3028 - عن طارق بن عبد الله المحاربي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا قام الرجل إلى الصلاة، أو إذا صلَّى أحدكم فلا يبزق أمامه، ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره إن كان فارغًا، أو تحت قدمه اليُسرى، ثم ليَقُلْ به".

صحيح: رواه أبو داود (478) واللفظ له، والترمذي (571)، والنسائي (726)، وابن ماجه (1/ 326) (1021) كلهم من طريق منصور، عن رِبْعي بن حراش، عن طارق بن عبد الله فذكر الحديث.

ولفظ النسائي:"إن كان فارغًا وإلا فكهذا، وبزق تحت رجله ودَلَكهـ".
قال الترمذي: حسن صحيح. وقال: سمعت الجارود يقول: سمعت وكيعًا يقول: لم يكذب رِبْعي بن حِراش في الإسلام كذْبَةً، وقال عبد الرحمن بن مهدي: أثبت أهل الكوفة منصور بن المعتمر".

قلت: رِبْعي بن حِراش، أبو مريم العبسي الكوفي قال العجلي: تابعي ثقة من خيار الناس، وقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث صالحة، مات سنة (100) وقيل بعدها.

وصحّحه ابن خزيمة (876، 877)، والحاكم (1/ 256).

তারিক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুহারিবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন কোনো ব্যক্তি সালাতের জন্য দাঁড়ায়, অথবা তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে, সে যেন তার সামনে এবং ডান দিকে থুথু না ফেলে। বরং সে যেন তার বাম দিকে থুথু ফেলে, যদি সেটি ফাঁকা থাকে, অথবা তার বাম পায়ের নিচে (থুথু ফেলে), অতঃপর সেটিকে যেন (মাটির সাথে) ডলে দেয়।”

3029 - عن حذيفة أنه رأى شَبَثَ بن رِبْعِيٍّ بزق بين يديه، فقال: يا شَبَثُ! لا تبزُقْ بين يديك، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن ذلك وقال:"إن الرجل إذا قام يُصلي أقبل الله عليه بوجهه، حتى ينقلب أو يحدِثَ حدث سُوءٍ".

حسن: رواه ابن ماجه (1023) قال: حدثنا هنَّاد بن السري وعبد الله بن عامر بن زُرارة، قالا: ثنا أبو بكر بن عيَّاش، عن عاصم، عن أبي وائل، عن حذيفة فذكر الحديث.

قال البوصيري: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات، وله شاهد في الصحيحين والموطأ من حديث ابن عمر".

قلت: الصواب أنه حسن لأجل عاصم وهو ابن بَهْدلة، وقد تكلم فيه الدارقطني والبزار من ناحية حفظه غير أنه حسن الحديث. وقد صحّحه ابن خزيمة (924).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি শাবাস ইবনে রিবঈকে তার সামনে থুথু ফেলতে দেখলেন। অতঃপর তিনি বললেন, হে শাবাস! তোমার সামনের দিকে থুথু ফেলো না। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে নিষেধ করতেন এবং তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন সালাতে দাঁড়ায়, আল্লাহ্ তাঁর চেহারা মুবারক দিয়ে তার দিকে মনোনিবেশ করেন, যতক্ষণ না সে (সালাম ফিরিয়ে) ফিরে যায় অথবা কোনো খারাপ কিছু (সালাত ভঙ্গকারী) না করে ফেলে।"

3030 - عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا بصق أحدكم في المسجد فلا يبصق عن يمينه، ولكن عن يساره، أو تحت قدمه".

صحيح: رواه البزار"كشف الأسنار" (411) عن يوسف بن موسي، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن الشيباني، عن عدي بن ثابت، عن زر، عن حذيفة فذكره. وإسناده صحيح.

قال الهيثمي في"المجمع" (1/ 18): رواه البزار ورجاله رجال الصحيح،

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ মাসজিদে থুথু ফেলে, সে যেন তার ডান দিকে না ফেলে, বরং তার বাম দিকে ফেলে, অথবা তার পায়ের নিচে।”

3031 - عن سعد بن أبي وقاص قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إذا تنخَّم أحدُكم في المسجد، فليغَيِّبْ نُخامتَه أن تصيب جِلْد مؤمن، أو ثوبَه فتؤذَيَه".

حسن: رواه الإمام أحمد (1543) والبزار"البحر الزخار" (1127)، وأبو يعلى (808) كلهم من طرق عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي عتيق، عن عامر بن سعد، عن أبيه فذكره.

قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يُروي عن سعد إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن عامر ابن سعد إلا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي عتيق.

وقال الهيثمي في"المجمع" (8/ 114): رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.

قلت: وهو كما قال إلا أنه قصَّر في العزو.
ومحمد بن إسحاق مدلس، ولكنه صرَّح بالتحديث، وهو حسن الحديث، وقد صحّحه ابن خزيمة (1311) وأخرجه من هذا الوجه.

সা'দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের মধ্যে কেউ যদি মসজিদে কফ ফেলে, তবে সে যেন তা এমনভাবে লুকিয়ে ফেলে যাতে কোনো মু'মিনের চামড়া বা পোশাকে না লাগে এবং তাকে কষ্ট না দেয়।"

3032 - عن أبي أمامة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"التفْلُ في المسجد سيئةٌ، ودفنُه حسنةٌ".

حسن: رواه أحمد (22243)، وابن أبي شية (2/ 365) ومن طريقه أبو يعلى كما في"إتحاف الخيرة" (1471) عن زيد بن الحُباب، أخبرنا حسين بن واقد، حدثني أبو غالب، أنه سمع أبا أمامة يقول فذكر الحديث.

ورواه أيضًا الطبراني (8092، 8093، 8094) من طريق حسين بن واقد به وفي بعض روايانه: وكفارته دفته" بدل قوله:"ودفنه حسنة".

وإسناده حسن لأجل أبي غالب صاحب أبي أمامة وهو مختلف فيه فقال الدارقطني: ثقة، وقال أيضًا: بصري يعتبر به، وضعَّفه ابن سعد والنسائي، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات.

قلت: فمثله يُحَّسن حديثُه في الشواهد، كما حسَّنه أيضًا الحافظ فيما مضى من حديث أنس وغيره.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মসজিদে থুথু ফেলা হলো একটি মন্দ কাজ, আর তা মাটির নিচে চাপা দেওয়া একটি নেক কাজ।"

3033 - عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا مر أحدكم في مسجدنا، أو سوقنا، ومعه نبْلٌ فليُمِسك على نِصالها" أو قال: قليقبِضْ بكفِّه، أن يُصيبَ أحدًا من المسلمين منها شيء".

متفق عليه: رواه البخاري في الفتن (7075)، ومسلم في البر والصلة (2615) كلاهما عن محمد بن العلاء قال: حدثنا أبو أسامة، عن بُريد، عن أبي بُردة، عن أبي موسى فذكر مثله.

وفي رواية عند البخاري (452) من حديث عبد الواحد، عن أبي بردة:"لا يعقر بكفِّه مسلمًا".

وفي رواية عند مسلم من حديث ثابت عن أبي بردة كرَّر ثلاث مرات قوله:"فليأخذ بنصالها".

قوله: النَبْل: بفتح النون وسكون الموحدة، وبعدها لام. السهام العربية وهي مؤنثة، ولا واحد لها من لفظها.

النصول: جمع نصل.

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ আমাদের মসজিদ অথবা আমাদের বাজারের মধ্য দিয়ে তীরসমূহ নিয়ে অতিক্রম করে, তখন সে যেন তার ফলার উপর হাত দিয়ে ধরে রাখে" অথবা তিনি বলেছেন: "যেন সে তার হাতের মুষ্টি দ্বারা তা চেপে ধরে রাখে, যাতে তার কোনো অংশ কোনো মুসলমানকে আঘাত না করে।"

3034 - عن جابر بن عبد الله قال: مرَّ رجلٌ في المسجد بسهامٍ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أمسك بنصالها".

متفق عليه: رواه البخاري في الصلاة (451)، ومسلم في البر والصلة (2614) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن عمرو، سمع جابرًا فذكره.

هكذا رواه مسلم، ورواه البخاري وقال فيه سفيان: قلت لعمرو: أسمعت جابر بن عبد الله؟
فلم يقل فيه:"نعم".

ولكن رواه في الفتن (7073) وقال فيه عمرو"نعم" فانتفى الاشكال الذي أورده بعض أهل العلم في إسناد البخاري مع أن المذهب الراجح الذي عليه أكثر المحققين، منهم البخاري أن سكوت الشيخ يكفي، ولا يشترط أن يقول:"نعم" ذكره الحافظ ابن حجر في"الفتح" (1/ 5

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক মসজিদের ভেতর দিয়ে তীর নিয়ে যাচ্ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তীরের ফলা ধরে রাখো।"

3035 - عن أبي هريرة أن عمر مرَّ بحسان وهو يُنْشِد الشعر في المسجد، فلحظ إليه فقال: قد كنت أنشد، وفيه من هو خير منك، ثم التفت إلى أبي هريرة فقال: أنْشُدك الله أسمعتَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:"أجِبْ عَنّي، اللهم! أيِّده بروح القدس" قال: اللهُمَّ! نعم.

متفق عليه: رواه البخاري في بدء الخلق (3212)، ومسلم في فضائل الصحابة (2485) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة فذكره.

هكذا أسنده مسلم، ولم يذكر البخاري أبا هريرة، فجعل القصة لسعيد بن المسيب، مرسلة، لأنه لم يدرك زمن المرور، ولكن التفات حسّان إلى أبي هريرة للاستشهاد يُوحي بأن القصْة له، فلعلَّ حذف أبي هريرة من الإسناد كان اختصارًا من شيخ البخاري وهو علي بن عبد الله المديني.

ثم رواه هو (453)، ومسلم من حديث شعيب، عن الزهري قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع حسان بن ثابت الأنصاري يستشهد أبا هريرة: أنشدك الله! هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"يا حسان! أجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، اللهم! أيّده بروح القدس" قال أبو هريرة: نعم.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, একদিন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদের ভেতর দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি দেখেলেন হাসসান (ইবনু সাবিত) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কবিতা আবৃত্তি করছেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দিকে তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে তাকালেন। হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তো আবৃত্তি করছিলাম যখন এখানে এমন ব্যক্তি উপস্থিত ছিলেন যিনি আপনার চেয়েও উত্তম। এরপর হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরে বললেন: আমি আল্লাহ্‌র কসম দিয়ে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি, আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন যে, "আমার পক্ষ থেকে (কবিতার মাধ্যমে) জবাব দাও। হে আল্লাহ! তুমি তাকে রূহুল কুদুস (পবিত্র আত্মা/জিবরাঈল)-এর মাধ্যমে সাহায্য করো"? আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ্‌র কসম! হ্যাঁ (আমি শুনেছি)।

(অন্য সূত্রে বর্ণিত,) আবূ সালামা ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন যে, তিনি হাসসান ইবনু সাবিত আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষ্য নিতে শুনেছেন। (হাসসান বললেন): আমি আল্লাহ্‌র কসম দিয়ে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি! আপনি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "হে হাসসান! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে জবাব দাও। হে আল্লাহ! তাকে রূহুল কুদুস (পবিত্র আত্মা)-এর মাধ্যমে সাহায্য করো"? আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ।

3036 - عن عمرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تُنْشَدَ فيه ضالة، وأن يُنْشد فيه شعر، ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة.

حسن: رواه أبو داود (1079) عن مسدد، حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده فذكر مثله.

ورواه الترمذي (322)، والنسائي (716) كلاهما عن قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن عجلان به، ولم يذكر الترمذي، إنشاد الضالة، كما أن النسائي رواه مختصرًا مقتصرًا على النهي عن تناشد الأشعار في المسجد.

ورواه ابن ماجه (749) من وجه آخر عن أبي خالد الأحمر، عن ابن عجلان وذكر فيه النهي عن
البيع والابتياع، وعن تناشد الأشعار في المساجد.

وإسناده حسن لأجل ابن عجلان وعمرو بن شعيب.

وحسنه أيضًا الترمذي. وصححه ابن خزيمة (1306) فرواه من حديث أبي خالد تمام الحديث مثل حديث يحيى، كما رواه أيضًا من حديث يحيي بن سعيد به مثله (130

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে বেচাকেনা করতে, তাতে হারানো জিনিস সম্পর্কে ঘোষণা দিতে এবং তাতে কবিতা আবৃত্তি করতে নিষেধ করেছেন। আর তিনি জুম্মার দিন সালাতের পূর্বে (মসজিদে) গোলাকার মজলিস গঠন করতেও নিষেধ করেছেন।

3037 - عن أبي هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من سمع رجلًا يَنْشُدُ ضالةً في المسجد فليقُل: لا ردها الله عليك، فإن المساجد لم تُبْنَ لهذا".

صحيح: رواه مسلم في المساجد (568) من حديث حيوة، عن محمد بن عبد الرحمن أبي الأسود النوفلي، عن أبي عبد الله مولي شَدَّاد بن الهاد، أنه سمع أبا هريرة يقول: فذكره.

ورواه الترمذي (1321) من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعًا ولفظه:"إذا رأيتم من يبيع أو يبتاعُ في المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك. وإذا رأيتُم من ينشدُ فيه ضاله فقولوا: لا ردَّ الله عليك".

ورواه ابن خزيمة (1305)، وابن حبان (1650)، والحاكم (2/ 56) كلهم من طريق عبد العزيز ابن محمد، أخبرنا يزيد بن خُصيفة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة فذكره.

قال الترمذي: حسن غريب.

قلت: وهو كما قال فإن عبد العزيز بن محمّد وهو الدراوردي"صدوق".

ثم اختلف عليه في وصله وإرساله، الصواب أنه مرسل وهو الذي رجحه أيضًا الدارقطني في"العلل" (10/ 65)،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো লোককে মসজিদে তার হারানো বস্তুর খোঁজ নিতে শোনে, সে যেন বলে: আল্লাহ তোমার কাছে তা ফিরিয়ে না দিন। কারণ মসজিদগুলো এর জন্য নির্মিত হয়নি।

3038 - عن سليمان بن بُريدة، عن أبيه، أن رجلًا نشد في المسجد فقال: من دعا إلى الجمل الأحمر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"لا وجدت، إنما بُنيتْ المساجدُ لما بُنيتِ له".

صحيح: رواه مسلم في المساجد (569) من حديث عبد الرزاق - وهو في مصنفه (1721) - عن الثوري، عن علقمة بن مرثَد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه فذكره.

ورواه أيضًا من حديث وكيع، عن أبي سنان، عن علقمة بن مرثد به وفيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما صلَّي قام رجل فقال: فذكره.

وفي رواية: كان ذلك في صلاة الفجر.

قوله: من دعا إلى الجمل الأحمر: أي من وجد ضالتي وهو الجمل الأحمر، فدعاني إليه.

وقوله:"إنما بُنيت المساجد لما بنيت له" قال النووي في شرح مسلم:"معناه لذكر الله تعالي والصلاة والعلم والمذاكرة في الخير ونحوها".

وقوله:"لا وجدت" أي إن عُدت لهذا الفعل بعد نَهْي إياك عنه.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মসজিদে জোরে ঘোষণা করে বলল: লাল উটটির খবর কে দেবে? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি যেন তা না পাও। মসজিদসমূহ যে উদ্দেশ্যে নির্মিত হয়েছে, সে উদ্দেশ্যেই নির্মিত হয়েছে।"

3039 - عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر:"من أكل من هذه الشجرة -يعني الثوم- فلا يقربنَّ مسجدنا".

متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (853)، ومسلم في المساجد (561) كلاهما من حديث يحيى، عن عبيد الله، قال: حدثني نافع، عن ابن عمر فذكره.

ورواه مسلم من وجه آخر عن عبد الله بن نمير، عن عبيدالله وفيه: من أكل من هذه البقلة، فلا يقرب مساجدنا حتى يذهب ريحُها".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধে বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই গাছটি থেকে—অর্থাৎ রসুন—খাবে, সে যেন আমাদের মসজিদের ধারে কাছেও না আসে।"

অন্য এক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি এই সবজিটি খাবে, তার দুর্গন্ধ দূর না হওয়া পর্যন্ত সে যেন আমাদের মসজিদগুলোর কাছে না আসে।"

3040 - عن جابر بن عبد الله زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من أكل ثومًا أو بصلًا فليعتزِلْنا -أو قال: فليعتزِل مسجدنا- وَلْيقعد في بيته وأن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بِقدرٍ فيه خَضِرات من بقول فوجد لها ريحًا، فسأل فأخبر بما فيها من البقول فقال:"قَرِّبوها" إلى بعض أصحابه كان معه، فلما رآه كرِه أَكْلَها قال:"كُلْ، فإني أناجي من لا تناجي".

متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (855)، ومسلم في المساجد (564/ 73) كلاهما من حديث ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب قال: حدثني عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله زعم فذكر مثله.

ورواه أيضًا من طريق يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من أكل من هذه البقلة النوم (وقال مرة: من أكل البصل والثوم والكراث) فلا يقربنَّ مسجدنا، فإن الملائكة تتأذّى مما يتأذَّى منه بنو آدم" واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري مختصر وفيه: ما أراه يعني إلا نيئةً.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রসুন বা পেঁয়াজ খাবে, সে যেন আমাদের থেকে দূরে থাকে – অথবা তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সে যেন আমাদের মসজিদ থেকে দূরে থাকে – এবং সে যেন তার বাড়িতে বসে থাকে।"

তিনি (আরও বলেন): একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এমন একটি পাত্র আনা হলো যাতে কিছু কাঁচা সবজি (শাক) ছিল। তিনি সেটির গন্ধ পেলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলে তাঁকে জানানো হলো তাতে কী ধরনের সবজি আছে। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে থাকা কোনো কোনো সাহাবীর দিকে ইশারা করে বললেন: "এগুলো তাদের কাছে নিয়ে যাও।" যখন তিনি দেখলেন যে লোকটি তা খেতে অপছন্দ করছে, তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি খাও। কারণ আমি যার সাথে গোপনে কথা বলি, তুমি তার সাথে গোপনে কথা বলো না।"

3041 - عن سُئِل أنس عن الثوم فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أكل من هذه الشجرة، فلا يقربنا، ولا يُصلِّي معنا".

متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (856)، ومسلم في المساجد (562) كلاهما من طريق عبد العزيز بن صُهيب، عن أنس فذكره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে রসুন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই গাছ (উদ্ভিদ, অর্থাৎ রসুন বা পিঁয়াজ জাতীয়) থেকে খেয়েছে, সে যেন আমাদের নিকটবর্তী না হয় এবং আমাদের সাথে সালাত আদায় না করে।"

3042 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنَّ مسجدنا، ولا يؤذينَّا بريح الثوم".

صحيح: رواه مسلم في المساجد (563) من طريق عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই (গন্ধযুক্ত) বৃক্ষ থেকে খাবে, সে যেন আমাদের মসজিদের কাছে না আসে এবং রসুনের গন্ধ দ্বারা আমাদের কষ্ট না দেয়।"

3043 - عن عمر بن الخطاب أنه خطب يوم الجمعة فقال: أيها الناس تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين. هذا البصلَ والثومَ. لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد ريحَهما من
الرجل في المسجد، أمر به فأُخرج إلى البقيع، فمن أكلهما فليُمِتْهُما طبخًا.

صحيح: رواه مسلم في المساجد (567) عن محمد بن المثني، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا هشام، حدثنا قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن عمر بن الخطاب فذكره في حديث طويل.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জুমুআর দিনে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা এমন দুটি গাছ খাও, যেগুলোকে আমি নাপাক (বা দুর্গন্ধযুক্ত) ছাড়া অন্য কিছু মনে করি না। এগুলো হলো পেঁয়াজ ও রসুন। আমি অবশ্যই দেখেছি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো ব্যক্তির থেকে মসজিদে এর দুর্গন্ধ পেতেন, তখন তাকে বের করে দেওয়ার আদেশ করতেন এবং তাকে বাক্বী‘-এর দিকে পাঠিয়ে দেওয়া হতো। সুতরাং, যে ব্যক্তি এ দুটি খাবে, সে যেন রান্না করে (গন্ধ) মেরে ফেলে।"

3044 - عن أبي سعيد قال: لم تَعْدُ أن فُتِحتْ خيبر، فوقعْنا أصحابَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك البقلة الثوم. والناس جياع، فأكلنا منها أكلًا شديدًا، ثم رُحنا إلى المسجد فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الريحَ. فقال:"من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئًا فلا يقربنَّا في المسجد" فقال الناس: حُرِّمتْ حُرِّمتْ، فبلغ ذك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:"أيها الناس! إنه ليس لي تحريمُ ما أحلَّ الله لي، ولكنها شجرة أكره ريحَها".

صحيح: رواه مسلم في المساجد (565) عن عمرو الناقد، حدثنا إسماعيل ابن عُلية، عن الجريري، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد فذكره.

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খাইবারের যুদ্ধ শেষ হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে, আমরা—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহচরগণ—ঐ রসুন নামক সবজির প্রতি ঝুঁকে পড়লাম। আর মানুষ তখন ক্ষুধার্ত ছিল। ফলে আমরা তা থেকে খুব পেট ভরে খেলাম। এরপর আমরা মসজিদে গেলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন গন্ধ পেলেন। তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি এই নিকৃষ্ট গাছের (উদ্ভিদের) কিছু খেয়েছে, সে যেন আমাদের মসজিদের কাছে না আসে।" তখন লোকেরা বলতে লাগল: এটি হারাম করা হয়েছে, হারাম করা হয়েছে। এই কথা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: "হে লোক সকল! আল্লাহ আমার জন্য যা হালাল করেছেন, তা হারাম করার অধিকার আমার নেই। তবে এটি এমন একটি উদ্ভিদ যার গন্ধ আমি অপছন্দ করি।"

3045 - عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ على زرَّاعة بَصَلٍ هو وأصحابُه، فنزل ناس منهم فأكلوا منه، ولم يأكل آخرون، فرحنا إليه، فدعا الذين لم يأكلوا البَصَل، وأخرّ الآخرين حتى ذهب ريحُها.

صحيح: رواه مسلم في المساجد (566) من طريق ابن وهب، أخبرني عمرو، عن بكير بن الأشج، عن ابن خَبَّاب، عن أبي سعيد الخدري فذكره.

قوله: زرَّاعة، أي الأرض المزروعة.

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণসহ একবার একটি পেঁয়াজের ক্ষেতের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তাঁদের মধ্যে কিছু লোক (নিচে) নেমে সেই (পেঁয়াজ) খেলেন, আর অন্যরা খেলেন না। এরপর আমরা তাঁর কাছে ফিরে গেলাম। তখন তিনি সেই লোকদের ডাকলেন, যারা পেঁয়াজ খায়নি, আর অন্যদের ততক্ষণ পর্যন্ত দেরি করতে বললেন যতক্ষণ না তাদের (মুখের) গন্ধ দূর হলো।

3046 - عن المغيرة بن شعبة قال: أكلتُ ثومًا، فأتيتُ مصلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد سُبقتُ بركعة، فلما دخلت المسجد وَجَدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ريحَ الثوم. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال:"من أكل من هذه الشّجرة فلا يقرب حتى يذهبَ ريحُها" أو"ريحه" فلما قضيتُ الصلاة جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! والله لتعطينّي يدك، قال: فأدخلتُ يده في كم قميصي إلى صدري، فإذا أنا معصوب الصدر، قال:"إن لك عذرًا".

صحيح: رواه أبو داود (3826) عن شيبان بن فرّوخ، حدثنا أبو هلال، حدثنا حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن المغيرة بن شعبة فذكر مثله.

ورجاله ثقات غير أبي هلال وهو محمد بن سليم الراسبي مختلف فيه غير أنه حسن الحديث. وتابعه سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال. رواه ابن خزيمة في صحيحه (1672) من طريق وكيع، عن سليمان بن المغيرة به مثله.

ــ
وسليمان بن المغيرة هو: القيسي مولاهم البصري ثقة من رجال الجماعة.

وقوله:"معصوب الصدر" أي: أنه كان قد ربط بطنه من الجوع، فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم وقبل عذره.

মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রসুন খেয়েছিলাম, অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের স্থানে আসলাম, কিন্তু আমি এক রাকাত সালাত ছুটে যাওয়ার পর এসেছিলাম। যখন আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রসুনের গন্ধ পেলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি এই গাছ থেকে (অর্থাৎ রসুন) খাবে, সে যেন কাছে না আসে, যতক্ষণ না তার গন্ধ দূর হয়" অথবা "এর গন্ধ দূর হয়"। অতঃপর যখন আমি সালাত শেষ করলাম, তখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহর কসম, আপনি অবশ্যই আমাকে আপনার হাত দেবেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমি তাঁর হাত আমার জামার আস্তিনের ভেতর দিয়ে আমার বুক পর্যন্ত প্রবেশ করালাম। দেখলাম যে, আমার বুকে (পেটে) কাপড় বাঁধা ছিল। তিনি বললেন: "নিশ্চয় তোমার জন্য অজুহাত রয়েছে।"

3047 - عن حذيفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفلُه بين عينيه، ومن أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربنَّ مسجدناه ثلاثًا.

صحيح: رواه أبو داود (3824) عن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن الشيباني، عن عدي ابن ثابت، عن زِر بن حبيش، عن حذيفة، أظنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.

وإسناده صحيح، والشيباني هو: أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان من رجال الجماعة ثقة، وصحّحه ابن خزيمة (1663) وابن حبان (1643) وروياه من طريق جرير به، مثله، وزاد ابن حبان: قال إسحاق (وهو ابن راهويه):"يعني الثوم.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ক্বিবলার দিকে মুখ করে থুথু নিক্ষেপ করবে, ক্বিয়ামতের দিন তার সেই থুথু তার দুই চোখের মাঝখানে আসবে। আর যে ব্যক্তি এই অপছন্দনীয় শাকটি খাবে, সে যেন তিন দিন আমাদের মসজিদের নিকটবর্তী না হয়।"