8868 - عن أنس قال: لما أتى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم خيبر فوجدوهم حين خرجوا إلى زروعهم، معهم مساحيهم فلمّا رأوه ومعه الجيش نكصوا فرجعوا إلى حصنهم فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم:"الله أكبر خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين".

صحيح: رواه أحمد (12671) عن عبد الرزّاق، وهو في تفسيره (2/ 159) حَدَّثَنَا معمر، عن قتادة، عن أنس فذكره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারে পৌঁছলেন, তখন তিনি তাদের দেখতে পেলেন যখন তারা তাদের ক্ষেত-খামারের দিকে বের হয়েছিল, তাদের সাথে ছিল তাদের কোদালগুলো। যখন তারা তাঁকে এবং তাঁর সাথে সৈন্যবাহিনীকে দেখল, তখন তারা ফিরে গেল এবং তাদের দুর্গে ঢুকে পড়ল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহু আকবার! খায়বার ধ্বংস হলো। আমরা যখন কোনো কওমের প্রাঙ্গণে অবতরণ করি, তখন যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের জন্য সকালটি খুবই খারাপ হয়।"

8869 - عن أبي طلحة قال: لما صبَّح نبي الله صلى الله عليه وسلم خيبر، وقد أخذوا مساحيهم وغدوا إلى حروثهم وأرضيهم. فلمّا رأوا نبي الله صلى الله عليه وسلم ومعه الجيش نكصوا مدبرين. فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم:"الله أكبر الله أكبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين".

صحيح: رواه أحمد (16347) والطَّبرانيّ في الكبير (5/ 99 - 100) كلاهما من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، عن أبي طلحة، فذكره.

وإسناده صحيح. وسعيد بن أبي عروبة قد اختلط ولكن روى عنه روح بن عبادة عند أحمد قبل الاختلاط.

ثمّ إن هذا الحديث قد يكون من مسند أبي طلحة، ولكن أنس بن مالك كان يرويه أحيانًا عنه، وأحيانًا من مسنده، لأنه أيضًا باشر القتال.

আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার আক্রমণ করলেন, তখন তারা (খায়বারবাসীরা) তাদের কোদাল নিয়ে জমিতে ও ক্ষেত-খামারে চলে গিয়েছিল। এরপর যখন তারা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ও তাঁর সাথে সেনাবাহিনীকে দেখতে পেল, তখন তারা পিছু হটতে শুরু করল এবং পালিয়ে গেল। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আল্লাহু আকবার! আল্লাহু আকবার! আমরা যখন কোনো কওমের আঙ্গিনায় অবতরণ করি, তখন যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের সকালটা কতই না মন্দ হয়।”

8870 - عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر. قال: فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس. فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب أبو طلحة وأنا رديف أبي طلحة. فأجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زُقاق خيبر. وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم. وانحسر الإزار عن فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم. وإني لأرى بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم. فلمّا دخل القرية قال:"الله أكبر! خربت خيبر. إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين" قالها ثلاث مرار. قال: وقد خرج القوم
إلى أعمالهم. فقالوا: محمد. قال عبد العزيز: وقال بعض أصحابنا: والخميس. قال: وأصبناها عَنوة.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الصّلاة (371) ومسلم في الجهاد والسير (12: 1365) كلاهما من طريق إسماعيل ابن علية، عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أنس قال: فذكره. والسياق لمسلم، وسياق البخاريّ أطول.

والخميس: أي الجيش لأنه ينقسم على خمسة أقسام: مقدمة، وساقة، وجناحاه، وهما الميمنة والميسرة - والقلب.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার আক্রমণ করলেন। তিনি বললেন: অতঃপর আমরা সেখানে ভোরে (অন্ধকারে) ফজরের সালাত আদায় করলাম। তারপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সওয়ার হলেন, আবু তালহাও সওয়ার হলেন, আর আমি আবু তালহার পিছনে উপবিষ্ট ছিলাম। আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের সরু রাস্তায় দ্রুত চলছিলেন। আর আমার হাঁটু আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উরুকে স্পর্শ করছিল। আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লুঙ্গি তাঁর উরু থেকে সরে গেল, আর আমি আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উরুর শুভ্রতা দেখছিলাম। যখন তিনি গ্রামে প্রবেশ করলেন, তখন বললেন: "আল্লাহু আকবার! খায়বার ধ্বংস হলো। নিশ্চয় যখন আমরা কোনো সম্প্রদায়ের ময়দানে অবতরণ করি, তখন যাদেরকে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের জন্য সকালটি খুবই মন্দ হয়।" তিনি একথা তিনবার বললেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: গ্রামবাসীরা তখন তাদের কাজে বের হয়েছিল। (তারা মুহাম্মাদকে দেখে) বলল: মুহাম্মাদ। আব্দুল আযীয (বর্ণনাকারী) বলেন: আমাদের সঙ্গীদের কেউ কেউ বলেছেন: "এবং সেনাবাহিনী।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আর আমরা তা শক্তি প্রয়োগে (যুদ্ধ করে) জয় করলাম।

8871 - عن أنس قال: كنت ردف أبي طلحة يوم خيبر. وقدمي تمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فأتيناهم حين بزغت الشّمس. وقد أخرجوا مواشيهم وخرجوا بفؤسهم ومكاتلهم ومرورهم. فقالوا: محمد، والخميس. قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"خربت خيبر! إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين" قال: وهزمهم الله عز وجل. ووقعت في سهم دحية جارية جميلة. فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أرؤس. ثمّ دفعها إلى أم سليم تصنعها له وتهيئها. (قال: وأحسبه قال) وتعتد في بيتها. وهي صفية بنت حيي. قال: وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وليمتها التمر والأقط والسمن. فُحِصتِ الأرض أفاحيص. وجيء بالأنطاع. فوضعت فيها. وجيء بالأقط والسمن فشبع الناس. قال: وقال الناس: لا ندري أتزوجها أم اتخذها أم ولد. قالوا: إن حجبها فهي امرأته. وإن لم يحجبها فهي أم ولد. فلما أراد أن يركب حجبها. فقعدت على عجز البعير فعرفوا أنه قد تزوجها. فلمّا دنوا من المدينة دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ودفعنا. قال: فعثرت الناقة العضباء. وندر رسول الله صلى الله عليه وسلم وندرت. فقام فسترها. وقد أشرفت النساء. فقلن: أبعد الله اليهودية. قال: قلت: يا أبا حمزة! أوقع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إي. والله! لقد وقع.

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (4200) ومسلم في النكاح (87: 1365) كلاهما من طريق ثابت، عن أنس قال: فذكره. والسياق لمسلم، وسياق البخاريّ مختصر. إِلَّا أنه ذكره في مواضع كثيرة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি খাইবারের দিন আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে আরোহী ছিলাম। আর আমার পা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পা স্পর্শ করছিল। তিনি বললেন, আমরা সূর্যোদয়ের সময় তাদের কাছে পৌঁছালাম। তারা তখন তাদের গৃহপালিত পশুগুলোকে বাইরে বের করে এনেছিল এবং তারা তাদের কুড়াল, ঝুড়ি ও কোদাল নিয়ে বাইরে বেরিয়েছিল। তখন তারা বলতে লাগল, মুহাম্মাদ ও (তার) সেনাবাহিনী। তিনি বললেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "খায়বার ধ্বংস হোক! আমরা যখন কোনো কওমের আঙ্গিনায় অবতরণ করি, তখন যাদেরকে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের সকালকাল কতই না মন্দ হয়।" তিনি বললেন, অতঃপর মহান আল্লাহ তা'আলা তাদের পরাজিত করলেন। আর দিহয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাগে একজন সুন্দরী বাঁদী পড়ল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে সাতটি দাসের বিনিময়ে কিনে নিলেন। এরপর তিনি তাকে উম্মু সুলাইমের কাছে অর্পণ করলেন যেন তিনি তার জন্য তাকে তৈরি ও প্রস্তুত করেন। (বর্ণনাকারী বললেন, আমার মনে হয় তিনি বলেছেন) আর সে উম্মু সুলাইমের ঘরে ইদ্দত পালন করবে। সেই বাঁদীটি ছিলেন সাফিয়্যা বিনতে হুয়াইয়ি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ওয়ালীমা (বিয়ের ভোজ)-এর আয়োজন করলেন খেজুর, পনীর এবং ঘি দিয়ে। মাটিকে খনন করে গর্ত করা হলো। চামড়ার দস্তরখান আনা হলো এবং তাতে রাখা হলো। আর পনীর ও ঘি আনা হলো। এতে মানুষ পেট ভরে খেল। তিনি বললেন, লোকেরা বলাবলি করতে লাগল: আমরা জানি না তিনি তাকে বিয়ে করেছেন, নাকি দাসী হিসেবে গ্রহণ করেছেন? তারা বলল: যদি তিনি তাকে পর্দা করান, তবে তিনি তাঁর স্ত্রী। আর যদি তিনি তাকে পর্দা না করান, তবে তিনি দাসী। অতঃপর যখন তিনি আরোহণের ইচ্ছা করলেন, তখন তাকে পর্দা করালেন এবং তিনি উটের পিঠের ওপর বসলেন। তখন তারা বুঝতে পারল যে, তিনি তাকে বিবাহ করেছেন। যখন তারা মদীনার কাছাকাছি পৌঁছলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্রুত চললেন। আমরাও দ্রুত চললাম। তিনি বললেন, (তখন) ‘আদ্ববা’ নামের উটনীটি হোঁচট খেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পড়ে গেলেন, আর আমিও পড়ে গেলাম। অতঃপর তিনি উঠে দাঁড়িয়ে তাঁকে (সাফিয়্যাকে) আড়াল করলেন। এ সময় মহিলারা উঁকি দিচ্ছিলেন। তারা বললেন, আল্লাহ্ ইয়াহূদী মেয়েটির প্রতি অভিশাপ দিন। তিনি বললেন, আমি বললাম: হে আবূ হামযা! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি পড়ে গিয়েছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! তিনি নিশ্চয়ই পড়ে গিয়েছিলেন।

8872 - عن عَنْ أَنَس بن مالك أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى خَيْبَرَ لَيْلًا، وَكَانَ إِذَا أَتَى قَوْمًا بِلَيْلٍ لَمْ يُغِرْ بِهِمْ حَتَّى يُصْبحَ، فَلَمَّا أَصبَحَ خَرَجَتِ الْيَهُودُ بِمَسَاحِيهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ، فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا: مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ، مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا
بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ".

صحيح: رواه مالك في الجهاد (48) عن حميد الطّويل، عن أنس بن مالك قال: فذكره. ورواه البخاريّ في المغازي (4197) عن عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، به مثله.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে খায়বারে পৌঁছলেন। আর তিনি যখন রাতে কোনো কওমের নিকট পৌঁছতেন, ভোর না হওয়া পর্যন্ত তাদের ওপর আক্রমণ করতেন না। অতঃপর যখন সকাল হলো, ইয়াহুদিরা তাদের কোদাল ও ঝুড়ি নিয়ে বের হলো। যখন তারা তাঁকে দেখল, তারা বলল: আল্লাহর কসম, মুহাম্মদ! মুহাম্মদ এবং বাহিনী! তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "খায়বার ধ্বংস হোক! আমরা যখন কোনো কওমের প্রাঙ্গণে অবতরণ করি, তখন সতর্কীকৃতদের সকালটি মন্দ হয়।"

8873 - عن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَال: لَمَّا غَزَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ - أَوْ قَال: لَمَّا تَوَجَّهَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَشْرَفَ النَّاسُ عَلَى وَادٍ، فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّكْبِيرِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا وَهْوَ مَعَكُمْ". وَأَنَا خَلْفَ دَابَّةِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَنِي وَأَنَا أَقُولُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَقَال لِي:"يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ". قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُول اللَّهِ. قَال:"أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟". قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُول اللَّهِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي! قَال:"لَا حَوْل وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ".

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (4202) ومسلم في الذكر والدعاء (44: 2704) كلاهما من طريق عاصم (هو الأحول) عن أبي عثمان (هو النهدي) عن أبي موسى قال: فذكره.

আবূ মূসা আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার অভিযানে গেলেন—অথবা তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো দিকে মনোনিবেশ করলেন—লোকেরা একটি উপত্যকায় আরোহণ করল এবং তারা উচ্চস্বরে তাকবীর ধ্বনি দিল: 'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা নিজেদের উপর কোমল হও (বা কণ্ঠস্বর নিম্ন করো)। তোমরা তো কোনো বধির বা অনুপস্থিত সত্তাকে ডাকছো না। তোমরা তো ডাকছো এমন এক সত্তাকে যিনি সব শোনেন, যিনি তোমাদের নিকটবর্তী এবং যিনি তোমাদের সাথেই আছেন।"

(আবূ মূসা আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন,) আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাওয়ারীর পেছনে ছিলাম। তিনি আমাকে শুনতে পেলেন যখন আমি বলছিলাম, 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত পাপ থেকে বাঁচার বা নেক কাজ করার কোনো শক্তি নেই)। তখন তিনি আমাকে বললেন: "হে আবদুল্লাহ ইবনে কায়স!" আমি বললাম: 'লাব্বাইকা, ইয়া রাসূলুল্লাহ (আমি হাজির, হে আল্লাহর রাসূল)।' তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের গুপ্তধনসমূহের মধ্য থেকে একটি গুপ্তধনের সন্ধান দেব না?" আমি বললাম: 'অবশ্যই ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার উপর উৎসর্গ হোক!' তিনি বললেন: "তা হলো 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ'।"

8874 - عن عَنْ سَلَمَةَ بن الأكوع، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ رضي الله عنه خلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خَيْبَرَ، وَكَانَ رَمِدًا، فَقَال: أَنَا أَتَخَلَّفُ عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فَلَحِقَ به، فَلَمَّا بِتْنَا اللَّيْلَةَ الَّتِي فُتِحَتْ، قَالَ:"لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا - أَوْ لَيَأْخُذَنَّ الرَّايَةَ غَدًا - رَجُل يُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ، يُفْتَحُ عَلَيْه" فَنَحْنُ نَرْجُوهَا، فَقِيلَ هَذَا عَلِيٌّ، فَأَعْطَاهُ، فَفُتِحَ عَلَيْهِ.

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (4209) ومسلم في فضائل الصّحابة (35: 2407) كلاهما من طريق هاشم (هو ابن إسماعيل) عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع قال: فذكره.

সালামা ইবনুল আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বারে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে পেছনে থেকে গিয়েছিলেন। তিনি ছিলেন চক্ষুরোগে আক্রান্ত। তিনি বললেন, আমি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর থেকে পেছনে থেকে যাবো? অতঃপর তিনি তাঁর সাথে মিলিত হলেন। এরপর আমরা যে রাতে দুর্গ জয় করলাম, তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আগামীকাল আমি অবশ্যই এমন এক ব্যক্তিকে পতাকা দেবো – অথবা আগামীকাল সে পতাকা গ্রহণ করবে – যাকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ভালোবাসেন, যার হাতে তা (খায়বার) জয় হবে।" আমরা এর (পতাকা পাওয়ার) আশা করছিলাম। অতঃপর বলা হলো, এই তো আলী। তখন তিনি তাঁকে পতাকা দিলেন এবং তাঁর হাতেই (খায়বার) জয় হলো। (বুখারী ও মুসলিম)

8875 - عن سَهْل بْن سَعْدٍ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ:"لأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا، يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ" قَال: فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا؟ فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا، فَقَال:"أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِب؟" فَقِيلَ: هُوَ يَا رَسُول اللَّهِ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ. قَال:"فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ". فَأُتِيَ بِهِ فَبَصَقَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عَيْنَيْهِ، وَدَعَا لَهُ، فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ، فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ، فَقَال عَلِيٌّ: يَا رَسُول اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا، فَقَال:"انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِل بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلَامِ،
وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ، فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ".

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (4210) ومسلم في فضائل الصّحابة (2406: 34) كلاهما عن قُتَيبة بن سعيد، حَدَّثَنَا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، قال: أخبرني سهل بن سعد فذكره.

সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের দিন বলেছিলেন: "আগামীকাল আমি এমন এক ব্যক্তির হাতে এই পতাকা দেব, যার হাতে আল্লাহ বিজয় দান করবেন। সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাকে ভালোবাসেন।" তিনি (সাহল) বলেন: অতঃপর লোকেরা রাতভর এই চিন্তায় কাটাল যে, তাদের মধ্যে কাকে এই পতাকা দেওয়া হবে? যখন সকাল হলো, সকলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেল, তাদের প্রত্যেকেই আশা করছিল যে, তাকেই পতাকা দেওয়া হবে। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আলী ইবনে আবু তালিব কোথায়?" বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি চোখে ব্যথায় কষ্ট পাচ্ছেন। তিনি বললেন: "তোমরা তার কাছে লোক পাঠাও।" অতঃপর তাঁকে আনা হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দুই চোখে থুতু দিলেন এবং তাঁর জন্য দু'আ করলেন। ফলে তিনি এমনভাবে আরোগ্য লাভ করলেন যেন তাঁর চোখে কোনো ব্যথা ছিলই না। অতঃপর তিনি তাঁকে পতাকা দিলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাদের সাথে যুদ্ধ করব যতক্ষণ না তারা আমাদের মতো হয়ে যায়? তিনি বললেন: "তুমি ধীরে সুস্থে অগ্রসর হও, যতক্ষণ না তাদের ময়দানে পৌঁছাও। অতঃপর তাদের ইসলামের দিকে আহবান করো এবং তাদেরকে আল্লাহ প্রদত্ত হক সম্পর্কে জানিয়ে দাও যা তাদের ওপর ফরয করা হয়েছে। আল্লাহর কসম! তোমার মাধ্যমে আল্লাহ যদি একজন মানুষকেও হেদায়াত দান করেন, তবে তা তোমার জন্য লাল উট লাভ করার চেয়েও উত্তম।"

8876 - عن سعد بن أبي وقَّاص قال: سمعت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يقول: يوم خيبر:"لأعطين الراية رجلًا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله" قال: فتطاولنا لها فقال:"ادعو لي عليا" فأتي به أرمد، فبصق في عينيه ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه.

صحيح: رواه مسلم في الفضائل (32: 2404) من طرق عن حاتم (وهو ابن إسماعيل)، عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبي وقَّاص، عن أبيه في حديث طويل وهو مذكور في موضعه.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খায়বারের দিন বলতে শুনেছি: "আমি অবশ্যই এমন একজন ব্যক্তিকে ঝান্ডা (পতাকা) দেব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাকে ভালোবাসেন।" তিনি (সা'দ) বলেন, আমরা (এই সম্মান লাভের জন্য) উন্মুখ হয়ে উঠলাম। অতঃপর তিনি (নবী) বললেন, "আমার কাছে আলীকে ডেকে আনো।" অতঃপর তাঁকে আনা হলো, তখন তাঁর চোখে ব্যথা ছিল। তিনি (নবী) তাঁর চোখে থুথু দিলেন এবং তাঁর হাতে ঝান্ডা অর্পণ করলেন। ফলে আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে বিজয় দান করলেন।

8877 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لأعطين الراية غدًا رجلًا يحب الله ورسوله، يفتح الله على يديه" قال عمر: ما أحببت الإمارة إِلَّا يومئذ، قال: فتساورت لها رجاء أن أدعى لها، قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليّ بن أبي طالب. فأعطاه إياها. وقال:"امش، ولا تلتفت، حتَّى يفتح الله عليك". قال: فسار عليّ شيئًا ثمّ وقف ولم يلتفت، فصرخ: يا رسول الله! على ماذا أقاتل الناس؟ قال:"قاتلهم حتَّى يشهدوا أن لا إله إِلَّا الله وأن محمدًا رسول الله، فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إِلَّا بحقها، وحسابهم على الله".

صحيح: رواه مسلم في الفضائل (2405) عن قُتَيبة بن سعيد، حَدَّثَنَا يعقوب (يعني ابن عبد الرحمن القار) عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.

ورُوي عن بريدة قال: حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر ولم يفتح له، وأخذ من الغد عمر فانصرف ولم يفتح له، وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إني دافع لوائي غدًا إلى رجل يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، لا يرجع حتَّى يفتح له" وبتنا طيبة أنفسنا، أن الفتح غدًا فلمّا أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الغداة، ثمّ قام قائمًا ودعا باللواء، والناس على مصافهم، فما منا إنسان له منزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلَّا وهو يرجو أن يكون صاحب اللواء. فدعا عليّ بن أبي طالب وهو أرمد فتفل في عينيه ومسح عنه، ودفع إليه اللواء، وفتح الله له، وأنا فيمن تطاول لها.

رواه النسائيّ في الكبرى (8346) واللّفظ له، وأحمد في المسند (22993) وفي فضائل الصّحابة (1009) والبيهقي في الدلائل (4/ 210) وفي السنن الكبرى (9/ 132) كلّهم من حديث الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه فذكروه مختصرًا ومطولًا، ومنهم من ذكر أبا بكر
وحده، ومنهم من ذكر عمر وحده، ومنهم من جمع الثلاث.

قال أحمد: عبد الله بن بريدة الذي روى عنه الحسين بن واقد ما أنكرها، ووثَّقه غيره، ولكن له متابعات وشواهد وهي أيضًا لا تخلو من مقال، وقد يعضّد بعضه بعضًا، ولكن في متنه نكارة في ذكر تعاقب أبي بكر، ثمّ عمر، ثمّ علي، أشار إليه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة (7/ 361) فقال: ولم تكن الراية قبل ذلك لأبي بكر ولا لعمر، ولا قربها واحد منها، بل هذا من الأكاذيب، ولهذا قال عمر: فما أحببت الإمارة إِلَّا يومئذ.

وقال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (6/ 264 - 267) بعد أن ساق عن البيهقيّ وغيره عدة روايات:"وقد روى الحافظ البزّار، عن عباد بن يعقوب، عن عبد الله بن بكير، عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قصة بعث أبي بكر، ثمّ عمر يوم خيبر، ثمّ بعث علي، فكان الفتح على يديه، وفي سياقه غرابة ونكاره وفي إسناده من هو متهم بالتشيع".

قلت: سياق البزّار لا يختلف عن غيره في تعاقب أبي بكر، ثمّ عمر، ثمّ عليّ وجعل الله الفتح على يديه.

وأمّا قوله: في إسناده من هو متهم بالتشيع: فهو حكيم بن جبير فإنه متروك.

وكذلك لا يصح ما رُوي عن أبي سعيد الخدريّ يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الراية فهزها ثمّ قال:"من يأخذها بحقها؟" فجاء فلان فقال: أنا، قال:"أمط" ثمّ جاء رجل فقال:"أمط" ثمّ قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"والذي كرم وجه محمد، لأعطينها رجلًا لا يفر، هاك يا عليّ" فانطلق حتَّى فتح الله عليه خيبر وفدك، وجاء بعجوتهما وقديدهما. قال مصعب: بعجوتها وقديدها.

رواه أحمد (11122) وأبو يعلى (1346) كلاهما من حديث إسرائيل، حَدَّثَنَا عبد الله بن عصمة العجلي، قال: سمع أبا سعيد فذكره.

وفيه عبد الله بن عصمة، وقيل اسم أبيه عصيم - أبو علوان مختلف فيه فوثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبَّان في الثّقات، والمجروحين، فتناقض فقال في المجروحين:"منكر الحديث جدًّا على قلة روايته، يرُوي عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتَّى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة".

وقال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (6/ 263) تفرّد به أحمد (يعني من الستة) إسناده لا بأس به، وفيه غرابة. ثمّ نقل كلام ابن حبَّان في ابن عصمة.

وكذلك لا يصح ما رُوي عن جابر أن علئا حمل الباب يوم خيبر حتَّى صعد المسلمون عليه فافتتحوها وأنه جُرِّب بعد ذلك فلم يحمله أربعون رجلًا.

رواه البيهقيّ في الدلائل (4/ 212). وفي إسناده إسماعيل بن موسى السدي متهم بالرفض. وليث بن أبي سليم ضعيف، وقد أشار الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (6/ 273) إلى ضعَّفه إجمالا.
وقال البيهقيّ: وروي من وجه آخر ضعيف عن جابر ثمّ اجتمع عليه سبعون رجلًا فكان جهدهم أن أعادوا الباب.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আগামীকাল অবশ্যই এমন এক ব্যক্তিকে পতাকা দেব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ তার হাতে বিজয় দান করবেন।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি সেদিন ছাড়া আর কখনো নেতৃত্ব (ইমারত) পছন্দ করিনি। তিনি বলেন, আমি আশা নিয়ে উঁচু হয়ে দাঁড়ালাম যে আমাকে এর জন্য ডাকা হবে। তিনি [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)] এরপর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং তাঁকে পতাকাটি দিলেন। আর বললেন: "যাও, এবং আল্লাহ তোমার উপর বিজয় দান না করা পর্যন্ত পেছনে ফিরে তাকাবে না।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছুদূর চললেন, তারপর না ফিরে থেমেই চিৎকার করে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কিসের ভিত্তিতে (বা কীসের জন্য) মানুষের সাথে যুদ্ধ করব?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাদের সাথে যুদ্ধ করো যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল। যখন তারা তা করবে, তখন তারা তাদের রক্ত ও সম্পদকে তোমার কাছ থেকে রক্ষা করল, তবে (ইসলামের) হক্ব ছাড়া। আর তাদের হিসাব আল্লাহর উপর।"

***

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা খায়বার অবরোধ করলাম। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঝাণ্ডা নিলেন, কিন্তু তাঁর হাতে বিজয় এলো না। পরের দিন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিলেন, তিনি ফিরে আসলেন এবং তাঁর হাতেও বিজয় এলো না। সেদিন লোকজনের উপর কঠোরতা ও কষ্ট নেমে এসেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি আগামীকাল এমন এক ব্যক্তির হাতে আমার পতাকা দেব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাকে ভালোবাসেন। সে বিজয় অর্জন না করা পর্যন্ত ফিরবে না।" আমরা মনের আনন্দে রাত কাটালাম যে, আগামীকাল বিজয় হবে। যখন সকাল হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করলেন, তারপর সোজা হয়ে দাঁড়ালেন এবং পতাকা চাইলেন। লোকেরা তখন তাদের সারিতে দাঁড়িয়ে ছিল। আমাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না, যার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে মর্যাদা ছিল, অথচ সে পতাকা বহনকারী হওয়ার আশা করেনি। অতঃপর তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন। তিনি ছিলেন চোখ ওঠা অবস্থায়। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চোখে ফুঁ দিলেন এবং মাসাহ করলেন, তারপর তাঁকে পতাকা দিলেন। আর আল্লাহ তাঁর হাতে বিজয় দান করলেন। আর আমি ছিলাম তাদেরই অন্তর্ভুক্ত, যারা এর জন্য আকাঙ্ক্ষা করেছিল।

8878 - عن سلمة بن الأكوع قال: فذكر حديثًا طويلًا وفيه: فوالله! ما لبثنا إِلَّا ثلاث ليال حتَّى خرجنا إلى خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فجعل عمي عامر يرتجز بالقوم:

تالله! لولا الله ما اهتدينا … ولا تصدقنا ولا صلينا.

ونحن عن فضلك ما استغنينا … فثبت الأقدام إن لاقينا.

وأنزلن سكينة علينا.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من هذا؟" قال: أنا عامر. قال:"غفر لك ربك" قال: وما استغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان يخصه إِلَّا استشهد. قال: فنادى عمر بن الخطّاب، وهو على جمل له: يا نبي الله! لولا ما متعتنا بعامر. قال: فلمّا قدّمنا خيبر قال: خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه ويقول:

قد علمت خيبر أني مرحب … شاكي السلاح بطل مجرب.

إذا الحروب أقبلت تلهب.

قال: وبرز له عمي عامر، فقال:

قد علمت خيبر أني عامر … شاكي السلاح بطل مغامر

قال: فاختلفا ضربتين. فوقع سيف مرحب في ترس عامر. وذهب عامر يسفل له.

فرجع سيفه على نفسه. فقطع أكحله. فكانت فيها نفسه. قال سلمة: فخرجت فإذا نفر من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يقولون: بطل عمل عامر. قتل نفسه. قال: فأتيت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي. فقلت: يا رسول الله! بطل عمل عامر؟ . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قال ذلك؟" قال: قلت: ناس من أصحابك. قال:"كذب من قال ذلك. بل له أجره مرتين". ثمّ أرسلني إلى علي، وهو أرمد. فقال:"لأعطين الراية رجلًا يحب الله ورسوله، أو يحبه الله ورسوله" قال: فأتيت عليا فجئت به أقوده، وهو أرمد. حتَّى أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم. فبسق في عينيه فبرأ. وأعطاه الراية. وخرج مرحب فقال:

قد علمت خيبر أني مرحب … شاكي السلاح بطل مجرب.
إذا الحروب أقبلت تلهب.

فقال عليّ:

أنا الذي سمتني أمي حيدره … كليث الغابات كريه المنظره.

أوفيهم بالصاع كيل السندره.

قال: فضرب رأس مرحب فقتله. ثمّ كان الفتح على يديه.

صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (132: 1807) من طريق عكرمة بن عمار، حَدَّثَنِي إياس بن سلمة، حَدَّثَنِي أبي، فذكره، وذكر بكامله في الحديبية.

وأمّا ما رواه محمد بن إسحاق قال: حَدَّثَنِي عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل أخي بني حارثة عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: خرج مرحب اليهودي من حصنهم قد جمع سلاحه يرتجز ويقول:

قد علمت خيبر أني مرحب … شاكي السلاح بطل مجرب

أطعن أحيانًا وحينا أضرب … إذا الليوث أقبلت تلهب

إن حماي للحمى لا يقرب

وهو يقول: من مبارز؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من لهذا؟" فقال محمد بن مسلمة: أنا له يا رسول الله! أنا والله الموتور الثائر، قتلوا أخي بالأمس، قال:"فقم إليه اللهم، أعنه عليه" فلمّا دنا أحدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة عُمرِية من شجر العُشَر، فجعل أحدهما يلوذ بها من صاحبه، كلما لاذ بها منه اقتطع بسيفه ما دونه، حتَّى برز كل واحد منهما لصاحبه، وصارت بينهما كالرجل القائم، ما فيها فنن، ثمّ حمل مرحب على محمد فضربه فاتقاه بالدرقة، فوقع سيفه فيها فعضت به فأمسكته، وضربه محمد بن مسلمة حتَّى قتله. فهو شاذ.

أخرجه أحمد (15134) وأبو يعلى (1861) والحاكم (3/ 436 - 437) كلّهم من حديث محمد بن إسحاق بإسناده مثله. وهو في سيرة ابن هشام (2/ 333 - 334) ظاهر إسناده حسن إِلَّا أن محمد بن إسحاق أخطأ فيه، فإن أهل السير والمغازي متفقون على أن عليّ بن أبي طالب قتل مرحب اليهودي.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه على أن الأخبار المتواترة بإسناده كثيرة أن قاتل مرحب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب.

সালামাহ ইবনুল আকওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি দীর্ঘ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: আল্লাহর শপথ! আমরা মাত্র তিন রাত অবস্থান করার পরই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে খায়বারের উদ্দেশ্যে বের হলাম। তিনি বললেন: আমার চাচা আমের লোকজনের মাঝে উচ্চস্বরে কবিতা আবৃত্তি করতে লাগলেন:

আল্লাহর শপথ! আল্লাহ না থাকলে আমরা হেদায়াত পেতাম না...
আর না আমরা দান-সদকা করতাম, না সালাত আদায় করতাম।
আমরা আপনার অনুগ্রহ থেকে কখনোই মুখাপেক্ষীহীন নই...
তাই (শত্রুর) সাক্ষাৎ হলে আমাদের পদযুগল দৃঢ় রাখুন।
আর আমাদের উপর প্রশান্তি নাযিল করুন।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “ইনি কে?” সে বলল: আমি আমের। তিনি বললেন: “তোমার রব তোমাকে ক্ষমা করুন।” (বর্ণনাকারী) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিশেষভাবে কোনো ব্যক্তির জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলে, সে শাহাদাত বরণ করত।

তিনি (সালামাহ) বললেন: তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর উটের উপর থাকা অবস্থায় আওয়াজ দিলেন: হে আল্লাহর নবী! যদি আপনি আমের দ্বারা আমাদের আরো কিছু দিন উপকৃত হতে দিতেন (ভালো হতো)।

তিনি বললেন: যখন আমরা খায়বারে পৌঁছালাম, তখন তাদের রাজা মারহাব তার তরবারি দোলাতে দোলাতে বের হয়ে এলো এবং বলতে লাগল:

খায়বার জানে যে আমিই মারহাব...
অস্ত্রে সজ্জিত, অভিজ্ঞ বীর।
যখন যুদ্ধসমূহ উন্মত্তভাবে এগিয়ে আসে।

তিনি বললেন: তার সামনে আমার চাচা আমের এগিয়ে গেলেন এবং বললেন:

খায়বার জানে যে আমিই আমের...
অস্ত্রে সজ্জিত, দুঃসাহসী বীর।

তিনি বললেন: এরপর তারা দু’জন দু’টি আঘাত হানলেন। মারহাবের তরবারি আমেরের ঢালে আঘাত হানল। আমের যখন মারহাবকে নিচ দিক থেকে আঘাত করতে গেলেন, তখন তাঁর নিজের তরবারি তাঁর নিজের উপরই ফিরে এলো। আর তা তাঁর শিরা (আকহাল) কেটে ফেলল। এতেই তাঁর মৃত্যু ঘটল।

সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বের হয়ে দেখলাম, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কয়েকজন সাহাবী বলাবলি করছেন: আমেরের আমল বাতিল হয়ে গেছে। সে নিজেকেই নিজে হত্যা করেছে। আমি কাঁদতে কাঁদতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমেরের আমল কি বাতিল হয়ে গেছে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “কে এ কথা বলেছে?” আমি বললাম: আপনার সাহাবীদের মধ্যে কিছু লোক। তিনি বললেন: “যে এ কথা বলেছে, সে মিথ্যা বলেছে। বরং তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ পুরস্কার।”

এরপর তিনি আমাকে আলীর কাছে পাঠালেন। তাঁর চোখ তখন অসুস্থ ছিল। তিনি (নবী) বললেন: “আমি অবশ্যই সেই ব্যক্তির হাতে পতাকা তুলে দেব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে, অথবা যাকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ভালোবাসেন।”

তিনি বললেন: এরপর আমি আলীর কাছে গেলাম এবং তাঁকে অসুস্থ চোখে হাত ধরে টেনে আনলাম। এমনকি আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে এলাম। তিনি তাঁর দুই চোখে থুথু দিলেন, ফলে তিনি সুস্থ হয়ে গেলেন। এরপর তাঁকে পতাকা দিলেন।

মারহাব আবার বেরিয়ে এলো এবং বলল:

খায়বার জানে যে আমিই মারহাব...
অস্ত্রে সজ্জিত, অভিজ্ঞ বীর।
যখন যুদ্ধসমূহ উন্মত্তভাবে এগিয়ে আসে।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন:

আমিই সেই, যার মা নাম রেখেছেন হায়দারাহ (সিংহ)...
বনের বাঘের মতো, যার চেহারা ভীতিকর।
আমি তাদের সিন্দারা পরিমাপক পাত্র দিয়ে (মৃত্যুর) সওদা পূরণ করে দেব।

তিনি বললেন: এরপর তিনি মারহাবের মাথায় আঘাত করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। এরপর তাঁর হাতেই বিজয় অর্জিত হলো।

8879 - عن ابن عمر قال: عامل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع. متفق عليه: رواه البخاريّ في الحرث والمزارعة (2329) ومسلم في المساقاة (1: 1551) كلاهما
من حديث يحيى (وهو القطان) عن عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر فذكره، واللّفظ للبخاريّ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাইবারের উৎপাদিত ফল অথবা ফসলের অর্ধাংশের বিনিময়ে [তাদেরকে] সেখানে কাজ করতে দিয়েছিলেন।

8880 - عن ابن عمر قال: لما افتتحت خيبر سألت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم فيها على أن يعملوا على نصف ما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أقركم فيها على ذلك ما شئنا" وفيه: وكان الثمريقسم على السهمان من نصف خيبر، فيأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس.

صحيح: رواه مسلم في المساقاة (4: 1301) عن أبي الطاهر، حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، أخبرني أسامة بن زيد، عن نافع، عن عبد الله بن عمر فذكره.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন খায়বার বিজিত হলো, ইয়াহুদীরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আবেদন করল যে, তাদেরকে খায়বারে থাকতে দেওয়া হোক এই শর্তে যে, তারা ফল ও শস্যের মধ্য থেকে যা উৎপন্ন হবে, তার অর্ধেকের উপর কাজ করবে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “আমি তোমাদেরকে এতে সেই শর্তে থাকতে দেব যতদিন আমরা চাই।” বর্ণনায় আরও আছে: খায়বারের অর্ধাংশ থেকে উৎপন্ন ফলসমূহ হিস্যা অনুযায়ী ভাগ করা হতো, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর এক পঞ্চমাংশ (খুমুস) গ্রহণ করতেন।

8881 - عن ابن عمر أن عمر بن الخطّاب أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما ظهر على خيبر، أراد إخراج اليهود منها، وكانت الأرض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين، وأراد إخراج اليهود منها، فسألت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرهم بها أن يكفوا عملها، ولهم نصف الثمر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"نقركم بها على ذلك ما شئنا". فقروا بها حتَّى أجلاهم عمر إلى تيماء وأريحاء.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحرث والمزارعة (2338) ومسلم في المساقاة (6: 1551) كلاهما من حديث عبد الرزّاق، أخبرنا ابن جريج، حَدَّثَنِي موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইহুদি ও খ্রিস্টানদেরকে হিজাজের ভূমি থেকে বহিষ্কার করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন খায়বার জয় করেন, তখন তিনি সেখানকার ইহুদিদেরকে সেখান থেকে বের করে দিতে চেয়েছিলেন। এই ভূমি যখন বিজিত হয়, তখন তা আল্লাহ্‌, তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুসলমানদের জন্য ছিল। তিনি ইহুদিদেরকে সেখান থেকে বের করে দিতে চাইলেন। তখন ইহুদিরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অনুরোধ করল যেন তিনি তাদের সেখানে থাকতে দেন এই শর্তে যে, তারা (ভূমির পরিচর্যার) কাজ করবে এবং উৎপাদিত ফসলের অর্ধেক অংশ তাদের থাকবে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমরা যতদিন চাইব, ততদিন আমরা তোমাদেরকে এই শর্তে এখানে থাকতে দেব।" অতঃপর তারা সেখানেই বসবাস করতে লাগল, যতক্ষণ না উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে তায়মা এবং আরীহা-এর দিকে বহিষ্কার করলেন।

8882 - عن ابن عمر قال: لما فدع أهلُ خيبر عبدَ الله بن عمر، قام عمر خطيبًا فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر على أموالهم، وقال:"نقركم ما أقركم الله". وإن عبد الله بن عمر خرج إلى ماله هناك، فعدي عليه من الليل، ففدعت يداه ورجلاه، وليس لنا هناك عدو غيرهم، هم عدونا وتهمتنا، وقد رأيت إجلاءهم، فلمّا أجمع عمر على ذلك أتاه أحد بني أبي الحقيق، فقال: يا أمير المؤمنين! أتخرجنا وقد أقرنا محمد صلى الله عليه وسلم، وعاملنا على الأموال، وشرط ذلك لنا؟ فقال عمر: أظننت أني نسيت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كيف بك إذا أخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة". فقال: كانت هذه هُزَيلة من أبي القاسم، قال: كذبت يا عدو الله! فأجلاهم عمر، وأعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر، مالًا وإبلًا وعروضًا من أقتاب وحبال وغير ذلك.

صحيح: رواه البخاريّ في الشروط (2730) عن أبي أحمد مرار بن حمويه، حَدَّثَنَا محمد بن يحيى - أبو غسان الكناني، أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.
قال البخاريّ: رواه حمّاد بن سلمة، عن عبيد الله أحسبه عن نافع، عن ابن عمر، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم اختصره. انتهى.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন খায়বারের বাসিন্দারা আবদুল্লাহ ইবন উমরকে জখম করে (হাত-পা ভেঙে দেয়), তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের ইহুদিদেরকে তাদের সম্পদের উপর (শর্তসাপেক্ষ) নিযুক্ত করেছিলেন এবং বলেছিলেন, "আল্লাহ তোমাদের যতক্ষণ থাকতে দেন, ততক্ষণ আমরা তোমাদের থাকতে দেব।" আবদুল্লাহ ইবন উমর সেখানে তার সম্পত্তির দেখাশোনার জন্য গিয়েছিলেন। অতঃপর রাতের বেলায় তার উপর আক্রমণ করা হলো এবং তার হাত ও পা ভেঙে দেওয়া হলো। আমাদের সেখানে তারা ছাড়া আর কোনো শত্রু নেই। তারাই আমাদের শত্রু এবং আমাদের সন্দেহের পাত্র। তাই আমি তাদের বিতাড়িত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।

যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই সিদ্ধান্ত নিলেন, তখন বানু আবি হুকায়কের একজন তার কাছে এসে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি কি আমাদেরকে বের করে দেবেন? অথচ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে এখানে থাকতে দিয়েছেন, আমাদের সম্পদের উপর নিযুক্ত করেছেন এবং এর শর্তও আমাদের জন্য স্থির করেছেন? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি মনে করেছ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই কথা ভুলে গেছি? [রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন,] "তোমার কী অবস্থা হবে, যখন তোমাকে খায়বার থেকে বের করে দেওয়া হবে, আর তোমার উটনি তোমাকে নিয়ে রাত পর রাত ছুটতে থাকবে?" লোকটি বলল: এটা তো আবুল কাসিমের (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) ঠাট্টা ছিল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি মিথ্যা বলছ, হে আল্লাহর শত্রু! অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে নির্বাসিত করলেন এবং তাদের ফল-ফসলের মূল্যের বিনিময়ে অর্থ, উট ও সাজ-সরঞ্জাম, দড়ি ইত্যাদি আসবাবপত্র প্রদান করলেন।

8883 - عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل أهل خيبر حتَّى ألجأهم إلى قصرهم، فغلب على الأرض والزرع والنخل، فصالحوه على أن يُجْلَوا منها، ولهم ما حملت ركابهم، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء، ويخرجون منها، فاشترط عليهم ألا يكتموا ولا يغيبوا شيئًا، فإن فعلوا فلا ذمة لهم، فغيبوا مسكًا فيه مال وحلي لحيي بن أخطب كان احتمله معه إلى خيبر، حين أجليت النضير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعم حيي بن أخطب:"ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير؟" قال: أذهبته النفقات والحروب، فقال:"العهد قريب، والمال أكثر من ذلك" فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الزُّبير، فمسه بعذاب، وقد كان قبل ذلك دخل خربة، فقال: قد رأيت حييا يطوف في خربة ها هنا. فذهبوا فطافوا، فوجدوا المسك في الخربة. فقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم ابني أبي الحقيق - وأحدهما زوج صفية بنت حيي بن أخطب وسبى رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءهم وذراريهم وقسم أموالهم للنكث الذي نكثوا، وأراد أن يجليهم منها، فقالوا: يا محمد! دعنا نكون في هذه الأرض نصلحها ونقوم عليها، ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا لأصحابه غلمان يقومون عليها، فكانوا لا يتفرغون أن يقوموا، فأعطاهم خيبر على أن لهم الشطر من كل زرع ونخل وشيء ما بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكان عبد الله بن رواحة يأتيهم كل عام فيخرصها، ثمّ يضمنهم الشطر، فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عام شدة خرصه، وأرادوا أن يرشوه، فقال: يا أعداء الله! تطعموني السحت، ولقد جئتكم من عند أحب الناس إلي، ولأنتم أبغض إلي من عدتكم من القردة والخنازير، ولا يحملني بغضي إياكم وحبي إياه على أن لا أعدل عليكم، فقالوا: بهذا قامت السموات والأرض.

قال: ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيني صفية خضرة فقال:"ما هذه الخضرة بعينيك؟" قالت: كان رأسي في حجر ابن أبي حقيق وأنا نائمة فرأيت كأن قمرًا وقع في حجري فأخبرته بذلك فلطمني وقال: تمنين ملك يثرب؟ قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبغض الناس إليّ قتل زوجي وأبي وأخي فما زال يعتذر إلي ويقول:"إنَّ أباك ألب عليّ العرب وفعل وفعل" حتَّى ذهب ذلك من نفسي. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي كل امرأة من نسائه ثمانين وسقًا من تمر كل عام وعشرين وسقًا من شعير.
فلمّا كان زمن عمر بن الخطّاب، غشوا المسلمين، وألقوا ابن عمر من فوق بيت، فقال عمر بن الخطّاب: من كان له سهم من خيبر فليحضر حتَّى نقسمها بينهم، فقسمها عمر بينهم، فقال رئيسهم: لا تخرجنا دعنا نكون فيها كما أقرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، فقال عمر لرئيسهم: أتراه سقط عني قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لك:"كيف بك إذا أفضت بك راحلتك نحو الشام يومًا ثمّ يومًا" وقسمها عمر بين من كان شهد خيبر من أهل الحديبية.

صحيح: رواه أبو داود (3006) وصحّحه ابن حبَّان (5199) والبيهقي في السنن (9/ 137 - 138) ودلائل النبوة (4/ 229 - 231) من طرق عن حمّاد بن سلمة، عن عبيد الله بن عمر قال: أحسبه عن نافع، عن ابن عمر فذكره، ورواية أبي داود مختصرة. وإسناده صحيح.

ورواه البخاريّ عقب (2730) عن حمّاد بن سلمة معلقًا، ولم يسق لفظه.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের অধিবাসীদের সাথে যুদ্ধ করলেন, অবশেষে তাদেরকে তাদের দুর্গে আশ্রয় নিতে বাধ্য করলেন। এরপর তিনি ভূমি, শস্য ও খেজুর গাছের উপর আধিপত্য লাভ করলেন। তখন তারা এই শর্তে তাঁর সাথে সন্ধি করল যে, তারা সেখান থেকে চলে যাবে, আর তাদের উটগুলো যা বহন করতে পারে, তা তাদের হবে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য থাকবে সোনা ও রুপা (অর্থাৎ সকল সম্পদ), এবং তারা সেখান থেকে বের হয়ে যাবে। তিনি তাদের উপর এই শর্তারোপ করলেন যে, তারা কোনো কিছু গোপন করবে না বা লুকিয়ে রাখবে না। যদি তারা তা করে, তবে তাদের জন্য কোনো নিরাপত্তা থাকবে না (বা তাদের সাথে কৃত চুক্তি বাতিল)।

অতঃপর তারা একটি মশক (চামড়ার থলি) লুকিয়ে ফেলল, যার মধ্যে হুয়াই ইবনু আখতাবের সম্পদ ও অলংকার ছিল। এই সম্পদ সে বনূ নাযীর থেকে নির্বাসিত হওয়ার সময় খায়বারে নিয়ে এসেছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুয়াই ইবনু আখতাবের চাচাকে জিজ্ঞেস করলেন: "হুয়াইয়ের সেই মশকটির কী হলো, যা সে বনু নাযীর থেকে নিয়ে এসেছিল?" সে বলল: যুদ্ধ ও খরচের কারণে তা শেষ হয়ে গেছে। তিনি বললেন: "তোমরা তো সম্প্রতিই (এখানে এসেছ), আর সম্পদ এর চেয়েও বেশি ছিল।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে যুবাইরের হাতে তুলে দিলেন, ফলে যুবাইর তাকে শাস্তি দিলেন (বা জিজ্ঞাসাবাদ করলেন)। এর আগে একজন ব্যক্তি একটি পরিত্যক্ত ঘরে প্রবেশ করে বলেছিলেন: আমি দেখেছি যে হুয়াই এইখানে একটি পরিত্যক্ত ঘরের আশেপাশে ঘুরছিল। অতঃপর তারা সেখানে গিয়ে অনুসন্ধান করল এবং পরিত্যক্ত ঘরটিতে মশকটি পেয়ে গেল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনু আবিল-হুকাইকের দুই পুত্রকে হত্যা করলেন—তাদের একজনের সাথে হুয়াই ইবনু আখতাবের কন্যা সাফিয়্যাহর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিবাহ হয়েছিল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নারী ও সন্তানদের বন্দী করলেন এবং তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গের কারণে তাদের সম্পদ বণ্টন করে দিলেন। তিনি তাদেরকে সেখান থেকে নির্বাসিত করতে চাইলেন। তখন তারা বলল: হে মুহাম্মাদ! আমাদেরকে এই জমিতে থাকতে দিন, আমরা এর সংস্কার করব ও এর পরিচর্যা করব। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বা তাঁর সাহাবীগণের কাছে এমন কোনো দাস ছিল না, যারা এগুলোর পরিচর্যা করতে পারত। আর তারা নিজেরাও এই কাজ করার জন্য অবসর হতে পারতেন না। ফলে তিনি এই শর্তে তাদেরকে খায়বার অর্পণ করলেন যে, তারা সকল শস্য, খেজুর গাছ এবং অন্যান্য যা কিছু উৎপন্ন হবে, তার অর্ধেক পাবে, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইচ্ছা করেন।

আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রতি বছর তাদের কাছে আসতেন এবং ফলন অনুমান করে দেখতেন, তারপর তাদের কাছ থেকে অর্ধেকটা গ্রহণ করার দায়িত্ব নিতেন। এক বছর যখন তিনি কঠোরভাবে ফলন অনুমান করলেন, তখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অভিযোগ করল এবং তাঁকে উৎকোচ (ঘুষ) দিতে চাইল। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা) বললেন: হে আল্লাহর শত্রুরা! তোমরা কি আমাকে হারাম খেতে দিচ্ছ? আমি তোমাদের কাছে এমন এক ব্যক্তির কাছ থেকে এসেছি, যিনি আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয়। আর তোমরা আমার কাছে তোমাদের সংখ্যা হিসেবে বানর ও শূকর থেকেও অধিকতর ঘৃণিত। তবুও তোমাদের প্রতি আমার ঘৃণা এবং তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) প্রতি আমার ভালোবাসা—কোনোটাই আমাকে তোমাদের সাথে অন্যায় করতে প্ররোচিত করবে না। তারা বলল: এই ইনসাফের কারণেই আসমান ও যমীন টিকে আছে।

বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যাহর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চোখে সবুজাভ দাগ দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার চোখে এই সবুজাভ দাগ কিসের?" তিনি বললেন: আমি ঘুমন্ত অবস্থায় ইবনু আবিল-হুকাইকের কোলে মাথা রেখেছিলাম। তখন আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন একটি চাঁদ আমার কোলে এসে পড়ল। আমি তাকে স্বপ্নের কথা জানালে সে আমার মুখে চড় মেরে বলল: তুমি কি ইয়াছরিবের বাদশাকে কামনা করছ? তিনি (সাফিয়্যাহ) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন আমার কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত ব্যক্তি ছিলেন, কারণ তিনি আমার স্বামী, পিতা ও ভাইকে হত্যা করেছিলেন। এরপর তিনি অনবরত আমার কাছে ওযর পেশ করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "নিশ্চয়ই তোমার পিতা আমার বিরুদ্ধে আরবদেরকে উত্তেজিত করেছিল এবং এমন এমন কাজ করেছিল" – যতক্ষণ না আমার মন থেকে সেই ঘৃণা দূর হলো।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের প্রত্যেককে প্রতি বছর আশি ওয়াসাক খেজুর ও বিশ ওয়াসাক যব দিতেন। যখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ আসল, তখন তারা মুসলমানদের সাথে প্রতারণা করল এবং ইবনু উমরকে এক ঘরের উপর থেকে ফেলে দিল। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘোষণা করলেন: খায়বারে যার অংশ আছে, সে যেন উপস্থিত হয়, যাতে আমি তা তাদের মধ্যে বণ্টন করে দিতে পারি। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা তাদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন। তাদের নেতা বলল: আমাদেরকে বের করে দেবেন না, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যেভাবে আমাদেরকে এখানে থাকতে দিয়েছিলেন, সেভাবে থাকতে দিন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের নেতাকে বললেন: তুমি কি মনে করেছ যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই উক্তি আমার কাছ থেকে হারিয়ে গেছে, যখন তিনি তোমাকে বলেছিলেন: "কেমন হবে তোমার অবস্থা, যখন তোমার উট একদিন পর আরেকদিন শাম দেশের (সিরিয়ার) দিকে চলতে থাকবে?" আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা সেই হুদায়বিয়ার অংশগ্রহণকারী সাহাবীগণের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন, যারা খায়বারের যুদ্ধেও অংশ নিয়েছিলেন।

8884 - عن عبد الله بن عمر قال: خرجت أنا والزُّبير والمقداد بن الأسود إلى أموالنا بخيبر نتعاهدها، فلمّا قدمناها تفرقنا في أموالنا، قال: فعدي عليّ تحت الليل وأنا نائم على فراشي، ففدعت يداي من مرفقي، فلمّا أصبحت استصرخ عليَّ صاحباي، فأتياني فسألاني عمن صنع هذا بك؟ قلت: لا أدري قال: فأصلحا من يديَّ، ثمّ قدموا بي على عمر، فقال: هذا عمل يهود. ثمّ قام في الناس خطيبًا، فقال: أيها الناس! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر على أنا نخرجهم إذا شئنا، وقد عدوا على عبد الله بن عمر رضي الله عنه ففدعوا يديه كما بلغكم، مع عدوتهم على الأنصاري قبله، لا نشك أنهم أصحابهم، ليس لنا هناك عدو غيرهم فمن كان له مال بخيبر فليلحق به فإني مخرجٌ يهود، فأخرجَهم.

حسن: رواه أبو داود (3007) عن الإمام أحمد وهو في مسنده (90) عن يعقوب بن إبراهيم حَدَّثَنَا أبي، عن ابن إسحاق، حَدَّثَنِي نافع مولى عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر فذكره واللّفظ لأحمد، وأمّا أبو داود فاختصره على قول عمر: أيها الناس! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر على أنا نخرجهم إذا شئنا، فمن كان له مال فليلحق به، فإني مخرج يهود فأخرجهم.

وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق.

قال الواقدي: فلمّا كان عمر أخرج يهود خيبر وفدك، ولم يخرج أهل تيما ووادى القرى لأنها داخلتان في أرض الشام، ويرى أن ما دون وادي القرى إلى المدينة حجاز، وما وراء ذلك من الشام. مغازي الواقدي (2/ 712).

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি, যুবাইর এবং মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ আমাদের খাইবারের সম্পত্তির দেখাশোনা করতে বের হলাম। যখন আমরা সেখানে পৌঁছলাম, আমরা আমাদের যার যার সম্পত্তিতে ছড়িয়ে পড়লাম। তিনি বললেন: অতঃপর রাতের বেলায় আমি আমার বিছানায় ঘুমন্ত অবস্থায় আমার উপর আক্রমণ করা হলো। ফলে আমার কনুই থেকে আমার উভয় হাত বিকৃত করে দেওয়া হলো। যখন সকাল হলো, আমার দুই সাথী (আমাকে দেখে) চিৎকার করে উঠল। তারা আমার কাছে আসল এবং জিজ্ঞেস করল: কে তোমার সাথে এমন করেছে? আমি বললাম: আমি জানি না। তিনি বললেন: এরপর তারা আমার হাত ঠিক করে দিল, অতঃপর আমাকে নিয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে হাজির হলো। তিনি (উমর) বললেন: এটা ইহুদীদের কাজ। এরপর তিনি জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিতে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে লোক সকল! নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাইবারের ইহুদীদের সাথে এই শর্তে চুক্তি করেছিলেন যে, যখন আমরা চাইব, তখন আমরা তাদের (খাইবার থেকে) বের করে দেব। আর তারা আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর আক্রমণ করেছে এবং তার হাত দুটোকে বিকৃত করে দিয়েছে, যেমনটা তোমাদের কাছে পৌঁছেছে। এর আগে তারা এক আনসারীর উপরও আক্রমণ করেছিল। আমরা সন্দেহ করি না যে, এরাই সেগুলোর (ঘটনাগুলোর) জন্য দায়ী। সেখানে তারা ছাড়া আমাদের অন্য কোনো শত্রু নেই। অতএব যার যার খাইবার-এ সম্পত্তি আছে, সে যেন তা গ্রহণ করতে (বা তার ব্যবস্থাপনায়) চলে যায়। কারণ আমি ইহুদীদের বহিষ্কার করতে চলেছি। অতঃপর তিনি তাদের বহিষ্কার করলেন।

8885 - عن ابن عمر قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين، وللراجل سهمًا.

قال: فَسَّرَه نافع فقال: إذا كان مع الرّجل فرس فله ثلاثة أسهم، فإن لم يكن فرس فله سهم.

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (4228) ومسلم في الجهاد والسير (57: 1762) كلاهما من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: فذكره. والسياق للبخاري، وليس في مسلم قول عبيد الله.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বার যুদ্ধের দিন ঘোড়ার জন্য দুটি অংশ এবং পদাতিক (ব্যক্তির) জন্য একটি অংশ বন্টন করেছিলেন।

(রাবী) বলেন, নাফি’ এর ব্যাখ্যা প্রদান করে বলেছেন: যদি কোনো ব্যক্তির সাথে ঘোড়া থাকে, তবে তার জন্য তিনটি অংশ, আর যদি তার সাথে ঘোড়া না থাকে, তবে তার জন্য একটি অংশ।

8886 - عن جبير بن مطعم قال: مشيت أنا وعثمان بن عفّان إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فقلنا: أعطيت بني المطلب من خمس خيبر، وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك؟ فقال:"إنَّما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد".

قال جبير: ولم يقسم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس، وبني نوفل شيئًا.

صحيح: رواه البخاريّ في المغازي (4229) عن يحيى بن بكير، حَدَّثَنَا اللّيث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، أن جبير بن مطعم أخبره فذكره.

জুবাইর ইবন মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলাম এবং বললাম: আপনি খায়বারের পঞ্চমাংশ (খুমুস) থেকে বানু মুত্তালিবকে দিলেন, কিন্তু আমাদেরকে বাদ দিলেন, অথচ আমরা আপনার নিকট তাদের মতোই একই মর্যাদার অধিকারী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই বানু হাশিম এবং বানু মুত্তালিব একই সত্তা।"

জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বানু আবদ শামস এবং বানু নওফলকে কিছুই বন্টন করেননি। (সহীহ)

8887 - عن أبي موسى قال: قدّمنا على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بعد أن افتتح خيبر، فقسم لنا، ولم يقسم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا.

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (4233) ومسلم في فضائل الصّحابة (169: 2502) كلاهما من طريق بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن ابن عباس قال: فذكره. والسياق للبخاري، وسياق المسلم أطول.

وقوله:"ولم يقسم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا" أراد أبو موسى أنه لم يسهم لأحد لم يشهد الوقعة من غير استرضاء أَحدٍ من الغانمين إِلَّا لأصحاب السفينة، وأمّا أبو هريرة وأصحابه فلم يعطهم إِلَّا عن طيب خواطر المسلمين.

فتح الباري (7/ 489)

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা খায়বার বিজয়ের পর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তখন তিনি আমাদের জন্য (গণীমতের) অংশ বণ্টন করলেন। যারা সেই বিজয়ে উপস্থিত ছিল না, আমাদের ছাড়া আর কারো জন্য তিনি (অংশ) বণ্টন করেননি।