7701 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمن قال: لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله".

متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (2946)، ومسلم في الإيمان (21: 33) من طريقين عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে। সুতরাং যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলল, সে আমার থেকে তার জীবন ও সম্পদ রক্ষা করল, তবে এর (ইসলামের) হক্ব বা অধিকার ব্যতীত। আর তার হিসাব আল্লাহর কাছে।

7702 - عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر:"لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله، يفتح الله على يديه"، قال عمر بن الخطاب: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ، قال: فتساورتُ لها رجاء أن أدعى لها قال: فدعا رسول الله علي بن أبي طالب، فأعطاه إياها، وقال:"امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك"، قال: فسار عليٌّ شيئا ثم وقف ولم يلتفت، فصرخ: يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس؟ قال:"قاتِلْهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله".

صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2405: 33) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة .. فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার যুদ্ধের দিন বলেছিলেন: "আমি অবশ্যই এই পতাকা এমন একজন লোককে দেব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে, আর আল্লাহ তার হাতে বিজয় দান করবেন।" উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সেদিন ছাড়া আমি কখনও নেতৃত্ব (ইমারাহ) পছন্দ করিনি। তিনি বলেন: আমি আকাঙ্ক্ষা করলাম যে, আমাকেই যেন তার জন্য ডাকা হয়। তিনি বললেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী ইবনে আবী তালিবকে ডাকলেন এবং তাকে তা দিলেন আর বললেন: "চলো, আর আল্লাহ তোমার ওপর বিজয় দান না করা পর্যন্ত পিছু ফিরে তাকাবে না।" তিনি বললেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছুদূর অগ্রসর হলেন, তারপর থামলেন কিন্তু পিছু ফিরলেন না। তিনি চিৎকার করে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কিসের ভিত্তিতে লোকদের সাথে যুদ্ধ করব? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাদের সাথে ততক্ষণ যুদ্ধ করো, যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল। যখন তারা তা করবে, তখন তারা তোমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ রক্ষা করবে, তবে তার (ইসলামের) হক অনুযায়ী (যদি কিছু বাকি থাকে)। আর তাদের হিসাব-নিকাশ আল্লাহর ওপর ন্যস্ত।"

7703 - عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابُهم على الله".

متفق عليه: رواه البخاري في الإيمان (25)، ومسلم في الإيمان (22: 36) كلاهما من طريق شعبة، عن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، سمعت أبي يحدّث عن ابن عمر .. فذكره.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে আমি যেন লোকদের সাথে ততক্ষণ পর্যন্ত লড়াই করি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, আর তারা সালাত প্রতিষ্ঠা করে ও যাকাত আদায় করে। যখন তারা তা করবে, তখন তারা তাদের রক্ত ও সম্পদ আমার কাছ থেকে রক্ষা করে নেবে, তবে ইসলামের অধিকার (হক) ব্যতিরেকে। আর তাদের হিসাব আল্লাহর ওপর ন্যস্ত।"

7704 - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها، وصلوا صلاتنا، واستقبلوا قبلتنا، وذبحوا ذبيحتنا
فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله".

صحيح: رواه البخاري في الصلاة (392) عن نعيم قال: حدثنا ابن المبارك، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. فذكره.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সাথে লড়াই করি যতক্ষণ না তারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই) বলে। যখন তারা তা বলবে, আমাদের সালাত আদায় করবে, আমাদের কিবলার দিকে মুখ করবে এবং আমাদের যবেহকৃত প্রাণী যবেহ করবে, তখন তাদের রক্ত ও সম্পদ আমাদের জন্য হারাম হয়ে যাবে—তবে এর প্রাপ্য অধিকার (হক্ব) ব্যতীত। আর তাদের হিসাব-নিকাশ আল্লাহর কাছে।"

7705 - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا: لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقّها، وحسابُهم على الله، ثم قرأ: {لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ}.

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (21/ 35) من طرق عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر قال .. فذكره.

ورواه أيضا من وجه آخر عن أبي سفيان، عن جابر مثله.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সাথে লড়াই করি যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে। যখন তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ করে নিল, তবে এর (ইসলামের) হক্ব (অধিকার) ব্যতিত। আর তাদের হিসাব-নিকাশ আল্লাহ্‌র উপর ন্যস্ত।" এরপর তিনি পাঠ করলেন: {তুমি তাদের উপর কর্তৃত্বকারী নও}।

7706 - عن أوس بن أبي أوس الثقفي قال: إنا لقعود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصفة، وهو يقص علينا، ويذكّرنا، إذ جاء رجل فسارّه فقال:"اذهبوا فاقتلوه"، قال: فلما ولى الرجل دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"أيشهد أن لا إله إلا الله؟" قال الرجل: نعم، يا رسول الله، فقال:"اذهبوا فخلّوا سبيله، فإنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، فإذا فعلوا ذلك حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا بحقها".

صحيح: رواه النسائي (3983)، وابن ماجه (3929)، وأحمد (16163) - والسياق له - كلهم من حديث عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن النعمان بن سالم، أن عمرو بن أوس أخبره، أن أباه أوسا أخبره .. فذكره. وإسناده صحيح، وللحديث طرق أخرى وما ذكرته هو أسلمها.

আওস ইবনু আবী আওস আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা সুফ্‌ফায় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসা ছিলাম। তিনি আমাদের কাছে গল্প বলছিলেন এবং উপদেশ দিচ্ছিলেন, এমন সময় এক ব্যক্তি এসে তাঁর কানে কানে কিছু বলল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা যাও এবং তাকে হত্যা করো।" বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি যখন চলে গেল, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ডেকে আনলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "সে কি সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই?" লোকটি বলল: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা যাও এবং তাকে ছেড়ে দাও। কারণ, আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। যখন তারা তা করবে, তখন তাদের রক্ত ও সম্পদ আমার থেকে সুরক্ষিত থাকবে, তবে ইসলামের হক্ব বা অধিকার ব্যতীত।"

7707 - عن أبي مالك، عن أبيه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"من قال: لا إله إلا الله، وكفر بما يُعبد من دون الله، حرُم ماله ودمه، وحسابه على الله".

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (23) من طرق عن مروان الفزاري، عن أبي مالك، عن أبيه فذكر الحديث. وأبو مالك هو سعد بن طارق الأشجعي، وأبوه طارق بن أُشيم بن مسعود الأشجعي.

তারিক ইবনে উশাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলল এবং আল্লাহ ব্যতীত যার উপাসনা করা হয়, তা অস্বীকার (কুফর) করল, তার সম্পদ ও রক্ত (অন্যের জন্য) হারাম (সুরক্ষিত) হলো, আর তার হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত।"

7708 - عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزاة، فبارز رجل من المشركين رجلا من المسلمين فقتله المشرك، ثم برز له آخر من المسلمين فقتله المشرك، ثم دنا فوقف على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: على ما تقاتلون؟ فقال:"ديننا: أن نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله، وإن نفي لله بحقه" قال: والله إن هذا لحسن، آمنت بهذا، ثم تحول إلى المسلمين، فحمل على
المشركين فقاتل حتى قتل فحمل، فوضع مع صاحبيه اللذين قتلهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"هؤلاء أشد أهل الجنة تحابا".

حسن: رواه الطبراني في الأوسط (2652 - مجمع البحرين) وعنه أبو نعيم في الحلية (2/ 317) - عن محمد بن الحسين بن مكرم، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا عبد الله بن المبارك، أخبرني عبد الرحمن بن عبيد الله، عن أبي عمران الجوني، عن أبي بكر بن أبي موسى .. فذكره.

قال الهيثمي في المجمع (5/ 296):"رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وسماع ابن المبارك من المسعودي صحيح، فصح الحديث إن شاء الله، فإن رجاله ثقات".

قلت: المسعودي اسمه: عبد الرحمن بن عبد الله، وشيخ ابن المبارك في هذا الحديث عبد الرحمن بن عبيد الله كما في مجمع البحرين والحلية؛ فإن كان بالتصغير فلم يتبين لي من هو؟ ولكنه توبع.

فقد رواه ابن شاهين في الترغيب (452) من طريق عبد الحميد بن عبد الرحمن بن فروة العجلي، عن أبي عمران الجوني به نحوه.

وعبد الحميد العجلي لم يؤثقه أحد غير ابن حبان ذكره في الثقات (7/ 118) وهو لا بأس به في المتابعات.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি যুদ্ধে ছিলেন। তখন মুশরিকদের মধ্য হতে একজন মুসলিমদের মধ্য হতে একজনকে দ্বন্দ্বযুদ্ধের আহ্বান জানাল। মুশরিক লোকটি তাকে হত্যা করল। অতঃপর মুসলিমদের মধ্য হতে অন্য একজন তার সামনে দাঁড়াল এবং মুশরিক লোকটি তাকেও হত্যা করল। এরপর সে কাছে এসে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থামল এবং বলল: তোমরা কিসের জন্য যুদ্ধ করছ? তিনি বললেন: "আমাদের ধর্ম হলো: আমরা ততক্ষণ পর্যন্ত মানুষের সাথে যুদ্ধ করব, যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল, আর যতক্ষণ না তারা আল্লাহর হক পরিপূর্ণভাবে আদায় করে।" লোকটি বলল: আল্লাহর শপথ, এটি তো উত্তম! আমি এর প্রতি ঈমান আনলাম। এরপর সে মুসলিমদের দিকে ফিরে গেল এবং মুশরিকদের উপর আক্রমণ করে যুদ্ধ করতে থাকল, অবশেষে সে নিহত হলো। তাকে বহন করে নিয়ে আসা হলো এবং সেই দুজন মুসলিমের সাথে রাখা হলো যাদেরকে সে (কিছুক্ষণ আগে) হত্যা করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এরা হলো জান্নাতবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পরস্পরকে ভালোবাসাকারী দল।"

7709 - عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالناس قبل غزوة تبوك، فلما أن أصيح صلى بالناس صلاة الصبح، ثم إن الناس ركبوا، فلما أن طلعت الشمس نعس الناس على أثر الدلجة، ولزم معاذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو أثره، والناس تفرقت بهم ركابهم على جواد الطريق، تأكل وتسير.

فبينما معاذ على أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم وناقته تأكل مرة وتسير أخرى عثرت ناقة معاذ، فكبحها بالزمام، فهبت حتى نفرت منها ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف عنه قناعه فالتفت، فإذا ليس من الجيش رجل أدنى إليه من معاذ فناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال:"يا معاذ" قال: لبيك يا نبي الله قال:"ادنُ دونك"، فدنا منه حتى لصقت راحلتاهما إحداهما بالأخرى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما كنت أحسب الناس منا كمكانهم من البعد". فقال معاذ: يا نبي الله نعس الناس فتفرقت بهم ركابهم ترتع وتسير. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"وأنا كنت ناعسا". فلما رأى معاذ بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه وخلوته له قال: يا رسول الله ائذن لي أسألك عن كلمة قد أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم:"سلْني عم شئت؟"
قال: يا نبي الله حدثني بعمل يدخلني الجنة لا أسألك عن شيء غيرها قال نبي الله صلى الله عليه وسلم:"بخ بخ، لقد سألت بعظيم، - ثلاثا - وإنه ليسير على من أراد الله به الخير، وإنه ليسير على من أراد الله به الخير، وإنه ليسير على من أراد الله به الخير"، فلم يحدثه بشيء إلا قاله له ثلاث مرات يعني: أعاده عليه ثلاث مرات حرصا لكي ما يتقنه عنه، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم:"تؤمن بالله واليوم الآخر، وتقيم الصلاة، وتعبد الله وحده لا تشرك به شيئا حتى تموت وأنت على ذلك"، فقال: يا نبي الله أعد لي، فأعادها له ثلاث مرات. ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم:"إن شئت حدثتك يا معاذ برأس هذا الأمر، وقوام هذا الأمر، وذروة السنام". فقال معاذ: بلى بأبي وأمي أنت يا نبي الله فحدِّثني.

فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم:"إن رأس هذا الأمر أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وإن قوام هذا الأمر إقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وإن ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله، إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، ويشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، فإذا فعلوا ذلك فقد اعتصموا وعصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله عز وجل".

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"والذي نفس محمد بيده ما شحب وجه ولا اغبرت قدم في عمل تبتغى فيه درجات الجنة بعد الصلاة المفروضة كجهاد في سبيل الله، ولا ثقل ميزان عبد كدابة تنفق له في سبيل الله أو يحمل عليها في سبيل الله".

حسن: رواه أحمد (22122)، والبزار (2669) كلاهما من حديث عبد الحميد بن بهرام، حدثنا شهر بن حوشب، حدثنا عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل .. فذكره. واللفظ لأحمد.

ورواه ابن ماجه (72) من طريق عبد الحميد به مختصرًا على قوله:"أمرت أن أقاتل الناس …" وإسناده حسن من أجل شهر بن حوشب وصاحبه عبد الحميد بن بهرام فإنهما حسنا الحديث.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধের আগে মানুষকে সঙ্গে নিয়ে বের হলেন। যখন ভোরের ডাক এলো, তিনি মানুষকে নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর মানুষ সওয়ার হলো। যখন সূর্য উঠলো, রাতের সফরের ক্লান্তির কারণে মানুষ তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ল। মু'আয রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে পিছনে তাঁর অনুসরণ করে চলতে লাগলেন, অথচ লোকেরা তাদের সওয়ারী নিয়ে রাস্তার পথ ধরে ছড়িয়ে পড়েছিল; তারা খেতে খেতে আর চলতে চলতে যাচ্ছিল।

মু'আয যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে চলছিলেন এবং তাঁর উষ্ট্রী একবার খাচ্ছিল এবং আরেকবার চলছিলো, তখন মু'আযের উষ্ট্রী হোঁচট খেল। তিনি লাগাম টেনে ধরলেন। উষ্ট্রীটি সজোরে লাফ দিয়ে উঠলো, ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উষ্ট্রীও বিচলিত হয়ে গেল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মুখাবয়ব থেকে আবরণ সরিয়ে পিছনে তাকালেন। তিনি দেখলেন, মু'আয অপেক্ষা বাহিনীর আর কোনো লোকই তাঁর কাছে নেই। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ডাকলেন।

তিনি বললেন: "হে মু'আয!" মু'আয বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমি উপস্থিত। তিনি বললেন: "আমার কাছে আসো।" মু'আয এত কাছে গেলেন যে তাদের উভয়ের উষ্ট্রী একটি আরেকটির সঙ্গে লেগে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি মনে করিনি যে লোকেরা আমাদের কাছ থেকে এত দূরে চলে গেছে।" মু'আয বললেন: হে আল্লাহর নবী! মানুষ তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়েছে, ফলে তাদের সওয়ারীগুলো তাদের নিয়ে খেতে খেতে ও চলতে চলতে ছড়িয়ে পড়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমিও তন্দ্রাচ্ছন্ন ছিলাম।"

মু'আয যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্বস্তি ও একান্তে অবস্থান দেখলেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন, আমি আপনাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করব যা আমাকে পীড়া দিয়েছে, অসুস্থ করেছে এবং চিন্তিত করেছে। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি যা চাও আমাকে জিজ্ঞেস করো।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে; এছাড়া আমি আপনাকে অন্য কিছু জিজ্ঞেস করব না।

আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বাহ বাহ! তুমি তো বিরাট গুরুত্বপূর্ণ বিষয় জানতে চেয়েছো (এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন)। আর এটি তার জন্য সহজ যার জন্য আল্লাহ কল্যাণ চান। এটি তার জন্য সহজ যার জন্য আল্লাহ কল্যাণ চান। এটি তার জন্য সহজ যার জন্য আল্লাহ কল্যাণ চান।" (বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তাকে যা কিছু বললেন, তা তিনবার করে বললেন। অর্থাৎ তিনি মু'আযকে যেন তা ভালোভাবে মুখস্থ করতে পারে সেই জন্য তিনবার করে পুনরাবৃত্তি করলেন)। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি আল্লাহ ও পরকালের উপর ঈমান আনো, সালাত কায়েম করো, এবং একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না, যতক্ষণ না তুমি এই অবস্থায় মারা যাও।" মু'আয বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমার জন্য এটি আবার বলুন। তিনি তা তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন।

অতঃপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে মু'আয! তুমি যদি চাও, তবে আমি তোমাকে এই কাজের (ইসলামের) মূল, এই কাজের খুঁটি এবং এর সর্বোচ্চ শিখর সম্পর্কে জানাবো।" মু'আয বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমার পিতামাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, অবশ্যই আমাকে বলুন।

তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই এই কাজের মূল হলো, তুমি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, আর মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আর এই কাজের খুঁটি হলো সালাত কায়েম করা এবং যাকাত আদায় করা। আর এর সর্বোচ্চ শিখর হলো আল্লাহর পথে জিহাদ। আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত আদায় করে এবং সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, আর মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। যখন তারা তা করবে, তখন তারা নিজেদেরকে সুরক্ষিত করলো এবং তাদের রক্ত ও সম্পদকে নিরাপদ করে নিল, তবে ইসলামের হক বা অধিকারের ক্ষেত্রে ভিন্ন (অর্থাৎ দণ্ডবিধি কার্যকর হবে)। আর তাদের হিসাব-নিকাশ মহান আল্লাহর উপর ন্যস্ত।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরো বললেন: "যার হাতে মুহাম্মাদের জীবন, তাঁর শপথ! ফরজ সালাতের পর জান্নাতের মর্যাদা লাভের উদ্দেশ্যে আল্লাহর পথে জিহাদের মতো কোনো আমলের কারণে না তো কারো চেহারা বিবর্ণ হয় এবং না তো কারো পা ধূলিযুক্ত হয়। আর কোনো বান্দার পাল্লা আল্লাহর পথে খরচ করা পশুর মতো কিংবা আল্লাহর পথে বহনকারী পশুর মতো ভারী হয় না।"

7710 - عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"بعثت بالسيف حتى يُعبد الله لا شريك له، وجُعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم".

حسن. رواه أحمد (5114)، وأبو داود (4031) كلاهما من طريق ابن ثوبان، عن حسان بن عطية، عن أبي منيب الجرشي، عن ابن عمر فذكره.

واللفظ لأحمد. واقتصر أبو داود على قوله:"من تشبه بقوم فهو منهم".
وإسناده حسن من أجل ابن ثوبان وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فإنه مختلف فيه إلا أنه حسن الحديث إذا لم يخالف ولم يأت بما ينكر عليه.

وفيه أيضا أبو منيب الجرشي وثقه العجلي وذكره ابن حبان في ثقاته.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 258):"وهذا إسناد جيد".

وقد رواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (1/ 213) من حديث الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، به.

وهذا إسناد صحيح، والوليد بن مسلم مدلس لكنه صرّح بالتحديث وهذا الذي رجّحه الدارقطني في العلل (1754)، وللحديث أسانيد أخرى غير أن ما ذكرتها أصحها.

وقوله:"بعثت بالسيف" يوضحه قوله صلى الله عليه وسلم:"أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله".

وقوله:"وجعل رزقي تحت ظل رمحي" ليس فيه حصر؛ فإن أبواب الرزق كثيرة، وكان صلى الله عليه وسلم يرزق قبل أن يفرض الجهاد.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি তরবারি (জিহাদ) সহ প্রেরিত হয়েছি, যতক্ষণ না আল্লাহ্‌র ইবাদত করা হয় এবং তাঁর সাথে কোনো অংশীদার সাব্যস্ত না করা হয়। আর আমার রিযিক আমার বর্শার ছায়াতলে রাখা হয়েছে। আর আমার নির্দেশের বিরোধিতাকারীদের উপর লাঞ্ছনা ও অপমান চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে। আর যে ব্যক্তি কোনো কওমের (জাতির) সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।"

7711 - عن أسامة بن زيد قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة، فصبحنا القوم فهزمناهم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم، فلما غشيناه، قال: لا إله إلا الله، فكفَّ الأنصاريُّ، فطعنتُه برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:"يا أسامة أقتلتَه بعد ما قال: لا إله إلا الله؟" قلت: كان متعوذا. فما زال يكررها حتى تمنيتُ أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم.

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4269)، ومسلم في الإيمان (96: 159) كلاهما من طريق هشيم، أخبرنا حصين، حدثنا أبو ظبيان قال: سمعتُ أسامة بن زيد .. فذكره.

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে হুরকার (নামক স্থানে) প্রেরণ করলেন। আমরা ভোরে আক্রমণ করে শত্রুদের পরাজিত করলাম। আমি এবং একজন আনসারী তাদের একজনের পিছু নিলাম। যখন আমরা তাকে ঘিরে ফেললাম, তখন সে বলল: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)। আনসারী লোকটি তখন বিরত হলো, কিন্তু আমি আমার বর্শা দিয়ে তাকে আঘাত করে হত্যা করে ফেললাম। যখন আমরা (মদীনায়) ফিরে আসলাম, তখন বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছাল। তিনি বললেন: “হে উসামা, তুমি কি তাকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার পরেও হত্যা করলে?” আমি বললাম: সে (প্রাণ বাঁচানোর জন্য) আশ্রয় নিতে চেয়েছিল মাত্র। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই কথাটি বারবার বলতে থাকলেন, এমনকি আমি আকাঙ্ক্ষা করলাম যে, হায়! যদি আমি সেই দিনের আগে ইসলাম গ্রহণ না করতাম।

7712 - عن صفوان بن محرز أنه حدّثَ أن جندب بن عبد الله البجلي بعث إلى عسعس بن سلامة زمن فتنة ابن الزبير، فقال: اجمع لي نفرًا من إخوانك حتى أحدثهم، فبعث رسولا إليهم، فلما اجتمعوا جاء جندب وعليه برنس أصفر، فقال: تحدثوا بما
كنتم تحدثون به حتى دار الحديث، فلما دار الحديث إليه، حسر البرنس عن رأسه، فقال: إني أتيتكم ولا أريد أن أخبركم عن نبيكم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين، وأنهم التقوا فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله، وإن رجلا من المسلمين قصد غفلته. قال: وكنا نحدث أنه أسامة بن زيد فلما رفع عليه السيف قال: لا إله إلا الله، فقتله، فجاء البشير إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأخبره حتى أخبره خبر الرجل كيف صنع، فدعاه فسأله فقال:"لم قتلته؟" قال: يا رسول الله أوجع في المسلمين، وقتل فلانا وفلانا وسمى له نفرًا وإني حملت عليه، فلما رأى السيف قال: لا إله إلا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"أقتلته؟" قال: نعم. قال:"فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟" قال: يا رسول الله استغفر لي. قال:"وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟" قال: فجعل لا يزيده على أن يقول:"كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟".

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (97: 160) عن أحمد بن الحسن بن خراش، حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا معتمر قال: سمعت أبي يحدث أن خالدا الأشج ابن أخي صفوان بن مُحرز حدّث عن صفوان بن محرز به .. فذكره.

জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাফওয়ান ইবনে মুহরিয বর্ণনা করেছেন যে, ইবনুয যুবাইরের ফিতনার সময় তিনি (জুনদুব) আসআস ইবনে সালামার নিকট লোক পাঠালেন এবং বললেন: আমার জন্য তোমার ভাইদের কিছু লোক একত্র করো, আমি তাদের কিছু বলব। অতঃপর তিনি তাদের নিকট রাসূল পাঠালেন। যখন তারা একত্রিত হলেন, জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি হলুদ বারনুস (টুপিযুক্ত পোশাক) পরিহিত অবস্থায় এলেন। তিনি বললেন: তোমরা যা নিয়ে আলোচনা করছিলে, তাই আলোচনা করতে থাকো, যতক্ষণ না আলোচনার ধারা ফিরে আসে। যখন আলোচনার ধারা তার নিকট ফিরে এলো, তখন তিনি তার মাথা থেকে বারনুস সরিয়ে ফেললেন এবং বললেন: আমি তোমাদের কাছে এসেছি এবং আমি তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে কিছু জানাতে চাই না।

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুসলিমদের একটি সেনাদলকে মুশরিকদের একটি দলের বিরুদ্ধে প্রেরণ করলেন। তারা একে অপরের মুখোমুখি হলো। মুশরিকদের মধ্যে এমন একজন লোক ছিল, যে যখনই কোনো মুসলিমের দিকে লক্ষ্য করত, তাকে লক্ষ্য করে হত্যা করত। মুসলিমদের মধ্য থেকে একজন তার অসতর্ক মুহূর্তের সন্ধান করল। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা আলোচনা করতাম যে, তিনি ছিলেন উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। যখন সে তার উপর তলোয়ার উঠালো, তখন লোকটি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলল। কিন্তু সে তাকে হত্যা করে ফেলল। অতঃপর সুসংবাদ বহনকারী ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন এবং তিনি তাকে সংবাদ দিলেন, এমনকি লোকটির ঘটনা এবং সে কী করেছে, সে সম্পর্কেও জানালেন। তিনি তাকে ডেকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি তাকে কেন হত্যা করেছ?" সে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সে মুসলমানদেরকে খুব কষ্ট দিয়েছিল এবং অমুক অমুককে হত্যা করেছিল—এবং তার নিকট বেশ কয়েকজনের নাম উল্লেখ করল—আমি তার উপর হামলা করলাম। যখন সে তলোয়ার দেখল, তখন সে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তাকে হত্যা করেছ?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "কিভাবে তুমি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’-এর সাথে মোকাবিলা করবে, যখন তা কিয়ামতের দিন আসবে?" সে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার জন্য ক্ষমা চান। তিনি বললেন: "আর কিভাবে তুমি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’-এর সাথে মোকাবিলা করবে, যখন তা কিয়ামতের দিন আসবে?" বর্ণনাকারী বলেন: তিনি এর অতিরিক্ত আর কিছুই বললেন না, শুধু বলতে থাকলেন: "কিভাবে তুমি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’-এর সাথে মোকাবিলা করবে, যখন তা কিয়ামতের দিন আসবে?"

7713 - عن المقداد بن الأسود أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار، فاقتتلنا فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة، فقال. أسلمتُ لله. أأقتله يا رسول الله بعد أن قالها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تقتله". فقال: يا رسول الله إنه قطع إحدى يدي، ثم قال ذلك بعد ما قطعها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله، وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال".

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4019)، ومسلم في الإيمان (95) من طرق عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، عن المقداد بن الأسود .. فذكره.

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আপনার কী অভিমত, যদি আমি কাফিরদের মধ্য থেকে এমন একজনের মুখোমুখি হই এবং আমাদের মধ্যে যুদ্ধ হয়? সে যদি আমার এক হাতে তরবারি দ্বারা আঘাত করে এবং তা কেটে ফেলে, এরপর সে আমার কাছ থেকে সরে গিয়ে একটি গাছের আড়ালে আশ্রয় নেয় এবং বলে, ‘আমি আল্লাহর নিকট আত্মসমর্পণ করলাম (আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম)।’ হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), সে একথা বলার পরও কি আমি তাকে হত্যা করব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি তাকে হত্যা করো না।” তিনি (মিকদাদ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), সে আমার একটি হাত কেটে ফেলেছে, আর সে হাত কাটার পরই এই কথা বলেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি তাকে হত্যা করো না। যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে সে তোমার সেই মর্যাদায় পৌঁছে যাবে যা তাকে হত্যা করার পূর্বে তোমার ছিল, আর তুমি তার সেই মর্যাদায় পৌঁছে যাবে যা সে তার সেই কথা (ইসলাম গ্রহণের ঘোষণা) বলার পূর্বে তার ছিল।”

7714 - عن ابن عمر قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون: صبأنا صبأنا، فجعل خالد يقتل منهم ويأسر، ودفع إلى كل رجل منا أسيره حتى إذا كان يومٌ، أمرَ خالدٌ أن يقتل كل رجل منا أسيره، فقلت: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره حمى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكرناه، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يده فقال:"اللهم إني أبرأ إليك مما
صنع خالد" مرتين.

صحيح: رواه البخاري في المغازي (4339) من طريق معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال فذكره.

وفي معناه ما روي عن عمران بن الحصين قال أتى نافع بن الأزرق وأصحابه، فقالوا: هلكت يا عمران قال: ما هلكت؟ قالوا: بلى، قال: ما الذي أهلكني؟ قالوا: قال الله: [البقرة: 193] قال: قد قاتلناهم حتى نفيناهم، فكان الدين كله لله، إن شئتم حدثتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: وأنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بعت جيشا من المسلمين إلى المشركين، فلما لقوهم قاتلوهم قتالا شديدًا، فمنحوهم أكتافهم، فحمل رجل من لحمتي على رجل من المشركين بالرمح، فلما غشيه قال: أشهد أن لا إله إلا الله، إني مسلم، فطعنه فقتله، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت، قال:"وما الذي صنعت؟" مرة أو مرتين، فأخبره بالذي صنع، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:"فهلا شققت عن بطنه فعلمت ما في قلبه؟" قال: يا رسول الله لو شققت بطنه لكنت أعلم ما في قلبه قال:"فلا أنت قبلت ما تكلم به ولا أنت تعلم ما في قلبه" قال: فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يلبث إلا يسيرًا حتى مات، فدفناه فأصبح على ظهر الأرض، فقالوا: لعل عدوًّا نبشه، فدفناه، ثم أمرنا غلماننا يحرسونه، فأصبح على ظهر الأرض، فقلنا: لعل الغلمان نعسوا، فدفناه، تم حرسناه بأنفسنا فأصبح على ظهر الأرض، فألقيناه في بعض تلك الشعاب.

وفي رواية:"إن الأرض لتقبل من هو شرٌّ منه، ولكن الله أحبَّ أن يُريكم تعظيم حرمة لا إله إلا الله". رواه ابن ماجه (3930) من وجهين عن عاصم (هو ابن سليمان الأحول)، عن السميط بن السمير، عن عمران بن حصين .. فذكره.

والسميط لم يسمعه من عمران بن حصين، بينهما رجلان، أحدهما: مبهم فقد رواه أحمد (19937) عن عارم، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن السميط الشيباني، عن أبي العلاء، عن رجل من الحي، عن عمران بن حصين .. فذكره.

ورجل من الحي مبهم لا يعرف، وأما أبو العلاء فهو يزيد بن عبد الله بن الشخير ثقة معروف.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খালিদ ইবনুল ওয়ালীদকে বানী জাযীমা গোত্রের নিকট প্রেরণ করলেন। তিনি তাদেরকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন। কিন্তু তারা সঠিকভাবে 'আমরা ইসলাম গ্রহণ করলাম' বলতে পারল না। তারা বলতে শুরু করল: 'আমরা ধর্মত্যাগ করেছি, আমরা ধর্মত্যাগ করেছি' (সা-বা-না, সা-বা-না)। খালিদ তাদের মধ্যে অনেককে হত্যা করতে ও বন্দী করতে লাগলেন। তিনি আমাদের প্রত্যেকেই আমাদের নিজ নিজ বন্দীকে অর্পণ করলেন। যখন একটি দিন এলো, খালিদ নির্দেশ দিলেন যে আমাদের প্রত্যেকে যেন তার বন্দীকে হত্যা করে। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি আমার বন্দীকে হত্যা করব না, আর আমার সাথীদের মধ্যে কেউও যেন তার বন্দীকে হত্যা না করে। অবশেষে আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলাম এবং বিষয়টি তাঁর নিকট উল্লেখ করলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত তুললেন এবং দুইবার বললেন: "হে আল্লাহ! খালিদ যা করেছে, তা থেকে আমি আপনার কাছে দায়মুক্ত ঘোষণা করছি।"

আর এর অর্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: নাফি' ইবনুল আযরাক এবং তার সঙ্গীরা তার নিকট এসে বলল: হে ইমরান, আপনি ধ্বংস হয়ে গেছেন! তিনি বললেন: আমি কেন ধ্বংস হব? তারা বলল: অবশ্যই হয়েছেন। তিনি বললেন: কিসে আমাকে ধ্বংস করল? তারা বলল: আল্লাহ বলেছেন: [আল-বাকারা: ১৯৩] (অর্থাৎ, ফিতনা দূর না হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ চালিয়ে যাও)। ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা তাদের সাথে যুদ্ধ চালিয়েছি যতক্ষণ না তাদেরকে বিতাড়িত করেছি এবং দীন সম্পূর্ণ আল্লাহর জন্য হয়ে গেছে। তোমরা চাইলে আমি তোমাদেরকে একটি হাদীস শুনাতে পারি যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শুনেছি। তারা বলল: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম যখন তিনি মুশরিকদের বিরুদ্ধে মুসলমানদের একটি বাহিনী প্রেরণ করেছিলেন। যখন তারা মুশরিকদের মুখোমুখি হলো, তারা প্রচণ্ড যুদ্ধ করল এবং মুশরিকরা পিছু হটতে শুরু করল। তখন আমার গোত্রের এক ব্যক্তি তার বর্শা নিয়ে এক মুশরিকের উপর আক্রমণ করল। যখন সে তাকে আক্রমণ করতে উদ্যত হলো, তখন সেই মুশরিক বলল: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আমি মুসলিম।' কিন্তু লোকটি তাকে বর্শা দিয়ে আঘাত করে হত্যা করে ফেলল। লোকটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি ধ্বংস হয়ে গেছি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কী করেছ?" (একবার বা দুইবার)। এরপর সে যা করেছিল তা তাঁকে জানাল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি তার পেট চিরে দেখলে না কেন, তাহলে তার মনের খবর জানতে পারতে?" লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি তার পেট চিরে ফেলতাম, তবেই কি তার মনের খবর জানতে পারতাম? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি না সে যা বলেছে তা গ্রহণ করলে, আর না তুমি তার মনের খবর জানলে।" রাবী বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার ব্যাপারে চুপ রইলেন। অল্প কিছু দিনের মধ্যেই লোকটি মারা গেল। আমরা তাকে দাফন করলাম। কিন্তু পরদিন সকালে দেখা গেল সে মাটির ওপরে পড়ে আছে। তারা বলল: সম্ভবত কোনো শত্রু তাকে উঠিয়ে ফেলেছে। তাই আমরা তাকে আবার দাফন করলাম এবং আমাদের খাদেমদেরকে তা পাহারা দিতে বললাম। কিন্তু পরদিন সকালেও সে মাটির ওপরে পড়ে রইল। আমরা বললাম: সম্ভবত খাদেমরা তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়েছিল। আমরা তাকে দাফন করলাম, এরপর আমরা নিজেরা পাহারা দিলাম। কিন্তু সকালেও সে মাটির ওপরে ছিল। অতঃপর আমরা তাকে সে এলাকার কোনো এক উপত্যকায় ফেলে দিলাম।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: "এর চেয়েও খারাপ ব্যক্তিকে তো জমিন কবুল করে নেয়। কিন্তু আল্লাহ চেয়েছেন যে তোমাদেরকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর মর্যাদার প্রতি সম্মান প্রদর্শন কত বড়, তা দেখিয়ে দেবেন।"

7715 - عن عبد الله بن أبي أوفى قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال:"اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، اهزم الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم".

متفق عليه: رواه البخاري في التوحيد (7489)، ومسلم في الجهاد (1741: 21) كلاهما من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن أبي أوفى .. فذكره.

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আহযাবের (বিভিন্ন গোত্রের সম্মিলিত শত্রু দলের) বিরুদ্ধে দু'আ করে বললেন: "হে আল্লাহ! কিতাব নাযিলকারী, দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী, আহযাবকে পরাজিত করো। হে আল্লাহ! তুমি তাদের পরাজিত করো এবং তাদের ভীত-সন্ত্রস্ত করে দাও।"

7716 - عن أبي إسحاق قال: جاء رجلٌ إلى البراء، فقال: أكنتم وليتم يوم حنين يا أبا عمارة؟ فقال: أشهد على نبي الله صلى الله عليه وسلم ما ولّى، ولكنه انطلق أخفّاء من الناس وحُسَّر إلى هذا الحي من هوازن، وهم قوم رماة فرموهم برشقٍ من نبل كأنها رجل من جراد فانكشفوا، فأقبل القوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو سفيان بن الحارث يقود به بغلته، فنزل ودعا واستنصر وهو يقول:

"أنا النبي لا كذب … أنا ابن عبد المطلب"

"اللهم نزِّلْ نصرك". قال البراء: كنا والله إذا احمر البأس نتقي به، وإن الشجاع منا للذي يحاذي به يعني النبي صلى الله عليه وسلم".

متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (2930) ومسلم في الجهاد والسير (1776: 79) كلاهما من طرق عن أبي إسحاق قال .. فذكره. والسياق لمسلم.

বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল, হে আবূ উমারা! আপনারা কি হুনাইনের দিন পালিয়ে গিয়েছিলেন? তিনি বললেন: আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি পালিয়ে যাননি। বরং কিছু হালকা-পাতলা ও বর্মহীন লোক হাওয়াযিন গোত্রের সেই বসতির দিকে গিয়েছিল। আর তারা ছিল তীরন্দাজ জাতি। তারা (হাওয়াযিন গোত্র) তাদের (মুসলমানদের) উপর এক ঝাঁক তীর নিক্ষেপ করল, যা ছিল যেন এক পঙ্গপালের দল। ফলে তারা (ঐ মুসলিম দলটি) ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল। এরপর শত্রুরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে এগিয়ে আসতে লাগল, আর আবূ সুফইয়ান ইবনুল হারিস তাঁর খচ্চরটির লাগাম ধরে টানছিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন নেমে গেলেন, দুআ করলেন এবং সাহায্য চাইলেন। তিনি বলছিলেন:

"আমিই সেই নবী, এতে কোনো মিথ্যা নেই,
আমি আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র।"

(এবং বললেন,) "হে আল্লাহ! আপনার সাহায্য অবতীর্ণ করুন।" বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর শপথ, যখন যুদ্ধ তীব্র আকার ধারণ করত, তখন আমরা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) আড়ালে আত্মরক্ষা করতাম। আর আমাদের মধ্যে সবচেয়ে সাহসী সেই ব্যক্তি ছিল, যে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছাকাছি থাকত।

7717 - عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة:"اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم فأخذ أبو بكر بيده فقال: حسبك يا رسول الله فقد ألححت على ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (45) بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ}" [سورة القمر: 45 - 46].

صحيح: رواه البخاري في الجهاد والسير (2915) عن محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس .. فذكره.

ثم قال البخاري: وقال وهيب: حدثنا خالد يوم بدر.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি তাঁবুর (কুব্বা) মধ্যে থাকাবস্থায় বললেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির দোহাই দিচ্ছি। হে আল্লাহ! আপনি যদি চান, তবে আজকের পরে আর আপনার ইবাদত করা হবে না।" তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) হাত ধরে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! যথেষ্ট হয়েছে। আপনি আপনার রবের কাছে অনেক বেশি কাকুতি-মিনতি করেছেন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন বর্ম পরিহিত ছিলেন। অতঃপর তিনি (তাঁবু থেকে) বের হলেন এবং বলতে লাগলেন: "অতি শীঘ্রই এই দলটি পরাজিত হবে এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পালাবে। বস্তুত কিয়ামত তাদের নির্ধারিত সময়, আর কিয়ামত অত্যন্ত ভয়াবহ ও তিক্ত।" [সূরা আল-কামার: ৪৫-৪৬]

7718 - عن عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين، وهم ألف، وأصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر رجلا، فاستقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم القبلة ثم مدَّ يديه، فجعل يهتف بربه:"اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم آت ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تُعبد في الأرض"، فما زال يهتف بربه مادًّا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه عن منكبيه، فأتاه أبو بكر، فأخذ رداءه فألقاه على منكبيه، ثم التزمه من ورائه، وقال: يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك، فإنه سينجز لك ما وعدك، فأنزل الله عز وجل: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ} [سورة الأنفال: 9] فأمدّه الله بالملائكة. الحديث.

صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (1763: 58) من طريق عكرمة بن عمار، حدثني أبو زُميل سماك الحنفي، حدثني عبد الله بن عباس، حدثني عمر بن الخطاب .. فذكره بتمامه.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন বদরের দিন আসলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুশরিকদের দিকে তাকালেন। তারা ছিল এক হাজার, আর তাঁর সাহাবীগণ ছিলেন তিনশত উনিশ জন। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্বিবলামুখী হলেন এবং তাঁর উভয় হাত প্রসারিত করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর রবের কাছে ফরিয়াদ করতে লাগলেন: "হে আল্লাহ! তুমি আমার সাথে যে ওয়াদা করেছ, তা পূরণ করো। হে আল্লাহ! তুমি আমার সাথে যে ওয়াদা করেছ, তা দাও। হে আল্লাহ! যদি তুমি ইসলামের এই ক্ষুদ্র দলটিকে ধ্বংস করে দাও, তবে পৃথিবীতে তোমার ইবাদত আর করা হবে না।" তিনি ক্বিবলামুখী হয়ে তাঁর উভয় হাত প্রসারিত করে এভাবে তাঁর রবের কাছে ফরিয়াদ করতে থাকলেন, এমনকি তাঁর চাদর তাঁর কাঁধ থেকে পড়ে গেল। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট এসে চাদরটি তুলে নিলেন এবং তাঁর কাঁধের উপর রেখে দিলেন। এরপর পেছন দিক থেকে তাঁকে জড়িয়ে ধরে বললেন: হে আল্লাহর নবী! আপনি আপনার রবের কাছে যে আবেদন করছেন, তা যথেষ্ট। কারণ নিশ্চয়ই তিনি আপনার সাথে করা ওয়াদা পূরণ করবেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "যখন তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করছিলে, তখন তিনি তোমাদের আহ্বানে সাড়া দিয়ে বলেছিলেন, 'আমি তোমাদেরকে পরপর আগমনকারী এক হাজার ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করব'।" [সূরা আল-আনফাল: ৯]। অতঃপর আল্লাহ তাঁকে ফেরেশতাদের দ্বারা সাহায্য করলেন। হাদীস।

7719 - عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يوم أحد:"اللهم إنك إن تشأ، لا تعبد في الأرض".

صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (1743: 23) عن حجاج بن الشاعر، حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس .. فذكره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের যুদ্ধের দিন বলতেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয় আপনি যদি চান, তাহলে পৃথিবীতে আপনার ইবাদত করা হবে না।"

7720 - عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا قال:"اللهم أنت عضدي ونصيري، بك أحول، وبك أصول، وبك أقاتل".

صحيح: رواه أبو داود (2632)، والترمذي (3584)، وأحمد (12909/ 2)، وصحّحه ابن حبان (4761) من طرق عن المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. فذكره. وإسناده صحيح، وقد صحّحه ابن حجر في أمالي الأذكار كما نقل عنه ابن علان في الفتوحات الربانية (5/ 60).

وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

وقوله:"وبك أحول" بحاء مهملة أي أتحرك، وقيل: أدفع وأمنع، من حال بين الشيئين إذا منع أحدهما عن الآخر. النهاية (1/ 462).

وقوله:"وبك أصول" أي أسطو وأقهر، والصولة الحملة والوثبة. النهاية (3/ 61).

وأما ما روي عن عبد الله بن مسعود قال: لما التقينا يوم بدر قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلّي، فما رأيت ناشدًا ينشد حقا له أشد من مناشدة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل، وهو يقول:"اللهم إني أنشدك وعدك وعهدك، اللهم إني أسألك ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض"، ثم التفت إلينا وكأن شقة وجهه القمر، فقال:"هذه مصارع القوم العشية". فإسناده منقطع.

رواه النسائي في الكبرى (8574، 15367)، والطبراني في الكبير (10/ 181)، والبيهقي في الدلائل (3/ 50) من طرق عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود .. فذكره.

وإسناده منقطع؛ فإن أبا عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لا يصح سماعه من أبيه. انظر: المراسيل لابن أبي حاتم ص (256).

وحسّن ابن حجر إسناد هذا الحديث المذكور في الفتح (289/ 7) مع أنه قال في التقريب:"والراجح أنه لا يصح سماعه من أبيه".

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো যুদ্ধাভিযানে বের হতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনিই আমার বাহুবল ও সাহায্যকারী। আপনার শক্তিতেই আমি অগ্রসর হই, আপনার শক্তিতেই আমি আক্রমণ করি এবং আপনার শক্তিতেই আমি লড়াই করি।"