8788 - عن جابر قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمّر علينا أبا عبيدة نتلقى عيرًا لقريش، وزودنا جرابًا من تمر لم يجد لنا غيره، فكان أبو عبيدة يعطينا تمرة تمرة، قال: فقلت: كيف كنتم تصنعون بها؟ قال: نمصها كما يمص الصبي، ثمّ نشرب عليها من الماء، فتكفينا يومنا إلى الليل، وكنا نضرب بعصينا الخبط، ثمّ نبله بالماء فنأكله قال: وانطلقنا على ساحل البحر، فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر، قال: قال: أبو عبيدة ميتة. ثمّ قال: لا بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال: فأقمنا عليه شهرًا ونحن ثلاث مائة حتَّى سمنا قال: ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن، ونقتطع منه الفدر كالثور - أو كقدر الثور - فلقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلًا، فأقعدهم في وقب عينه، وأخذ ضلعًا من أضلاعه، فأقامها ثمّ رحل أعظم بعير معنا، فمر من تحتها، وتزودنا من لحمه وشائق، فلمّا قدّمنا المدينة أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال:"هو رزق أخرجه الله لكم، فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا؟"، قال: فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه فأكله.

متفق عليه: رواه مسلم في الصيد والذبائح (1935: 17) من طريقين عن أبي الزُّبير، عن جابر، ورواه البخاريّ في المغازي (4362) عن ابن جريج قال: أخبرني عمرو أنه سمع جابرًا ثمّ قال: فأخبرني أبو الزُّبير أنه سمع جابرًا يقول: فذكر المرفوع:"كلوا رزقًا أخرجه الله".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে পাঠালেন এবং আমাদের নেতা বানালেন আবূ উবাইদাহকে, যেন আমরা কুরাইশের একটি কাফেলার সন্ধান করি। তিনি আমাদের জন্য শুধুমাত্র একটি থলে ভর্তি খেজুরের খাবার বরাদ্দ করলেন; তিনি এর বেশি কিছু পেলেন না। আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন আমাদের একটি একটি করে খেজুর দিতেন। (জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন,) আমি জিজ্ঞেস করলাম: তোমরা এটি দিয়ে কীভাবে কাজ চালাতে? তিনি বললেন: আমরা ছোট শিশুর মতো তা চুষে নিতাম, তারপর তার উপর পানি পান করতাম। ফলে রাত পর্যন্ত আমাদের দিনের জন্য তা যথেষ্ট হতো। আর আমরা আমাদের লাঠি দিয়ে গাছের পাতা (খাবত) ঝেড়ে নিতাম, তারপর তা পানিতে ভিজিয়ে খেতাম।

এরপর আমরা সমুদ্রের উপকূলে চললাম। তখন সমুদ্রের কূলে বিশাল বালিয়াড়ির মতো একটি জিনিস আমাদের নজরে এলো। আমরা তার কাছে আসলাম, দেখলাম সেটি একটি প্রাণী, যাকে 'আম্বার' (তিমি মাছ) বলা হয়। আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এটি তো মৃত প্রাণী। তারপর বললেন: না, বরং আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দূত এবং আমরা আল্লাহর পথে রয়েছি। আর তোমরা এখন চরম অভাবে পড়েছ, সুতরাং খাও। তিনি বললেন: আমরা তিনশত লোক একমাস সেখানে অবস্থান করলাম এবং (তার মাংস খেয়ে) মোটা হয়ে গেলাম। আমি দেখেছি, আমরা তার চোখের গর্ত থেকে বড় কলস দিয়ে তেল বের করে নিতাম এবং আমরা তার মাংসের টুকরা কেটে নিতাম যা একটি ষাঁড়ের সমান বা ষাঁড়ের মতো হতো। আবূ উবাইদাহ আমাদের তেরোজন লোককে নিলেন এবং তাদের তার চোখের গর্তে বসালেন। আর তিনি তার পাঁজরের একটি হাড় নিলেন, সেটিকে দাঁড় করালেন, তারপর আমাদের সাথে থাকা সবচেয়ে বড় উটটিকে সওয়ার করানো হলো এবং সেটি তার নিচ দিয়ে পার হয়ে গেল। আর আমরা তার মাংসের শুকনো টুকরাগুলো পাথেয় হিসেবে নিয়ে নিলাম। যখন আমরা মদীনায় পৌঁছলাম, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম এবং তাকে এ বিষয়ে জানালাম।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি এমন রিযিক (খাবার) যা আল্লাহ তোমাদের জন্য বের করে দিয়েছেন। তোমাদের কাছে কি তার কিছু মাংস আছে যে তোমরা আমাদেরকে খাওয়াতে পারো?" জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে তা থেকে পাঠালাম এবং তিনি তা খেলেন।

8789 - عن عمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مائة راكب أميرنا أبو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش، فأقمنا بالساحل نصف شهر، فأصابنا جوع شديد، حتَّى أكلنا الخبط، فسمي ذلك الجيش جيش الخبط، فألقى لنا البحر دابة يقال لها: العنبر، فأكلنا منه نصف شهر، وادهنا من ودكه حتَّى
ثابت إلينا أجسامنا، فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه، فنصبه فعمد إلى أطول رجل معه قال سفيان مرة: ضلعا من أضلاعه فنصبه وأخذ رجلًا وبعيرًا فمر تحته.

قال جابر: وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزائر، ثمّ نحر ثلاث جزائر، ثمّ نحر ثلاث جزائر، ثمّ إن أبا عبيدة نهاه.

كان عمرو يقول: أخبرنا أبو صالح، أن قيس بن سعد قال لأبيه: كنت في الجيش فجاعوا، قال: انحر، قال: نحرت قال: ثمّ جاعوا، قال: انحر قال: نحرت قال: ثمّ جاعوا قال: انحر قال: نحرت ثمّ جاعوا قال: انحر قال: نهيت.

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (4361) واللّفظ له، ومسلم في الصيد (1935: 18) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار فذكره.

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে তিনশো আরোহী হিসেবে প্রেরণ করেন। আমাদের সেনাপতি ছিলেন আবূ উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমরা কুরাইশের বাণিজ্য কাফেলার খোঁজ করছিলাম। এরপর আমরা অর্ধ মাস সমুদ্র উপকূলে অবস্থান করি। আমাদের উপর ভীষণ ক্ষুধা নেমে আসে, এমনকি আমরা 'খাবত' (বাবলা গাছের পাতা) খেতে শুরু করি। তাই এই বাহিনীকে 'জাইশুল-খাবত' (পাতার ভোজী বাহিনী) নামে অভিহিত করা হয়। এমন সময় সমুদ্র আমাদের জন্য একটি প্রাণী নিক্ষেপ করে, যার নাম 'আনবার' (তিমি বা বিশাল মাছ)। আমরা অর্ধ মাস ধরে তা ভক্ষণ করি এবং তার চর্বি মেখে আমাদের শরীর সতেজ হয়ে ওঠে। আবূ উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর একটি পাঁজর তুলে দাঁড় করালেন। এরপর তিনি তার দলের সবচেয়ে লম্বা মানুষটির দিকে গেলেন— সুফিয়ান একবার বলেছেন: এর একটি পাঁজর দাঁড় করালেন এবং একজন লোক ও একটি উট এর নিচ দিয়ে পার হয়ে গেল।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: দলের একজন লোক (ক্ষুধা নিবারণের জন্য) তিনটি উট জবাই করলেন, এরপর আরও তিনটি উট জবাই করলেন, এরপর আরও তিনটি উট জবাই করলেন। এরপর আবূ উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নিষেধ করলেন।

আমর ইবনু দীনার বলতেন: আবূ সালিহ আমাদের জানিয়েছেন যে, কায়স ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতাকে বলেছিলেন: আমি সেই বাহিনীতে ছিলাম এবং তারা ক্ষুধার্ত হয়েছিল। তিনি (পিতা) বললেন: জবাই করো। সে (কায়স) বলল: আমি জবাই করলাম। তিনি বললেন: এরপর তারা আবার ক্ষুধার্ত হলো। তিনি বললেন: জবাই করো। সে বলল: আমি জবাই করলাম। তিনি বললেন: এরপর তারা আবার ক্ষুধার্ত হলো। তিনি বললেন: জবাই করো। সে বলল: আমি জবাই করলাম। এরপর তারা আবার ক্ষুধার্ত হলো। তিনি বললেন: জবাই করো। সে বলল: (এবার) আমাকে নিষেধ করা হয়েছে।

8790 - عن عبد الله بن عمر - في حديث طويل - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عبد الرحمن بن عوف أن يتجهز لسرية أمّره عليها، فأصبح قد اعتم بعمامة كرابيس سوداء، فدعاه النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فنقضها، فعممه وأرسل من خلفه أربع أصابع أو نحوها، ثمّ قال:"هكذا يا ابن عوف فاعتم، فإنه أعرف وأحسن"، ثمّ أمر بلالًا، أن يرفع إليه اللواء، فحمد الله، ثمّ قال:"اغزوا جميعًا في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، لا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدًا، فهذا عهد الله وسنة نبيكم فيكم".

حسن: رواه البزّار (6175)، والطَّبرانيّ في الأوسط (4668)، والحاكم (4/ 540) كلّهم من طرق عن أبي الجماهر محمد بن عثمان الدمشقي، حَدَّثَنَا الهيثم بن حميد، حَدَّثَنِي حفص بن غيلان، عن عطاء بن أبي رباح فذكره.

وإسناده حسن من أجل الهيثم بن حميد وحفص بن غيلان.
وقال الحاكم:"صحيح الإسناد". والحديث بطوله مذكور في كتاب الجهاد.



على اللقاح فاستاقوها فيدركهم يسار مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه نفر فقاتلهم فقطعوا يده ورجله وغرزوا الشوك في لسانه وعينيه حتَّى مات. وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر فبعث في أثرهم عشرين فارسا واستعمل عليهم كرز بن جابر الفهري فأدركوهم فأحاطوا بهم وأسروهم وربطوهم وأردفوهم على الخيل حتَّى قدموا بهم المدينة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغابة فخرجوا بهم نحوه، فلقوه بالزغابة بمجتمع السيول وأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم فصلبوا هناك وأنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا} الآية [سورة المائدة: 33] فلم يسمل بعد ذلك عينًا. وكانت اللقاح خمس عشرة لقحة غزارا فردوها إلى المدينة ففقد رسول الله صلى الله عليه وسلم منها لقحة تدعى الحناء فسأل عنها فقيل نحروها.

الطبقات (2/ 93)، ومغازي الواقدي (2/ 568 - 570).

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে দীর্ঘ একটি হাদীসে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুর রহমান ইবনে আউফকে এমন এক সামরিক অভিযানের জন্য প্রস্তুত হতে নির্দেশ দিলেন, যার নেতৃত্ব তিনি তাকে দিয়েছিলেন। তিনি (আব্দুর রহমান) ভোরে কালো মোটা কাপড়ের পাগড়ি বেঁধে আসলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ডাকলেন এবং পাগড়িটি খুলে দিলেন। এরপর তিনি নিজ হাতে তাকে পাগড়ি পরিয়ে দিলেন এবং তার পেছন দিকে চার আঙ্গুল পরিমাণ বা তার কাছাকাছি ঝুলিয়ে দিলেন। অতঃপর বললেন: "হে ইবনে আউফ, এভাবে পাগড়ি বাঁধো, কেননা এটা অধিক পরিচিত ও উত্তম।"

এরপর তিনি বেলালকে নির্দেশ দিলেন, যেন তিনি তাঁর কাছে পতাকা উত্তোলন করেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং বললেন: "তোমরা সবাই আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো। যারা আল্লাহর সাথে কুফরি করে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো। তোমরা খেয়ানত করবে না, বিশ্বাসঘাতকতা করবে না, কারো অঙ্গহানি করবে না এবং কোনো শিশু (বাচ্চা) হত্যা করবে না। এটি তোমাদের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রতিশ্রুতি এবং তোমাদের নবীর সুন্নাহ।"

(তারা হামলা করেছিল) উটনীগুলোর ওপর এবং সেগুলোকে তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম ইয়াসার এবং তার সাথে কয়েকজন লোক তাদের ধাওয়া করলেন। তারা তাদের সাথে লড়াই করল, কিন্তু আক্রমণকারীরা ইয়াসারের হাত ও পা কেটে ফেলল এবং তার জিহ্বা ও চোখে কাঁটা গেঁথে দিল, যার ফলে তিনি মারা গেলেন। এই খবর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলে, তিনি তাদের পিছু ধাওয়া করার জন্য বিশজন অশ্বারোহী পাঠালেন এবং কারজ ইবনে জাবির আল-ফিহরিকে তাদের নেতা বানালেন। তারা তাদের ধরে ফেলল, চারপাশ থেকে ঘিরে ফেলল, বন্দী করল, বাঁধল এবং ঘোড়ার পিঠে তুলে মদীনায় নিয়ে আসল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন 'আল-গাবাহ' নামক স্থানে ছিলেন। তারা বন্দীদের তাঁর দিকে নিয়ে যেতে লাগল এবং জলের প্রবাহ যেখানে মিলিত হয়েছিল সেই 'আজ-যুঘাবাহ' নামক স্থানে তাঁর সাথে দেখা করল। তিনি তাদের ব্যাপারে আদেশ দিলেন, ফলে তাদের হাত ও পা কেটে ফেলা হলো এবং তাদের চোখ উপড়ে ফেলা হলো। এরপর তাদের সেখানেই শূলিতে চড়ানো হলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর এই আয়াত নাযিল হলো: "যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে যুদ্ধ করে এবং পৃথিবীতে ফাসাদ সৃষ্টি করতে সচেষ্ট হয়, তাদের শাস্তি হলো—" (সূরা আল-মায়িদাহ: ৩৩)। এরপর থেকে তিনি আর কারো চোখ উপড়ে ফেলার নির্দেশ দেননি। উটনীগুলো ছিল পনেরোটি, যেগুলো প্রচুর দুধ দিত। সেগুলোকে মদীনায় ফিরিয়ে আনা হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেগুলোর মধ্যে 'আল-হিন্না' নামক একটি উটনীকে দেখতে পেলেন না। তিনি তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। বলা হলো, তারা সেটিকে যবেহ করে দিয়েছে।

8791 - عن أنس بن مالك: أن ناسًا من عكل وعرينة قدموا المدينة على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وتكلموا بالإسلام، فقالوا: يا نبي الله! إنا كنا أهل ضرع، ولم نكن أهل ريف، واستوخموا المدينة، فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وراع، وأمرهم أن يخرجوا فيه، فيشربوا من ألبانها وأبوالها، فانطلقوا حتَّى إذا كانوا ناحية الحرة، كفروا بعد إسلامهم، وقتلوا راعي النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، واستاقوا الذود، فبلغ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فبعث الطلب في آثارهم، فأمر بهم، فسمروا أعينهم، وقطعوا أيديهم، وتركوا في ناحية الحرة حتَّى ماتوا على حالهم.

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (4192) واللّفظ له، ومسلم في القسامة (1671: 14) كلاهما من طريق سعيد، عن قتادة، عن أنس فذكره.



جعل له أبو سفيان فخلى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية وسلمة بن أسلم إلى أبي سفيان بن حرب وقال: إن أصبتما منه غرة فاقتلاه فدخلا مكة ومضى عمرو بن أمية يطوف بالبيت ليلًا فرآه معاوية بن أبي سفيان فعرفه، فأخبر قريشا بمكانه فخافوه وطلبوه وكان فاتكا في الجاهليّة، وقالوا: لم يأت عمرو لخير؛ فحشد له أهل مكة وتجمعوا وهرب عمرو وسلمة فلقي عمرو عبيد الله بن مالك بن عبيد الله التيمي فقتله، وقتل آخر من بني الديل سمعه يتغنى، ويقول:

ولست بمسلم ما دمت حيًا … ولست أدين دين المسلمينا

ولقي رسولين لقريش بعثتهما يتحسبان الخبر فقتل أحدهما وأسر الآخر فقدم به المدينة، فجعل عمرو يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم خبره ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك.

السيرة لابن هشام (2/ 633)، والطبقات لابن سعد (2/ 94).

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উক্ল ও উরাইনা গোত্রের কিছু লোক নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মদীনায় আগমন করে এবং ইসলাম গ্রহণ করে কথা বলতে শুরু করে। তারা বলল: হে আল্লাহর নবী! আমরা ছিলাম দুগ্ধজীবী, আমরা কৃষিজীবী ছিলাম না (অর্থাৎ তারা মরুভূমির লোক ছিল)। মদীনার জলবায়ু তাদের প্রতিকূল লাগছিল (তারা মদীনায় অসুস্থ হয়ে পড়ল)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য কিছু সংখ্যক উট ও একজন রাখালের ব্যবস্থা করলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন যে, তারা যেন বাইরে চলে যায় এবং সেই উটগুলোর দুধ ও মূত্র পান করে। তারা চলে গেল। যখন তারা হাররাহ নামক অঞ্চলের দিকে পৌঁছল, তখন তারা ইসলাম গ্রহণের পর আবার কুফরি করল। তারা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাখালকে হত্যা করল এবং উটগুলো তাড়িয়ে নিয়ে গেল। এই খবর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছলে তিনি তাদের সন্ধানে লোক পাঠালেন। তাদের ধরে আনার পর তিনি তাদের সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন: তাদের চোখ উপড়ে দেওয়া হলো (বা গরম লোহা দ্বারা সেঁকে দেওয়া হলো), তাদের হাত কেটে ফেলা হলো এবং হাররাহর একপাশে তাদের ফেলে রাখা হলো, যে পর্যন্ত না তারা ঐ অবস্থাতেই মৃত্যুবরণ করল।

[এরপর আবু সুফিয়ানের ঘটনা:] (ক্ষমা করার পর) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (আবু সুফিয়ানকে) মুক্তি দিলেন, অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমর ইবনে উমাইয়া ও সালামা ইবনে আসলামকে আবু সুফিয়ান ইবনে হারবের নিকট পাঠালেন এবং বললেন: তোমরা যদি তাকে অসতর্ক অবস্থায় পাও, তবে তাকে হত্যা করো। তারা দু'জন মক্কায় প্রবেশ করলেন। আমর ইবনে উমাইয়া রাতে কাবা শরীফ তাওয়াফ করছিলেন, তখন মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান তাকে দেখতে পেলেন এবং চিনতে পারলেন। তিনি কুরাইশদের তার অবস্থানের কথা জানালেন। তারা ভয় পেয়ে তাকে খুঁজতে শুরু করল, কেননা জাহেলিয়াতের যুগে আমর ছিল একজন দুর্দান্ত যোদ্ধা। তারা বলল: আমর ভালো কিছুর জন্য আসেনি। অতঃপর মক্কার লোকেরা তার জন্য জড়ো হলো ও সমবেত হলো। আমর ও সালামা পালিয়ে গেলেন। আমর পথিমধ্যে উবাইদুল্লাহ ইবনে মালিক ইবনে উবাইদুল্লাহ তামীমীর দেখা পেলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। তিনি বনী দীল গোত্রের আরেকজনকেও হত্যা করলেন, যাকে তিনি গান গেয়ে বলতে শুনেছিলেন:

"যতদিন আমি জীবিত থাকি, ততদিন আমি মুসলিম নই,
আমি মুসলমানদের ধর্ম অনুসরণ করি না।"

তিনি কুরাইশের দুজন দূতের দেখা পেলেন, যাদেরকে তারা খবর সংগ্রহের জন্য পাঠিয়েছিল। তিনি তাদের একজনকে হত্যা করলেন এবং অপরজনকে বন্দী করে মদীনায় নিয়ে আসলেন। আমর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তার কাজের খবর জানাচ্ছিলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসছিলেন।

8792 - عن * *

৮৭৯২ - থেকে * *

8793 - عن أنس قال: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر، كلهن في ذي القعدة، إِلَّا التي كانت مع حجته: عمرة من الحديبية في ذي القعدة، وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة، وعمرة من الجعرانة، حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع حجته.

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (4148) ومسلم في الحجّ (217: 1253) كلاهما عن هدبة وقيل: هداب بن خالد، حَدَّثَنَا همام، حَدَّثَنَا قتادة، عن أنس قال: فذكره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চারটি উমরাহ করেছেন। সবগুলোই ছিল যিলকদ মাসে, তবে যেটি তাঁর হজ্জের সাথে ছিল (তা ছাড়া)। সেগুলো হলো: যিলকদ মাসে হুদায়বিয়া থেকে একটি উমরাহ; পরবর্তী বছর যিলকদ মাসে একটি উমরাহ; জি’ইর্রানা থেকে একটি উমরাহ, যখন তিনি হুনায়নের গণিমত বণ্টন করেছিলেন, সেটিও যিলকদ মাসে; এবং তাঁর হজ্জের সাথে একটি উমরাহ।

8794 - عن مروان والمسور بن مخرمة قالا: خرج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ومائة من أصحابه فلمّا كان بذي الحليفة قلّد الهدي وأشعر وأحرم منها. لا أحصي كم سمعته من سفيان حتَّى سمعته يقول: لا أحفظ من الزهري الإشعار، والتقليد فلا أدري - يعني موضع الإشعار والتقليد أو الحديث كله.

صحيح: رواه البخاريّ في المغازي (4158، 4157) عن عليّ بن عبد الله، حَدَّثَنَا سفيان، عن الزّهري، عن عروة، عن مروان والمسور بن مخرمة قالا فذكره.
ظاهره انقطاع فإن مروان والمسور لم يحضرا الواقعة ولكنهما سمعا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما رواه البخاريّ في الشروط (2712، 2711) عن يحيى بن بكير، حَدَّثَنَا اللّيث، عن عقيل، عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزُّبير أنه سمع مروان والمسور بن مخرمة يخبران عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في تفصيل أكثر.

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও মারওয়ান থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুদায়বিয়ার বছর তাঁর একশ’র অধিক সাহাবী সহ বের হলেন। যখন তিনি যুল-হুলাইফাতে পৌঁছলেন, তখন তিনি কুরবানীর পশুর গলায় হার পরিয়ে দিলেন, তাকে চিহ্নিত করলেন এবং সেখান থেকে ইহরাম বাঁধলেন। আমি (রাবী) গণনা করতে পারি না যে আমি কতবার তা সুফিয়ানের নিকট থেকে শুনেছি। এমনকি আমি তাকে বলতে শুনেছি যে, আমি যুহরী (রহ.) থেকে ‘ইশ‘আর’ (চিহ্নিতকরণ) ও ‘তাকলীদ’ (হার পরানো)-এর অংশটুকু স্মরণ রাখতে পারিনি। আমি জানি না— তিনি ইশ‘আর ও তাকলীদ-এর অবস্থান বোঝাতে চেয়েছেন, নাকি সম্পূর্ণ হাদীসটাই (স্মরণ করতে পারেননি)।

8795 - عن نافع أن عبد الله بن عمر خرج معتمرًا في الفتنة، فقال: إن صُددتُ عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأهل بعمرة من أجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أهل بعمرة عام الحديبية.

متفق عليه: رواه مالك في الحجّ (103) عن نافع قال: فذكره.

ورواه البخاريّ في المغازي (4183) ومسلم في الحجّ (180: 1230) كلاهما من طريق مالك به.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফেতনার (অশান্তির) সময় উমরা পালনের উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি বললেন, যদি আমাকে বায়তুল্লাহ (কাবা) থেকে বাধা দেওয়া হয়, তবে আমরা তাই করব যা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে করেছিলাম। অতঃপর তিনি উমরার ইহরাম বাঁধলেন। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়ার বছরে উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন।

8796 - عن نافع أن عبيد الله بن عبد الله، وسالم بن عبد الله أخبراه أنهما كلما عبد الله بن عمر وقال له: لو أقمت العام، فإني أخاف أن لا تَصِل إلى البيت، قال: خرجنا مع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت، فنحر النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم هداياه، وحلق وقصر أصحابه. وقال: أشهدكم أني أوجبت عمرة، فإن خلي بيني وبين البيت طفت، وإن حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسار ساعة، ثمّ قال: ما أرى شأنهما إِلَّا واحدًا، أشهدكم أني قد أوجبت حجّة مع عمرتي، فطاف طوافًا واحدًا، وسعيا واحدًا، حتَّى حل منهما جميعًا.

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (4185) ومسلم في الحجّ (181: 1230) كلاهما من طريق نافع به، والسياق للبخاريّ.

وعند مسلم: عبد الله بن عبد الله" مكبر. قال البيهقيّ: عبد الله - يعني مكبرًا.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফে' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ এবং সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ তাকে (নাফে'কে) অবহিত করেছেন যে, তারা দুজন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বলেন এবং তাকে বলেন: "আপনি যদি এ বছর (মক্কাভিমুখে যাত্রা না করে) অবস্থান করতেন! কারণ আমি আশঙ্কা করি যে, আপনি বায়তুল্লাহ (কা'বা) পর্যন্ত পৌঁছাতে পারবেন না।" তিনি (ইবনে উমর) বললেন: আমরা নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে (মক্কার উদ্দেশে) বের হয়েছিলাম। কিন্তু কুরাইশ কাফিররা বায়তুল্লাহ পর্যন্ত পৌঁছাতে বাধা সৃষ্টি করলো। তখন নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কুরবানীর পশুগুলো যবেহ করলেন, এবং তাঁর সাহাবীরা (মাথা) মুণ্ডন করলেন ও চুল ছোট করলেন। এবং তিনি (ইবনে উমর) বললেন: "আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি উমরা ফরয করেছি। যদি আমার ও বায়তুল্লাহর মাঝে কোনো বাধা না থাকে, তবে আমি তাওয়াফ করব। আর যদি আমার ও বায়তুল্লাহর মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করা হয়, তবে আমি সেটাই করব যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) করেছিলেন।" এরপর তিনি কিছুক্ষণ পথ চললেন। তারপর বললেন: "আমি এ দু'টির (হাজ্জ ও উমরার) ব্যাপারকে একটি ছাড়া অন্য কিছু মনে করি না। আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি আমার উমরার সাথে হাজ্জকেও ফরয করে নিয়েছি।" এরপর তিনি মাত্র একটি তাওয়াফ ও একটি সাঈ করলেন, যার মাধ্যমে তিনি ঐ উভয় ইবাদত থেকে হালাল হয়ে গেলেন।

8797 - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من يصعد الثنية، ثنية المرار، فإنه يُحط عنه ما حُط عن بني إسرائيل".

قال: فكان أول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج، ثمّ تتام الناس.

صحيح: أخرجه مسلم في صفات المنافقين (2780: 12) عن عبيد الله بن معاذ العنبري، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا قرة بن خالد، عن أبي الزُّبير، عن جابر فذكره.

قال ابن شهاب: فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال: اسلكوا ذات اليمين بين ظهري الحمش في طريق تخرجه على ثنية المرار مهبط الحديبية من أسفل مكة، ذكره ابن إسحاق. سيرة ابن هشام (2/ 310)،
وذلك تجنبا لخيل المشركين.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই গিরিপথে, অর্থাৎ সানিয়াতুল মারার নামক গিরিপথে আরোহণ করবে, তার গুনাহ ততটুকু মোচন করে দেওয়া হবে যতটুকু বনী ইসরাঈলের গুনাহ মোচন করা হয়েছিল।"

তিনি (জাবির) বলেন: সর্বপ্রথম আমাদের ঘোড়সওয়াররা—অর্থাৎ বনু খাযরাজের ঘোড়সওয়াররা—তাতে আরোহণ করেছিল। এরপর বাকি লোকেরাও পূর্ণভাবে আরোহণ করে।

ইবনে শিহাব বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদেরকে আদেশ করে বললেন: তোমরা ডানদিকে ‘হিমশ’ (নামক উপত্যকা)-এর পিঠ বরাবর এমন পথে চলো যা তোমাদেরকে সানিয়াতুল মারার নামক গিরিপথে নিয়ে যাবে, যা মক্কার নিম্নভাগে হুদাইবিয়ার অবতরণস্থলে অবস্থিত। ইবনে ইসহাক তা উল্লেখ করেছেন। (সীরাত ইবনে হিশাম ২/৩১০)। আর এটা করা হয়েছিল মুশরিকদের অশ্বারোহী দল থেকে বাঁচার জন্য।

8798 - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من يصعد ثنية المُرار أو المَرار" بمثل حديث معاذ غير أنه قال: وإذا هو أعرابي جاء ينشد ضالة له.

صحيح: رواه مسلم في صفات المنافقين (2780: 13) عن يحيى بن حبيب الحارثي، حَدَّثَنَا خالد بن الحارث، حَدَّثَنَا قرة، حَدَّثَنَا أبو الزُّبير، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কে মুরাব অথবা মারার গিরিপথে আরোহণ করবে?" এটি মু'আযের হাদীসের অনুরূপ, তবে তিনি বললেন: তখন একজন বেদুঈন এসে তার হারানো জিনিস খুঁজছিল।

8799 - عن أبي سعيد أنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتَّى إذا كنا بعسفان قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن عيون قريش الآن على ضجنان فأيكم يعرف طريق ذات الحنظل؟" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمسى:"هل من رجل ينزل فيسعى بين يدي الركاب؟" فقال رجل: أنا يا رسول الله! فنزل، فجعلت الحجارة تنكبه والشجر يتعلق بثيابه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اركب"، ثمّ نزل آخر، فجعلت الحجارة تنكبه والشجر يتعلق بثيابه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اركب، ثمّ وقعنا على الطريق، حتَّى سرنا في ثنية يقال لها: الحنظل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما مثل هذه الثنية إِلَّا مثل الباب الذي دخل فيه بنو إسرائيل"، قيل لهم: {وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ} [البقرة: 58] لا يجوز أحد الليلة هذه الثنية إِلَّا غفر له. فجعل الناس يسرعون ويجوزون، وكان آخر من جاز قتادة بن النعمان في آخر القوم، قال: فجعل الناس يركب بعضهم بعضًا حتَّى تلاحقنا، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزلنا.

حسن: رواه البزّار - كشف الأستار (1812) عن إسحاق بن بهلول الأنباري، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد فذكره.

قال البزّار: لا نعلم أحدًا رواه هكذا إِلَّا محمد بن إسماعيل.

قلت: محمد بن إسماعيل بن أبي فديك - بالفاء مصغرًا. وثّقه ابن معين.

وقال النسائيّ: ليس به بأس، فلا يضر تفرده.

وهو أحسن حالا من شيخه هشام بن سعد فإنه أيضًا مختلف فيه غير أنه حسن الحديث إذا لم يخالف، ولم يأت ما ينكر عليه، وقال الهيثميّ في"المجمع" (6/ 144): رجاله ثقات.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম। যখন আমরা উসফানে পৌঁছলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে বললেন: "এখন কুরাইশদের গুপ্তচররা দাজ্জান নামক স্থানে আছে। তোমাদের মধ্যে কে যাতুল হানযাল নামক পথের সন্ধান জানে?"

যখন সন্ধ্যা হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এমন কি কেউ আছে যে (উট থেকে) নেমে আরোহীদের সামনে পথ দেখিয়ে দৌঁড়ে যেতে পারে?" একজন লোক বলল: "আমি, হে আল্লাহর রাসূল!" অতঃপর সে নেমে গেল। কিন্তু পাথর তাকে আঘাত করতে লাগল এবং গাছপালা তার কাপড়ের সাথে জড়িয়ে যেতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আরোহণ কর।" এরপর আরেকজন নামল। পাথর তাকে আঘাত করতে লাগল এবং গাছপালা তার কাপড়ের সাথে জড়িয়ে যেতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আরোহণ কর।"

এরপর আমরা পথ খুঁজে পেলাম এবং হানযাল নামক একটি গিরিপথে চললাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই গিরিপথের উদাহরণ সেই দরজাটির মতোই, যে দরজা দিয়ে বনী ইসরাঈল প্রবেশ করেছিল।" তাদেরকে বলা হয়েছিল: "আর তোমরা প্রবেশ কর দরজা দিয়ে সিজদাবনত অবস্থায় এবং বল: ‘হিত্তাতুন’ (ক্ষমা প্রার্থনা), আমি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেব।" (সূরা বাকারা: ৫৮) [রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:] "যে কেউ আজ রাতে এই গিরিপথ অতিক্রম করবে, তাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"

লোকেরা তখন দ্রুত অতিক্রম করতে শুরু করল। আর সবার শেষে কাতারার একেবারে শেষভাগে কাতাদাহ ইবনুন নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অতিক্রম করলেন। [আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বলেন: লোকেরা একে অপরের উপরে পড়ে যাচ্ছিল, অবশেষে আমরা (পরস্পরের) কাছে পৌঁছে গেলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবতরণ করলেন এবং আমরাও অবতরণ করলাম।

8800 - عن زيد بن خالد قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية، فأصابنا مطر ذات ليلة فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثمّ أقبل علينا فقال:"أتدرون ماذا قال ربّكم؟" قلنا: الله ورسوله أعلم، فقال:"قال الله: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر
بي، فأما من قال: مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله، فهو مؤمن بي، كافر بالكواكب، وأمّا من قال: مطرنا بنجم كذا وكذا، فهو مؤمن بالكواكب كافر بي".

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (4147) ومسلم في الإيمان (71) كلاهما من طريق صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال: فذكره.

যায়দ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা হুদায়বিয়ার বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সঙ্গে বের হয়েছিলাম। এক রাতে আমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে নিয়ে ফজরের সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। এরপর আমাদের দিকে মুখ করে বললেন: "তোমরা কি জানো, তোমাদের প্রতিপালক কী বলেছেন?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "আল্লাহ বলেছেন: আমার বান্দাদের মধ্যে কেউ কেউ আমার প্রতি মু'মিন এবং কেউ কেউ কাফির হিসেবে সকাল করেছে। যারা বলল, আমরা আল্লাহর রহমত, আল্লাহর রিযক এবং আল্লাহর অনুগ্রহের মাধ্যমে বৃষ্টি লাভ করেছি; তারা আমার প্রতি মু'মিন এবং তারকারাজির প্রতি কাফির। আর যারা বলল, আমরা অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে বৃষ্টি লাভ করেছি; তারা তারকারাজির প্রতি মু'মিন এবং আমার প্রতি কাফির।"

8801 - عن البراء قال: تعدون أنتم الفتح فتح مكة، وقد كان فتح مكة فتحًا، ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية، كنا مع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أربع عشرة مائة، والحديبية بئر، فنزحناها فلم نترك فيها قطرة، فبلغ ذلك النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فأتاها، فجلس على شفيرها، ثمّ دعا بإناء من ماء فتوضأ، ثمّ مضمض ودعا ثمّ صبه فيها، فتركناها غير بعيد، ثمّ إنها أصدرتنا ما شئنا نحن وركابنا.

صحيح: رواه البخاريّ في المغازي (4150) عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء رضي الله قال: فذكره.

বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা মক্কা বিজয়ের ঘটনাকে (প্রকৃত) বিজয় বলে গণ্য করে থাকো। যদিও মক্কা বিজয় একটি বিরাট বিজয় ছিল, কিন্তু আমরা (প্রকৃত) বিজয় মনে করতাম হুদায়বিয়ার দিনে বাই’আতুর রিদওয়ানকে। আমরা তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে চৌদ্দশ' জন ছিলাম। হুদায়বিয়াতে একটি কূপ ছিল, আমরা তার সমস্ত পানি তুলে নিয়েছিলাম, ফলে সেখানে এক ফোঁটা পানিও অবশিষ্ট ছিল না। এ খবর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলে তিনি কূপের কাছে এলেন এবং তার কিনারে বসলেন। অতঃপর তিনি এক পাত্র পানি আনতে বললেন। তিনি তা দ্বারা উযু করলেন, এরপর কুলি করলেন এবং দু'আ করলেন, অতঃপর সেই পানি কূপে ঢেলে দিলেন। এরপর আমরা অল্প সময় অপেক্ষা করলাম। অতঃপর সেই কূপ থেকে আমরা এবং আমাদের আরোহী পশুরা যতক্ষণ ইচ্ছা পানি পান করলাম।

8802 - عن مرداس الأسلمي قال: قال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم:"يذهب الصالحون الأوّل فالأوّل، ويبقى حفالة كحفالة الشعير أو التمر، لا يباليهم الله بالة".

صحيح: رواه البخاريّ في الرقاق (6434) عن يحيى بن حمّاد، حَدَّثَنَا أبو عوانة، عن بيان، عن قيس بن أبي حازم، عن مرداس الأسلمي قال: فذكره.

وجاء في الرواية عند البخاريّ (4156) أن مرداسًا كان من أصحاب الشجرة.

মিরদাস আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নেককার লোকগণ একে একে বিদায় নেবেন, আর বাকি থাকবে কেবল নিকৃষ্ট লোকেরা, যেমন যব বা খেজুরের আবর্জনা (বা, নিকৃষ্ট অবশিষ্ট অংশ)। আল্লাহ তাদের কোনো পরোয়া করবেন না।”

8803 - عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: خرجت مع عمر بن الخطّاب رضي الله عنه إلى السوق، فلحقت عمر امرأة شابة، فقالت: يا أمير المؤمنين! هلك زوجي وترك صبية صغارًا، والله ما ينضجون كراعًا، ولا لهم زرع ولا ضرع، وخشيت أن تأكلهم الضبع، وأنا بنت خفاف بن إيماء الغفاري، وقد شهد أبي الحديبية مع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فوقف عمر ولم يمض، ثمّ قال: مرحبا بنسب قريب، ثمّ انصرف إلى بعير ظهير كان مربوطا في الدار، فحمل عليه غرارتين ملأهما طعاما، وحمل بينهما نفقة وثيابا، ثمّ ناولها بخطامه، ثمّ قال: اقتاديه، فلن يفنى حتَّى يأتيكم الله بخير، فقال رجل: يا أمير المؤمنين، أكثرت لها؟ قال عمر: ثكلتك أمك، والله إني لأرى أبا هذه وأخاها، قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه، ثمّ أصبحنا نستفيء سهمانهما فيه.
صحيح: رواه البخاريّ في المغازي (4161، 4160) عن إسماعيل بن عبد الله، قال: حَدَّثَنِي مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: فذكره.

আসলম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বাজারের দিকে যাচ্ছিলাম। তখন এক যুবতী মহিলা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: হে আমীরুল মু'মিনীন! আমার স্বামী মারা গেছেন এবং ছোট ছোট কিছু সন্তান রেখে গেছেন। আল্লাহর কসম, তারা পায়ের গোশতও সিদ্ধ করতে পারে না (অর্থাৎ, তারা এত ছোট যে রান্না করতে পারে না), আর তাদের কোনো শস্য (ফসল) বা দুগ্ধদানকারী পশুও নেই। আমি ভয় পাচ্ছি যে হায়েনা তাদের খেয়ে ফেলবে। আর আমি হলাম খুফাফ ইবনে ইমা আল-গিফারীর কন্যা। আমার পিতা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হুদায়বিয়ার সন্ধিতে উপস্থিত ছিলেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেমে গেলেন, হেঁটে গেলেন না। এরপর তিনি বললেন: আত্মীয়ের বংশধরকে স্বাগতম। এরপর তিনি বাড়ির মধ্যে বাঁধা একটি শক্তিশালী উটের দিকে গেলেন। তিনি সেটির ওপর দুটি বস্তা বোঝাই করলেন, যা খাদ্য দ্বারা পূর্ণ ছিল। আর এই দুটির মাঝে তিনি কিছু খরচ ও কাপড় রাখলেন। এরপর তিনি উটের লাগাম তার হাতে ধরিয়ে দিলেন। তারপর বললেন: তুমি এটিকে নিয়ে যাও। আল্লাহ তোমাদের জন্য কল্যাণ না পাঠানো পর্যন্ত এটি শেষ হবে না।

তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনি তাকে বেশি দিয়ে দিলেন না? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার মা তোমাকে হারাক (ধ্বংস হোক)! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই এই মহিলার পিতা ও তার ভাইকে দেখেছি যে তারা দীর্ঘ সময় ধরে একটি দুর্গ অবরোধ করে রেখেছিল এবং শেষ পর্যন্ত তা জয় করেছিল। এরপর আমরা সেগুলোর (বিজিত সম্পদের) ওপর তাদের প্রাপ্য অংশ ভোগ করেছি।

8804 - عن عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ انْطَلَقْتُ حَاجًّا فَمَرَرْتُ بِقَوْمٍ يُصَلُّونَ قُلْتُ: مَا هَذَا الْمَسْجِدُ قَالُوا: هَذِهِ الشَّجَرَةُ، حَيْثُ بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ. فَأَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّب فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ سَعِيدٌ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ الشَّجَرَةِ، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ نَسِينَاهَا، فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهَا. فَقَالَ سَعِيدٌ: إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَعْلَمُوهَا وَعَلِمْتُمُوهَا أَنْتُمْ، فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ.

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (4163) ومسلم في الإمارة (1859: 77) كلاهما من طريق طارق بن عبد الرحمن قال: فذكره. والسياق للبخاريّ. واختصره مسلم.

তারিক ইবনু আবদির রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম। অতঃপর আমি কিছু লোকের পাশ দিয়ে গেলাম যারা সালাত আদায় করছিল। আমি বললাম, এই মাসজিদটি কিসের? তারা বলল, এটি সেই গাছ, যার নিচে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাই’আতুর রিদওয়ান গ্রহণ করেছিলেন। অতঃপর আমি সা’ঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এসে তাঁকে তা জানালাম। সা’ঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, আমার পিতা আমাকে বলেছেন যে, তিনিও সেই লোকদের মধ্যে ছিলেন যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ঐ গাছের নিচে বাই’আত (শপথ) করেছিলেন। তিনি (আমার পিতা) বললেন, যখন আমরা পরবর্তী বছর (ঐ স্থান থেকে) বের হলাম, তখন আমরা সেটিকে (গাছটিকে) ভুলে গিয়েছিলাম, ফলে তা খুঁজে পেতে সক্ষম হইনি। সা’ঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তো সেটির (স্থানটি) জানতে পারেননি, আর তোমরা তা জানতে পেরেছ? তাহলে তোমরাই অধিক জ্ঞানী!

[বুখারী ও মুসলিম]

8805 - عن عبد الله بن أبي أوفى - وكان من أصحاب الشجرة - قال: كان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقة قال:"اللهم صل عليهم" فأتاه أبي بصدقته فقال:"اللهم صل على آل أبي أوفى".

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (4166) ومسلم في الزّكاة (1078: 176) كلاهما من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، حَدَّثَنَا عبد الله بن أبي أوفى قال: فذكره.

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি আসহাবুশ শাজারাহ (বায়আতে রিদওয়ানে অংশগ্রহণকারী)-দের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যখন কোনো সম্প্রদায় তাদের সাদকা (যাকাত) নিয়ে আসত, তখন তিনি বলতেন: "আল্লাহুম্মা সল্লি আলাইহিম" (অর্থাৎ হে আল্লাহ! আপনি তাদের প্রতি রহমত বর্ষণ করুন)। এরপর আমার পিতা তাঁর সাদকা নিয়ে তাঁর নিকট আসলেন, তখন তিনি বললেন: "আল্লাহুম্মা সল্লি ‘আলা আ-লি আবী আওফা" (অর্থাৎ হে আল্লাহ! আপনি আবী আওফার পরিবারের প্রতি রহমত বর্ষণ করুন)।

8806 - عن المسيب بن أبي رافع قال: لقيت البراء بن عازب رضي الله عنه فقلت: طوبى لك، صحبت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة، فقال: يا ابن أخي، إنك لا تدري ما أحدثنا بعده.

صحيح: رواه البخاريّ في المغازي (4170) عن أحمد بن إشكاب، حَدَّثَنَا محمد بن فضيل، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه قال: فذكره.

বারা ইবনু ‘আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (মুসায়্যাব ইবনু আবী রাফি’ বলেন) আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বললাম: আপনার জন্য সুসংবাদ! আপনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছেন এবং গাছের নিচে তাঁর হাতে বায়আত করেছেন। তিনি বললেন: হে আমার ভাতিজা, তুমি জানো না যে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরে আমরা কী পরিবর্তন ঘটিয়েছি।

8807 - عن أبي قلابة أن ثابت بن الضَّحَّاك أخبره أنه بايع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة. الحديث.

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (4171) ومسلم في الإيمان (110) كلاهما من طريق معاوية بن سلّام بن أبي سلّام الدمشقي، عن يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة أخبره أن ثابت بن الضَّحَّاك أخبره: فذكره.

সাবেত ইবনুয যাহহাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গাছের নিচে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করেছিলেন।