601 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ أَيْضًا قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّى مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَرَى رَبَّنَا عز وجل؟ فَقَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ فِي غَيْرِ سَحَابٍ؟» قُلْنَا: لَا؛ قَالَ: «فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فِي غَيْرِ سَحَابٍ؟» فَقُلْنَا: لَا قَالَ: «فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي ⦗ص: 1009⦘ رُؤْيَتِهِ ، كَمَا لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا»
‌

আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কি আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লকে দেখতে পাব? তিনি বললেন, মেঘমুক্ত দুপুরে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়? আমরা বললাম, না। তিনি বললেন, মেঘমুক্ত পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়? আমরা বললাম, না। তিনি বললেন, তাহলে তাঁকে (আল্লাহকে) দেখতে তোমাদের কোনো অসুবিধা হবে না, যেমনটি এদের দু’টিকে দেখতে তোমাদের কোনো অসুবিধা হয় না।

602 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْوَرَّاقُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ⦗ص: 1010⦘ لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوا الْجَنَّةَ نُودُوا: أَنْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ عز وجل مَوْعِدًا لَمْ تَرَوْهُ "؛ قَالُوا: وَمَا هُوَ؟ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا؟ وَتُزَحْزِحْنَا عَنِ النَّارِ؟ وَتُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ؟ قَالَ: «فَيُكْشَفُ الْحِجَابُ وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ تبارك وتعالى ، فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ عز وجل شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْهُ» ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26]

সুহাইব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতবাসীরা যখন জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তাদের ডেকে বলা হবে: হে জান্নাতবাসীরা! আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর কাছে তোমাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুত বিষয় রয়েছে, যা তোমরা এখনও দেখোনি।"\\r\\n\\r\\nতারা বলবে: "তা কী? আপনি কি আমাদের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল করেননি? আমাদের কি জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দেননি? এবং আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি?"\\r\\n\\r\\nতিনি (আল্লাহ) বলবেন: "তখন পর্দা উন্মোচিত হবে এবং তারা আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা-এর দিকে দৃষ্টিপাত করবে। আল্লাহর কসম! আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদের এর চেয়ে প্রিয় আর কিছুই দান করেননি।"\\r\\n\\r\\nএরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিলাওয়াত করলেন: "যারা সৎকর্ম করেছে তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান এবং আরও অতিরিক্ত কিছু।" (সূরা ইউনুস, ২৬)

603 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ الْعُكْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] ثُمَّ قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، نَادَى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ فَيَقُولُونَ: مَا هُوَ؟ أَلَمْ يُثَقِّلِ اللَّهُ عز وجل مَوَازِينَنَا ، وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ ، وَيُخْرِجْنَا مِنَ النَّارِ؟ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ عز وجل فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ قَالَ: «فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمْ عز وجل شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ ، وَهَىَ الزِّيَادَةُ»

সুহাইব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি পাঠ করলেন: “যারা সৎকাজ করে, তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ (জান্নাত) এবং আরও অতিরিক্ত (বৃদ্ধি বা যিয়াদাহ)।” (সূরা ইউনুস: ২৬)। অতঃপর তিনি বললেন: যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে এবং জাহান্নামবাসীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন একজন ঘোষণাকারী (ফেরেশতা) ঘোষণা করবেন: “হে জান্নাতের অধিবাসীগণ! তোমাদের জন্য আল্লাহর নিকট একটি অঙ্গীকার রয়েছে, যা তিনি তোমাদের জন্য পূর্ণ করতে চান।” তারা বলবে: “তা কী? আল্লাহ কি আমাদের দাঁড়িপাল্লা ভারী করেননি, আমাদের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল করেননি, আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি এবং জাহান্নাম থেকে বের করেননি?” তখন মহান আল্লাহ পর্দা উন্মোচন করবেন। ফলে তারা তাঁর (আল্লাহর) দিকে দেখতে পাবে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “আল্লাহর শপথ! মহান আল্লাহ তাদেরকে তাঁর দিকে দৃষ্টি দেওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয় অন্য কোনো কিছুই দান করেননি। আর এটাই হলো 'যিয়াদাহ' (অতিরিক্ত)।"

604 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نَادَى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مَوْعِدًا " فَيَقُولُونَ: مَا هُوَ؟ أَلَيْسَ قَدْ بَيَّضَ وُجُوهَنَا وَثَقَّلَ مَوَازِينَنَا وَأَدْخَلَنَا الْجَنَّةَ فَيُقَالُ: إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا (قَالَ) فَيَتَجَلَّى لَهُمْ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ "
‌

সুহাইব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন: "হে জান্নাতবাসীগণ! তোমাদের জন্য আল্লাহ তাআলার নিকট একটি প্রতিশ্রুতি (মও'ইদ) রয়েছে।" তারা বলবে: "সেটা কী? তিনি কি আমাদের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল করেননি, আমাদের (নেকীর) পাল্লা ভারী করেননি এবং আমাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাননি?" তখন বলা হবে: "নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর নিকট একটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে।" অতঃপর তিনি (আল্লাহ) তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন, আর তারা তাঁর দিকে তাকাবে।

605 - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْدَلِيُّ: قَالَ نا ⦗ص: 1013⦘ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: أَنَا عَلَيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَكُلُّنَا يَرَى رَبَّهُ عز وجل يَوْمَ ⦗ص: 1014⦘ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ؟ قَالَ: «يَا أَبَا رَزِينٍ أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ مُخْلِيًا بِهِ؟» قُلْتُ: بَلَى قَالَ: «فَاللَّهُ أَعْظَمُ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

আবু রাযীন আল-উকায়লি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামতের দিন কি আমাদের প্রত্যেকেই আমাদের রব, মহান ও পরাক্রমশালী সত্তাকে দেখতে পাব?”\\r\\nতিনি বললেন, “হ্যাঁ।”\\r\\nআমি বললাম, “সৃষ্টির মধ্যে এর প্রমাণ কী?”\\r\\nতিনি বললেন, “হে আবু রাযীন! তোমরা প্রত্যেকে কি চাঁদকে নির্জনে (বা, স্পষ্টভাবে) দেখতে পাও না?”\\r\\nআমি বললাম, “হ্যাঁ, অবশ্যই (পাই)।”\\r\\nতিনি বললেন, “আর আল্লাহ হলেন আরও মহান।”

606 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ ⦗ص: 1015⦘: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّنَا يَرَى رَبَّهُ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: مَا آيَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ مُخْلِيًا بِهِ؟» قُلْتُ: بَلَى قَالَ: «فَاللَّهُ أَعْظَمُ»
‌

আবূ রাযীন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিয়ামতের দিন আমরা সবাই কি আমাদের পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রবকে দেখতে পাবো?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি বললাম: "এর প্রমাণ কী?" তিনি বললেন: "তোমরা সবাই কি চাঁদকে সুস্পষ্টভাবে দেখতে পাও না?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, অবশ্যই।" তিনি বললেন: "তবে আল্লাহ্‌ আরো মহান।"

607 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: نا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَارَةَ ⦗ص: 1016⦘ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ: وَفَدْتُ إِلَى الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَكَانَ الَّذِي يَعْمَلُ فِي حَوَائِجِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَلَمَّا قَضَيْتُ حَوَائِجِي أَتَيْتُهُ فَوَدَّعْتُهُ وَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ مَضَيْتُ ، فَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِي بِهِ أَبِي أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُحَدِّثَهُ بِهِ ، لِمَا أَوْلَانِي مِنْ قَضَاءِ حَوَائِجِي ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ: لَقَدْ رَدَّ الشَّيْخَ حَاجَةٌ فَلَمَّا قَرُبْتُ مِنْهُ قَالَ: مَا رَدَّكَ؟ أَلَيْسَ قَدْ قَضَيْتَ حَوَائِجَكَ؟ قُلْتُ بَلَى ، وَلَكِنَّ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي ، سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُحَدِّثَكَ بِهِ لِمَا أَوْلَيْتَنِي قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قُلْتُ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مُثِّلَ لِكُلِّ قَوْمٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي الدُّنْيَا ، فَيَذْهَبُ كُلُّ قَوْمٍ إِلَى مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي الدُّنْيَا ، وَيَبْقَى أَهْلُ التَّوْحِيدِ ، فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا تَنْتَظِرُونَ وَقَدْ ذَهَبَ النَّاسُ؟ فَيَقُولُونَ: إِنَّ لَنَا رَبًّا كُنَّا نَعْبُدُهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ نَرَهُ قَالَ ⦗ص: 1017⦘: وَتَعْرِفُونَهُ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ ، فَيُقَالُ: وَكَيْفَ تَعْرِفُونَهُ وَلَمْ تَرَوْهُ؟ قَالُوا: إِنَّهُ لَا شِبْهَ لَهُ فَيُكْشَفُ لَهُمُ الْحِجَابُ ، فَيَنْظُرُونَ إِلَى اللَّهِ عز وجل فَيَخِرُّونَ لَهُ سُجَّدًا ، وَيَبْقَى قَوْمٌ فِي ظُهُورِهِمْ مِثْلُ صَيَاصِي الْبَقَرِ ، فَيُرِيدُونَ السُّجُودَ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عز وجل: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ} [القلم: 42] فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل: ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ ، فَقَدْ جَعَلْتُ بَدَلَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فِي النَّارِ " فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَا هُوَ لَحَدَّثَكَ أَبُوكَ هَذَا الْحَدِيثَ ، سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَحَلَفَ لَهُ ثَلَاثَةَ أَيْمَانٍ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: مَا سَمِعْتُ فِيَ أَهْلِ التَّوْحِيدِ حَدِيثًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ هَذَا

আবু বুরদা ইবনু আবী মূসা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি ওয়ালীদ ইবনু আবদিল মালিকের কাছে প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিলাম। আমার প্রয়োজনগুলো পূরণ করার দায়িত্বে ছিলেন উমার ইবনু আবদিল আযীয। যখন আমার কাজগুলো শেষ হলো, আমি তার কাছে এসে তাকে বিদায় জানালাম এবং সালাম দিলাম। এরপর আমি চলে গেলাম। পরে আমার মনে পড়ল যে, আমার পিতা আমাকে একটি হাদীস শুনিয়েছিলেন, যা তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শুনেছিলেন। আমার কাজগুলো পূরণ করার ক্ষেত্রে তিনি যে অনুগ্রহ করেছেন, তার কারণে আমি তাকে হাদীসটি শোনাতে চাইলাম। তাই আমি তার কাছে ফিরে গেলাম। তিনি আমাকে দেখে বললেন: এই বৃদ্ধকে নিশ্চয়ই কোনো প্রয়োজন ফিরিয়ে এনেছে। আমি যখন তার কাছে পৌঁছলাম, তিনি বললেন: কী তোমাকে ফিরিয়ে আনলো? তোমার প্রয়োজন কি পূরণ হয়নি? আমি বললাম: হ্যাঁ, হয়েছে। কিন্তু আমার পিতা থেকে শোনা একটি হাদীস রয়েছে, যা তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শুনেছেন। আপনি আমার যে কাজ করে দিয়েছেন, তার জন্য আমি আপনাকে এটি শোনাতে চাইলাম। তিনি বললেন: সেটি কী? আমি বললাম: আমার পিতা আমাকে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:\\r\\n\\r\\n"যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন প্রত্যেক জাতির সামনে তাদের দুনিয়ায় ইবাদতকৃত বস্তুকে (উপাস্যকে) উপস্থাপন করা হবে। অতঃপর প্রত্যেক জাতি তাদের দুনিয়ায় ইবাদতকৃত বস্তুর (উপাস্যের) কাছে চলে যাবে। আর শুধু তাওহীদপন্থীগণ (একত্ববাদীগণ) অবশিষ্ট থাকবে। তখন তাদের বলা হবে: লোকেরা তো চলে গেল, তোমরা কীসের অপেক্ষা করছো? তারা বলবে: আমাদের একজন রব আছেন, আমরা দুনিয়ায় তাঁর ইবাদত করতাম, কিন্তু তাঁকে আমরা দেখিনি। তিনি (আল্লাহ) বলবেন: তোমরা কি তাঁকে দেখলে চিনতে পারবে? তারা বলবে: হ্যাঁ। বলা হবে: তোমরা তাঁকে না দেখেও কীভাবে চিনবে? তারা বলবে: তাঁর কোনো সাদৃশ্য নেই। অতঃপর তাদের জন্য পর্দা উন্মোচন করা হবে। তারা পরাক্রমশালী আল্লাহর দিকে তাকাবে এবং তাঁর জন্য সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। আর একদল লোক অবশিষ্ট থাকবে যাদের পিঠে গরুর শিং-এর মতো (শক্ত অংশ) থাকবে। তারা সিজদা করতে চাইবে, কিন্তু পারবে না। এটাই পরাক্রমশালী আল্লাহর বাণী: “যেদিন পায়ের গোছা উন্মোচিত করা হবে এবং তাদের সিজদা করার জন্য ডাকা হবে, তখন তারা সিজদা করতে সক্ষম হবে না।” (সূরা আল-কালাম, ৪২) তখন পরাক্রমশালী আল্লাহ বলবেন: তোমরা তোমাদের মাথা তোলো। তোমাদের প্রত্যেক ব্যক্তির পরিবর্তে আমি ইয়াহুদী ও খ্রিষ্টানদের মধ্য থেকে একজনকে জাহান্নামে দিয়ে দিয়েছি।"\\r\\n\\r\\nতখন উমার ইবনু আবদিল আযীয বললেন: সেই আল্লাহর শপথ, যিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই, তোমার পিতা কি এই হাদীসটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শুনেছেন? তখন তিনি (আবু বুরদা) এ বিষয়ে তিনবার শপথ করলেন। উমার ইবনু আবদিল আযীয বললেন: তাওহীদপন্থীদের সম্পর্কে এর চেয়ে প্রিয় কোনো হাদীস আমি শুনিনি।

608 - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْدَلِيُّ قَالَ: نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يَجْمَعُ اللَّهُ عز وجل الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، فَإِذَا بَدَا لَهُ أَنْ يَصْدَعَ بَيْنَ خَلْقِهِ مَثَّلَ لِكُلِّ قَوْمٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ ، فَيَتْبَعُونَهُمْ حَتَّى يُقْحِمُوهُمُ النَّارَ ، ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا تبارك وتعالى ⦗ص: 1018⦘ وَنَحْنُ عَلَى مَكَانٍ رَفِيعٍ ، فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتُمْ؟ فَنَقُولُ: نَحْنُ الْمُسْلِمُونَ فَيَقُولُ: مَا تَنْتَظِرُونَ؟: قَالُوا: نَنْتَظِرُ رَبَّنَا عز وجل فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَهُ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ ، فَيَقُولُ: كَيْفَ تَعْرِفُونَهُ وَلَمْ تَرَوْهُ؟ فَيَقُولُونَ: إِنَّهُ لَا عَدْلَ لَهُ ، فَيَتَجَلَّى لَهُمْ ضَاحِكًا فَيَقُولُ: أَبْشِرُوا مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَا جَعَلْتُ مَكَانَهُ فِي النَّارِ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا "

আবু মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তা‘আলা কিয়ামতের দিন সকল উম্মতকে এক সমতল প্রান্তরে একত্রিত করবেন। যখন তিনি তাঁর সৃষ্টির মাঝে ফায়সালা করতে চাইবেন, তখন তিনি প্রত্যেক কওমের সামনে তাদের উপাস্যদেরকে (যাদের তারা পূজা করত) তাদের সামনে তুলে ধরবেন। অতঃপর তারা (উপাস্যদের) অনুসরণ করবে, এমনকি তারা তাদেরকে জাহান্নামে নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত। এরপর আমাদের রব তাবারাকা ওয়া তা‘আলা আমাদের কাছে আগমন করবেন। আর আমরা একটি উঁচু স্থানে থাকব। তিনি বলবেন, ‘তোমরা কারা?’ আমরা বলব, ‘আমরা মুসলিম।’ তিনি বলবেন, ‘তোমরা কিসের অপেক্ষা করছ?’ তারা বলবে, ‘আমরা আমাদের রব আযযা ওয়া জাল্লার অপেক্ষা করছি।’ তিনি বলবেন, ‘তোমরা যখন তাঁকে দেখবে, তখন কি তাঁকে চিনতে পারবে?’ তারা বলবে, ‘হ্যাঁ।’ তিনি বলবেন, ‘তোমরা কীভাবে তাঁকে চিনবে, অথচ তোমরা তাঁকে দেখনি?’ তারা বলবে, ‘নিশ্চয় তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।’ অতঃপর তিনি তাদের প্রতি হেসে আত্মপ্রকাশ করবেন। তিনি বলবেন, ‘হে মুসলিম সম্প্রদায়! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো। তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, যার পরিবর্তে আমি তার স্থানে কোনো ইহুদি বা নাসারাকে জাহান্নামে না দিয়েছি।’

609 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: نا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْلَمَ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ ⦗ص: 1019⦘ أَبِي مُرَايَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: بَيْنَا هُوَ يُعَلِّمُهُمْ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ: إِذْ شَخَصَتْ أَبْصَارُهُمْ فَقَالَ: «مَا أَشْخَصَ أَبْصَارَكُمْ؟» قَالُوا: نَظَرْنَا إِلَى الْقَمَرِ قَالَ: «فَكَيْفَ بِكُمْ إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّهَ عز وجل جَهْرَةً»
‌

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: একবার তিনি যখন তাঁদেরকে দীনের কিছু বিষয় শিক্ষা দিচ্ছিলেন, তখন হঠাৎ তাঁদের দৃষ্টি স্থির হয়ে গেল। তিনি বললেন, "তোমাদের দৃষ্টি কিসের দিকে স্থির হলো?" তাঁরা বললেন, "আমরা চাঁদের দিকে তাকিয়েছি।" তিনি বললেন, "তবে তোমাদের কেমন লাগবে যখন তোমরা আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লাকে প্রকাশ্যে (প্রকাশ্য দিবালোকে) দেখবে?"

610 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ الْبُزُورِيُّ قَالَ: نا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ ⦗ص: 1020⦘ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَجْمَعُ الْأُمَمَ ، فَيَنْزِلُ عز وجل مِنْ عَرْشِهِ إِلَى كُرْسِيِّهِ ، وَكُرْسِيُّهُ وَسِعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، فَيَقُولُ لَهُمْ: أَتَرْضَوْنَ أَنْ يَتَوَلَّى كُلُّ أُمَّةٍ مَا تَوَلَّوْا فِي الدُّنْيَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ ، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل: أَعَدْلٌ ذَلِكَ مِنْ رَبِّكُمْ؟ قَالَ: فَيَقُولُونَ: نَعَمْ قَالَ: فَيُمَثَّلُونَ لَهُمْ ، فَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَمْسًا مُثِّلَتْ لَهُ ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ مُثِّلَ لَهُ الْقَمَرُ ، وَمَنْ ⦗ص: 1021⦘ كَانَ يَعْبُدُ النَّارَ مُثِّلَتْ لَهُ النَّارُ ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ صَنَمًا مُثِّلَ لَهُ ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ عِيسَى مُثِّلَ لَهُ عِيسَى ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ عُزَيْرًا مُثِّلَ لَهُ عُزَيْرٌ ، ثُمَّ يُقَالُ: لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مِنْكُمْ مَا تَوَلَّوْا فِي الدُّنْيَا ، حَتَّى يُورِدُهُمُ النَّارَ قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ: {ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ} [يونس: 28] إِلَى قَوْلِهِ: {إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ} [يونس: 29] وَتَبْقَى أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا تَنْتَظِرُونَ؟ قَالُوا: إِنَّ لَنَا رَبًّا لَمْ نَرَهُ بَعْدُ فَيُقَالُ لَهُمْ: أَتَعْرِفُونَهُ إِنْ رَأَيْتُمُوهُ؟ فَيَقُولُونَ: بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ عَلَامَةٌ قَالَ: فَذَلِكَ حِينَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ قَالَ: فَيَخِرُّونَ لَهُ سُجُودًا طَوِيلًا قَالَ: وَيَبْقَى قَوْمٌ ظُهُورُهُمْ كَصَيَاصِي ⦗ص: 1022⦘ الْبَقَرِ ، يُرِيدُونَ السُّجُودَ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ قَالَ: فَيُقَالُ لَهُمُ: ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ ، وَخُذُوا نُورَكُمْ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِكُمْ «وَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ আয্যা ওয়াজাল্ল সমস্ত উম্মতকে একত্রিত করবেন। অতঃপর তিনি আরশ থেকে কুরসীতে অবতরণ করবেন। আর তাঁর কুরসী আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী জুড়ে বিস্তৃত। অতঃপর তিনি তাদের বলবেন: তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট যে, প্রতিটি উম্মত (আজ) তাদের দুনিয়ার উপাস্যকে অনুসরণ করবে? তখন তারা বলবে: হ্যাঁ। অতঃপর আল্লাহ আয্যা ওয়াজাল্ল বলবেন: তোমাদের রবের পক্ষ থেকে এটি কি সুবিচার? বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা বলবে: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাদের সামনে তাদের উপাস্যকে মূর্ত করে পেশ করা হবে। সুতরাং যে ব্যক্তি সূর্যের ইবাদত করত, তার সামনে সূর্যকে মূর্ত করা হবে। আর যে ব্যক্তি চাঁদের ইবাদত করত, তার সামনে চাঁদকে মূর্ত করা হবে। আর যে ব্যক্তি আগুনের ইবাদত করত, তার সামনে আগুনকে মূর্ত করা হবে। যে ব্যক্তি মূর্তির ইবাদত করত, তাকে মূর্ত করে আনা হবে। যে ব্যক্তি ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর ইবাদত করত, তার সামনে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে মূর্ত করা হবে। আর যে ব্যক্তি উযাইর (আলাইহিস সালাম)-এর ইবাদত করত, তার সামনে উযাইর (আলাইহিস সালাম)-কে মূর্ত করা হবে। অতঃপর বলা হবে: তোমাদের মধ্য থেকে প্রত্যেক উম্মত যেন দুনিয়াতে যার অনুসরণ করত, তাকে অনুসরণ করে। আর এভাবে তাদের জাহান্নামে নিয়ে যাওয়া হবে।”\\r\\n\\r\\nবর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পড়লেন: “অতঃপর যারা শিরক করেছিল, আমি তাদের বলব: তোমরা এবং তোমাদের শরীকরা আপন আপন স্থানে থাক।” [সূরা ইউনুস, ১০: ২৮] – এ কথা পর্যন্ত, “নিশ্চয় আমরা তোমাদের ইবাদত সম্পর্কে বেখবর ছিলাম।” [সূরা ইউনুস, ১০: ২৯]\\r\\n\\r\\nআর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উম্মত অবশিষ্ট থাকবে। তখন তাদের বলা হবে: তোমরা কিসের অপেক্ষা করছ? তারা বলবে: আমাদের এমন একজন রব আছেন, যাকে আমরা এখনো দেখিনি। তখন তাদের বলা হবে: তোমরা যদি তাঁকে দেখ, তাহলে কি চিনতে পারবে? তারা বলবে: আমাদের ও তাঁর মাঝে একটি আলামত রয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: তখনই পায়ের গোছা উন্মোচিত হবে (আল্লাহর এক বিশেষ প্রকাশ ঘটবে)। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা দীর্ঘ সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। বর্ণনাকারী বলেন: আর কিছু লোক অবশিষ্ট থাকবে যাদের পিঠ গরুর শিংয়ের মতো শক্ত হবে। তারা সিজদা করতে চাইবে, কিন্তু সক্ষম হবে না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাদের বলা হবে: তোমরা মাথা তোলো, আর তোমাদের আমলের পরিমাণ অনুযায়ী তোমাদের নূর নাও। (এবং তিনি হাদীসের শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করলেন)।

611 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: نا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثِ قَالَ: نا حَسَنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ: نا أَبِي حَسَنٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ عز وجل فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ فِي رِمَالِ الْكَافُورِ ، وَأَقْرَبُهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا: أَسْرَعُهُمْ إِلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَبْكَرُهُمْ غُدُوًّا "
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতবাসীরা প্রত্যেক জুমুআর দিনে কাফূরের বালুকারাশির উপর তাদের রব আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-কে দেখবেন। আর তাদের মধ্যে আল্লাহর সবচেয়ে নিকটবর্তী মজলিসে তারা থাকবে, যারা জুমুআর দিন তাঁর (সন্তুষ্টির) দিকে দ্রুত গিয়েছিল এবং সকালে অগ্রগামী হয়েছিল।"

612 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطيَا قَالَ: نا عَبْدُ ⦗ص: 1023⦘ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ قَالَ: نا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: نا جَهْضَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو ظَبْيَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَتَانِي جِبْرِيلُ عليه السلام وَفِي كَفِّهِ مِرْآةٌ بَيْضَاءُ ، فِيهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ؛ فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ يَا جِبْرِيلُ؟ فَقَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ يَعْرِضُهَا عَلَيْكَ رَبُّكَ عز وجل لِيَكُونَ لَكَ عِيدًا ، وَلِقَوْمِكَ مِنْ بَعْدِكَ ، تَكُونُ ⦗ص: 1024⦘ أَنْتَ الْأَوَّلَ ، وَتَكُونُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى مِنْ بَعْدِكَ قَالَ: قُلْتُ: مَا لَنَا فِيهَا؟ قَالَ: لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ، لَكُمْ فِيهَا سَاعَةٌ: مَنْ دَعَا اللَّهَ عز وجل فِيهَا بِخَيْرٍ هُوَ لَهُ قُسِمَ إِلَا أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى ، أَوْ لَيْسَ لَهُ قُسِمَ إِلَا ذُخِرَ لَهُ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ ، أَوْ تَعَوَّذَ فِيهَا مِنْ شَرِّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ إِلَا أَعَاذَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ أَعْظَمَ مِنْهُ ، قُلْتُ: مَا هَذِهِ النُّكْتَةُ السَّوْدَاءُ فِيهَا؟ قَالَ: هِيَ السَّاعَةُ تَقُومُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَهُوَ سَيِّدُ الْأَيَّامِ عِنْدَنَا ، وَنَحْنُ نَدْعُوهُ فِي الْآخِرَةِ ⦗ص: 1025⦘: يَوْمَ الْمَزِيدِ قَالَ: قُلْتُ: وَلِمَ تَدْعُونَهُ يَوْمَ الْمَزِيدِ؟ قَالَ: إِنَّ رَبَّكَ عز وجل اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفْيَحَ مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ ، فَإِذَا كَانَ الْجُمُعَةُ نَزَلَ تبارك وتعالى مِنْ عِلِّيِّينَ عَلَى كُرْسِيِّهِ ، ثُمَّ حَفَّ الْكُرْسِيَّ بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ، ثُمَّ جَاءَ النَّبِيُّونَ حَتَّى يَجْلِسُوا عَلَيْهَا ثُمَّ حَفَّ الْمَنَابِرَ بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ ، ثُمَّ جَاءَ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ حَتَّى يَجْلِسُوا عَلَيْهَا ثُمَّ يَجِيءُ أَهْلُ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا عَلَى الْكَثِيبِ ثُمَّ يَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ عز وجل فَيَنْظُرُونَ إِلَى وَجْهِهِ عز وجل ، وَهُوَ يَقُولُ: أَنَا الَّذِي صَدَقْتُكُمْ وَعَدِي ، وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي: وَهَذَا مَحِلُّ كَرَامَتِي ، فَسَلُونِي ، فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَا ، فَيَقُولُ: رِضَايَ أُحِلُّكُمْ دَارِي ، وَأَنَالُكُمْ كَرَامَتِي ، فَسَلُونِي بِهِ ، فَيَسْأَلُونَهُ ، حَتَّى تَنْتَهِيَ رَغْبَتُهُمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ⦗ص: 1026⦘ عِنْدَ ذَلِكَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ، إِلَى مِقْدَارِ مُنْصَرَفِ النَّاسِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ يَصْعَدُ عز وجل عَلَى كُرْسِيِّهِ ، وَيَصْعَدُ مَعَهُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ ، وَيَرْجِعُ أَهْلُ الْغُرَفِ إِلَى غُرَفِهِمْ دُرَّةً بَيْضَاءَ ، لَا فَصْمَ فِيهَا وَلَا فَصْلَ ، أَوْ يَاقُوتَةً حَمْرَاءَ ، أَوْ زَبَرْجَدَةً خَضْرَاءَ ، فِيهَا ثِمَارُهَا ، وَفِيهَا أَزْوَاجُهَا وَخَدَمُهَا ، فَلَيْسُوا إِلَى شَيْءٍ أَحْوَجَ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، لِيَزْدَادُوا مِنْهُ كَرَامَةً ، وَلِيَزْدَادُوا نَظَرًا إِلَى وَجْهِهِ عز وجل ، وَلِذَلِكَ يُسَمَّى يَوْمَ الْمَزِيدِ " أَوْ كَمَا قَالَ

আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:\\r\\n\\r\\nআমার নিকট জিবরীল আলাইহিস সালাম এলেন। তাঁর হাতে একটি সাদা আয়না ছিল, যার মধ্যে একটি কালো বিন্দু (চিহ্ন) ছিল। আমি বললাম: হে জিবরীল! এটা কী? তিনি বললেন: এটি হলো জুমু‘আ (শুক্রবার), যা আপনার মহামহিম প্রতিপালক আপনার নিকট পেশ করেছেন—যাতে এটি আপনার জন্য এবং আপনার পরবর্তী উম্মতের জন্য ঈদের (উৎসবের) দিন হয়। আপনি হবেন প্রথম, আর আপনার পরে হবে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা।\\r\\n\\r\\nআমি বললাম: এতে আমাদের জন্য কী রয়েছে? তিনি বললেন: এতে তোমাদের জন্য কল্যাণ রয়েছে। এতে একটি বিশেষ মুহূর্ত (সাঁ‘আত) রয়েছে: যে ব্যক্তি এই সময়ে মহামহিম আল্লাহ তাআলার নিকট এমন কোনো কল্যাণ চায় যা তার জন্য নির্ধারিত (কিসমত) আছে, আল্লাহ তাআলা তাকে তা দান করেন। আর যদি তার জন্য নির্ধারিত না-ও থাকে, তবে এর চেয়েও মহান কিছু তার জন্য জমা করে রাখা হয় (সংরক্ষিত রাখা হয়)। অথবা, যদি সে এমন কোনো মন্দ থেকে আশ্রয় চায় যা তার জন্য লিখে রাখা হয়েছে, আল্লাহ তাআলা তাকে এর চেয়েও বড় মন্দ থেকে আশ্রয় দেন।\\r\\n\\r\\nআমি বললাম: এর মধ্যে এই কালো বিন্দুটি কী? তিনি বললেন: এইটি হলো সেই মুহূর্ত (সাঁ‘আত) যা জুমু‘আর দিনে সংঘটিত হবে। আর এটি আমাদের নিকট দিবসসমূহের সর্দার। আখেরাতে আমরা একে ‘ইয়াওমুল মাযীদ’ (বৃদ্ধির দিন) বলে ডাকি।\\r\\n\\r\\nআমি বললাম: আপনারা এটিকে ‘ইয়াওমুল মাযীদ’ কেন বলেন? তিনি বললেন: আপনার মহামহিম প্রতিপালক জান্নাতে সাদা কস্তুরীর দ্বারা একটি বিস্তৃত উপত্যকা তৈরি করেছেন। যখন জুমু‘আর দিন আসে, তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা ‘ইল্লিয়্যীন থেকে তাঁর কুরসীর উপর অবতরণ করেন। অতঃপর তাঁর কুরসীকে নূরের মিম্বরসমূহ দ্বারা বেষ্টন করা হয়। অতঃপর নবীগণ এসে তাতে বসেন। এরপর মিম্বরসমূহকে স্বর্ণের আসনসমূহ দ্বারা বেষ্টন করা হয়। অতঃপর সিদ্দীকগণ ও শহীদগণ এসে তাতে বসেন। এরপর জান্নাতবাসীরা এসে বালুর স্তূপের (কাছীবের) উপর বসেন।\\r\\n\\r\\nঅতঃপর তাদের প্রতি তাদের প্রতিপালক সুপ্রকাশিত (তাজাল্লী) হন এবং তারা তাঁর মহামহিম চেহারার দিকে তাকিয়ে থাকেন। তিনি বলতে থাকেন: আমিই সেই সত্তা, যিনি তোমাদের সঙ্গে আমার ওয়াদা সত্য প্রমাণিত করেছি এবং তোমাদের ওপর আমার নিয়ামত পূর্ণ করেছি। আর এটি হলো আমার সম্মান প্রদর্শনের স্থান, অতএব আমার নিকট চাও। তখন তারা তাঁর কাছে সন্তুষ্টি (রিদ্বা) কামনা করেন।\\r\\n\\r\\nতিনি বলেন: আমার সন্তুষ্টি তোমাদের আমার বাড়িতে (জান্নাতে) স্থান দিয়েছে এবং আমার সম্মান তোমাদের এনে দিয়েছে। এর দ্বারা তোমরা আমার কাছে চাও। তখন তারা তাঁর কাছে চাইতে থাকেন, যতক্ষণ না তাদের আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়। তখন তাদের জন্য এমন সব জিনিস উন্মুক্ত করা হয় যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে যার ধারণা আসেনি—জুমু‘আর দিন মানুষের ফিরে যাওয়ার পরিমাণ সময় পর্যন্ত।\\r\\n\\r\\nঅতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর কুরসীর ওপর আরোহণ করেন এবং তাঁর সঙ্গে সিদ্দীকগণ ও শহীদগণও আরোহণ করেন। আর বালাখানার অধিকারীরা তাদের বালাখানায় ফিরে যায়—যা হবে সাদা মুক্তা, যার মধ্যে কোনো ফাটা বা জোড়া নেই, অথবা লাল ইয়াকূত, অথবা সবুজ জাবারজাদ। তাতে থাকবে ফল-ফলাদি, তাদের স্ত্রীগণ এবং তাদের সেবকগণ।\\r\\n\\r\\nতাদের নিকট জুমু‘আর দিনের চেয়ে আকাঙ্ক্ষিত আর কিছু থাকবে না, যাতে তারা এর মাধ্যমে আরও বেশি সম্মান লাভ করতে পারে এবং আল্লাহ তাআলার মহামহিম চেহারার দিকে আরও বেশি তাকাতে পারে। এই কারণেই এর নাম রাখা হয়েছে ‘ইয়াওমুল মাযীদ’ (বৃদ্ধির দিন)।”

613 - وَحَدَّثَنَا الْبَغَوِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: نا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ إِلَى آخِرِهِ.
⦗ص: 1027⦘

এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-বাগাওয়ী আবুল কাসিম আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল আযীয, তিনি বলেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবদুল আ'লা ইবনু হাম্মাদ। অতঃপর তিনি সম্পূর্ণভাবে এ হাদীসটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন।

614 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَذَكَرَ فِيهِ غَيْرَ طَرِيقٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ مَا ذَكَرْنَاهُ. وَقَالَ لَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ: وَأَبُو ظَبْيَةَ؛ اسْمُهُ رَجَاءُ بْنُ الْحَارِثِ ثِقَةٌ قَالَ: وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ يُكَنَّى أَبَا الْيَقْظَانِ
‌

৬১৪ - আবূ বাকর ইবন আবী দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আর তিনি এতে আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, পূর্বে আমরা যা উল্লেখ করেছি তার অনুরূপ অন্যান্য সূত্রও উল্লেখ করেছেন। ইবন আবী দাউদ আমাদের বলেছেন: আবূ যবিয়াহ—তাঁর নাম হলো রাজা ইবনুল হারিস, তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ)। তিনি আরও বলেছেন: আর উসমান ইবন উমায়র, তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) হলো আবূল ইয়াকযান।

615 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ قَالَ: نا أَبُو عَاصِمٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ⦗ص: 1028⦘ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَبَّادَانِيُّ قَالَ: نا الْفَضْلُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " بَيْنَا أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ إِذْ طَلَعَ لَهُمْ نُورٌ ، فَرَفَعُوا رُءُوسَهُمْ فَإِذَا الرَّبُّ تبارك وتعالى قَدْ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِهِمْ؛ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ عز وجل: {سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} [يس: 58] قَالَ: «فَيَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ، فَلَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى شَيْءٍ مِنَ النَّعِيمِ ، مَا دَامُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ، حَتَّى يَحْتَجِبَ عَنْهُمْ تبارك وتعالى ، وَيَبْقَى نُورُهُ وَبَرَكَتُهُ عَلَيْهِمْ ، وَفِي دِيَارِهِمْ»

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: জান্নাতিরা যখন তাদের নিয়ামতের মধ্যে থাকবে, হঠাৎ তাদের জন্য একটি আলো উদিত হবে। তখন তারা তাদের মাথা তুলবে। আর দেখতে পাবে যে বরকতময় ও সুমহান প্রতিপালক (আল্লাহ) তাদের উপর থেকে তাদের প্রতি দৃষ্টি দিয়েছেন। অতঃপর তিনি বলবেন: "হে জান্নাতের অধিবাসীগণ, তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক।" আর এটাই হলো মহান ও প্রতাপশালী আল্লাহর এই বাণী: "দয়ালু রবের পক্ষ থেকে (তাদের প্রতি) ‘সালাম’ বলা হবে।" (সূরা ইয়াসীন: ৫৮) তিনি (নবী ﷺ) বলেন: "তখন তিনি (আল্লাহ) তাদের দিকে তাকাবেন এবং তারাও তাঁর দিকে তাকাবে। যতক্ষণ তারা তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকবে, ততক্ষণ তারা জান্নাতের অন্য কোনো নিয়ামতের দিকে মনোযোগ দেবে না। শেষ পর্যন্ত বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ তাদের কাছ থেকে আড়াল হয়ে যাবেন। আর তাঁর নূর (জ্যোতি) ও বরকত তাদের উপর এবং তাদের ঘরে অবস্থান করবে।"

616 - وَحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ أَيْضًا قَالَ: نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ ⦗ص: 1029⦘: نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ: جَاءَتْهُمْ خُيُولٌ مِنْ يَاقُوتٍ أَحْمَرَ ، لَهَا أَجْنِحَةٌ ، لَا تَرُوثُ وَلَا تَبُولُ ، فَيَقْعُدُونَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ طَارَتْ بِهِمْ فِي الْجَنَّةِ ، فَيَتَجَلَّى لَهُمُ الْجَبَّارُ عز وجل فَإِذَا رَأَوْهُ خَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ، فَيَقُولُ لَهُمُ الْجَبَّارُ عز وجل: ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ لَيْسَ هَذَا يَوْمُ عَمَلٍ ، إِنَّمَا هُوَ يَوْمُ نَعِيمٍ وَكَرَامَةٍ ، فَيَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ ، فَيُمْطِرُ اللَّهُ عز وجل عَلَيْهِمْ طِيبًا ، فَيَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ فَيَمُرُّونَ بِكُثْبَانِ الْمِسْكِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ عز وجل عَلَى تِلْكَ الْكُثْبَانِ رِيحًا فَيُهَيِّجُهَا؛ حَتَّى إِنَّهُمْ لَيَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ ، وَإِنَّهُمْ لَشُعْثٌ غُبْرٌ مِنَ الْمِسْكِ "

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তাদের কাছে লাল ইয়াকুত (চুনি পাথর)-এর ঘোড়া আসবে, সেগুলোর ডানা থাকবে, তারা মলত্যাগ করবে না বা পেশাবও করবে না। তারা সেগুলোর ওপর আরোহণ করবে, অতঃপর সেগুলো তাদের নিয়ে জান্নাতের সর্বত্র উড়ে বেড়াবে। অতঃপর পরাক্রমশালী আল্লাহ (আল-জাব্বার), যিনি মহা সম্মানিত ও প্রতাপশালী, তাদের সামনে প্রকাশিত হবেন। যখন তারা তাঁকে দেখবে, তখন তারা তাঁর জন্য সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। তখন পরাক্রমশালী আল্লাহ (আল-জাব্বার), যিনি মহা সম্মানিত ও প্রতাপশালী, তাদের বলবেন: “তোমরা তোমাদের মাথা তোলো। এটি আমলের (কর্মের) দিন নয়, এটি কেবল নিয়ামত ও সম্মানের দিন।” এরপর তারা মাথা তুলবে, আর আল্লাহ, যিনি মহা সম্মানিত ও প্রতাপশালী, তাদের ওপর সুগন্ধি বর্ষণ করবেন। অতঃপর তারা তাদের পরিবারের কাছে ফিরে যাবে এবং তারা মিসকের স্তূপগুলোর পাশ দিয়ে যাবে। আর আল্লাহ, যিনি মহা সম্মানিত ও প্রতাপশালী, ঐ স্তূপগুলোর ওপর বাতাস প্রেরণ করবেন, যা সেগুলোকে আলোড়িত করবে; ফলস্বরূপ তারা যখন তাদের পরিবারের কাছে ফিরে যাবে, তখনও তারা মিসকের কারণে চুল উস্কোখুস্কো ও ধূলিমলিন থাকবে।"

617 - وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قَالَ: نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: نا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأُدِيمَتْ عَلَيْهِمُ الْكَرَامَةُ ، جَاءَتْهُمْ خُيُولٌ مِنْ يَاقُوتٍ أَحْمَرَ لَهَا أَجْنِحَةٌ لَا تَبُولُ وَلَا تَرُوثُ ، فَيَقْعُدُونَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ يَأْتُونَ الْجَبَّارَ عز وجل ، فَإِذَا تَجَلَّى لَهُمْ خَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ، فَيَقُولُ الْجَبَّارُ عز وجل: يَا ⦗ص: 1030⦘ أَهْلَ الْجَنَّةِ ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ فَقَدْ رَضِيتُ عَنْكُمْ رِضًا لَا سَخَطَ بَعْدَهُ ، يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ فَإِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِدَارِ عَمَلٍ إِنَّمَا هِيَ دَارُ مَقَامٍ وَدَارُ نُعَيْمٍ قَالَ: فَيَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ؛ فَيُمْطِرُ اللَّهُ عز وجل عَلَيْهِمْ طِيبًا ، فَيَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ فَيَمُرُّونَ بِكُثْبَانِ الْمِسْكِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ عز وجل رِيحًا عَلَى تِلْكَ الْكُثْبَانِ فَتُهَيِّجُهَا فِي وُجُوهِهِمْ ، حَتَّى إِنَّهُمْ لَيَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَإِنَّهُمْ وَخُيُولُهُمْ ، ذَكَرَ كَلِمَةً ، لَشِبَاعٌ مِنَ الْمِسْكِ "
‌

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন জান্নাতবাসীগণ জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাদের ওপর সম্মান (কারামাহ) স্থায়ী করা হবে, তখন লাল ইয়াকুতের (ruby) ঘোড়াসমূহ তাদের কাছে আসবে। সেগুলোর ডানা থাকবে, তারা পেশাবও করবে না এবং পায়খানাও করবে না। তারা সেগুলোর ওপর আরোহণ করবে। এরপর তারা আল্লাহ্ আল-জাব্বার আযযা ওয়া জাল্ল-এর কাছে উপস্থিত হবে। যখন তিনি তাদের সামনে প্রকাশিত হবেন, তখন তারা তাঁর জন্য সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। তখন আল-জাব্বার আযযা ওয়া জাল্ল বলবেন: হে জান্নাতবাসীগণ! তোমাদের মাথা তোলো। আমি তোমাদের প্রতি এমনভাবে সন্তুষ্ট হয়েছি যে, এরপর আর কখনোই অসন্তুষ্টি থাকবে না। হে জান্নাতবাসীগণ! তোমাদের মাথা তোলো, কেননা এটা আমলের (কাজের) স্থান নয়, বরং এটা চিরস্থায়ী বসবাসের এবং নিয়ামতের স্থান। তিনি বলেন: তখন তারা তাদের মাথা তুলবে। অতঃপর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল তাদের ওপর সুগন্ধি (তীব) বর্ষণ করবেন। এরপর তারা তাদের পরিবারের (স্ত্রীগণের) কাছে ফিরে যাবে। তারা তখন মিসকের (কস্তুরীর) স্তূপের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে। তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল সেই স্তূপগুলোর ওপর এমন বাতাস পাঠাবেন যা তাদের মুখমণ্ডলে সুগন্ধি ছড়িয়ে দেবে। এমনকি তারা যখন তাদের পরিবারের কাছে ফিরে যাবে, তখন তারা এবং তাদের ঘোড়াসমূহ— (বর্ণনাকারী একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন)— মিসকে (কস্তুরীতে) পরিপূর্ণ ও সিক্ত থাকবে।

618 - أَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ ⦗ص: 1031⦘: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ: كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي النَّجْوَى؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " يَدْنُو الْمُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رَبِّهِ عز وجل حَتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ عَلَيْهِ ، فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُ؟ فَيَقُولُ: رَبِّ أَعْرِفُ ، فَيَقُولُ: فَإِنِّي سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا الْيَوْمَ لَكَ ، فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ ، وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيُنَادَى بِهِمْ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ: {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ} [هود: 18]

সাফওয়ান ইবনু মুহরিয বলেন: এক ব্যক্তি ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুকে জিজ্ঞেস করলেন, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘আন-নাজওয়া’ (গোপন আলাপ) সম্পর্কে কী বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) বলতে শুনেছি:\\r\\n\\r\\n"কিয়ামতের দিন মু'মিন তার প্রতিপালক আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকটবর্তী হবে, এমনকি তিনি তার ওপর তাঁর পর্দা (বা নিরাপত্তা) স্থাপন করবেন। অতঃপর তিনি তার পাপসমূহের স্বীকারোক্তি গ্রহণ করবেন। তিনি বলবেন: তুমি কি এগুলো চিনতে পারছ? সে বলবে: হ্যাঁ, হে আমার রব, আমি চিনতে পারছি। তখন তিনি (আল্লাহ) বলবেন: নিশ্চয়ই আমি দুনিয়াতে এগুলো তোমার ওপর গোপন করে রেখেছিলাম, আর আজ আমি তোমার জন্য সেগুলো ক্ষমা করে দিলাম। এরপর তাকে তার নেক আমলের আমলনামা দেওয়া হবে। আর কাফির ও মুনাফিকের ব্যাপারে, সমস্ত সাক্ষীর সামনে তাদের সম্পর্কে ঘোষণা করা হবে: {এরা হচ্ছে তারাই, যারা তাদের প্রতিপালকের ওপর মিথ্যারোপ করেছিল} (সূরা হূদ: ১৮)।"

619 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ السَّقَطِيُّ قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ ⦗ص: 1032⦘: أَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نا قَتَادَةُ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: كُنْتُ آخِذًا بِيَدِ ابْنِ عُمَرَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي النَّجْوَى؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يُدْنِي اللَّهُ عز وجل الْمُؤْمِنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ فَيَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فَيَقُولُ: أَيَا عَبْدِي ، تَعْرِفُ كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ ، أَيْ رَبِّ ثُمَّ يَقُولُ: أَيَا عَبْدِي ، تَعْرِفُ كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ أَيْ رَبِّ ، حَتَّى إِذَا قَرَّرَهُ بِذُنُوبِهِ وَقَالَ فِي نَفْسِهِ: إِنَّهُ هَالِكٌ قَالَ اللَّهُ: فَإِنِّي سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا ، وَقَدْ غَفَرْتُهَا لَكَ الْيَوْمَ ، وَيُعْطَى كِتَابَ حَسَنَاتِهِ "

সাফওয়ান ইবনু মুহরিয (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাত ধরেছিলাম। অতঃপর তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞেস করল: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘নাজওয়া’ (গোপন কথোপকথন) সম্পর্কে কী বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল মুমিন বান্দাকে নিকটবর্তী করবেন, এমনকি তিনি তার উপর তাঁর আবরণ (কানাফ) রাখবেন এবং তাকে মানুষ থেকে আড়াল করে দেবেন। অতঃপর তিনি বলবেন: ‘হে আমার বান্দা, তুমি কি অমুক অমুক (পাপ) জানো?’ সে বলবে: ‘হ্যাঁ, হে আমার রব।’ তারপর তিনি বলবেন: ‘হে আমার বান্দা, তুমি কি অমুক অমুক (পাপ) জানো?’ সে বলবে: ‘হ্যাঁ, হে আমার রব।’ এভাবে যখন আল্লাহ তাকে তার পাপসমূহের স্বীকারোক্তি করাবেন, এবং বান্দা মনে মনে বলবে: ‘নিশ্চয় আমি ধ্বংস হয়ে গেছি।’ তখন আল্লাহ বলবেন: ‘আমি দুনিয়াতে তোমার জন্য এগুলো গোপন রেখেছিলাম, আর আজ আমি তোমাকে তা ক্ষমা করে দিলাম।’ আর তাকে তার নেক আমলের আমলনামা দেওয়া হবে।"

620 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدٍ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَرْبٍ الْقَاضِي قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: نا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ ⦗ص: 1033⦘ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً: مَنْ يَنْظُرُ إِلَى خِيَامِهِ وَنَعِيمِهِ وَسُرُرِهِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ ، وَأَكْرَمَهُمْ عَلَى اللَّهِ عز وجل مَنْ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهِ عز وجل غُدْوَةً وَعَشِيَّةً "

ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী হবে সে ব্যক্তি, যে এক হাজার বছরের দূরত্ব থেকে তার তাঁবু, তার নেয়ামত এবং তার পালঙ্কসমূহ দেখবে। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট তাদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা সম্মানিত হবে সে ব্যক্তি, যে সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর (আল্লাহর) চেহারার (দীদার) দিকে তাকাবে।”