381 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ قَالَ: نَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَإِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ»

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কাদারিয়্যারা হলো এই উম্মতের মাগূস (অগ্নিপূজক)। যদি তারা অসুস্থ হয়, তবে তাদের দেখতে যেও না, আর যদি তারা মারা যায়, তবে তাদের জানাযায় উপস্থিত থেকো না।”

382 - وَأَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: نَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: نَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ⦗ص: 804⦘: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ، وَالْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَإِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ»

ইবনে উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: প্রত্যেক উম্মতেরই অগ্নিপূজক (মাযূস) আছে। আর ক্বাদারিয়া হলো এই উম্মতের অগ্নিপূজক। যদি তারা অসুস্থ হয়, তবে তোমরা তাদের দেখতে যেও না, আর যদি তারা মারা যায়, তবে তোমরা তাদের জানাযায় উপস্থিত হয়ো না।

383 - وَأَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: نَا أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ: نَا الْحَكَمُ بْنُ سَعِيدٍ السَّعِيدِيُّ، مِنْ وَلَدِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ، أَلَا، وَأُولَئِكَ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَإِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ»

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় শেষ যামানায় এমন এক সম্প্রদায় আসবে, যারা তাকদীরকে (ভাগ্যকে) অস্বীকার করবে। সাবধান! তারাই হলো এই উম্মতের অগ্নিপূজক (মাজুস)। সুতরাং তারা যদি অসুস্থ হয়, তবে তোমরা তাদের দেখতে যাবে না। আর তারা যদি মারা যায়, তবে তাদের জানাযায় উপস্থিত হবে না।

384 - وَأَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى قَالَ: نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ ابْنِ جَرِيحٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مَجُوسَ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْمُكَذِّبُونَ بِأَقْدَارِ اللَّهِ فَإِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ»

জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই এই উম্মতের অগ্নিপূজকরা (মাযূস) হলো তারা, যারা আল্লাহর তাকদীরকে (ভাগ্য/নিয়তি) মিথ্যা সাব্যস্ত করে। সুতরাং তারা অসুস্থ হলে তোমরা তাদের দেখতে যেও না, আর তারা মারা গেলে তাদের জানাজায় উপস্থিত হয়ো না।”

385 - وَأَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ، وَإِنَّ مَجُوسَ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْقَدَرِيَّةُ، فَلَا تَعُودُوهُمْ إِذَا مَرِضُوا، وَلَا تُصَلُّوا عَلَيْهِمْ إِذَا مَاتُوا»

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: প্রত্যেক উম্মতের জন্য অগ্নিপূজক (মাজুস) রয়েছে। আর এই উম্মতের অগ্নিপূজক হলো ক্বাদারিয়্যা (তকদীর অস্বীকারকারী)। যখন তারা অসুস্থ হয়, তখন তোমরা তাদের দেখতে যেও না এবং যখন তারা মারা যায়, তখন তাদের জানাযার সালাত আদায় করো না।

386 - وَأَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ ⦗ص: 807⦘: نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ الشَّامِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَسَانِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسًا، وَإِنَّ مَجُوسَ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْقَدَرِيَّةُ، فَلَا تَعُودُوهُمْ إِذَا مَرِضُوا، وَلَا تُصَلُّوا عَلَى جِنَازَتِهِمْ إِذَا مَاتُوا»

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই প্রত্যেক উম্মতের জন্য রয়েছে অগ্নিপূজক (মাযূস)। আর এই উম্মতের অগ্নিপূজক হলো ক্বাদারিয়্যাহ (তকদীর অস্বীকারকারী) সম্প্রদায়। সুতরাং, তারা অসুস্থ হলে তোমরা তাদের দেখতে যেও না এবং তারা মারা গেলে তাদের জানাযার সালাত আদায় করো না।”

387 - وَأَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: نَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: أنا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا هَلَكَتْ أُمَّةٌ قَطُّ إِلَّا بِالْإِشْرَاكِ بِاللَّهِ، وَمَا أَشْرَكَتْ أُمَّةٌ قَطُّ إِلَّا كَانَ بَدْءُ إِشْرَاكِهَا التَّكْذِيبَ بِالْقَدَرِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহর সাথে শিরক করা ব্যতীত কোনো জাতিই কখনো ধ্বংস হয়নি। আর কোনো জাতিই কখনো শিরক করেনি, তবে তাদের শিরকের সূচনা ছিল তাকদীর (আল্লাহর ফায়সালা) অস্বীকার করার মাধ্যমে।”

388 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قَالَ: نَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، بِبَيْرُوتَ قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ النَّصْرِيُّ وَهُوَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ، صَاحِبِ حَرَسِ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ السَّهْمِيِّ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «مَا هَلَكَتْ أُمَّةٌ قَطُّ إِلَّا بِالشِّرْكِ بِاللَّهِ، وَمَا أَشْرَكَتْ أُمَّةٌ حَتَّى يَكُونَ بَدْءُ شِرْكِهَا التَّكْذِيبَ بِالْقَدَرِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহর সাথে শিরক করা ছাড়া কোনো জাতিই কখনো ধ্বংস হয়নি। আর কোনো জাতিই শিরক করেনি, যতক্ষণ না তাদের শিরকের সূচনা হয়েছে তাকদীরকে অস্বীকার করার মাধ্যমে।”

389 - وَأَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: نَا أَبُو بَكْرٍ سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ قَالَ: نَا الْمُقْرِئُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، إِنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ: قَدَّرَ اللَّهُ كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الْأَعْمَالَ، قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ سَعِيدًا غَضِبَ قَطُّ مِثْلَ مَا غَضِبَ يَوْمَئِذٍ، حَتَّى هَمَّ بِالْقِيَامِ، ثُمَّ قَالَ: فَعَلُوهَا؟ وَيْحَهُمْ لَوْ يَعْلَمُونَ، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ فِيهِمْ حَدِيثًا، كَفَاهُمْ بِهِ شَرًّا، فَقُلْتُ لَهُ: وَمَا ذَاكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ رَحِمَكَ اللَّهُ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ ⦗ص: 811⦘ خَدِيجٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يَكُونُ فِي أُمَّتِي قَوْمٌ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ، وَبِالْقُرْآنِ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ» ، فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَقُولُونَ كَيْفَ؟ قَالَ: " يَقُولُونَ: الْخَيْرُ مِنَ اللَّهِ، وَالشَّرُّ مِنْ إِبْلِيسَ، ثُمَّ يَقْرَءُونَ عَلَى ذَلِكَ كِتَابَ اللَّهِ، فَيَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَبِالْقُرْآنِ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَالْمَعْرِفَةِ، فَمَا تَلْقَى أُمَّتِي مِنْهُمْ مِنَ الْعَدَاوَةِ وَالْبَغْضَاءِ وَالْجِدَالِ، وَفِي زَمَانِهِمْ ظُلْمُ الْأَئِمَّةِ، فَنَالَهُمْ مِنْ ظُلْمٍ وَحَيْفٍ وَأَثَرَةٍ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ عز وجل طَاعُونًا، فَيَفْنِي عَامَّتَهُمْ، ثُمَّ يَكُونُ الْخَسْفُ، فَقَلَّ مَنْ يَنْجُو مِنْهُ وَالْمُؤْمِنُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ فَرَحُهُ، شَدِيدٌ غَمُّهُ، ثُمَّ يَكُونُ الْمَسْخُ، فَيَمْسَخُ اللَّهُ تَعَالَى عَامَّةَ أُولَئِكَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ "، ثُمَّ بَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَكَيْنَا لِبُكَائِهِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هَذَا الْبُكَاءُ؟ قَالَ: «رَحْمَةٌ لَهُمُ الْأَشْقِيَاءُ؛ لِأَنَّ فِيهِمُ الْمُتَعَبِّدَ، وَفِيهِمُ الْمُجْتَهِدَ أَمَّا إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِأَوَّلِ مَنْ سَبَقَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ، وَضَاقَ بِحَمْلِهِ ذَرْعًا، إِنَّ عَامَّةَ مَنْ هَلَكَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِالتَّكْذِيبِ بِالْقَدَرِ» ، قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا الْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ؟ قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَتَعْلَمَ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ مَعَهُ أَحَدٌ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا، وَتُؤْمِنَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَتَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَهُمَا قَبْلَ الْخَلْقِ، ثُمَّ خَلَقَ الْخَلْقَ لَهُمَا، وَجَعَلَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ إِلَى النَّارِ، عَدْلًا مِنْهُ، فَكُلٌّ يَعْمَلُ لِمَا فُرِغَ مِنْهُ، وَصَائِرٌ إِلَى مَا خُلِقَ لَهُ» فَقُلْتُ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ

আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের কাছে বসেছিলাম। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে একজন বলল: হে আবূ মুহাম্মাদ, কিছু লোক এমন কথা বলছে যে, আল্লাহ সব কিছুর তাকদীর (ভাগ্য) নির্ধারণ করেছেন, তবে আমলের (কর্মের) নয়। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর কসম! সাঈদ সেদিন যেমন ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন, আমি এর আগে কখনও তাকে এমন ক্রুদ্ধ হতে দেখিনি, এমনকি তিনি দাঁড়িয়ে যাওয়ার উপক্রম হলেন। এরপর তিনি বললেন: তারা কি এমন কথা বলেছে? তাদের জন্য দুর্ভোগ! যদি তারা জানত! আল্লাহর কসম, আমি তাদের ব্যাপারে একটি হাদীস শুনেছি, যা তাদের অমঙ্গলের জন্য যথেষ্ট। আমি তাকে বললাম: হে আবূ মুহাম্মাদ, আল্লাহ আপনার উপর রহম করুন! তা কী?\\\\r\\\\n\\\\r\\\\nতিনি (সাঈদ) বললেন: আমার কাছে রাফি' ইবনু খাদীজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু লোক আসবে যারা আল্লাহ ও কুরআনের প্রতি কুফরী করবে, অথচ তারা তা উপলব্ধি করবে না।” আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার জীবন আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, তারা কীভাবে এই কথা বলবে?\\\\r\\\\n\\\\r\\\\nতিনি বললেন: “তারা বলবে: কল্যাণ আল্লাহর পক্ষ থেকে আর অকল্যাণ (খারাপ) ইবলিসের পক্ষ থেকে। এরপর তারা এই নীতির ওপর ভিত্তি করে আল্লাহর কিতাব পাঠ করবে। ফলে ঈমান ও জ্ঞান লাভের পরেও তারা আল্লাহ ও কুরআনের প্রতি কুফরি করবে। আমার উম্মত তাদের পক্ষ থেকে কী পরিমাণ শত্রুতা, বিদ্বেষ ও বিতর্ক দেখতে পাবে! আর তাদের সময়ে শাসকদের পক্ষ থেকে জুলুম হবে। ফলে তাদের উপর জুলুম, অন্যায় আচরণ ও স্বজনপ্রীতি আপতিত হবে। অতঃপর আল্লাহ তা‘আলা প্লেগ মহামারি পাঠাবেন, যা তাদের অধিকাংশকে বিনাশ করে দেবে। এরপর ভূমিধ্বস হবে, যার থেকে খুব কম লোকই রক্ষা পাবে। সেদিন মুমিনের আনন্দ হবে সামান্য এবং তার দুঃখ হবে তীব্র। এরপর বিকৃতি (মাসখ) হবে। আল্লাহ তা‘আলা তাদের অধিকাংশকে বানর ও শূকরে রূপান্তরিত করে দেবেন।”\\\\r\\\\n\\\\r\\\\nএরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁদলেন। আমরাও তাঁর কান্না দেখে কাঁদলাম। জিজ্ঞাসা করা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই কান্নার কারণ কী? তিনি বললেন: “তাদের প্রতি আমার করুণা হয়, কারণ তারা দুর্ভাগা। নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে ইবাদতকারী এবং দ্বীন নিয়ে কঠোর পরিশ্রমকারীও থাকবে। সাবধান! তারা এই মতবাদের প্রবর্তক নয়, আর এটি বহন করা তাদের জন্য কঠিন ছিল। নিশ্চয়ই বানী ইসরাঈলের ধ্বংসপ্রাপ্তদের বেশিরভাগ তাকদীরকে অস্বীকার করার কারণেই ধ্বংস হয়েছিল।” জিজ্ঞাসা করা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তাহলে তাকদীরের উপর ঈমান কী?\\\\r\\\\n\\\\r\\\\nতিনি বললেন: “তা হলো, তুমি আল্লাহকে এক ও অদ্বিতীয় হিসেবে বিশ্বাস করবে, যার কোনো শরীক নেই। তুমি জানবে যে, তাঁর সাথে কেউ কোনো ক্ষতি বা উপকার করার ক্ষমতা রাখে না। তুমি জান্নাত ও জাহান্নামের প্রতি ঈমান রাখবে এবং জানবে যে আল্লাহ্‌ এগুলো সৃষ্টি করার বহু আগে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি এসব সৃষ্টির উদ্দেশ্যে মানবজাতি সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে ন্যায়বিচারস্বরূপ তাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা জাহান্নামের দিকে ঠেলে দিয়েছেন। সুতরাং প্রত্যেকে সেই কাজের জন্যই আমল করছে যা থেকে ফারিগ (অবধারিত) হয়ে গেছে এবং সেই পরিণতির দিকেই যাচ্ছে যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।”\\\\r\\\\n\\\\r\\\\nআমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন।

390 - وَأَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ يَعْنِي الْبَزَّارَ ⦗ص: 812⦘ قَالَ: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَطِيَّةَ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ " فَذَكَرَ مِثْلَهُ

আমর ইবনু শুআইব বললেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব-এর নিকট বসা ছিলাম। অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

391 - وَأَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: نَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَذَكَرَ نَحْوًا مِنَ الْحَدِيثِ إِلَى آخِرِهِ

আতা ইবনু আবী রাবাহ (রহ.) বলেন, আমি আমর ইবনু শুআইবকে বলতে শুনেছি: আমরা সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রহ.)-এর নিকট ছিলাম। এরপর তিনি (সাঈদ) শেষ পর্যন্ত এই হাদিসের অনুরূপ একটি হাদিস বর্ণনা করেন।

392 - أَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَا: أنا ابْنُ نِزَارٍ عَلِيٌّ أَوْ مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ: الْمُرْجِئَةُ، وَالْقَدَرِيَّةُ "

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মতের মধ্যে দুই শ্রেণির লোক রয়েছে, ইসলামের মধ্যে যাদের কোনো অংশ নেই: তারা হলো মুরজিয়া এবং ক্বাদারিয়া।”

393 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيًّا قَبْلِي، فَاسْتَجْمَعَتْ لَهُ أُمَّتُهُ، إِلَّا كَانَ فِيهِمْ مُرْجِئَةٌ وَقَدَرِيَّةٌ، يُشَوِّشُونَ أَمْرَ أُمَّتِهِ مِنْ بَعْدِهِ، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَعَنَ الْمُرْجِئَةَ وَالْقَدَرِيَّةَ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا، أَنَا آخِرُهُمْ»

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা আমার পূর্বে এমন কোনো নবীকে প্রেরণ করেননি, যার উম্মত তাঁর উপর ঐক্যবদ্ধ হয়েছিল, কিন্তু তাদের মধ্যে মুরজিয়া ও ক্বাদারিয়্যা ছিল না, যারা তাঁর (নবীর) পরে তাঁর উম্মতের বিষয়কে বিশৃঙ্খল করে দিত। জেনে রাখো! নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সত্তরজন নবীর জবানে মুরজিয়া ও ক্বাদারিয়্যাকে অভিশাপ দিয়েছেন, আর আমি তাদের মধ্যে শেষজন।

394 - أَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ: أنا ⦗ص: 814⦘ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَعَنَ اللَّهُ أَهْلَ الْقَدَرِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِقَدَرٍ، وَيُكَذِّبُونَ بِقَدَرٍ»

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তা‘আলা সেই সমস্ত কদরপন্থীদের (তাকদীরের অনুসারীদের) উপর লানত (অভিশাপ) করেছেন, যারা এক প্রকার তাকদীরে বিশ্বাস করে এবং আরেক প্রকার তাকদীরে অবিশ্বাস করে।

395 - وَأَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أَنَسٍ مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا كَانَتْ زَنْدَقَةٌ إِلَّا كَانَ أَصْلُهَا التَّكْذِيبَ بِالْقَدَرِ»
‌

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এমন কোনো ধর্মদ্রোহিতা (যিন্দীকতা) ছিল না, যার মূল কারণ তাকদীরকে অস্বীকার করা নয়।”

396 - أَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، وَيُنَصِّرَانِهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَرَأَيْتَ مَنْ يَمُوتُ وَهُوَ صَغِيرٌ؟ قَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ "

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক নবজাতকই ফিতরাতের (স্বভাবধর্মের) উপর জন্মগ্রহণ করে। অতঃপর তার পিতামাতা তাকে ইহুদি বানায় অথবা খ্রিস্টান বানায়।” তাঁরা বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি কেউ শৈশবেই মারা যায়, তবে তার ব্যাপারে আপনার অভিমত কী?” তিনি বললেন, “তারা কী আমল করত (বা করার সুযোগ পেত), সে বিষয়ে আল্লাহই ভালো জানেন।”

397 - وَأَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ أَطْفَالَ الْمُشْرِكِينَ» ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَيْنَ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «اللَّهُ أَعَلْمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ»

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুশরিকদের (অপ্রাপ্তবয়স্ক) সন্তানদের আলোচনা করলেন। তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: তারা কী আমল করত, সে সম্পর্কে আল্লাহ্‌ই ভালো জানেন।

398 - وَأَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ: أنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ؟ فَقَالَ: «اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ»

আবূ হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুশরিকদের সন্তান-সন্ততি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "তারা কী আমলকারী ছিল, সে সম্পর্কে আল্লাহ্ই সর্বাধিক অবগত।"

399 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ قَالَ: نَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا عَلَى الْفِطْرَةِ، حَتَّى تُعَبِّرَ عَنْهُ لِسَانُهُ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُشَرِّكَانِهِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَكَيْفَ بِمَنْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: «اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ»

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এমন কোনো নবজাতক নেই, যে ফিতরাতের (সহজাত শুদ্ধ প্রকৃতির) উপর জন্মগ্রহণ করে না, যতক্ষণ না তার জিহ্বা তার পক্ষ থেকে ব্যক্ত করে। অতঃপর তার পিতা-মাতা তাকে ইয়াহুদী বানায়, অথবা নাসারা বানায়, অথবা মুশরিক বানায়।”\\\\r\\\\n\\\\r\\\\nসাহাবীগণ বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! যারা এর পূর্বে (মৃত্যুবরণ করেছে), তাদের কী হবে?”\\\\r\\\\n\\\\r\\\\nতিনি বললেন: “তারা কী আমল করত, সে সম্পর্কে আল্লাহই অধিক অবগত।”

400 - وَحَدَّثَنَا أَيْضًا قَاسِمٌ الْمُطَرِّزُ قَالَ: نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ⦗ص: 820⦘ الْقَطَّانُ، وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَا: نَا جَرِيرٌ يَعْنِيَانِ ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى هَذِهِ الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ، وَيُشَرِّكَانِهِ» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: «اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ» وَلِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه طُرُقٌ كَثِيرَةٌ

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো নবজাতক নেই, যে এই ফিত্বরাতের (স্বভাবধর্ম) উপর জন্মগ্রহণ করে না। অতঃপর তার পিতামাতা তাকে ইয়াহুদী বানায়, বা খ্রিষ্টান বানায়, অথবা তাকে মুশরিক বানায়।" তখন এক ব্যক্তি বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! যদি সে এর পূর্বে মারা যায়, তাহলে আপনি কী বলেন?" তিনি বললেন, "তারা কী কাজ করত, সে সম্পর্কে আল্লাহই অধিক অবগত।"