14008 - عن عبد الله بن عمر أن رجلا مرّ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبول، فسلّمَ، فلم يردَّ عليه.

صحيح: رواه مسلم في الحيض (370) عن محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي، حدثنا سفيان، عن الضحاك بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি পেশাব করছিলেন। লোকটি তাঁকে সালাম দিল, কিন্তু তিনি তার জবাব দিলেন না।

14009 - عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام، فإذا لقيتم أحدهم في طريق، فاضطروه إلى أضيقه".

صحيح: رواه مسلم في السلام (2167) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز (يعني الدراوردي) عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

ورواه أبو داود (5205) من طريق شعبة، عن سهيل بن أبي صالح قال: خرجت مع أبى إلى الشام، فجعلوا يمرون بصوامع، فيها نصارى، فيسلمون عليهم فقال أبي لا تبدؤوهم بالسلام؛ فإن أبا هريرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ইহুদি অথবা খ্রিস্টানদেরকে প্রথমে সালাম দেবে না। যখন তোমরা তাদের কারো সাথে পথে সাক্ষাৎ করো, তখন তাদেরকে রাস্তার সংকীর্ণতম দিকে যেতে বাধ্য করো।"

14010 - عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليكم، ففهمتها فقلت: وعليكم السام واللعنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مهلا يا عائشة، فإن الله يحب الرفق في الأمر كله" فقلت: يا رسول الله! أولم تسمع
ما قالوا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"فقد قلت: وعليكم".

متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (6256)، ومسلم في السلام (2165) كلاهما من طرق عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، فذكرته.

وفي رواية عند البخاري (6030):"أولم تسمعي ما قلت؟ رددتُ عليهم فيُستجاب لي فيهم، ولا يُستجاب لهم فيّ".

وعند مسلم: قلت: بل عليكم السام والذام.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী, তিনি বলেন: একদল ইহুদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করল এবং বলল: 'আস-সামু আলাইকুম' (তোমাদের উপর মৃত্যু আসুক)। আমি তা বুঝতে পারলাম এবং বললাম: 'ওয়া আলাইকুমুস-সামু ওয়াল-লা'নাহ' (এবং তোমাদের উপরও মৃত্যু ও অভিশাপ)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "থামো হে আয়িশা! আল্লাহ তা'আলা সকল বিষয়ে নম্রতা পছন্দ করেন।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তারা যা বলেছে, আপনি কি তা শোনেননি? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তো উত্তর দিয়েছি, 'ওয়া আলাইকুম' (এবং তোমাদের উপরও)।"

(বুখারীর এক বর্ণনায় আছে: "তুমি কি শোনোনি আমি কী বলেছি? আমি তাদের জবাব দিয়েছি। ফলে তাদের ব্যাপারে আমার দু'আ কবুল করা হয়েছে, কিন্তু আমার ব্যাপারে তাদের দু'আ কবুল করা হয়নি।")

(মুসলিমের এক বর্ণনায় আছে, (আমি বললাম): বরং তোমাদের উপরই মৃত্যু ও লাঞ্ছনা।)

14011 - عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول: السام عليكم، فقل: عليك".

متفق عليه: رواه مالك في السلام (3) عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، فذكره.

ورواه البخاري في الاستئذان (6257) من طريق مالك به.

ورواه مسلم في السلام (2164) من طرق أخرى عن عبد الله بن دينار به.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন ইহুদিদের কেউ তোমাদেরকে সালাম দেয়, তখন সে কেবল বলে: আস-সামু আলাইকুম (তোমাদের উপর মৃত্যু আসুক), সুতরাং তুমি বলো: ‘আলাইকা (আর তোমার উপরেও)।”

14012 - عن جابر بن عبد الله، يقول: سلم ناس من يهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، فقال:"وعليكم" فقالت عائشة: وغضبت ألم تسمع ما قالوا؟ قال:"بلى، قد سمعت فرددت عليهم وإنا نجاب عليهم ولا يجابون علينا".

صحيح: رواه مسلم في السلام (2166) من طرق عن حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: فذكره.

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদল ইয়াহুদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম দিল। তারা বললো, ‘আস-সামু আলাইকা ইয়া আবুল কাসিম’ (আপনার মৃত্যু হোক, হে আবুল কাসিম)। তিনি বললেন, "ওয়া আলাইকুম" (এবং তোমাদের উপরেও)। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আর তিনি রাগান্বিত হলেন, "আপনি কি শোনেননি তারা কী বলেছে?" তিনি বললেন, "অবশ্যই, আমি শুনেছি। আমি তাদের জবাব দিয়েছি। আমাদের প্রতি তাদের (বদ) দুআ কবুল করা হয় না, কিন্তু আমাদের (জবাব) তাদের প্রতি কবুল করা হয়।"

14013 - عن أبي بصرة الغفاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم يوما:"إني راكب إلى يهود فمن انطلق معي فإن سلموا عليكم فقولوا: وعليكم" فانطلقنا فلما جئناهم وسلموا علينا فقلنا وعليكم.

حسن: رواه أحمد (27235)، واللفظ له، والنسائي في الكبرى (10148) مختصرا من طرق عن عبد الحميد بن جعفر، أخبرني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن أبي بصرة الغفاري، فذكره.

وإسناده حسن من أجل عبد الحميد بن جعفر؛ فإنه صدوق.

ورواه أحمد (27226) من طريق ابن لهيعة، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير (وهو مرثد بن عبد الله) قال: سمعت أبا بصرة فذكر نحوه مختصرا. وفيه زيادة:"فلا تبدؤوهم بالسلام". وابن لهيعة فيه كلام معروف.

আবূ বাসরাহ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন তাদের বললেন: "আমি ইয়াহুদিদের (কাছে যাওয়ার জন্য) আরোহণকারী, সুতরাং যে আমার সাথে যাবে (সে যেন এই নির্দেশনা মেনে চলে): যদি তারা তোমাদেরকে সালাম দেয়, তবে তোমরা বলবে: ‘ওয়া আলাইকুম’ (আর তোমাদের উপরও)।" অতঃপর আমরা গেলাম। যখন আমরা তাদের কাছে পৌঁছলাম এবং তারা আমাদেরকে সালাম দিলো, তখন আমরা বললাম: ‘ওয়া আলাইকুম’।

14014 - عن أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم".
وفي لفظ لمسلم: إن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أهل الكتاب يسلّمون علينا فكيف نرد عليهم؟ قال:"قولوا: وعليكم".

متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (6258)، ومسلم في السلام (2163: 6) من طرق عن هشيم، أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن جده أنس بن مالك، فذكره.

ورواه مسلم (2163: 7) من طرق عن شعبة، عن قتادة عن أنس باللفظ الثاني.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি আহলে কিতাব তোমাদেরকে সালাম দেয়, তবে তোমরা বলবে: ‘ওয়া আলাইকুম’ (এবং তোমাদের প্রতিও)।"

সহীহ মুসলিমের অন্য এক শব্দে বর্ণিত: নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: "নিশ্চয় আহলে কিতাব আমাদেরকে সালাম দেয়, তখন আমরা কিভাবে তাদের উত্তর দেব?" তিনি বললেন: "তোমরা বলবে: ‘ওয়া আলাইকুম’।"

14015 - عن أنس بن مالك قال: مرَّ يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: السام عليك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"وعليك" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أتدرون ما يقول؟ قال: السام عليك". قالوا: يا رسول الله! ألا نقتله؟ قال:"لا، إذا سلم عليكم أهل الكتاب، فقولوا: وعليكم".

صحيح: رواه البخاري في استتابة المرتدين (6926) عن محمد بن مقاتل أبي الحسن، أخبرنا عبد الله، أخبرنا شعبة، عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: فذكره.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন ইহুদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। সে বলল: "আস-সামু আলাইকা" (তোমার মৃত্যু হোক)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ওয়া আলাইকা" (আর তোমার উপরও)। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি জানো সে কী বলল? সে বলেছে: 'আস-সামু আলাইকা' (তোমার মৃত্যু হোক)।" সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তাকে হত্যা করব না?" তিনি বললেন: "না। যখন আহলে কিতাবগণ তোমাদের সালাম দেয়, তখন তোমরা বলবে: 'ওয়া আলাইকুম' (আর তোমাদের উপরও)।"

14016 - عن عائشة قالت: أتى النبي صلى الله عليه وسلم أناس من اليهود فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم قال:"وعليكم" قالت عائشة: قلت بل عليكم السام والذام، فقالط رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يا عائشة: لا تكوني فاحشة" فقالت: ما سمعت ما قالوا؟ فقال:"أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا، قلت: وعليكم".

وفي رواية: ففطنت بهم عائشة فسبتهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مه يا عائشة! فإن الله لا يحب الفحش والتفحش" وزاد فأنزل الله عز وجل {وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ} [المجادلة: 8] إلى آخر الآية.

صحيح: رواه مسلم في السلام (2165: 11) عن أبي كريب، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة، قالت: فذكرته.

ثم رواه عن إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا يعلى بن عبيد، حدثنا الأعمش، بهذا الإسناد غير أنه قال: ففطنت بهم عائشة … الخ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিছু সংখ্যক ইয়াহুদী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললো, "আস-সামু আলাইকা ইয়া আবা আল-কাসিম!" (আপনার উপর মৃত্যু আসুক, হে আবুল কাসিম!) তিনি (নবী) বললেন, "ওয়া আলাইকুম।" (আর তোমাদের উপরেও)। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম, বরং তোমাদের উপর আস-সাম (মৃত্যু) এবং যাম (ধিক্কার) আসুক! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আয়েশা! তুমি অশ্লীল বা কটুভাষী হয়ো না।" তিনি (আয়েশা) বললেন, তারা যা বলেছে তা কি আপনি শোনেননি? তিনি (নবী) বললেন, "আমি কি তাদের কথার জবাব দেইনি? আমি তো বলেছি: 'ওয়া আলাইকুম'।"

অন্য এক বর্ণনায় আছে: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (উদ্দেশ্য) বুঝতে পেরে তাদের গালমন্দ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "থামো, হে আয়েশা! নিশ্চয় আল্লাহ অশ্লীলতা ও কটুভাষণ পছন্দ করেন না।" আরও উল্লেখ আছে যে, আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করেন: "আর যখন তারা তোমার নিকট আসে, তখন তারা তোমাকে এমনভাবে সালাম করে, যেভাবে আল্লাহ তোমাকে সালাম করতে বলেননি।" (সূরা মুজাদালা: ৮) ... আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

14017 - عن أسامة بن زيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب حمارا، عليه إكاف تحته قطيفة فدكية، وأردف وراءه أسامة بن زيد، وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج، وذلك قبل وقعة بدر، حتى مر في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود، وفيهم عبد الله بن أبي ابن سلول، وفي المجلس عبد الله بن رواحة، فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة، خمر عبد الله بن أبي أنفه بردائه، ثم قال: لا
تغبروا علينا، فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم وقف، فنزل فدعاهم إلى الله، وقرأ عليهم القرآن، فقال عبد الله بن أبي ابن سلول: أيها المرء، لا أحسن من هذا إن كان ما تقول حقا، فلا تؤذنا في مجالسنا، وارجع إلى رحلك، فمن جاءك منا فاقصص عليه، قال عبد الله بن رواحة: اغشنا في مجالسنا فإنا نحب ذلك، فاستب المسلمون والمشركون واليهود، حتى هموا أن يتواثبوا، فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم، ثم ركب دابته حتى دخل على سعد بن عبادة، فقال:"أي سعد، ألم تسمع إلى ما قال أبو حباب - يريد عبد الله بن أبي - قال كذا وكذا" قال: اعف عنه يا رسول الله! واصفح، فوالله! لقد أعطاك الله الذي أعطاك، ولقد اصطلح أهل هذه البحرة على أن يتوجوه، فيعصبونه بالعصابة، فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاك شرق بذلك، فذلك فعل به ما رأيت، فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم.

متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (6254)، ومسلم في الجهاد والسير (1798) كلاهما من طريق معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، أخبرني أسامة بن زيد، فذكره.

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি গাধার উপর আরোহণ করলেন, যার উপর একটি পালান ছিল এবং তার নিচে ফাদাক অঞ্চলের একটি মখমলের চাদর ছিল। তিনি উসামা ইবনে যায়েদকে তাঁর পেছনে বসালেন। তিনি বনু হারিস ইবনে খাজরাজের কাছে সা'দ ইবনে উবাদাকে দেখতে যাচ্ছিলেন। এটা বদরের যুদ্ধের আগেকার ঘটনা।

অবশেষে তিনি এমন এক মজলিসের পাশ দিয়ে গেলেন যেখানে মুসলিম, মূর্তিপূজক মুশরিক এবং ইয়াহুদীরাসহ নানা ধরনের লোক ছিল। তাদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালূলও ছিল। আর সেই মজলিসে আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন।

যখন গাধার চলাচলের কারণে সৃষ্ট ধূলিকণা মজলিসটিকে আচ্ছন্ন করল, তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই তার চাদর দিয়ে নিজের নাক ঢেকে বলল: তোমরা আমাদের উপর ধুলো উড়িও না।

অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে সালাম দিলেন এবং থামলেন। তিনি নেমে এলেন এবং তাদেরকে আল্লাহর দিকে আহবান করলেন এবং তাদের সামনে কুরআন তিলাওয়াত করলেন।

তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালূল বলল: হে লোক! আপনি যা বলছেন তা যদি সত্য হয়, তবে এর চেয়ে সুন্দর আর কিছু নেই। তবে আমাদের মজলিসে এসে আমাদের কষ্ট দেবেন না। আপনি আপনার বাসস্থানে ফিরে যান। আমাদের মধ্য থেকে যদি কেউ আপনার কাছে যায়, তাহলে তার কাছে তা বর্ণনা করবেন।

আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি আমাদের মজলিসে আসুন, কারণ আমরা তা পছন্দ করি।

এতে মুসলিম, মুশরিক এবং ইয়াহুদীদের মধ্যে গালাগালি শুরু হলো এবং তারা একে অপরের উপর ঝাঁপিয়ে পড়তে উদ্যত হলো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে শান্ত করতে থাকলেন।

অতঃপর তিনি তাঁর বাহনে আরোহণ করে সা'দ ইবনে উবাদার কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: “হে সা'দ! তুমি কি শোনোনি আবূ হুবাব (অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই) কী বলেছে? সে এমন এমন কথা বলেছে।”

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাকে ক্ষমা করে দিন এবং উপেক্ষা করুন। আল্লাহর কসম! আল্লাহ আপনাকে যা দান করেছেন, তা তিনি আপনাকে দিয়েছেন। এই এলাকার লোকেরা তাকে মুকুট পরিয়ে নেতা বানানোর জন্য একমত হয়েছিল। কিন্তু আল্লাহ আপনাকে যে সত্য দান করেছেন, তার কারণে (নেতৃত্বের সেই সুযোগ) ফিরে যাওয়ায় সে মর্মাহত হয়েছে (ঈর্ষান্বিত হয়েছে)। আপনি যা দেখেছেন, তার আচরণের কারণ এটাই। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

14018 - عن قتادة قال: قلت لأنس: أكانت المصافحة في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم.

صحيح: رواه البخاري في الاستئذان (6263) عن عمرو بن عاصم، حدثنا همام، عن قتادة، فذكره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে কি মুসাফাহা (হাত মেলানো) প্রচলিত ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

14019 - عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوبا منكم"، وهم أول من جاء بالمصافحة.

صحيح: رواه أبو داود (5213)، وأحمد (13212)، والبخاري في الأدب المفرد (967) كلهم من طرق عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس، فذكره.

وليس عند أبي داود:"هم أرقّ قلوبا منكم". وإسناده صحيح.

قوله:"وهم أول من جاء بالمصافحة" من قول أنس كما جاء صريحا عند أحمد (13624) عن عفان، حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا حميد، عن أنس قال: إنه لما أقبل أهل اليمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"قد جاءكم أهل اليمن، هم أرق منكم قلوبا". قال أنس: وهم أول من جاء بالمصافحة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কাছে ইয়েমেনের লোকেরা এসেছে। তারা তোমাদের চেয়ে অধিক নরম হৃদয়ের অধিকারী।" আর তারাই প্রথম লোক যারা মুসাফাহা (হ্যান্ডশেক) নিয়ে এসেছে।

14020 - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يقدم عليكم غدا أقوام هم أرق قلوبا للإسلام منكم".

قال: فقدم الأشعريون فيهم أبو موسى الأشعري فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون يقولون: غدا نلقى الأحبه محمدا وحزبه فلما أن قدموا تصافحوا، فكانوا
هم أول من أحدث المصافحة.

صحيح: رواه أحمد (12582)، وصحّحه ابن حبان (7193) كلاهما من طريق يحيى بن أيوب، عن حميد الطويل قال: سمعت أنس بن مالك يقول: فذكره.

وهو مذكور في كتاب فضائل الصحابة.

وقال أنس: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا تلاقوا تصافحوا، وإذا قدموا من سفر تعانقوا.

رواه الطبراني في الأوسط - مجمع البحرين (3034) عن أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، فذكره.

وقال الطبراني:"لم يروه عن شعبة إلا عبد السلام، تفرد به الجعفي.

قلت: يحيى بن سليمان الجعفي وإنْ كان من رجال الصحيح إلا أن فيه كلاما ينزل حديثه إلى درجة الحسن.

وشيخ الطبراني حسن الحديث أيضا، فقد روى عنه جمع، وأكثر عنه الطبراني، ومع شهرته لم يطعن.

وقال الشعبي: إن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا إذا التقوا تصافحوا، وإذا قدموا من سفر تعانقوا.

رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 281)، والبيهقي (7/ 100) كلاهما من طريق شعبة، عن غالب التمار، عن الشعبي، فذكره. واللفظ للطحاوي.

وإسناده حسن من أجل غالب التمار فإنه حسن الحديث.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আগামীকাল তোমাদের কাছে এমন কিছু লোক আসবে, যারা ইসলামের প্রতি তোমাদের চেয়েও অধিক কোমল হৃদয়ের অধিকারী।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আশ‘আরী গোত্রের লোকেরা এলো, তাদের মধ্যে আবূ মূসা আল-আশ‘আরীও ছিলেন। যখন তারা মদীনার কাছাকাছি পৌঁছলেন, তখন তারা ছন্দে ছন্দে গাইতে লাগলেন, তারা বলছিলেন: ‘আগামীকাল আমরা প্রিয়জনদের সাথে মিলিত হবো, মুহাম্মদ ও তাঁর দলের সাথে।’ যখন তারা আগমন করলেন, তখন তারা একে অপরের সাথে মুসাফাহা করলেন (হাত মেলালেন)। এরাই প্রথম যারা মুসাফাহার প্রচলন করেছিলেন।

এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ যখন একে অপরের সাথে মিলিত হতেন, তখন মুসাফাহা করতেন, আর যখন তারা সফর থেকে ফিরে আসতেন, তখন একে অপরের সাথে মু‘আনাকা (আলিঙ্গন) করতেন।

14021 - عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما من مسلمين يلتقيان، فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا".

حسن: رواه أبو داود (5212)، والترمذي (2727)، وابن ماجه (3703)، وأحمد (18547) كلهم من طريق الأجلح، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكره.

وقال الترمذي:"هذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق عن البراء، وقد روي هذا الحديث عن البراء من غير وجه". وفي نسخة:"حسن غريب".

قلت: إسناده حسن فإن الأجلح هو ابن عبد الله الكندي مختلف فيه غير أنه حسن الحديث ما لم يتبين خطؤه ونكارته في متنه.

ورواه أبو داود (5211) بإسناد آخر عن البراء ولفظه:"إذا التقى المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل، واستغفراه غفر لهما". وفي إسناده جهالة إلا أن أحدهما يقوي الآخر، لعل الترمذي يقصد هذا الإسناد في قوله: وقد روي هذا الحديث عن البراء من غير وجه.

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখনই দুজন মুসলমান মিলিত হয় এবং তারা পরস্পর মুসাফাহা (হ্যান্ডশেক) করে, তখন তারা বিচ্ছিন্ন হওয়ার পূর্বেই তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"

14022 - عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيه، فقال:"يا حذيفة! ناولني يدك فقبض يده، ثم الثانية، ثم الثالثة فقال: ما يمنعك؟ فقال: إني جنب، فقال:"إن المؤمن إذا لقي المؤمن فأخذ بيده تحاتت خطاياه كما تحات ورق الشجر".

حسن: رواه ابن وهب في الجامع (250) فقال: وأخبرني ابن لهيعة، عن الوليد بن أبي الوليد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، أنه سمع حذيفة بن اليمان يذكر: فذكر الحديث.

وإسناده حسن فيه ابن لهيعة، والكلام فيه معروف، لكن احتمل بعض الأئمة ما رواه العبادلة عنه منهم ابن وهب، وهذا منه.

وأما الوليد بن أبي الوليد هو أبو عثمان المدني مولى ابن عمر ويقال: مولى لآل عثمان بن عفان سئل أبو زرعة عنه فقال: ثقة. الجرح والتعديل (9/ 20)، وقال ابن معين:"ثقة يروي عنه أهل مصر" تاريخ الدوري (5158)، وهذا مما فات ابن حجر في التهذيب فلم يذكره.

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: "হে হুযাইফা! তোমার হাতটি আমার দিকে বাড়াও।" কিন্তু সে (হুযাইফা) তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন। এরপর দ্বিতীয়বার, এরপর তৃতীয়বার (তিনি হাত বাড়াতে বললেন)। অতঃপর তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাকে কিসে বারণ করছে?" তখন তিনি (হুযাইফা) বললেন: আমি তো জুনুবি (গোসলের কারণে অপবিত্র)। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই যখন কোনো মু'মিন অন্য মু'মিনের সাথে সাক্ষাৎ করে এবং তার হাত ধরে, তখন তাদের গুনাহসমূহ ঝরে যায়, যেমন গাছের পাতা ঝরে যায়।"

14023 - عن سلمان الفارسي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن المسلم إذا لقي أخاه المسلم فأخذ بيده تحاتت عنهما ذنوبهما كما تتحات الورق من الشجرة اليابسة في يوم ريح عاصف وإلا غفر لهما ولو كانت ذنوبهما مثل زبد البحر".

حسن: رواه الطبراني في الكبير (6/ 315)، والبيهقي في الشعب (8549) كلاهما من طريق عبيد الله بن عمر القواريري ثنا سالم بن غيلان قال: سمعت جعدا أبا عثمان يقول: حدثني أبو عثمان النهدي عن سلمان الفارسي، فذكره.

قال المنذري في الترغيب (4136):"رواه الطبراني بإسناد حسن".

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/ 37):"رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح غير سالم بن غيلان وهو ثقة".

قلت: إسناده حسن من أجل سالم بن غيلان وهو التجيبي المصري فإنه لا بأس به كما قال أبو داود والنسائي وأحمد.

وأما ما روي عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من تمام التحية الأخذ باليد" فهو ضعيف.

رواه الترمذي (2730) من أحمد بن عبدة الضبي قال: حدثنا يحيى بن سُليم الطائفي، عن سفيان، عن منصور، عن خيثمة، عن رجل، عن ابن مسعود، فذكره.

قال الترمذي:"هذا حديث غريب، ولا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سُليم، عن سفيان قال: سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فلم يعدّه محفوظا".

সালমান ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় কোনো মুসলিম যখন তার মুসলিম ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করে এবং তার হাত ধরে, তখন তাদের উভয়ের গুনাহ ঝরে পড়ে যায়, যেমন ঝোড়ো হাওয়ার দিনে শুকনো গাছ থেকে পাতা ঝরে পড়ে যায়। অন্যথায় (যদি এভাবে গুনাহ না-ও ঝরে) আল্লাহ তাদের দুজনকে ক্ষমা করে দেন, যদিও তাদের গুনাহ সমুদ্রের ফেনার মতো হয়।"

14024 - عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة بايعنه على الإسلام فقلن: يا رسول الله! نبايعك على أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا
نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيك في معروف، فقال رسول الله: صلى الله عليه وسلم"فيما استطعتن وأطقتن" قالت: فقلن: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا، هلم نبايعك يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة".

صحيح: رواه مالك في البيعة (2) عن محمد بن المنكدر، عن أميمة بنت رقيقة، فذكرته. وإسناده صحيح.

ورواه الترمذي (1597)، والنسائي (4181)، وابن ماجه (2874)، وأحمد (27019)، وصحّحه ابن حبان (4553)، والحاكم (4/ 71) كلهم من طرق عن محمد بن المنكدر به.

وقال الترمذي:"حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث محمد بن المنكدر".

উমায়মা বিনতে রুকায়কা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কিছু সংখ্যক নারীর সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলাম, যারা তাঁর হাতে ইসলামের উপর বায়'আত করতে চেয়েছিল। তারা বললো: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার হাতে এই মর্মে বায়'আত করছি যে, আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করব না, চুরি করব না, ব্যভিচার করব না, আমাদের সন্তানদেরকে হত্যা করব না, নিজেদের হাত ও পায়ের সামনে মনগড়া অপবাদ (মিথ্যা দোষারোপ) আনব না, এবং কোনো সৎ কাজে আপনার অবাধ্য হব না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা যতটুকু করতে সক্ষম ও সাধ্য রাখো (ততটুকু করবে)।" তিনি (উমায়মা) বলেন: তখন তারা বললো: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদের প্রতি আমাদের নিজেদের চেয়েও অধিক দয়ালু। হে আল্লাহর রাসূল! আসুন, আমরা আপনার হাতে বায়'আত করি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আমি নারীদের সাথে মুসাফাহা করি না। একশ জন নারীর উদ্দেশ্যে আমার কথা, একজন নারীর উদ্দেশ্যে আমার কথারই অনুরূপ (বা) একজন নারীর উদ্দেশ্যে আমার কথার মতো।"

14025 - عن أسماء بنت يزيد قالت: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء المؤمنين إلى البيعة، فقالت أسماء: يا رسول الله! ألا تحسر لنا يدك؟ قال:"إني لا أصافح النساء".

حسن: رواه إسحاق بن راهويه كما في المطالب (2109)، واللفظ له، وأحمد مختصرا (27594) من طريقين عن عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، فذكرته.

قال ابن حجر في المطالب (9/ 610) بعد ما أورده من مسند ابن راهويه: إسناده حسن.

قلت: هو كما قال فإن شهرا يحسن حديثه إذا لم يخالف، ولم يأت بما ينكر عليه، لا سيما إذا روى عنه عبد الحميد بن بهرام. وهذا منه.

আসমা বিনত ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুমিন নারীদের বায়আত গ্রহণের জন্য আহ্বান করলেন। তখন আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি আমাদের জন্য আপনার হাত বের করবেন না? তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আমি মহিলাদের সাথে মুসাফাহা (হাত মেলানো) করি না।"

14026 - عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ودع رجلا أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو يدع يد النبي صلى الله عليه وسلم ويقول:"أستودع الله دينك، وأمانتك، وآخر عملك".

حسن: رواه الترمذي (3442، 3443)، وأبو داود (2600)، وابن ماجه (2826)، وصحّحه ابن خزيمة (2531)، وابن حبان (2693)، والحاكم (1/ 442) كلهم من طرق عن ابن عمر إلا أن بعض الطرق فيها مقال، ولكن يقوّي بعضه بعضا كما أن بعضهم اقتصر على دعاء التوديع فقط.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো ব্যক্তিকে বিদায় দিতেন, তখন তার হাত ধরতেন এবং তিনি সেই হাত ছাড়তেন না, যতক্ষণ না লোকটি নিজেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাত ছেড়ে দিত। আর তিনি বলতেন: "আমি আল্লাহর কাছে তোমার দ্বীন, তোমার আমানত এবং তোমার শেষ আমলকে সোপর্দ করলাম।"

14027 - عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن أحد يأخذ بيده فينزع يده من يده حتى يكون الرجل هو الذي يرسله ولم يكن ترى ركبتاه، أو ركبته خارجة عن ركبة جليس ولم يكن أحد يصافحه إلا أقبل عليه بوجهه، ثم لم يصرفه عنه حتى يفرغ من كلامه.

حسن: رواه البزار في مسنده (8548)، والطبراني في الأوسط (8688) كلاهما من طريق عبد الله بن صالح، حدثنا الليث (هو ابن سعد)، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، فذكره.
قال الهيثمي في المجمع (9/ 15):"إسناد الطبراني حسن".

قلت: وهو كما قال فإن عبد الله بن صالح حسن الحديث.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অভ্যাস ছিল, কেউ তাঁর হাত ধরলে তিনি তার হাত থেকে নিজের হাত টেনে নিতেন না, যতক্ষণ না লোকটি নিজেই তাঁর হাত ছেড়ে দিত। এবং তাঁর হাঁটু অথবা উভয় হাঁটু তাঁর সাথে বসা ব্যক্তির হাঁটুর বাইরে দেখা যেত না। আর কেউ তাঁর সাথে মুসাফাহা (করমর্দন) করলে তিনি তার দিকে মুখ ফিরিয়ে না নিয়ে ফিরে যেতেন না, এবং তার কথা শেষ না হওয়া পর্যন্ত তিনি তার থেকে মুখ সরিয়ে নিতেন না।