10141 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «جَاءَ الْحَارِثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: نَاصِفْنَا تَمْرَ الْمَدِينَةِ، وَإِلَّا مَلَأْتُهَا عَلَيْكَ خَيْلًا وَرِجَالًا، فَقَالَ: " حَتَّى أَسْتَأْمِرَ السُّعُودَ: سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، وَسَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ " يَعْنِي: يُشَاوِرُهُمَا، فَقَالَا: لَا وَاللَّهِ، مَا أُعْطِينَا الدَّنِيَّةَ مِنْ أَنْفُسِنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَكَيْفَ وَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ؟! فَرَجَعَ إِلَى الْحَارِثِ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: غَدَرْتَ يَا مُحَمَّدُ، قَالَ: فَقَالَ حَسَّانُ:
يَا حَارِ مَنْ يَغْدِرْ بِذِمَّةِ جَارِهِ ... مِنْكُمْ فَإِنَّ مُحَمَّدًا لَا يَغْدِرْ
إِنْ تَغْدِرُوا فَالْغَدْرُ مِنْ عَادَاتِكُمْ ... وَاللُّؤْمُ يَنْبُتُ فِي أُصُولِ السَّخْبَرِ
وَأَمَانَةُ النَّهْدِيِّ حِينَ لَقِيتُهَا ... مِثْلُ الزُّجَاجَةِ صَدْعُهَا لَا يُجْبَرُ
قَالَ: فَقَالَ الْحَارِثُ: كُفَّ عَنَّا يَا مُحَمَّدُ لِسَانَ حَسَّانَ، فَلَوْ مُزِجَ بِهِ مَاءُ الْبَحْرِ لَمُزِجَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ.
وَلَفْظُهُ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «جَاءَ الْحَارِثُ الْغَطَفَانِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، شَاطِرْنَا تَمْرَ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: " حَتَّى أَسْتَأْمِرَ السُّعُودَ "، فَبَعَثَ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، وَسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، وَسَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَسَعْدِ بْنِ خَيْثَمَةَ، وَسَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: " إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ الْعَرَبَ قَدْ رَمَتْكُمْ عَنْ قَوْسٍ وَاحِدَةٍ، وَإِنَّ الْحَارِثَ سَأَلَكُمْ تُشَاطِرُوهُ تَمْرَ الْمَدِينَةِ، فَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَدْفَعُوهُ عَامَكُمْ هَذَا فِي أَمْرِكُمْ بَعْدُ؟ ". فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُوحِيَ مِنَ السَّمَاءِ فَالتَّسُلَيْمُ لِأَمْرِ اللَّهِ، أَوْ عَنْ رَأْيِكَ وَهَوَاكَ؟ فَرَأْيُنَا نَتَّبِعُ هَوَاكَ وَرَأْيَكَ؟ فَإِنْ كُنْتَ إِنَّمَا تُرِيدُ الْإِبْقَاءَ عَلَيْنَا، فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتَنَا وَإِيَّاهُمْ عَلَى سَوَاءٍ، مَا يَنَالُونَ مِنَّا تَمْرَةً إِلَّا شِرَاءً أَوْ قِرًى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هُوَ ذَا، تَسْمَعُونَ مَا يَقُولُونَ؟ "، قَالُوا: غَدَرْتَ يَا مُحَمَّدُ، فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ - رِضَى اللَّهِ عَنْهُ:
يَا حَارِ مَنْ يَغْدِرْ بِذِمَّةِ جَارِهِ ... مِنْكُمْ فَإِنَّ مُحَمَّدًا لَا يَغْدِرُ
وَأَمَانَةُ الْمُرِّيِّ حِينَ لَقِيتُهَا ... كَسْرُ الزُّجَاجَةِ صَدْعُهَا لَا يُجْبَرُ
إِنْ تَغْدِرُوا فَالْغَدْرُ مِنْ عَادَاتِكُمْ ... وَاللُّؤْمُ يَنْبُتُ فِي أُصُولِ السَّخْبَرِ».
وَرِجَالُ الْبَزَّارِ وَالطَّبَرَانِيِّ فِيهِمَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হারিস (আল-গাটাফানী) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বলল, "হে মুহাম্মাদ! মদীনার খেজুরের অর্ধেক আমাদের দিয়ে দিন, অন্যথায় আমি ঘোড়া ও লোক দিয়ে আপনার ওপর তা পূর্ণ করে দেব (অর্থাৎ হামলা করব)।"

তখন তিনি বললেন, "আমি সা'দগণ (আস-সুউদ) তথা সা'দ ইবনু উবাদা এবং সা'দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে পরামর্শ না করা পর্যন্ত নয়।" তিনি (অন্যান্য) সা'দগণের কাছেও লোক পাঠালেন এবং বললেন: "আমি অবগত আছি যে সকল আরব তোমাদের প্রতি একযোগে তীর নিক্ষেপ করছে। হারিস তোমাদেরকে মদীনার খেজুরের অর্ধেক তাকে ভাগ করে দিতে বলেছে। তোমরা কি চাও যে তোমাদের পরবর্তী পরিস্থিতির জন্য এই বছর তা দিয়ে তাকে বিদায় করো?"

তারা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এটি কি আসমান থেকে অবতীর্ণ কোনো ওহী, যার ফলে আমরা আল্লাহর নির্দেশের কাছে আত্মসমর্পণ করব? নাকি এটি আপনার নিজস্ব অভিমত ও আকাঙ্ক্ষা? যদি এটি আপনার অভিমত হয়, তবে আমরা আপনার অভিমত অনুসরণ করব। আর যদি আপনি কেবল আমাদের প্রতি দয়া দেখাতে চান (এই চুক্তি করে), তবে আল্লাহর কসম! আমরা তাদের সাথে ছিলাম সমানে সমান। তারা আমাদের কাছ থেকে ক্রয় করা অথবা মেহমানদারি ছাড়া একটি খেজুরও নিতে পারত না।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এটাই (তোমাদের সিদ্ধান্ত)। তোমরা শুনছ তারা কী বলছে?"

তারা (হারিসের দল) বলল, "হে মুহাম্মাদ, আপনি বিশ্বাসঘাতকতা করলেন।"

তখন হাসসান ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন:

"হে হারিস! তোমাদের মধ্যে যে প্রতিবেশীর অঙ্গীকার ভঙ্গ করে, (সে করুক), কিন্তু মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কখনো অঙ্গীকার ভঙ্গ করেন না।
যদি তোমরা অঙ্গীকার ভঙ্গ করো, তবে অঙ্গীকার ভঙ্গ করা তোমাদের স্বভাব।
আর নীচতা (লুম) 'শাখবার' গাছের মূলে জন্মায়।
আর মুররী/নাহদী গোত্রের আমানত, যখন আমি তা দেখলাম—তা যেন কাঁচের টুকরোর মতো, যার ফাটল আর জোড়া লাগে না।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন হারিস বলল, "হে মুহাম্মাদ, আমাদের থেকে হাসসানের জিহবাকে থামান! যদি সাগরের পানির সাথেও তার (কথার) মিশ্রণ করা হয়, তবে সাগরের পানিও বিষাক্ত হয়ে যাবে।"

[হাদীসটি বায্‌যার ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন।]

10142 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ: "
وَاللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا ... وَلَا صُمْنَا وَلَا صَلَّيْنَا
فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খন্দকের যুদ্ধের দিন বলতেন:

"আল্লাহর শপথ, যদি আল্লাহ না থাকতেন, তবে আমরা হেদায়েত লাভ করতাম না,
আর আমরা রোযা রাখতাম না এবং সালাত আদায়ও করতাম না।
সুতরাং আপনি আমাদের উপর প্রশান্তি (সাখিনা) নাযিল করুন।"

10143 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: «مَا نَسِيتُ قَوْلَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ يُعَاطِيهِمُ اللَّبَنَ قَدِ اغْبَرَّ شَعْرُ صَدْرِهِ وَهُوَ يَقُولُ: "
اللَّهُمَّ إِنِ الْخَيْرَ خَيْرُ الْآخِرَهْ ... فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "খন্দকের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই কথা আমি ভুলতে পারিনি—যখন তিনি তাদের মাঝে দুধ বিতরণ করছিলেন। তাঁর বুকের পশম ধুলোয় আবৃত হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি বলছিলেন:

'হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আসল কল্যাণ হলো আখিরাতের কল্যাণ,
সুতরাং আপনি আনসার ও মুহাজিরগণকে ক্ষমা করে দিন।'"

10144 - وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: «لَمْ يَكُنْ حِصْنٌ أَحْصَنَ مِنْ حِصْنِ بَنِي حَارِثَةَ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ وَالذَّرَارِيَ فِيهِ، وَقَالَ: إِنْ أَلَمَّ بِكُنَّ أَحَدٌ فَالْمَعْنَ بِالسَّيْفِ ".
فَجَاءَهُنَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ سَعْدٍ يُقَالُ لَهُ: نَجْدَانُ، أَحَدُ بَنِي حَشَّاشٍ عَلَى فَرَسٍ حَتَّى كَانَ فِي أَصْلِ الْحِصْنِ، ثُمَّ جَعَلَ يَقُولُ لِلنِّسَاءِ: انْزِلْنَ إِلَيَّ خَيْرٌ لَكُنَّ، فَحَرَّكْنَ السَّيْفَ فَأَبْصَرَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَابْتَدَرَ الْحِصْنَ قَوْمٌ فِيهِمْ رَجُلٌ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ، يُقَالُ لَهُ: ظُهَيْرُ بْنُ رَافِعٍ، فَقَالَ: يَا نَجْدَانُ، ابْرُزْ فَبَرَزَ إِلَيْهِ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ فَرَسَهُ فَقَتَلَهُ، وَأَخَذَ رَأْسَهُ فَذَهَبَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

রাফি' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু হারিছা গোত্রের দুর্গের চেয়ে সুরক্ষিত কোনো দুর্গ আর ছিল না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই দুর্গে নারী, বালক এবং সন্তানদের (অন্যান্য নির্ভরশীলদের) রেখে দিলেন এবং বললেন: যদি তোমাদের নিকট কেউ (শত্রু) এসে পড়ে, তবে তরবারি দ্বারা তাকে প্রতিহত করবে।

এরপর বানু সা'লাবাহ ইবনু সা'দ গোত্রের নাজদান নামক এক ব্যক্তি, যে বানু হাশশাশের অন্তর্ভুক্ত ছিল, ঘোড়ার পিঠে চড়ে তাদের কাছে আসলো এবং দুর্গের পাদদেশে পৌঁছল। অতঃপর সে নারীদের বলতে শুরু করল: তোমরা আমার কাছে নেমে এসো, তোমাদের জন্য সেটাই উত্তম হবে। তখন তারা তরবারি সঞ্চালন করল (অর্থাৎ প্রতিরোধের চেষ্টা করল)।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ তাকে দেখতে পেলেন। একদল লোক দ্রুত দুর্গের দিকে এগিয়ে গেলেন, তাদের মধ্যে বনু হারিছা গোত্রের যুহায়র ইবনু রাফি' নামক এক ব্যক্তি ছিলেন। তিনি বললেন: হে নাজদান, (যুদ্ধের জন্য) সামনে এসো। তখন সে তার দিকে এগিয়ে এল। (যুহায়র) ঘোড়ার পিঠে চড়ে তার উপর আক্রমণ করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। তিনি তার মাথা নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলেন।

10145 - وَعَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ إِلَى الْخَنْدَقِ، فَجَعَلَ نِسَاءَهُ وَعَمَّتَهُ صَفِيَّةَ فِي أُطُمٍ يُقَالُ لَهُ: فَارِعٌ، وَجَعَلَ مَعَهُمْ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى أُحُدٍ، فَرَقِيَ يَهُودِيٌّ حَتَّى أَشْرَفَ عَلَى نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَى عَمَّتِهِ، فَقَالَتْ صَفِيَّةُ: يَا حَسَّانُ، قُمْ إِلَيْهِ حَتَّى تَقْتُلَهُ قَالَ: وَاللَّهِ مَا ذَاكَ فِيَّ، وَلَوْ كَانَ ذَاكَ فِيَّ لَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ صَفِيَّةُ: فَارْبُطِ السَّيْفَ عَلَى ذِرَاعِي قَالَ: ثُمَّ تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ حَتَّى قَتَلَتْهُ وَقَطَعَتْ رَأْسَهُ، فَقَالَتْ لَهُ: خُذِ الرَّأْسَ فَارْمِ بِهِ عَلَى الْيَهُودِ قَالَ: مَا ذَاكَ فِيَّ، فَأَخَذَتْ هِيَ الرَّأْسَ فَرَمَتْ
بِهِ عَلَى الْيَهُودِ، فَقَالَتِ الْيَهُودُ: قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ أَهْلَهُ خُلُوفًا لَيْسَ مَعَهُمْ أَحَدٌ، فَتَفَرَّقُوا وَذَهَبُوا، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَرَّ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَهُوَ يَقُولُ:
مَهْلًا قَلِيلًا يُدْرِكُ الْهَيْجَا جَمَلْ ... لَا بَأْسَ بِالْمَوْتِ إِذَا حَانَ الْأَجَلْ
قَالَتْ: وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَجْمَلَ مِنْهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَكَانَ عَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ، وَكَانَ عَلَيْهِ دِرْعٌ مُقَلَّصَةٌ، وَقَدْ تَزَوَّجَ فَبَنَى بِأَهْلِهِ قَبْلَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ أَثَرُ زَعْفَرَانَ.
قَالَ: وَكَانَ حَسَّانُ إِذَا شَدَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْكُفَّارِ يَفْتَحُ الْأُطُمَ، وَإِذَا كَرُّوا رَجَعَ مَعَهُمْ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَأَبُو يَعْلَى بِاخْتِصَارٍ، وَقَالَ: فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَضَرَبَ لِصَفِيَّةَ بِسَهْمٍ كَمَا كَانَ يَضْرِبُ لِلرِّجَالِ. وَإِسْنَادُهُمَا ضَعِيفٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْحَدِيثُ مِنْ رِوَايَةِ صَفِيَّةَ فِي وَقْعَةِ أُحُدٍ.

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খন্দকের (খন্দক যুদ্ধের) দিকে বের হলেন। তিনি তাঁর স্ত্রীগণ এবং তাঁর ফুফু সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ‘ফারী‘ নামক একটি দুর্গে (কেল্লায়) রাখলেন। তিনি তাদের সাথে হাসসান ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও নিযুক্ত করলেন।

আর (একবার) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহুদের (যুদ্ধের) দিকে বের হলেন। তখন এক ইহুদী প্রাচীর বেয়ে উঠে এলো এবং সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীগণ এবং তাঁর ফুফু (সাফিয়্যাহ)-এর কাছে উঁকি মারতে লাগলো।

তখন সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে হাসসান, ওঠো এবং তাকে হত্যা করো।" হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহর শপথ! আমার দ্বারা এটা সম্ভব নয়। যদি আমার দ্বারা এটা সম্ভব হতো, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে (যুদ্ধের জন্য) বের হতাম।"

সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাহলে আমার বাহুতে তলোয়ার বেঁধে দাও।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (সাফিয়্যাহ) তার (ইহুদীটির) দিকে অগ্রসর হলেন এবং তাকে হত্যা করে তার মাথা কেটে ফেললেন। অতঃপর তিনি হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "মাথাটি নিয়ে ইহুদীদের দিকে নিক্ষেপ করো।" হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমার দ্বারা সেটা সম্ভব নয়।"

তখন তিনি (সাফিয়্যাহ) নিজেই মাথাটি নিলেন এবং ইহুদীদের দিকে নিক্ষেপ করলেন। তখন ইহুদীরা বলাবলি করলো: "আমরা নিশ্চিতভাবে জানতাম যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পরিবারকে পেছনে এমন অবস্থায় ছেড়ে যাবেন না যে তাদের সাথে কেউ থাকবে না।" এরপর তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে ফিরে গেল।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর সা'দ ইবনে মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তিনি বলছিলেন:
“আস্তে, সামান্য দেরি করো, উট লড়াইয়ের সম্মুখীন হবে,
যখন মৃত্যু এসে যায়, তখন মৃত্যুকে ভয় নেই। (মৃত্যু এসে গেলে তাতে কোনো ক্ষতি নেই।)”

তিনি (আয়িশা) বলেন, ঐ দিন সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে সুদর্শন কাউকে আমি দেখিনি। তাঁর দেহে হলুদের চিহ্ন ছিল, এবং তাঁর পরনে ছিল একটি ছোট বাটো বর্ম (ডিলন)। তিনি এর পূর্বে বিবাহ করে তাঁর স্ত্রীর সাথে নির্জনবাস করেছিলেন, তাই তাঁর শরীরে জাফরানের চিহ্ন ছিল।

বর্ণনাকারী বলেন: আর হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অবস্থা এমন ছিল যে, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাফিরদের উপর আক্রমণ করতেন, তখন তিনি দুর্গ (অটম)-এর দরজা খুলে দিতেন। আর যখন তারা (মুসলিমরা) পিছিয়ে আসতেন, তখন তিনিও তাদের সাথে ফিরে আসতেন।

[এ বিষয়ে আরও বলা হয়েছে যে,] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন এ বিষয়ে অবহিত করা হলো, তখন তিনি সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য (গনিমত থেকে) এমনভাবে একটি অংশ (ভাগ) নির্ধারণ করলেন, যেভাবে পুরুষদের জন্য করতেন।

10146 - وَعَنْ عُرْوَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَدْخَلَ نِسَاءَهُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ أُطُمًا مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ، وَكَانَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَجُلًا جَبَانًا ; فَأَدْخَلَهُ مَعَ النِّسَاءِ، فَأَغْلَقَ الْبَابَ، فَجَاءَ يَهُودِيٌّ فَقَعَدَ عَلَى بَابِ الْأُطُمِ، فَقَالَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: انْزِلْ يَا حَسَّانُ إِلَى هَذَا الْعِلْجِ فَاقْتُلْهُ، فَقَالَ: مَا كُنْتُ لِأَجْعَلَ نَفْسِي خَطَرًا لِهَذَا الْعِلْجِ، فَأْتَزَرَتْ بِكِسَاءٍ وَأَخَذَتْ فِهْرًا، فَنَزَلَتْ إِلَيْهِ فَقَطَعَتْ رَأْسَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ إِلَى عُرْوَةَ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَلَكِنَّهُ مُرْسَلٌ.

উরওয়া থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খন্দকের (আহযাবের) যুদ্ধের দিন তাঁর স্ত্রীগণকে মদীনার দূর্গগুলোর (আত্বাম) মধ্য হতে একটি দূর্গে প্রবেশ করিয়েছিলেন। আর হাসসান ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন একজন ভীরু প্রকৃতির লোক; তাই নবীজী তাঁকে নারীদের সাথে সেখানে প্রবেশ করিয়েছিলেন এবং দরজা বন্ধ করে দিয়েছিলেন। অতঃপর একজন ইহুদী এসে সেই দূর্গের দরজার উপর বসে পড়ল। তখন সফিয়্যাহ বিনত আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে হাসসান! তুমি নিচে নেমে এই কাফিরের কাছে যাও এবং তাকে হত্যা করো। হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এই শত্রুর জন্য নিজের জীবনকে ঝুঁকিতে ফেলতে প্রস্তুত নই। অতঃপর তিনি (সাফিয়্যাহ) একটি চাদর দ্বারা ইযার বাঁধলেন (শরীরের নিচের অংশ আবৃত করলেন) এবং একটি পাথর (বা লাঠি) নিলেন, তারপর নিচে নেমে গিয়ে তার মাথা কেটে দিলেন।

10147 - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَنْزَى أَخِي عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ فَرَسَهُ خَنْدَقًا، فَضَرَبَ الْفَرَسَ، فَدَقَّ جِدَارُ الْخَنْدَقِ سَاقَهُ، فَأَتَيْنَا بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى فَرَسِهِ، فَمَسَحَ سَاقَهُ فَمَا نَزَلَ عَنْهَا حَتَّى بَرَأَ.
فَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ:
فَأَنْزَاهَا عَلَيَّ فَهْيَ تَهْوِي ... هَوَى الدَّلْوِ مُتَرَّعَةً بِسُدْلِ
صُفُوفَ الْخَنْدَقَيْنِ فَأَهْرَقَتْهُ ... هَوِيَّةَ مُظْلِمِ الْحَالَيْنِ عَمْلِ
فَعَصَّبَ رِجْلَهُ فَمَشَى عَلَيْهَا ... سُمُوَّ الصَّقْرِ صَادَفَ يَوْمَ طَلِّ
فَقَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى عَلَيْهِ ... مَلِيكُ النَّاسِ: هَذَا خَيْرُ فِعْلِ
لَعًا لَكَ فَاسْتَمَرَّ بِهَا سَوِيًّا ... وَكَانَتْ بَعْدَ ذَاكَ أَصَحَّ رِجْلِ».
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ: يُقَالُ إِذَا عَثَرَتِ النَّاقَةُ: لَعًا لَكِ؛ أَيِ: ارْتَفِعِي وَاسْتَعْلِي، قَالَ الْأَعْشَى:
بِذَاتِ لَوْثٍ عَقَرْنَاهُ إِذَا عَثَرَتْ ... فَالنَّعْشُ أَدْنَى لَهَا مِنْ أَنْ يُقَالَ لَعَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَيَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ،
وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

মুআবিয়া ইবনুল হাকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে ছিলাম। তখন আমার ভাই আলী ইবনুল হাকাম তার ঘোড়াকে একটি খন্দকের (খাঁড়ির) উপর দিয়ে লাফ দেওয়ালো। সে ঘোড়াটিকে আঘাত করেছিল। (লাফ দেওয়ার সময়) খন্দকের কিনারা তার পাণ্ডু (নলা) ভেঙ্গে দেয়। আমরা তাকে ঘোড়াসহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে নিয়ে আসলাম। তিনি তার পাণ্ডু (নলা) মাসেহ করে দিলেন, আর তিনি ঘোড়া থেকে নামেননি যতক্ষণ না তা সুস্থ হয়ে গেল।

মুআবিয়া ইবনুল হাকাম তার এক কাসিদার (কবিতার) মধ্যে বললেন:

"সে ঘোড়াটিকে লাফ দেওয়ালো, আর তা নিচে নামতে লাগল;
যেন রশিতে পূর্ণ বালতি নিচের দিকে নেমে যায়।
খন্দকের কিনারাগুলি তাকে নিক্ষেপ করলো,
যেন গভীর অন্ধকার কূপের পতনের মতো।
অতঃপর সে তার পায়ে পট্টি বাঁধল এবং তার উপর ভর দিয়ে চলতে লাগল—
যেন শিকারের দিনে বাজপাখির উড্ডয়ন।
তখন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), মানুষের বাদশাহ, যার উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, তিনি বললেন:
"এটি উত্তম কাজ।" 'লা'আন লাকা' (তোমার জন্য সুউচ্চতা)।
আর সে তার উপর ভর দিয়ে সোজাভাবে চলতে থাকল,
আর এরপর থেকে সেই পা-টি ছিল তার সবচাইতে সুস্থ পা।"

মুহাম্মাদ ইবনে উবাদাহ বলেন: উটনী হোঁচট খেলে বলা হয়: 'লা'আন লাকি'; অর্থাৎ: উপরে ওঠো এবং সুউচ্চ হও। আল-আ'শা (কবি) বলেন:

"শক্তিশালী উটনীকে আমরা জবেহ করি যখন সে হোঁচট খায়,
কারণ তার জন্য (দ্রুত) মৃত্যু কামনা করাই অধিক সহজ, তাকে 'লা'আ' বলার চেয়ে।"

10148 - وَعَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ; «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ سَلِيطًا، وَسُفْيَانَ بْنَ عَوْفٍ الْأَسْلَمِيَّ طَلِيعَةَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ، فَخَرَجَا حَتَّى إِذَا كَانَا بِالْبَيْدَاءِ الْتَفَّتْ عَلَيْهِمْ خَيْلٌ لِأَبِي سُفْيَانَ، فَقَاتَلَا حَتَّى قُتِلَا، فَأُتِيَ بِهِمَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدُفِنَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ، فَهُمَا الشَّهِيدَانِ الْقَرِيبَانِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খন্দকের (আহযাব) যুদ্ধের দিন সালীত্ব এবং সুফইয়ান ইবনে আওফ আল-আসলামীকে অগ্রগামী পর্যবেক্ষক (গুপ্তচর) হিসেবে প্রেরণ করলেন। তারা দু'জন বের হলেন। যখন তারা আল-বাইদা নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন আবূ সুফইয়ানের একদল অশ্বারোহী বাহিনী তাদেরকে ঘিরে ফেলল। অতঃপর তারা যুদ্ধ করলেন, এমনকি তারা শাহাদাত বরণ করলেন। এরপর তাদের দু'জনকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো এবং একই কবরে তাদের দাফন করা হলো। আর এ দু'জনই হলেন (কবরে শায়িত) সেই ঘনিষ্ঠ দুই শহীদ।

10149 - وَعَنْ نَافِعٍ قَالَ: قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ: «أَيْنَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي يَوْمَ الْأَحْزَابِ؟ قَالَ: كَانَ يُصَلِّي فِي بَطْنِ الشِّعْبِ عِنْدَ خَرِبَةٍ هُنَاكَ، وَلَقَدْ أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الِانْصِرَافِ لِلنَّاسِ، ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ أَدْعُوَهُمْ فَدَعَوْتُهُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নাফে' (রহ.) বলেন, ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: আহযাবের (খন্দকের) যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোথায় সালাত আদায় করেছিলেন?

তিনি বললেন: তিনি উপত্যকার মাঝে, সেখানকার একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত স্থানের নিকটে সালাত আদায় করতেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকজনকে ফিরে যাওয়ার অনুমতি প্রদান করেছিলেন। এরপর তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি তাদের ডেকে আনি, সুতরাং আমি তাদের ডেকে আনলাম।

10150 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «بَعَثَنِي خَالِي عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ لِأَبِيهِ بِلِحَافٍ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَأْذَنْتُهُ وَهُوَ بِالْخَنْدَقِ، فَأَذِنَ لِي وَقَالَ: " مَنْ لَقِيتَ فَقُلْ لَهُمْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا ".
وَكَانَ ذَلِكَ فِي بَرْدٍ شَدِيدٍ، فَخَرَجْتُ وَلَقِيتُ النَّاسَ فَقُلْتُ لَهُمْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا، قَالَ: فَلَا وَاللَّهِ مَا عَطَفَ عَلِيَّ مِنْهُمُ اثْنَانِ أَوْ وَاحِدٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার মামা উসমান ইবনু মাযঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতার জন্য একটি চাদর (বা কম্বল) সহ আমাকে পাঠালেন। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছলাম এবং তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলাম। তখন তিনি খন্দকের (যুদ্ধের স্থানে) ছিলেন।

তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন এবং বললেন, "যাদেরকেই তুমি পথে পাবে, তাদেরকে বলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদেরকে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিচ্ছেন।"

আর এটা ছিল প্রচণ্ড শীতের সময়। অতঃপর আমি বের হলাম এবং লোকজনের সাথে দেখা হলো। আমি তাদের বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদেরকে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিচ্ছেন।

তিনি (ইবনু উমর) বললেন: আল্লাহর কসম! তাদের মধ্যে দু'জন অথবা একজনও আমার প্রতি কর্ণপাত করলো না (অর্থাৎ ফিরে গেল না)।

10151 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «خَفِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْخَنْدَقِ إِلَّا عَلَى سِتَّةِ نَفَرٍ: أَرْبَعَةُ نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ: طَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَعَلِيٌّ، وَسَعْدُ، وَمِنَ الْأَنْصَارِ: أَبُو دُجَانَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ الصِّمَّةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছয়জন লোক ছাড়া অন্য সবার দৃষ্টির আড়ালে ছিলেন (বা মাত্র ছয়জন লোক তাঁর সান্নিধ্যে ছিলেন)। এই ছয়জনের মধ্যে চারজন ছিলেন মুহাজিরদের মধ্য থেকে: তালহা, যুবাইর, আলী এবং সা'দ। আর আনসারদের মধ্য থেকে ছিলেন: আবূ দুজানা ও আল-হারিছ ইবনুস সিম্মাহ।

10152 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِالْخَنْدَقِ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَعَاهَدُ ثَغْرَةً مِنَ الْجَبَلِ يَخَافُ مِنْهَا، فَيَأْتِي فَيَضْطَجِعُ فِي حِجْرِي ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَسَمَّعُ، فَسَمِعَ حِسَّ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ الْحَدِيدُ، فَانْسَلَّ فِي الْجَبَلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ هَذَا؟ ".
قَالَ: أَنَا سَعْدٌ، جِئْتُكَ لِتَأْمُرَنِي بِأَمْرِكَ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبِيتَ فِي تِلْكَ الثَّغْرَةِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حِجْرِي حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَا أَنْسَاهَا لِسَعْدٍ». قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَبِيبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম যখন তিনি খন্দকের (যুদ্ধের স্থানে) অবস্থান করছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাহাড়ের একটি ফাঁকা জায়গা (গিরিপথ) তদারকি করতেন, যেখান থেকে (শত্রু আসার) ভয় ছিল। তিনি সেখানে যেতেন এবং এসে আমার কোলে শুয়ে পড়তেন, এরপর উঠে সতর্কভাবে শুনতে শুরু করতেন। অতঃপর তিনি লৌহবর্ম পরিহিত কোনো ব্যক্তির শব্দ শুনতে পেলেন। লোকটি পাহাড়ের দিকে নিঃশব্দে সরে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এ কে?" সে বলল: "আমি সা'দ, আপনার নির্দেশের অপেক্ষায় আপনার নিকট এসেছি।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ঐ গিরিপথে রাত কাটানোর নির্দেশ দিলেন। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কোলে ঘুমালেন, এমনকি আমি তাঁর নাসিকা গর্জন (ঘুমের শব্দ) শুনতে পেলাম। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সা'দ-এর এই (কাজ) আমি কখনও ভুলবো না।

10153 - وَعَنْ سَعْدٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - قَالَ: «لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ وَرَجُلٌ يَتَتَرَّسُ، جَعَلَ يَقُولُ بِالتُّرْسِ هَكَذَا، فَوَضَعَهُ فَوْقَ أَنْفِهِ، ثُمَّ يَقُولُ هَكَذَا، يُسْفِلُهُ بَعْدُ، قَالَ: فَأَهْوَيْتُ إِلَى كِنَانَتِي فَأَخْرَجْتُ مِنْهَا سَهْمًا مُدْمًى، فَوَضَعْتُهُ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ، فَلَمَّا قَالَ هَكَذَا - يُسْفِلُ التُّرْسَ - رَمَيْتُ فَمَا نَسِيتُ
وَقْعَ الْقَدَحِ عَلَى كَذَا وَكَذَا مِنَ التُّرْسِ قَالَ: وَسَقَطَ فَقَالَ بِرِجْلِهِ هَكَذَا، فَضَحِكَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحْسَبُهُ قَالَ: حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ - قَالَ: قُلْتُ: لِمَ فَعَلَ؟ قَالَ: لِفِعْلِ الرَّجُلِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مَعَهُ تُرْسَانِ، وَكَانَ سَعْدٌ رَامِيًا، فَكَانَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا بِالتُّرْسَيْنِ يُغَطِّي جَبْهَتَهُ، فَنَزَعَ لَهُ سَعْدٌ بِسَهْمٍ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ رَمَاهُ، فَلَمْ يُخْطِ هَذِهِ مِنْهُ - يَعْنِي: جَبْهَتَهُ -.
وَالْبَاقِي بِنَحْوِهِ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَسْوَدِ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন খন্দকের যুদ্ধ চলছিল, তখন এক ব্যক্তি ঢাল দিয়ে আত্মরক্ষা করছিল। সে ঢালটিকে এইভাবে ব্যবহার করছিল— একবার সেটিকে নিজের নাকের উপরে রাখছিল, আবার এইভাবে বলছিল— অর্থাৎ সেটিকে নিচে নামাচ্ছিল।

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি আমার তূণের দিকে হাত বাড়ালাম এবং রক্তমাখা একটি তীর বের করে সেটি ধনুকের মাঝখানে স্থাপন করলাম। লোকটি যখন এইভাবে— অর্থাৎ ঢালটি নিচে নামাল— আমি তীর নিক্ষেপ করলাম। ঢালের অমুক অমুক স্থানে তীরের আঘাতের কথা আমি ভুলিনি। তিনি আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে পড়ে গেলেন এবং (যন্ত্রণা বা হতাশার কারণে) পা দিয়ে মাটিতে এইভাবে শব্দ করলেন।

আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে উঠলেন— আমার মনে হয় (বর্ণনাকারী) বলেছিলেন— এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত পর্যন্ত দেখা যাচ্ছিল।

(বর্ণনাকারী) বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, কেন তিনি (রাসূল সাঃ) এমন করলেন? তিনি বললেন: ওই লোকটির আচরণের কারণে।

আহমাদ ও বাযযার এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাতে রয়েছে যে, লোকটির সাথে দুটি ঢাল ছিল, আর সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন একজন তীরন্দাজ। লোকটি ঢাল দু’টি দিয়ে এইভাবে তার কপাল ঢেকে রাখত। সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার জন্য একটি তীর প্রস্তুত করলেন। লোকটি যখনই মাথা তুলল, তিনি তীর নিক্ষেপ করলেন এবং তার এই স্থানটি (অর্থাৎ কপাল) লক্ষ্যভ্রষ্ট হলো না। বাকি বর্ণনা অনুরূপ।

10154 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ «أَنَّ النَّاسَ تَفَرَّقُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ الْأَحْزَابِ، فَلَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا، فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا جَاثِمٌ مِنَ النَّوْمِ، فَقَالَ: " يَا ابْنَ الْيَمَانِ، قُمْ فَانْطَلِقْ إِلَى عَسْكَرِ الْأَحْزَابِ فَانْظُرْ إِلَى حَالِهِمْ ".
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا قُمْتُ لَكَ إِلَّا حَيَاءً مِنَ الْبَرْدِ قَالَ: " انْطَلِقْ يَا ابْنَ الْيَمَانِ، فَلَا بَأْسَ عَلَيْكَ مِنْ بَرْدٍ وَلَا حَرٍّ حَتَّى تَرْجِعَ لِي ".
فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ عَسْكَرَهُمْ فَوَجَدْتُ أَبَا سُفْيَانَ يُوقِدُ النَّارَ فِي عُصْبَةٍ حَوْلَهُ، وَقَدْ تَفَرَّقَ الْأَحْزَابُ عَنْهُ، فَجِئْتُ حَتَّى أَجْلِسَ فِيهِمْ، فَحَسَّ أَبُو سُفْيَانَ أَنَّهُ قَدْ دَخَلَ فِيهِمْ مِنْ غَيْرِهِمْ، فَقَالَ: لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِيَدِ جَلِيسِهِ قَالَ: فَضَرَبْتُ بِيَدِي عَلَى الَّذِي عَنْ يَمِينِي فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، ثُمَّ ضَرَبْتُ بِيَدِي عَلَى الَّذِي عَنْ يَسَارِي فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَلَبِثْتُ فِيهِمْ هُنَيْهَةً، ثُمَّ قُمْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَأَوْمَأَ إِلَيَّ أَنْ أَدْنُوَ فَدَنَوْتُ حَتَّى أَرْسَلَ عَلِيَّ مِنَ الثَّوْبِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ لِيُدْفِئَنِي.
فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: " يَا ابْنَ الْيَمَانِ، اقْعُدْ؛ مَا خَبَرُ النَّاسِ؟ ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا فِي عُصْبَةٍ يُوقِدُ النَّارَ، وَقَدْ صَبَّ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِمْ مِنَ الْبَرْدِ مِثْلَ الَّذِي صَبَّ عَلَيْنَا، وَلَكِنَّا نَرْجُو مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ. وَفِي الصَّحِيحِ لِحُذَيْفَةَ حَدِيثٌ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আহযাবের (খন্দকের) রাতে লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে সরে গিয়েছিল, ফলে তাঁর সাথে বারো জন পুরুষ ব্যতীত আর কেউ অবশিষ্ট ছিল না। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার নিকট আসলেন, তখন আমি ঘুমন্ত অবস্থায় উপুড় হয়ে ছিলাম। তিনি বললেন: "হে ইবনুল ইয়ামান, ওঠো এবং আহযাবের (শত্রুপক্ষের) শিবিরের দিকে যাও এবং তাদের অবস্থা দেখে এসো।"

আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে পাঠিয়েছেন, তীব্র শীতের কারণে আমি আপনার নির্দেশে উঠতে কেবল লজ্জাই পাচ্ছিলাম (উঠতে কষ্ট হচ্ছিল)।" তিনি বললেন: "হে ইবনুল ইয়ামান, চলে যাও! তুমি আমার কাছে ফিরে আসা পর্যন্ত তোমার উপর ঠান্ডা বা গরমের কোনো কষ্ট আসবে না।"

সুতরাং আমি রওনা হলাম এবং তাদের শিবিরে পৌঁছলাম। আমি দেখলাম আবু সুফিয়ান তার আশেপাশে থাকা একটি ছোট দলের সাথে আগুন জ্বালাচ্ছে, আর আহযাবের অন্যান্য দল তার কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। আমি এগিয়ে গিয়ে তাদের মাঝে বসলাম। আবু সুফিয়ান বুঝতে পারল যে তাদের মাঝে বাহিরের কেউ প্রবেশ করেছে। তাই সে বলল: "তোমাদের প্রত্যেকে যেন তার পার্শ্ববর্তী সঙ্গীর হাত ধরে।"

(হুযাইফা) বলেন: তখন আমি আমার ডানপাশে থাকা লোকটির দিকে হাত বাড়ালাম এবং তার হাত ধরলাম। এরপর বামপাশে থাকা লোকটির দিকে হাত বাড়ালাম এবং তার হাত ধরলাম। আমি অল্প কিছুক্ষণ তাদের মধ্যে থাকলাম। এরপর উঠে দাঁড়ালাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম। তিনি তখন দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি আমাকে কাছে আসার ইশারা করলেন। আমি কাছে গেলাম। তিনি তাঁর পরিহিত পোশাকের একাংশ আমার দিকে ছড়িয়ে দিলেন যেন আমাকে উষ্ণতা দিতে পারেন।

যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "হে ইবনুল ইয়ামান, বসো। লোকদের খবর কী?" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! লোকেরা আবু সুফিয়ানের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। সে এখন কেবল একটি ছোট দলের সাথে আছে এবং আগুন জ্বালাচ্ছে। আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা তাদের ওপরও আমাদের মতো তীব্র ঠান্ডা বর্ষণ করেছেন। কিন্তু আমরা আল্লাহর কাছ থেকে এমন কিছুর আশা রাখি যা তারা রাখে না।"

10155 - «وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْتُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَقْفُو آثَارَ النَّاسِ، فَسَمِعْتُ وَئِيدَ الْأَرْضِ مِنْ وَرَائِي - يَعْنِي: حِسَّ الْأَرْضِ - قَالَتْ: فَإِذَا أَنَا بِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَمَعَهُ ابْنُ أَخِيهِ الْحَارِثُ بْنُ أَوْسٍ يَحْمِلُ مِجَنَّهُ.
قَالَتْ: فَجَلَسْتُ إِلَى الْأَرْضِ، فَمَرَّ سَعْدٌ وَعَلَيْهِ دِرْعٌ مِنْ حَدِيدٍ قَدْ خَرَجَتْ مِنْهَا أَطْرَافُهُ، فَأَنَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أَطْرَافِ سَعْدٍ،
قَالَتْ: وَكَانَ سَعْدٌ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ وَأَطْوَلِهِمْ قَالَتْ: فَمَرَّ وَهُوَ يَرْتَجِزُ وَيَقُولُ.
لَبِثَ قَلِيلًا يُدْرِكُ الْهَيْجَا جَمَلْ ... مَا أَحْسَنَ الْمَوْتَ إِذَا حَانَ الْأَجَلْ
قَالَتْ: [فَقُمْتُ] فَاقْتَحَمْتُ حَدِيقَةً فَإِذَا فِيهَا نَفَرٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَإِذَا فِيهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ تَسْبِغَةٌ لَهُ - يَعْنِي: الْمِغْفَرَ - فَقَالَ عُمَرُ: مَا جَاءَ بِكِ، لَعَمْرِي [وَاللَّهِ] إِنَّكِ لَجَرِيئَةٌ، وَمَا يُؤْمِنُكِ أَنْ يَكُونَ بَلَاءً أَوْ يَكُونَ تَحَوُّزٌ؟ قَالَتْ: فَمَا زَالَ يَلُومُنِي حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنَّ الْأَرْضَ انْشَقَّتْ لِي سَاعَتَئِذٍ فَدَخَلْتُ فِيهَا!.
قَالَ: فَرَفَعَ الرَّجُلُ التَّسْبِغَةَ عَنْ وَجْهِهِ فَإِذَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: وَيْحَكَ يَا عُمَرُ، إِنَّكَ قَدْ أَكْثَرْتَ مُنْذُ الْيَوْمِ، وَأَيْنَ التَّحَوُّزُ أَوِ الْفِرَارُ إِلَّا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى؟!.
قَالَتْ: وَيَرْمِي سَعْدًا رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْعَرِقَةِ بِسَهْمٍ لَهُ، فَقَالَ لَهُ: خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْعَرِقَةِ فَأَصَابَ أَكْحَلَهُ فَقَطَعَهُ فَدَعَا اللَّهَ سَعْدٌ فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْنِي حَتَّى تُقِرَّ عَيْنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ [قَالَتْ: وَكَانُوا حُلَفَاؤُهُ وَمَوَاليِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. قَالَتْ: فَرَقَى كَلِمَهُ، وَبَعَثَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الرِّيحَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ، فَكَفَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا، فَلَحِقَ أَبُو سُفْيَانَ وَمَنْ مَعَهُ بِتِهَامَةَ، وَلَحِقَ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ وَمَنْ مَعَهُ بِنَجْدٍ، وَرَجَعَتْ بَنُو قُرَيْظَةَ فَتَحَصَّنُوا فِي] صَيَاصِيهِمْ، وَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَضُرِبَتْ عَلَى سَعْدٍ فِي الْمَسْجِدِ.
قَالَتْ: فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَإِنَّ عَلَى ثَنَايَاهُ لَتَقْعُ الْغُبَارِ، فَقَالَ: لَقَدْ وَضَعْتَ السِّلَاحَ! لَا وَاللَّهِ مَا وَضَعَتِ الْمَلَائِكَةُ بَعْدُ السِّلَاحَ، اخْرُجْ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَاتِلْهُمْ.
قَالَ: فَلَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَأْمَتَهُ وَأَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالرَّحِيلِ أَنْ يَخْرُجُوا، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَرَّ عَلَى بَنِي غَنْمٍ، وَهُمْ جِيرَانُ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: " مَنْ مَرَّ بِكُمْ؟ ". فَقَالُوا: مَرَّ بِنَا دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ، وَكَانَ دَحْيَةٌ تُشْبِهُ لِحْيَتُهُ [وَسِنُّهُ] وَوَجْهُهُ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -.
قَالَتْ: فَأَتَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَاصَرَهُمْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، فَلَمَّا اشْتَدَّ حَصْرُهُمْ، وَاشْتَدَّ الْبَلَاءُ، قِيلَ لَهُمُ: انْزِلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَشَارُوا أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنَّهُ الذَّبْحُ، فَقَالُوا: نَنْزِلُ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (انْزِلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ) [فَنَزَلُوا] وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَأُتِيَ بِهِ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ إِكَافٌ مِنْ لِيفٍ قَدْ حُمِلَ عَلَيْهِ، وَحَفَّ بِهِ قَوْمُهُ، وَقَالُوا لَهُ: يَا أَبَا عَمْرٍو حُلَفَاؤُكَ وَمَوَالِيكَ وَأَهْلُ النِّكَايَةِ، وَمَنْ قَدْ عَلِمْتَ. فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِمْ شَيْئًا، وَلَا يَلْتَفِتْ إِلَيْهِمْ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ دُورِهِمُ الْتَفَتَ إِلَى قَوْمِهِ، فَقَالَ: قَدْ أَنَا لِي أَنْ
لَا يَأْخُذَنِي فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ.
قَالَ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَلَمَّا طَلَعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ فَأَنْزِلُوهُ ". قَالَ عُمَرُ: سَيِّدُنَا اللَّهُ. قَالَ: " أَنْزِلُوهُ ". فَأَنْزَلُوهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " احْكُمْ فِيهِمْ ". قَالَ سَعْدٌ: فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ، وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ، وَتُقَسَّمَ أَمْوَالُهُمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحُكْمِ رَسُولِهِ ".
قَالَ: ثُمَّ دَعَا سَعْدٌ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ أَبْقَيْتَ عَلَى نَبِيِّكَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَيْئًا فَأَبْقِنِي لَهَا، وَإِنْ كُنْتَ قَطَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ.
قَالَتْ: فَانْفَجَرَ كَلْمُهُ وَكَانَ قَدْ بَرَأَ إِلَّا مِثْلَ الْخُرْصِ. قَالَتْ: وَرَجَعَ إِلَى قُبَّتِهِ الَّتِي ضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَحَضَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ.
قَالَتْ: فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَعْرِفُ بُكَاءَ عُمَرَ مِنْ بُكَاءِ أَبِي بَكْرٍ وَأَنَا فِي حُجْرَتِي، وَكَانُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ.
قَالَ عَلْقَمَةُ: فَقُلْتُ: أَيْ أُمَّهْ فَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْنَعُ؟ قَالَتْ: كَانَتْ عَيْنُهُ لَا تَدْمَعُ عَلَى أَحَدٍ، وَلَكِنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ فَإِنَّمَا هُوَ آخِذٌ بِلِحْيَتِهِ».
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

খন্দকের যুদ্ধের দিন আমি মানুষের পদচিহ্ন অনুসরণ করতে করতে বেরিয়ে এলাম। আমি আমার পেছন থেকে মাটির আওয়াজ (পদশব্দ) শুনতে পেলাম। তখন আমি দেখলাম সাদ ইবনু মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসছেন এবং তাঁর ভাতিজা হারিস ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ঢাল বহন করে আছেন।

তিনি বলেন: আমি মাটিতে বসে পড়লাম। সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হেঁটে গেলেন। তাঁর গায়ে একটি লোহার বর্ম ছিল, যা দিয়ে তাঁর হাত-পায়ের দিকটা ঢাকা ছিল না। আমি সাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের জন্য ভয় পাচ্ছিলাম।

তিনি বলেন: সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দীর্ঘদেহী ও সুঠাম দেহের অধিকারী। তিনি যাচ্ছিলেন আর যুদ্ধ-কবিতা আবৃত্তি করে বলছিলেন:

“শীঘ্রই সে কিছুকাল বেঁচে থাকবে, আর তখন (ঐ) উট (সাদ) যুদ্ধক্ষেত্রে পৌঁছবে...
মৃত্যু কতই না সুন্দর হয়, যখন তার সময় সমাগত হয়।”

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি উঠে একটি বাগানে ঢুকে পড়লাম। দেখলাম, সেখানে কিছু সংখ্যক মুসলিম রয়েছেন এবং তাঁদের মধ্যে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও রয়েছেন। তাঁদের মধ্যে একজন লোক ছিলেন, যার চেহারায় শিরস্ত্রাণ (মাগফার) ঢাকা ছিল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'তুমি এখানে কী করতে এসেছ? আমার জীবনের কসম, তুমি তো বড়ই সাহসী! তোমার উপর কোনো বিপদ বা পশ্চাদপসরণের আশঙ্কা নেই?’ আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তিনি আমাকে এত বেশি তিরস্কার করলেন যে, আমি সেই মুহূর্তে আকাঙ্ক্ষা করলাম, যদি পৃথিবী আমার জন্য ফেটে যেত আর আমি তার ভেতরে প্রবেশ করতাম!

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন সেই লোকটি তাঁর মুখ থেকে শিরস্ত্রাণ সরিয়ে ফেললেন। দেখা গেল, তিনি হলেন তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন: ‘হায়, উমার! তুমি আজ অনেক বেশি কথা বলে ফেলেছ। আল্লাহ তাআলার কাছে ছাড়া আর কোথায় পশ্চাদপসরণ বা পলায়ন হবে!’

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর কুরাইশের মুশরিকদের মধ্য থেকে ইবনুল আরিকাহ নামক এক ব্যক্তি সাদকে লক্ষ্য করে একটি তীর নিক্ষেপ করলো। সে বললো: ‘এই নাও! আমি হলাম ইবনুল আরিকাহ।’ তীরটি সাদের 'আকহাল' (হাতের প্রধান শিরা)-এ আঘাত করে তা কেটে দিলো। তখন সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর কাছে এই দু‘আ করলেন: ‘হে আল্লাহ! আপনি আমাকে মৃত্যু দেবেন না, যতক্ষণ না বনু কুরাইজা সম্পর্কে আমার চোখ শীতল হয়।’

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: জাহিলিয়্যাতের যুগে বনু কুরাইজা ছিল সাদের মৈত্রীচুক্তিবদ্ধ ও মিত্রপক্ষ। তিনি বলেন: এরপর তাঁর ক্ষতের চিকিৎসা করা হলো এবং আল্লাহ তাআলা মুশরিকদের উপর বাতাস প্রেরণ করলেন। ফলে আল্লাহ তাআলা মু’মিনদের যুদ্ধের কষ্ট থেকে রক্ষা করলেন, আর আল্লাহ সর্বশক্তিমান ও পরাক্রমশালী। এরপর আবু সুফিয়ান এবং তার সাথীরা তিহামার দিকে ফিরে গেল এবং উয়াইনা ইবনু হিসন এবং তার সাথীরা নজদের দিকে চলে গেল। আর বনু কুরাইজা ফিরে গিয়ে তাদের দূর্গের মধ্যে আশ্রয় নিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় ফিরে এলেন এবং তিনি মসজিদে সাদের জন্য চামড়ার তৈরি একটি তাঁবু (কুব্বা) স্থাপনের নির্দেশ দিলেন।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাঁর কাছে এলেন, আর তাঁর সম্মুখের দাঁতগুলোতে ধূলি লেগে ছিল। তিনি বললেন: ‘আপনি কি অস্ত্র রেখে দিয়েছেন? না, আল্লাহর কসম! ফেরেশতারা এখনও অস্ত্র রাখেননি। আপনি বনু কুরাইজার দিকে বের হোন এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করুন।’

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর যুদ্ধবর্ম পরিধান করলেন এবং লোকদের কাছে ঘোষণা দিলেন যে, তারা যেন যুদ্ধের জন্য বের হয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং বনু গানমের পাশ দিয়ে গেলেন, যারা মসজিদের প্রতিবেশী ছিল। তিনি বললেন: ‘তোমাদের পাশ দিয়ে কে গেলেন?’ তারা বললো: ‘আমাদের পাশ দিয়ে দিহইয়াতুল কালবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলেন।’ দিহইয়ার দাঁড়ি, বয়স এবং চেহারা জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু কুরাইজার কাছে গেলেন এবং পঁচিশ রাত তাদের অবরোধ করে রাখলেন। যখন অবরোধ তীব্র হলো এবং কষ্ট বেড়ে গেল, তখন তাদের বলা হলো: ‘তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফায়সালার উপর নেমে আসো।’ তারা আবূ লুবাবা ইবনু আব্দুল মুনযির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরামর্শ চাইল, আর তিনি ইঙ্গিতে তাদের দেখালেন যে, সেটা হবে জবাই। তখন তারা বললো: ‘আমরা সাদ ইবনু মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফায়সালার উপর নেমে আসব।’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তোমরা সাদ ইবনু মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফায়সালার উপর নেমে এসো।’ এরপর তারা দূর্গ থেকে নেমে এলো।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাদ ইবনু মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। তাঁকে খেজুরের ছোবড়ার গদির উপর চড়িয়ে একটি গাধায় বসিয়ে আনা হলো। তাঁর কওমের লোকেরা তাঁকে ঘিরে ধরলো এবং বলতে লাগলো: ‘হে আবু আমর! এরা আপনার মৈত্রীচুক্তির লোক, আপনার মিত্র এবং আপনি যাদেরকে চেনেন—আপনার ক্ষতি থেকে বাঁচানোর লোক।’ সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কোনো কথার উত্তর দিলেন না এবং তাদের দিকে ফিরেও তাকালেন না। যখন তিনি তাদের বাড়ির কাছে এলেন, তখন নিজের কওমের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: ‘এখন সময় এসেছে যে, আল্লাহ্‌র ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দার ভয় যেন আমাকে না পায়।’

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে পৌঁছলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা তোমাদের নেতার দিকে দাঁড়াও এবং তাঁকে নামিয়ে আনো।” উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘আমাদের নেতা হলেন আল্লাহ।’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তাঁকে নামিয়ে আনো।’ তখন তাঁরা তাঁকে নামালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তুমি তাদের ব্যাপারে ফায়সালা দাও।’ সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘আমি তাদের ব্যাপারে এই ফায়সালা দিচ্ছি যে, তাদের যুদ্ধ করার উপযুক্ত পুরুষদের হত্যা করা হবে, তাদের নারীদের এবং শিশুদেরকে বন্দী করা হবে, আর তাদের সম্পদ বণ্টন করা হবে।’ তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয়ই তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহ তাআলার ফায়সালা এবং তাঁর রাসূলের ফায়সালা অনুসারে ফায়সালা দিয়েছ।”

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দু‘আ করলেন: ‘হে আল্লাহ! আপনি যদি আপনার নবীর জন্য কুরাইশের সাথে অবশিষ্ট কোনো যুদ্ধ বাকি রাখেন, তবে আমাকে তার জন্য জীবিত রাখুন। আর যদি আপনি তাঁর এবং তাদের মধ্যে যুদ্ধের সমাপ্তি ঘটিয়ে থাকেন, তবে আমাকে আপনার কাছে তুলে নিন।’

তিনি বলেন: তখন তাঁর ক্ষত ফেটে রক্তপাত শুরু হলো। যদিও এর আগে তা এতটুকু সেরে গিয়েছিল যে, কেবল কানের দুলের মতো সামান্য চিহ্ন অবশিষ্ট ছিল। তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁর তাঁবুতে ফিরে গেলেন, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য স্থাপন করেছিলেন। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে উপস্থিত হলেন।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবন! আমি আমার হুজরার মধ্যে থেকেও আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কান্না থেকে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কান্নাকে চিনতে পারতাম। আর তাঁরা ছিলেন তেমনই, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তারা পরস্পরের প্রতি সহানুভূতিশীল (রহমাদিল)।"

আলকামা বলেন: আমি বললাম: ‘হে আম্মাজান! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে করতেন?’ আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘কারো জন্য তাঁর চোখ থেকে অশ্রু ঝরত না। তবে তিনি যখন কষ্ট অনুভব করতেন, তখন কেবল নিজের দাঁড়ি ধরতেন।’

10156 - وَعَنْ عُرْوَةَ - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ - «أَنَّ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ رُمِيَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ رَمْيَةً فَقَطَعَتِ الْأَكْحَلَ مِنْ عَضُدِهِ، فَزَعَمُوا أَنَّهُ رَمَاهُ حِبَّانُ بْنُ قَيْسٍ أَحَدُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ أَحَدُ بَنِي الْعَرِقَةِ، وَقَالَ آخَرُونَ: رَمَاهُ أَبُو أُسَامَةَ الْجُشَمِيُّ.
فَقَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ: رَبِّ اشْفِنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ قَبْلَ الْمَمَاتِ، فَرَقَأَ الْكَلْمُ بَعْدَ مَا انْفَجَرَ.
قَالَ: وَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ حَتَّى سَأَلُوهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ حَكَمًا يَنْزِلُونَ عَلَى حُكْمِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اخْتَارُوا مِنْ أَصْحَابِي مَنْ أَرَدْتُمْ، فَلْيَسْتَمِعْ لِقَوْلِهِ ". فَاخْتَارُوا سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ، فَرَضِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهِ، وَسَلَّمُوا.
وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَسْلِحَتِهِمْ فَجُعِلَتْ فِي بَيْتٍ، وَأَمَرَ بِهِمْ فَكُتِّفُوا وَأُوثِقُوا فَجُعِلُوا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَأَقْبَلَ عَلَى حِمَارِ أَعْرَابِيٍّ، يَزْعُمُونَ أَنَّ وَطَاءَ بَرْدَعَتِهِ مِنْ لِيفٍ، وَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، فَجَعَلَ يَمْشِي مَعَهُ
يُعَظِّمُ حَقَّ بَنِي قُرَيْظَةَ، وَيُذَكِّرُ حِلْفَهُمْ، وَالَّذِي أَبْلَوْهُ يَوْمَ بُعَاثٍ، وَإِنَّهُمُ اخْتَارُوكَ عَلَى مَنْ سِوَاكَ رَجَاءَ عَفْوِكَ وَتَحَنُّنِكَ عَلَيْهِمْ، فَاسْتَبْقِهِمْ فَإِنَّهُمْ لَكَ جَمَالٌ وَعَدَدٌ، فَأَكْثَرَ ذَلِكَ الرَّجُلُ وَلَمْ يُحِرْ إِلَيْهِ سَعْدٌ شَيْئًا حَتَّى دَنَوْا، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَلَا تُرْجِعُ إِلَيَّ شَيْئًا؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أُبَالِي فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، فَيُفَارِقُهُ الرَّجُلُ، فَأَتَى إِلَى قَوْمِهِ قَدْ يَئِسَ مِنْ أَنْ يَسْتَبْقِيهِمْ، فَأَخْبَرَهُمْ بِالَّذِي كَلَّمَهُ بِهِ، وَالَّذِي رَجَعَ إِلَيْهِ سَعْدٌ.
وَنَفَذَ سَعْدٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " يَا سَعْدُ، احْكُمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ". فَقَالَ سَعْدٌ: أَحْكُمُ فِيهِمْ بِأَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ، وَيُقَسَّمَ سَبْيُهُمْ، وَتُؤْخَذَ أَمْوَالُهُمْ، وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ وَنِسَاؤُهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدٌ بِحُكْمِ اللَّهِ ".
وَيَزْعُمُ نَاسٌ أَنَّهُمْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحُكْمَ فِيهِمْ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَأُخْرِجُوا رُسُلًا رُسُلًا فَضُرِبَتْ أَعْنَاقُهُمْ.
وَأَخْرَجَ حُيَيُّ بْنُ أَخْطَبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هَلْ أَخْزَاكَ اللَّهُ؟ " قَالَ: قَدْ ظَهَرْتَ عَلَيَّ وَمَا أَلُومُ نَفْسِي فِيكَ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُخْرِجَ إِلَى أَحْجَارِ الزَّيْتِ الَّتِي بِالسُّوقِ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ، كُلُّ ذَلِكَ بِعَيْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ.
وَزَعَمُوا أَنَّهُ كَانَ بَرِئَ كَلْمُ سَعْدٍ وَتَحَجَّرَ بِالثَّرَى، ثُمَّ إِنَّهُ دَعَا فَقَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَوْمٌ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا رَسُولَكَ وَأَخْرَجُوهُ، وَإِنِّي أَظُنُّ أَنْ قَدْ وُضِعَتِ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ، فَإِنْ كَانَ قَدْ بَقِيَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ قِتَالٌ فَأَبْقِنِي أُقَاتِلْهُمْ فِيكَ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ، فَافْجُرْ هَذَا الْمَكَانَ وَاجْعَلْ مَوْتِي فِيهِ، فَفَجَّرَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَأَنَّهُ الرَّاقِدُ بَيْنَ ظَهْرَيِ اللَّيْلِ فَمَا دَرَوْا بِهِ حَتَّى مَاتَ، وَمَا رَقَأَ الْكَلْمُ حَتَّى مَاتَ».
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ عَنْ عَائِشَةَ مُتَّصِلَ الْإِسْنَادِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مُرْسَلًا، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ.

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: সা'দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খন্দকের যুদ্ধের দিন এমনভাবে তীরবিদ্ধ হয়েছিলেন যে, তীর তার বাহুর প্রধান রক্তনালী (আল-আকহাল) কেটে দেয়। লোকেরা ধারণা করে যে, বনু আমির ইবনু লুয়াই গোত্রের বনু আল-আরিক্বাহ শাখার হিব্বান ইবনু কাইস তাকে তীরটি মেরেছিল। আর অন্যরা বলেন: আবূ উসামাহ আল-জুশামী তাকে তীর মেরেছিল। সা'দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন দু'আ করলেন: "হে আমার রব! আমার মৃত্যু হওয়ার পূর্বে বনু কুরাইযার (ব্যাপারে ফয়সালা দেখে) আমাকে আরোগ্য দান করুন।" অতঃপর তার ক্ষতস্থান ফেটে যাওয়ার পর তা বন্ধ হয়ে গেল (রক্তপাত থেমে গেল)।

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু কুরাইযা গোত্রকে অবরোধ করে রাখলেন। অবশেষে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এমন একজন বিচারক নির্ধারণ করার জন্য অনুরোধ করল, যার রায় তারা মেনে নিবে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা আমার সাহাবীদের মধ্যে থেকে যাকে চাও, তাকে নির্বাচন করো, যেন তার কথা শোনা হয়।" ফলে তারা সা'দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্বাচন করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও এতে সন্তুষ্ট হলেন এবং তারা তা মেনে নিল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের অস্ত্রগুলো একটি ঘরে রাখার নির্দেশ দিলেন। তিনি তাদের হাত বেঁধে শক্ত করে বেঁধে রাখার আদেশ দিলেন এবং তাদেরকে উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে রাখা হলো। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা'দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন বেদুঈনের গাধার পিঠে চড়ে এলেন, যার পিঠের গদির নিচে নাকি ছিল খেজুর গাছের ছাল। বনু আব্দুল আশহাল গোত্রের একজন লোক তার পিছু নিল এবং তার সাথে চলতে শুরু করল। সে বনু কুরাইযার অধিকারের প্রতি সম্মান দেখানোর কথা বলছিল এবং তাদের মৈত্রী চুক্তি, বু‘আছ যুদ্ধের দিনে তাদের অবদানের কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছিল। সে বলছিল যে, তারা আপনার কাছ থেকে দয়া ও অনুগ্রহের আশা করেই অন্যদের বাদ দিয়ে আপনাকে বিচারক হিসেবে নির্বাচন করেছে। সুতরাং আপনি তাদেরকে বাঁচিয়ে রাখুন, কারণ তারা আপনার জন্য সৌন্দর্য ও সংখ্যাধিক্য (শক্তি) স্বরূপ। লোকটি অনেক বেশি কথা বলল, কিন্তু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে আসা পর্যন্ত তাকে কোনো উত্তর দিলেন না। তখন লোকটি তাকে বলল: আপনি কি আমাকে কোনো জবাব দিবেন না? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আল্লাহর ব্যাপারে আমি কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করি না। অতঃপর লোকটি তাকে ছেড়ে চলে গেল। সে তার গোত্রের কাছে ফিরে গেল এবং তাদের প্রাণভিক্ষা পাওয়ার আশা ছেড়ে দিল। তারপর সে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তার কী কথা হয়েছিল এবং সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কী উত্তর দিয়েছিলেন, তা তাদের জানাল।

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সরাসরি চলে গেলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে পৌঁছালেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে সা'দ! আপনি আমাদের এবং তাদের মাঝে ফায়সালা করে দিন।" সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাদের ব্যাপারে এই রায় দিচ্ছি যে, তাদের মধ্যে যারা যুদ্ধ করার উপযুক্ত পুরুষ, তাদের হত্যা করা হবে, তাদের সম্পদ ভাগ করে দেওয়া হবে এবং তাদের নারী ও শিশুদেরকে যুদ্ধবন্দী হিসেবে গ্রহণ করা হবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সা'দ তাদের ব্যাপারে আল্লাহর হুকুম অনুযায়ী ফায়সালা করেছে।"

কিছু লোক মনে করে যে, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রায়ের ভিত্তিতে আত্মসমর্পণ করেছিল, কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই বিচার ভার সা'দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। অতঃপর তাদেরকে (যুদ্ধবন্দীদের) দলবদ্ধভাবে বের করা হলো এবং তাদের গর্দান কেটে ফেলা হলো। (যখন) হুয়াই ইবনু আখতাবকে বের করা হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ কি তোমাকে লাঞ্ছিত করেননি?" সে বলল: আপনি আমার উপর জয়লাভ করেছেন। কিন্তু আপনার ব্যাপারে আমি নিজেকে দোষারোপ করি না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বাজারের নিকটবর্তী আহজারুয যাইত (জলপাই পাথর)-এর কাছে বের করে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তার গর্দান কেটে ফেলা হলো। এই সবকিছুই সা'দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চোখের সামনেই হলো।

তারা ধারণা করে যে, সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ক্ষত শুকিয়ে গিয়ে মাটির দ্বারা শক্ত হয়ে গিয়েছিল। এরপর তিনি দু'আ করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! হে আসমান ও যমীনের রব! আপনার রাসূলকে যারা মিথ্যাবাদী বলেছে এবং তাকে (মক্কা থেকে) বের করে দিয়েছে, তাদের চেয়ে আমার কাছে আর কোনো কওম অধিক ঘৃণিত ছিল না। আমি মনে করছি যে, আমাদের ও তাদের (অর্থাৎ মুশরিকদের) মধ্যে যুদ্ধ শেষ হয়ে গেছে। যদি তাদের সাথে আমাদের কোনো যুদ্ধ অবশিষ্ট থাকে, তবে আমাকে বাঁচিয়ে রাখুন, যেন আপনার রাস্তায় তাদের বিরুদ্ধে আমি যুদ্ধ করতে পারি। আর যদি আপনি আমাদের ও তাদের মধ্যে যুদ্ধ সমাপ্ত করে দিয়ে থাকেন, তবে আমার এই স্থানটিকে উন্মুক্ত করে দিন (অর্থাৎ আমার ক্ষতস্থান খুলে দিন) এবং এতেই আমার মৃত্যু নির্ধারণ করুন।" এরপর মহান আল্লাহ তা'আলা তার ক্ষতস্থান উন্মুক্ত করে দিলেন। তিনি (আহত অবস্থায়) রাতে শুয়ে ছিলেন, তারা তার মৃত্যু সম্পর্কে জানতেও পারেনি, যতক্ষণ না তিনি ইন্তিকাল করলেন। আর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তার রক্তপাত বন্ধ হয়নি।

10157 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ; «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ وَقَدْ جَمَعُوا لَهُ جُمُوعًا كَثِيرَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا يَغْزُوكُمْ بَعْدَهَا أَبَدًا، وَلَكِنْ تَغْزُوهُمْ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খন্দকের (আহযাবের) যুদ্ধের দিন, যখন শত্রুপক্ষ তাঁর বিরুদ্ধে বিশাল বাহিনী একত্রিত করেছিল, তখন তিনি বললেন: “এরপরে তারা আর কখনো তোমাদের উপর আক্রমণ করবে না, বরং তোমরাই তাদের উপর আক্রমণ করবে।”

10158 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «أَتَتِ الصَّبَا الشَّمَالُ لَيْلَةَ الْأَحْزَابِ، فَقَالَ: مُرِّي حَتَّى نَنْصُرَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتِ الشَّمَالُ: إِنَّ الْحُرَّةَ لَا تَسْرِي بِاللَّيْلِ، فَكَانَتِ الرِّيحُ الَّتِي نُصِرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
الصَّبَا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহযাবের (খন্দকের যুদ্ধের) রাতে সা’বা (পূর্ব) বাতাস শামাল (উত্তর) বাতাসের কাছে এলো এবং বলল: তুমি দ্রুত চলো, যাতে আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সাহায্য করতে পারি। তখন শামাল (উত্তর) বাতাস বলল: নিশ্চয়ই স্বাধীন সত্তা রাতে ভ্রমণ করে না। অতঃপর যে বাতাসের মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সাহায্য করা হয়েছিল, তা ছিল সা’বা (পূর্ব) বাতাস।

10159 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «رَمَى سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرَ فَقُطِعَ أَكْحَلُهُ، فَحَسَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَعَفَّرَ وَانْتَقَضَ، فَحَسَمَهُ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ سَعْدٌ: اللَّهُمَّ لَا تَنْزِعْ نَفْسِي حَتَّى تُقِرَّ عَيْنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা'দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বনু কুরাইযা ও বনু নাদীরের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লড়াই করার সময় তাঁর আকহাল (প্রধান শিরা বা ধমনী) কেটে যায়। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (রক্তক্ষরণ বন্ধের জন্য) তা ছেঁকা (গরম লোহা দিয়ে দাগানো) দেন। কিন্তু তা বিফল হয়ে গেল এবং তার অবস্থা খারাপ হলো। ফলে তিনি (রাসূল সাঃ) দ্বিতীয়বার ছেঁকা দিলেন। এরপর সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দু'আ করলেন: "হে আল্লাহ! বনু কুরাইযা ও বনু নাদীরের বিষয়ে আমার চোখ শীতল না হওয়া পর্যন্ত (অর্থাৎ তাদের বিচার দেখে আমি সন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত) আপনি আমার রূহ কব্জা করবেন না।"

10160 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ: «لَمَّا حَكَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَنِي قُرَيْظَةَ وَجَدَتِ الْأَوْسُ مِنْ ذَلِكَ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى كُلِّ دَارٍ مِنْ دُورِ الْأَوْسِ بِأَسِيرَيْنِ أَسِيرَيْنِ، وَأَرْسَلَ إِلَى بَنِي حَارِثَةَ بِأَسِيرَيْنِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ذُؤَيْبُ بْنُ عِمَامَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু কুরাইজা সম্পর্কে ফয়সালা দিলেন, তখন আওস গোত্র এতে (কিছুটা) অস্বস্তি বোধ করল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আওস গোত্রের প্রত্যেকটি পরিবারের নিকট দু'জন করে বন্দী পাঠালেন, এবং বনু হারিসার নিকটও দু’জন বন্দী পাঠালেন।