13068 - عن زيد بن أسلم، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسير في بعض أسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا، فسأله عمر بن الخطاب عن شيء فلم يجبه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم سأله فلم يجبه، ثم سأله فلم يجبه، فقال عمر بن الخطاب: ثكلتك أمك يا عمر، نزرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك، قال عمر: فحركت بعيري، ثم تقدمت أمام المسلمين، وخشيت أن ينزل فِيَّ قرآنٌ، فما نشبت أن سمعت صارخا يصرخ بي، قال: فقلت: لقد خشيت أن يكون قد نزل فِيَّ قرآنٌ، وجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه، فقال:"لقد أنزلت عليَّ الليلة سورة لَهِيَ أَحَبُّ إليَّ مما طلعت عليه الشمس"، ثم قرأ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (1)}.
صحيح: رواه مالك في القرآن (476) عن زيد بن أسلم، عن أبيه (هو أسلم العدوي مولى عمر بن الخطاب)، قال: فذكره.

ورواه البخاري في المغازي (4177) عن عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك به.

قوله:"نزرت" أي: ألححتَ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো এক সফরে রাতে পথ চলছিলেন এবং উমর ইবনুল খাত্তাবও তাঁর সাথে পথ চলছিলেন। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উত্তর দিলেন না। এরপর তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন, কিন্তু তিনি উত্তর দিলেন না। এরপর তিনি তৃতীয়বার জিজ্ঞেস করলেন, কিন্তু তিনি উত্তর দিলেন না। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (নিজেকে উদ্দেশ্য করে) বললেন: হে উমর, তোমার মা তোমাকে হারাক! তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তিনবার একই বিষয়ে পীড়াপীড়ি করলে, অথচ তিনি একবারও তোমাকে উত্তর দিলেন না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আমি আমার উটকে দ্রুত চালালাম এবং মুসলিমদের সামনে চলে গেলাম। আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে, আমার ব্যাপারে কুরআন নাযিল হয়ে যায়। অল্প সময়ের মধ্যেই আমি একজন ঘোষণাকারীকে আমাকে ডেকে চিৎকার করতে শুনলাম। (উমর) বলেন: আমি ভাবলাম, আমি তো ভয় পাচ্ছিলাম যে, আমার ব্যাপারে নিশ্চয়ই কুরআন নাযিল হয়ে গেছে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আজ রাতে আমার উপর একটি সূরা নাযিল করা হয়েছে, যা আমার কাছে পৃথিবীর সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয়, যার উপর সূর্য উদিত হয়।" এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (১)} (নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি)।

13069 - عن أنس بن مالك قال: لما نزلت: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (1) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ} إلى قوله: {فَوْزًا عَظِيمًا} [الفتح: 1 - 5] مرجعه من الحديبية، وهم يخالطهم الحزن والكآبة، وقد نحر الهدي بالحديبية، فقال:"لقد أنزلت علي آية هي أحبُّ إلَيَّ من الدنيا جميعا".

متفق عليه: رواه مسلم في الجهاد والسير (1786) عن نصر بن علي الجهضمي، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: فذكره.

ورواه البخاري في التفسير (4834) من وجه آخر عن قتادة به مختصرا.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন (সূরা আল-ফাতহ-এর) আয়াত: "إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا" (নিশ্চয়ই আমি তোমার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় এনে দিয়েছি...) থেকে "{فَوْزًا عَظِيمًا}" (মহা সফলতা) পর্যন্ত নাযিল হলো— যখন তিনি হুদায়বিয়া থেকে ফিরছিলেন, আর তাদের (সাহাবীদের) মনে দুঃখ ও হতাশা বিরাজ করছিলো, এবং তারা হুদায়বিয়াতেই কুরবানীর পশু যবেহ করেছিলেন— তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার উপর এমন একটি আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে যা আমার নিকট গোটা দুনিয়া এবং তাতে যা কিছু আছে তার থেকেও অধিক প্রিয়।"

13070 - عن عبد الله بن مغفل المزني قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح على ناقة له يقرأ سورة الفتح - أو من سورة الفتح - قال: فرجَّع فيها قال: ثم قرأ معاوية يحكي قراءة ابن مغفل، وقال: لولا أن يجتمع الناس عليكم لرجّعت كما رجّع ابن مغفل يحكي النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لمعاوية: كيف كان ترجيعه؟ قال: آآ آثلاث مرات.

متفق عليه: رواه البخاري في التوحيد (7540) ومسلم في صلاة المسافرين (794: 237) كلاهما من طريق شعبة، عن معاوية بن قرّة، عن عبد الله بن مغفل، فذكره.

আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর একটি উটনীর উপর দেখেছিলাম। তিনি সূরা ফাত্হ অথবা সূরা ফাত্হের কিছু অংশ তেলাওয়াত করছিলেন। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল) বলেন, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাতে তারজী’ (কম্পন সহকারে সুর টেনে পাঠ) করছিলেন। (বর্ণনাকারী শু’বাহ বলেন), এরপর মুআবিয়াহ (ইবনে কুররা) ইবনে মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিরাত অনুকরণ করে পড়লেন এবং বললেন, যদি তোমাদের কাছে মানুষ একত্রিত হওয়ার ভয় না থাকত, তবে আমিও তারজী’ করতাম, যেভাবে ইবনে মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুকরণে তারজী’ করেছিলেন। আমি মুআবিয়াহকে জিজ্ঞেস করলাম, তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তারজী’ কেমন ছিল? তিনি বললেন: আ, আ, আ—এভাবে তিনবার (সুর টেনে উচ্চারণ করতেন)।

13071 - عن أبي وائل قال: قام سهل بن حنيف يوم صفين فقال: أيها الناس! اتهموا أنفسكم. لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية. ولو نرى قتالا لقاتلنا. وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين. فجاء عمر بن الخطاب. فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال:"بلى" قال: أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال:"بلى" قال: ففيم نعطي الدنية في ديننا، ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم؟ فقال:"يا ابن الخطاب! إني رسول الله. ولن يضيعني الله أبدا" قال: فانطلق عمر فلم يصبر متغيظا. فأتى أبا بكر فقال: يا أبا بكر! ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: بلى. قال: أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال: بلى. قال: فعلام نعطي الدنية في ديننا، ونرجع ولما يحكم الله بيننا
وبينهم؟ فقال: يا ابن الخطاب! إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا. قال: فنزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفتح. فأرسل إلى عمر فأقرأه إياه. فقال: يا رسول الله! أو فتح هو؟ قال:"نعم" فطابت نفسه ورجع.

متفق عليه: رواه البخاري في الجزية (3182) ومسلم في الجهاد (1785: 94) كلاهما من طريق عبد العزيز بن سياه، حدثنا حبيب بن أبي ثابت، قال: حدثني أبو وائل قال: فذكره.

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সিফফীনের দিনে দাঁড়িয়ে বললেন: হে লোক সকল! তোমরা নিজেদেরকেই দোষারোপ করো। আমরা হুদায়বিয়ার দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। যদি আমরা (তখন) যুদ্ধ দেখতে পেতাম, তবে অবশ্যই যুদ্ধ করতাম। আর এটা ছিল সেই সন্ধির সময়, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও মুশরিকদের মধ্যে হয়েছিল। এরপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি হকের ওপর নই এবং তারা বাতিলের ওপর নয়? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, অবশ্যই।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাদের নিহতরা কি জান্নাতে নয় এবং তাদের নিহতরা কি জাহান্নামে নয়? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, অবশ্যই।" তিনি বললেন: তাহলে কেন আমরা আমাদের দ্বীনের ব্যাপারে এত নীচতা দেবো (আপোস করবো) এবং ফিরে যাবো, অথচ আল্লাহ আমাদের ও তাদের মাঝে এখনো কোনো ফয়সালা দেননি? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে ইবনুল খাত্তাব! আমি আল্লাহর রাসূল। আল্লাহ আমাকে কখনোই ধ্বংস করবেন না।" তিনি (সাহল) বললেন: অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত অবস্থায় ধৈর্য ধারণ করতে না পেরে চলে গেলেন। তিনি আবূ বাকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে গেলেন এবং বললেন: হে আবূ বকর! আমরা কি হকের ওপর নই এবং তারা বাতিলের ওপর নয়? তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাদের নিহতরা কি জান্নাতে নয় এবং তাদের নিহতরা কি জাহান্নামে নয়? তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে কেন আমরা আমাদের দ্বীনের ব্যাপারে এত নীচতা দেবো (আপোস করবো) এবং ফিরে যাবো, অথচ আল্লাহ আমাদের ও তাদের মাঝে এখনো কোনো ফয়সালা দেননি? তিনি (আবূ বকর) বললেন: হে ইবনুল খাত্তাব! তিনি আল্লাহর রাসূল। আল্লাহ তাকে কখনোই ধ্বংস করবেন না। তিনি (সাহল) বললেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর বিজয় (আল-ফাতাহ) সম্পর্কিত কুরআন অবতীর্ণ হলো। তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং তাঁকে তা পাঠ করে শোনালেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি আসলেই বিজয়? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর তাঁর মন শান্ত হলো এবং তিনি ফিরে গেলেন।

13072 - عن عبد الله بن مسعود قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية، فذكروا أنهم نزلوا دهاسا من الأرض - يعني بالدهاس: الرمل - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من يكلؤنا؟" فقال بلال: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا تنمْ"، قال: فناموا حتى طلعت الشمس، فاستيقظ الناس، فيهم فلان وفلان، وفيهم عمر، قال: فقلنا: اهضبوا - يعني تكلموا -، قال: فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:"افعلوا كما كنتم تفعلون"، قال: ففعلنا، قال: وقال:"كذلك فافعلوا، لمن نام أو نسي"، قال: وضلت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلبها، فوجدت حبلها قد تعلق بشجرة، فجئت بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فركب مسرورا، وكان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا نزل عليه الوحي اشتد ذلك عليه، وعرفنا ذاك فيه، قال: فتنحى منتبذا خلفنا، قال: فجعل يغطي رأسه بثوبه، ويشتد ذلك عليه، حتى عرفنا أنه قد أنزل عليه، فأتانا، فأخبرنا أنه قد أنزل عليه: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}.

حسن: رواه أحمد (4421) والبزار - كشف الأستار (400) كلاهما من طريق محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد، عن عبد الرحمن بن أبي علقمة، قال: سمعت عبد الله بن مسعود، قال: فذكره.

وإسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي علقمة، روى عنه جمعٌ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقيل له صحبة.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হুদায়বিয়ার সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ফিরছিলাম। তারা উল্লেখ করলো যে, তারা মাটির একটি বালুকাময় (দাহাস—অর্থাৎ বালি) স্থানে অবতরণ করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কে আমাদের পাহারা দেবে?" তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তুমি ঘুমিয়ে পড়ো।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তারা ঘুমিয়ে পড়লেন, যতক্ষণ না সূর্য উদিত হলো। লোকেরা জাগ্রত হলো, তাদের মধ্যে অমুক অমুক ছিল এবং তাদের মধ্যে উমরও ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা বললাম: তোমরা কথা বলো (অর্থাৎ আলোচনা করো)। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জাগ্রত হলেন এবং বললেন: "তোমরা যা করতে, তাই করো।" বর্ণনাকারী বলেন, আমরা তাই করলাম। বর্ণনাকারী বলেন, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরো বললেন: "যে ঘুমিয়ে যায় অথবা ভুলে যায়, তার জন্য এমনটিই করবে।" বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উটনিটি হারিয়ে গিয়েছিল। তিনি সেটিকে খুঁজতে শুরু করলেন। অতঃপর সেটিকে পাওয়া গেল, যখন তার রশি একটি গাছে ঝুলে ছিল (আটকে ছিল)। আমি সেটিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে আসলাম এবং তিনি সন্তুষ্টচিত্তে তাতে আরোহণ করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর যখন ওহী নাযিল হতো, তখন তা তাঁর উপর কঠিন মনে হতো এবং আমরা তা তাঁর মাঝে বুঝতে পারতাম। বর্ণনাকারী বলেন, তিনি আমাদের থেকে আড়ালে চলে গেলেন এবং তাঁর পোশাক দ্বারা মাথা ঢেকে ফেললেন। তাঁর উপর তা তীব্র হয়ে পড়লো, যতক্ষণ না আমরা বুঝলাম যে তাঁর উপর ওহী নাযিল হয়েছে। এরপর তিনি আমাদের কাছে আসলেন এবং জানালেন যে, তাঁর উপর এই আয়াত নাযিল হয়েছে: "নিশ্চয়ই আমি তোমার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি (ইন্না ফাতাহনা লাকা ফাতহাম মুবিনা)।" (সূরা ফাতহ: ১)

13073 - عن البراء قال: تعدون أنتم الفتح فتح مكة، وقد كان فتح مكة فتحا، ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية، كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم أربع عشرة مائة، والحديبية بئر، فنزحناها فلم نترك فيها قطرة، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأتاها، فجلس على شفيرها، ثم دعا بإناء من ماء فتوضأ، ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها، فتركناها غير بعيد، ثم إنها أصدرتنا ما شئنا نحن وركابنا.

صحيح: رواه البخاري في المغازي (4150) عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: فذكره.

বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা মক্কা বিজয়কেই ফাত্হ (বিজয়) গণ্য করো। যদিও মক্কা বিজয়ও ফাত্হ ছিল, কিন্তু আমরা তো হুদাইবিয়ার দিনে সংঘটিত বাইয়াতুর রিদওয়ানকেই ফাত্হ (প্রকৃত বিজয়) মনে করি। আমরা তখন নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে চৌদ্দশো (১৪০০) জন ছিলাম। হুদাইবিয়ায় একটি কূপ ছিল। আমরা তা থেকে এত পানি তুলেছিলাম যে, তাতে এক ফোঁটা পানিও অবশিষ্ট ছিল না। বিষয়টি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি কূপটির কাছে এলেন এবং তার কিনারে বসলেন। অতঃপর তিনি এক পাত্র পানি আনতে বললেন, তারপর তা দ্বারা উযু করলেন, কুলি করলেন, দু‘আ করলেন এবং সেই পানি কূপের মধ্যে ঢেলে দিলেন। এরপর আমরা অল্প সময় পর তা ছেড়ে চলে এলাম। এরপর সেই কূপটি আমাদের এবং আমাদের বাহনগুলোকে প্রয়োজনমতো পানি সরবরাহ করেছিল।

13074 - عن المغيرة بن شعبة قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه، فقيل له: غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، قال:"أفلا أكون عبدا شكورا".

متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4836) ومسلم في صفة القيامة والجنة والنار (2819: 80) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، حدثنا زياد بن علاقة، أنه سمع المغيرة بن شعبة، يقول: فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.

মুগীরা ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এত দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন যে, তাঁর পদযুগল ফুলে যেত। তখন তাঁকে বলা হলো: আল্লাহ আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। তিনি বললেন: আমি কি একজন কৃতজ্ঞ বান্দা হব না?

13075 - عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطَّر قدماه، فقالت عائشة: لِمَ تصنعُ هذا يا رسولَ الله، وقد غفر الله لك ما تقدَّم من ذَنْبِكَ وما تأخَّر؟ قال:"أَفلا أحبُّ أن أكون عبدًا شكورًا"، فلما كَثُر لحْمه صلَّى جالسًا، فإذا أراد أن يركع قام فقرأ، ثم ركع.

متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4837)، ومسلم في صفة القيامة (2820) كلاهما من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة، فذكرته. واللفظ للبخاري.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে (নামাযে) এত দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন যে তাঁর পা ফেটে যেত। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি কেন এমন করেন? অথচ আল্লাহ আপনার আগের ও পরের সব গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন! তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি কি একজন কৃতজ্ঞ বান্দা হতে পছন্দ করব না?" যখন তাঁর শরীর ভারী হয়ে গেল, তখন তিনি বসে নামায আদায় করতেন। তবে যখন তিনি রুকূতে যেতে চাইতেন, তখন দাঁড়িয়ে যেতেন এবং ক্বিরাআত করতেন, অতঃপর রুকূ করতেন।

13076 - عن البراء بن عازب قال: قرأ رجل الكهف وفي الدار الدابة، فجعلت تنفر فسلَّم، فإذا ضبابة أو سحابة غشيته، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال:"اقرأ فلان، فإنها السكينة نزلت للقرآن أو تنزلت للقرآن".

متفق عليه: رواه البخاري في المناقب (3614)، ومسلم في صلاة المسافرين (795: 241) كلاهما عن محمد بن بشار، حدثنا غندر محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء يقول: فذكره، واللفظ للبخاري.

বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সূরা আল-কাহফ পাঠ করছিল। আর ঘরে একটি চতুষ্পদ জন্তু (দাব্বাহ) ছিল, যা অস্থির হতে শুরু করলো। সে (তিলাওয়াত) বন্ধ করে সালাম ফিরিয়ে নিলো (বিরত হলো), আর তখনই দেখলো যে একটি ঘন কুয়াশা অথবা মেঘ তাকে ঢেকে ফেলেছে। অতঃপর সে বিষয়টি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "হে অমুক, তুমি তিলাওয়াত করতে থাকো। নিশ্চয়ই এটি হলো সাকীনা (প্রশান্তি), যা কুরআনের জন্য অবতীর্ণ হয়েছিল (অথবা: কুরআনের কারণে অবতীর্ণ হয়েছিল)।"

13077 - عن أبي سعيد الخدري، أن أسيد بن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده، إذ جالت فرسه، فقرأ، ثم جالت أخرى، فقرأ، ثم جالت أيضا. قال أسيد: فخشيت أن تطأ يحيى، فقمت إليها، فإذا مثل الظلة فوق رأسي، فيها أمثال السرج، عرجت في الجو حتى ما أراها. قال: فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله! بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في مربدي، إذ جالت فرسي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اقرأ، ابن حضير" قال: فقرأت، ثم جالت أيضا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اقرأ، ابن حضير" قال: فقرأت، ثم جالت أيضا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اقرأ، ابن حضير" قال: فانصرفت - وكان يحيى قريبا منها، خشيت أن تطأه - فرأيت مثل الظلة، فيها أمثال السرج، عرجت في الجو حتى ما أراها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"تلك الملائكة كانت تستمع لك، ولو قرأتَ لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم".

صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (796) من طرق عن يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، حدثنا يزيد بن الهاد، أن عبد الله بن خباب حدثه، أن أبا سعيد الخدري حدَّثه، فذكره.

ورواه البخاري في فضائل القرآن (5018) تعليقا بصيغة الجزم نحوه.

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উসায়দ ইবনু হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক রাতে তাঁর খামারে (বা ঘোড়ার আস্তাবলের কাছাকাছি জায়গায়) কুরআন পড়ছিলেন। হঠাৎ তাঁর ঘোড়াটি ছুটোছুটি শুরু করল। তিনি আবার পড়া শুরু করলেন, এরপর ঘোড়াটি দ্বিতীয়বারও ছুটোছুটি করল। তিনি আবার পড়লেন, এরপর সেটি তৃতীয়বারও ছুটোছুটি করল। উসায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি ভয় পেলাম, [ঘোড়াটি] আমার ছেলে ইয়াহইয়াকে মাড়িয়ে দেবে। তাই আমি সেটির কাছে দাঁড়ালাম। তখন হঠাৎ আমার মাথার উপর মেঘের মতো কিছু দেখতে পেলাম, যার মধ্যে প্রদীপের মতো জিনিস ছিল। সেটি উপরে আকাশের দিকে উঠে গেল, অবশেষে আমি আর দেখতে পেলাম না।

তিনি বললেন: এরপর আমি সকালবেলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম এবং বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! গত রাতে গভীর রাতে আমি যখন আমার খামারে কুরআন পড়ছিলাম, তখন আমার ঘোড়াটি ছুটোছুটি শুরু করে দিয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "পড়তে থাকো, হে ইবনু হুযাইর।" তিনি বললেন: আমি পড়লাম, কিন্তু ঘোড়াটি আবার ছুটোছুটি করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "পড়তে থাকো, হে ইবনু হুযাইর।" তিনি বললেন: আমি পড়লাম, কিন্তু ঘোড়াটি আবার ছুটোছুটি করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "পড়তে থাকো, হে ইবনু হুযাইর।" তিনি বললেন: এরপর আমি সরে আসলাম—আর ইয়াহইয়া তার (ঘোড়ার) কাছেই ছিল, আমি ভয় পাচ্ছিলাম যেন সে তাকে মাড়িয়ে না দেয়—তখন আমি মেঘের মতো কিছু দেখলাম, যার মধ্যে প্রদীপের মতো জিনিস ছিল, যা উপরে আকাশের দিকে উঠে গেল, অবশেষে আমি আর দেখতে পেলাম না।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এরা ছিল ফেরেশতা, যারা তোমার কুরআন তেলাওয়াত শুনছিল। যদি তুমি পড়তে থাকতে, তবে সকালে মানুষ তাদের দেখতে পেত, তারা তাদের (মানুষের) কাছ থেকে আত্মগোপন করত না।"

13078 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن هذه الآية التي في القرآن: {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (8)} قال في التوراة: يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للأميين، أنت عبدي ورسولي سَمَّيتك المتوكل، ليس بفظ، ولا غليظ، ولا سخاب بالأسواق، ولا يدفع السيئة بالسيئة، ولكن يعفو ويصفح، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله، فيفتح بها أعينا عميا، وآذانا صما، وقلوبا غلفا.

صحيح: رواه البخاري في التفسير (4838) عن عبد الله بن مسلمة، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن هلال بن أبي هلال، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، فذكره.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই আয়াতটি যা কুরআনে আছে— {নিশ্চয়ই আমরা আপনাকে প্রেরণ করেছি সাক্ষ্যদাতা, সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে (৪৮:৮)}— তিনি বলেন, এটি তাওরাতে [এইভাবে] বর্ণিত হয়েছে: হে নবী! নিশ্চয় আমরা আপনাকে প্রেরণ করেছি সাক্ষ্যদাতা, সুসংবাদদাতা এবং উম্মীদের জন্য আশ্রয়স্থল হিসেবে। আপনি আমার বান্দা ও আমার রাসূল। আমি আপনার নাম দিয়েছি ‘আল-মুতাওয়াক্কিল’ (আল্লাহর ওপর নির্ভরশীল)। তিনি কঠোরভাষী নন, রুক্ষ মেজাজের নন, আর বাজারের মধ্যে শোরগোলকারীও নন। তিনি খারাপের প্রতিদানে খারাপ করেন না, বরং ক্ষমা করেন ও মার্জনা করেন। আল্লাহ তাঁকে মৃত্যু দেবেন না, যতক্ষণ না তাঁর দ্বারা বক্র ধর্মকে (পথভ্রষ্ট জাতিকে) সুপ্রতিষ্ঠিত করেন, এই কথার মাধ্যমে যে, তারা বলবে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।’ এর মাধ্যমে তিনি (আল্লাহ) অন্ধ চোখসমূহ, বধির কানসমূহ এবং আবৃত হৃদয়সমূহ খুলে দেবেন।

13079 - عن جابر قال: كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة، فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة، وهي سمرة، وقال: بايعناه على أن لا نفر، ولم نبايعه على الموت.

صحيح: رواه مسلم في الإمارة (1856) من طرق عن الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: فذكره.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হুদাইবিয়ার দিন ছিলাম এক হাজার চারশ জন। অতঃপর আমরা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাতে বাইআত করি। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর হাত ধরে ছিলেন গাছের নিচে, আর তা ছিল বাবলা গাছ। তিনি (জাবির) বললেন: আমরা বাইআত করেছিলাম এই শর্তে যে আমরা পালিয়ে যাব না, কিন্তু আমরা মৃত্যুর উপর বাইআত করিনি।

13080 - عن يزيد بن أبي عبيد قال: قلت لسلمة بن الأكوع: على أي شيء بايعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية؟ قال: على الموت.

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4169) ومسلم في الإمارة (1860) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم (هو ابن إسماعيل) عن يزيد بن أبي عبيد قال: فذكره.

قوله:"على الموت" وجاء في بعض الروايات:"بايعوه على الصبر وألا يفروا" فمن قال:"على الموت" أراد لازمها. ومن قال:"على الصبر" فقد حكى الحقيقة.

সালামা ইবনুল আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইয়াযীদ ইবনু আবী উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি সালামা ইবনুল আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: হুদায়বিয়ার দিনে আপনারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কিসের উপর বাইয়াত (শপথ) গ্রহণ করেছিলেন? তিনি বললেন: মৃত্যুর উপর।

13081 - عن عثمان بن موهب قال: جاء رجل حج البيت فرأى قوما جلوسًا فقال: من هؤلاء القعود؟ قالوا: هؤلاء قريش، قال: من الشيخ؟ قالوا: ابن عمر، فأتى فقال: إني سائلك عن شيء أتحدثني؟ قال: أنشدك بحرمة هذا البيت، أتعلم أن عثمان فرّ يوم أحد؟ قال: نعم، قال: فتعلمه تغيّب عن بدر فلم يشهدها؟ قال: نعم، قال: فتعلم أنه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها؟ قال: نعم قال: فكبر، قال ابن عمر: تعال لأخبرك ولأبين لك عما سألتني عنه: أما فراره يوم أحد فأشهد أن الله عفا عنه، وأما تغيبه عن بدر فإنه كان تحته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت مريضة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:"إن لك أجر رجل ممن شهد بدرًا وسهمه" وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فإنه لو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه، فبعث عثمان، وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان إلى مكة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى:"هذه يد عثمان"، فضرب بها على يده فقال:"هذه لعثمان" اذهب بهذا، الآن معك".

صحيح: رواه البخاري في المغازي (4066) عن عبدان، أخبرنا أبو ضمرة، عن عثمان بن موهب قال: فذكره.

উসমান ইবনু মাওহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বায়তুল্লাহর হজ্ব করতে এলো। সে কিছু লোককে বসে থাকতে দেখে জিজ্ঞেস করল: এই উপবিষ্ট লোকেরা কারা? তারা বলল: এরা কুরাইশ। সে আবার জিজ্ঞেস করল: তাদের মধ্যে প্রবীণ লোকটি কে? তারা বলল: ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন সে এসে জিজ্ঞেস করল: আমি আপনাকে একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে চাই, আপনি কি আমাকে তা বলবেন? ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এই ঘরের (কাবার) সম্মানের দোহাই দিয়ে তোমাকে জিজ্ঞেস করছি, তুমি কি জানো যে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উহুদ যুদ্ধের দিন পলায়ন করেছিলেন? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি জানো যে তিনি বদরের যুদ্ধে অনুপস্থিত ছিলেন এবং তাতে অংশ নেননি? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি জানো যে তিনি বাইয়াতুর রিদওয়ান থেকেও পিছিয়ে ছিলেন এবং তাতে উপস্থিত ছিলেন না? সে বলল: হ্যাঁ। লোকটি তখন (খুশিতে) 'আল্লাহু আকবার' বলল। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এদিকে এসো, আমি তোমাকে সেই বিষয়ে বলি এবং ব্যাখ্যা করি যা তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করেছ। উহুদের দিনে তার পলায়ন প্রসঙ্গে— আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করে দিয়েছেন। আর বদরের যুদ্ধে তার অনুপস্থিতি প্রসঙ্গে— তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যার স্বামী এবং তাঁর কন্যা তখন অসুস্থ ছিলেন। তাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: “নিশ্চয়ই বদরে অংশগ্রহণকারী একজন ব্যক্তির সওয়াব ও তার প্রাপ্য অংশ তোমার জন্য রয়েছে।” আর বাইয়াতুর রিদওয়ান থেকে তার অনুপস্থিতি প্রসঙ্গে— যদি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে মক্কার ভেতরে অন্য কেউ বেশি সম্মানিত হতো, তবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তার (উসমানের) স্থানে পাঠাতেন। কিন্তু তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেই পাঠালেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় যাওয়ার পরই বাইয়াতুর রিদওয়ান অনুষ্ঠিত হয়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ডান হাত দিয়ে (ইশারা করে) বললেন: “এটি উসমানের হাত।” এরপর তিনি হাতটিকে নিজের হাতের উপর আঘাত করে বললেন: “এটি উসমানের জন্য।” (ইবনু উমর তাকে বললেন:) এই তথ্যগুলো নিয়ে তুমি যাও, এগুলো এখন তোমার কাছে আছে।

13082 - عن عبد الله بن مغفل المزني، إني ممن شهد الشجرة، نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف.

متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4841) ومسلم في الصيد والذبائح (1954: 55)
كلاهما من طريق شعبة، عن قتادة، قال: سمعت عقبة بن صهبان، عن عبد الله بن مغفل المزني، فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.

আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'আমি সেই সকল লোকদের মধ্যে একজন, যারা গাছের নিচে (বায়'আতে রিদওয়ানে) উপস্থিত ছিল। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'খায্ফ' (আঙুলের সাহায্যে কঙ্কর বা ছোট পাথর ছোঁড়া) করতে নিষেধ করেছেন।'

13083 - عن ثابت بن الضحاك - وكان من أصحاب الشجرة - قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بحديدة عُذِّب به في نار جهنم".

متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1363) وفي التفسير (4843) ومسلم في الإيمان (110: 177) كلاهما من طريق خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك، فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.

সাবেত ইবনু আদ-দাহ্হাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি ‘আসহাবুশ শাজারা’ (বৃক্ষের নিচে বাইয়াতকারী সাহাবীগণের) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো ধর্মের নামে মিথ্যা ও স্বেচ্ছাকৃতভাবে শপথ করে, সে তেমনই (ধর্মচ্যুত) যেমন সে বলল। আর যে ব্যক্তি কোনো ধারালো অস্ত্র দ্বারা আত্মহত্যা করবে, জাহান্নামের আগুনে তাকে সে অস্ত্র দিয়েই শাস্তি দেওয়া হবে।”

13084 - عن جابر قال: كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة، فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم:"أنتم اليوم خير أهل الأرض" وقال جابر: لو كنت أبصر لأريتكم موضع الشجرة.

متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4840) ومسلم في الإمارة (1856: 71) كلاهما من طريق سفيان، عن عمرو، عن جابر، قال: فذكره. واللفظ لمسلم، والبخاري اقتصر على ذكر العدد فقط.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুদায়বিয়ার দিনে আমরা ছিলাম এক হাজার চারশ’ জন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে বললেন: "তোমরা আজ পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ অধিবাসী।" আর জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি যদি অন্ধ না হতাম, তবে আমি তোমাদেরকে (বাইয়াতের) সেই গাছের জায়গাটি অবশ্যই দেখিয়ে দিতাম।

13085 - عن عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: انْطَلَقْتُ حَاجًّا فَمَرَرْتُ بِقَوْمٍ يُصَلُّونَ قُلْتُ: مَا هذَا الْمَسْجِدُ؟ قَالُوا: هَذِهِ الشَّجَرَةُ، حَيْثُ بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ. فَأَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّب فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ سَعِيدٌ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ الشَّجَرَةِ، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ نَسِينَاهَا، فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهَا. فَقَالَ سَعِيدٌ: إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَعْلَمُوهَا وَعَلِمْتُمُوهَا أَنْتُمْ، فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ.؟ !

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4163) ومسلم في الإمارة (1859) كلاهما من طريق طارق بن عبد الرحمن قال: فذكره. والسياق للبخاري.

তারিক ইবনু আবদির-রাহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম। আমি এক কওমের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যারা সালাত আদায় করছিল। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এটা কোন মসজিদ? তারা বলল: এটা সেই গাছ (যে স্থান), যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাই’আতুর রিদওয়ান গ্রহণ করেছিলেন।

এরপর আমি সাঈদ ইবনু মুসাইয়িবের কাছে আসলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন সাঈদ বললেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সেই ব্যক্তিদের মধ্যে ছিলেন যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে গাছের নিচে বাই’আত গ্রহণ করেছিলেন।

তিনি (আমার পিতা) বলেন: এরপর যখন আমরা পরবর্তী বছর (ঐ স্থান থেকে) বের হলাম, তখন আমরা সেটিকে (গাছটিকে) ভুলে গিয়েছিলাম এবং আমরা সেটির সন্ধান পাইনি।

সাঈদ বললেন: নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণই সেটিকে (স্থানটিকে) জানতেন না, আর তোমরা তা জেনে ফেলেছো! তাহলে কি তোমরাই বেশি জ্ঞানী?!

13086 - عن نافع قال: كان الناس يأتون الشجرة التي يقال لها شجرة الرضوان فيصلون عندها، قال: فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فأوعدهم فيها، وأمر بها فقطعت.

صحيح: رواه ابن سعد في طبقاته (2/ 100) عن عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا عبد الله بن عون، عن نافع فذكره.

وإسناده صحيح. وقد صحّحه أيضا الحافظ في الفتح (7/ 448).

فقول سعيد بن المسيب:"إن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها أنتم، فيه إنكار وتهكم، فإن الشجرة قد أمر بقطعها عمر بن الخطاب فأين هي الآن؟ وأما مكان الشجرة فكان جابر بن عبد الله يضبطه ولكنه عمي فلم يستطع أن يدل عليه.

নাফে’ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: লোকেরা একটি গাছের কাছে আসত, যাকে ‘শাজারাতুর রিদওয়ান’ (রিদওয়ানের বৃক্ষ) বলা হতো এবং তারা সেটির কাছে সালাত আদায় করত। তিনি (নাফে’) বললেন: এই খবর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে, তিনি তাদের প্রতি কঠোর হুঁশিয়ারি দিলেন এবং গাছটি কেটে ফেলার নির্দেশ দিলেন। ফলে তা কেটে ফেলা হলো।

13087 - عن جابر بن عبد الله يقول: أخبرتني أم مبشر أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة:"لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها". قالت: بلى يا رسول الله، فانتهرها فقالت حفصة: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم: 71] فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"قد قال الله عز وجل: {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72)}" [مريم: 72].

صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2496) عن هارون بن عبد الله، حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: فذكره.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে উম্মে মুবাশশির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবহিত করেছেন যে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বলতে শুনেছেন: "বৃক্ষের নিচে যারা বাইআত করেছিল, ইন শা আল্লাহ (আল্লাহ চাহেন তো) তাদের কেউই জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।" উম্মে মুবাশশির বললেন: কেন নয়, ইয়া রাসূলাল্লাহ? তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ধমক দিলেন। এরপর হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: (আল্লাহর বাণী) "{তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, যে তথায় (জাহান্নামের উপর দিয়ে) প্রবেশ করবে না}" [সূরা মারইয়াম: ৭১]। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: মহান আল্লাহ অবশ্যই বলেছেন: "{অতঃপর আমি মুত্তাকীদেরকে উদ্ধার করব এবং যালিমদেরকে হাঁটু গেড়ে বসে থাকা অবস্থায় সেখানে ছেড়ে দেব।}" [সূরা মারইয়াম: ৭২]।