15108 - عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من أحب لقاء اللَّه أحب اللَّه لقاءه،
ومن كره لقاء اللَّه كره اللَّه لقاءه".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (6507)، ومسلم في الذكر والدعاء (2683) كلاهما من طريق همام، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن عبادة بن الصامت، فذكره. واللفظ للبخاري.

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা ভালোবাসে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করা ভালোবাসেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করেন।”

15109 - عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"من أحب لقاء اللَّه أحب اللَّه لقاءه، ومن كره لقاء اللَّه كره اللَّه لقاءه"، فقلت: يا نبي اللَّه، أكراهية الموت؟ فكلنا نكره الموت، فقال:"ليس كذلك، ولكن المؤمن إذا بشر برحمة اللَّه ورضوانه وجنته أحب لقاء اللَّه، فأحب اللَّه لقاءه، وإن الكافر إذا بشر بعذاب اللَّه وسخطه كره لقاء اللَّه، وكره اللَّه لقاءه".

صحيح: رواه مسلم في الذكر والدعاء (15: 2684) عن محمد بن عبد اللَّه الرزي، حدّثنا خالد ابن الحارث الهجيمي، حدّثنا سعيد عن قتادة، عن زرارة، عن سعد بن هشام، عن عائشة، فذكرته.

وأشار البخاري عقب (6507) إلى حديث عائشة هذا تعليقًا.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।" আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী, (এর অর্থ কি) মৃত্যুকে অপছন্দ করা? কেননা আমরা সকলেই তো মৃত্যুকে অপছন্দ করি। তিনি বললেন: "ব্যাপারটি তেমন নয়। বরং মুমিনকে যখন আল্লাহর রহমত, তাঁর সন্তুষ্টি এবং জান্নাতের সুসংবাদ দেওয়া হয়, তখন সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ পছন্দ করে। ফলে আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর কাফিরকে যখন আল্লাহর শাস্তি ও তাঁর ক্রোধের সুসংবাদ দেওয়া হয়, তখন সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ অপছন্দ করে। ফলে আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।"

15110 - عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"من أحب لقاء اللَّه أحب اللَّه لقاءه، ومن كره لقاء اللَّه كره اللَّه لقاءه، والموت قبل لقاء اللَّه".

صحيح: رواه مسلم في الذكر والدعاء (16: 2684) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا علي بن مسهر، عن زكريا، عن الشعبي، عن شريح بن هانئ، عن عائشة، فذكرته.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন। আর মৃত্যু আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের আগেই হয়ে থাকে।”

15111 - عن شريح بن هانئ، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"من أحب لقاء اللَّه أحب اللَّه لقاءه، ومن كره لقاء اللَّه كره اللَّه لقاءه". قال: فأتيت عائشة، فقلت: يا أم المؤمنين سمعت أبا هريرة يذكر عن رسول اللَّه حديثا، إن كان كذلك فقد هلكنا، فقالت: إن الهالك من هلك بقول رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. وما ذاك؟ قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"من أحب لقاء اللَّه أحب اللَّه لقاءه، ومن كره لقاء اللَّه كره اللَّه لقاءه". وليس منا أحد إلا وهو يكره الموت، فقالت: قد قاله رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وليس بالذي تذهب إليه، ولكن إذا شخَص البصر، وحشرج الصدر، واقشعر الجلد، وتشنّجت الأصابع، فعند ذلك، من أحب لقاء اللَّه، أحب اللَّه لقاءه، ومن كره لقاء اللَّه، كره اللَّه لقاءه.

صحيح: رواه مسلم في الذكر والدعاء (2685) عن سعيد بن عمرو الأشعثي، أخبرنا عبثر، عن مطرف، عن عامر، عن شريح بن هانئ، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করা পছন্দ করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করেন।” (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং বললাম, হে উম্মুল মু'মিনীন, আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি। যদি তা সেরকমই হয়, তাহলে তো আমরা ধ্বংস হয়ে গেলাম। তিনি (আয়েশা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা দ্বারা যে ধ্বংস হয়, সে-ই ধ্বংস। কী সেই কথা? লোকটি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করা পছন্দ করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করেন।” অথচ আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে মৃত্যুকে অপছন্দ করে না। তিনি (আয়েশা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবশ্যই এ কথা বলেছেন। তবে এটা সেই অর্থ নয় যা তুমি ভাবছো। বরং যখন চোখ স্থির হয়ে যায়, বুক গরগর করতে থাকে, চামড়া শিহরিত হয় এবং আঙ্গুলগুলো বেঁকে যায়, ঠিক সেই সময় যে আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যে আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।

15112 - عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"من أحب لقاء اللَّه، أحب اللَّه لقاءه، ومن كره لقاء اللَّه، كره اللَّه لقاءه". قلنا: يا رسول اللَّه، كلنا نكره الموت، قال:"ليس ذاك كراهية الموت، ولكن المؤمن إذا جاءه البشير من اللَّه بما هو صائر إليه، فليس
شيء أحب إليه من أن يكون قد لقي اللَّه، فأحب اللَّه لقاءه وإن الفاجر -أو الكافر- إذا حُضر جاءه بما هو صائر إليه من الشر -أو ما يلقى من الشر- فكره لقاء اللَّه وكره اللَّه لقاءه".

صحيح: رواه أحمد (12047) عن ابن أبي عدي، عن حميد، عن أنس، فذكره.

ورواه أبو يعلى (3877)، والبزار -كشف الأستار- (780) كلاهما من طريق حميد، عن أنس، فذكره. واللفظ لأحمد، ورواية البزار مختصرة.

أورد الهيثمي في"المجمع" (2/ 320) وقال:"رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যে আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।" আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো সবাই মৃত্যুকে অপছন্দ করি।" তিনি বললেন: "এটা (মৃত্যুকে অপছন্দ করা) সেই অপছন্দ নয়। বরং মুমিন ব্যক্তিকে যখন আল্লাহর পক্ষ থেকে তার জন্য নির্ধারিত (জান্নাতের) সুসংবাদ দেওয়া হয়, তখন তার কাছে আল্লাহর সঙ্গে সাক্ষাতের চেয়ে প্রিয় আর কিছুই থাকে না। ফলে আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যখন পাপাচারী—অথবা কাফিরকে—উপস্থিত করা হয় (মৃত্যুর সময়), এবং তার জন্য নির্ধারিত অনিষ্টের—অথবা সে যে অনিষ্টের সম্মুখীন হবে—সংবাদ আসে, তখন সে আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, ফলে আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।"

15113 - عن عطاء بن السائب قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو في جنازة، وذلك أول يوم عرفته فيه، سمعته يقول: ثنا فلان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"من أحب لقاء اللَّه عز وجل، أحب اللَّه تعالى لقاءه، ومن كره لقاء اللَّه تعالى، كره اللَّه عز وجل لقاءه". فبكى القوم، فقالوا: يا رسول اللَّه، وأينا لا يكره الموت؟ قال صلى الله عليه وسلم:"لست ذلك أعني، ولكن اللَّه تبارك وتعالى قال: {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (89)} [سورة الواقعة: 88 - 89]، فإذا كان عند ذلك أحب لقاء اللَّه تعالى، واللَّه عز وجل للقائه أحب، {وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93)} [الواقعة: 92 - 93]، فإذا كان كذلك، كره لقاء اللَّه تعالى، واللَّه عز وجل للقائه أكره".

صحيح: رواه ابن أبي عمر العدني في مسنده -كما في المطالب (3211) - عن سفيان (هو ابن عيينة)، عن عطاء بن السائب قال: فذكره. وإسناده صحيح.

وعطاء بن السائب ثقة إلا أنه اختلط، لكن ابن عيينة سمع منه قبل اختلاطه.

ورواه أحمد (18283) عن عفان، حدّثنا همّام، حدّثنا عطاء بن السائب قال: فذكره. وهمّام ابن يحيى سمع من عطاء بعد اختلاطه.

আতা ইব্‌ন সা-ইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল রহমান ইব্‌ন আবী লায়লাকে একটি জানাযায় থাকা অবস্থায় বলতে শুনেছি— আর সেটাই ছিল প্রথম দিন যেদিন আমি তাঁকে চিনেছিলাম— তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি, যিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সাক্ষাৎ ভালোবাসে, আল্লাহ তাআলাও তার সাক্ষাৎ ভালোবাসেন। আর যে আল্লাহ তাআলার সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।" ফলে লোকেরা কেঁদে উঠল এবং তারা বলল, 'হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের মধ্যে কে আছে যে মৃত্যুকে অপছন্দ করে না?' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'আমি এর অর্থ তা বুঝাইনি। বরং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: "কিন্তু সে যদি নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয় (৮৮), তবে তার জন্য রয়েছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ এবং অফুরন্ত শান্তির জান্নাত (৮৯)।" (সূরা ওয়াকি'আহ: ৮৮-৮৯)। যখন তার এই অবস্থা হয়, তখন সে আল্লাহর সাক্ষাৎ ভালোবাসে, আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাও তার সাক্ষাৎ ভালোবাসেন। "আর সে যদি হয় মিথ্যারোপকারী ও পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত (৯২), তবে তার আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দ্বারা (৯৩)।" (সূরা ওয়াকি'আহ: ৯২-৯৩)। যখন তার এই অবস্থা হয়, তখন সে আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাও তার সাক্ষাৎ অধিক অপছন্দ করেন।

15114 - عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال:"إن اللَّه كتب الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك، فمن همّ بحسنة فلم يعملها كتبها اللَّه له عنده حسنة كاملة، فإن هو همّ بها فعملها كتبها اللَّه له عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة. ومن همّ بسيئة فلم يعملها كتبها اللَّه له عنده حسنة كاملة، فإن هو همّ
بها فعملها كتبها اللَّه له سيئة واحدة".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (6491)، ومسلم في الإيمان (131) كلاهما من حديث عبد الوارث، عن الجعد أبي عثمان، حدّثنا أبو رجاء العطاردي، عن ابن عباس، فذكره. وزاد مسلم:"ومحاها اللَّه، ولا يهلك عن اللَّه إلا هالك".

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রতিপালক মহামহিম আল্লাহর পক্ষ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা নেক কাজ ও বদ কাজগুলো লিপিবদ্ধ করেছেন এবং তা ব্যাখ্যা করে দিয়েছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো নেক কাজের ইচ্ছা করল, কিন্তু তা করল না, আল্লাহ তার জন্য তাঁর কাছে একটি পূর্ণ নেকি লিপিবদ্ধ করেন। আর যদি সে তার ইচ্ছা করার পর তা করে ফেলে, তবে আল্লাহ তার জন্য তাঁর কাছে দশটি নেকি থেকে সাতশো গুণ পর্যন্ত, এমনকি বহু গুণে বৃদ্ধি করে লিপিবদ্ধ করেন। আর যে ব্যক্তি কোনো পাপ কাজের ইচ্ছা করল, কিন্তু তা করল না, আল্লাহ তার জন্য তাঁর কাছে একটি পূর্ণ নেকি লিপিবদ্ধ করেন। আর যদি সে তার ইচ্ছা করার পর তা করে ফেলে, তবে আল্লাহ তার জন্য মাত্র একটি পাপ লিপিবদ্ধ করেন।"

15115 - عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"يقول اللَّه: إذا أراد عبدي أن يعمل سيّئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها، فإن عملها فاكتبوها بمثلها، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة، وإن أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها، فاكتبوها له حسنة، فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة".

متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (7501)، ومسلم في الإيمان (203: 128) كلاهما من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.

واللفظ للبخاري ولفظ مسلم نحوه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তা‘আলা বলেন: যখন আমার বান্দা কোনো মন্দ কাজ করার ইচ্ছা করে, তখন তা আমল না করা পর্যন্ত তার বিরুদ্ধে লিখে দিও না। যদি সে তা করে ফেলে, তবে তার জন্য তার অনুরূপই লিখে দাও। আর যদি সে তা আমার জন্য ছেড়ে দেয়, তবে তার জন্য একটি নেকি লিখে দাও। আর যদি সে কোনো ভালো কাজ করার ইচ্ছা করে, কিন্তু তা না করে, তবে তার জন্য একটি নেকি লিখে দাও। আর যদি সে তা করে ফেলে, তবে তার জন্য দশ গুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত লিখে দাও।"

15116 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"إذا أحسن أحدكم إسلامه، فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف، وكل سيئة يعملها تكتب بمثلها حتى يلقى اللَّه".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (42)، ومسلم في الإيمان (205: 129) كلاهما من طريق عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ তার ইসলামকে সুন্দর করে (বা বিশুদ্ধভাবে পালন করে), তখন সে যে কোনো নেক কাজ করে, তা দশ গুণ থেকে সাত শত গুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি করে লেখা হয়। আর সে যে কোনো পাপ কাজ করে, তা কেবল তার সমপরিমাণই লেখা হয়, যতক্ষণ না সে আল্লাহর সাথে মিলিত হয়।

15117 - عن أبي هريرة عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"قال اللَّه عز وجل: إذا همّ عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة، فإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف. وإذا همّ بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه، فإن عملها كتبتها سيئة واحدة".

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (204: 128) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা বলেন: "যখন আমার বান্দা কোনো ভালো কাজের (নেকির) ইচ্ছা করে, কিন্তু তা সম্পন্ন করে না, আমি তার জন্য একটি নেকি লিখে রাখি। আর যদি সে তা সম্পন্ন করে, তবে আমি তার জন্য দশ গুণ থেকে সাতশ' গুণ পর্যন্ত নেকি লিখি। আর যখন সে কোনো মন্দ কাজের (পাপের) ইচ্ছা করে, কিন্তু তা সম্পন্ন করে না, আমি তার বিরুদ্ধে কিছুই লিখি না। আর যদি সে তা সম্পন্ন করে, তবে আমি তার জন্য মাত্র একটি পাপ লিখি।"

15118 - عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"قال اللَّه عز وجل: إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل، فإذا عملها فأنا أكتبها بعشر أمثالها، وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها له ما لم يعملها، فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها".

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (129) عن محمد بن رافع، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن منبّه قال: هذا ما حدّثنا أبو هريرة، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল (মহাপ্রতাপশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ) বলেছেন: যখন আমার বান্দা কোনো নেক কাজ করার ইচ্ছা পোষণ করে, তখন সে কাজটি না করলেও আমি তা তার জন্য একটি নেকী হিসেবে লিখে দেই। আর যখন সে তা করে ফেলে, তখন আমি তার জন্য দশ গুণ বৃদ্ধি করে লিখি। আর যখন সে কোনো পাপ কাজ করার ইচ্ছা পোষণ করে, তখন তা না করা পর্যন্ত আমি তা তার জন্য ক্ষমা করে দেই। আর যখন সে তা করে ফেলে, তখন আমি তার জন্য কেবল তার সমপরিমাণ একটি পাপই লিখি।

15119 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"قالت الملائكة: رب ذاك عبدك يريد
أن يعمل سيئة (وهو أبصر به) فقال: ارقبوه، فإن عملها فاكتبوها له بمثلها، وإن تركها فاكتبوها له حسنة، إنما تركها من جرّائي".

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (129) عن محمد بن رافع، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن منبّه قال: هذا ما حدّثنا أبو هريرة، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ফেরেশতারা বলেন: হে আমার রব! আপনার ঐ বান্দাটি একটি মন্দ কাজ করার ইচ্ছা করেছে। (অথচ তিনি (আল্লাহ) তার সম্পর্কে অধিক অবহিত)। আল্লাহ বলেন: তোমরা তাকে পর্যবেক্ষণ করো। যদি সে কাজটি করে ফেলে, তাহলে তার জন্য হুবহু ঐ পরিমাণ পাপ লেখো। আর যদি সে তা (ঐ মন্দ কাজ) ছেড়ে দেয়, তাহলে তার জন্য একটি নেকি লেখো। কারণ সে আমার ভয়েই তা ছেড়ে দিয়েছে।"

15120 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"من همّ بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة، ومن همّ بحسنة فعملها كتبت له عشرًا إلى سبعمائة ضعف، ومن همّ بسيئة فلم يعملها لم تكتب، وإن عملها كتبت".

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (130) عن أبي كريب، حدّثنا أبو خالد الأحمر، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো নেক কাজ করার ইচ্ছা করল, কিন্তু তা করল না, তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো নেক কাজ করার ইচ্ছা করল এবং তা সম্পন্নও করল, তার জন্য দশ গুণ থেকে সাত শত গুণ পর্যন্ত (প্রতিদান) লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো পাপ কাজ করার ইচ্ছা করল, কিন্তু তা করল না, তার জন্য কোনো কিছু লেখা হয় না। আর যদি সে তা করে, তবে (একটি গুনাহ) লেখা হয়।

15121 - عن أبي ذرّ قال: خرجت ليلة من الليالي، فإذا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يمشي وحده ليس معه إنسان، قال: فظننت أنه يكره أن يمشي معه أحد، قال: فجعلت أمشي في ظل القمر فالتفتَ فرآني، فقال:"من هذا؟" فقلت: أبو ذر، جعلني اللَّه فداك، قال:"يا أبا ذر تعالهْ" قال: فمشيت معه ساعة، فقال:"إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة، إلا من أعطاه اللَّه خيرًا، فنفح فيه يمينه وشماله، وبين يديه ووراءه، وعمل فيه خيرا" قال: فمشيت معه ساعة، فقال:"اجلس ههنا" قال: فأجلسني في قاع حوله حجارة، فقال لي:"اجلس ههنا حتى أرجع إليك" قال: فانطلق في الحرة حتى لا أراه، فلبث عني، فأطال اللبث، ثم إني سمعته وهو مقبل وهو يقول:"وإن سرق وإن زنى" قال: فلما جاء لم أصبر فقلت: يا نبي اللَّه جعلني اللَّه فداك، من تكلم في جانب الحرة؟ ما سمعت أحدًا يرجع إليك شيئًا، قال:"ذاك جبريل، عرض لي في جانب الحرة، فقال: بشّر أمتك أنه من مات لا يشرك باللَّه شيئًا دخل الجنة، فقلت: يا جبريل وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم، قال قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم، قال قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم، وإن شرب الخمر".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (6443)، ومسلم في الزكاة (33: 94) كلاهما عن قتيبة ابن سعيد، حدثني جرير، عن عبد العزيز بن رفيع، عن زيد بن وهب، عن أبي ذر، فذكره.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এক রাতে বের হলাম। দেখলাম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একাকী হাঁটছেন, তাঁর সাথে কোনো মানুষ নেই। তিনি বলেন, আমি ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো পছন্দ করছেন না যে তাঁর সাথে কেউ হাঁটুক। তাই আমি চাঁদের আলোয় তাঁর ছায়ায় হাঁটতে লাগলাম। তিনি পিছন ফিরে আমাকে দেখলেন এবং বললেন: "কে এটা?" আমি বললাম: আবূ যার, আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন। তিনি বললেন: "হে আবূ যার, এদিকে এসো।" তিনি বলেন, আমি কিছুক্ষণ তাঁর সাথে হাঁটলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "যারা দুনিয়াতে বেশি সম্পদ জমা করে, কিয়ামতের দিন তাদের নেকি কম হবে, তবে ঐ ব্যক্তি ছাড়া যাকে আল্লাহ কল্যাণ দান করেছেন এবং সে তা ডান-বাম, সামনে-পেছনে (চারদিকে) খরচ করেছে এবং তাতে ভালো কাজ করেছে।" আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি কিছুক্ষণ তাঁর সাথে হাঁটলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি এখানে বসো।" তিনি আমাকে এমন এক জায়গায় বসালেন যার আশেপাশে পাথর ছিল এবং আমাকে বললেন: "তুমি এখানেই অপেক্ষা করো, যতক্ষণ না আমি তোমার কাছে ফিরে আসি।" তিনি বলেন, অতঃপর তিনি পাথুরে ভূমির (হাররার) দিকে চলে গেলেন, একসময় তাঁকে আর দেখতে পেলাম না। তিনি দীর্ঘ সময় আমার কাছ থেকে দূরে থাকলেন। এরপর আমি শুনতে পেলাম, তিনি ফিরে আসছেন এবং বলছেন: "যদি সে চুরিও করে, যদি সে যেনাও করে।" আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যখন তিনি এলেন, আমি ধৈর্য ধারণ করতে পারলাম না, তাই বললাম: হে আল্লাহর নবী, আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন! হাররার ওই পাশে কে কথা বলছিল? আমি কাউকে আপনার কথার জবাব দিতে শুনিনি। তিনি বললেন: "সে ছিলেন জিবরীল। তিনি হাররার একপাশে আমার সামনে এসেছিলেন এবং বললেন: আপনার উম্মতকে সুসংবাদ দিন যে, যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে মারা যাবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" আমি (রাসূল) বললাম: হে জিবরীল, যদি সে চুরিও করে, যদি সে যেনাও করে (তবুও)? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: যদি সে চুরিও করে, যদি সে যেনাও করে (তবুও)? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: যদি সে চুরিও করে, যদি সে যেনাও করে (তবুও)? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এমনকি যদি সে মদ পানও করে।

15122 - عن عبد اللَّه بن مسعود قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"نحن الآخرون والأولون يوم القيامة، وإن الأكثرين هم الأسفلون إلا من قال هكذا وهكذا عن يمينه وعن يساره،
ومن خلفه وبين يديه، ويحثي بثوبه".

صحيح: رواه ابن حبان في صحيحه (3217) عن الفريابي، قال: حدّثنا علي بن حجر السعدي، قال: حدّثنا علي بن مسهر، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه بن مسعود، فذكره. وإسناده صحيح.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমরাই সবার শেষে আসা সত্ত্বেও (মর্যাদার দিক থেকে) আমরাই প্রথম। আর অধিকাংশ লোকই নিম্নস্তরের হবে, তবে সে ব্যক্তি ছাড়া, যে এভাবে এবং এভাবে— তার ডান দিক থেকে, বাম দিক থেকে, তার পিছন দিক থেকে এবং তার সামনের দিক থেকে (দান করে), আর নিজ কাপড় দ্বারা অঞ্জলি ভরে (দান করে)।"

15123 - عن أبي هريرة قال: كنت أمشي مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في نخل لبعض أهل المدينة، فقال:"يا أبا هريرة، هلك المكثرون، إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا -ثلاث مرات: حثى بكفيه عن يمينه وعن يساره وبين يديه- وقليل ما هم". ثم مشى ساعة فقال:"يا أبا هريرة، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟" فقلت: بلى يا رسول اللَّه. فقال:"لا حول ولا قوة إلا باللَّه، ولا ملجأ من اللَّه إلا إليه". ثم مشى ساعة فقال:"يا أبا هريرة، هل تدري ما حق الناس على اللَّه، وما حق اللَّه على الناس؟" قلت: اللَّه ورسوله أعلم. قال:"فإن حق اللَّه على الناس أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا، فإذا فعلوا ذلك فحق عليه أن لا يعذبهم".

صحيح: رواه عبد الرزاق (20547) - وعنه أحمد (8085) عن معمر، عن أبي إسحاق، عن كميل بن زياد، عن أبي هريرة قال: فذكره.

وإسناده صحيح. والكلام عليه مبسوط في كتاب الأدعية والأذكار.

تنبيه: في مطبوعة عبد الرزاق"كهيل بن زياد" وهو تحريف، والصواب"كميل بن زياد" كما في مسند أحمد والمصادر الأخرى.

ورواه ابن ماجه (4131) وأحمد (9526) كلاهما من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن محمد ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"المكثرون هم الأسفلون، إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا" أمامه وعن يمينه وعن شماله وخلفه.

وإسناده حسن من أجل محمد بن عجلان وأبيه فإنهما حسنا الحديث.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মদীনার কতিপয় লোকের খেজুর বাগানে হাঁটছিলাম। তখন তিনি বললেন: "হে আবূ হুরায়রা! যারা অতিরিক্ত সম্পদ সঞ্চয়কারী, তারা ধ্বংস হয়ে গেল। তবে তারা ব্যতীত, যারা এভাবে, এভাবে, এবং এভাবে (তিনবার) বলে। (তিনি তাঁর দু'হাতে ডানদিকে, বামদিকে এবং সামনের দিকে দান করার ইশারা করলেন)। আর তারা সংখ্যায় খুবই কম।" অতঃপর তিনি কিছুক্ষণ হেঁটে বললেন: "হে আবূ হুরায়রা! আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভাণ্ডারসমূহের মধ্যে একটি ভাণ্ডারের সন্ধান দেব না?" আমি বললাম: অবশ্যই দিন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি বললেন: "(তা হলো) 'আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই। আর আল্লাহর কাছ থেকে তাঁর দিকেই কেবল আশ্রয় নেওয়া যায়।' (লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ, ওয়া লা মালজা মিনাল্লাহি ইল্লা ইলাইহি।)" এরপর তিনি কিছুক্ষণ হেঁটে বললেন: "হে আবূ হুরায়রা! তুমি কি জানো আল্লাহর উপর বান্দার কী হক (অধিকার), আর মানুষের উপর আল্লাহর কী হক?" আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয় মানুষের উপর আল্লাহর হক হলো যে তারা তাঁর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না। আর যখন তারা তা করবে, তখন আল্লাহর উপর তাদের হক হলো যে তিনি তাদেরকে শাস্তি দেবেন না।"

15124 - عن عبد اللَّه بن مسعود قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله؟" قالوا: يا رسول اللَّه، ما منا أحد إلا ماله أحب إليه، قال:"فإن ماله ما قدّم، ومال وارثه ما أخّر".

صحيح: رواه البخاريّ في الرقاق (6442) عن عمر بن حفص، حدثني أبي، حدّثنا الأعمش، حدثني إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد قال: قال عبد اللَّه، فذكره.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে, যার কাছে তার নিজের মালের চেয়ে তার উত্তরাধিকারীর মাল অধিক প্রিয়?” তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার কাছে তার নিজের মাল অধিক প্রিয় নয়। তিনি বললেন: “তাহলে (জেনে রাখো) তার নিজের মাল হলো সেটাই যা সে (আখেরাতের জন্য) অগ্রে পাঠিয়ে দিয়েছে এবং তার উত্তরাধিকারীর মাল হলো সেটাই যা সে রেখে গেছে।”

15125 - عن مطرف، عن أبيه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} قال:"يقول ابن آدم: مالي مالي" قال:"وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت".

صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (2958) عن هداب بن خالد، حدّثنا همّام، حدّثنا قتادة، عن مطرف، عن أبيه قال: فذكره.

আবদুল্লাহ ইবন আশ-শিখখীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলাম, তখন তিনি (কুরআনের আয়াত) {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} (প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা তোমাদেরকে ভুলিয়ে রেখেছে) পাঠ করছিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আদম সন্তান বলে, ‘আমার সম্পদ, আমার সম্পদ।’ তিনি বললেন: হে আদম সন্তান! তোমার সম্পদসমূহের মধ্যে কি তোমার জন্য কেবল সেইটুকুই আছে যা তুমি খেয়ে শেষ করে ফেলেছ, অথবা যা তুমি পরিধান করে পুরনো করে ফেলেছ, অথবা যা তুমি সাদকা করে স্থায়ী করেছ?

15126 - عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"يقول العبد: مالي مالي، إنما له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى، أو لبس فأبلى، أو أعطى فاقتنى، وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس".

صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (2959) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বান্দা বলে: আমার সম্পদ, আমার সম্পদ! অথচ তার সম্পদের মধ্যে তার জন্য রয়েছে মাত্র তিনটি জিনিস: যা সে খেয়েছে এবং নিঃশেষ করেছে, অথবা যা সে পরিধান করেছে এবং পুরনো করেছে, অথবা যা সে দান করেছে এবং (পরকালের জন্য) সংরক্ষণ করেছে। আর এই তিনটি ছাড়া বাকি সবকিছুই চলে যাবে এবং সে তা মানুষের জন্য রেখে যাবে।"

15127 - عن المستورد بن شداد أخي بني فهر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"واللَّه ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم، فلينظر بم ترجع".

صحيح: رواه مسلم في الجنة وصفة نعيمها (55: 2858) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، حدّثنا قيس قال: سمعت مستوردًا، فذكره.

মুস্তাওরিদ ইবনে শাদ্দাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর কসম! আখেরাতের তুলনায় দুনিয়া এমন ছাড়া আর কিছুই নয়, যেমন তোমাদের কেউ তার এই আঙ্গুল সাগরের মধ্যে রাখে, অতঃপর সে দেখুক (আঙ্গুলটি) কী নিয়ে ফিরে আসে।"