10001 - وَعَنِ الْبَرَاءِ وَغَيْرِهِ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِالْعَبَّاسِ قَدْ أَسَرَهُ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَيْسَ هَذَا أَسَرَنِي، أَسَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَنْزِعُ مِنْ هَيْئَتِهِ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلرَّجُلِ: " قَدْ آزَرَكَ اللَّهُ بِمَلَكٍ كَرِيمٍ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

বারাআ ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্য সাহাবীগণ থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: আনসারদের একজন লোক আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যুদ্ধবন্দী হিসেবে ধরে নিয়ে আসলেন। আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ, এই ব্যক্তি আমাকে বন্দী করেনি। আমাকে বন্দী করেছে এমন একজন লোক, যার আকৃতি এমন এমন ছিল (তিনি তার আকৃতি সম্পর্কে বর্ণনা করলেন)।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই (আনসারী) লোকটিকে বললেন, "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাকে একজন সম্মানিত ফেরেশতার মাধ্যমে সাহায্য করেছেন।"

10002 - «وَعَنْ أَبِي الْيُسْرِ قَالَ: نَظَرْتُ إِلَى الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَوْمَ بَدْرٍ وَهُوَ قَائِمٌ كَأَنَّهُ صَنَمٌ، وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ، فَلَمَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ: جَزَاكَ اللَّهُ مِنْ ذِي رَحِمٍ شَرًّا، أَتُقَاتِلُ ابْنَ أَخِيكَ مَعَ عَدُوِّهِ؟ قَالَ: مَا فَعَلَ؟ وَهَلْ أَصَابَهُ الْقَتْلُ؟ قُلْتُ: اللَّهُ أَعَزُّ لَهُ وَأَنْصَرُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: مَا يُرِيدُ إِلَيَّ؟ قُلْتُ: إِسَارًا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ قَتْلِكَ. قَالَ: لَيْسَتْ بِأَوَّلِ صِلَتِهِ، فَأَسَرْتُهُ ثُمَّ جِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ আল-যুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বদর যুদ্ধের দিন আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবকে দেখলাম যে, তিনি একটি মূর্তির মতো দাঁড়িয়ে আছেন এবং তার চোখ থেকে অশ্রু ঝরছে। যখন আমি তাঁর দিকে তাকালাম, তখন আমি বললাম: আল্লাহ আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার জন্য তোমাকে খারাপ প্রতিদান দিন! তুমি তোমার ভাতিজার বিরুদ্ধে তার শত্রুদের সাথে মিলে যুদ্ধ করছো?

তিনি (আব্বাস) বললেন: তিনি (মুহাম্মাদ সাঃ) কী করেছেন? তিনি কি নিহত হয়েছেন?

আমি বললাম: আল্লাহ এর চেয়েও তাঁকে বেশি সম্মান ও সাহায্য দানকারী।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তিনি আমার সাথে কী করতে চান?

আমি বললাম: বন্দীত্ব। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে হত্যা করতে নিষেধ করেছেন।

তিনি বললেন: এটা তাঁর (রাসূলের) প্রথম দয়া নয়। অতঃপর আমি তাকে বন্দী করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নিয়ে আসলাম।

10003 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: يَا أَبَتِ كَيْفَ أَسَرَكَ أَبُو الْيُسْرِ، وَلَوْ شِئْتَ لَجَعَلْتَهُ فِي كَفِّكَ؟ قَالَ: يَا بُنَيَّ، لَا تَقُلْ ذَاكَ لَقَدْ لَقِيتُنِي وَهُوَ أَعْظَمُ فِي عَيْنِي مِنَ الْخَنْدَمَةِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَهُوَ سَيِّئُ الْحِفْظِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: "হে আমার পিতা, আবু আল-যুসর আপনাকে কীভাবে বন্দী করল? আপনি যদি চাইতেন, তবে তো তাকে আপনার হাতের মুঠোয় পুরে ফেলতে পারতেন?"

তিনি বললেন: "হে আমার পুত্র, এমন কথা বলো না। সে (অর্থাৎ আবু আল-যুসর) যখন আমার সম্মুখীন হয়েছিল, তখন সে আমার দৃষ্টিতে 'খানদামা' (নামক বিশাল পর্বত)-এর চেয়েও বিশাল (ও শক্তিশালী) ছিল।"

10004 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أُسِرَ الْعَبَّاسُ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ قَمِيصٌ يَقْدِرُ عَلَيْهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ وُثِّقَ.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বদরের যুদ্ধের দিন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বন্দী করা হয়েছিল, কিন্তু তাঁর পরিধানের উপযোগী কোনো জামা (কামীস) পাওয়া যায়নি।

10005 - «وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ الْمُجَذَّرُ بْنُ زِيَادٍ لِأَبِي الْبَخْتَرِيِّ بْنِ هِشَامٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ قَتْلِكَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَبِيبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুজায্যির ইবনে যিয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবুল বাখতারী ইবনে হিশামকে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাকে হত্যা করতে নিষেধ করেছেন।"

10006 - «وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ الَّذِي أَسَرَ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبَدِ الْمُطَّلِبِ أَبُو الْيُسْرِ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو أَحَدُ بَنِي سَلَمَةَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " كَيْفَ أَسَرْتَهُ يَا أَبَا الْيُسْرِ؟ ". قَالَ: لَقَدْ أَعَانَنِي عَلَيْهِ رَجُلٌ مَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ وَلَا قَبْلُ هَيْئَتُهُ كَذَا هَيْئَتُهُ كَذَا قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَقَدْ أَعَانَكَ عَلَيْهِ مَلَكٌ كَرِيمٌ ". وَقَالَ لِلْعَبَّاسِ: يَا عَبَّاسُ، افْدِ نَفْسَكَ وَابْنَ أَخِيكَ عَقِيلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَنَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ، وَحَلِيفَكَ عُتْبَةَ بْنَ جَحْدَمٍ، أَحَدَ
بَنِي الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ ". قَالَ: فَإِنِّي كُنْتُ مُسْلِمًا قَبْلَ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا اسْتَكْرَهُونِي قَالَ: " اللَّهُ أَعْلَمُ بِشَأْنِكَ، إِنْ يَكُ مَا تَدَّعِي حَقًّا فَاللَّهُ يَجْزِيكَ بِذَلِكَ، فَأَمَّا ظَاهِرُ أَمْرِكَ فَقَدْ كَانَ عَلَيْنَا ; فَافْدِ نَفْسَكَ ". وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَخَذَ مَعَهُ عِشْرِينَ أُوقِيَّةَ ذَهَبٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، احْسِبْهَا لِي مِنْ فِدَائِي قَالَ: " لَا ذَلِكَ شَيْءٌ أَعْطَانَا اللَّهُ مِنْكَ ". قَالَ: فَإِنَّهُ لَيْسَ لِي مَالٌ قَالَ: " فَأَيْنَ الْمَالُ الَّذِي وَضَعْتَهُ بِمَكَّةَ حِينَ خَرَجْتَ عِنْدَ أُمِّ الْفَضْلِ وَلَيْسَ مَعَكُمَا غَيْرَكُمَا أَحَدٌ؟ فَقُلْتُ: إِنْ أَصَبْتُ فِي سَفَرِي هَذَا فَلِلْفَضْلِ كَذَا، وَلِقُثَمَ كَذَا، وَلِعَبْدِ اللَّهِ كَذَا ". قَالَ: فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَلِمَ بِهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ غَيْرِي وَغَيْرُهَا، وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবকে যিনি বন্দী করেছিলেন, তিনি ছিলেন আবুল ইউসর ইবনে আমর (তিনি কা'ব ইবনে আমর, বানু সালামাহ গোত্রের একজন)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (আবুল ইউসরকে) জিজ্ঞেস করলেন, "হে আবুল ইউসর! তুমি তাঁকে কীভাবে বন্দী করলে?" তিনি বললেন, "অবশ্যই একজন লোক আমাকে সাহায্য করেছিল, যার আকৃতি ছিল এমন এমন (আকৃতি বর্ণনা করলেন)। আমি তাকে এর আগে বা পরে আর দেখিনি।"

বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "অবশ্যই একজন সম্মানিত ফেরেশতা তোমাকে সাহায্য করেছেন।"

এরপর তিনি আব্বাসকে বললেন, "হে আব্বাস! তুমি নিজেকে, তোমার ভাতিজা আকীল ইবনে আবি তালিবকে, নওফাল ইবনে হারিসকে এবং তোমার চুক্তিবদ্ধ মিত্র উতবাহ ইবনে জাহদামকে (বানু হারিস ইবনে ফিহ্র গোত্রের একজন) মুক্ত করো।"

আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি তো এর আগেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলাম, আর আমাকে জোর করে (যুদ্ধে) আনা হয়েছিল।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "তোমার ব্যাপারে আল্লাহই ভালো জানেন। যদি তোমার দাবি সত্য হয়, তবে আল্লাহ এর প্রতিদান দেবেন। কিন্তু তোমার বাহ্যিক অবস্থা আমাদের বিরুদ্ধে ছিল, সুতরাং তুমি নিজেকে মুক্ত করো।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (আব্বাসের) কাছ থেকে বিশ উকিয়া সোনা নিয়েছিলেন। আব্বাস বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এটিকে আমার মুক্তিপণের মধ্যে গণ্য করুন।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "না, এটা এমন জিনিস যা আল্লাহ তোমার কাছ থেকে আমাদেরকে দিয়েছেন।" আব্বাস বললেন, "তাহলে তো আমার কাছে কোনো সম্পদ নেই।"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "তুমি যখন মক্কা থেকে বের হয়েছিলে, তখন উম্মুল ফাদলের কাছে যে সম্পদ রেখে এসেছিলে, তা কোথায়? তোমাদের দুজন ছাড়া আর কেউ সেখানে ছিল না। তুমি বলেছিলে, 'যদি আমার এই সফরে কোনো ক্ষতি হয়, তবে ফাদলের জন্য এতটুকু, কুসামের জন্য এতটুকু এবং আব্দুল্লাহর জন্য এতটুকু'।"

তিনি (আব্বাস) বললেন, "সেই সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন! আমি এবং তিনি ছাড়া অন্য কোনো মানুষ এই বিষয়ে জানত না। আর আমি জানি যে আপনি আল্লাহর রাসূল।"

10007 - «وَعَنْ أَبِي عَزِيزِ بْنِ عُمَيْرٍ أَخِي مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ فِي الْأَسْرَى يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اسْتَوْصُوا بِالْأُسَارَى خَيْرًا ". وَكُنْتُ فِي نَفَرٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَكَانُوا إِذَا قَدَّمُوا غَدَاءَهُمْ وَعَشَاءَهُمْ أَكَلُوا التَّمْرَ، وَأَطْعَمُونِي الْبُرَّ لِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবু আযীয ইবনু উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বদর যুদ্ধের দিন বন্দীদের মধ্যে ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা বন্দীদের সাথে উত্তম ব্যবহার করো।" আমি আনসারদের একটি দলের সঙ্গে ছিলাম। যখন তারা তাদের দুপুরের খাবার বা রাতের খাবার পরিবেশন করত, তখন তারা নিজেরা খেজুর খেতেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশনার কারণে আমাকে গম বা গমের রুটি খেতে দিতেন।

10008 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا تَقُولُونَ فِي هَذِهِ الْأَسْرَى؟ ". قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ -: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَوْمُكَ وَأَهْلُكَ اسْتَبْقِهِمْ وَاسْتَأْنِ بِهِمْ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ.
قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْرَجُوكَ وَكَذَّبُوكَ، قَرِّبْهُمْ فَاضْرِبْ أَعْنَاقَهُمْ. قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْظُرْ وَادٍ كَثِيرَ الْحَطَبِ فَأَدْخِلْهُمْ فِيهِ ثُمَّ أَضْرِمْهُ عَلَيْهِمْ نَارًا.
قَالَ: فَقَالَ الْعَبَّاسُ: قَطَعْتَ رَحِمَكَ. قَالَ: فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ نَاسٌ: يَأْخُذُ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ. وَقَالَ نَاسٌ: يَأْخُذُ بِقَوْلِ عُمَرَ. وَقَالَ نَاسٌ: يَأْخُذُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ.
قَالَ: فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُلِينُ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حَتَّى تَكُونَ أَلْيَنَ مِنَ اللَّبَنِ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَشْدُدْ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حَتَّى تَكُونَ أَشَدَّ مِنَ الْحِجَارَةِ، وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ، وَمَثَلُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ عِيسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ نُوحٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا، وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ، أَنْتُمْ عَالَةٌ فَلَا يَنْقَلِبَنَّ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا بِفِدَاءٍ أَوْ ضَرْبَةِ عُنُقٍ ".
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا سُهَيْلَ بْنَ بَيْضَاءَ فَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ الْإِسْلَامَ قَالَ: فَسَكَتَ. قَالَ: فَمَا رَأَيْتُنِي فِي يَوْمٍ أَخْوَفَ أَنْ يَقَعَ عَلَيَّ حِجَارَةٌ مِنَ السَّمَاءِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ حَتَّى قَالَ: " إِلَّا سُهَيْلَ بْنَ بَيْضَاءَ ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [الأنفال: 68] إِلَى قَوْلِهِ: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [الأنفال: 67]». قُلْتُ: رَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْهُ طَرَفًا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

বদরের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই বন্দীদের (আসরী) বিষয়ে তোমরা কী বলো?"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এরা আপনার জাতি এবং আপনার পরিবারের লোক। এদেরকে বাঁচিয়ে রাখুন এবং এদের সাথে ভালো আচরণ করুন। সম্ভবত আল্লাহ তাআলা এদেরকে তওবা করার সুযোগ দেবেন।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তারা আপনাকে (দেশ থেকে) বের করে দিয়েছে এবং আপনাকে মিথ্যাবাদী বলেছে। তাদেরকে কাছে আনুন এবং তাদের গর্দান কেটে দিন।

আর আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! প্রচুর কাঠ আছে এমন একটি উপত্যকা দেখুন, অতঃপর তাদেরকে সেখানে প্রবেশ করিয়ে তাদের উপর আগুন ধরিয়ে দিন।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তোমার আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করলে।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভেতরে চলে গেলেন এবং তাদের কোনো কথারই জবাব দিলেন না। তখন কিছু লোক বলতে লাগল: তিনি আবূ বকরের কথা গ্রহণ করবেন। আর কিছু লোক বলল: তিনি উমারের কথা গ্রহণ করবেন। আবার কিছু লোক বলল: তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার কথা গ্রহণ করবেন।

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা কিছু পুরুষের অন্তর এত নরম করে দেন যে তা দুধের চেয়েও নরম হয়ে যায়। আর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা কিছু পুরুষের অন্তর এত কঠিন করে দেন যে তা পাথরের চেয়েও কঠোর হয়।

হে আবূ বকর! তোমার দৃষ্টান্ত হল ইবরাহীম (আঃ)-এর মতো, যিনি বলেছিলেন: ‘সুতরাং যে আমার অনুসরণ করল, সে আমার দলভুক্ত, আর যে আমার অবাধ্য হল, তবে আপনি তো ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’ (ইবরাহীম: ৩৬) আর হে আবূ বকর! তোমার দৃষ্টান্ত হল ঈসা (আঃ)-এর মতো, যিনি বলেছিলেন: ‘যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করে দেন, তবে আপনি তো পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।’ (আল-মায়িদাহ: ১১৮)

আর হে উমার! তোমার দৃষ্টান্ত হল নূহ (আঃ)-এর মতো, যিনি বলেছিলেন: ‘হে আমার রব! আপনি পৃথিবীতে কোনো কাফিরকে ঘর-বাড়ির অধিকারী রাখবেন না।’ (নূহ: ২৬) আর হে উমার! তোমার দৃষ্টান্ত হল মূসা (আঃ)-এর মতো, যিনি বলেছিলেন: ‘আর তাদের অন্তরগুলো কঠোর করে দিন, ফলে তারা যেন ঈমান না আনে, যে পর্যন্ত না তারা বেদনাদায়ক শাস্তি দেখতে পায়।’ (ইউনুস: ৮৮)

তোমরা (মুসলিমরা) দরিদ্র/অভাবগ্রস্ত, তাই এদের মধ্যে কেউ যেন মুক্তিপণ ছাড়া অথবা গর্দান না কেটে ফিরে না যায়।"

আব্দুল্লাহ (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সুহাইল ইবনে বাইদা' ছাড়া, কারণ আমি তাকে ইসলাম সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি। তিনি (নবীজি) চুপ রইলেন।

তিনি বলেন: সেদিন আমার ওপর আকাশ থেকে পাথর নেমে আসার যে ভয় হয়েছিল, অন্য কোনো দিন এমন ভয় হয়নি, যতক্ষণ না তিনি (নবীজি) বললেন: "সুহাইল ইবনে বাইদা' ছাড়া (তাকে মুক্তি দেওয়া হল)।"

অতঃপর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন: "কোনো নবীর জন্য এটা উচিত নয় যে, তার হাতে যুদ্ধবন্দী থাকবে, যতক্ষণ না সে জমিনে (কাফিরদের) রক্তপাত ঘটিয়ে তাদেরকে ভালোভাবে কাবু করে। তোমরা দুনিয়ার সম্পদ কামনা কর, অথচ আল্লাহ চান আখিরাত। আর আল্লাহ্ মহা পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্বনির্ধারিত কোনো বিধান না থাকত, তবে তোমরা যা গ্রহণ করেছ (মুক্তিপণ), সে জন্য তোমাদেরকে অবশ্যই কঠিন শাস্তি স্পর্শ করত।" (আল-আনফাল: ৬৭-৬৮)

10009 - وَفِي رِوَايَةٍ: فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْدَاءُ اللَّهِ كَذَّبُوكَ وَأَخْرَجُوكَ وَقَاتَلُوكَ، وَأَنْتَ بَوَادٍ كَثِيرِ الْحَطَبِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহর শত্রুরা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, আপনাকে (দেশ থেকে) বের করে দিয়েছে এবং আপনার সাথে যুদ্ধ করেছে। অথচ আপনি এমন এক উপত্যকায় অবস্থান করছেন যেখানে প্রচুর জ্বালানি কাঠ মজুত আছে।

10010 - وَفِي رِوَايَةٍ: يَسْتَنْقِذُهُمْ بِكَ اللَّهُ مِنَ النَّارِ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عِتْرَتُكَ وَأَهْلُكَ وَقَوْمُكَ تَجَاوَزْ عَنْهُمْ يَسْتَنْقِذْهُمُ اللَّهُ بِكَ مِنَ النَّارِ.
وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا، وَفِيهِ أَبُو عُبَيْدَةَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ، وَلَكِنَّ رِجَالَهُ ثِقَاتٌ.

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "আল্লাহ আপনার মাধ্যমে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবেন।"

আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার বংশধর, আপনার পরিবার এবং আপনার কওমের লোকদেরকে আপনি ক্ষমা করে দিন। আল্লাহ আপনার মাধ্যমে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবেন।"

আবূ ইয়া’লাও অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাবারানীও এটি বর্ণনা করেছেন। তবে এর সনদে আবূ উবাইদা রয়েছেন, যিনি তাঁর পিতার থেকে (সরাসরি) শোনেননি। কিন্তু এর বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত (সিকাত)।

10011 - وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنْ قَتَلْتَهُمْ دَخَلُوا النَّارَ وَإِنْ أَخَذْتَ مِنْهُمُ الْفِدَاءَ كَانُوا لَنَا عَضُدًا، وَقَالَ عُمَرُ: أَرَى أَنْ تَعْرِضَهُمْ ثُمَّ تَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ، فَهَؤُلَاءِ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ، وَقَادَةُ الْكَفْرِ، وَاللَّهِ مَا رَضَوْا أَنْ أَخْرَجُونَا حَتَّى كَانُوا أَوَّلَ الْعَرَبِ غَزَانَا. وَهِيَ مُتَّصِلَةٌ، وَفِيهَا مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

তাবারানীর একটি বর্ণনায় এসেছে যে, (বন্দীদের বিষয়ে আলোচনার সময়) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি আপনি তাদের হত্যা করেন, তবে তারা জাহান্নামে যাবে (অর্থাৎ ঈমান আনার সুযোগ হারাবে)। আর যদি আপনি তাদের কাছ থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করেন, তবে তারা আমাদের জন্য সাহায্যকারী শক্তিতে পরিণত হতে পারে।

অন্যদিকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার মত হলো, আপনি তাদের সামনে উপস্থিত করুন এবং অতঃপর তাদের গর্দান উড়িয়ে দিন। কেননা, এরা হলো কুফরির নেতা এবং কুফরির পরিচালক। আল্লাহর কসম! তারা আমাদের (মক্কা থেকে) বিতাড়িত করেই ক্ষান্ত হয়নি, বরং তারাই প্রথম আরব জাতি যারা আমাদের আক্রমণ করেছে।

10012 - «وَعَنْ أَنَسٍ وَالْحَسَنِ قَالَ: اسْتَشَارَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّاسَ فِي الْأُسَارَى يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمْكَنَكُمْ مِنْهُمْ ". قَالَ: فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اضْرِبْ أَعْنَاقَهُمْ. فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. ثُمَّ عَادَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمْكَنَكُمْ مِنْهُمْ، وَإِنَّمَا هُمْ إِخْوَانُكُمْ بِالْأَمْسِ ". قَالَ: فَقَامَ عُمَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اضْرِبْ أَعْنَاقَهُمْ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
قَالَ: ثُمَّ عَادَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِلنَّاسِ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ تَرَى أَنْ تَعْفُوَ عَنْهُمْ، وَأَنْ تَقْبَلَ مِنْهُمُ الْفِدَاءَ. قَالَ: فَذَهَبَ عَنْ وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ مِنَ الْغَمِّ، قَالَ: فَعَفَا عَنْهُمْ، وَقَبِلَ الْفِدَاءَ قَالَ: وَأَنْزَلَ اللَّهُ: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ} [الأنفال: 68] الْآيَةَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ شَيْخِهِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمِ بْنِ صُهَيْبٍ، وَهُوَ كَثِيرُ الْغَلَطِ وَالْخَطَأِ، لَا يَرْجِعُ إِذَا قِيلَ لَهُ الصَّوَابُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস ও হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বদর যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বন্দীদের বিষয়ে জনগণের সাথে পরামর্শ করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে তাদের উপর ক্ষমতা দিয়েছেন।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! তাদের গর্দান উড়িয়ে দিন (তাদেরকে হত্যা করুন)।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুনরায় ফিরে এসে বললেন: "হে লোক সকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে তাদের উপর ক্ষমতা দিয়েছেন, কিন্তু তারা তো গতকালও তোমাদের ভাই ছিল।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবার দাঁড়িয়ে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! তাদের গর্দান উড়িয়ে দিন।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তৃতীয়বার ফিরে এসে লোকজনকে অনুরূপ কথা বললেন। তখন আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি মনে করেন যে, আপনি তাদের ক্ষমা করে দেবেন এবং তাদের থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করবেন (তবে তা করতে পারেন)।"

বর্ণনাকারী বলেন, এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা থেকে দুশ্চিন্তা দূর হয়ে গেল। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি তাদের ক্ষমা করে দিলেন এবং মুক্তিপণ গ্রহণ করলেন। বর্ণনাকারী আরও বলেন, আর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "যদি আল্লাহর পূর্ব লিখিত বিধান না থাকত, তবে তোমরা যা গ্রহণ করেছ, তার জন্য তোমাদের উপর কঠিন শাস্তি আসত।" (সূরা আনফাল: ৬৮) [অর্থাৎ, আয়াতটি নাযিল করলেন।]

10013 - وَعَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: «قَالَ أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: كُنْتُ غُلَامًا لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبَدِ الْمُطَّلِبِ
وَكَانَ الْإِسْلَامُ قَدْ دَخَلَنَا فَأَسْلَمْتُ، وَأَسْلَمَتْ أُمُّ الْفَضْلِ، وَكَانَ الْعَبَّاسُ قَدْ أَسْلَمَ وَلَكِنَّهُ كَانَ يَهَابُ قَوْمَهُ، وَكَانَ يَكْتُمُ إِسْلَامَهُ، وَكَانَ أَبُو لَهَبٍ - لَعَنَهُ اللَّهُ - قَدْ تَخَلَّفَ عَنْ بَدْرٍ، وَبَعَثَ مَكَانَهُ الْعَاصَ بْنَ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَكَذَلِكَ كَانُوا يَصْنَعُونَ لَمْ يَتَخَلَّفْ رَجُلٌ إِلَّا بَعَثَ مَكَانُهُ رَجُلًا، فَلَمَّا جَاءَنَا الْخَبَرُ كَبَتَهُ اللَّهُ وَأَخْزَاهُ، وَوَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا قُوَّةً».
قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَمِنْ هُنَا فِي كِتَابِ يَعْقُوبَ مُرْسَلٌ، لَيْسَ فِيهِ إِسْنَادٌ، وَقَالَ فِيهِ: «أَخُو بَنِي سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ، وَكَانَ فِي الْأُسَارَى أَبُو وَدَاعَةَ بْنُ صُبَيْرَةَ السَّهْمِيُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ لَهُ بِمَكَّةَ ابْنًا كَيِّسًا تَاجِرًا ذَا مَالٍ، لَكَأَنَّكُمْ بِهِ قَدْ جَاءَ فِي فِدَاءِ أَبِيهِ ". وَقَدْ قَالَتْ قُرَيْشٌ: لَا تَعْجَلُوا فِي فِدَاءِ أَسْرَاكُمْ لَا يَتَأَرَّبُ عَلَيْكُمْ مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ. فَقَالَ الْمُطَّلِبُ بْنُ أَبِي وَدَاعَةَ: صَدَقْتُمْ فَافْعَلُوا، وَانْسَلَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَأَخَذَ أَبَاهُ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ فَانْطَلَقَ بِهِ، وَقَدِمَ مِكْرَزُ بْنُ حَفْصِ بْنِ الْأَخْيَثِ فِي فِدَاءِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَكَانَ الَّذِي أَسَرَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ أَخُو بَنِي مَالِكِ بْنِ عَوْفٍ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ هَكَذَا بِاخْتِصَارٍ، وَبَعْضُهُ مُرْسَلٌ، وَرِجَالُ غَيْرِ الْمُرْسَلِ ثِقَاتٌ.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস আবু রাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন:

আমি ছিলাম আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের গোলাম। ইসলাম আমাদের মধ্যে প্রবেশ করেছিল, তাই আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম এবং উম্মুল ফাদ্বলও ইসলাম গ্রহণ করলেন। আব্বাসও ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু তিনি তাঁর গোত্রের ভয়ে ভীত ছিলেন এবং নিজের ইসলামকে গোপন রাখতেন।

আর আবু লাহাব—আল্লাহ তাকে লানত করুন—বদরের যুদ্ধ থেকে বিরত ছিল এবং সে তার স্থলে আস ইবনে হিশাম ইবনুল মুগীরাহকে পাঠিয়েছিল। তারা এভাবেই করত—কেউ যুদ্ধে অনুপস্থিত থাকলে তার স্থলে অন্য একজনকে পাঠাত। যখন আমাদের কাছে (বদরের বিজয়ের) খবর পৌঁছাল, তখন আল্লাহ তাকে (আবু লাহাবকে) হতাশ ও অপমানিত করলেন এবং আমরা নিজেদের মধ্যে শক্তি অনুভব করলাম।

(বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। (তিনি তাতে আরও বলেন): বনু সালিম ইবনে আওফের এক ভাই। বন্দীদের মধ্যে আবু ওয়াদাআ ইবনু সুবাইরাহ আস-সাহমীও ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মক্কায় তার একজন বুদ্ধিমান, ব্যবসায়ী ও ধনী পুত্র আছে। যেন আমি দেখতে পাচ্ছি যে সে তার পিতার মুক্তিপণ দেওয়ার জন্য এসে পড়েছে।"

কুরাইশরা বলেছিল: তোমাদের বন্দীদের মুক্তিপণ দেওয়ার জন্য তাড়াহুড়ো করো না, যাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণ তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো সুবিধা নিতে না পারে।

তখন মুত্তালিব ইবনে আবী ওয়াদাআ বললেন: আপনারা ঠিকই বলেছেন, তাই করুন। (এই কথা বলে) সে রাতের আঁধারে চুপচাপ বেরিয়ে গেল এবং মদীনায় উপস্থিত হলো। অতঃপর সে চার হাজার দিরহামের বিনিময়ে তার পিতাকে নিয়ে গেল।

আর মিকরায ইবনে হাফস ইবনুল আখয়াস সুহাইল ইবনে আমর-এর মুক্তিপণ নিয়ে আগমন করল। তাঁকে (সুহাইলকে) বন্দী করেছিলেন মালিক ইবনুদ দুখশুন, যিনি ছিলেন বনু মালিক ইবনে আওফের ভাই।

10014 - وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: كُنْتُ غُلَامًا لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبَدِ الْمُطَّلِبِ، وَكُنْتُ قَدْ أَسْلَمْتُ، وَأَسْلَمَتْ أُمُّ الْفَضْلِ، وَأَسْلَمَ الْعَبَّاسُ، وَكَانَ يَكْتُمُ إِسْلَامَهُ مَخَافَةَ قَوْمِهِ، وَكَانَ أَبُو لَهَبٍ قَدْ تَخَلَّفَ عَنْ بَدْرٍ، وَبَعَثَ مَكَانَهُ الْعَاصِ بْنَ هِشَامٍ، وَكَانَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَقَالَ لَهُ: اكْفِنِي مِنْ هَذَا الْغَزْوِ وَأَتْرُكُ لَكَ مَا عَلَيْكَ فَفَعَلَ، فَلَمَّا جَاءَ الْخَبَرُ، وَكَبَتَ اللَّهُ أَبَا لَهَبٍ، وَكُنْتُ رَجُلًا ضَعِيفًا أَنَحَتُ هَذِهِ الْأَقْدَاحَ فِي حُجْرَةِ زَمْزَمَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَجَالِسٌ أَنْحِتُ أَقْدَاحِي فِي الْحُجْرَةِ وَعِنْدِي أُمُّ الْفَضْلِ إِذَا الْفَاسِقُ أَبُو لَهَبٍ يَجُرُّ رِجْلَيْهِ أَرَاهُ قَالَ: حَتَّى جَلَسَ عِنْدَ طُنُبِ الْحُجْرَةِ فَكَانَ ظَهْرُهُ إِلَى ظَهْرِي، فَقَالَ النَّاسُ: هَذَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ، [فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ: هَلُمَّ يَا ابْنَ أَخِي، فَجَاء أَبُو سُفْيَانَ حَتَّى جَلَسَ عِنْدَهُ، فَجَاءَ النَّاسُ فَقَامُوا عَلَيْهِمَا فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي كَيْفَ كَانَ أَمْرُ النَّاسِ؟ قَالَ: لَا شَيْءَ، وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ لَقِينَاهُمْ فَمَنَحْنَاهُمْ أَكْتَافَنَا يَقْتُلُونَنَا كَيْفَ شَاءُوا، وَيَأْسِرُونَنَا كَيْفَ شَاءُوا، وَايْمُ اللَّهِ مَا لُمْتُ النَّاسَ قَالَ: وَلِمَ؟ قَالَ: رَأَيْتُ رِجَالًا بِيضًا عَلَى خَيْلٍ بَلَقٍ لَا وَاللَّهِ لَا تَلْبَقُ شَيْئًا، وَلَا يَقُومُ لَهَا شَيْءٌ قَالَ: فَرَفَعْتُ طُنُبَ الْحُجْرَةِ، فَقُلْتُ: تِلْكَ وَاللَّهِ الْمَلَائِكَةُ، فَرَفَعَ أَبُو لَهَبٍ يَدَهُ فَلَطَمَ وَجْهِي، وَثَاوَرْتُهُ فَاحْتَمَلَنِي فَضَرَبَ بِي الْأَرْضَ حَتَّى نَزَلَ عَلَيَّ، وَقَامَتْ أُمُّ الْفَضْلِ
فَاحْتَجَرَتْ، وَأَخَذَتْ عَمُودًا مِنْ عُمُدِ الْحُجْرَةِ فَضَرَبَتْهُ بِهِ فَفَلَقَتْ فِي رَأْسِهِ شَجَّةً مُنْكَرَةً، وَقَالَتْ: أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ، اسْتَضْعَفْتَهُ أَنْ رَأَيْتَ سَيِّدَهُ غَائِبًا عَنْهُ، فَقَامَ ذَلِيلًا فَوَاللَّهِ مَا عَاشَ إِلَّا سَبْعَ لَيَالٍ حَتَّى ضَرَبَهُ اللَّهُ بِالْعَدَسَةِ فَقَتَلَتْهُ، فَتَرَكَهُ ابْنَاهُ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً مَا يَدْفِنَاهُ حَتَّى أَنْتَنَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ لِابْنَيْهِ: أَلَا تَسْتَحْيِيَانِ أَنَّ أَبَاكُمَا قَدْ أَنْتَنَ فِي بَيْتِهِ؟ فَقَالَا: إِنَّا نَخْشَى هَذِهِ الْقُرْحَةَ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَتَّقِي الْعَدَسَةَ كَمَا يُتَّقَى الطَّاعُونُ، فَقَالَ رَجُلٌ: انْطَلِقَا فَأَنَا مَعَكُمَا قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا غَسَّلَاهُ إِلَّا قَذْفًا بِالْمَاءِ مِنْ بَعِيدٍ، ثُمَّ احْتَمَلُوهُ فَقَذَفُوهُ فِي أَعْلَى مَكَّةَ إِلَى جِدَارٍ، وَقَذَفُوا عَلَيْهِ الْحِجَارَةَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ، وَفِي إِسْنَادِهِ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আযাদকৃত গোলাম, থেকে বর্ণিত:

আমি আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের গোলাম ছিলাম। আমি ইসলাম গ্রহণ করেছিলাম এবং উম্মুল ফাদ্বলও ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, আর আব্বাসও ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তবে তিনি স্বীয় কওমের ভয়ে তাঁর ইসলাম গোপন রাখতেন।

আবু লাহাব বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ থেকে বিরত ছিল এবং সে তার পরিবর্তে আস ইবনে হিশামকে পাঠিয়েছিল। আসের উপর তার ঋণ ছিল। তাই সে তাকে বলল: তুমি এই যুদ্ধে আমার পক্ষে অংশগ্রহণ করো, তাহলে আমি তোমার ঋণের বোঝা হালকা করে দেব। সে (আস) তাই করল।

যখন (বদরের পরাজয়ের) খবর আসল এবং আল্লাহ তা‘আলা আবু লাহাবকে অপমানিত করলেন, তখন আমি দুর্বল লোক ছিলাম। আমি যমযমের ঘরের মধ্যে তীর (বা পানপাত্র) তৈরির জন্য কাঠ ছেঁটে প্রস্তুত করছিলাম।

আল্লাহর কসম! আমি তখন ঘরে বসে আমার কাজ করছিলাম এবং আমার কাছে উম্মুল ফাদ্বলও ছিলেন, এমন সময় ফাসেক আবু লাহাব পা টেনে টেনে এল— বর্ণনাকারী বলেন, আমার ধারণা সে বলেছিল— সে ঘরের এক কোণে এসে বসল। তার পিঠ ছিল আমার পিঠের দিকে। তখন লোকজন বলল: এই যে আবু সুফিয়ান ইবনুল হারিস এসেছে।

আবু লাহাব বলল: হে ভাতিজা! এদিকে এসো। অতঃপর আবু সুফিয়ান এসে তার পাশে বসল। লোকজন এসে তাদের পাশে দাঁড়াল। আবু লাহাব বলল: হে ভাতিজা, লোকদের অবস্থা কেমন ছিল?

আবু সুফিয়ান বলল: কিছুই না! আল্লাহর কসম, আমরা যখন তাদের মুখোমুখি হলাম, তখন আমরা তাদের কাছে নিজেদের পিঠ সঁপে দিলাম। তারা যেভাবে খুশি আমাদের হত্যা করল এবং যেভাবে খুশি আমাদের বন্দী করল। আল্লাহর কসম! আমি লোকদের (পরাজয়ের জন্য) দোষ দিচ্ছি না।

আবু লাহাব জিজ্ঞেস করল: কেন? আবু সুফিয়ান বলল: আমি সাদা পোশাকের এমন কিছু লোককে দেখলাম যারা সাদা-কালো মেশানো ঘোড়ার উপর আরোহণ করেছিল। আল্লাহর কসম! তাদের সামনে কেউ দাঁড়াতে পারছিল না এবং কোনো কিছুই তাদের কাবু করতে পারছিল না।

(আবু রাফি’ বলেন) তখন আমি ঘরের খুঁটি উঠিয়ে বললাম: আল্লাহর কসম! ওনারা তো ফিরিশতা ছিলেন। এই শুনে আবু লাহাব হাত তুলে আমার গালে চড় মারল। আমি তখন তার সাথে কুস্তি লড়তে চাইলাম, কিন্তু সে আমাকে ধরে মাটিতে আছাড় মারল এবং আমার উপর চেপে বসল।

তখন উম্মুল ফাদ্বল উঠে দাঁড়ালেন এবং ঘরের একটি খুঁটি নিয়ে তাকে আঘাত করলেন, ফলে তার মাথায় ভয়ানকভাবে জখম হয়ে গেল। তিনি বললেন: হে আল্লাহর দুশমন! তার মনিব (আব্বাস) অনুপস্থিত দেখে কি তুমি তাকে দুর্বল মনে করছো?

অতঃপর সে লাঞ্ছিত হয়ে উঠে গেল। আল্লাহর কসম! এরপর সে মাত্র সাত দিন জীবিত ছিল। আল্লাহ তা‘আলা তাকে (প্লেগের মতো) 'আদাসাহ' নামক এক গুটি রোগ দ্বারা আক্রান্ত করলেন, যা তাকে মেরে ফেলল।

তার দুই পুত্র তাকে দুই বা তিন দিন দাফন না করেই ফেলে রাখল, এমনকি তার দেহ পচে দুর্গন্ধ বের হতে শুরু করল। তখন কুরাইশদের এক ব্যক্তি তার দুই ছেলেকে বলল: তোমাদের কি লজ্জা হয় না যে, তোমাদের পিতা ঘরে পচে দুর্গন্ধ ছড়াচ্ছেন?

তারা বলল: আমরা এই গুটি রোগকে ভয় পাচ্ছি। কুরাইশরা প্লেগ রোগকে যেমন ভয় করত, এই 'আদাসাহ' রোগকেও ঠিক তেমনই ভয় করত।

তখন এক লোক বলল: তোমরা চলো, আমি তোমাদের সাথে আছি। আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! তারা দূর থেকে তার উপর পানি ছিটিয়ে গোসল করিয়েছিল। এরপর তাকে বহন করে মক্কার উঁচু স্থানে নিয়ে গিয়ে একটি দেয়ালের সাথে রেখে দিল এবং তার উপর পাথর নিক্ষেপ করল (যাতে দেহটি মাটিচাপা পড়ে)।

10015 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: أَسَرْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَدِمَ هِشَامُ بْنُ الْوَلِيدِ لِفِدَائِهِ فَوَهَبْتُ لَهُ حَقِّي وَأَخَذَ الزُّبَيْرُ حَقَّهُ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَبِيبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

সা'দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বদরের যুদ্ধের দিন আমি ও যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ওয়ালীদ ইবনুল ওয়ালীদকে বন্দী করেছিলাম। এরপর হিশাম ইবনুল ওয়ালীদ তাকে মুক্ত করার জন্য মুক্তিপণ নিয়ে এলো। তখন আমি তাকে আমার প্রাপ্য অংশটি দান করে দিলাম, আর যুবাইর তাঁর অংশ নিয়ে নিলেন।

10016 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَأَقْتُلَنَّ الْيَوْمَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ صَبْرًا ". قَالَ: فَنَادَى عُقْبَةُ - بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، مَالِي أُقْتَلُ مِنْ بَيْنِكُمْ صَبْرًا قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " بِكُفْرِكَ بِاللَّهِ، وَافْتِرَائِكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ..

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আজ আমি কুরাইশের এক ব্যক্তিকে 'সবর' (অর্থাৎ, যুদ্ধক্ষেত্র ছাড়া আটক করে শাস্তি হিসেবে মৃত্যুদণ্ড) দেব।"

তিনি বলেন, তখন উকবাহ ইবনে আবী মুআইত উচ্চস্বরে ডেকে বলল: "হে কুরাইশ সম্প্রদায়! তোমাদের সকলের মাঝে কেবল আমাকেই কেন 'সবর' পদ্ধতিতে হত্যা করা হবে?"

তিনি বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহর প্রতি তোমার কুফরির কারণে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে তোমার অপবাদ দেওয়ার কারণে।"

10017 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «نَادَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُسَارَى بَدْرٍ، وَكَانَ فِدَاءُ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَرْبَعَةَ آلَافٍ، وَقُتِلَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ قَبْلَ الْفِدَاءِ، قَامَ إِلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَتَلَهُ صَبْرًا قَالَ: مَنْ لِلصِّبْيَةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " النَّارُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বদরের যুদ্ধবন্দীদেরকে ডাকলেন। তাদের মধ্যে প্রত্যেক ব্যক্তির মুক্তিপণ ছিল চার হাজার (মুদ্রা)। আর উকবা ইবনু আবী মু‘আইতকে মুক্তিপণ গ্রহণের পূর্বেই হত্যা করা হয়েছিল। আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার নিকট গেলেন এবং তাকে বন্দী অবস্থায় মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করলেন। (মৃত্যুর পূর্বে উকবা) জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার সন্তানদের (এখন) কে দেখবে? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: জাহান্নামের আগুন।

10018 - وَعَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ أَبِي مُعَيْطٍ: «حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ - وَكَانَ غَيْرَ كَذَّابٍ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِعُنُقِ أَبِيكَ أَنْ تُضْرَبَ صَبْرًا، ثُمَّ مَرَّ بِهِ فَقَالَ: مَنْ لِلصِّبْيَةِ بَعْدِي؟ قَالَ: " لَهُمُ النَّارُ ". حَسْبُكَ مَا رَضِيَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

মাসরূক (রহ.) ইবনে আবী মুআইতকে বলেন: আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—আর তিনি মিথ্যাবাদী ছিলেন না—বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমার পিতাকে 'সবর' (বন্দী অবস্থায় বা গুরুতর অপরাধে) হত্যার মাধ্যমে শিরশ্ছেদ করার নির্দেশ দেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় লোকটি (উকবা) জিজ্ঞেস করল: আমার পরে শিশুদের জন্য কে থাকবে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নাম।" (মাসরূক ইবনে আবী মুআইতকে বললেন): রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমার জন্য যা সিদ্ধান্ত নিয়েছেন, তা-ই তোমার জন্য যথেষ্ট।

10019 - «وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَتَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ بَدْرٍ ثَلَاثَةَ صَبْرًا، قَتَلَ النَّضْرَ بْنَ الْحَارِثِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، وَقَتَلَ طُعَيْمَةَ بْنَ عَدِيٍّ مِنْ بَنِي نَوْفَلٍ، وَقَتَلَ عُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ.»
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادِ بْنِ نُمَيْرٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিন বন্দী অবস্থায় (অর্থাৎ ‘সবর’-এর মাধ্যমে) তিনজনকে হত্যা করেছিলেন। তিনি বনু আবদুদ-দার গোত্রের নাদর ইবনুল হারিসকে হত্যা করেন, এবং বনু নাওফাল গোত্রের তুআইমা ইবনে আদীকে হত্যা করেন, আর উকবা ইবনে আবী মুআইতকেও হত্যা করেন।

10020 - «وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِدَاءَ أُسَارَى بَدْرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ: كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَرْبَعَةَ آلَافٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ الْوَاقِدِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

নু'মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুশরিকদের মধ্য থেকে বদরের বন্দীদের মুক্তিপণ নির্ধারণ করেছিলেন যে তাদের প্রত্যেকের জন্য চার হাজার (মুদ্রা)।