801 - عن أنس بن مالك، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"ليردَنَّ عليَّ ناسٌ من أصحابي الحوضَ، حتى إذا عرفتهم اختلجوا دُوني فأقول: أصحابي؟ فيقول: لا تدري ما أحدثوا بعدك".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (6582)، ومسلم في الفضائل (2304) كلاهما من حديث وُهيب، حدّثنا عبد العزيز بن صهيب، يحدّث قال: حدّثنا أنس بن مالك، فذكر الحديث. ولفظهما سواء إلّا أنّ في لفظ مسلم:"أُصيْحابي أصيْحابي! فَلْيُقالنَّ لي: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك".

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অবশ্যই আমার কিছু লোক (সাহাবী) হাউযের কাছে আসবে। যখন আমি তাদের চিনতে পারব, তখন তাদের আমার কাছ থেকে টেনে দূরে সরিয়ে নেওয়া হবে। আমি বলব, এরা তো আমার সাহাবী? তখন বলা হবে: আপনি জানেন না, আপনার পরে তারা কী নতুন বিষয় সৃষ্টি করেছিল।"

802 - عن أنس، أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"إنّ قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاءَ من اليمن، وإنّ فيه من الأباريق كعدد نجوم السّماء".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الرّقاق (6580)، ومسلم في الفضائل (2303) كلاهما من حديث ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: حدّثني أنس بن مالك، فذكره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আমার হাউযের (কাউসার হাউয) পরিমাণ আইলাহ এবং ইয়েমেনের সান’আর মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো। আর তাতে আকাশের তারকারাজির সংখ্যার মতো পানপাত্র (জগ) রয়েছে।"

803 - عن أنس بن مالك، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة".

وفي رواية:"أو مثل ما بين المدينة وعمّان".

وفي رواية:"ما بين لابتي حوضي".

صحيح: رواه مسلم في الفضائل (2303) من طرق عن معتمر، قال: سمعتُ أبي، حدّثنا قتادة، عن أنس، فذكره.

والرواية الثانية عنده من طريقين هشام وأبي عوانة كلاهما عن قتادة.

والرواية الثالثة عنده أيضًا، وهذا اللفظ لأبي عوانة.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার হাউযের (কাউসার) দুই প্রান্তের মধ্যবর্তী দূরত্ব সানআ এবং মদীনার দূরত্বের সমান।"

অন্য এক বর্ণনায়: "অথবা মদীনা ও আম্মানের দূরত্বের সমান।"

অন্য বর্ণনায় [আছে]: "আমার হাউযের দুই 'লাববা'-র (কালো পাথুরে ভূমির) মধ্যবর্তী দূরত্ব [এমনই]।"

804 - عن أنس، قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم:"تُرى فيه أباريق الذّهب والفضّة كعدد نجوم السّماء".

صحيح: رواه مسلم في الفضائل (2303: 43) من طرق عن خالد بن الحارث، عن سعيد، عن قتادة، قال: قال أنس، فذكره.

ورواه شيبان، عن قتادة، قال: حدّثنا أنس بن مالك، أنّ نبيّ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: مثله، وزاد:"أو أكثر من عدد نجوم السّماء".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তাতে সোনা ও রূপার জগ (আবরিক) দেখা যাবে, যা আকাশের তারকারাজির সংখ্যার সমান।"

805 - عن أبي هريرة، قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم:"والذي نفسي بيده لأذودنَّ رجالًا عن حوضي كما تُذاد الغريبة من الإبل عن الحوض".
متفق عليه: رواه البخاريّ في المساقاة (2367)، ومسلم في الفضائل (2303) كلاهما من حديث شعبة، عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، قال (فذكره).

وقوله:"لأذودنّ" أي لأطردنّ رجالًا منكم، قيل: هم المبتدعة، أو الظلمة، وقيل غير ذلك وفيه أقوال.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি অবশ্যই কিছু লোককে আমার হাউয (কাউসার) থেকে বিতাড়িত করব, যেভাবে অপরিচিত উটকে জলাধার থেকে বিতাড়িত করা হয়।"

806 - عن أبي هريرة، أنّه كان يحدِّثُ أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"يردُ عليَّ يومَ القيامة رهْطٌ من أصحابي، فيُجْلَونَ عن الحوض، فأقولُ: يا ربِّ أصحابي؟ فيقول: إنّك لا علم لكَ بما أحدثوا بعدك، إنّهم ارتدّوا على أدبارهم القَهْقرى".

صحيح: رواه البخاريّ في الرقاق (6585) قال: وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحَبْطي، حدّثنا أبي، عن يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أنّه كان يحدّث، فذكر الحديث.

ورواه أيضًا (6586) عن أحمد بن صالح، حدّثنا ابن وهب قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب أنّه كان يحدِّث، عن أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم: أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"يردُ على الحوضِ رجالٌ من أصحابي، فَيُحَلَّؤون عنه، فأقولُ: يا ربِّ أصحابي؟ فيقول: إنّك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنّهم ارتدّوا على أدبارهم القهقرى".

وقال شعيب عن الزّهريّ: كان أبو هريرة يحدِّثُ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم:"فَيُجْلَوْن". وقال عُقيل:"فَيُحَلَّؤونَ".

وقال الزُّبيديُّ، عن الزّهريّ، عن محمد بن علي، عن عبيد اللَّه بن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم.

قوله:"يُجْلوْن". بضم أوله وسكون الجيم وفتح اللّام - أي يصرفون.

وقوله:"فَيُحَلَّؤونَ". بفتح الحاء وتشديد اللام بعدها همزة مضمومة، معناه: يطردون.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমার সাহাবীদের মধ্য থেকে একটি দল আমার নিকট আসবে, কিন্তু তাদেরকে হাউয (কাউসার) থেকে বিতাড়িত করা হবে। তখন আমি বলবো: 'হে আমার রব, এরা তো আমার সাহাবী!' আল্লাহ বলবেন: 'আপনার পরে তারা কী পরিবর্তন করেছে (বা উদ্ভাবন করেছে) সে সম্পর্কে আপনার কোন জ্ঞান নেই। নিশ্চয়ই তারা তাদের পেছনের দিকে উল্টো পথে ফিরে গেছে (ধর্মচ্যুত হয়েছে)।"

807 - عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: بينا أنا نائم إذا زُمرة، حتّى إذا عرفتهم خرج رجلٌ من بيني وبينهم، فقال: هلّمَ، فقلتُ: أينْ؟ قال: إلى النّار واللَّهِ، قلت: ما شأنهم؟ قال: إنّهم ارتدّوا بعدك عن أدبارهم القهقرى. ثم إذا زمرةٌ، حتى إذا عرفتهم خرج رجلٌ من بيني وبينهم، فقال: هلمَّ، قلتُ أين؟ قال: إلى النّار واللَّه، قلتُ: ما شأنهم؟ قال: إنّهم ارتدّوا بعدك على أدبارهم القهقرى، فلا أُراهُ يخلُصُ منهم إلّا مثل همَل النَّعَم".

صحيح: رواه البخاريّ في الرقاق (6587) عن إبراهيم بن المنذر، حدّثنا محمد بن فليح، حدّثنا أبي، قال: حدثني هلال، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি ঘুমন্ত ছিলাম, এমন সময় একটি দল আসল। যখন আমি তাদের চিনতে পারলাম, তখন আমার ও তাদের মধ্য থেকে একজন লোক বেরিয়ে এসে বলল: এসো। আমি বললাম: কোথায়? সে বলল: আল্লাহর কসম, জাহান্নামের দিকে। আমি বললাম: তাদের কী হয়েছে? সে বলল: তারা আপনার পরে তাদের পূর্বের অবস্থায় ফিরে গিয়েছিল (দ্বীন থেকে মুরতাদ হয়ে গিয়েছিল)। এরপর আরও একটি দল আসল। যখন আমি তাদের চিনতে পারলাম, তখন আমার ও তাদের মধ্য থেকে একজন লোক বেরিয়ে এসে বলল: এসো। আমি বললাম: কোথায়? সে বলল: আল্লাহর কসম, জাহান্নামের দিকে। আমি বললাম: তাদের কী হয়েছে? সে বলল: তারা আপনার পরে তাদের পূর্বের অবস্থায় ফিরে গিয়েছিল (দ্বীন থেকে মুরতাদ হয়ে গিয়েছিল)। আমি মনে করি না যে, বিচ্ছিন্ন (বা পালকবিহীন) উটপালের সংখ্যা ব্যতীত তাদের মধ্য থেকে কেউ রক্ষা পাবে।

808 - عن أبي هريرة: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال:"السّلامُ عليكم دار قوم مؤمنين، وإنّا إن شاء اللَّه بكم لاحقون، وددتُ أنّا قد رأينا إخواننا". قالوا: أو لسنا إخوانك يا رسول اللَّه؟ ! قال:"أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد". فقالوا: كيف نعرف من لم يأت بعد من أمّتك يا رسول اللَّه؟ فقال:"أرأيت لو أنّ رجلا له خيل غرّ محجّلة بين ظهري خيل دُهْم بُهْم ألا يعرفُ خيلَه". قالوا: بلى يا رسول اللَّه. قال:"فإنّهم يأتون غرًّا محجّلين من الوُضوء، وأنا فرطهم على الحوض. ألا لَيُذادنَّ رجالٌ عن حوضي كما يُذاد البعير الضّال، أناديهم ألا هُلمّ. فقال: إنّهم قد بدّلوا بعدك فأقول سُحْقًا سُحْقًا".

صحيح: رواه مسلم في الطّهارة (249) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، أخبرني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

قوله:"أنا فرطهم على الحوض" أي متقدّمهم إليه، من فرَطَ يَفْرِط -عجّل وأسرع- كما جاء في التنزيل: {قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى} [سورة طه: 45]. أي يتعجّل العقوبة.

والفرط أكثر ما يستعمل في السّبق إلى الماء لإعداده وتهيئته.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরস্থানে এলেন এবং বললেন: "আস্সালামু আলাইকুম! হে মুমিনদের বসতি। আমরাও ইনশাআল্লাহ তোমাদের সাথে মিলিত হব। আমার আকাঙ্ক্ষা হয় যে, আমরা যদি আমাদের ভাইদের দেখতে পেতাম।" সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আপনার ভাই নই?" তিনি বললেন, "তোমরা আমার সাহাবী। আর আমাদের ভাই হলো তারা, যারা এখনো আসেনি।" তারা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার উম্মতের মধ্যে যারা এখনো আসেনি, আপনি তাদের কিভাবে চিনবেন?" তিনি বললেন, "তোমরা কি দেখো না, যদি কোনো ব্যক্তির সাদা কপাল ও হাত-পাবিশিষ্ট (উজ্জ্বল) ঘোড়া থাকে, আর তা গাঢ় কালো ঘোড়ার পালের মাঝখানে থাকে, তবে সে কি তার ঘোড়াগুলোকে চিনতে পারবে না?" তারা বললেন, "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই তারা (আমার উম্মত) ওযুর কারণে উজ্জ্বল কপাল ও দীপ্তিময় হাত-পাবিশিষ্ট (গুররান মুহাজ্জালীন) হয়ে আসবে। আর আমি হাউযের (কাউসারের) নিকট তাদের অগ্রগামী থাকব। তবে কিছু লোককে আমার হাউয থেকে বিতাড়িত করা হবে, যেমনভাবে বিতাড়িত করা হয় পথভ্রষ্ট উটকে। আমি তাদের ডাকব, 'এসো! এসো!' তখন বলা হবে, 'নিশ্চয়ই তারা আপনার পরে (ধর্ম/নীতি) পরিবর্তন করে ফেলেছে।' তখন আমি বলব, 'দূর হও! দূর হও!'"

809 - عن أبي هريرة، أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"إنّ حوضي أبعد من أيلة من عدن، لهو أشدّ بياضًا من الثّلْج، وأحلى من العسل باللّبن، ولآنيتُه أكثر من عدد النّجوم، وإني لأصد النّاس عنه كما يصدّ الرّجل إبل النّاس عن حوضه". قالوا: يا رسول اللَّه، أتعرفنا يومئذ؟ قال:"نعم لكم سيما ليست لأحد من الأمم، تردون عليَّ غرًّا محجلين من أثر الوضوء".

وفي رواية:"ترد عليَّ أمّتي الحوض وأنا أذود النّاس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله". قالوا: يا نبي اللَّه، أتعرفنا؟ قال:"نعم لكم سيما ليست لأحد غيركم. تردون علي غرًّا محجّلين من آثار الوضوء. وليُصدَنَّ عنّي طائفة منكم فلا يصلون، فأقول: يا ربّ، هؤلاء من أصحابي، فيجيبني ملكٌ فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك؟".

صحيح: رواه مسلم في الطّهارة (247) من طرق عن مروان الفزاريّ، عن أبي مالك الأشجعيّ سعد بن طارق، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكره.

والرواية الثانية عنده من طريق ابن فُضيل، عن أبي مالك الأشجعيّ، بإسناده.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার হাউয ('আয়লাহ' থেকে 'আদন'-এর চেয়েও অধিক দূরবর্তী। তা বরফের চেয়েও অধিক সাদা, এবং দুধের সাথে মিশ্রিত মধুর চেয়েও অধিক মিষ্টি। আর এর পানপাত্রসমূহ নক্ষত্রের সংখ্যার চেয়েও বেশি। আর আমি তা থেকে লোকদেরকে হটিয়ে দেব, যেভাবে কোনো ব্যক্তি নিজের হাউয থেকে অন্যের উটকে হটিয়ে দেয়।"
সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! সেদিন কি আপনি আমাদের চিনতে পারবেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ। তোমাদের জন্য এমন একটি বিশেষ চিহ্ন থাকবে যা অন্য কোনো উম্মতের জন্য থাকবে না। তোমরা আমার কাছে এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে, ওযুর কারণে তোমাদের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল এবং হাত-পা সাদা (উজ্জ্বল) থাকবে।"

এবং অপর এক বর্ণনায় আছে: "আমার উম্মত আমার হাউযে আমার কাছে উপস্থিত হবে, আর আমি তা থেকে অন্য লোকদেরকে তাড়িয়ে দেব, যেভাবে কোনো ব্যক্তি তার উটের হাউয থেকে অন্য লোকের উটকে তাড়িয়ে দেয়।" তাঁরা বললেন, হে আল্লাহর নবী! আপনি কি আমাদের চিনতে পারবেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ। তোমাদের জন্য এমন বিশেষ চিহ্ন থাকবে যা তোমাদের ছাড়া অন্য কারো জন্য থাকবে না। তোমরা ওযুর চিহ্নসমূহের কারণে উজ্জ্বল মুখমণ্ডলবিশিষ্ট এবং সাদা হাত-পা নিয়ে আমার কাছে উপস্থিত হবে। তবে তোমাদের মধ্য থেকে একটি দলকে আমার কাছ থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া হবে, ফলে তারা (হাউয পর্যন্ত) পৌঁছাতে পারবে না। তখন আমি বলব: হে আমার রব, এরা তো আমার অনুসারী (অথবা উম্মত)! তখন একজন ফিরিশতা আমাকে উত্তর দেবেন: আপনি কি জানেন, আপনার পরে তারা কী নতুন (আচরণ বা কর্ম) সৃষ্টি করেছিল?"

810 - عن ابن عمر، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"إنّ أمامكم حوضًا كما بين جَرْبًا وأَذْرُحَ".
متفق عليه: رواه البخاريّ في الرّقاق (6577)، ومسلم في الفضائل (2299) كلاهما من حديث يحيى القطّان، عن عبيد اللَّه، أخبرني نافع، عن ابن عمر، فذكره.

وزاد مسلم: قال عبد اللَّه: فسألته؟ فقال: قريتين بالشّام، بينهما مسيرة ثلاث ليالٍ، وفي حديث ابن بشر: ثلاثة أيام.

وهذا التفسير بيّن خطأ ما ذهب إليه ابنُ حبان في صحيحه (14/ 365) فقال عقب حديث ابن عمر: المسافة بين جرباء وأذرح كما بين المدينة وعمّان، ومكة وأيلة، وصنعاء والمدينة، وصنعاء وبصرى، سواء من غير أنّ يكون بين هذه الأخبار تضاد أو تهاور".

وذلك لوجود غلط في رواية مسلم لاختصار وقع من بعض رواته، بيّن ذلك ضياء الدّين المقدسيّ، ونقل عنه الحافظ في الفتح (11/ 472) لما رواه من حديث أبي هريرة بسند حسن مرفوعًا في ذكر الحوض، فقال فيه:"عرضه مثل ما بينكم وبين جرباء وأذرح". قال ضياء الدين:"فظهر بهذا أنّه وقع في حديث ابن عمر حذف تقديره: كما بين مقامي وبين جرباء وأذرح. فسقط"مقامي وبين".

وقال الحافظ صلاح الدين العلائيّ بعد أن حكى قول ابن الأثير في النهاية:"هما قرينان بالشّام بينهما مسيرة ثلاثة أيام". ثم غلّطه في ذلك وقال ليس كما قال! بل بينهما غلوة سهم، وهما معروفتان بين القدس والكرك. قال: وقد ثبت القدر المحذوف عند الدارقطني وغيره بلفظ:"ما بين المدينة وجرباء وأذرح".

قال الحافظ:"وإذا تقرّر ذلك رجع جميع المختلف إلى أنه لاختلاف السّير البطئ، والسير السّريع".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের সামনে একটি হাউয (পুকুর) রয়েছে, যা জারবা এবং আযরুহ-এর মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।"

হাদীসটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।

মুসলিম-এর বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: আব্দুল্লাহ (ইবনু উমর) বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম? তিনি বললেন: (জারবা ও আযরুহ) হল শাম (সিরিয়া)-এর দুটি গ্রাম, যাদের মাঝে তিন রাতের পথের দূরত্ব। আর ইবনু বিশরের বর্ণনায় রয়েছে: তিন দিনের পথ।

[এর পরের অংশটুকু এই হাদীসের তাখরীজ ও ব্যাখ্যা (যা ইবনু হিব্বান, আলাঈ ও হাফিয ইবনু হাজার কর্তৃক প্রদত্ত) হওয়ায় অনুবাদে তা বাদ দেওয়া হলো।]

811 - عن ابن عمر، أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"إنّ أمامكم حوضًا كما بين جرْبا وأَذرُحَ، فيه أباريق كنجوم السّماء، من ورده فشرب منه، لم يظمأ بعدها أبدًا".

صحيح: رواه مسلم في الفضائل (2299: 35) عن حرملة بن يحيى، حدّثنا عبد اللَّه بن وهب، حدّثني عمر بن محمد، عن نافع، عن عبد اللَّه بن عمر، فذكره.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের সামনে একটি হাউয (বা জলাধার) রয়েছে, যা জারবা এবং আযরুহ-এর মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায় প্রশস্ত। তাতে আকাশের তারকারাজির মতো অসংখ্য পানপাত্র থাকবে। যে ব্যক্তি সেখানে এসে তা থেকে পান করবে, সে এরপর আর কখনও পিপাসার্ত হবে না।"

812 - عن حارثة بن وهب الخزاعيّ، أنّه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول:"حوضُه ما بين صنعاء والمدينة".

فقال له المستورد: ألم تسمعه قال:"الأواني"؟ قال: لا. فقال المستورد:"تُرى فيه الآنية مثلُ الكواكب".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الرّقاق (6591)، ومسلم في الفضائل (2298) كلاهما من حديث حرمي بن عمارة، حدّثنا شعبة، عن معبد بن خالد، أنّه سمع حارثة بن وهب يقول: فذكره.

وزيادة المستورد ذكرها البخاري معلقًا فقال: وزاد ابن أبي عدي، عن شعبة، عن معبد بن
خالد، عن حارثة بن وهب.

ووصله مسلم عن محمد بن عبد اللَّه بن بزيع، قال: حدّثنا ابن أبي عدي بإسناده. وقال عقب رواية حرمي بن عمارة:"ولم يذكر قول المستورد وقوله".

والمستورد -بضم الميم، وسكون المهملة، وفتح المثناة، بعدها واو ساكنة، ثم راء مكسورة، ثم مهملة- هو ابن شدّاد بن عمرو بن حِسْل -بكسر أوله، وسكون الثانية- القرشيّ الفهريّ، صحابيّ بن صحابيّ.

قال الحافظ ابن حجر:"ليس له في البخاريّ إلّا هذا الموضع، وحديثه مرفوع وإن لم يصرّح به".

والآنية: جمع إناء وهو وعاء، والمراد به الكؤوس التي يُشربُ بها من الحوض.

وقوله:"مثل الكواكب". أي في السّماء كثرةً وضياءً.

হারিসা ইবনে ওয়াহাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: “তাঁর (নবীর) হাউযের (বিস্তার) সানআ ও মদীনার মধ্যবর্তী স্থান পর্যন্ত।”

তখন আল-মুসতাওরিদ তাকে বললেন: আপনি কি শোনেননি যে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “পানপাত্রসমূহ”? তিনি (হারিসা) বললেন: না। তখন আল-মুসতাওরিদ বললেন: “তাতে তারকারাজির মতো পানপাত্রসমূহ দেখা যাবে।”

813 - عن عبد اللَّه بن مسعود، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"أنا فرطكم على الحوض، وليرفعنّ رجال منكم ثم ليُخْتلَجُنَّ دوني، فأقول: يا ربّ أصحابي؟ فيقال: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (6576)، ومسلم في الفضائل (2297) كلاهما من حديث شعبة، عن المغيرة، قال: سمعت أبا وائل، عن عبد اللَّه، فذكره، واللفظ للبخاريّ. وفي لفظ مسلم:"ولأُنازعَنَّ أقوامًا، ثم لأُغْلَبَنَّ عليهم. . .".

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি হাউযের (কাউসার) কাছে তোমাদের অগ্রগামী। আর তোমাদের মধ্য থেকে কিছু লোককে অবশ্যই (আমার কাছে) নিয়ে আসা হবে, এরপর আমার কাছে পৌঁছানোর আগেই তাদের দূরে সরিয়ে দেওয়া হবে। তখন আমি বলব, ‘হে আমার রব! (এরা তো) আমার সঙ্গী-সাথী?’ তখন বলা হবে, ‘আপনার পরে এরা কী নতুন কিছু সৃষ্টি করেছে, সে সম্পর্কে আপনি অবগত নন।’”

814 - عن عقبة بن عامر، قال: صلّى رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم على قتلى أُحد بعد ثماني سنين كالمودِّع للأحياء والأموات، ثم طلع المنبر، فقال:"إنّي بين أيديكم فَرط، وأنا عليكم شهيد، وإنّ موعدكم الحوض، وإني لأنظر إليه من مقامي هذا، وإنّي لستُ أخشى عليكم أن تشركوا، ولكني أخشى عليكم الدّنيا أن تنافسوها".

قال: فكانت آخر نظرةٍ نظرتُها إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.

متفق عليه: رواه البخاريّ في"المغازي" (4042)، ومسلم في الفضائل (2269) كلاهما من حديث يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، فذكره.

উকবাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের শহীদদের জন্য আট বছর পর এমনভাবে সালাত (জানাজা) আদায় করলেন, যেন তিনি জীবিত ও মৃত উভয়ের কাছ থেকে বিদায় নিচ্ছেন। অতঃপর তিনি মিম্বারে আরোহণ করে বললেন: “আমি তোমাদের অগ্রবর্তী পথপ্রদর্শক, আর আমি তোমাদের উপর সাক্ষী। নিশ্চয় তোমাদের সাক্ষাতের স্থান হলো হাউয (কাউসার)। আর আমি এই স্থান থেকে তা দেখতে পাচ্ছি। আমি তোমাদের উপর এ বিষয়ে আশঙ্কা করি না যে তোমরা শিরক করবে, তবে আমি তোমাদের উপর দুনিয়ার প্রতিযোগিতা নিয়ে আশঙ্কা করি।” তিনি (উকবাহ) বললেন: এটিই ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আমার দেখা শেষ দৃষ্টি।

815 - عن عبد اللَّه بن عمرو، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"حوضي مسيرة شهر، ماؤه أبيض من اللّبن، وريحه أطيب من المسك، وكِيزانه كنجوم السماء، من شرب منها فلا يظمأ أبدًا".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الرّقاق (6579)، ومسلم في الفضائل (2292) كلاهما من حديث نافع بن عمر الجمحيّ، عن ابن أبي مليكة، قال: قال عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، فذكره. واللّفظ للبخاريّ.
وزاد في مسلم:"وزواياه سواء". أي طوله عرضه.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার হাউযের (বিস্তার) এক মাসের পথের দূরত্ব। তার পানি দুধের চেয়েও সাদা, এবং তার সুগন্ধি কস্তুরীর চেয়েও উত্তম। আর তার পেয়ালাগুলো আকাশের তারকারাজির মতো। যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে, সে আর কক্ষনো পিপাসার্ত হবে না।"

816 - عن ابن عباس، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"حوضي مسيرة شهر زواياه سواء، أكوازه عدد نجوم السماء، ماؤه أبيض من الثلج، وأحلى من العسل، وأطيب من المسك، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدًا".

حسن: رواه الطبرانيّ في الكبير (11/ 125) عن إبراهيم بن هاشم البغويّ، ثنا محمد بن عبد الوهاب الحارثي، ثنا عبد اللَّه بن عبيد بن عمير، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، فذكره.

قال الهيثميّ في"المجمع" (10/ 366 - 367):"رجاله رجال الصّحيح غير محمد بن عبد الوهاب الحارثي وهو ثقة".

قلت: وهو حسن بما قبله وإلّا فمحمد بن عبد الوهاب لم أقف على ترجمته، وإنما ذكره ابن حبان في الثقات (9/ 83) فالظاهر أنه انفرد بتوثيقه، وعليه اعتمده الهيثميّ، واللَّه تعالى أعلم.

من الفوائد المهمّة:

قال القرطبيّ رحمه اللَّه تعالى:"قوله صلى الله عليه وسلم:"حوضي مسيرة شهر، زواياه سواء". أي أركانه معتدلة، يعني: أنّ ما بين الأركان متساوٍ، فهو معتدل التربيع، وقد اختلفت الألفاظُ الدَّالةُ على مقدار الحوض، كما هو مُبيَّن في الروايات المذكورة في الأصل. وقد ظنَّ بعض القاصرين: أنّ ذلك اضطراب، وليس كذلك، وإنّما تحدَّث النبيُّ صلى الله عليه وسلم بحديث الحوض مرَّات عديدة، وذكر فيها تلك الألفاظ المختلفة إشعارًا بأن ذلك تقدير، لا تحقيق، وكلّها تفيد أنه كبير متسعٌ، مُتباعد الجوانب والزّوايا، ولعلّ سببَ ذكره للجهات المختلفة في تقدير الحوض: أنّ ذلك إنّما كان بحسب من حضره ممن يعرف تلك الجهات، فيخاطبُ كلَّ قوم بالجهة التي يعرفونها، واللَّه أعلم"."المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" (6/ 91 - 92).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার হাউজ (হাউজে কাউসার) এক মাসের পথের দূরত্ব হবে, এর কোণগুলো সমান হবে। এর পানপাত্রগুলো আকাশের তারকারাজির ন্যায় অসংখ্য হবে। এর পানি বরফের চেয়েও সাদা, মধুর চেয়েও মিষ্টি এবং মিশকের (কস্তুরী) চেয়েও সুগন্ধি হবে। যে ব্যক্তি তা থেকে একবার পান করবে, সে আর কক্ষনো পিপাসার্ত হবে না।"

817 - عن وعن أسماء بنت أبي بكر قالت: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"إنّي على الحوض حتى أنظر من يرد عليَّ منكم، وسيؤخذ ناس دوني، فأقول: يا ربّ، مني ومن أمّتي! ! فيقال: هل شعرتَ ما عملوا بعدك؟ واللَّهِ ما برحوا يرجعون على أعقابهم".

فكان ابنُ أبي مليكة يقول: اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا، أو نفتن عن ديننا. {أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ} [سورة المؤمنون: 66] ترجعون على العقب.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الرّقاق (6593)، ومسلم في الفضائل (2293) كلاهما من حديث نافع بن عمر، قال: حدّثني ابن أبي مليكة، عن أسماء بنت أبي بكر، فذكرته.

ومسلم لم يذكر إسناده، وإنّما أحال على إسناد حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص.

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি হাউযের পাশে অপেক্ষা করব, যেন দেখতে পাই তোমাদের মধ্য থেকে কারা আমার কাছে আসে। আর কিছু লোককে আমার থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া হবে (বা বাধা দেওয়া হবে)। তখন আমি বলব: 'হে আমার রব, এরা তো আমারই উম্মতের লোক!' তখন বলা হবে: 'আপনি কি জানেন, আপনার পরে তারা কী কাজ করেছে? আল্লাহর কসম! তারা (ইসলাম থেকে) ক্রমাগত পেছনে ফিরে যাচ্ছিল (বা ধর্মচ্যুত হয়ে গিয়েছিল)।"

ইবনু আবী মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: হে আল্লাহ! আমরা তোমার কাছে আশ্রয় চাই যেন আমরা আমাদের পূর্বাবস্থায় ফিরে না যাই, অথবা আমাদের দ্বীন থেকে বিচ্যুত না হই। {তোমরা তোমাদের পশ্চাদদেশে ফিরে যাচ্ছ}— এর অর্থ হলো তোমরা পেছনে ফিরে যাচ্ছ।

818 - عن سهل بن سعد، يقول: سمعتُ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول:"أنا فرطكم على
الحوض، من ورد شرب منه، ومَنْ شرب منه لم يظمأ بعده أبدًا، ليرد عليَّ أقوام أعرفهم ويعرفوني، ثم يحال بيني وبينهم".

قال أبو حازم: فسمعني النّعمان بن أبي عياش، وأنا أحدّثهم هذا. فقال: هكذا سمعتَ سهلًا؟ فقلت: نعم، قال: وأنا أشهد على أبي سعيد الخدريّ لسمعته يزيد فيه، قال:"إنّهم منّي، فيقال: إنّك لا تدري ما بدّلوا بعدك، فأقول: سحقًا سحقًا لمن بدّل بعدي".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الفتن (7050، 7051)، ومسلم في الفضائل (2290) كلاهما من حديث يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، قال: سمعت سهل بن سعد، فذكره.

সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমি হাউযের কাছে তোমাদের অগ্রগামী। যে ব্যক্তি সেখানে পৌঁছাবে, সে পান করবে; আর যে তা পান করবে, সে এরপর আর কখনও পিপাসার্ত হবে না। কিছু লোক আমার কাছে আসবে, যাদেরকে আমি চিনি এবং তারাও আমাকে চেনে, তারপর আমার ও তাদের মাঝে বাধা দেওয়া হবে।"

আবূ হাযিম বলেন: আমি যখন তাদের কাছে এ হাদীস বর্ণনা করছিলাম, তখন নু'মান ইবনু আবী আইয়্যাশ আমাকে শুনতে পেলেন। তিনি বললেন: আপনি কি সাহল থেকে এমনটিই শুনেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি তাঁকে এতে অতিরিক্ত (কথা) বলতে শুনেছি। তিনি বললেন: "তারা আমারই অন্তর্ভুক্ত। তখন বলা হবে: আপনি জানেন না, তারা আপনার পরে কী পরিবর্তন করেছে। তখন আমি বলব: দূর হও, দূর হও! যারা আমার পরে (আমার দ্বীনকে) পরিবর্তন করেছে।"

819 - عن أبي سعيد الخدريّ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم بمثل حديث سهل بن سعد.

متفق عليه: رواه مسلم (2291) عن هارون بن سعيد الأيليّ، حدّثنا ابن وهب، أخبرني أسامة، عن أبي حازم، عن سهل، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم.

وعن النّعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد الخدريّ، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يعقوب بن عبد الرحمن مع الزّيادات التي ذكرت.

ورواه البخاريّ في الرّقاق (6584) معطوفًا على (6583) عن سعيد بن أبي مريم، حدّثنا محمد ابن مطرّف، حدّثني أبو حازم، قال أبو حازم: فسمعني النّعمان بن أبي عياش، فقال: هكذا سمعت من سهل؟ فقلت: نعم. فقال: أشهد على أبي سعيد الخدريّ لسمعتُه وهو يزيد فيها:"فأقول: إنّهم منّي. فيقال: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول: سحقًا سحقًا لمن غيّر بعدي".

قال ابن عباس: {فَسُحْقًا} [سورة الملك: 11] بُعدًا. يقال: {سَحِيقٍ] [سورة الحج: 31] بعيد. وأسحقه: أبعده.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সহল ইবনু সা'দ-এর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

(অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, আবূ হাযিম বলেন): নু‘মান ইবনু আবী আইয়াশ আমার কথা শুনে বললেন: তুমি কি সহল থেকে এরূপই শুনেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি বললেন: আমি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে সাক্ষ্য দিচ্ছি, আমি তাঁকে (এ হাদীসে) অতিরিক্ত এই অংশটুকু বলতে শুনেছি: “তখন আমি (নবী) বলব: এরা তো আমারই উম্মত। তখন বলা হবে: আপনি জানেন না, আপনার পরে এরা কী কী (নতুন বিষয়) উদ্ভাবন করেছে। তখন আমি বলব: যারা আমার পরে (দ্বীনকে) পরিবর্তন করেছে, তারা দূর হোক, তারা দূর হোক।”

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: {ফাসুহকান} (সূরা আল-মুলক: ১১) অর্থ: দূরত্ব (দূরে থাকা)। বলা হয়: {সাহী-ক্ব} (সূরা আল-হাজ্জ: ৩১) অর্থ: দূরবর্তী। আর أَسْحَقُهُ (আসহাকুহু) মানে: আমি তাকে দূরে সরিয়ে দিলাম।

820 - عن جندب بن عبد اللَّه بن سفيان البجليّ، قال: سمعت النّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول:"أنا فرطكم على الحوض".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الرّقاق (6589)، ومسلم في الفضائل (2298) كلاهما من حديث شعبة، عن عبد الملك بن عمير، قال: سمعتُ جندبًا قال (فذكره).

قوله:"فرطكم" قال أهل اللغة: الفرط والفارط هو الذي يتقدّم الواردين ليصلح لهم الحياض والدّلاء ونحوها من أمور الاستسقاء، فمعنى فرطكم على الحوض: سابقكم إليه كالمهيء له.

জুনদাব ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু সুফিয়ান আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আমি তোমাদের জন্য হাউজের উপর অগ্রগামী।”