1381 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؛ فَقَالَ: " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ ، فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ شَوْهَاءَ يَعْنِي حَسْنَاءَ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا: لِعُمَرَ ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا " قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَبَكَى عُمَرُ رضي الله عنه ، وَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَوَ عَلَيْكَ أَغَارُ

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "আমি ঘুমিয়ে ছিলাম, তখন আমি নিজেকে জান্নাতে দেখতে পেলাম। সেখানে আমি একটি প্রাসাদের পাশে অপূর্ব সুন্দরী একজন নারীকে দেখতে পেলাম। আমি বললাম: এই প্রাসাদটি কার? তারা বলল: এটি উমারের। তখন আমি তাঁর আত্মমর্যাদাবোধের কথা স্মরণ করে সেখান থেকে ফিরে আসলাম।"

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, তখন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক! আপনার ব্যাপারেও কি আমি আত্মমর্যাদা দেখাবো?

1382 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا؛ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ ، فَإِذَا امْرَأَةٌ شَوْهَاءُ يَعْنِي حَسْنَاءَ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ؛ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: لِعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ؛ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا "

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে বসেছিলাম, তখন তিনি বললেন: "আমি ঘুমন্ত অবস্থায় দেখলাম যে, আমি জান্নাতে আছি। তখন হঠাৎ দেখলাম, একজন সুন্দরী নারী (অর্থাৎ, একজন অত্যন্ত রূপবতী নারী) একটি প্রাসাদের পাশে আছেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'এটি কার জন্য?' তারা বলল, 'উমর ইবনুল খাত্তাব-এর জন্য।' তখন আমি তোমার আত্মমর্যাদাবোধের (গাইরত-এর) কথা স্মরণ করলাম এবং পিছু হটে ফিরে এলাম।"

1383 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ الْكَلْوَذَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه لَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ مَا رَأَى فِي يَقَظَتِهِ وَفِي نَوْمِهِ حَقًّا؛ وَإِنَّهُ قَالَ: " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا دَارًا؛ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذِهِ الدَّارُ فَقِيلَ: لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ "

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: নিশ্চয় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত; কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাগ্রত অবস্থায় এবং ঘুমন্ত অবস্থায় যা দেখতেন, তা সত্য ছিল। আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "একদা আমি ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলাম, তখন আমি দেখলাম যে আমি জান্নাতে প্রবেশ করেছি এবং সেখানে একটি প্রাসাদ দেখতে পেলাম। আমি বললাম, এই প্রাসাদটি কার? তখন বলা হলো: এটি উমার ইবনুল খাত্তাবের।"

1384 - وَحْدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ⦗ص: 1907⦘ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا؛ فَقَالَ: " إِنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ الْبَارِحَةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا قَصْرًا مُرَبَّعًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ فَقِيلَ: لِرَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ؛ فَقُلْتُ: فَأَنَا مِنَ الْعَرَبِ؛ فَلِمَنْ هُوَ؟ فَقِيلَ: لِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ قُلْتُ: فَأَنَا مُحَمَّدٌ فَلِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ فَقِيلَ: لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ "؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَلَوْلَا غَيْرَتُكَ لَدَخَلْتُ الْقَصْرَ» فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كُنْتُ لِأَغَارُ عَلَيْكَ

বুরাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: একদিন সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আমি গত রাতে জান্নাতে প্রবেশ করেছিলাম। সেখানে আমি স্বর্ণনির্মিত একটি চতুষ্কোণ প্রাসাদ দেখতে পেলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: 'এই প্রাসাদটি কার?' তখন বলা হলো: 'এটি একজন আরব লোকের জন্য।' আমি বললাম: 'আমিও তো আরব। তাহলে এটি কার জন্য?' তখন বলা হলো: 'এটি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উম্মতের একজন মুসলিম ব্যক্তির জন্য।' আমি বললাম: 'আমিই তো মুহাম্মাদ। তাহলে এই প্রাসাদটি কার?' তখন বলা হলো: 'এটি উমার ইবনুল খাত্তাব-এর জন্য।' এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তোমার আত্মমর্যাদাবোধের (গায়রতের) কথা না থাকলে আমি প্রাসাদটিতে প্রবেশ করতাম।' তখন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনার প্রতি আমি কোনো আত্মমর্যাদাবোধ (গায়রত) দেখাবো না'।"

Null

অনুগ্রহ করে আরবী মূল পাঠ প্রদান করুন।

1386 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ الْكَلْوَذَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " رَأَيْتُ كَأَنِّي أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ الْبَارِحَةَ قَالَ: وَرَأَيْتُ ⦗ص: 1908⦘ فِيهَا قَصْرًا أَبْيَضَ بِفِنَائِهِ جَارِيَةٌ قَالَ: فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ فَقِيلَ: لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ؛ فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ ، فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ يَا عُمَرُ " قَالَ: فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَلَيْكَ أَغَارُكَ؟ وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ الْخُوَارِزْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَاجِشُونُ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:. . . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ
‌

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি গত রাতে দেখলাম, যেন আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে। আমি তাতে একটি সাদা প্রাসাদ দেখলাম, যার প্রাঙ্গণে একজন যুবতী ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এই প্রাসাদটি কার? বলা হলো: এটি উমার ইবনুল খাত্তাবের। আমি তাতে প্রবেশ করতে এবং তা দেখতে চাইলাম। তখন হে উমার! আমি তোমার আত্মমর্যাদাবোধের (গায়রাতের) কথা স্মরণ করলাম।" উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তখন তাঁকে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গীকৃত হোক! আপনার ওপরেও কি আমি গায়রাত দেখাবো?

1387 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا مُكْرَمُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي دَارٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ نِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ تَسْأَلْنَهُ ، وَتَسْتَخْبِرْنَهُ رَافِعَاتٍ أَصْوَاتُهُنَّ فَوْقَ صَوْتِهِ؛ فَأَقْبَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فَاسْتَأْذَنَ؛ فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَ عُمَرَ بَادَرْنَ الْحِجَابَ ، فَأُذِنَ لِعُمَرَ ، فَدَخَلَ فَاسْتَضْحَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ عُمَرُ: أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مِمَّ ضَحِكْتَ؟ فَقَالَ: «أَلَا إِنَّ نِسْوَةً مِنْ قُرَيْشٍ دَخَلْنَ عَلَيَّ يَسْأَلْنَنِي وَيَسْتَخْبِرْنَنِي رَافِعَاتٍ أَصْوَاتُهُنَّ فَوْقَ صَوْتِي؛ فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ بَادَرْنَ الْحُجُبَ أَوِ الْحِجَابَ» فَقَالَ ⦗ص: 1910⦘ عُمَرُ: يَا عَدِوَّاتِ أَنْفُسِهِنْ تَهَبْنَنِي وَتَجْتَرِئْنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ: إِنَّكَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَهْ عَنْ عُمَرَ فَوَاللَّهِ مَا سَلَكَ عُمَرُ وَادِيًا قَطُّ فَسَلَكَهُ الشَّيْطَانُ» قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رحمه الله: وَقَدْ ذَكَرْنَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودِ فِي هَذَا الْكِتَابِ قَوْلَهُ: كَانَ إِسْلَامُ عُمَرَ عِزًّا ، وَكَانَتْ هِجْرَتُهُ نَصْرًا ، وَكَانَتْ خِلَافَتُهُ رَحْمَةً ، وَاللَّهِ مَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نُصَلِّيَ ظَاهِرِينَ حَتَّى أَسْلَمَ عُمَرُ؛ وَإِنِّي لَأَحْسِبُ أَنَّ الشَّيْطَانَ يُفَرَّقُ مِنْ حَسِّ عُمَرَ رضي الله عنه. . . " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
‌

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ঘরে ছিলেন। তখন কুরাইশ গোত্রের কয়েকজন মহিলা তাঁর কাছে প্রবেশ করে তাঁকে প্রশ্ন করছিলেন এবং খবর জিজ্ঞেস করছিলেন। তারা তাদের কণ্ঠস্বর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কণ্ঠস্বরের চেয়ে উঁচু করে রেখেছিলেন। এমন সময় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সেখানে এলেন এবং প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। যখনই মহিলারা উমারের (কণ্ঠ) শুনতে পেলেন, তারা তাড়াতাড়ি পর্দার আড়ালে চলে গেলেন। এরপর উমারকে অনুমতি দেওয়া হলো এবং তিনি প্রবেশ করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হেসে উঠলেন। উমার বললেন: হে আল্লাহর নবী! আল্লাহ যেন আপনাকে হাসিখুশি রাখেন। আপনি কী কারণে হাসলেন?

তিনি বললেন: “শোনো! কুরাইশ গোত্রের কিছু মহিলা আমার কাছে প্রবেশ করেছিল। তারা আমার কাছে প্রশ্ন করছিল এবং খবর জিজ্ঞেস করছিল, আর তাদের কণ্ঠস্বর আমার কণ্ঠস্বরের চেয়ে উঁচু করে রেখেছিল। কিন্তু তারা যখনই তোমার আওয়াজ শুনল, তখনই পর্দার (আড়াল/হিজাবের) দিকে দ্রুত চলে গেল।”

উমার বললেন: “ওহে নিজেদের আত্মার শত্রুরা! তোমরা আমাকে ভয় করো, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে সাহস দেখাও?”

তখন তাদের মধ্যে থেকে একজন মহিলা বললেন: “নিশ্চয়ই আপনি কঠোর ও রূঢ় স্বভাবের।”

তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “উমারের ব্যাপারে থামো! আল্লাহর কসম, উমার যখনই কোনো পথে চলে, শয়তান কক্ষনো সেই পথে চলে না।”

1388 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه آخِذًا بِيَدِ أَبِي ذَرٍّ رحمه الله إِذْ غَمَزَهَا ، فَقَالَ لَهُ أَبُو ذَرٍّ: مَهْ يَا قُفْلَ الْإِسْلَامِ أَوْجَعْتَنِي فَقَالَ: مَا هَذَا يَا أَبَا ذَرٍّ؟ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، تَذْكُرُ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا؟ يُذَكِّرُهُ إِذْ أَقْبَلْتَ فَأَشْرَفْتَ عَلَى الْوَادِي؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَنْ تُصِيبَكُمْ فِتْنَةٌ مَا كَانَ هَذَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ» فَأَنْتَ قُفْلُ الْإِسْلَامِ يَا عُمَرُ "

উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু আবূ যারের হাত ধরে ছিলেন, এমন সময় তিনি (উমর) আবূ যারের হাতে চাপ দিলেন। তখন আবূ যার তাঁকে বললেন: “থামুন! হে ইসলামের ক্বুফল (তালা)! আপনি আমাকে কষ্ট দিলেন।” উমর বললেন: “হে আবূ যার, এটা কী?” তিনি বললেন: “হে আমীরুল মুমিনীন! আপনার কি অমুক অমুক দিনের কথা মনে আছে? (তিনি তাকে সেই দিনের কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন) যখন আপনি আসছিলেন এবং উপত্যকার উপর উঁকি দিয়েছিলেন; তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন: ‘যতদিন এই ব্যক্তি তোমাদের মাঝে থাকবে, ততদিন তোমাদেরকে কোনো ফিতনা স্পর্শ করবে না।’ সুতরাং হে উমর, আপনিই ইসলামের ক্বুফল (তালা)।”

1389 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَجَامَعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنِ الْفِتْنَةِ؟ فَقُلْتُ: أَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ ، وَمَالِهِ؛ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ ، وَالصَّوْمُ» فَقَالَ عُمَرُ: لَيْسَ عَنْ تِلْكَ أَسْأَلُكَ؛ عَنِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ؟ فَقُلْتُ: «إِنَّ مِنْ دُونَ ذَلِكَ بَابًا مُغْلَقًا ، قَتْلُ رَجُلٍ أَوْ مَوْتِهِ» قَالَ: أَفَيُكْسَرُ ذَلِكَ الْبَابُ أَوْ يُفْتَحُ؟ قُلْتُ: لَا بَلُ يُكْسَرُ؛ فَقَالَ عُمَرُ: ذَلِكَ أَجْدَرُ أَنْ لَا يُغْلَقَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " وَزَادَ الْأَعْمَشُ: فَهِبْنَا حُذَيْفَةَ أَنْ نَسْأَلَهُ: أَكَانَ يَعْلَمُ عُمَرُ رضي الله عنه أَنَّهُ هُوَ الْبَابُ؟ فَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ؛ فَقَالَ: نَعَمْ كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ ، وَذَلِكَ أَنِّي حَدَّثَتْهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ
⦗ص: 1913⦘

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: ফিতনা (বিপর্যয়) সম্পর্কে কে আমাদের জানাবে? আমি (হুযাইফা) বললাম: আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহ ﷺ কে) বলতে শুনেছি: "মানুষের ফিতনা তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদের মধ্যে হয়ে থাকে; সালাত (নামায), সাদাকাহ (দান) ও সাওম (রোযা) এর কাফ্‌ফারা হয়ে যায়।" উমার বললেন: আমি তোমাকে সেই ফিতনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি না। আমি জিজ্ঞাসা করছি সেই ফিতনা সম্পর্কে যা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো আছড়ে পড়বে (প্রবল হবে)? আমি বললাম: "এর নিচে একটি বন্ধ দরজা রয়েছে, (যা হলো) একজন লোকের নিহত হওয়া বা মৃত্যু।" তিনি (উমার) বললেন: সেই দরজা কি ভেঙে ফেলা হবে, নাকি খুলে দেওয়া হবে? আমি বললাম: না, বরং ভেঙে ফেলা হবে। উমার বললেন: যদি তা ভেঙে ফেলা হয়, তবে কিয়ামত পর্যন্ত আর তা বন্ধ হওয়ার সুযোগ থাকবে না।

আ'মাশ আরও বলেছেন: আমরা হুযাইফাকে জিজ্ঞাসা করতে ভয় পেলাম যে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কি জানতেন যে তিনিই সেই দরজা? অতঃপর আমরা মাসরুককে আদেশ করলাম, ফলে সে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। তিনি (হুযাইফা) বললেন: হ্যাঁ, তিনি যেমন জানতেন যে রাতের পরই দিন আসে, ঠিক তেমনি জানতেন। কারণ আমি তাঁকে এমন একটি হাদীস শুনিয়েছিলাম, যা ভুল ছিল না।

1390 - حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْمُقْرِئِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنِ الْفِتْنَةِ؛ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ سَوَاءً

হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, ‘ফিতনা (বিপর্যয়) সম্পর্কে কে আমাদেরকে বর্ণনা করবে?’ তখন হুযাইফা বললেন, ‘আমি।’

1391 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ الْكَلْوَذَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " كَانَ جِبْرِيلُ يُذَاكِرُنِي أَمَرَ عُمَرَ؛ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ ، اذْكُرْ لِي فَضَائِلَ عُمَرَ وَمَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عز وجل؟ فَقَالَ لِي: لَوْ جَلَسْتَ مَعَكَ مِثْلَ مَا جَلَسَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ مَا بَلَغْتُ فَضَائِلَ عُمَرَ ، وَلَيَبْكِيَنَّ الْإِسْلَامُ بَعْدَ مَوْتِكَ يَا مُحَمَّدُ عَلَى مَوْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه "
‌

উবাই ইবনু কা'ব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমাকে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বিষয় নিয়ে আলোচনা করতেন। তখন আমি বললাম, হে জিবরীল! আপনি আমার নিকট উমারের ফযীলতসমূহ এবং মহান আল্লাহ তাআলার নিকট তাঁর কী মর্যাদা রয়েছে তা উল্লেখ করুন। তখন তিনি আমাকে বললেন: যদি আমি আপনার সাথে ততটুকু সময় বসে থাকি, যতটুকু নূহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর কওমের মাঝে ছিলেন, তবুও আমি উমারের ফযীলতসমূহ বর্ণনা করে শেষ করতে পারব না। আর হে মুহাম্মাদ! আপনার মৃত্যুর পর উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর মৃত্যুতে ইসলাম অবশ্যই ক্রন্দন করবে।

1392 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ السَّقَطِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَصَّاصُ قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سِرَاجُ أَهْلِ الْجَنَّةِ» قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رحمه الله: فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: إِيشْ يَحْتَمِلُ قَوْلُهُ سِرَاجُ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قِيلَ لَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ: لَمَّا كَانَ قَدْ أَسْلَمَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِمَكَّةَ قَبْلَ عُمَرَ ، فَكَانَ يُؤْذِيهِمُ الْمُشْرِكُونَ أَذًى شَدِيدًا ، وَيَسْتَخْفِي كَثِيرٌ مِنْهُمْ بِإِسْلَامِهِمْ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَجْتَمِعُ إِلَيْهِ الْجَمَاعَةُ مِنْهُمْ فَيُقْرِئَهُمُ الْقُرْآنَ سِرًّا خَوْفًا عَلَيْهِمْ؛ فَلَمَّا ⦗ص: 1915⦘ أَسْلَمَ عُمَرُ رضي الله عنه فَرَّجَ اللَّهُ عز وجل عَنِ الْمُسْلِمِينَ ، وَخَرَجُوا وَأَظْهَرُوا إِسْلَامَهُمْ ، فَأَعَزَّ اللَّهُ الْكَرِيمُ الْمُسْلِمِينَ بِإِسْلَامِ عُمَرَ ، وَأَضَاءَ نُورَ الْإِسْلَامِ ، وَقَوِيَتْ قُلُوبُ الْمُسْلِمِينَ ، وَعَلِمُوا أَنَّ اللَّهَ عز وجل قَدْ مَنَعَ مِنْهُمْ ، وَفَرَّجَ عَنْهُمْ ، وَأَنَّ اللَّهَ عز وجل سَيُبْدِلُهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا؛ أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى مَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ الْمُشْرِكُونَ: انْتَصَفَ الْقَوْمُ مِنَّا " وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ بْنِ الْخَطَّابِ» وَرَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ: " لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ رضي الله عنه نَزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلام عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ ، لَقَدِ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ الْيَوْمَ بِإِسْلَامِ عُمَرَ " قُلْتُ: فَصَارَ عُمَرُ رضي الله عنه سِرَاجَ أَهْلِ الْجَنَّةِ بِهَذِهِ الْمَعَانِي وَمَا أَشْبَهَهَا مِنْ فَضَائِلِهِ الشَّرِيفَةِ؛ اسْتَضَاءَ بِإِسْلَامِهِ نُورُ الْقُلُوبِ وَعَزُّوا وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «مَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نُصَلِّيَ ظَاهِرِينَ حَتَّى أَسْلَمَ عُمَرُ» ، فَهَذَا جَوَابُنَا فِي مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سِرَاجُ أَهْلِ الْجَنَّةِ»
‌

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “উমার ইবনুল খাত্তাব হলেন জান্নাতবাসীদের প্রদীপ।”

1393 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ السَّقَطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدٍ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ ⦗ص: 1917⦘ يَاسِرٍ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا عَمَّارُ ، أَتَانِي جِبْرِيلُ عليه السلام آنِفًا ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ ، حَدِّثْنِي بِفَضَائِلِ عُمَرَ فِي السَّمَاءِ ، فَقَالَ لِي: لَوْ لَبِثْتُ مَا لَبِثَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا مَا نَفِدَتْ فَضَائِلُ عُمَرَ ، وَإِنَّ عُمَرَ حَسَنَةٌ مِنْ حَسَنَاتِ أَبِي بَكْرٍ "

আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে আম্মার! এই মাত্র আমার নিকট জিবরীল (আলাইহিস সালাম) এলেন। আমি বললাম, হে জিবরীল! আসমানে উমারের (রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর) কী কী ফযীলত রয়েছে, আমাকে তা বর্ণনা করো। তিনি (জিবরীল) আমাকে বললেন: যদি আমি সেই পরিমাণ সময় অবস্থান করি, যে পরিমাণ নূহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর কওমের মধ্যে অবস্থান করেছিলেন—এক হাজার বছর হতে পঞ্চাশ বছর কম—তবুও উমারের ফযীলত বর্ণনা করে শেষ করতে পারব না। আর নিশ্চয় উমার হলেন আবু বকরের (রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর) নেক আমলসমূহের মধ্যে একটি নেক আমল।"

1394 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ الْكَلْوَذَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " كَانَ جِبْرِيلُ عليه السلام يُذَاكِرُنِي أَمْرَ عُمَرَ ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ ، اذْكُرْ لِي فَضَائِلَ عُمَرَ ، وَمَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عز وجل ، فَقَالَ لِي: لَوْ جَلَسْتُ مَعَكَ مِثْلَ مَا جَلَسَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ مَا بَلَغْتُ فَضَائِلَ عُمَرَ ، وَلَيَبْكِيَنَّ الْإِسْلَامُ بَعْدَ مَوْتِكَ يَا مُحَمَّدُ عَلَى مَوْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه "
‌

উবাই ইবনু কা'ব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জিবরীল আলাইহিস সালাম আমার কাছে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বিষয়ে আলোচনা করতেন। আমি বললাম: হে জিবরীল! আপনি আমার কাছে উমারের ফযীলত এবং পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর নিকট তাঁর কী মর্যাদা রয়েছে, তা আলোচনা করুন। তখন তিনি আমাকে বললেন: নূহ আলাইহিস সালাম তাঁর কওমের মাঝে যতকাল অবস্থান করেছিলেন, যদি আমি আপনার সাথে ততকাল বসে থাকি, তবুও আমি উমারের ফযীলত বর্ণনা করে শেষ করতে পারব না। হে মুহাম্মাদ! আপনার মৃত্যুর পরে উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর মৃত্যুতে ইসলাম অবশ্যই ক্রন্দন করবে।

1395 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: كَانَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ غُلَامًا لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَكَانَ يَصْنَعُ الْأَرْحَاءَ ، وَكَانَ يُصِيبُ مِنْهَا إِصَابَةً كَبِيرَةً ، وَكَانَ الْمُغِيرَةُ يَسْتَغِلُّ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ ، فَأَتَى عُمَرَ رضي الله عنه ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ الْمُغِيرَةَ قَدْ أَثْقَلَ غَلَّتِي؛ فَكَلِّمْهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنِّي ، فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ ، وَأَحْسِنْ إِلَى مَوَالِيكَ ، وَافْعَلْ وَافْعَلْ ، قَالَ: وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَلْقَى الْمُغِيرَةَ ، فَيَأْمُرُهُ بِالتَّخْفِيفِ عَنْهُ؛ قَالَ ⦗ص: 1919⦘: فَغَضِبَ وَقَالَ: وَسِعَ النَّاسَ كُلَّهُمْ عَدْلُكَ غَيْرِي ، فَصَنَعَ خِنْجَرًا ، وَشَحَذَهُ قَالَ: وَأَحْسِبُهُ قَالَ: وَجَعَلَ لَهُ رَأْسَيْنِ؛ ثُمَّ أَتَى بِهِ الْهُرْمُزَانِ مِنَ الْفُرْسِ ، فَقَالَ: كَيْفَ تَرَى هَذَا؟ قَالَ: أَرَى هَذَا أَنَّهُ لَا يُضْرَبُ بِهِ أَحَدٌ إِلَّا قَتَلَهُ ، قَالَ: فَتَحَيَّنَ عُمَرَ رضي الله عنه ، فَأَتَاهُ مِنْ وَرَائِهِ وَهُوَ فِي إِقَامَةِ الصَّفِّ؛ فَوَجَأَهُ ثَلَاثَ وَجَآتٍ ، طَعَنَهُ فِي كَتِفِهِ ، وَطَعَنَهُ فِي خَاصِرَتِهِ ، وَطَعَنَهُ فِي بَعْضِ جَسَدِهِ ، قَالَ: فَسَقَطَ ، وَاحْتُمِلَ إِلَى مَنْزِلِهِ ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رحمه الله: الصَّلَاةُ الصَّلَاةُ؛ فَتَقَدَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَصَلَّى بِهِمْ ، وَقَرَأَ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ فِي الْقُرْآنِ ، وَانْطَلَقَ النَّاسُ نَحْوَ عُمَرَ يَسْأَلُونَ عَنْهُ ، وَيَدْعُونَ لَهُ ، وَيَقُولُونَ: لَا بَأْسَ عَلَيْكَ؛ فَقَالَ عُمَرُ: «إِنْ يَكُنْ عَلَيَّ فِي الْقَتْلِ بَأْسٌ؛ فَقَدْ قُتِلْتُ» ؛ فَدَعَا بِشَرَابٍ لِيَنْظُرَ مَا قَدْرُ جِرَاحَتِهِ ، فَشَرِبَ فَخَرَجَ مَعَ الدَّمِ ، فَلَمْ يَتَبَيَّنْ؛ فَجَعَلُوا يُثْنُونَ عَلَيْهِ؛ فَقَالَ عُمَرُ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوَدِدْتُ أَنِّي انْفَلَتُّ مِنْهَا كَفَافًا ، وَسَلِمَ لِي عَمَلِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ: وَسَلِمَ لِي مَا قَبْلَهَا قَالَ: وَابْنُ عَبَّاسٍ عِنْدَ رَأْسِهِ ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَا وَاللَّهِ لَا تَنْفَلِتُ مِنْهَا كَفَافًا ، لَقَدْ صَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَصَحِبْتَهُ بِخَيْرِ مَا صَحِبَهُ فِيهِ صَاحِبٌ ، كُنْتَ تُنَفِّذُ أَمَرَهُ، وَكُنْتَ فِي عَوْنِهِ حَتَّى قُبِضَ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ ، ثُمَّ وَلِيَهَا أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه ، فَكُنْتَ تُنَفِّذُ أَمَرَهُ ، وَكُنْتَ فِي عَوْنِهِ حَتَّى قُبِضَ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ ، ثُمَّ وُلِّيتَهَا بِخَيْرِ مَا وَلِيَهَا وَالٍ قَالَ: وَذَكَرَ مَحَاسِنَهُ ، فَكَأَنَّ ⦗ص: 1920⦘ عُمَرَ اسْتَرَاحَ إِلَى كَلَامِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ فِي كَرْبِ الْمَوْتِ ، فَقَالَ: كَرِّرْ عَلَيَّ كَلَامَكَ فَأَعَادَ عَلَيْهِ الْكَلَامَ، فَقَالَ عُمَرُ: «وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِيَ طِلَاعَ الْأَرْضِ ذَهَبًا لَافْتَدَيْتُ مِنْ هَوْلِ الْمَطْلَعِ» وَجَاءَ صُهَيْبٌ ، فَقَالَ: وَأَخَاهُ وَأَخَاهُ ، رَفَعَ صُهَيْبٌ صَوْتَهُ فَقَالَ عُمَرُ: " مَهْلًا يَا صُهَيْبُ مَهْلًا يَا صُهَيْبُ ، أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ الْمُعَوَّلَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ» . قَالَ: وَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَى سِتَّةٍ: إِلَى عُثْمَانَ ، وَعَلِيٍّ ، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَسَعْدٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَمَرَ صُهَيْبًا أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ

আবূ রাফি’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ লু'লু'আহ মুগীরাহ ইবনু শু'বার গোলাম ছিল। সে যাঁতা তৈরি করত এবং এর দ্বারা প্রচুর আয় করত। মুগীরাহ প্রতিদিন তার থেকে চার দিরহাম করে গ্রহণ করত। এরপর সে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে এসে বলল, হে আমীরুল মু’মিনীন! মুগীরাহ আমার উপর অনেক বেশি খাজনা চাপিয়ে দিয়েছে। আপনি তাকে বলুন যেন সে আমার উপর থেকে তা লাঘব করে দেয়।

তিনি বললেন: আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমার মালিকদের সাথে ভালো ব্যবহার করো, এবং সে যেন এ কাজ ও ঐ কাজ করে (অর্থাৎ আরও বেশি উপার্জন করে)। আবূ রাফি’ বলেন: উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর ইচ্ছা ছিল যে তিনি মুগীরাহর সাথে সাক্ষাৎ করে তার থেকে খাজনা কমানোর নির্দেশ দেবেন।

তখন (আবূ লু'লু'আহ) রাগান্বিত হয়ে বলল: আপনার ন্যায়বিচার সকল মানুষকেই আবৃত করেছে, কেবল আমাকে ছাড়া। এরপর সে একটি ছোরা তৈরি করল এবং তা ধারালো করল। আবূ রাফি’ বলেন: আমার মনে হয় সে বলেছিল যে, সে সেটির দুটি মাথা তৈরি করেছিল। এরপর সে সেই ছোরা নিয়ে পারস্যের হুরমুযানের কাছে এলো এবং বলল: এটা কেমন দেখছো? হুরমুযান বলল: আমি দেখছি, এই ছোরা দ্বারা যাকে আঘাত করা হবে, সে নিহত হবেই।

আবূ রাফি’ বলেন: এরপর সে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সুযোগ খুঁজতে লাগল। তিনি যখন কাতার সোজা করছিলেন, তখন সে পিছন দিক থেকে এসে তাঁকে তিনটি আঘাত করল। তার কাঁধে, কোমরে এবং দেহের অন্য এক অংশে আঘাত করল। আবূ রাফি’ বলেন: তখন তিনি পড়ে গেলেন এবং তাঁকে তাঁর বাড়িতে উঠিয়ে নিয়ে যাওয়া হলো।

আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: সালাত! সালাত! এরপর আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) সামনে এগিয়ে গেলেন এবং লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি কুরআনের দুটি ক্ষুদ্রতম সূরা পড়লেন।

লোকেরা উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর দিকে যেতে লাগল, তাঁর খোঁজ নিতে লাগল, তাঁর জন্য দু'আ করতে লাগল এবং বলতে লাগল: আপনার কোনো অসুবিধা নেই। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হত্যার ব্যাপারে যদি আমার কোনো অসুবিধা থাকে (অর্থাৎ আমি যদি নিহত হই), তবে আমি নিহত হয়েছি।

এরপর তিনি কিছু পানীয় আনতে বললেন, যেন আঘাতের গভীরতা দেখা যায়। তিনি পান করলেন, কিন্তু তা রক্তের সাথে বেরিয়ে এলো, ফলে বোঝা গেল না (যে আঘাত কত গভীর)। তখন লোকেরা তাঁর প্রশংসা করতে লাগল। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমার আকাঙ্ক্ষা হলো আমি যদি এই পরিস্থিতি থেকে কোনোমতে রক্ষা পেতাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আমার আমলগুলি সংরক্ষিত থাকত। অথবা তিনি বলেছিলেন: আমার পূর্বের আমলগুলি সংরক্ষিত থাকত।

আবূ রাফি’ বলেন: ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মাথার কাছে ছিলেন। তিনি বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! আল্লাহর কসম, আপনি কোনোমতে মুক্তি পাবেন না (বরং সফলতার সাথে মুক্তি পাবেন)। আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহচর্য লাভ করেছেন, এবং আপনি এমন উত্তম পন্থায় তাঁর সাহচর্য করেছেন, যেমন কোনো সাহাবী করেছেন। আপনি তাঁর নির্দেশ কার্যকর করতেন এবং তাঁর সাহায্য করতেন, এমনকি যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি আপনার প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন। এরপর আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, আপনি তাঁর নির্দেশ কার্যকর করতেন এবং তাঁর সাহায্য করতেন, এমনকি যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনিও আপনার প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন। এরপর আপনি নিজে এমন উত্তম পন্থায় দায়িত্ব নিলেন, যেমন কোনো শাসকই নিতে পারেনি। আবূ রাফি’ বলেন: এরপর তিনি তাঁর (উমারের) বহু প্রশংসা করলেন। মনে হচ্ছিল, মুমূর্ষু অবস্থায় উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথায় কিছুটা স্বস্তি পেলেন। তিনি বললেন: তোমার কথাগুলো আমার কাছে আবার বলো। তিনি তাঁকে কথাগুলো আবার শোনালেন।

উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আল্লাহর কসম! আমার যদি পৃথিবীর সমান স্বর্ণ থাকত, তবুও আমি মৃত্যু-পরবর্তী দৃশ্য (বা গন্তব্যের ভয়াবহতা) থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য তা ফিদয়া (মুক্তিপণ) হিসেবে দিয়ে দিতাম।

এরপর সুহাইব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এলেন এবং উচ্চস্বরে বলতে লাগলেন: ওহ! আমার ভাই, ওহ! আমার ভাই! তখন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: থামো হে সুহাইব! থামো হে সুহাইব! তুমি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শোনোনি যে, "যার জন্য উচ্চস্বরে ক্রন্দন করা হয়, তাকে শাস্তি দেওয়া হয়।"

আবূ রাফি’ বলেন: এরপর তিনি এই (খিলাফতের) বিষয়টি ছয়জনের উপর অর্পণ করলেন: উসমান, আলী, তালহা, যুবাইর, সা'দ এবং আব্দুর রহমান (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর উপর। আর তিনি সুহাইবকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করান।

1396 - أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ أَبُو بِشْرٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ،
⦗ص: 1921⦘

১৩৯৬ - আবূ মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ আমাদেরকে অবহিত করেছেন। তিনি বলেন: ইসহাক ইবনু শাহীন আবূ বিশর আল-ওয়াসিতী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: খালিদ ইবনু আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুসাইন থেকে, তিনি আমর ইবনু মাইমুন থেকে। (পৃষ্ঠা: ১৯২১)

1397 - قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ

ইবনু সা'ঈদ বলেছেন: আর ইউসুফ ইবনু মূসা আল-কাত্তান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুসাইন থেকে, তিনি আমর ইবনু মাইমুন থেকে।

1398 - قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، وَخَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ قَالَا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ - وَاللَّفْظُ لِخَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: " بَعْثَ حُذَيْفَةَ عَلَى مَا سَقَتْ دِجْلَةُ ، وَبَعَثَ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ عَلَى مَا سَقَى الْفُرَاتُ ، فَوَضَعَا الْخَرَاجَ ، فَلَمَّا قَدِمَا عَلَيْهِ قَالَ: لَعَلَّكُمَا حَمَّلْتُمَا الْأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: لَوْ شِئْتَ لَا ضَعَّفْتُ أَرْضِي، وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ: لَقَدْ حَمَّلْتُهَا مَا تُطِيقُ ، وَمَا فِيهَا كَبِيرُ فَضْلٍ فَقَالَ: لَئِنْ عِشْتُ لِأَرَامِلِ أَهْلِ الْعِرَاقِ لَأَدَعْهُنَّ لَا يَحْتَجْنَ إِلَى أَحَدٍ بَعْدِي قَالَ: فَمَا لَبِثَ إِلَّا أَرْبَعَةً حَتَّى أُصِيبَ قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ رضي الله عنه إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ؛ قَالَ لِلنَّاسِ: اسْتَوَوْا فَلَمَّا اسْتَوَوْا طَعَنَهُ ⦗ص: 1922⦘ رَجُلٌ فَقَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ أَكَلَنِي الْكَلْبُ ، أَوْ قَتَلَنِي الْكَلْبُ قَالَ: فَطَارَ الْعِلْجُ بِسِكِّينٍ ذِي طَرَفَيْنِ لَا يَدْنُوا مِنْهُ إِنْسَانٌ إِلَّا طَعَنَهُ حَتَّى طَعَنَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا ، فَمَاتَ مِنْهُمْ تِسْعَةٌ ، وَأَلْقَى عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بُرْنُسًا ، ثُمَّ جَثَمَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا عَرَفَ أَنَّهُ مَأْخُوذٌ ، طَعَنَ نَفْسَهُ ، فَقَتَلَ نَفْسَهُ؛ قَالَ: وَقَدَّمَ النَّاسُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَصَلَّى بِهِمْ صَلَاةً خَفِيفَةً قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: انْظُرْ مَنْ قَتَلَنِي قَالَ: فَجَالَ جَوْلَةً ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: غُلَامُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، فَقَالَ: الصَّنِيعُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قَاتَلَهُ اللَّهُ لَقَدْ كُنْتُ أَمَرْتُ بِهِ خَيْرًا ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْ مَنِيَّتِي فِي يَدِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَقَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: لَقَدْ كُنْتَ أَنْتَ وَأَبُوكَ تُحِبَّانِ أَنْ تَكْثُرَ الْعُلُوجُ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: فَقَالَ: أَلَا نَقْتُلُهُمْ؛ قَالَ: أَبَعْدَ مَا صَلَّوْا صَلَاتَكُمْ وَحَجُّوا حَجَّكُمْ ، ثُمَّ حُمِلَ حَتَّى أَدْخَلُوهُ مَنْزِلَهُ ، فَكَأَنَّ لَمْ يُصِبِ الْمُسْلِمِينَ مُصِيبَةٌ قَبْلَ يَوْمَئِذٍ قَالَ: فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِ ، إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ شَابٌّ فَقَالَ: أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِبُشْرَى اللَّهِ عز وجل فَإِنَّ لَكَ مِنَ الْقِدَمِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا كَانَ لَكَ ، ثُمَّ وُلِّيتَ فَعَدَلْتَ ، ثُمَّ رَزَقَكَ اللَّهُ عز وجل الشَّهَادَةَ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي ، وَدِدْتُ أَنِّي وَذَاكَ لَا لِي وَلَا عَلَيَّ ، ثُمَّ أَدْبَرَ الشَّابُّ ، فَإِذَا هُوَ يَجُرُّ إِزَارُهُ ، فَقَالَ: رُدُّوهُ ، فَرُدَّ ، فَقَالَ لَهُ: يَا ابْنَ أَخِي ، ارْفَعْ إِزَارَكَ فَإِنَّهُ أَنْقَى لِثَوْبِكَ ، أَتْقَى لِرَبِّكَ. قَالَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ: فَوَاللَّهِ مَا مَنَعَهُ مَا كَانَ فِيهِ أَنْ نَصَحَهُ ، ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابِ نَبِيذٍ فَشَرِبَ مِنْهُ فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ فَعَرَفَ أَنَّهُ لَمَّ بِهِ ، فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، انْظُرْ مَا عَلَيَّ ⦗ص: 1923⦘ مِنَ الدَّيْنِ فَنَظَرَ فَإِذَا بِضْعٌ وَثَمَانُونَ أَلْفًا فَقَالَ: سَلْ فِي آلِ عُمَرَ فَإِنْ وَفَّى وَإِلَّا فَسَلْ فِي بَنِي عَدِيٍّ ، فَإِنْ وَفَّتْ وَإِلَّا فَسَلْ فِي قُرَيْشٍ ، وَلَا تَعْدُهُمْ إِلَى غَيْرِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ ، ائْتِ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ فَقُلْ: إِنَّ عُمَرَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ ، وَلَا تَقُلْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَإِنِّي لَسْتُ الْيَوْمَ لِلْمُؤْمِنِينَ بِأَمِيرٍ ، وَقُلْ: يَسْتَأْذِنُ فِي أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ فَإِنْ أَذِنَتْ فَادْفِنُونِي مَعَهُمَا ، وَإِنْ أَبَتْ فَرَدُّونِي إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَتَاهَا عَبْدُ اللَّهِ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ: إِنَّ عُمَرَ يَسْتَأْذِنُ فِي أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ فَقَالَتْ: لَقَدْ كُنْتُ أَدَّخِرُ ذَلِكَ الْمَكَانَ لِنَفْسِي لَأُوثِرَنَّهُ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِي ، ثُمَّ رَجَعَ، فَلَمَّا أَقْبَلَ قَالَ عُمَرُ: أَقْعِدُونِي ثُمَّ قَالَ: مَا وَرَاءَكَ؟ قَالَ: قَدْ أَذِنَتْ لَكَ ، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ ، مَا شَيْءٌ أَهَمُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ الْمَضْجَعِ ، فَإِذَا أَنَا قُبِضْتُ فَاحْمِلُونِي ثُمَّ قُولُوا: يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ فَإِنْ أَذِنَتْ فَادْفِنُونِي وَإِلَّا فَرَدُّونِي إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ: اسْتَخْلِفْ وَإِنَّ الْأَمْرَ إِلَى هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ: عَلِيٍّ ، وَعُثْمَانَ ، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَعَبْدِ الرُّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَسَعْدِ بْنِ مَالِكٍ ، وَلْيَشْهَدْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ، فَإِنْ أَصَابَتِ الْخِلَافَةُ سَعْدًا ، وَإِلَّا فَلْيَسْتَعِنْ بِهِ مَنْ وَلِيَ ، فَإِنِّي لَمْ أَعْزِلْهُ عَنْ عَجْزٍ وَلَا خِيَانَةٍ ، ثُمَّ قَالَ: أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِتَقْوَى اللَّهِ عز وجل ، وَأُوصِيهِ بِالْمُهَاجِرِينَ ⦗ص: 1924⦘ الْأَوَّلِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ ، أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ ، وَيَحْفَظَ لَهُمْ حُرْمَتَهُمْ ، وَأُوصِيهِ بِالْأَنْصَارِ خَيْرًا أَنْ يَقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَيَتَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِهِمْ ، وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ الْأَمْصَارِ خَيْرًا فَإِنَّهُمْ رِدْءُ الْإِسْلَامِ ، وَغَيْظُ الْعَدُوِّ وَجُبَاةُ الْمَالِ لَا يُؤْخَذُ مِنْهُمْ إِلَّا فَضْلَهُمْ عَنْ رِضًى مِنْهُمْ ، وَأُوصِيهِ بِالْأَعْرَابِ خَيْرًا؛ فَإِنَّهُمْ أَصْلُ الْعَرَبِ وَمَادَّةُ الْإِسْلَامِ ، أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِهِمْ فَيُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ ، وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ عز وجل وَذِمَّةِ رَسُولِهِ أَنْ يُوفِيَ لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ ، وَأَنْ يُقَاتِلَ مِنْ وَرَائِهِمْ وَلَا يُكَلَّفُوا إِلَّا طَاقَتَهُمْ "

উমার ইবনু খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু: তিনি হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে দিজলা (টাইগ্রিস) নদীর সেচ এলাকার দায়িত্ব দিয়েছিলেন এবং উসমান ইবনু হুনাইফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে ফুরাত (ইউফ্রেটিস) নদীর সেচ এলাকার দায়িত্ব দিয়েছিলেন। তাঁরা (উভয়ে) সেখানকার খারাজ (ভূমি রাজস্ব) নির্ধারণ করেন। যখন তাঁরা উমারের নিকট ফিরে এলেন, তিনি বললেন, ‘বোধহয় তোমরা ভূমির ওপর এমন বোঝা চাপিয়েছ যা বহন করার ক্ষমতা তার নেই।’ তখন হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, ‘আপনি চাইলে আমি আমার এলাকার (রাজস্ব) দ্বিগুণ করতে পারতাম।’ উসমান ইবনু হুনাইফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, ‘আমি ভূমির ওপর ততটুকুই চাপিয়েছি যতটুকু তার ক্ষমতা আছে, আর তাতে তেমন কোনো উদ্বৃত্তও নেই।’

উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, ‘আমি যদি ইরাকের বিধবাদের জন্য বেঁচে থাকি, তবে আমি তাদের এমন অবস্থায় রেখে যাব যে আমার পরে আর কারো কাছে তাদের সাহায্যের প্রয়োজন হবে না।’ বর্ণনাকারী বললেন, এরপর তিনি চার (দিনের) বেশি বাঁচলেন না, আঘাতপ্রাপ্ত হলেন (শহীদ হলেন)।

বর্ণনাকারী বললেন: উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হতো, তখন তিনি লোকদের বলতেন: ‘সোজা হয়ে দাঁড়াও।’ যখন তারা সোজা হয়ে দাঁড়ালেন, এক ব্যক্তি তাকে আঘাত করলো। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, ‘আল্লাহর নামে, কুকুর আমাকে খেয়েছে (বা মেরে ফেলেছে)।’

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর ঐ কাফেরটি দু’মুখো একটি ছুরি নিয়ে ছুটতে লাগলো। যে-ই তার কাছে আসতো, সে তাকে আঘাত করতো। এইভাবে সে তেরোজন ব্যক্তিকে আঘাত করলো। তাদের মধ্যে নয়জন মারা গেল। একজন মুসলিম তার ওপর একটি চাদর ছুঁড়ে মারলেন এবং তার ওপর চেপে বসলেন। যখন সে (ঘাতক) বুঝলো যে তাকে ধরা হয়েছে, তখন সে নিজেই নিজেকে ছুরি মেরে হত্যা করলো।

বর্ণনাকারী বললেন, তখন লোকেরা আবদুর রাহমান ইবনু ‘আওফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে এগিয়ে দিলেন এবং তিনি লোকদের নিয়ে সংক্ষিপ্ত সালাত আদায় করলেন।

উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন, ‘দেখো, কে আমাকে হত্যা করেছে।’ ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ঘুরে এসে বললেন, ‘মুগীরাহ ইবনু শু’বাহর গোলাম (আবু লুলু)।’ তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ‘সেই কারিগর (কারিগর শ্রেণির)?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, ‘আল্লাহ তাকে ধ্বংস করুন! আমি তো তাকে ভালো কাজেরই নির্দেশ দিয়েছিলাম। আল্লাহর প্রশংসা, যিনি আমার মৃত্যু কোনো মুসলিমের হাতে দেননি।’

তিনি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন, ‘তুমি ও তোমার পিতা মদিনায় এই অনারবদের সংখ্যা বৃদ্ধি হোক, তা পছন্দ করতে।’ ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, ‘আমরা কি তাদের মেরে ফেলবো না?’ তিনি বললেন, ‘তারা তোমাদের সালাত আদায় করেছে এবং তোমাদের হজ করেছে—এরপরও?’ তারপর তাকে বহন করে ঘরে নিয়ে যাওয়া হলো। সেদিন মুসলিমদের ওপর এমন মুসিবত এলো যে, এর আগে এমন মুসিবত যেন আর কখনো আসেনি।

বর্ণনাকারী বললেন, তখন লোকেরা তাঁর কাছে প্রবেশ করতে লাগলো। যখন এক যুবক প্রবেশ করলো, সে বললো, ‘হে আমীরুল মু’মিনীন! মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদ গ্রহণ করুন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আপনার যে প্রাচীন মর্যাদা ছিল, তা আপনার জন্য বিদ্যমান। এরপর আপনি শাসক হলেন এবং ইনসাফ করলেন। এরপর আল্লাহ আপনাকে শাহাদাত দান করলেন।’

তিনি বললেন, ‘হে ভাতিজা! আমি চাই যে আমি যেন সেসবের দ্বারা এমন অবস্থায় থাকি যে তা আমার পক্ষেও না হয় এবং বিপক্ষেও না হয়।’ এরপর যুবকটি চলে যাচ্ছিল। দেখা গেল সে তার তহবন্দ (ইযার) টেনে নিয়ে যাচ্ছে। তিনি বললেন, ‘তাকে ফিরিয়ে আনো।’ তাকে ফিরিয়ে আনা হলো। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বললেন, ‘হে ভাতিজা! তোমার তহবন্দ উপরে উঠাও। কারণ, এটা তোমার কাপড়ের জন্য অধিক পবিত্র এবং তোমার রবের জন্য অধিক তাকওয়ার (ভীতির) বিষয়।’ ‘আমর ইবনু মাইমুন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, আল্লাহর কসম! তিনি যে অবস্থায় ছিলেন, তা সত্ত্বেও তাকে নসীহত করতে ভুলেননি।

এরপর তাঁর কাছে নাবীয (খেজুরের পানীয়) আনা হলো। তিনি তা পান করলেন। সেটি তাঁর ক্ষতস্থান দিয়ে বের হয়ে এলো। তখন তিনি নিশ্চিত হলেন যে, তার আরোগ্য হবে না। তিনি বললেন, ‘হে আবদুল্লাহ ইবনু উমার! আমার কী পরিমাণ ঋণ আছে, তা দেখো।’ আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দেখলেন যে, তা আশি হাজারেরও কিছু বেশি। তিনি (উমার) বললেন, ‘উমারের পরিবারের কাছে চাও, যদি তা দিয়ে পরিশোধ হয়ে যায় তো ভালো, অন্যথায় বনী ‘আদী গোত্রের কাছে চাও। যদি তা দিয়েও পরিশোধ হয়ে যায় তো ভালো, অন্যথায় কুরাইশদের কাছে চাও। তাদের ব্যতীত অন্য কারো কাছে যেয়ো না।’

এরপর বললেন, ‘হে আবদুল্লাহ! উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে যাও এবং বলো, ‘উমার আপনাকে সালাম পাঠিয়েছেন।’ ‘আমীরুল মু’মিনীন’ বলো না, কারণ আজ আমি মু’মিনদের আমীর নই। আর বলো যে, তিনি তার দুই সঙ্গীর সাথে দাফন হওয়ার অনুমতি চাচ্ছেন। যদি তিনি অনুমতি দেন, তবে আমাকে তাঁদের সাথে দাফন করবে। আর যদি তিনি অস্বীকার করেন, তবে আমাকে মুসলিমদের কবরস্থানে ফিরিয়ে নিয়ে যেয়ো।’

আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর কাছে গেলেন এবং দেখলেন যে তিনি কাঁদছেন। তিনি বললেন, ‘উমার তার দুই সঙ্গীর সাথে দাফন হওয়ার অনুমতি চাচ্ছেন।’ তিনি (আয়িশা) বললেন, ‘আমি সেই জায়গাটি আমার নিজের জন্য রেখেছিলাম। কিন্তু আজ আমি তা আমার ওপর উমারকে অগ্রাধিকার দিচ্ছি।’

এরপর আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ফিরে এলেন। যখন তিনি এলেন, উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, ‘আমাকে বসাও।’ এরপর বললেন, ‘কী খবর?’ তিনি বললেন, ‘তিনি আপনাকে অনুমতি দিয়েছেন।’ উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, ‘আল্লাহু আকবার! ঐ শয়নের স্থান অপেক্ষা আমার নিকট অধিক গুরুত্বপূর্ণ আর কিছু ছিল না। যখন আমার মৃত্যু হবে, তখন আমাকে বহন করে নিয়ে যেয়ো এবং বলো, ‘উমার অনুমতি চাচ্ছে।’ যদি তিনি অনুমতি দেন, তবে আমাকে দাফন করবে, অন্যথায় আমাকে মুসলিমদের কবরস্থানে ফিরিয়ে নিয়ে যেয়ো।’

এরপর তিনি বললেন, ‘লোকেরা বলছে, আপনি খলীফা মনোনীত করুন।’ এই বিষয়টি সেই ছয়জনের ওপর ন্যস্ত, যাদের ওপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন: আলী, উসমান, তালহা, যুবাইর, আবদুর রাহমান ইবনু আওফ এবং সা’দ ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। আর আবদুল্লাহ ইবনু উমার তাদের সাথে উপস্থিত থাকবে, তবে তার খিলাফতের কোনো অধিকার থাকবে না। যদি খিলাফত সা’দের ভাগে আসে তো ভালো, অন্যথায় যিনি শাসক হবেন, তিনি যেন সা’দের সাহায্য নেন। কারণ আমি অক্ষমতা বা খিয়ানতের কারণে তাকে (পদ) থেকে বরখাস্ত করিনি।

এরপর তিনি বললেন, ‘আমার পরে যিনি খলীফা হবেন, তাকে আমি মহান আল্লাহর তাকওয়ার (ভীতির) উপদেশ দিচ্ছি। আমি তাঁকে প্রথম যুগের মুহাজিরীনদের বিষয়ে উপদেশ দিচ্ছি, যাদেরকে তাদের ঘর ও সম্পদ থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল, যেন তিনি তাদের অধিকারকে জানেন এবং তাদের পবিত্রতা ও মর্যাদাকে রক্ষা করেন। আমি তাঁকে আনসারদের বিষয়ে কল্যাণের উপদেশ দিচ্ছি, যেন তিনি তাদের সৎকর্মশীলদের নেক আমল গ্রহণ করেন এবং তাদের অপরাধীদের ক্ষমা করে দেন। আমি তাঁকে শহরবাসীদের (বিভিন্ন অঞ্চলের অধিবাসীদের) বিষয়ে কল্যাণের উপদেশ দিচ্ছি। কারণ, তারা ইসলামের প্রতিরক্ষক, শত্রুদের ক্রোধের কারণ এবং সম্পদ সংগ্রহকারী। তাদের থেকে কেবল তাদের উদ্বৃত্ত সম্পদই সন্তুষ্টি সহকারে নেওয়া হবে। আমি তাঁকে বেদুঈনদের বিষয়ে কল্যাণের উপদেশ দিচ্ছি। কারণ, তারা আরবের মূল এবং ইসলামের উৎস (সমর্থনকারী শক্তি)। তাদের সম্পদের পার্শ্ব থেকে (কম গুরুত্বপূর্ণ অংশ থেকে) সদকা নেওয়া হবে এবং তা তাদের দরিদ্রদের মাঝে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। আমি তাঁকে মহান আল্লাহর যিম্মা (দায়িত্ব) এবং তাঁর রাসূলের যিম্মায় থাকা (অমুসলিম) যিম্মিদের বিষয়ে উপদেশ দিচ্ছি, যেন তিনি তাদের প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেন, তাদের পেছনে থেকে যুদ্ধ করেন (তাদের রক্ষা করেন) এবং তাদের ওপর তাদের সাধ্যের অতিরিক্ত কিছু চাপানো না হয়।’

1399 - وَحَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ سَهْلِ بْنِ مَخْلَدٍ الْبَزَّارُ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ بْنِ سَلْمِ بْنِ خَالِدِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ ⦗ص: 1925⦘ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أُمَّهِ وَكَانَتْ أُمُّهُ عَاتِكَةُ بِنْتُ عَوْفٍ قَالَتْ: خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَوْمًا يَطُوفُ فِي السُّوقِ فَلَقِيَهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ غُلَامُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَكَانَ نَصْرَانِيًّا فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أُعْدُنِي عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَإِنَّ عَلَيَّ خَرَاجًا كَثِيرًا قَالَ: فَكَمْ خَرَاجُكَ؟ قَالَ: دِرْهَمَانِ فِي كُلِّ يَوْمٍ قَالَ: وَأَيُّ شَيْءٍ صِنَاعَتُكَ؟ قَالَ: نَجَّارًا نَقَّاشًا حَدَّادًا قَالَ: مَا أَرَى خَرَاجُكَ بِكَثِيرٍ عَلَى مَا تَصْنَعُ مِنَ الْأَعْمَالِ ، ثُمَّ لَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ لَوْ أَرَدْتُ أَنْ أَعْمَلَ رَحًى تَطْحَنُ بِالرِّيحِ فَعَلْتُ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَاعْمِلْ لِي رَحًى قَالَ: لَأَنْ سَلِمْتُ لَأَعْمَلَنَّ لَكَ رَحًى يَتَحَدَّثُ بِهَا مَنْ بِالْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قَالَ: ثُمَّ انْصَرَفَ عُمَرُ إِلَى مَنْزِلِهِ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ جَاءَهُ كَعْبُ الْأَحْبَارِ فَقَالَ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اعْهَدْ ، فَإِنَّكَ مَيِّتٌ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ قَالَ: وَمَا يُدْرِيكَ؟ قَالَ: أَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عز وجل التَّوْرَاةِ قَالَ عُمَرُ: آللَّهِ إِنَّكَ تَجِدُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي التَّوْرَاةِ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ لَا ، وَلَكِنْ أَجِدُ صِفَتَكَ وَحِلْيَتَكَ ، وَأَنَّهُ قَدْ فَنِيَ أَجَلُكَ قَالَ وَعُمَرُ لَا يَحُسُّ وَجَعًا ، وَلَا أَلَمًا قَالَ: فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ جَاءَهُ كَعْبٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، ذَهَبَ يَوْمٌ وَبَقِيَ يَوْمَانِ قَالَ: ثُمَّ جَاءَهُ الْغَدُ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، ذَهَبَ يَوْمَانِ وَبَقِيَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، وَهِيَ لَكَ إِلَى صَبِيحَتِهَا قَالَ ، فَلَمَّا كَانَ فِي الصُّبْحِ خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَكَانَ يُوَكِّلُ بِالصُّفُوفِ رِجَالًا فَإِذَا اسْتَووا دَخَلَ هُوَ فَكَبَّرَ قَالَ: وَدَخَلَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ فِي النَّاسِ فِي يَدِهِ خِنْجَرٌ لَهُ رَأْسَانِ ، نِصَابُهُ فِي وَسَطِهِ ، فَضَرَبَ عُمَرَ سِتَّ ضَرَبَاتٍ ، إِحْدَاهُنَّ تَحْتَ سُرَّتِهِ ، هِيَ الَّتِي قَتَلَتْهُ ، وَقُتِلَ مَعَهُ كُلَيْبُ بْنُ وَائِلِ بْنِ الْبُكَيْرِ اللَّيْثِيُّ ، كَانَ حَلِيفَهُمْ ، فَلَمَّا وَجَدَ عُمَرَ حُرَّ السِّلَاحِ سَقَطَ ، وَقَالَ: أَفِي النَّاسِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ⦗ص: 1926⦘ بْنُ عَوْفٍ؟ قَالُوا: نَعَمْ هُوَ ذَا قَالَ: فَتَقَدَّمَ بِالنَّاسِ فَصَلَّى قَالَ: فَصَلَّى عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعُمَرُ طَرِيحٌ؟ قَالَ: ثُمَّ احْتُمِلَ فَأُدْخِلَ إِلَى دَارِهِ ، وَدَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَعْهَدَ إِلَيْكَ قَالَ: يَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ أَشَرْتَ عَلَيَّ قَالَ: وَمَا تُرِيدُ؟ قَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَتُشِيرُ عَلَيَّ بِذَلِكَ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ لَا قَالَ: إِذَنْ وَاللَّهِ لَا أَدْخَلُ فِيهِ أَبَدًا قَالَ: فَهِبْنِي صَمْتًا حَتَّى أَعْهَدَ إِلَى النَّفْرِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ، أُدْعُ لِي عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَالزُّبَيْرَ وَسَعْدًا؛ قَالَ: وَانْتَظِرُوا أَخَاكُمْ طَلْحَةَ ثَلَاثًا فَإِنْ جَاءَ ، وَإِلَّا فَاقْضُوا أَمْرَكُمْ ، أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا عَلِيٌّ ، إِنْ وُلِّيتَ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ شَيْئًا أَنْ تَحْمِلَ بَنِي هَاشِمٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ ، أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا عُثْمَانَ ، إِنْ وُلِّيتَ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ شَيْئًا أَنْ تَحْمِلَ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ ، أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا سَعْدُ ، إِنْ وُلِّيتَ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ شَيْئًا أَنْ تَحْمِلَ أَقَارِبَكَ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ ، قُومُوا فَتَشَاوَرُوا ، ثُمَّ اقْضُوا أَمْرَكُمْ ، وَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ صُهَيْبٌ ثُمَّ دَعَا أَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ فَقَالَ: قُمْ عَلَى بَابِهِمْ فَلَا تَدَعْ أَحَدًا يَدْخُلُ إِلَيْهِمْ ، وَأُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِالْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهُمْ أَنْ يُقَسِّمَ عَلَيْهِمْ فَيْئَهُمْ ، وَلَا يَسْتَأْثِرْ عَلَيْهِمْ ، وَأَوْصَى الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِالْأَنْصَارِ الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَنْ يُحْسِنَ إِلَى مُحْسِنِهِمْ ، وَأَنْ يَعْفُو عَنْ مُسِيئِهِمْ ، وَأَوْصَى الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِالْعَرَبِ فَإِنَّهُمْ مَادَّةُ الْإِسْلَامِ ، أَنْ تُؤْخَذَ صَدَقَاتُهُمْ مِنْ حَقِّهَا ، وَتُوضَعَ فِي فُقَرَائِهِمْ ، ⦗ص: 1927⦘ وَأُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِذِمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُوَفِّيَ لَهُمْ بَعَهْدِهِمْ ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَغْتُ تَرَكْتُ الْخَلِيفَةَ بَعْدِي عَلَى أَنْقَى مِنَ الرَّاحَةِ ، يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، اخْرُجْ إِلَى النَّاسِ فَانْظُرْ مَنْ قَتَلَنِي قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَتَلَكَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ غُلَامُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْ قَتْلِي بِيَدِ رَجُلٍ سَجَدَ لِلَّهِ سَجْدَةً وَاحِدَةً يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، اذْهَبْ إِلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها فَسَلْهَا أَنْ تَأْذَنَ لِي أَنْ أُدْفَنَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ ، يَا عَبْدَ اللَّهِ ، إِنِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فَكُنْ مَعَ الْأَكْثَرِ ، وَإِنْ كَانُوا ثَلَاثَةً وَثَلَاثَةً ، فَكُنْ فِي الْحِزْبِ الَّذِي فِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، ائْذَنْ لِلنَّاسِ فَجَعَلَ يُدْخِلُ عَلَيْهِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَيَقُولُ لَهُمْ: أَعَنْ مِلَاءٍ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: مَعَاذَ اللَّهِ. قَالَ: وَدَخَلَ فِي النَّاسِ كَعْبُ الْأَحْبَارِ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْشَأَ يَقُولُ:
[البحر الطويل]
وَأَوْعَدَنِي كَعْبٌ ثَلَاثًا أَعُدُّهَا … وَلَا شَكَّ أَنَّ الْقَوْلَ مَا قَالَهُ كَعْبُ
وَمَا بِي حِذَارُ الْمَوْتِ إِنِّي لَمَيِّتٌ … وَلَكِنْ حِذَارُ الذَّنْبِ يَتْبَعُهُ الذَّنْبُ
فَقِيلَ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَوْ دَعَوْتَ طَبِيبًا؛ قَالَ: فَدُعِيَ بِطَبِيبٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ ، فَسَقَاهُ نَبِيذًا فَخَرَجَ النَّبِيذُ يَعْنِي مَعَ الدَّمِ قَالَ: فَاسْقُوهُ لَبَنًا ، فَخَرَجَ اللَّبَنُ أَبْيَضَ فَقِيلَ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اعْهَدْ ، قَالَ: قَدْ فَرَغْتُ ⦗ص: 1928⦘ ثُمَّ تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ لِثَلَاثِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ قَالَ: فَخَرَجُوا بِهِ بَكْرَةَ يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ ، فَدُفِنَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ رضي الله عنها مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه وَتَقَدَّمَ صُهَيْبٌ فَصَلَّى عَلَيْهِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ
‌

একদিন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বাজারে টহল দিতে বের হলেন। তখন মুগীরা ইবনু শু‘বার গোলাম আবূ লু’লু’আহ তার সাথে দেখা করল। আবূ লু’লু’আহ ছিল খ্রিষ্টান। সে বলল: “হে আমীরুল মু’মিনীন! মুগীরা ইবনু শু‘বার বিরুদ্ধে আমার উপর অনুগ্রহ করুন। কেননা আমার উপর প্রচুর খাজনা ধার্য করা হয়েছে।”

উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: “তোমার উপর কত খাজনা?”
সে বলল: “প্রতিদিন দুই দিরহাম।”
তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তোমার কাজ কী?”
সে বলল: “আমি ছুতার (কাঠমিস্ত্রি), খোদাইকারী ও কামার (লৌহকার)।”
তিনি বললেন: “তুমি যে কাজগুলো করো তার তুলনায় তোমার উপর ধার্যকৃত খাজনা আমার কাছে বেশি মনে হচ্ছে না।” এরপর বললেন: “আমার কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, তুমি নাকি বলতে, 'যদি আমি এমন একটি যাঁতা বানাতে চাই যা বাতাস দ্বারা আটা পিষে দিতে পারবে, তবে আমি তা করতে পারি'।”
সে বলল: “হ্যাঁ।”
তিনি বললেন: “তাহলে আমার জন্য একটি যাঁতা তৈরি করো।”
সে বলল: “যদি আমি বেঁচে থাকি, তবে আমি আপনার জন্য এমন একটি যাঁতা তৈরি করব যার কথা পূর্ব ও পশ্চিমের মানুষ বলাবলি করবে।”

এরপর উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নিজের বাড়িতে ফিরে গেলেন। যখন পরের দিন আসলো, তখন কা'ব আল-আহবার এসে তাকে বললেন: “হে আমীরুল মু'মিনীন! অসিয়ত করুন, কেননা আপনি তিন দিনের মধ্যে মারা যাবেন।”
তিনি বললেন: “তুমি কীভাবে জানলে?”
কা'ব বললেন: “আমি আল্লাহর কিতাব তাওরাতে এটা পেয়েছি।”
উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: “আল্লাহর কসম! তুমি কি তাওরাতে উমার ইবনুল খাত্তাব-কে পাও?”
কা'ব বললেন: “আল্লাহর কসম, না। তবে আমি আপনার গুণাবলী ও বর্ণনা পাই, এবং আপনার নির্ধারিত আয়ুষ্কাল শেষ হয়ে গেছে।”
বর্ণনাকারী বলেন: উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর তখন কোনো ব্যথা বা কষ্ট অনুভব হচ্ছিল না।
পরদিন যখন আসল, কা'ব আবার এসে বললেন: “হে আমীরুল মু’মিনীন! একদিন চলে গেছে, বাকি আছে আর দু'দিন।”
এরপর তার পরের দিন কা'ব এসে বললেন: “হে আমীরুল মু’মিনীন! দু'দিন চলে গেছে, বাকি আছে একদিন ও এক রাত, যা আগামীকাল সকাল পর্যন্ত আপনার জন্য রয়েছে।”

যখন সকাল হলো, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সালাতের (নামাজের) জন্য বের হলেন। তিনি কিছু লোক নিযুক্ত রাখতেন যারা কাতার সোজা করার দায়িত্বে থাকত। যখন কাতার সোজা হয়ে যেত, তখন তিনি প্রবেশ করে তাকবীর বলতেন।
বর্ণনাকারী বলেন: আবূ লু’লু’আহ একটি দু’ধারী খঞ্জর হাতে নিয়ে লোকজনের মধ্যে প্রবেশ করল, যার মধ্যখানে ছিল হাতল। সে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে ছয়টি আঘাত করল, যার একটি ছিল নাভির নিচে—যা তাকে হত্যা করেছিল। তার সাথে তাদের মিত্র কুল্লাইব ইবনু ওয়ায়েল ইবনুল বুকাইর আল-লাইছীও নিহত হন।

যখন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অস্ত্রের আঘাতের উত্তাপ অনুভব করলেন, তখন তিনি পড়ে গেলেন এবং বললেন: “লোকদের মধ্যে কি আবদুর রহমান ইবনু আওফ আছেন?”
তারা বলল: “হ্যাঁ, তিনি এই তো!”
তিনি বললেন: “সে যেন লোকদের নিয়ে এগিয়ে গিয়ে সালাত আদায় করে।”
বর্ণনাকারী বলেন: উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আঘাতপ্রাপ্ত অবস্থায় ছিলেন, আর আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সালাত আদায় করালেন।

এরপর উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে উঠিয়ে তাঁর বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হলো। আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) প্রবেশ করলেন।
উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: “আমি তোমার কাছে অসিয়ত করতে চাই।”
আবদুর রহমান বললেন: “হে আমীরুল মু’মিনীন! যদি আপনি আমাকে পরামর্শ দেন (তবে আমি গ্রহণ করব)।”
তিনি বললেন: “তুমি কী চাও?”
তিনি বললেন: “আমি আল্লাহর নামে আপনাকে কসম দিচ্ছি, আপনি কি আমাকে এর (খিলাফতের) পরামর্শ দিচ্ছেন?”
উমার বললেন: “আল্লাহর কসম, না!”
আবদুর রহমান বললেন: “তবে আল্লাহর কসম, আমি কক্ষনো তাতে প্রবেশ করব না।”
উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: “তাহলে আমাকে নীরব থাকতে দাও, যেন আমি সেই দলটির কাছে অসিয়ত করতে পারি যাদের উপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেছিলেন। আমার কাছে আলী, উসমান, যুবাইর এবং সা'দ-কে ডাকো।”
তিনি বললেন: “তোমরা তোমাদের ভাই তালহা-র জন্য তিন দিন অপেক্ষা করবে। যদি তিনি আসেন তো ভালো, অন্যথায় তোমরা তোমাদের সিদ্ধান্ত চূড়ান্ত করবে।”

তিনি (উমার) বললেন: “হে আলী! আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিচ্ছি, যদি তুমি জনগণের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব পাও, তবে বনু হাশিমকে জনগণের কাঁধে চাপিয়ে দেবে না (তাদের বিশেষ সুবিধা দেবে না)। হে উসমান! আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিচ্ছি, যদি তুমি জনগণের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব পাও, তবে বনু আবী মু‘আইতকে জনগণের কাঁধে চাপিয়ে দেবে না। হে সা'দ! আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিচ্ছি, যদি তুমি জনগণের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব পাও, তবে তোমার আত্মীয়-স্বজনদের জনগণের কাঁধে চাপিয়ে দেবে না।”
তিনি বললেন: “তোমরা দাঁড়াও এবং নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করো, এরপর তোমাদের সিদ্ধান্ত চূড়ান্ত করো। আর সুহাইব যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন।”

এরপর তিনি আবূ তালহা আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে ডেকে বললেন: “তাদের দরজার সামনে দাঁড়িয়ে থাকো এবং কাউকে তাদের কাছে প্রবেশ করতে দিও না।”

“আমার পরের খলীফাকে আমি তাদের ব্যাপারে অসিয়ত করছি যারা নিজেদের ঘরবাড়ি ও সম্পদ থেকে বিতাড়িত হয়েছে (মুহাজিরগণ); যেন তিনি তাদের ফায় (গণীমত) সঠিকভাবে ভাগ করে দেন এবং তাদের উপর যেন প্রাধান্য না দেন।
আমার পরের খলীফাকে আমি আনসারদের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, যারা তাদের আগে ঈমানের ঘরকে আঁকড়ে ধরেছিল; যেন তিনি তাদের নেককারদের সাথে উত্তম ব্যবহার করেন এবং তাদের অপরাধীদের ক্ষমা করে দেন।
আমার পরের খলীফাকে আমি আরবদের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কারণ তারা ইসলামের মূল শক্তি; যেন তাদের সাদাকা যথাযথভাবে গ্রহণ করা হয় এবং তাদের দরিদ্রদের মাঝে তা বিতরণ করা হয়।
আর আমার পরের খলীফাকে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জিম্মিভুক্ত (অমুসলিম) সম্প্রদায়ের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, যেন তিনি তাদের সাথে কৃত অঙ্গীকার পূর্ণ করেন।
হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছাতে পেরেছি? আমি আমার পরের খলীফাকে এমন অবস্থায় রেখে যাচ্ছি যেন সে হাতের তালুর চেয়েও পরিচ্ছন্ন অবস্থায় আছে।”

“হে আব্দুল্লাহ ইবনু উমার! লোকদের কাছে যাও এবং দেখো কে আমাকে হত্যা করেছে।”
তিনি বললেন: “হে আমীরুল মু’মিনীন! মুগীরা ইবনু শু‘বার গোলাম আবূ লু’লু’আহ আপনাকে হত্যা করেছে।”
তিনি বললেন: “সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমার মৃত্যু এমন কোনো লোকের হাতে ঘটাননি, যে আল্লাহর জন্য একটি সিজদাহও করেছে। হে আব্দুল্লাহ ইবনু উমার! আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে যাও এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করো, তিনি কি আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে দাফন করার অনুমতি দেবেন?”
“হে আব্দুল্লাহ! যদি লোকেরা মতভেদ করে, তবে তুমি সংখ্যাগরিষ্ঠের সাথে থেকো। আর যদি তারা তিনজন ও তিনজন করে বিভক্ত হয়, তবে তুমি সেই দলের সাথে থেকো যে দলে আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থাকবেন। হে আব্দুল্লাহ ইবনু উমার! লোকদের (আমার কাছে আসার) অনুমতি দাও।”

এরপর তিনি মুহাজির ও আনসারদেরকে তার কাছে প্রবেশ করাতে শুরু করলেন। তারা তাকে সালাম জানাচ্ছিল। তিনি তাদের বলছিলেন: “এ কি তোমাদের সকলের পূর্ণ সম্মতিতে হয়েছে?” তারা বলছিল: “আল্লাহর আশ্রয় চাই (আমরা এমন কাজ করিনি)।”
লোকজনের মধ্যে কা'ব আল-আহবারও প্রবেশ করলেন। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন তাকে দেখলেন, তখন তিনি আবৃত্তি করে বলতে শুরু করলেন:

“কা'ব আমাকে তিনটি দিনের ওয়াদা দিয়েছিল, আমি তা গণনা করছি... আর এতে সন্দেহ নেই যে কা'বের কথাই সত্য।
আমার মধ্যে মৃত্যুর ভয় নেই, কারণ আমি তো মরণশীল... কিন্তু আমার ভয় হলো সেই পাপের, যার পিছনে আরও পাপ অনুসরণ করে।”

তাকে বলা হলো: “হে আমীরুল মু'মিনীন! যদি আপনি কোনো ডাক্তার ডাকতেন?”
বর্ণনাকারী বলেন: বনু হারেস ইবনু কা'বের একজন ডাক্তারকে ডাকা হলো। তিনি তাকে নাবিজ (খেজুরের রস) পান করালেন। নাবিজটি রক্তের সাথে বেরিয়ে এলো।
এরপর বলা হলো: “তাকে দুধ পান করান।” তিনি দুধ পান করালেন। দুধটি সাদা অবস্থাতেই বেরিয়ে এলো।
তাকে বলা হলো: “হে আমীরুল মু'মিনীন! অসিয়ত করুন।”
তিনি বললেন: “আমি অবসর হয়ে গেছি।”
এরপর তেইশ (২৩) হিজরি সনের যিলহজ্ব মাসের তিন রাত বাকি থাকতে বুধবার রাতে তিনি ইন্তেকাল করেন।
বর্ণনাকারী বলেন: বুধবার সকালে তাঁকে বের করা হলো এবং আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর ঘরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পাশে তাঁকে দাফন করা হলো। সুহাইব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সামনে এগিয়ে তার জানাযার সালাত আদায় করালেন।

1400 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: نَاحَتِ الْجِنُّ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فَوَصَفَ ذَلِكَ فَقَالَ:
[البحر الطويل]
⦗ص: 1930⦘
عَلَيْكَ سَلَّامُ اللَّهِ مِنْ أَمِيرٍ وَبَارَكَتْ … يَدُ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْأَدِيمِ الْمُمَزَّقِ
قَضَيْتَ أُمُورًا ثُمَّ غَادَرْتَ بَعْدَهَا … نَوَائِحَ فِي أَكْمَامِهَا لَمْ تُفَتَّقِ
فَمَنْ يَسْعَ أَوْ يَرْكَبْ جَنَاحَيْ نَعَامَةٍ … لَيُدْرِكَ مَا قَدَّمْتُ بِالْأَمْسِ يُسْبَقِ
أَبَعْدَ قَتِيلٍ بِالْمَدِينَةِ أَظْلَمَتْ … لَهُ الْأَرْضُ تَهْتَزُّ الْغَضَاةُ بِأَسْوَقِ

জীন উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর জন্য শোক প্রকাশ করেছিল এবং তা নিম্নোক্তভাবে বর্ণনা করেছিল:

হে আমীর, আপনার উপর আল্লাহর শান্তি বর্ষিত হোক এবং আল্লাহ সেই ছিন্ন ভিন্ন দেহে বরকত দিন।
আপনি বহু বিষয়ের সমাধান করেছিলেন, অতঃপর আপনি এমন ক্রন্দনকারীদের রেখে গেলেন, যাদের শোকের হাতা এখনও খোলা হয়নি।
অতএব, যে ব্যক্তি চেষ্টা করবে অথবা উটপাখির ডানায় চড়ে গতকাল আপনি যা করে গেছেন তা ধরতে চাইবে, সেও পেছনে পড়ে যাবে।
মদীনার সেই শহীদ ব্যক্তির পরে, যার জন্য পৃথিবী অন্ধকার হয়ে গিয়েছিল এবং গদাহ বৃক্ষসমূহ তাদের কাণ্ডসহ কাঁপতে থাকে।