْلَتَهُ» .
وَقَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ لُقْمَانَ، كَانَ لَهُ لُقْمَانُ رَفِيقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأُعْطِيَ مِنَ الْحَسَنَاتِ عَشْرًا بِعَدَدِ مَنْ عَمِلَ بِالْمَعْرُوفِ وَعَمِلَ بِالْمُنْكَرِ» .
وَقَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ، وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ فَكَأَنَّمَا أَحْيَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْأَحْزَابِ، وَعَلَّمَهَا أَهْلَهُ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ أُعْطِيَ الْأَمَانَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ سَبَأٍ، لَمْ يَبْقَ نَبِيٌّ، وَلَا رَسُولٌ إِلَّا كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَفِيقًا وَمُصَافِحًا» .
وَقَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْمَلَائِكَةِ، دَعَتْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنَ الْجَنَّةِ أَنِ ادْخُلْ مِنْ أَيِّ الْأَبْوَابِ شِئْتَ» .
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا وَإِنَّ قَلْبَ الْقُرْآنِ يس.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ يس، يُرِيدُ بِهَا اللَّهَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَأُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً، وَأَيُّمَا مَرِيضٍ قُرِئَ عِنْدَهُ سُورَةُ يس، نَزَلَ إِلَيْهِ بِعَدَدِ كُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا عَشْرَةُ أَمْلَاكٍ يَقُومُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ صُفُوفًا، يُصَلُّونَ عَلَيْهِ، وَيَسْتَغْفِرُونَ لَهُ، وَيَشْهَدُونَ قَبْضَهُ، وَيَشْهَدُونَ غُسْلَهُ، وَيَتْبَعُونَ جَنَازَتَهُ وَيُصَلُّونَ عَلَيْهِ، وَيَشْهَدُونَ دَفْنَهُ، وَأَيُّمَا مَرِيضٍ قَرَأَ سُورَةَ يس، وَهُوَ فِي سَكَرَاتِ الْمَوْتِ لَمْ يَقْبِضْ مَلَكُ الْمَوْتِ رُوحَهُ حَتَّى يَجِيئَهُ رِضْوَانُ خَازِنُ الْجَنَّةِ بِشَرْبَةٍ مِنْ شَرَابِ الْجَنَّةِ فَيَشْرَبُهَا وَهُوَ عَلَى فِرَاشِهِ فَيَقْبِضُ مَلَكُ الْمَوْتُ رُوحَهُ وَهُوَ
رَيَّانُ، وَيَدْخُلُ قَبْرَهُ وَهُوَ رَيَّانُ، وَيَخْرُجُ مِنْ قَبْرِهِ وَهُوَ رَيَّانُ، وَيُحَاسَبُ وَهُوَ رَيَّانُ، وَلَا يَحْتَاجُ إِلَي حَوْضٍ مِنْ حِيَاضِ الْأَنْبِيَاءِ حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَهُوَ رَيَّانُ» .
وَقَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الصَّافَّاتِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ جِنِّيٍّ وَشَيْطَانٍ، وَتَبَاعَدَتْ مِنْهُ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، وَبَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ وَشَهِدَ لَهُ حَافِظَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ كَانَ مُؤْمِنًا بِالْمُرْسَلِينَ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ ص، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِوَزْنِ كُلِّ جَبَلٍ سَخَّرَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِدَاوُدَ عليه السلام عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَعَصَمَهُ اللَّهُ أَنْ يُصِرَّ عَلَى ذَنْبٍ صَغِيرٍ، أَوْ كَبِيرٍ» .
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الزُّمَرِ، لَمْ يَقْطَعِ اللَّهُ رَجَاءَهُ وَأَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ الْخَائِفِينَ الَّذِينَ خَافُوا اللَّهَ عز وجل.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ حم الْمُؤْمِنِ، لَا يَبْقَى رُوحُ نَبِيٍّ وَلَا صِدِّيقٍ وَلَا شَهِيدٍ وَلَا مُؤْمِنٍ إِلَّا صَلُّوا عَلَيْهِ وَاسْتَغْفَرُوا لَهُ، وَقَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ حم السَّجْدَةِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ كُلِّ حَرْفٍ فِيهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ.
وَمَنْ قَرَأَ حم عسق، كَانَ مِمَّنْ تُصَلِّي عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَيَسْتَرْحِمُونَ لَهُ» ، وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الزُّخْرُفِ، كَانَ مِمَّنْ يُقَالُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: {يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ} [الزخرف: 68] .
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الدُّخَانِ، فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ غُفِرَ لَهُ ".
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْجَاثِيَةِ، سَتَرَ عَوْرَتَهُ وَسَكَنَ رَوْعُهُ عِنْدَ الْحِسَابِ.
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ حم الْأَحْقَافِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ كُلِّ رَمْلٍ فِي الدُّنْيَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ.
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ مُحَمَّدٍ، صلى الله عليه وآله وسلم كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ.
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْفَتْحِ، فَكَأَنَّمَا شَهِدَ مَعَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم فَتْحَ مَكَّةَ.
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْحُجُرَاتِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَاهُ.
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ ق، هَوَّنَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ تِرَاتِ الْمَوْتِ وَسَكَرَاتِهِ.
قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ وَالذَّارِيَاتِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ رِيحٍ هَبَّتْ وَجَرَتْ فِي الدُّنْيَا، وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الطُّورِ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُؤَمِّنَهُ مِنْ عَذَابِهِ، وَأَنْ يُنْعِمَ عَلَيْهِ فِي جَنَّتِهِ.
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ صَدَّقَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وآله وسلم وَجَحَدَ بِهِ.
قَالَ وَمَنْ قَرَأَ اقتَرَبِتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ فِي كُلِّ غِبٍّ بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ.
وَمَنْ قَرَأَهَا كُلَّ لَيْلَةٍ كَانَ أَفْضَلَ وَجَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ مُسْفِرٌ عَلَى وُجُوهِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الرَّحْمَنِ، رَحِمَ اللَّهُ ضَعْفَهُ، وَأَدَّى شُكْرَ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ.
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ كُتِبَ لَيْسَ مِنَ الْغَافِلِينَ.
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْحَدِيدِ، كُتِبَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ.
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْمُجَادَلَةِ، كُتِبَ مِنْ حِزْبِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْحَشْرِ، لَمْ يَبْقَ جَنَّةٌ، وَلَا نَارٌ، وَلَا عَرْشٌ، وَلَا كُرْسِيٌّ، وَالْحُجُبُ، وَالسَّمَوَاتُ السَّبْعُ، وَالْأَرَضُونَ السَّبْعُ، وَالْهَوَاءُ، وَالرِّيَاحُ، وَالْجِبَالُ، وَالشَّجَرُ، وَالدَّوَابُّ، وَالشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ، وَالْمَلَائِكَةُ، إِلَّا صَلُّوا عَلَيْهِ وَاسْتَغْفَرُوا لَهُ، فَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ، أَوْ لَيْلَتِهِ كَانَ شَهِيدًا.
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْمُمْتَحَنَةِ، كَانَ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ شُفَّعًا لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ عِيسَى، كَانَ عِيسَى مُصَلِّيًا مُسْتَغْفِرًا لَهُ مَا دَامَ فِي الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُوَ رَفِيقُهُ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْجُمُعَةِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ، وَبِعَدَدِ مَنْ لَمْ يَأْتِهَا فِي أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ.
قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْمُنَافِقِينَ، بَرِئَ مِنَ النِّفَاقِ، قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ التَّغَابُنَ، دُفِعَ عَنْهُ مَوْتُ الْفَجْاءَةِ، قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَاتَ عَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَوْبَةً نَصُوحًا.
قَالَ وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ تَبَارَكَ فَكَأَنَّمَا أَحْيَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ، قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ ن وَالْقَلَمِ، أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ الَّذِينَ حَسَّنَ أَخْلَاقَهُمْ.
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْحَاقَّةُ، حَاسَبَهُ اللَّهُ حِسَابًا يَسِيرًا.
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سَأَلَ سَائِلٌ، أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ، قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ نُوحٍ، كَانَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ تُدْرِكُهُمْ دَعْوَةُ نُوحٍ، قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْجِنِّ، أُعْطِيَ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهُ بِعَدَدِ كُلِّ جِنِّيٍّ وَشَيْطَانٍ صَدَّقَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم وَكَذَّبَ بِهِ عِتْقَ رَقَبَةٍ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْمُزَّمِّلِ، رَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ الْعُسْرَ فِي الدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْمُدَّثِّرِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، بِعَدَدِ مَنْ صَدَّقَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وآله وسلم وَكَذَّبَ بِهِ بِمَكَّةَ.
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ، شَهِدْتُ أَنَا وَجِبْرِيلُ لَهُ يَوْمَ الْقُيَامَةِ إِنْ كَانَ مُؤْمِنًا بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَجَاءَ وَجْهُهُ مُسْفِرٌ بِهِ عَلَى وُجُوهِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ، كَانَ جَزَاؤُهُ عَلَى اللَّهِ جَنَّةً وَحَرِيرًا، وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا، كُتِبَ لَيْسَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.
قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، سَقَاهُ اللَّهُ بَرْدَ الشَّرَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ: وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا، لَمْ يَكُنْ حِسَابُهُ فِي الْقُبُورِ وَالْقِيَامَةِ إِلَّا بِقَدْرِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ قَرَأَ عَبَسَ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَاحِكًا مُسْتَبْشِرًا.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، أَعَاذَهُ اللَّهُ أَنْ يَفْضَحَهُ حِينَ تُنْشَرُ صَحِيفَتُهُ، قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ، أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَرْضِ بِعَدَدِ كُلِّ قَبْرٍ حَسَنَةً، وَبِعَدَدِ كُلِّ قَطْرَةِ مَاءٍ حَسَنَةً
وَأَصْلَحَ شَأْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ، سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، أَعَاذَهُ اللَّهُ أَنْ يُعْطِيَهُ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ، أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةِ وَكُلِّ يَوْمِ عَرَفَةَ يَكُونُ فِي الدُّنْيَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ، أَعْطَاهُ اللَّهُ بِعَدَدِ كُلِّ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ، أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ حَرْفٍ أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم وَعَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.
وَمَنْ قَرَأَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ، حَاسَبَهُ اللَّهُ حِسَابًا يَسِيرًا.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ 65 وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.
وَمَنْ قَرَأَهَا فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ، أَعْطَاهُ اللَّهُ الْأَمْنَ مِنْ غَضَبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِكُلِّ شَيْءٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ، قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، أَعْطَاهُ اللَّهُ حَتَّى يَرْضَى، وَعَافَاهُ مِنَ الْعُسْرِ وَيَسَّرَ لَهُ الْيُسْرَ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى، كَانَ فِيمَنْ يَرْضَاهُ اللَّهُ تَعَالَى لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم أَنْ يَشْفَعَ لَهُ فِي تَسَجِّيهِ، وَأَعْطَاهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ يَكْتُبُهَا اللَّهُ بِعَدَدِ كُلِّ يَتِيمٍ وَسَائِلَ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَمَنْ لَقِيَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وآله وسلم مُغْتَمًّا فَفُرِّجَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَمَنْ قَرَأَ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، أَعْطَاهُ اللَّهُ خَصْلَتَيْنِ: الْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ مَا دَامَ فِي الدُّنْيَا، فَإِذَا قَرَأَ حَرْفًا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ مَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّورَةِ صِيَامَ يَوْمٍ.
قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْمُفَصَّلَ كُلَّهُ.
وَمَنْ قَرَأَ سَورَةَ: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ كَمَنْ صَامَ رمَضَانَ، وَأَحْيَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ، كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ مُسَافِرًا وَمُقِيمًا.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ بَاتَ بْالْمُزْدَلِفَةِ وَشَهِدَ جَمْعَهَا.
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْقَارِعَةِ، ثَقَّلَ اللَّهُ مِيَزانَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ لَمْ يُحَاسِبْهُ اللَّهُ بِالنِّعَمِ الَّتِي أَنْعَمَ عَلَيْهِ فِي دَارِ الدُّنْيَا، وَأُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَأَنَّمَا قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ.
وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ وَالْعَصْرِ، خَتَمَ اللَّهُ لَهُ بِالصَّبْرِ، وَكَانَ مَعَ أَصْحَابِ الْحَقِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنِ اسْتَهْزَأَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم وَأَصْحَابِهِ.
قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ، عَافَاهُ اللَّهُ أَيَّامَ حَيَاتِهِ فِي الدُّنْيَا مِنَ الْقَذْفِ وَالْمَسْخِ.
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ لِإِيلَافِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ طَافَ بِالْكَعْبَةِ وَاعْتَمَرَ بِهَا.
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ، غُفِرَ لَهُ إِنْ كَانَ لِلزَّكَاةِ مُؤَدِّيًا، قَالَ: وَمَنْ قَرَأَ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ، سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، وَيُعْطَى مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَأُعْطِيَ بِعَدَدِ كُلِّ قُرْبَانٍ قَرَّبَهُ الْعِبَادُ فِي يَوْمِ عِيدٍ، أَوْ يُقَرِّبُونَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ.
وَقَالَ: وَمَنْ قَرَأَ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَ رُبُعَ الْقُرْآنِ، وَتَبَاعَدَتْ مِنْهُ الشَّيَاطِينُ، وَبَرِئَ مِنَ الْكُفْرِ، وَيُعَافَى مِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «مُرُوا صِبْيَانَكُمْ فَلْيَقْرَءُوهَا عِنْدَ الْمَنَامِ فَلَا يَعْرِضُ لَهُمْ شَيْءٌ» .
وَقَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ، فَكَأَنَّمَا شَهِدَ مَعَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم فَتْحَ مَكَّةَ.
وَقَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ، رَجَوْتُ أَنْ لَا يُجْمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي لَهَبٍ فِي دَارٍ وَاحِدَةٍ» ، قَالَ: «وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَأُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَاللَّهُ يُعْطِيهِ أَجْرَ مِائَةِ شَهِيدٍ» .
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ قَرَأَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ جَمِيعَ الْكُتُبِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى عَلَى أَنْبِيَائِهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَعَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ»

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন:

“হে উবাই! জিবরীল (আঃ) আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমার কাছে কুরআন তিলাওয়াত করি, আর তিনি তোমাকে সালাম জানাচ্ছেন।”

আমি বললাম, “হে আল্লাহ্‌র রাসূল! যেহেতু কুরআন তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে আপনি আমাকে বিশেষিত করেছেন, আপনি আমাকে সেই কুরআনের প্রতিদান দ্বারাও বিশেষিত করুন, যা আল্লাহ আপনাকে শিখিয়েছেন এবং আপনাকে অবহিত করেছেন।”

তিনি বললেন, “হ্যাঁ, হে উবাই! যে কোনো মুসলিম কুরআনের সূরা ফাতিহা পাঠ করবে, সে যেন কুরআনের দুই-তৃতীয়াংশ পাঠ করল, আর সে যেন প্রত্যেক মুমিন নর-নারীর পক্ষ থেকে সাদাকা করল।

আর যে ব্যক্তি সূরা আল-বাক্বারাহ পাঠ করবে, তার ওপর আল্লাহ্‌র সালাত ও রহমত বর্ষিত হবে, আর তাকে সেই মুরাবিত (সীমান্ত প্রহরী)-এর সওয়াব দেওয়া হবে, যে এক বছর ধরে জিহাদের ময়দানে প্রহরারত থাকে এবং যার হৃদয়ের ভয় শান্ত হয় না।”

তিনি আমাকে আরও বললেন, “হে উবাই! মুসলিমদেরকে নির্দেশ দাও যেন তারা সূরা আল-বাক্বারাহ শিক্ষা করে। কারণ এর শিক্ষা বরকত এবং তা ছেড়ে দেওয়া আফসোস (হতাশা)। আর জাদুকররা (আল-বাত্বালাহ) এর কাছে ঘেঁষতে পারে না।”

আমি বললাম, “হে আল্লাহ্‌র রাসূল! ‘আল-বাত্বালাহ’ কারা?” তিনি বললেন, “জাদুকররা।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা আলে ইমরান পাঠ করবে, তাকে এর প্রতিটি আয়াতের বিনিময়ে জাহান্নামের পুলসিরাতের উপর নিরাপত্তা (আমান) দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা আন-নিসা পাঠ করবে, সে যেন মীরাস লাভকারী প্রত্যেক বস্তুর ওপর সাদাকা করল। আর তাকে এমন প্রতিদান দেওয়া হবে, যেন সে একটি মুক্ত করার যোগ্য গোলাম খরিদ করল। আর সে শিরক থেকে মুক্ত হলো, এবং আল্লাহ্‌র ইচ্ছাধীন ক্ষমাপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হলো।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আল-মায়েদাহ পাঠ করবে, তাকে দুনিয়ার জীবনে শ্বাস-প্রশ্বাস নেওয়া প্রত্যেক ইহুদি ও খ্রিস্টানের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে, দশটি পাপ মোচন করা হবে এবং দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “আমার ওপর সূরা আল-আন’আম একবারে অবতীর্ণ হয়েছে, সত্তর হাজার ফিরিশতা তাকে অনুসরণ করে এনেছিলেন, আর তাদের কণ্ঠস্বর তাসবীহ, তাহমীদ, তাকবীর ও তাহলীল দ্বারা মুখরিত ছিল।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আল-আন’আম পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তার ওপর সালাত পেশ করবেন এবং ঐ সত্তর হাজার ফিরিশতা সূরার প্রতিটি অক্ষরের সংখ্যা অনুযায়ী একদিন ও এক রাত তার জন্য ইস্তিগফার করবেন।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা আল-আ’রাফ পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ কিয়ামতের দিন তার এবং ইবলীসের মাঝে একটি পর্দা টেনে দেবেন, আর কিয়ামতের দিন আদম (আঃ) তার জন্য সুপারিশকারী হবেন।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা আল-আনফাল ও বারাআত (আত-তাওবাহ) পাঠ করবে, আমি কিয়ামতের দিন তার জন্য সুপারিশকারী ও সাক্ষী হবো যে সে নিফাক (কপটতা) থেকে মুক্ত। আর তাকে দুনিয়ার প্রত্যেক মুনাফিক নর-নারীর সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে, দশটি পাপ মোচন করা হবে এবং দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে। আর আরশ ও এর বাহকরা দুনিয়ার জীবনে তার জন্য সালাত পাঠ করবে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা ইউনুস পাঠ করবে, তাকে ইউনুস (আঃ)-কে যারা বিশ্বাস করেছে এবং যারা অবিশ্বাস করেছে তাদের সংখ্যা অনুযায়ী, আর ফিরআউনের ডুবে যাওয়া লোকদের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা হূদ পাঠ করবে, তাকে হূদ, নূহ, শু’আইব, সালিহ, ইব্রাহিম (আঃ)-কে যারা বিশ্বাস করেছে এবং যারা অবিশ্বাস করেছে তাদের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে, আর কিয়ামতের দিন সে আল্লাহ্‌র কাছে ভাগ্যবানদের মধ্যে থাকবে।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তোমাদের দাসদেরকে সূরা ইউসুফ শিক্ষা দাও। কেননা যে কোনো মুসলিম তা পাঠ করে এবং তার পরিবার ও অধীনস্থদের তা শিক্ষা দেয়, আল্লাহ্‌ তার জন্য মৃত্যুর কষ্ট সহজ করে দেন, আর তাকে এমন শক্তি দেন যে সে যেন কোনো মুসলিমকে হিংসা না করে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা আর-রা’দ পাঠ করবে, কিয়ামত পর্যন্ত যত মেঘ অতীত হয়েছে ও যত মেঘ আসবে, তার ওজনের সমপরিমাণ দশটি নেকি তাকে দেওয়া হবে। আর কিয়ামতের দিন সে আল্লাহ্‌র অঙ্গীকার পূর্ণকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা ইব্রাহিম পাঠ করবে, তাকে মূর্তিপূজা করেছে এমন এবং যারা করেনি তাদের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা আল-হিজর পাঠ করবে, তাকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে হিজরতকারী মুহাজিরদের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা আন-নাহল পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তাকে দুনিয়ার জীবনে দেওয়া নেয়ামত সম্পর্কে হিসাব নেবেন না। আর তাকে এমন প্রতিদান দেওয়া হবে, যেন সে সেই ব্যক্তির মতো যে মারা যাওয়ার সময় উত্তম অসিয়ত করে গেল।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা বনী ইসরাঈল (আল-ইসরা) পাঠ করবে এবং পিতামাতার উল্লেখ এলে যার হৃদয় কোমল হয়, তাকে জান্নাতে দুটি ক্বিন্তার দেওয়া হবে। এক ক্বিন্তার হলো এক হাজার দুইশ আওকিয়া, আর তার মধ্যে এক আওকিয়া দুনিয়া এবং তাতে যা আছে তার চেয়ে উত্তম।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা আল-কাহফ পাঠ করবে, তাকে সম্ভাব্য সমস্ত ফিতনা থেকে আট দিন পর্যন্ত রক্ষা করা হবে। যদি ঐ আট দিনের মধ্যে দাজ্জাল বের হয়, তবে আল্লাহ্‌ তাকে দাজ্জালের ফিতনা থেকে রক্ষা করবেন।”

“আর যে ব্যক্তি তার শয্যায় যাওয়ার সময় সূরাটির শেষ আয়াত, অর্থাৎ {বলো, আমি তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ, আমার নিকট ওহী আসে...} [আল-কাহফ: ১১০] থেকে সূরার শেষ পর্যন্ত পাঠ করবে, তার জন্য কাবা শরীফ পর্যন্ত একটি চমকদার নূর হবে। সেই নূরের ভেতরে ফেরেশতারা থাকবে, যারা তার জাগ্রত হওয়া পর্যন্ত তার জন্য সালাত পাঠ করতে থাকবে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা মারয়াম পাঠ করবে, তাকে যাকারিয়্যা, ইয়াহইয়া, মারয়াম, ঈসা, মূসা, হারুন, ইব্রাহিম, ইসহাক, ইয়াকুব, ইসমাঈল (আলাইহিমুস সালাম)-কে যারা বিশ্বাস করেছে এবং যারা অবিশ্বাস করেছে তাদের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে। আর যারা আল্লাহ্‌র জন্য সন্তান থাকার দাবি করে এবং যারা করেনি তাদের সংখ্যা অনুযায়ীও দশটি নেকি দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা ত্ব-হা পাঠ করবে, তাকে কিয়ামতের দিন মুহাজির ও আনসারদের সওয়াব দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা ইক্ত্বরাবালিন্নাস (আল-আম্বিয়া) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তার হিসাব সহজ করবেন, আর কুরআনে উল্লেখিত প্রত্যেক নবী তার সাথে মুসাফা (হ্যান্ডশেক) করবেন এবং তাকে সালাম জানাবেন।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা আল-হাজ্জ্ব পাঠ করবে, তাকে অতীতে যারা হজ ও উমরাহ্ করেছে এবং ভবিষ্যতে যারা করবে তাদের সংখ্যা অনুযায়ী একটি হজ ও একটি ওমরার সওয়াব দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আল-মু’মিনূন পাঠ করবে, মালাক আল-মউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) আসার সময় ফেরেশতারা তাকে জান্নাতের সুখবর দেবে এবং তার চক্ষু শীতল হওয়ার সংবাদ দেবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আন-নূর পাঠ করবে, তাকে অতীত ও ভবিষ্যতের প্রত্যেক মুমিন নর-নারীর সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আল-ফুরক্বান পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন সে এমন নিশ্চিত বিশ্বাসী অবস্থায় উত্থিত হবে যে, কিয়ামত অবশ্যম্ভাবী এবং এতে কোনো সন্দেহ নেই, আর আল্লাহ্‌ কবরবাসীদেরকে উত্থিত করবেন। আর সে বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা ত্বাসীন মীম (আশ-শু’আরা) পাঠ করবে, তাকে নূহ, হূদ, শু’আইব, সালিহ, ইব্রাহিম (আলাইহিমুস সালাম)-কে যারা বিশ্বাস করেছে ও যারা অস্বীকার করেছে তাদের সংখ্যা অনুযায়ী, এবং ঈসা (আঃ)-কে যারা অস্বীকার করেছে ও মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে যারা বিশ্বাস করেছে তাদের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা ত্বাস (আন-নামল) পাঠ করবে, তাকে সুলাইমান, হূদ, শু’আইব, সালিহ, ইব্রাহিম (আলাইহিমুস সালাম)-কে যারা বিশ্বাস করেছে ও যারা অস্বীকার করেছে তাদের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে, আর সে তার কবর থেকে ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলতে বলতে বের হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা ত্বাসীন মীম (আল-কাসাস) পাঠ করবে, আসমান ও জমিনে এমন কোনো ফেরেশতা বাকি থাকবে না, যারা কিয়ামতের দিন তার পক্ষে সাক্ষী দেবে না যে, সে এই কথায় অত্যন্ত সত্যবাদী ছিল: {আল্লাহ্‌র সত্তা ব্যতীত সবকিছুই ধ্বংস হবে। ক্ষমতা তাঁরই, আর তাঁরই কাছে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে} [আল-কাসাস: ৮৮]।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা আল-আনকাবূত পাঠ করবে, তাকে সমস্ত মুমিন ও মুনাফিকের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আর-রূম পাঠ করবে, তাকে আসমান ও জমিনের মাঝে আল্লাহ্‌র তাসবীহ পাঠকারী প্রত্যেক ফেরেশতার সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে, আর সে তার দিন বা রাতে যা নষ্ট করেছে তা ফিরে পাবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা লুকমান পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন লুকমান তার সঙ্গী হবে। আর তাকে যারা সৎ কাজ করেছে ও যারা অসৎ কাজ করেছে তাদের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা তানযীলুস সাজদাহ এবং তাবারাকাল্লাযী বিয়াদিহিল মূলক (আল-মুলক) পাঠ করবে, সে যেন ক্বদরের রাত জেগে ইবাদত করল।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা আল-আহযাব পাঠ করবে এবং তা তার পরিবার ও অধীনস্থদের শিক্ষা দেবে, তাকে কবরের আযাব থেকে নিরাপত্তা দেওয়া হবে।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা সাবা’ পাঠ করবে, এমন কোনো নবী বা রাসূল বাকি থাকবে না, যারা কিয়ামতের দিন তার সঙ্গী হবেন না এবং তার সাথে মুসাফা করবেন না।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আল-মালাইকাহ (ফাতির) পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন জান্নাতের আটটি দরজা তাকে ডেকে বলবে: তুমি যে দরজা দিয়ে খুশি প্রবেশ করো।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “প্রত্যেক বস্তুরই একটি হৃদয় আছে, আর কুরআনের হৃদয় হল ইয়াসীন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে সূরা ইয়াসীন পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তাকে ক্ষমা করে দেবেন, আর তাকে বারো বার কুরআন পাঠ করার সওয়াব দেওয়া হবে। আর যে কোনো রোগীর কাছে সূরা ইয়াসীন পাঠ করা হয়, তার প্রতিটি অক্ষরের সংখ্যা অনুযায়ী দশজন ফেরেশতা তার সামনে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়ান, তার জন্য সালাত পাঠ করেন, তার জন্য ইস্তিগফার করেন, তার রূহ কবজ করা প্রত্যক্ষ করেন, তার গোসল প্রত্যক্ষ করেন, তার জানাজার অনুসরণ করেন, তার জন্য সালাত পড়েন এবং তার দাফন প্রত্যক্ষ করেন। আর মৃত্যু যন্ত্রণার সময় যে কোনো রোগী সূরা ইয়াসীন পাঠ করে, মালাক আল-মউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) তার রূহ কবজ করেন না, যতক্ষণ না জান্নাতের ভাণ্ডারী রিদওয়ান তার জন্য জান্নাতের পানীয় নিয়ে আসেন। সে তার বিছানায় শুয়ে তা পান করে, ফলে মালাক আল-মউত তৃপ্ত অবস্থায় তার রূহ কবজ করেন। আর সে তৃপ্ত অবস্থায় তার কবরে প্রবেশ করে, তৃপ্ত অবস্থায় তার কবর থেকে বের হয়, তৃপ্ত অবস্থায় তার হিসাব হয়, আর সে জান্নাতে প্রবেশ করা পর্যন্ত নবীগণের হাউজসমূহের প্রয়োজন হবে না।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আস-সাফফাত পাঠ করবে, তাকে প্রত্যেক জিন ও শয়তানের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে, তার থেকে বিদ্রোহী শয়তানরা দূরে সরে যাবে, সে শিরক থেকে মুক্ত হবে, আর কিয়ামতের দিন তার দুই হাফাযাহ (রেকর্ডার ফেরেশতা) সাক্ষ্য দেবে যে সে রাসূলগণের প্রতি বিশ্বাসী ছিল।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা সাদ পাঠ করবে, দাউদ (আঃ)-এর জন্য আল্লাহ্‌ যত পাহাড়কে অনুগত করেছিলেন তার ওজনের সমপরিমাণ দশটি নেকি তাকে দেওয়া হবে, আর আল্লাহ্‌ তাকে ছোট বা বড় কোনো পাপে জিদ করতে থাকা থেকে রক্ষা করবেন।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আয-যুমার পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তার আশা ভঙ্গ করবেন না এবং তাকে আল্লাহ্‌কে ভয়কারী লোকদের সওয়াব দেবেন।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা হা মীম আল-মু’মিন (গাফির) পাঠ করবে, এমন কোনো নবী, সিদ্দিক, শহীদ বা মুমিন থাকবে না, যারা তার ওপর সালাত পাঠ করবে না এবং তার জন্য ইস্তিগফার করবে না।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা হা মীম আস-সাজদাহ (ফুসসিলাত) পাঠ করবে, তাকে এর প্রতিটি অক্ষরের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে।”

“আর যে ব্যক্তি হা মীম আইন সীন ক্বাফ (আশ-শূরা) পাঠ করবে, সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে যাদের জন্য ফেরেশতারা সালাত পাঠ করেন এবং রহমত কামনা করেন।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আয-যুখরুফ পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন তাকে বলা হবে: {হে আমার বান্দাগণ, আজ তোমাদের কোনো ভয় নেই এবং তোমরা চিন্তিতও হবে না} [আয-যুখরুফ: ৬৮]।”

“আর যে ব্যক্তি জুমআর রাতে সূরা আদ-দুখান পাঠ করবে, তাকে ক্ষমা করা হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আল-জাথিয়াহ পাঠ করবে, তার দোষ-ত্রুটি ঢেকে দেওয়া হবে এবং হিসাবের সময় তার ভয় দূর করা হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা হা মীম আল-আহক্বাফ পাঠ করবে, তাকে দুনিয়ার প্রত্যেক বালুকার সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে, দশটি পাপ মোচন করা হবে এবং দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পাঠ করবে, আল্লাহ্‌র জন্য অপরিহার্য যে তিনি তাকে জান্নাতের নহর থেকে পান করাবেন।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আল-ফাতহ পাঠ করবে, সে যেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মক্কা বিজয়ে উপস্থিত ছিল।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আল-হুজুরাত পাঠ করবে, তাকে আল্লাহ্‌র আনুগত্য করেছে এবং যারা অবাধ্য হয়েছে তাদের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা ক্বাফ পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তার জন্য মৃত্যুর যন্ত্রণা ও কষ্ট সহজ করে দেবেন।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা আয-যারিয়াত পাঠ করবে, দুনিয়াতে বয়ে যাওয়া ও প্রবাহিত হওয়া প্রত্যেক বাতাসের সংখ্যা অনুযায়ী তাকে দশটি নেকি দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আত-তূর পাঠ করবে, আল্লাহ্‌র জন্য অপরিহার্য যে তিনি তাকে তাঁর আযাব থেকে নিরাপত্তা দেবেন, আর তাকে তাঁর জান্নাতে নিয়ামত দেবেন।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আন-নাজম পাঠ করবে, তাকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে যারা বিশ্বাস করেছে এবং যারা অস্বীকার করেছে তাদের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি প্রতি দুই দিনে একবার সূরা ইক্ত্বরাবাতুস সাআতু ওয়াংশাক্ক্বাল ক্বামার (আল-ক্বামার) পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন তার চেহারা পূর্ণিমার চাঁদের মতো হবে। আর যে ব্যক্তি প্রতি রাতে এটি পাঠ করবে, সে আরও উত্তম সওয়াব পাবে এবং কিয়ামতের দিন তার চেহারা সমস্ত সৃষ্টির চেহারার ওপর উজ্জ্বল হবে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা আর-রাহমান পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তার দুর্বলতার ওপর রহম করবেন এবং তাকে আল্লাহ্‌র দেওয়া নেয়ামতসমূহের শোকর আদায় করার সুযোগ দেবেন।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা ইযযা ওয়াক্বা’আতিল ওয়াক্বি’আহ (আল-ওয়াক্বি’আহ) পাঠ করবে, তাকে গাফেলদের (অমনোযোগী) তালিকা থেকে বাদ দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আল-হাদীদ পাঠ করবে, তাকে আল্লাহ্‌ ও তাঁর রাসূলদের প্রতি বিশ্বাস স্থাপনকারীদের মধ্যে লেখা হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আল-মুজাদালাহ পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন তাকে আল্লাহ্‌র দলের (হিজবুল্লাহ) অন্তর্ভুক্ত লেখা হবে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা আল-হাশর পাঠ করবে, জান্নাত, জাহান্নাম, আরশ, কুরসী, পর্দা, সপ্ত আকাশ, সপ্ত পৃথিবী, বাতাস, মেঘ, পাহাড়, গাছপালা, চতুষ্পদ প্রাণী, সূর্য, চন্দ্র, এবং ফেরেশতারা—কেউ বাকি থাকবে না, যারা তার জন্য সালাত পাঠ করবে না এবং তার জন্য ইস্তিগফার করবে না। যদি সে সেই দিন বা রাতে মারা যায়, তবে সে শহীদ হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা আল-মুমতাহিনাহ পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন মুমিন নর-নারীরা তার জন্য সুপারিশকারী হবেন।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা ঈসা (আস-সাফ) পাঠ করবে, যতদিন সে দুনিয়ায় থাকবে, ঈসা (আঃ) তার জন্য সালাত পাঠকারী ও ক্ষমা প্রার্থনাকারী হবেন, আর কিয়ামতের দিন তিনিই হবেন তার সঙ্গী।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা আল-জুমু’আহ পাঠ করবে, তাকে মুসলিমদের সকল শহরে যারা জুম’আহতে উপস্থিত হয়েছে এবং যারা হয়নি তাদের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা আল-মুনাফিকুন পাঠ করবে, সে নিফাক (কপটতা) থেকে মুক্ত হবে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি আত-তাগাবুন পাঠ করবে, তার থেকে আকস্মিক মৃত্যু দূর করা হবে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা ইয়া আইয়ুহান নাবিয়্যু ইযা ত্বাল্লাক্বতুমুন্নিসা’ (আত-তালাক) পাঠ করবে, সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাতের ওপর মৃত্যুবরণ করবে।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা ইয়া আইয়ুহান নাবিয়্যু লিমা তুহার্রিমু মা আহাল্লাল্লাহু লাকা (আত-তাহরীম) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তাকে খাঁটি তওবা দান করবেন।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা তাবারাকা (আল-মুলক) পাঠ করবে, সে যেন ক্বদরের রাত জেগে ইবাদত করল।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা নুন ওয়াল ক্বালাম (আল-ক্বালাম) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তাকে সেসব লোকের সওয়াব দেবেন যাদের চরিত্র তিনি সুন্দর করেছেন।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা আল-হা-ক্বাহ্ (আল-হাক্বক্বাহ) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তার হিসাব সহজ করবেন।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সাআলা সা-ইলুন (আল-মা’আরিজ) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তাকে তাদের সওয়াব দেবেন যারা তাদের আমানত ও অঙ্গীকার রক্ষা করে, এবং যারা তাদের সালাতসমূহ হিফাযত করে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা নূহ পাঠ করবে, সে সেই মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হবে যারা নূহ (আঃ)-এর দাওয়াত লাভ করেছিল।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা আল-জ্বিন পাঠ করবে, তার প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বিশ্বাস করেছে বা অবিশ্বাস করেছে এমন প্রত্যেক জ্বীন ও শয়তানের সংখ্যা অনুযায়ী একটি করে গোলাম আজাদ করার সওয়াব দেওয়া হবে।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা আল-মুযযাম্মিল পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তার থেকে দুনিয়া ও আখিরাতের কষ্ট দূর করবেন।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা আল-মুদ্দাছছির পাঠ করবে, মক্কায় মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে যারা বিশ্বাস করেছে এবং যারা অবিশ্বাস করেছে তাদের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা লা উক্বসিমু বি ইয়াওমিল ক্বিয়ামাহ (আল-ক্বিয়ামাহ) পাঠ করবে, আমি ও জিবরীল (আঃ) কিয়ামতের দিন তার পক্ষে সাক্ষ্য দেবো যদি সে কিয়ামতে বিশ্বাসী হয়। আর কিয়ামতের দিন তার চেহারা সমস্ত সৃষ্টির চেহারার ওপর উজ্জ্বল থাকবে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা হাল আতাকা আলাল ইনসান (আল-ইনসান) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌র কাছে তার প্রতিদান হবে জান্নাত ও রেশম।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা ওয়াল মুরসালাতি উরফা (আল-মুরসালাত) পাঠ করবে, তাকে মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নয় বলে লেখা হবে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি আম্মা ইয়াতাসাআলূন (আন-নাবা) পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌ তাকে ঠাণ্ডা পানীয় পান করাবেন।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা ওয়ান-না-যি’আতি গারক্বা (আন-নাযি’আত) পাঠ করবে, জান্নাতে প্রবেশ করা পর্যন্ত কবরে ও কিয়ামতে তার হিসাব একটি ফরয সালাতের পরিমাণের চেয়ে বেশি হবে না।”

“আর যে ব্যক্তি আবাসা পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন সে হাসি মুখে ও সুসংবাদপ্রাপ্ত অবস্থায় আসবে।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা ইযযাশ-শামসু কুব্বিরাত (আত-তাকবীর) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তাকে রক্ষা করবেন যেন তার আমলনামা প্রকাশের সময় তাকে লজ্জিত না করেন।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা ইযযাস-সামা’উন ফাত্বারাত (আল-ইনফিতার) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তাকে পৃথিবীর প্রত্যেক কবরের সংখ্যা অনুযায়ী একটি করে নেকি এবং প্রত্যেক ফোঁটা পানির সংখ্যা অনুযায়ী একটি করে নেকি দেবেন, আর কিয়ামতের দিন তার সকল বিষয় সহজ করে দেবেন।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা ওয়াইলুল্লিল মুত্বাফ্ফিফীন (আল-মুত্বাফ্ফিফীন) পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌ তাকে ’রাহীকিল মাখতুম’ (মোহরাঙ্কিত পানীয়) পান করাবেন।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা ইযযাস-সামা’উন শাক্বাত (আল-ইনশিক্বাক্ব) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তাকে পেছন দিক থেকে আমলনামা দেওয়া থেকে রক্ষা করবেন।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা ওয়াস-সামা’য়ি যাতিল বুরুজ (আল-বুরুজ) পাঠ করবে, দুনিয়াতে যত জুমআ’র দিন ও আরাফার দিন হবে, তার সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি তাকে দেওয়া হবে।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা ওয়াস-সামা’য়ি ওয়াত-ত্বারিক্ব (আত-ত্বারিক্ব) পাঠ করবে, আসমানে যত তারা আছে তার সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি তাকে দেওয়া হবে।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা সাব্বিহিসমা রাব্বিকা (আল-আ’লা) পাঠ করবে, ইব্রাহিম, মূসা এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওপর আল্লাহ্‌ যত অক্ষর নাযিল করেছেন, তার সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি তাকে দেওয়া হবে।”

“আর যে ব্যক্তি হাল আতাকা হাদীসুল গা-শিয়াহ (আল-গাশিয়াহ) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তার হিসাব সহজ করবেন।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা আল-ফজর ওয়াল ইয়ালিন আশর (আল-ফজর) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তাকে ক্ষমা করবেন। আর অন্য দিনগুলোতে পড়লে কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর হবে।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা লা উক্বসিমু বি হাযাল বালাদ (আল-বালাদ) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ কিয়ামতের দিন তাকে তাঁর ক্রোধ থেকে নিরাপত্তা দেবেন।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা ওয়াশ-শামসি ওয়া দুহাহাফ (আশ-শামস) পাঠ করবে, সে যেন চন্দ্র-সূর্য উদিত হওয়া সমস্ত বস্তুর পক্ষ থেকে সাদাকা করেছে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা ওয়াল-লাইলি ইযা ইয়াগশা (আল-লাইল) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তাকে সন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত দান করবেন, কষ্ট থেকে তাকে মুক্তি দেবেন এবং তার জন্য সহজতাকে সহজ করে দেবেন।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা আদ্‌-দুহা ও ওয়াল-লাইলি ইযা সাজা (আশ-শারহ) পাঠ করবে, সে তাদের মধ্যে থাকবে যাদের জন্য আল্লাহ্‌ তা’আলা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সুপারিশ করার অনুমতি দেবেন, আর আল্লাহ্‌ প্রত্যেক ইয়াতীম ও সাহায্যপ্রার্থীর সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি লিখে দেবেন।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা আলাম নাশরাহ লাকা সাদরাক (আলম নাশরাহ) পাঠ করবে, তাকে সেই ব্যক্তির সওয়াব দেওয়া হবে যে চিন্তিত অবস্থায় মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছিল, আর কিয়ামতের দিন তার চিন্তা দূর করা হবে।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা ওয়াত্তীন ওয়ায-যায়তূন (আত-তীন) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তাকে দুটি গুণ দেবেন: আরোগ্য (আফিয়াত) ও দৃঢ় বিশ্বাস (ইয়াক্বীন) যতদিন সে দুনিয়ায় থাকবে। আর যখন সে একটি অক্ষর পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তাকে এই সূরা পাঠকারীর সংখ্যা অনুযায়ী একদিন রোজা রাখার সওয়াব দেবেন।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি ইকরা’ বিস্‌মি রাব্বিকাল্লাযী খালাক্ব (আল-’আলাক্ব) পাঠ করবে, সে যেন পুরো মুফাসসাল (কুরআনের শেষাংশ) পাঠ করল।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা ইন্না আন্‌যালনাহু ফি লাইলাতিল ক্বদর (আল-ক্বদর) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তাকে রমজানের রোজা রাখা ও ক্বদরের রাত জেগে ইবাদত করার সওয়াব দেবেন।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা লাম ইয়াকুনিল্লাযীনা কাফারু মিন আহলিল কিতাবি ওয়াল মুশরিকীন (আল-বাইয়্যিনাহ) পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন সে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি (মুহাম্মাদ সাঃ)-এর সাথে ভ্রমণকারী ও অবস্থানকারী হবে।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা ওয়াল-’আদিয়াতি দ্ববহান (আল-’আদিয়াত) পাঠ করবে, মুযদালিফায় রাত কাটানো এবং তার সমাবেশে উপস্থিত সকল লোকের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি তাকে দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা আল-ক্বা-রি’আহ (আল-ক্বারি’আহ) পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌ তার পাল্লা ভারী করবেন।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা আলহাকুমুত তাকাসুর (আত-তাকাসুর) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তাকে দুনিয়ার নেয়ামত নিয়ে হিসাব করবেন না, আর যেন সে এক হাজার আয়াত পাঠ করেছে তার সওয়াব দেওয়া হবে।”

“আর যে ব্যক্তি সূরা আল-আসর (আল-’আসর) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তার সমাপ্তি ধৈর্যের সাথে করবেন, আর কিয়ামতের দিন সে হকপন্থীদের সাথে থাকবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা ওয়াইলুল লিকুল্লি হুমাজাতিল লুমাজাহ (আল-হুমাজাহ) পাঠ করবে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও তাঁর সাহাবীদের নিয়ে উপহাস করেছে এমন লোকের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি তাকে দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি সূরা আলাম তারা কাইফা ফা’আলা রাব্বুকা বি আসহাবিল ফীল (আল-ফীল) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ দুনিয়ার জীবনে তাকে পাথর নিক্ষেপ ও আকৃতি পরিবর্তন (মাশখ) থেকে রক্ষা করবেন।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি লি-ঈলা-ফি (কুরাইশ) পাঠ করবে, কাবা শরীফে তাওয়াফকারী ও উমরাহ্কারী সকলের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি তাকে দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি আরাআইতাল্লাযী ইউকাযযিবু বিদ্দীন্‌ (আল-মা’ঊন) পাঠ করবে, যদি সে যাকাত আদায়কারী হয় তবে তাকে ক্ষমা করা হবে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি ইন্না আ’ত্বাইনা-কাল কাওছার (আল-কাওছার) পাঠ করবে, আল্লাহ্‌ তাকে জান্নাতের নহর থেকে পান করাবেন, দশটি নেকি দেওয়া হবে, আর ঈদের দিনে বা অন্য সময় বান্দারা, এমনকি আহলে কিতাব ও মুশরিকরা যত কুরবানি করে তার সংখ্যা অনুযায়ী সওয়াব দেওয়া হবে।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরূন (আল-কাফিরূন) পাঠ করবে, সে যেন কুরআনের এক-চতুর্থাংশ পাঠ করল, শয়তানরা তার থেকে দূরে সরে যায়, সে কুফর থেকে মুক্ত হয় এবং মহা ভয় (ফাযা’ আল-আক্বার) থেকে তাকে রক্ষা করা হবে।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তোমরা তোমাদের শিশুদেরকে নির্দেশ দাও যেন তারা শোয়ার সময় এটি পাঠ করে, তাহলে কোনো কিছু তাদের ক্ষতি করতে পারবে না।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা ইযা-জা-আ নাছরুল্লাহ (আন-নাসর) পাঠ করবে, সে যেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মক্কা বিজয়ে উপস্থিত ছিল।”

তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি সূরা তাব্বাত ইয়াদা আবী লাহাব ওয়া তাব্বা (আল-মাসাদ) পাঠ করবে, আমি আশা করি যে আল্লাহ্‌ তাকে এবং আবু লাহাবকে একই ঘরে একত্র করবেন না।”

তিনি বললেন, “আর যে ব্যক্তি ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ (আল-ইখলাস) পাঠ করবে, সে যেন কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করল। আর তাকে আল্লাহ্‌ ও তাঁর ফেরেশতা ও রাসূলদের প্রতি বিশ্বাস স্থাপনকারী সকলের সংখ্যা অনুযায়ী দশটি নেকি দেওয়া হবে, আর আল্লাহ্‌ তাকে একশত শহীদের সওয়াব দেবেন।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “যে ব্যক্তি ক্বুল আ’ঊযু বিরাব্বিল ফালাক্ব ও ক্বুল আ’ঊযু বিরাব্বিন নাস (মু’আওয়িযাতাইন) পাঠ করবে, সে যেন আল্লাহ্‌ তা’আলা তাঁর নবীদের ওপর অবতীর্ণ সকল কিতাব পাঠ করল।”

480 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الزَّرَّارُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ يَعْنِي الْبَلْخِيَّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «إِذَا أَرَدْتُمُ الْعِلْمَ فَآثِرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّ فِيهِ عِلْمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ»

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

"যদি তোমরা জ্ঞান অর্জন করতে চাও, তবে কুরআনকে প্রাধান্য দাও। কারণ, নিশ্চয়ই এতে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের জ্ঞান বিদ্যমান রয়েছে।"