হাদীস বিএন


মাজমাউয-যাওয়াইদ





মাজমাউয-যাওয়াইদ (10101)


10101 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: «لَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَتْلُ حَمْزَةَ بَكَى فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ شَهِقَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ عَلَى ضَعْفِهِ.




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের খবর পৌঁছল, তখন তিনি কাঁদলেন। অতঃপর যখন তিনি তাঁর (হামযা’র মরদেহের) দিকে তাকালেন, তখন তিনি ফুঁপিয়ে ফুঁপিয়ে উচ্চস্বরে রোদন করলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10102)


10102 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: «لَمَّا جَرَّدَ رَسُولُ اللَّهِ
- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَمْزَةَ بَكَى، فَلَمَّا رَأَى مِثَالَهُ شَهِقَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (তাঁর শাহাদাতের পর তাঁর শরীর থেকে কাপড়) সরালেন/দেহ প্রস্তুত করলেন, তখন তিনি কেঁদে ফেললেন। কিন্তু যখন তিনি তাঁর (বিকৃত) দেহাবয়ব দেখলেন, তখন তিনি ডুকরে কেঁদে উঠলেন (বা তীব্রভাবে শোকে আচ্ছন্ন হয়ে গেলেন)।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10103)


10103 - «وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَنْ رَأَى مَقْتَلَ حَمْزَةَ؟ " فَقَالَ رَجُلٌ: أَعَزَّكَ اللَّهُ، أَنَا رَأَيْتُ مَقْتَلَهُ، فَانْطَلَقَ فَوَقَفَ عَلَى حَمْزَةَ فَرَآهُ قَدْ شُقَّ بَطْنُهُ، وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ مُثِّلَ بِهِ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ وَوَقَفَ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْقَتْلَى، وَقَالَ: " أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ لُفُّوهُمْ بِدِمَائِهِمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مَجْرُوحٌ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا جَاءَ جُرْحُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُدْمِي لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ، وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ، قَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا، وَاجْعَلُوهُ فِي اللَّحْدِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




কা'ব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের দৃশ্য কে দেখেছে?" তখন এক ব্যক্তি বলল: আল্লাহ আপনাকে সম্মানিত করুন! আমি তাঁর শাহাদাত দেখেছি। লোকটি এগিয়ে গেল এবং হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে দাঁড়িয়ে দেখল যে, তাঁর পেট ফেড়ে ফেলা হয়েছে এবং তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করা হয়েছে।

সে এসে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করা হয়েছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা দেখতে অপছন্দ করলেন। তিনি শহীদদের মাঝখানে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "আমি এদের সবার উপর সাক্ষী। তোমরা এদেরকে এদের রক্তসহ (কাপড়ে) জড়িয়ে দাও। কেননা আল্লাহ্‌র পথে আহত হওয়া এমন কোনো আহত ব্যক্তি নেই, যার জখম কিয়ামতের দিন রক্ত ঝরা অবস্থায় আসবে না। তার রঙ হবে রক্তের রঙ এবং তার সুবাস হবে মিসকের সুবাসের মতো। এদের মধ্যে যে কুরআন সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী ছিল, তাকে (কবরে) আগে বাড়াও এবং তাকে লাহাদ (পার্শ্ব-খননকৃত কবর)-এ রাখো।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10104)


10104 - «وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَفَ عَلَى حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ حِينَ اسْتُشْهِدَ فَنَظَرَ إِلَى مَنْظَرٍ لَمْ يَنْظُرْ إِلَى مَنْظَرٍ أَوْجَعَ لِلْقَلْبِ مِنْهُ، أَوْ أَوْجَعَ لِقَلْبِهِ مِنْهُ، وَنَظَرَ إِلَيْهِ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ، فَقَالَ: " رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ إِنْ كُنْتَ مَا عَلِمْتُ لَوَصُولًا لِلرَّحِمِ، فَعُولًا لِلْخَيْرَاتِ، وَاللَّهِ لَوْلَا حُزْنٌ مِنْ بَعْدِكَ عَلَيْكَ، لَسَرَّنِي أَنْ أَتْرُكَكَ حَتَّى يَحْشُرَكَ اللَّهُ مِنْ بُطُونِ السِّبَاعِ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - أَمَا وَاللَّهِ، عَلَى ذَلِكَ لَأُمَثِّلَنَّ بِسَبْعِينَ كَمِثْلَتِكَ "، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذِهِ السُّورَةِ، وَقَرَأَ: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ} [النحل: 126] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَكَفَّرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَمْسَكَ عَنْ ذَلِكَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ بَشِيرٍ الْمُزني (*) وَهُوَ ضَعِيفٌ.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের স্থানে দাঁড়ালেন। তিনি এমন একটি দৃশ্যের দিকে তাকালেন যা এর আগে আর কখনো দেখেননি—যা তাঁর হৃদয়ের জন্য এর চেয়ে বেশি যন্ত্রণাদায়ক ছিল। তিনি দেখতে পেলেন যে, তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করা হয়েছে।

অতঃপর তিনি বললেন, "আল্লাহর রহমত আপনার উপর বর্ষিত হোক! আমি যতটুকু জানি, নিশ্চয়ই আপনি আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষাকারী এবং সর্বদা কল্যাণকর কাজ সম্পাদনকারী ছিলেন।"

"আল্লাহর কসম, যদি আপনার পরবর্তীতে (আপনার জন্য) শোকের কারণ না থাকতো, তবে আমি খুশি হতাম আপনাকে এমন অবস্থায় রেখে দিতে, যেন আল্লাহ আপনাকে হিংস্র প্রাণীদের পেট থেকে হাশরের ময়দানে একত্রিত করেন"—অথবা এই ধরনের কোনো শব্দ বললেন।

"সাবধান! আল্লাহর কসম, এর প্রতিশোধ হিসেবে আমি অবশ্যই আপনার মতো সত্তর জনের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করব।"

তখন জিবরাইল (আঃ) এই সূরা (বা আয়াত) নিয়ে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর অবতীর্ণ হলেন এবং পাঠ করলেন: "আর যদি তোমরা প্রতিশোধ গ্রহণ করো, তবে তোমাদের উপর যেরূপ আক্রমণ করা হয়েছে, ঠিক সেইরূপ প্রতিশোধ গ্রহণ করো।" [সূরা নাহল: ১২৬] আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (তাঁর শপথের) কাফফারা আদায় করলেন এবং সেই কাজ থেকে বিরত থাকলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10105)


10105 - «وَعَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعَدِيِّ قَالَ: أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى قَبْرِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَجَعَلُوا يَجُرُّونَ النَّمِرَةَ عَلَى وَجْهِهِ فَتَنْكَشِفُ قَدَمَاهُ، وَيَجُرُّونَهَا عَلَى قَدَمَيْهِ فَيَنْكَشِفُ وَجْهُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اجْعَلُوهَا عَلَى وَجْهِهِ، وَاجْعَلُوا عَلَى قَدَمَيْهِ مِنْ هَذَا الشَّجَرِ "، قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ، فَإِذَا أَصْحَابُهُ يَبْكُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَخْرُجُونَ إِلَى الْأَرْيَافِ فَيُصِيبُونَ بِهَا مَطْعَمًا وَمَسْكَنًا وَمَرْكَبًا - أَوْ قَالَ: مَرَاكِبَ - فَيَكْتُبُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا، فَإِنَّكُمْ بِأَرْضِ حِجَازٍ جَدْوَبَةٍ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، لَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




আবু উসাইদ আস-সা'ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে হামযা ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবরের পাশে ছিলাম। লোকেরা তাঁর মুখমণ্ডলের ওপর 'নামিরাহ' (চাদর বা কম্বল) টেনে দিচ্ছিল, ফলে তাঁর দুই পা উন্মুক্ত হয়ে যাচ্ছিল। আবার তারা যখন সেটা তাঁর পায়ের ওপর টেনে দিচ্ছিল, তখন তাঁর মুখমণ্ডল উন্মুক্ত হয়ে যাচ্ছিল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এটি (চাদরটি) তাঁর মুখমণ্ডলের ওপর দাও এবং তাঁর দুই পায়ের ওপর এই গাছপালা বা তৃণলতা দিয়ে দাও।"

তিনি (আবু উসাইদ) বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মাথা তুললেন, তখন দেখলেন তাঁর সাহাবীগণ কাঁদছেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "মানুষের ওপর এমন একটি সময় আসবে, যখন তারা (সহজলভ্য জীবন ও সম্পদের সন্ধানে) শহরতলী বা গ্রামে চলে যাবে এবং সেখানে তারা খাদ্য, বাসস্থান ও বাহন (অথবা বললেন: অনেক বাহন) লাভ করবে। এরপর তারা তাদের পরিবার-পরিজনের কাছে লিখে পাঠাবে, 'তোমরা আমাদের কাছে চলে এসো, কারণ তোমরা হিজাযের অনুর্বর ভূমিতে রয়েছো'।"

অথচ তাদের জন্য মদীনা শরীফই উত্তম, যদি তারা জানত। যে ব্যক্তিই মদীনার কষ্ট ও কঠোরতার ওপর ধৈর্য ধারণ করবে, ক্বিয়ামতের দিন আমি তার জন্য সুপারিশকারী অথবা সাক্ষী হব।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10106)


10106 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: «وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى حَمْزَةَ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ يَدْفِنُهُ، فَلُفَّ فِي نَمِرَةٍ فَبَدَتْ قَدَمَاهُ،
__________
(*)




আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের দিন হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যখন দাফন করা হচ্ছিল, তখন তাঁর (লাশের) কাছে দাঁড়িয়েছিলেন। তাঁকে একটি নামিরাহ (ডোরাকাটা চাদর)-এ জড়ানো হয়েছিল, ফলে তাঁর দু'টি পা প্রকাশিত হয়ে যাচ্ছিল।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10107)


10107 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَمَّا وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى حَمْزَةَ نَظَرَ إِلَى مَا بِهِ، فَقَالَ: " لَوْلَا أَنْ يَحْزَنَ نِسَاؤُنَا مَا غَيَّبْتُهُ، وَلَتَرَكْتُهُ حَتَّى يَكُونَ فِي بُطُونِ السِّبَاعِ وَحَوَاصِلِ الطَّيْرِ، يَبْعَثُهُ اللَّهُ مِمَّا هُنَالِكَ "، قَالَ: وَأَحْزَنَهُ مَا رَأَى بِهِ، فَقَالَ: " لَئِنْ ظَفِرْتُ بِهِمْ لَأُمَثِّلَنَّ بِثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْهُمْ "، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي ذَلِكَ: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} [النحل: 126] إِلَى قَوْلِهِ: {يَمْكُرُونَ} [النحل: 127]
ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَهُيِّئَ إِلَى الْقِبْلَةِ، ثُمَّ كَبَّرَ عَلَيْهِ تِسْعًا، ثُمَّ جَمَعَ إِلَيْهِ الشُّهَدَاءَ، كُلَّمَا أُتِيَ بِشَهِيدٍ وُضِعَ إِلَى جَنْبِهِ، فَصَلَّى عَلَيْهِ وَعَلَى الشُّهَدَاءِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ صَلَاةً، ثُمَّ قَامَ عَلَى أَصْحَابِهِ حَتَّى وَارَوْهُمْ، وَلَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ عَفَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَجَاوَزَ وَتَرَكَ الْمِثْلَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ رَاشِدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর লাশের কাছে দাঁড়ালেন এবং তাঁর (বিকৃত) অবস্থা দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "যদি আমাদের মহিলারা শোকাহত না হতেন, তবে আমি তাঁকে দাফন করতাম না। বরং আমি তাঁকে রেখে দিতাম, যাতে তিনি হিংস্র পশুদের উদর এবং পাখিদের খাদ্যনালীতে থাকেন, আল্লাহ তাঁকে সেখান থেকেই পুনরুত্থিত করবেন।"

তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: আর তিনি যা দেখেছিলেন, তা তাঁকে শোকাহত করেছিল। তাই তিনি বললেন: "যদি আমি তাদের উপর বিজয় লাভ করি, তবে আমি তাদের ত্রিশজন লোককে বিকৃত করব।"

অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এ বিষয়ে নাযিল করলেন:
{وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} [النحل: 126]
(অর্থাৎ, আর যদি তোমরা শাস্তি দাও, তবে তোমরা সে পরিমাণেই শাস্তি দাও, যে পরিমাণ তোমাদেরকে কষ্ট দেওয়া হয়েছে। আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, তবে তা ধৈর্যশীলদের জন্য উত্তম।)
তাঁর বাণী: {يَمْكُرُونَ} [النحل: 127] (তারা ষড়যন্ত্র করে) পর্যন্ত।

এরপর তিনি (হামযা রাঃ-এর লাশ) প্রস্তুত করার আদেশ দিলেন এবং কিবলামুখী করা হলো। অতঃপর তিনি তাঁর উপর নয়টি তাকবীর দিলেন। এরপর তিনি অন্যান্য শহীদদের তাঁর পাশে একত্রিত করলেন। যখনই কোনো শহীদকে আনা হতো, তাঁকে তাঁর পাশে রাখা হতো। এভাবে তিনি তাঁর (হামযা) উপর এবং শহীদদের উপর বাহাত্তর বার সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাঁর সাহাবীদের (দাফনের) তত্ত্বাবধানে রইলেন যতক্ষণ না তাদের দাফন করা হলো। আর যখন কুরআন নাযিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ক্ষমা করে দিলেন, মার্জনা করলেন এবং বিকৃত করার প্রতিজ্ঞা পরিত্যাগ করলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10108)


10108 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «قُتِلَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَقُتِلَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَجَاءَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِثَوْبَيْنِ لِيُكَفَّنَ فِيهِمَا حَمْزَةُ، فَلَمْ يَكُنْ لِلْأَنْصَارِيِّ كَفَنٌ فَأَسْهَمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الثَّوْبَيْنِ، ثُمَّ كُفِّنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي ثَوْبٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উহুদের দিন হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হন। তাঁর সাথে আনসারদের একজন লোকও শহীদ হন। তখন সাফিয়্যা বিনতে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কাফন দেওয়ার জন্য দুটি কাপড় নিয়ে এলেন। কিন্তু আনসারী লোকটির জন্য কোনো কাফন ছিল না। তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই দুটি কাপড়ের মাঝে লটারি করলেন (বা সমানভাবে ভাগ করে দিলেন)। অতঃপর তাঁদের প্রত্যেককে একটি করে কাপড়ে কাফন দেওয়া হলো।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10109)


10109 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أُحُدٍ سَمِعَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ يَبْكِينَ، فَقَالَ: " لَكِنَّ حَمْزَةَ لَا بِوَاكِيَ لَهُ "، فَبَلَغَ ذَلِكَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فَبَكَيْنَ حَمْزَةَ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُنَّ يَبْكِينَ فَقَالَ: " يَا وَيْحَهُنَّ، مَا زِلْنَ يَبْكِينَ مُنْذُ الْيَوْمِ فَلْيَبْكِينَ، وَلَا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِإِسْنَادَيْنِ، رِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ থেকে প্রত্যাবর্তন করলেন, তখন তিনি আনসার মহিলাদের কাঁদতে শুনলেন। তিনি বললেন, "কিন্তু হামযার জন্য কাঁদার কেউ নেই।" এই সংবাদ আনসার মহিলাদের কাছে পৌঁছালে তাঁরা হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য কাঁদতে শুরু করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমালেন, এরপর তিনি জাগ্রত হলেন। তখনো তাঁরা কাঁদছিলেন। তিনি বললেন, "হায় আফসোস! তারা তো আজ সারাদিন ধরে কেঁদেই চলেছে। তারা এখন কাঁদুক, তবে আজকের পর যেন আর কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য তারা না কাঁদে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10110)


10110 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أُحُدٍ بَكَتْ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ عَلَى شُهَدَائِهِمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " لَكِنَّ حَمْزَةَ لَا بِوَاكِيَ لَهُ "، فَرَجَعَتِ الْأَنْصَارُ، فَقَالُوا لِنِسَائِهِمْ: لَا تَبْكِينَ أَحَدًا حَتَّى تَنْدِبْنَ حَمْزَةَ، قَالَ: فَذَاكَ فِيهِمْ إِلَى الْيَوْمِ لَا يَبْكِينَ مَيِّتًا إِلَّا بَدَأْنَ بِحَمْزَةَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ
مُطِيعٍ الشَّيْبَانِيُّ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ থেকে ফিরলেন, আনসার নারীরা তাদের শহীদদের জন্য ক্রন্দন করছিলেন। এই সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: "কিন্তু হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য কোনো ক্রন্দনকারী (বা শোক প্রকাশকারী) নেই।"

তখন আনসারগণ (তাঁদের ঘরে) ফিরে গেলেন এবং তাঁদের স্ত্রীদের বললেন: "তোমরা হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য শোক প্রকাশ না করা পর্যন্ত অন্য কারো জন্য কেঁদো না।"

(ইবনে আব্বাস) বলেন: সেই কারণে আজ পর্যন্ত তাদের মধ্যে এই নিয়ম চালু আছে যে, তারা যখনই কোনো মৃতের জন্য ক্রন্দন করে, তখনই হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (শোক প্রকাশের) মাধ্যমে শুরু করে।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10111)


10111 - وَعَنْ وَحْشِيٍّ قَالَ: «لَمَّا أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ قَتْلِ حَمْزَةَ تَفَلَ فِي وَجْهِي ثَلَاثَ تَفَلَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: " لَا تُرِينِي وَجْهَكِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ؛ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَقَالَ: يُخْطِئُ، وَالنَّسَائِيُّ.




ওয়াহশী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন আমি হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ করার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম, তখন তিনি আমার চেহারার দিকে তাকিয়ে তিনবার থুথু নিক্ষেপ করলেন (বা হালকা ফুঁ দিলেন)। অতঃপর তিনি বললেন, "তুমি তোমার চেহারা আমাকে দেখিয়ো না।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10112)


10112 - وَعَنْ وَحْشِيٍّ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي: " وَحْشِيٌّ؟ "، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: " قَتَلَتْ حَمْزَةَ؟ "، قُلْتُ: نَعَمْ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكْرَمَهُ بِيَدِي وَلَمْ يُهِنِّي بِيَدِهِ، قَالَتْ لَهُ قُرَيْشٌ: أَتُحِبُّهُ وَهُوَ قَاتِلُ حَمْزَةَ؟ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَاسْتَغْفِرْ لِي، فَتَفَلَ فِي الْأَرْضِ ثَلَاثَةً، وَدَفَعَ فِي صَدْرِي ثَلَاثَةً، وَقَالَ: " وَحْشِيٌّ، اخْرُجْ فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَا قَاتَلْتَ لِتَصُدَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ. قُلْتُ: وَلَهُ طَرِيقٌ أَتَمُّ مِنْ هَذِهِ فِي مَنَاقِبِ وَحْشِيٍّ.




ওয়াহ্শী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলাম। তখন তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, 'ওয়াহ্শী?' আমি বললাম, 'হ্যাঁ।' তিনি বললেন, 'তুমি হামযাকে হত্যা করেছো?' আমি বললাম, 'হ্যাঁ। আর সকল প্রশংসা আল্লাহ তা‘আলার জন্য, যিনি আমার হাতে তাঁকে (হামযাকে) সম্মানিত করেছেন, আর তাঁর হাতে আমাকে অপমানিত করেননি।'

এরপর আমি আরয করলাম, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।' তখন তিনি তিনবার মাটিতে থু থু ফেললেন এবং তিনবার আমার বুকে ধাক্কা দিলেন। আর তিনি বললেন, 'ওয়াহ্শী, তুমি বেরিয়ে যাও এবং আল্লাহর পথে সংগ্রাম করো, যেমন তুমি (পূর্বে) আল্লাহর রাস্তা থেকে মানুষকে বিরত রাখার জন্য সংগ্রাম করেছিলে।'"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10113)


10113 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَمَّا انْصَرَفَ أَبُو سُفْيَانَ وَالْمُشْرِكُونَ عَنْ أُحُدٍ، وَبَلَغُوا الرَّوْحَاءَ، قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: لَا مُحَمَّدًا قَتَلْتُمْ، وَلَا الْكَوَاعِبَ أَرْدَفْتُمْ، شَرٌّ مَا صَنَعْتُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَدَبَ النَّاسَ فَانْتَدَبُوا حَتَّى بَلَغُوا حَمْرَاءَ الْأَسَدِ أَوْ بِئْرَ بَنِي عَيْنَةَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ} [آل عمران: 172]، وَذَلِكَ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَوْعِدُكَ مَوْسِمُ بَدْرٍ حَيْثُ قَتَلْتُمْ أَصْحَابَنَا، فَأَمَّا الْجَبَانُ فَرَجَعَ، وَأَمَّا الشُّجَاعُ فَأَخَذَ أُهْبَةَ الْقِتَالِ وَالتِّجَارَةِ، فَأَتَوْهُ فَلَمْ يَجِدُوا بِهِ أَحَدًا، وَتَسَوَّفُوا فَأَنْزَلَ اللَّهُ - جَلَّ ذِكْرُهُ: {فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ} [آل عمران: 174]»
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْجَوَّازِ وَهُوَ ثِقَةٌ.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আবু সুফিয়ান ও মুশরিকরা উহুদ থেকে ফিরে গেল এবং রাওহা নামক স্থানে পৌঁছল, তখন আবু সুফিয়ান বলল: "তোমরা মুহাম্মদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হত্যাও করোনি, আর যুবতী নারীদেরও (যুদ্ধলব্ধ দাসী হিসেবে) আরোহণ করাওনি। তোমরা যা করেছ, তা খুবই মন্দ কাজ হয়েছে।" এই কথা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলে, তিনি লোকেদেরকে (পুনরায় যুদ্ধের জন্য) আহ্বান করলেন। তারা (সাহাবিগণ) সাড়া দিলেন এবং হামরাউল আসাদ অথবা বি'রে বানী উয়াইনা পর্যন্ত পৌঁছলেন।

তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "যারা আঘাত পাওয়ার পরেও আল্লাহ ও রাসূলের ডাকে সাড়া দিয়েছে..." (সূরা আলে ইমরান: ১৭২)।

আর এর কারণ হলো, আবু সুফিয়ান নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলেছিল: "আমাদের নির্ধারিত সময় হলো (আগামী বছরের) বদর মেলা, যেখানে তোমরা আমাদের সঙ্গীদের হত্যা করেছিলে।" অতঃপর (নির্ধারিত সময়ে) ভীরুরা ফিরে গেল, কিন্তু সাহসীরা যুদ্ধের প্রস্তুতি ও ব্যবসার সরঞ্জাম গ্রহণ করল। তারা সেখানে পৌঁছল, কিন্তু কাউকে খুঁজে পেল না এবং তারা (ব্যবসার জন্য) সময় নিলো। তখন আল্লাহ জাল্লা যিকরুহু নাযিল করলেন: "অতঃপর তারা আল্লাহর নিআমত ও অনুগ্রহ সহকারে ফিরে এলো, কোনো প্রকার মন্দ তাদেরকে স্পর্শ করেনি।" (সূরা আলে ইমরান: ১৭৪)।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10114)


10114 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ - وَقَالَ الْفَزَارِيُّ مَرَّةً: عَنِ ابْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ غَيْرُ الْفَزَارِيِّ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ - قَالَ: «لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَانْكَفَأَ الْمُشْرِكُونَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اسْتَوُوا حَتَّى أُثْنِيَ عَلَى رَبِّي "، فَصَارُوا خَلْفَهُ صُفُوفًا، فَقَالَ: " اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، اللَّهُمَّ لَا قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ، وَلَا بَاسِطَ لِمَا قَبَضْتَ، وَلَا هَادِيَ لِمَا أَضْلَلْتَ، وَلَا مُضِلَّ لِمَنْ هَدَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا
مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدْتَ، وَلَا مُبْعِدَ لِمَا قَرَّبْتَ، اللَّهُمَّ ابْسُطْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَفَضْلِكَ وَرِزْقِكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ الْمُقِيمَ الَّذِي لَا يَحُولُ وَلَا يَزُولُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْعِيلَةِ، وَالْأَمْنَ يَوْمَ الْخَوْفِ، اللَّهُمَّ عَائِذٌ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أَعْطَيْتَنَا، وَشَرِّ مَا مَنَعْتَ مِنَّا، اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ، وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ، اللَّهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ، وَأَحْيِنَا مُسْلِمِينَ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ، غَيْرَ خَزَايَا وَلَا مَفْتُونِينَ، اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ، وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ، اللَّهُمَّ قَاتِلْ كَفَرَةَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَهَ الْخَلْقِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَاقْتَصَرَ عَلَى عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَقَالَ: " «اللَّهُمَّ قَاتِلْ كَفَرَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ» ".
وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




উবাইদুল্লাহ ইবনে রিফাআ আয-যুরাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন:

যখন উহুদের দিন মুশরিকরা পিছু হটলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা সোজা হয়ে দাঁড়াও, যেন আমি আমার রবের প্রশংসা করতে পারি।" অতঃপর তারা তাঁর পিছনে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়ালেন। তখন তিনি বললেন:

"হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা কেবল তোমারই জন্য। হে আল্লাহ! তুমি যা দান করো, তা সংকুচিত করার কেউ নেই; আর তুমি যা সংকুচিত করো, তা প্রসারিত (দান) করারও কেউ নেই। তুমি যাকে পথভ্রষ্ট করো, তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই; আর তুমি যাকে পথ দেখাও, তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই। তুমি যা বারণ করো, তা দেওয়ার কেউ নেই; আর তুমি যা দান করো, তা প্রতিরোধ করার কেউ নেই। তুমি যাকে দূরে সরিয়ে দাও, তাকে নিকটবর্তী করার কেউ নেই; আর তুমি যাকে নিকটবর্তী করো, তাকে দূরে সরানোর কেউ নেই।

হে আল্লাহ! আমাদের ওপর তোমার বরকতসমূহ, তোমার রহমত, তোমার অনুগ্রহ এবং তোমার রিযিক প্রসারিত করে দাও।

হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে এমন স্থায়ী নিয়ামত প্রার্থনা করি যা পরিবর্তন হয় না এবং বিলীন হয় না। হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে অভাবের দিনে (দারিদ্রতার দিনে) সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য এবং ভয়ের দিনে নিরাপত্তা প্রার্থনা করি।

হে আল্লাহ! তুমি আমাদের যা দিয়েছো, তার অনিষ্ট থেকে এবং তুমি আমাদের থেকে যা বারণ করেছো, তার অনিষ্ট থেকে আমি তোমার আশ্রয় চাই।

হে আল্লাহ! আমাদের কাছে ঈমানকে প্রিয় করে দাও এবং তাকে আমাদের হৃদয়ে সুশোভিত করে দাও। আর কুফর, ফাসেকী (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া) এবং অবাধ্যতাকে আমাদের কাছে অপছন্দনীয় করে দাও এবং আমাদের সৎপথপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত করো।

হে আল্লাহ! আমাদের মুসলিম হিসেবে মৃত্যু দান করো, মুসলিম হিসেবে বাঁচিয়ে রাখো এবং লাঞ্ছিত ও ফেতনায় পতিত না করে আমাদের নেককারদের সাথে মিলিত করো।

হে আল্লাহ! সেই কাফিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো যারা তোমার রাসূলদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করে এবং তোমার পথ থেকে বাধা দেয়। আর তাদের ওপর তোমার শাস্তি ও আযাব বর্ষণ করো।

হে সৃষ্টিকুলের ইলাহ! হে আল্লাহ! আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে যারা কাফির, তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10115)


10115 - عَنْ بُرَيْدَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحَمَّدٌ عَلَى الْحَقِّ فَاخْسِفْ بِي، قَالَ: فَخُسِفَ بِهِ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উহুদ যুদ্ধের দিন এক ব্যক্তি বললো, “হে আল্লাহ! যদি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্যের ওপর থাকেন, তবে তুমি আমাকে মাটির নিচে ধ্বসিয়ে দাও (ভূমিধস দ্বারা ধ্বংস করো)।” তিনি (বুরায়দা) বললেন, এরপর তাকে মাটির নিচে ধ্বসিয়ে দেওয়া হলো।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10116)


10116 - عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «دَخَلَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى فَاطِمَةَ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا - يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ:
أَفَاطِمُ هَاكَ السَّيْفَ غَيْرَ ذَمِيمِ ... فَلَسْتُ بِرِعْدِيدٍ وَلَا بِلَئِيمِ
لَعَمْرِي لَقَدْ أَبْلَيْتُ فِي نَصْرِ أَحْمَدَ ... وَمَرْضَاةِ رَبٍّ بِالْعِبَادِ عَلِيمِ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنْ كُنْتَ أَحْسَنْتَ الْقِتَالَ فَقَدْ أَحْسَنَهُ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ، وَابْنُ الصِّمَّةِ "، وَذَكَرَ آخَرَ فَنَسِيَهُ مُعَلَّى، فَقَالَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَا مُحَمَّدُ، هَذَا وَأَبِيكَ الْمُوَاسَاةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا جِبْرِيلُ، إِنَّهُ مِنِّي "، فَقَالَ جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَأَنَا مِنْكُمَا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ.




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উহুদের যুদ্ধের দিন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাতিমা (রাহমাতুল্লাহি আলাইহা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন:

হে ফাতিমা! এই নাও তরবারি, এটা কোনো নিন্দিত (কলঙ্কিত) তরবারি নয়।
আমি ভীতু কিংবা কাপুরুষ নই।
আমার জীবনের শপথ! আমি অবশ্যই আহমাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহায্যার্থে এবং বান্দাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত রবের সন্তুষ্টির জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছি (যুদ্ধ করেছি)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তুমি উত্তমভাবে যুদ্ধ করে থাকো, তবে সাহল ইবনু হুনাইফ এবং ইবনুস সিম্মাহও উত্তমভাবে যুদ্ধ করেছে।" (বর্ণনাকারী মু'আল্লা বলেন, তিনি আরো একজনের নাম উল্লেখ করেছিলেন, কিন্তু আমি ভুলে গেছি।)

অতঃপর জিবরীল (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে মুহাম্মাদ! আল্লাহর কসম, এটাই হলো সান্ত্বনা।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে জিবরীল! নিশ্চয় সে (আলী) আমার থেকে।"

তখন জিবরীল (আলাইহিস সালাম) বললেন: আর আমি আপনাদের দুজনের থেকে।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10117)


10117 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ: «جَاءَ عَلِيٌّ إِلَى فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ: أَمْسِكِي سَيَفِي هَذَا فَقَدْ أَحْسَنْتُ بِهِ الضَّرْبَ الْيَوْمَ،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنْ كُنْتَ أَحْسَنْتَ الْقِتَالَ، فَقَدْ أَحْسَنَهُ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ، وَسَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ الصِّمَّةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَيُّوبُ بْنُ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ الْأَزْدِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.




সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উহুদ যুদ্ধের দিন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: "আমার এই তলোয়ারটি ধরো। আজ আমি এটি দিয়ে উত্তমরূপে আঘাত (বা যুদ্ধ) করেছি।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি তুমি উত্তমরূপে যুদ্ধ করে থাকো, তবে আসিম ইবনে সাবিত, সাহল ইবনে হুনাইফ এবং হারিস ইবনে সুম্মাহও উত্তমরূপে যুদ্ধ করেছে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10118)


10118 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى فَاطِمَةَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ:
خُذِي هَذَا السَّيْفَ غَيْرَ ذَمِيمٍ
، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَئِنْ كُنْتَ أَحْسَنْتَ الْقِتَالَ لَقَدْ أَحْسَنَهُ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ، وَأَبُو دُجَانَةَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উহুদের যুদ্ধের দিন আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "এই তরবারিটি নাও, এটি কোনো নিন্দার যোগ্য নয় (অর্থাৎ এটি বীরত্ব দেখিয়েছে)।"

তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তুমি উত্তমভাবে যুদ্ধ করে থাকো, তবে নিঃসন্দেহে সাহল ইবনে হুনাইফ এবং আবু দুজানা সিমাক ইবনে খারশাহও উত্তম যুদ্ধ করেছেন।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10119)


10119 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ «إِذَا ذُكِرَ أَصْحَابُ أُحُدٍ: " أَمَا وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي غُودِرْتُ مَعَ أَصْحَابِي بِجِصِّ الْجَبَلِ» - يَعْنِي سَفْحَ الْجَبَلِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَقَدْ صَرَّحَ بِالسَّمَاعِ.




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, যখন উহুদের শহীদগণের কথা উল্লেখ করা হতো, তখন তিনি বলতেন: “শোনো, আল্লাহর শপথ! আমার একান্ত আকাঙ্ক্ষা হয় যে, আমাকে আমার সাথীদের সাথে পাহাড়ের পাদদেশে ফেলে রাখা হতো (অর্থাৎ আমি তাদের সাথে শহীদ হতাম)।” (এখানে جِصِّ الْجَبَلِ দ্বারা পাহাড়ের নিম্নভাগ বা পাদদেশ বোঝানো হয়েছে।)









মাজমাউয-যাওয়াইদ (10120)


10120 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ حِينَ رَجَعَ مِنْ أُحُدٍ، فَوَقَفَ عَلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: " أَشْهَدُ أَنَّكُمْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ اللَّهِ، فَزُورُوهُمْ وَسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ أَحَدٌ إِلَّا رَدُّوا عَلَيْهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ থেকে ফেরার পথে মুসআব ইবনে উমায়র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (কবরের) পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীগণের (কবরস্থলের) কাছে থামলেন। তিনি বললেন, "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তোমরা আল্লাহর নিকট জীবিত। সুতরাং তোমরা তাঁদের যিয়ারত করো এবং তাঁদের প্রতি সালাম জানাও। যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর শপথ! কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যেই তাঁদের প্রতি সালাম জানাবে, তাঁরা অবশ্যই তার সালামের উত্তর দেবেন।"