10421 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ:
«لَمَّا قَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَنَائِمَ هَوَازِنَ، قَامَ رَجُلٌ قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: فَقَامَ عُمَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا أَقُومُ فَأَقْتُلُ هَذَا الْمُنَافِقَ؟ قَالَ: " مَعَاذَ اللَّهِ، أَتَتَسَامَعُ الْأُمَمُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাওয়াযিনের গণীমত বণ্টন করছিলেন, তখন এক ব্যক্তি দাঁড়ালো... (বর্ণনাকারী বাকি হাদীস উল্লেখ করলেন) এভাবে বর্ণনা করতে করতে এক পর্যায়ে তিনি বললেন: এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি উঠে গিয়ে এই মুনাফিককে হত্যা করব না? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "আল্লাহর আশ্রয়! লোকেরা কি এই কথা বলাবলি করবে যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সঙ্গীদের হত্যা করেন?"

10422 - وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُلَيْلٍ السَّلِيحِيُّ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا قَرِيبًا مِنَ الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَخَرَجَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ، فَاسْتَوَى عَلَى الْمِنْبَرِ، فَخَطَبَ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ، وَكَانَ مَنْ أَقْرَأِ النَّاسِ. فَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:
" «لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ رِجَالٌ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ.

উকবাহ ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (বর্ণনাকারী আব্দুল মালিক ইবনু মুলাইল আস-সালিহী বলেন,) আমি জুমুআর দিন মিম্বারের কাছে বসেছিলাম। তখন মুহাম্মাদ ইবনু আবী হুযাইফাহ বের হলেন এবং মিম্বারে আরোহণ করলেন। এরপর তিনি খুতবা দিলেন এবং লোকদের সামনে কুরআনের একটি সূরা তিলাওয়াত করলেন। (তিনি ছিলেন সে সময়ের শ্রেষ্ঠ ক্বারীদের অন্যতম)। তখন উকবাহ ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:

"অবশ্যই এমন কিছু লোক কুরআন তিলাওয়াত করবে, যা তাদের কণ্ঠনালী (বা গলার নীচের অংশ) অতিক্রম করবে না। তারা দীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন ধনুক থেকে নিক্ষিপ্ত তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়।"

10423 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:
«تَكُونُ خَلَفٌ بَعْدَ السِّتِّينَ أَضَاعُوا الصَّلَوَاتِ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا، ثُمَّ يَكُونُ خَلَفٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يَعْدُو تَرَاقِيَهُمْ، وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةٌ: مُؤْمِنٌ وَمُنَافِقٌ وَفَاجِرٌ».
قَالَ بَشِيرٌ: فَقُلْتُ لِلْوَلِيدِ: مَا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ؟ قَالَ: الْمُنَافِقُ كَافِرٌ بِهِ، وَالْفَاجِرُ يَتَأَكَّلُ بِهِ، وَالْمُؤْمِنُ يُؤْمِنُ بِهِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ كَذَلِكَ.

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"ষাট বছর পর এমন উত্তরসূরিরা আসবে, যারা সালাতকে নষ্ট করবে এবং প্রবৃত্তির (কামনা-বাসনার) অনুসরণ করবে। সুতরাং তারা শীঘ্রই 'গাইয়্য'-এর সম্মুখীন হবে (অর্থাৎ কঠিন শাস্তি ভোগ করবে)। এরপর এমন উত্তরসূরিরা আসবে, যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। আর তিন প্রকার লোক কুরআন পাঠ করে: মুমিন, মুনাফিক ও ফাজির (দুরাচার বা পাপী)।"

বাশীর বলেন, আমি ওয়ালীদকে জিজ্ঞাসা করলাম, এই তিনজন কারা? তিনি বললেন: "মুনাফিকরা এতে (কুরআনে) কুফরি করে, ফাজিররা এর দ্বারা জীবিকা নির্বাহ করে (দুনিয়াদারি হাসিল করে) এবং মুমিনরা এতে ঈমান আনে।"

10424 - وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
«يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيهِمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، قِتَالُهُمْ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ».
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ غَيْرَ قَوْلِهِ: " قِتَالُهُمْ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"শেষ যমানায় এমন এক দল লোক আসবে যারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর ধনুক থেকে (শিকার ভেদ করে) দ্রুত বেরিয়ে যায়। তাদের সাথে যুদ্ধ করা প্রত্যেক মুসলিমের উপর অবশ্য করণীয় কর্তব্য।"

10425 - وَعَنْ صَفْوَانِ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، فَقَالَ: لَا يَغُرَّنَّكَ هَؤُلَاءِ، إِنَّهُمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ الْيَوْمَ، وَيَتَجَالَدُونَ بِالسُّيُوفِ غَدًا، ثُمَّ قَالَ: ائْتِنِي بِنَفَرٍ مِنْ قُرَّاءِ الْقُرْآنِ، وَلْيَكُونُوا شُيُوخًا. فَأَتَيْتُهُ بِنَافِعِ بْنِ الْأَزْرَقِ، وَأَتَيْتُهُ بِمِرْدَاسِ بْنِ بِلَالٍ، وَبِنَفَرٍ مَعَهُمَا، سِتَّةٌ أَوْ ثَمَانِيَةٌ، فَلَمَّا أَنْ دَخَلْنَا عَلَى جُنْدَبٍ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:
" «مَثَلُ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ كَمَثَلِ الْمِصْبَاحِ الَّذِي يُضِيءُ لِلنَّاسِ وَيَحْرِقُ نَفْسَهُ، وَمَنْ سَمَّعَ النَّاسَ بِعَمَلِهِ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ أَوَّلَ مَا يُنْتِنُ مِنْ أَحَدِكُمْ إِذَا مَاتَ بَطْنُهُ، فَلَا يُدْخِلْ بَطْنَهُ إِلَّا طَيِّبًا، وَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمٍ فَلْيَفْعَلْ» ".

জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (জুনদুব) এমন একদল লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যারা কুরআন তিলাওয়াত করছিল। তখন তিনি বললেন: এই লোকগুলো যেন তোমাদেরকে ধোঁকায় না ফেলে। আজ তারা কুরআন পড়ছে, আর আগামীকাল তারা তরবারি দিয়ে আঘাত হানবে (অর্থাৎ যুদ্ধে লিপ্ত হবে)।

অতঃপর তিনি বললেন: আমার কাছে কুরআন পাঠকারী কিছু লোক নিয়ে এসো, এবং তারা যেন বয়স্ক (বা মুরব্বি) হয়।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমি তাঁর কাছে নাফে ইবনুল আযরাক এবং মিরদাস ইবনে বিলালের সাথে আরও কিছু লোক নিয়ে এলাম—মোট ছয়জন অথবা আটজন। যখন আমরা জুনদুবের কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“ঐ ব্যক্তির উপমা, যে মানুষকে কল্যাণের শিক্ষা দেয় কিন্তু নিজেকে ভুলে যায়, সে হলো প্রদীপের মতো—যা মানুষকে আলো দেয় কিন্তু নিজেকে পুড়িয়ে ফেলে। আর যে ব্যক্তি তার আমলের মাধ্যমে মানুষকে শোনাতে চায় (লোক দেখানোর জন্য করে), আল্লাহও তাকে তার আমল দ্বারা (মানুষের মাঝে) শুনিয়ে দেবেন (তার মন্দ উদ্দেশ্য প্রকাশ করে দেবেন)। আর জেনে রাখো, তোমাদের কারো যখন মৃত্যু হয়, তখন সর্বপ্রথম তার পেটই দুর্গন্ধ ছড়াতে শুরু করে। সুতরাং সে যেন তার পেটে কেবল উত্তম জিনিসই প্রবেশ করায়। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সক্ষম যে তার ও জান্নাতের মাঝে এক অঞ্জলি পরিমাণ রক্তের বাধা না থাকুক, তবে সে যেন তাই করে।” (অর্থাৎ, অন্যায়ভাবে রক্তপাত করা থেকে যেন সম্পূর্ণরূপে বিরত থাকে)।

10426 - وَفِي رِوَايَةٍ: فَتَكَلَّمَ الْقَوْمُ، فَذَكَرُوا الْأَمْرَ
بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَهُوَ سَاكِتٌ يَسْمَعُ مِنْهُمْ، ثُمَّ قَالَ: لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ قَطُّ قَوْمًا أَحَقَّ بِالنَّجَاةِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقَيْنِ فِي إِحْدَاهُمَا: لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَفِي الْأُخْرَى عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكَلْبِيُّ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا ثِقَاتٌ.

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, তখন লোকেরা কথা বলল এবং তারা সৎকাজের আদেশ (আমর বিল মা'রুফ) ও অসৎকাজের নিষেধ (নাহি আনিল মুনকার) সম্পর্কে আলোচনা করল। আর তিনি চুপ থেকে তাদের কথা শুনছিলেন। এরপর তিনি বললেন: আজকের দিনের মতো আমি এমন কোনো কওমকে (সম্প্রদায়কে) কখনো দেখিনি, যারা নাজাতের (মুক্তির) অধিক হকদার, যদি তারা সত্যবাদী হয়।

10427 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
«يُوشِكُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ قَوْمٌ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَشْرَبُونَهُ كَشُرْبِهِمُ الْمَاءَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ". ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى حَلْقِهِ، فَقَالَ: " لَا يُجَاوِزُ هَاهُنَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"অতি শীঘ্রই এমন এক সময় আসবে যখন কিছু লোক কুরআন তিলাওয়াত করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা কুরআনকে এমনভাবে পান করবে যেমন তারা পানি পান করে, অথচ তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না।"

অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বীয় হাত তাঁর গলার ওপর রেখে বললেন: "তা এখান থেকে নিচে যাবে না।"

10428 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
«لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু সম্প্রদায় অবশ্যই কুরআন তিলাওয়াত করবে, কিন্তু তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকার হওয়া বস্তুর মধ্য দিয়ে ভেদ করে বেরিয়ে যায়।"

10429 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ قَالَ:
أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى وَهُوَ مَحْجُوبُ الْبَصَرِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: أَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ، قَالَ: مَا فَعَلَ وَالِدُكَ؟ قُلْتُ: قَتَلَتْهُ الْأَزَارِقَةُ، قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ الْأَزَارِقَةَ، لَعَنَ اللَّهُ الْأَزَارِقَةَ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " كِلَابُ النَّارِ» ". قُلْتُ: الْأَزَارِقَةُ وَحْدَهُمْ أَوِ الْخَوَارِجُ كُلُّهَا؟ قَالَ: بَلِ الْخَوَارِجُ كُلُّهَا.
قُلْتُ: فَإِنَّ السُّلْطَانَ يَظْلِمُ النَّاسَ، وَيَفْعَلُ بِهِمْ، وَيَفْعَلُ بِهِمْ، وَيَفْعَلُ؟ فَتَنَاوَلَ بِيَدِي فَغَمَزَهَا غَمْزَةً شَدِيدَةً، ثُمَّ قَالَ: يَا ابْنَ جُمْهَانَ، عَلَيْكَ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ، فَإِنْ كَانَ السُّلْطَانُ يَسْمَعُ مِنْكَ فَائْتِهِ فِي بَيْتِهِ فَأَخْبِرْهُ بِمَا تَعْلَمُ، فَإِنْ قَبِلَ مِنْكَ وَإِلَّا فَدَعْهُ، فَلَسْتَ بِأَعْلَمَ مِنْهُ.
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْهُ: " الْخَوَارِجُ كِلَابُ النَّارِ ". فَقَطْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَأَحْمَدُ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ أَحْمَدَ فِي كَيْفِيَّةِ النُّصْحِ لِلْأَئِمَةِ فِي الْخِلَافَةِ بِأَسَانِيدَ،، وَأَحَدُهَا حَسَنٌ.

সাঈদ ইবনে জুমহান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তিনি তখন দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি কে?" আমি বললাম: "আমি সাঈদ ইবনে জুমহান।" তিনি বললেন: "আপনার বাবার কী হয়েছে?" আমি বললাম: "আযারিक़ারা তাঁকে হত্যা করেছে।"

তিনি বললেন: "আল্লাহ আযারিक़াদের অভিসম্পাত করুন! আল্লাহ আযারিक़াদের অভিসম্পাত করুন!" এরপর তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, (তারা হলো) 'জাহান্নামের কুকুর'।"

আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "কেবলমাত্র আযারিक़ারাই কি, নাকি সকল খারিজীরাই?" তিনি বললেন: "বরং সকল খারিজীরাই।"

আমি বললাম: "যদি শাসক মানুষের ওপর জুলুম করে এবং তাদের সাথে এমন আচরণ, তেমন আচরণ ও আরো নানা রকম (অবিচার) করে?"

(এ কথা শুনে) তিনি আমার হাত ধরলেন এবং তা সজোরে টিপে দিলেন। এরপর বললেন: "হে ইবনে জুমহান! তুমি বিশাল জনসমষ্টির (মূল ধারার মুসলিমদের) অনুসরণ করো। যদি শাসক তোমার কথা শোনার মতো হন, তবে তুমি তাঁর বাড়িতে গিয়ে তাঁকে যা জানো তা জানাও। যদি তিনি তোমার কথা গ্রহণ করেন (তবে ভালো), অন্যথায় তাকে ছেড়ে দাও, কারণ তুমি তার চেয়ে বেশি জ্ঞানী নও।"

10430 - وَعَنْ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: «بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَنَا:
" يُوشِكُ أَنْ يَجِيءَ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ، وَطُوبَى لِمَنْ قَتَلُوهُ ".
ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: " إِنَّهُمْ سَيَخْرُجُونَ بِأَرْضِ قَوْمِكَ يَا يَمَامِيُّ يُقَاتِلُونَ بَيْنَ الْأَنْهَارِ ". قُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي مَا بِهَا مِنْ أَنْهَارٍ. قَالَ: " إِنَّهَا سَتَكُونُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ أَعْرِفْهُمَا.

তলক ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, তখন তিনি আমাদেরকে বললেন:

"শীঘ্রই এমন একদল লোকের আবির্ভাব ঘটবে যারা কুরআন তেলাওয়াত করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠাস্থি (তরাকিয়াহ) অতিক্রম করবে না। তারা ধর্ম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকারের লক্ষ্যবস্তু ভেদ করে বেরিয়ে যায়। যে ব্যক্তি তাদের হত্যা করবে, তার জন্য রয়েছে মহা সাফল্য (তূবা)। আর যাদেরকে তারা হত্যা করবে, তাদের জন্যও রয়েছে মহা সাফল্য (তূবা)।"

অতঃপর তিনি আমার দিকে ঘুরে বললেন: "হে ইয়ামামার অধিবাসী! তারা তোমার কওমের (জাতির) ভূমিতে আত্মপ্রকাশ করবে এবং নদীগুলোর মধ্যখানে যুদ্ধ করবে।"

আমি বললাম: আমার পিতামাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! সেখানে তো কোনো নদী নেই।

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সেখানে নদী হবে।"

10431 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
" لَأَقْتُلَنَّ الْعَمَالِقَةَ فِي كَتِيبَةٍ ". فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ محمد بْنُ مسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ (*)، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
__________
(*)

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আমি অবশ্যই এক সৈন্যদলের মাধ্যমে আমালেকা গোত্রকে হত্যা করব।” অতঃপর জিবরীল আলাইহিস সালাম তাঁকে বললেন: “(সেই দলে) আলী ইবনে আবি তালিবও থাকবেন।”

10432 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ} [آل عمران: 118]. قَالَ: " هُمُ الْخَوَارِجُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেন:

"{হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদের ব্যতীত অন্য কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু বা উপদেষ্টা রূপে গ্রহণ করো না। তারা তোমাদের ক্ষতি সাধনে কোনো ত্রুটি করবে না। তোমরা কষ্টে থাকো, এটাই তাদের বাসনা। তাদের মুখ থেকে বিদ্বেষ প্রকাশ পাচ্ছে, আর তাদের বক্ষ যা গোপন করে তা আরও গুরুতর। যদি তোমরা বোধ-বুদ্ধি খাটাও, তাহলে তোমাদের জন্য আমরা নিদর্শনাবলী স্পষ্ট করে দিয়েছি।} (সূরা আলে ইমরান: ১১৮)"

তিনি (নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তারা হলো খারেজিরা।"

10433 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:
«إِذَا خَرَجَ عَلَيْكُمْ خَارِجٌ، وَأَنْتُمْ مَعَ رَجُلٍ جَمِيعًا، يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ وَيُفَرِّقَ جَمْعَهُمْ، فَاقْتُلُوهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আব্দুল্লাহ ইবনু উমায়র আল-আশজা‘ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:

“যখন তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো বিদ্রোহীর আগমন ঘটে, আর তোমরা কোনো একজন নেতার অধীনে ঐক্যবদ্ধ থাকো, যে ব্যক্তি মুসলমানদের ঐক্যে ফাটল ধরাতে এবং তাদের জামাআতকে বিচ্ছিন্ন করতে চায়, তখন তোমরা তাকে হত্যা করো।”

10434 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صُرَيْحٍ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: لَا أُحَدِّثُكُمْ إِلَّا بِمَا سَمِعَتْ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سِتًّا أَوْ سَبْعًا، لَظَنَنْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «إِذَا كُنْتُمْ عَلَى جَمَاعَةٍ فَجَاءَ مَنْ يُفَرِّقُ جَمَاعَتَكُمْ، وَيَشُقُّ عَصَاكُمْ، فَاقْتُلُوهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ مِنَ النَّاسِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ: الْعَبَّاسُ بْنُ عَوْسَجَةَ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ.

মুহাম্মাদ ইবনু সুরাইহ আল-আশজাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তোমাদের কাছে কেবল সেটাই বর্ণনা করি যা আমার দুই কান রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছে এবং আমার অন্তর তা সংরক্ষণ করেছে। যদি আমি এটি একবার, দুইবার, তিনবার, চারবার, পাঁচবার, ছয়বার অথবা সাতবার না শুনতাম, তবে আমি ভাবতাম যে আমি যেন এটি বর্ণনা না করি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যখন তোমরা কোনো জামা'আতের (ঐক্যের) উপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে, অতঃপর এমন কেউ আসে যে তোমাদের জামা'আতকে বিভক্ত করতে চায় এবং তোমাদের ঐক্য বিনষ্ট করতে চায়, তখন তোমরা তাকে হত্যা করো— সে মানুষের মধ্য থেকে যেই হোক না কেন।"

10435 - وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:
«اقْتُلُوا الْفَذَّ مَنْ كَانَ مِنَ النَّاسِ "».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ مُتَيَّمٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা 'ফায্' (একাকী ব্যক্তি)-কে হত্যা করো, সে মানুষের মধ্যে যেই হোক না কেন।"

10436 - وَعَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ:
«كُنْتُ بِدِمَشْقَ زَمَنَ عَبْدِ الْمَلِكِ،، فَأُتِيَ بِرُءُوسِ الْخَوَارِجِ فَنُصِبَتْ عَلَى أَعْوَادٍ، فَجِئْتُ لِأَنْظُرَ هَلْ فِيهَا أَحَدٌ أَعْرِفُهُ؟ فَإِذَا أَبُو أُمَامَةَ عِنْدَهَا، فَدَنَوْتُ مِنْهُ، فَنَظَرْتُ إِلَى الْأَعْوَادِ، فَقَالَ: " كِلَابُ النَّارِ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ " شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ، وَمَنْ قَتَلُوهُ خَيْرُ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ» " قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ اسْتَبْكَى، قُلْتُ: يَا أَبَا أُمَامَةَ، مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: كَانُوا عَلَى دِينِنَا، ثُمَّ ذَكَرْتُ مَا هُمْ صَائِرُونَ إِلَيْهِ غَدًا.
قُلْتُ أَشَيْئًا تَقُولُهُ بِرَأْيِكَ أَمْ شَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: إِنِّي لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا إِلَى السَّبْعِ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ، أَمَا تَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ فِي آلِ عِمْرَانَ: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [آل عمران: 106]، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ: {وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [آل عمران: 107].
ثُمَّ قَالَ: اخْتَلَفَ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، سَبْعُونَ فِرْقَةً فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاخْتَلَفَ النَّصَارَى عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، إِحْدَى وَسَبْعُونَ فِرْقَةً فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَتَخْتَلِفُ
هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ثَلَاثَةٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ فِرْقَةً فِي النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ. فَقُلْنَا: انْعَتْهُمْ لَنَا، قَالَ: السَّوَادُ الْأَعْظَمُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবু গালিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল মালিকের শাসনামলে দামেস্কে ছিলাম। তখন খারিজীদের কিছু মাথা আনা হলো এবং কাঠের খুঁটির ওপর স্থাপন করা হলো। আমি দেখতে গেলাম, এদের মধ্যে আমি পরিচিত কাউকে চিনি কি না। সেখানে হঠাৎ দেখি, আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত আছেন। আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং খুঁটিগুলোর দিকে তাকালাম।

তখন তিনি (আবু উমামা) বললেন: "এরা জাহান্নামের কুকুর!"— কথাটি তিনি তিনবার বললেন। (তিনি আরও বললেন:) "আসমানের নিচে নিহতদের মধ্যে এরা নিকৃষ্টতম, আর যাদেরকে এরা হত্যা করেছে, তারা হলো আসমানের নিচে নিহতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম।" কথাটি তিনি তিনবার বললেন।

এরপর তিনি কাঁদতে শুরু করলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "হে আবু উমামা! কী আপনাকে কাঁদাচ্ছে?" তিনি বললেন: "তারা আমাদের দীনের ওপরই ছিল, এরপর আমি তাদের ভবিষ্যতের পরিণতি (যা তাদের জন্য অপেক্ষা করছে) স্মরণ করলাম।"

আমি বললাম: "আপনি কি নিজ অভিমত থেকে একথা বলছেন, নাকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছেন?" তিনি বললেন: "যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে একবার, দুইবার, তিনবার, এমনকি সাতবারও না শুনতাম, তবে তোমাদের কাছে এই হাদীস বর্ণনা করতাম না। তোমরা কি সূরা আলে ইমরানের এই আয়াত পড়ো না— 'যেদিন কোনো কোনো মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে এবং কোনো কোনো মুখমণ্ডল কালো হবে?' (আল-ইমরান ৩:১০৬) — আয়াতের শেষ পর্যন্ত: 'আর যাদের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে, তারা আল্লাহর রহমতে থাকবে, তাতে তারা চিরকাল থাকবে।' (আল-ইমরান ৩:১০৭)।"

এরপর তিনি বললেন: ইহুদীরা একাত্তর (৭১) দলে বিভক্ত হয়েছিল। সত্তর (৭০) দল জাহান্নামে যাবে এবং এক (১) দল জান্নাতে যাবে। আর নাসারারা বাহাত্তর (৭২) দলে বিভক্ত হয়েছিল। একাত্তর (৭১) দল জাহান্নামে যাবে এবং এক (১) দল জান্নাতে যাবে। আর এই উম্মত তিয়াত্তর (৭৩) দলে বিভক্ত হবে। বাহাত্তর (৭২) দল জাহান্নামে যাবে এবং এক (১) দল জান্নাতে যাবে।

তখন আমরা বললাম: "আপনি তাদের (জান্নাতি দলের) পরিচয় দিন।" তিনি বললেন: "তারা হলো আল-সাওয়াদুল আ'জাম (বৃহত্তর জনগোষ্ঠী)।"

10437 - وَعَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ الْفَرَزْدَقِ فِي السِّجْنِ، فَقَالَ الْفَرَزْدَقُ: لَا أَنْجَاهُ اللَّهُ مِنْ يَدَيْ مَالِكِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَارُودِ إِنْ لَمْ أَكُنِ انْطَلَقْتُ أَمْشِي بِمَكَّةَ، فَلَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَسَأَلْتُهُمَا، فَقُلْتُ: إِنِّي مِنْ أَهْلِ الْمَشْرِقِ، وَإِنَّ قَوْمًا يَخْرُجُونَ عَلَيْنَا يَقْتُلُونَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيَأْمَنُ مَنْ سِوَاهُمْ. فَقَالَا لِي - وَإِلَّا لَا أَنْجَانِي اللَّهُ مِنْ مَالِكِ بْنِ الْمُنْذِرِ -: سَمِعْنَا خَلِيلَنَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:
" «مَنْ قَتَلَهُمْ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ - أَوْ شَهِيدِينَ - وَمَنْ قَتَلُوهُ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াযীদ আল-হুনাই বলেন, আমি (কবি) ফারাজদাকের সাথে কারাগারে ছিলাম। তখন ফারাজদাক বললেন, মালিক ইবনু মুনযির ইবনু জারূদের হাত থেকে আল্লাহ যেন তাকে মুক্তি না দেন, যদি আমি মক্কায় হেঁটে না যেয়ে থাকি এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ না করে থাকি। আমি তাদের জিজ্ঞেস করলাম, আমি পূর্বাঞ্চলের লোক। আর নিশ্চয়ই আমাদের উপর এমন একটি দল আসছে যারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ পাঠকারীদের হত্যা করে, কিন্তু তাদের ছাড়া অন্যেরা নিরাপদ থাকে।

তখন তাঁরা উভয়েই আমাকে বললেন—যদি মিথ্যা বলি, তাহলে মালিক ইবনু মুনযিরের হাত থেকে আল্লাহ যেন আমাকে মুক্তি না দেন—আমরা আমাদের বন্ধুকে (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে) বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি তাদের (এই গোষ্ঠীর লোকেদের) হত্যা করবে, সে একজন শহীদের—অথবা দুজন শহীদের—সওয়াব পাবে। আর যাদের তারা হত্যা করবে, সেও একজন শহীদের সওয়াব পাবে।”

10438 - عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَذَكَرَ - يَعْنِي ذَا الثُّدَيَّةِ - الَّذِي يُوجَدُ مَعَ أَهْلِ النَّهْرَوَانِ - فَقَالَ: " «شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ، يَحْتَدِرُهُ رَجُلٌ مِنْ بُجَيْلَةَ، يُقَالُ لَهُ: الْأَشْهَبُ أَوِ ابْنُ الْأَشْهَبِ، عَلَامَةٌ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ» ". قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ حِينَ حَدَّثَ: جَاءَ بِهِ رَجُلٌ مِنَّا مِنْ بُجَيْلَةَ. فَقَالَ: أَرَاهُ مَنْ دُهْنٍ. يُقَالُ لَهُ: الْأَشْهَبُ أَوِ ابْنُ الْأَشْهَبِ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ بِاخْتِصَارٍ، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

সা'দ ইবনে মালিক (অর্থাৎ ইবনে আবি ওয়াক্কাস) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (নাওহারওয়ানের অধিবাসীদের মাঝে) যার অস্তিত্ব পাওয়া যাবে, সেই যুল-ছুদাইয়্যার কথা উল্লেখ করতে শুনেছেন।

অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে (হলো) গভীর খাদে অবস্থানকারী শয়তান। বুজাইলা গোত্রের এক ব্যক্তি তাকে হত্যা করবে, যাকে আশহাব অথবা ইবনুল আশহাব বলা হয়। (সে) জালেম সম্প্রদায়ের জন্য একটি নিদর্শন।"

সুফিয়ান বলেন, আম্মার আদ-দুহনী যখন হাদীসটি বর্ণনা করেন, তখন বলেছিলেন: আমাদের মধ্য থেকে বুজাইলা গোত্রের এক ব্যক্তি তাকে নিয়ে এসেছিল। অতঃপর তিনি (আম্মার) বলেন: আমি মনে করি সে ‘দুহন’ গোত্রের লোক, যাকে আশহাব অথবা ইবনুল আশহাব বলা হয়।

10439 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ وَهُوَ يُقَسِّمُ، قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ:
" «عَلَامَتُهُمْ رَجُلٌ يَدُهُ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ، كَالْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ فِيهَا شَعَرَاتٌ، كَأَنَّهَا سَبَلَةُ سَبُعٍ» ".
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَحَضَرْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ، وَحَضَرْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ قَتَلَهُمْ بِنَهْرَوَانَ.
قَالَ: فَالْتَمَسَهُ عَلِيٌّ فَلَمْ يَجِدْهُ.
قَالَ: ثُمَّ وَجَدَهُ بَعْدَ ذَلِكَ تَحْتَ جِدَارٍ عَلَى هَذَا النَّعْتِ. فَقَالَ عَلِيٌّ: أَيُّكُمْ يَعْرِفُ هَذَا؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: نَحْنُ نَعْرِفُهُ، هَذَا حَرْقُوسُ، وَأُمُّهُ هَاهُنَا. قَالَ: فَأَرْسَلَ عَلِيٌّ إِلَى أُمِّهِ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَتْ: مَا أَدْرِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أَرْعَى غَنَمًا لِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِالرَّبَذَةِ فَغَشِيَنِي شَيْءٌ كَهَيْئَةِ الظُّلْمَةِ، فَحَمَلْتُ مِنْهُ فَوَلَدْتُ هَذَا.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى مُطَوَّلًا، وَفِيهِ أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুনাইনের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, যখন তিনি (গণীমতের মাল) বণ্টন করছিলেন। আমি (তাঁকে কিছু) বললাম। বর্ণনাকারী এরপর হাদীসটি উল্লেখ করেন, যেখানে তিনি (নবীজী) বললেন:

"তাদের (খারিজিদের) আলামত হলো এমন এক ব্যক্তি যার হাত নারীর স্তনের ন্যায়, একটি মাংসপিণ্ডের মতো যা থলথল করে নড়াচড়া করে এবং তাতে কিছু পশম থাকবে, যা যেন কোনো হিংস্র পশুর লেজের চুল।"

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে এই কথাটি হুনাইনের দিন শুনেছিলাম, এবং আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও উপস্থিত ছিলাম, যখন তিনি নাহারওয়ানে তাদের হত্যা করেছিলেন।

তিনি (আবু সাঈদ) বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে খুঁজতে লাগলেন, কিন্তু পেলেন না।

তিনি বলেন: এরপর তিনি তাকে সেই বর্ণনা অনুযায়ী একটি দেয়ালের নিচে খুঁজে পেলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের মধ্যে কে তাকে চেনে? তখন দলের একজন লোক বললেন: আমরা তাকে চিনি। এ হলো হারকূস, আর তার মা এখানেই আছে। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার মায়ের কাছে লোক পাঠালেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: এ কে? সে (মা) বললো: হে আমীরুল মুমিনীন, আমি এ সম্পর্কে কিছু জানি না। তবে জাহেলিয়াতে আমি রাবাযাহতে আমার ছাগল চরাতাম। তখন অন্ধকারের মতো একটি বস্তু আমাকে আচ্ছন্ন করেছিল, আর আমি তা থেকে গর্ভধারণ করি এবং একে প্রসব করি।

(হাদীসটি দীর্ঘাকারে আবু ইয়া’লা বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আবু মা’শার নাজীহ রয়েছেন, যিনি দুর্বল হলেও তাঁর হাদীস লেখা যায়।)

10440 - وَعَنْ يَزِيدَ
بْنِ أَبِي صَالِحٍ «أَنَّ أَبَا الْوَضِيءِ عَبَّادًا حَدَّثَهُ، قَالَ: كُنَّا عَامِدِينَ إِلَى الْكُوفَةِ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: فَذَكَرَ حَدِيثَ الْمُخْدَجِ، قَالَ عَلِيٌّ: فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ، ثَلَاثًا، فَقَالَ عَلِيٌّ:
أَمَا إِنَّ خَلِيلِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَنِي بِثَلَاثَةِ إِخْوَةٍ مِنَ الْجِنِّ، هَذَا أَكْبَرُهُمْ، وَالثَّانِي لَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ، وَالثَّالِثُ فِيهِ ضَعْفٌ».
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্বাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কুফার উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলাম। তিনি (আলী) আল-মুখদাজ সম্পর্কিত হাদীসটি উল্লেখ করলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি মিথ্যা বলিনি, আর আমার প্রতিও মিথ্যা আরোপ করা হয়নি—তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন।

এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সাবধান! নিশ্চয়ই আমার প্রিয় বন্ধু (খলীল) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জিনদের মধ্য থেকে তিন ভাইয়ের সংবাদ দিয়েছিলেন। এ (যার কথা বলা হচ্ছে) হলো তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড়। আর দ্বিতীয়জনের রয়েছে বিশাল জনসমাবেশ, এবং তৃতীয়জনের মধ্যে দুর্বলতা (বা দুর্বলতা থাকবে)।