7661 - عن سهل بن سعد يسأل عن جُرحِ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال: جرح وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته، وهشمت البيضة على رأسه، فكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم، وكان علي بن أبي طالب يسكب عليها بالمجن، فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة، أخذت قطعة حصير، فأحرقته حتى صار رمادا، ثم ألصقته بالجرح فاستمسك الدم.

متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (2911)، ومسلم في الجهاد والسير (1790: 101) كلاهما من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، أنه سمع سهل بن سعد يُسأل عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال .. فذكره.

সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে উহুদ দিবসে আল্লাহর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জখম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখমণ্ডল জখম হয়েছিল, তাঁর সামনের মাড়ির দাঁত (রুবাইয়াহ) ভেঙে গিয়েছিল এবং তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ (বাইদাহ) চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রক্ত ধুয়ে দিচ্ছিলেন, আর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঢাল দিয়ে (পানি) ঢেলে দিচ্ছিলেন। যখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখলেন যে পানি দেওয়ার কারণে রক্তক্ষরণ আরও বেড়ে যাচ্ছে, তখন তিনি এক টুকরা চাটাই নিলেন এবং তা পুড়িয়ে ছাই করে ফেললেন। এরপর সেই ছাই জখমের ওপর লাগিয়ে দিলেন, ফলে রক্ত বন্ধ হয়ে গেল।

7662 - عن حفصة قالت: كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن، فقدمت امرأة، فنزلت قصر بني خلف، فحدثت أن أختها كانت تحت رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة، وكانت أختي معه في ست غزوات قالت: كنا نداوي الكلمى ونقوم على المرضى … الحديث.

صحيح: رواه البخاري في الحج (1652) عن مؤمل بن هشام، حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن حفصة قالت. فذكرته. وفيه خروج الحيض إلى مصلى العيد. وهو في صحيح مسلم في صلاة العيدين (890) من طرق أخرى عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية، وليس فيه ذكر الغزو.

হাফসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আমাদের যুবতী মেয়েদের (পর্দানশীন) বাইরে যেতে বারণ করতাম। অতঃপর এক মহিলা আগমন করলেন এবং বনী খালাফের প্রাসাদের কাছে অবস্থান নিলেন। তিনি বর্ণনা করলেন যে, তাঁর বোন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে এমন একজনের স্ত্রী ছিলেন, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বারোটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। আর আমার বোন তাঁর (স্বামীর) সাথে ছয়টি যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন: আমরা আহতদের চিকিৎসা করতাম এবং অসুস্থদের দেখাশোনা করতাম...।

7663 - عن الربيع بنت معوذ قالت: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نسقي ونداوي الجرحى، ونرد القتلى إلى المدينة.

صحيح: رواه البخاري في الجهاد والسير (2882) عن علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا خالد بن ذكوان، عن الربيع بنت معوذ .. فذكرته.

রুবাই বিনত মুআওয়িয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে থাকতাম, আমরা (যুদ্ধে) পানি পান করাতাম, আহতদের চিকিৎসা করতাম এবং নিহতদেরকে (শহীদদেরকে) মদিনায় ফিরিয়ে আনতাম।

7664 - عن ثعلبة بن أبي مالك، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة، فبقي مرط جيد، فقال له بعض من عنده: يا أمير المؤمنين أعط هذا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عندك يريدون أم كلثوم بنت علي، فقال عمر: أم سليط أحق، وأم سليط من نساء الأنصار ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عمر: فإنها كانت تزفر لنا
القرب يوم أحد".

قال أبو عبد الله (وهو الإمام البخاري) تزفر: تخيط.

صحيح: رواه البخاري في الجهاد والسير (2881) عن عبدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن ابن شهاب قال ثعلبة بن أبي مالك .. فذكره.

وقول البخاري: تزفر: تخيط. قال الحافظ: تعقب بأن ذلك لا يعرف في اللغة، وإنما الزفر الحمل وهو بوزنه ومعناه. الفتح (6/ 79).

সা’লাবা ইবনে আবি মালিক থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনার নারীদের মধ্যে কিছু চাদর বণ্টন করছিলেন। তখন একটি উন্নত মানের চাদর অবশিষ্ট রইল। তাঁর কাছে উপস্থিত কয়েকজন বলল: হে আমীরুল মুমিনীন! এই চাদরটি আপনার নিকটস্থ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যাকে (তারা উম্মে কুলসুম বিনতে আলীকে উদ্দেশ্য করেছিল) দিন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: উম্মে সুলাইত অধিক যোগ্য। উম্মে সুলাইত ছিলেন আনসারী নারীদের মধ্যে অন্যতম, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে বাইয়াত গ্রহণ করেছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কারণ সে উহুদের দিন আমাদের জন্য মশকগুলো বহন করত। আবু আবদুল্লাহ (অর্থাৎ ইমাম বুখারী) বলেন: ‘তাযফিরু’ অর্থ: ‘সেলাই করত’।

7665 - عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم، ونسوة من الأنصار معه إذا غزا، فيسقين الماء ويداوين الجرحى.

صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (1810: 135) عن يحيى بن يحيى، أخبرنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال .. فذكره.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন যুদ্ধে যেতেন, তখন তিনি উম্মে সুলাইম এবং তাঁর সাথে আনসারী মহিলাদেরকে নিয়ে যেতেন। তারা (যুদ্ধের ময়দানে) পানি পান করাতেন এবং আহতদের চিকিৎসা করতেন।

7666 - عن أنس: أن أم سليم اتخذت يوم حنين خنجرًا فكان معها، فرآها أبو طلحة فقال: يا رسول الله هذه أم سليم معها خنجر، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما هذا الخنجر؟" قالت اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين بقرتُ به بطنه، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك، قالت: يا رسول الله، اقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يا أم سليم! إن الله قد كفى وأحسن".

صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (1809: 134) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس .. فذكره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হুনাইনের যুদ্ধের দিন একটি খঞ্জর (ছোরা) তৈরি করে রেখেছিলেন এবং সেটি তাঁর সাথে ছিল। আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দেখে বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এই যে উম্মে সুলাইম, তাঁর সাথে একটি খঞ্জর রয়েছে।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন, "এই খঞ্জরটি কী?" তিনি বললেন, "আমি এটি তৈরি করেছি। যদি কোনো মুশরিক আমার কাছে আসে, তবে আমি তা দিয়ে তার পেট ফেড়ে দেব।" এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসতে লাগলেন। তিনি আরও বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাদের পরে মুক্তিপ্রাপ্তদের মধ্য থেকে যারা আপনার উপস্থিতিতেই পালিয়ে গেছে, তাদের হত্যা করুন।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে উম্মে সুলাইম! আল্লাহ (তাআলা) যথেষ্ট করেছেন এবং উত্তম ব্যবস্থা করেছেন।"

7667 - عن يزيد بن هرمز: أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن خمس خلال فقال ابن عباس: لولا أن أكتم علما ما كتبتُ إليه، كتب إليه نجدة: أما بعد فأخبِرْني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء؟ وهل كان يضرب لهن بسهم؟ وهل كان يقتل الصبيان؟ ومتى ينقضي يتم اليتيم؟ وعن الخمس لمن هو؟ فكتب إليه ابن عباس: كتبت تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء، وقد كان يغزو بهن، فيداوين الجرحى، ويحذين من الغنيمة. وأما بسهم فلم يضرب لهن، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان، فلا تقتل الصبيان. وكتبتَ تسألني متى ينقضي يتم اليتيم؟ فلعمري إن الرجل لتنبت لحيته وإنه لضعيف الأخذ لنفسه، ضعيف العطاء منها، فإذا أخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم. وكتبتَ تسألني عن الخمس لمن هو؟ وإنا كنا نقول: هو لنا فأبى علينا قومنا ذاك".
صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (1812: 137) عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب. حدثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن يزيد بن هرمز .. فذكره.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াযীদ ইবনু হুরমুয বলেন: নজদাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঁচটি বিষয়ে জানতে চেয়ে পত্র লিখেছিলেন। তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি আমি জ্ঞান গোপন করার ভয় না করতাম, তাহলে আমি তাকে পত্রের মাধ্যমে উত্তর দিতাম না। নজদাহ তাঁর কাছে লিখেছিলেন: অতঃপর, আমাকে জানান: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি নারীদের নিয়ে যুদ্ধে যেতেন? তাদের জন্য কি তিনি (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) অংশ বরাদ্দ করতেন? তিনি কি শিশুদের হত্যা করতেন? কখন ইয়াতিমের ইয়াতীমী শেষ হয়? আর খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) কার জন্য?

জবাবে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখলেন: আপনি আমাকে জিজ্ঞাসা করেছেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি নারীদের নিয়ে যুদ্ধে যেতেন? হ্যাঁ, তিনি তাদের নিয়ে যুদ্ধে যেতেন। তারা আহতদের সেবা করতেন এবং গনীমতের অংশ থেকে তাদের উপহার দেওয়া হতো। কিন্তু তাদের জন্য কোনো (পূর্ণ) অংশ বরাদ্দ করা হতো না। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিশুদের হত্যা করতেন না। সুতরাং তোমরাও শিশুদের হত্যা করো না।

আপনি আমাকে জিজ্ঞাসা করেছেন যে কখন ইয়াতিমের ইয়াতীমী শেষ হয়? আমার জীবনের কসম! কোনো কোনো মানুষের দাড়ি গজিয়ে ওঠে, কিন্তু সে তখনও নিজের জন্য (সম্পদ) গ্রহণ করতে দুর্বল এবং তা থেকে দান করতেও দুর্বল থাকে। যখন সে নিজের জন্য এমন ভালো কিছু গ্রহণ করতে শেখে যা অন্য সাধারণ লোকেরা গ্রহণ করে, তখনই তার থেকে ইয়াতীমী দূর হয়ে যায়।

আর আপনি আমাকে জিজ্ঞাসা করেছেন যে খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) কার জন্য? আমরা (অর্থাৎ বনু হাশিম) বলতাম: এটা আমাদের জন্য। কিন্তু আমাদের জাতি (কুরাইশ) তা মানতে অস্বীকার করেছিল।

7668 - عن أم عطية الأنصارية قالت:"غزوتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، أخلفهم في رحالهم، فأصنع لهم الطعام، وأداوي الجرحى، وأقوم على المرضى".

صحيح: رواه مسلم في الجهاد (1812) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن هشام، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية الأنصارية .. فذكرته.

উম্মে আতিয়্যাহ আল-আনসারিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি। আমি তাদের মাল-সামান/শিবিরে পেছনে থাকতাম, তাদের জন্য খাবার তৈরি করতাম, আহতদের চিকিৎসা করতাম এবং রোগীদের দেখাশোনা করতাম।

7669 - عن أم سليم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بنا، معه نسوة من الأنصار لتسقي الماء، وتداوي الجرحى.

صحيح: رواه الطبراني في الكبحر (25/ 123 - 124)، وصحّحه ابن حبان (4723) كلاهما من طرق عن الصلت بن مسعود الجحدري، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت البناني، عن أنس، عن أمه أم سليم .. فذكرته.

وقال الهيثمي في المجمع (5/ 234):"رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح".

قلت: وهو كما قال. وإسناده صحيح.

উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সাথে যুদ্ধাভিযানে যেতেন। তাঁর সাথে আনসার গোত্রের কিছু নারী থাকতেন, যারা (সৈন্যদের) পানি পান করাতেন এবং আহতদের চিকিৎসা করতেন।

7670 - عن أنس بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي طلحة:"التمس غلاما من غلمانكم، يخدمني حتى أخرج إلى خيبر".

فخرج بي أبو طلحة مردفي، وأنا غلام راهقت الحلم، فكنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل فكنت أسمعه كثيرًا يقول:"اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسَل، والبخل والجبن، وضلع الدين وغلبة الرجال".

ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن، ذكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب، وقد قتل زوجها، وكانت عروسا، فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه، فخرج بها حتى بلغنا سد الصهباء، حلت فبنى بها، ثم صنع حيسا في نطع صغير، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"آذن من حولك"، فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية.

ثم خرجنا إلى المدينة قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة، ثم يجلس عند بعيره، فيضع ركبته فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب، فسرنا حتى إذا أشرفنا على المدينة، نظر إلى أحد فقال:"هذا جبل يحبنا ونحبه"، ثم نظر إلى المدينة، فقال:"اللهم إني أحرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم إبراهيم مكة، اللهم بارك
لهم في مدهم وصاعهم".

متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (2893)، ومسلم في الحج (1365: 462) كلاهما من طريق عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب أنه سمع أنس بن مالك يقول .. فذكره. والسياق للبخاري.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তোমার বালকগুলোর মধ্য থেকে একটি বালক খুঁজে দাও, সে খায়বার থেকে ফেরা পর্যন্ত আমার খেদমত করবে।"

অতঃপর আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে তাঁর সওয়ারীর পেছনে বসিয়ে রওনা হলেন। আমি তখন প্রায় সাবালক হওয়ার বয়সী বালক ছিলাম। যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সওয়ারী থেকে অবতরণ করতেন, আমি তাঁর খেদমত করতাম। আমি তাঁকে প্রায়ই বলতে শুনতাম: “হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই দুশ্চিন্তা ও পেরেশানি থেকে, অপারগতা ও অলসতা থেকে, কৃপণতা ও কাপুরুষতা থেকে এবং ঋণের বোঝা ও মানুষের প্রাধান্য (চাপ) থেকে।"

এরপর আমরা খায়বারে পৌঁছলাম। আল্লাহ যখন তাঁর (রাসূলের) জন্য দুর্গ জয় করে দিলেন, তখন তাঁর নিকট হুয়াই ইবনে আখতাবের কন্যা সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সৌন্দর্যের কথা উল্লেখ করা হলো, যার স্বামী নিহত হয়েছিল এবং তিনি ছিলেন নব বিবাহিতা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে নিজের জন্য গ্রহণ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে নিয়ে বের হলেন, অবশেষে যখন আমরা সাহবা নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন তিনি ঋতুমুক্ত হলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে বাসর করলেন। এরপর তিনি একটি ছোট দস্তরখানে "হায়স" (খেজুর, ঘি ও পনির মিশ্রিত খাবার) তৈরি করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমার আশেপাশে যারা আছে, তাদের জানান দাও।" সেটাই ছিল সাফিয়্যার উপলক্ষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওয়ালীমা (বিয়ের ভোজ)।

এরপর আমরা মদীনার উদ্দেশ্যে বের হলাম। (আনাস রাঃ) বলেন, আমি দেখলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পেছনে সাফিয়ার জন্য চাদর দিয়ে তাঁকে আড়াল করে রাখলেন। অতঃপর তিনি তাঁর উটের পাশে বসে গেলেন এবং নিজের হাঁটু পেতে দিলেন। সাফিইয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁর হাঁটুর ওপর পা রেখে উটে আরোহণ করলেন। এরপর আমরা চলতে থাকলাম। যখন আমরা মদীনার নিকটবর্তী হলাম, তিনি উহুদ পর্বতের দিকে তাকিয়ে বললেন: "এই সেই পাহাড় যা আমাদের ভালোবাসে এবং আমরাও তাকে ভালোবাসি।" অতঃপর তিনি মদীনার দিকে তাকিয়ে বললেন: “হে আল্লাহ! আমি মক্কার জন্য ইবরাহীম (আঃ) যা হারাম করেছিলেন, অনুরূপ এর উভয় কালো কংকরময় প্রান্তের মাঝের স্থানকে হারাম ঘোষণা করছি। হে আল্লাহ! তুমি তাদের জন্য তাদের মুদ ও সা' (পরিমাপের পাত্র) এ বরকত দাও।"

7671 - عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله - وكان كاتبا له - قال: كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى حين خرج إلى الحرورية فقرأته فإذا فيه:"إن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو، انتظر حتى مالت الشمس، ثم قام في الناس، فقال:"أيها الناس لا تمنوا لقاء العدو، وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف"، ثم قال:"اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم، وانصرنا عليهم".

متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (3024 - 3025)، ومسلم في الجهاد والسير (1742: 20) كلاهما من حديث موسى بن عقبة، عن سالم أبي النضر فذكره والسياق للبخاري.

আবদুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো এক যুদ্ধে যখন শত্রুদের মুখোমুখি হন, তখন তিনি অপেক্ষা করলেন যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিকে ঢলে পড়ল। অতঃপর তিনি লোকজনের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন,

“হে লোক সকল! তোমরা শত্রুর সাথে সাক্ষাৎ কামনা করো না এবং আল্লাহর কাছে সুস্থতা (নিরাপত্তা) প্রার্থনা করো। তবে যখন তোমরা তাদের সম্মুখীন হবে, তখন ধৈর্য ধারণ করো। আর জেনে রেখো, জান্নাত হলো তরবারির ছায়ার নিচে।”

অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “হে আল্লাহ! কিতাব অবতীর্ণকারী, মেঘমালা সঞ্চালনকারী এবং (শত্রু) দলসমূহকে পরাস্তকারী! তুমি তাদের পরাজিত করো এবং তাদের বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করো।”

7672 - عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا تمنّوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم فاصبروا".

صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (1741: 19) من طريق أبي عامر العقدي، عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة .. فذكره. وعلّقه البخاري في الجهاد والسير (3026) عن أبي عامر العقدي به.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা শত্রুর সম্মুখীন হতে আকাঙ্ক্ষা করো না। তবে যখন তোমরা তাদের সাক্ষাৎ পাবে, তখন ধৈর্য ধারণ করো (দৃঢ় থাকো)।"

7673 - عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"بُعثت بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب، فبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي". قال أبو هريرة: وقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تنتثلونها.

متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد (2977)، ومسلم في المساجد (523: 6) من طرق عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. فذكره.

وقوله:"تنتثلونها" أي تستخرجونها يعني الأموال، وما فتح عليهم من زهرة الدنيا.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমাকে ব্যাপক অর্থবোধক সংক্ষিপ্ত বাক্য (জাওয়ামি'উল কালিম) সহ প্রেরণ করা হয়েছে, এবং ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে। আমি যখন ঘুমন্ত ছিলাম, তখন পৃথিবীর ধন-ভান্ডারগুলোর চাবিসমূহ আমার নিকট আনা হলো এবং তা আমার হাতে স্থাপন করা হলো।” আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো (দুনিয়া থেকে) চলে গেছেন, আর তোমরা এখন তা (সেই ধন-সম্পদ) বের করে নিচ্ছ।

7674 - عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم".

زاد في رواية:"وأيديكم".
صحيح: رواه أبو داود (2504)، والنسائي (3096)، وأحمد (12246، 12555) والحاكم (2/ 81) من طرق عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس .. فذكره. والزيادة لأحمد في الموضع الثاني.

وإسناده صحيح، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم.

قوله:"جاهدوا المشركين" يعني الذين يحاربونكم، وقد سبق لهم التحذير، فلم يرتدعوا عن إيذاء المسلمين ومحاربتهم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মুশরিকদের বিরুদ্ধে তোমাদের ধন-সম্পদ দ্বারা, তোমাদের জীবন দ্বারা এবং তোমাদের জিহ্বা দ্বারা জিহাদ করো।"

অন্য এক বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: "এবং তোমাদের হাত দ্বারা।"

7675 - عن عبد الله بن عمرو قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد، فقال:"أحيٌّ والداك؟" قال: نعم، قال:"ففيهما فجاهِدْ".

متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (3004)، ومسلم في البر والصلة (2549: 5) كلاهما من طريق شعبة - وزاد مسلم: وسفيان - عن حبيب بن أبي ثابت قال: سمعت أبا العباس الشاعر قال: سمعت عبد الله بن عمرو .. فذكره.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে জিহাদের অনুমতি চাইল। তিনি বললেন: "তোমার মাতা-পিতা কি জীবিত?" লোকটি বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাহলে তাদের (সেবার) মাধ্যমেই জিহাদ করো।"

7676 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: أقبل رجلٌ إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد، أبتغي الأجر من الله، قال:"فهل من والديك أحد حي؟" قال: نعم، بل كلاهما. قال:"فتبتغى الأجر من الله؟" قال: نعم. قال:"فارجعْ إلى والديك، فأحسِنْ صحبتهما".

صحيح: رواه مسلم في البر والصلة والآداب (2449: 6) عن سعيد بن منصور، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن ناعما مولى أم سلمة حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال .. فذكره.

ورواه أبو داود (2528)، والبخاري في الأدب المفرد (13)، والنسائي في الكبرى (8643)، وأحمد (6869) والحاكم (4/ 152) من طرق عن سفيان الثوري - والنسائي (4163) من طريق حماد بن زيد - كلاهما عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبواي يبكيان، قال:"ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما". وقال الحاكم: صحيح الإسناد.

وهو كما قال. وعطاء بن السائب اختلط لكن سمع منه سفيان الثوري وحماد بن زيد قبل الاختلاط.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক আল্লাহ্‌র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমি আল্লাহর কাছে সওয়াবের প্রত্যাশায় হিজরত ও জিহাদের জন্য আপনার কাছে বাইয়াত করছি। তিনি (নবী) বললেন: তোমার পিতা-মাতার মধ্যে কি কেউ জীবিত আছেন? লোকটি বলল: হ্যাঁ, বরং দু'জনই (জীবিত আছেন)। তিনি (নবী) বললেন: তুমি কি আল্লাহর কাছে সওয়াব পেতে চাও? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি (নবী) বললেন: তাহলে তুমি তোমার পিতা-মাতার কাছে ফিরে যাও এবং তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করো।

7677 - عن معاوية بن جاهمة السلمي أن جاهمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو، وقد جئت أستشيرك فقال:"هل لك من أم؟" قال: نعم قال:
"فالزمْها؛ فإن الجنة تحت رجليها".

حسن: رواه النسائي (3104)، وابن ماجه (2781)، والحاكم (2/ 104) والبيهقي (9/ 26) كلهم من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، أخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه طلحة، عن معاوية بن جاهمة .. فذكره.

ورواه أحمد (15538) من طريق روح بن عبادة، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (1371)، والحاكم (4/ 151) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد - كلاهما عن ابن جريج به.

وقد اختلف في إسناده على ابن جريج. وحجاج بن محمد المصيصي أثبت الناس في ابن جريج، وقد تابعه الثقتان: الضحاك بن مخلد وروح بن عبادة، وقد قال البيهقي في الشعب (6/ 178) بعد ما أشار إلى الاختلاف على ابن جريج:"رواية حجاج عن ابن جريج أصح".

وهذا إسناد حسن فإن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق صدوق، وأبوه طلحة روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثقات (4/ 392)، وصحح له الحاكم، وقال الذهبي في الكاشف: صدوق. فمثله يقبل حديثه في الفضائل إذا لم يكن فيه نكارة.

وقال الحاكم:"حديث صحيح الإسناد".

وأقرّه المنذري أيضا في الترغيب والترهيب (3778).

জাহেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহেমা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি জিহাদে (বা অভিযানে) যেতে মনস্থ করেছি, আর আমি আপনার পরামর্শ নিতে এসেছি।" তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কি মা আছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তবে তার সঙ্গেই থাকো (তার সেবা করো); কেননা জান্নাত তার পদতলে।"

7678 - عن أبي أمامة بن ثعلبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرهم بالخروج إلى بدر، وأجمع الخروج معه، فقال له خاله أبو بردة بن نيار: أقم على أمك يا ابن أخت فقال أبو أمامة: بل أنت أقم على أختك. فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فأمر أبا أمامة بالمقام على أمه، وخرج بأبي بردة فقدم النبي صلى الله عليه وسلم وقد توفيت فصلى عليها.

حسن: رواه الطبراني في الكبير (1/ 247) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عبد الله بن أحمد بن المنيب المدني، عن جده عبد الله بن أبي أمامة، عن أبي أمامة .. فذكره.

وإسناده حسن من أجل عبد الله بن أبي أمامة فإنه حسن الحديث. وقال الحافظ الهيثمي في المجمع (3/ 32): رجاله ثقات.

وأما ما روي عن أبي سعيد الخدري قال: إن رجلا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال:"هل لك أحد باليمن؟". قال: أبواي. قال:"أذنا لك؟". قال: لا. قال:"ارجع إليهما فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما".

رواه أبو داود (2530)، وأحمد (11721)، وصحّحه ابن حبان (422)، والحاكم (2/ 103 - 104) من طريق دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد .. فذكره.
وفيه دراج أبو السمح، وفي حديثه عن أبي الهيثم ضعف.

وأما الحاكم فقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة، وإنما اتفقا على حديث عبد الله بن عمرو:"ففيهما فجاهد". وتعقبه الذهبي فقال: دراج واهٍ.

আবূ উমামাহ ইবনু সা'লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে বদরের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার কথা জানালেন এবং তিনি (আবূ উমামাহ) তাঁর সাথে বের হওয়ার সংকল্প করলেন। তখন তাঁর মামা আবূ বুরদাহ ইবনু নিইয়ার তাঁকে বললেন: "হে ভাগ্নে! তুমি তোমার মায়ের দেখাশোনা করার জন্য থাকো।" আবূ উমামাহ বললেন: "বরং আপনি আপনার বোনের (আমার মায়ের) দেখাশোনা করার জন্য থাকুন।" অতঃপর এই বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো। তখন তিনি আবূ উমামাহকে তাঁর মায়ের কাছে থাকার নির্দেশ দিলেন এবং আবূ বুরদাহকে নিয়ে বের হলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (বদরের পর) ফিরে আসলেন এবং তিনি (মা) ইন্তিকাল করেছেন দেখতে পেয়ে তাঁর জানাযার সালাত আদায় করলেন।

7679 - عن أنس بن مالك قال: كان أبو طلحة لا يصوم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من أجل الغزو، فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم أره مفطرًا إلا يوم فطر أو أضحى.

صحيح: رواه البخاري في الجهاد والسير (2828) عن آدم، حدثنا شعبة، حدثنا ثابت البناني، قال: سمعت أنس بن مالك قال .. فذكره.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে যুদ্ধের (ব্যস্ততার) কারণে রোযা রাখতেন না। অতঃপর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইনতিকাল করলেন, তখন আমি তাকে ঈদুল ফিতর বা ঈদুল আযহার দিন ছাড়া আর কখনো রোযা ভাঙতে দেখিনি।

7680 - عن سلمة بن الأكوع قال: بايعتُ النبي صلى الله عليه وسلم، ثم عدلتُ إلى ظل الشجرة، فلما خف الناس، قال:"يا ابن الأكوع، ألا تبايع؟" قال: قلت: قد بايعتُ يا رسول الله. قال:"وأيضا" فبايعتُه الثانية. فقلت له: يا أبا مسلم على أي شيء كنتم تبايعون يومئذ؟ قال: على الموت.

متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (2960)، ومسلم في الإمارة (1860: 80) كلاهما من طريق يزيد بن أبي عبيد - مولى سلمة بن الأكوع - عن سلمة رضي الله عنه قال .. فذكره.

وقوله:"على الموت" وفي رواية أخرى:"على الصبر وعلى ألا يفروا" فمن قال: على الموت فأراد لازمها ومن قال: على الصبر فقد حكى الحقيقة.

وقوله:"فقلت له يا أبا مسلم" القائل: هو يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة، وأبو مسلم كنية سلمة بن الأكوع.

সালামা ইবনুল আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে বাইয়াত (শপথ) গ্রহণ করলাম, এরপর একটি গাছের ছায়ার নিচে চলে গেলাম। যখন লোকেরা পাতলা হয়ে গেল (ভিড় কমে গেল), তিনি বললেন: "হে ইবনুল আকওয়া', তুমি কি বাইয়াত হবে না?" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো ইতিপূর্বে বাইয়াত হয়েছি।" তিনি বললেন: "আরো একবার।" ফলে আমি দ্বিতীয়বার তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করলাম। (রাবী ইয়াযিদ বলেন:) আমি তাঁকে (সালামাকে) জিজ্ঞেস করলাম, "হে আবূ মুসলিম! আপনারা সেদিন কীসের ওপর বাইয়াত গ্রহণ করেছিলেন?" তিনি বললেন, "মৃত্যুর (মরণপণ সংগ্রামের) ওপর।"