10641 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا مَعَهُ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো চতুষ্পদ জন্তুর সাথে সঙ্গম করে, তোমরা তাকে হত্যা করো এবং সেই প্রাণীটিকেও তার সাথে হত্যা করো।"

10642 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا قَطْعَ فِيمَا دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَنَصْرُ بْنُ بَابٍ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَقَالَ أَحْمَدُ: مَا كَانَ بِهِ بَأْسٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দশ দিরহামের কম মূল্যের বস্তুর জন্য (চুরির শাস্তি হিসেবে) হাত কাটা যাবে না।"

10643 - وَعَنْ عِرَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ بِالْمَوْسِمِ يَقُولُ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ فِي مِجَنٍّ، وَالْبَعِيرُ أَفْضَلُ مِنَ الْمِجَنِّ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

মারওয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ঢালের (চুরির অপরাধে চোরের হাত) কেটেছিলেন, অথচ উট সেই ঢাল অপেক্ষা অধিক উত্তম (বা মূল্যবান)।”

10644 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي دِينَارٍ أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَهُوَ مَوْقُوفٌ، وَالْقَاسِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ضَعِيفٌ وَقَدْ
وُثِّقَ.

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হাত কাটা যাবে না, যদি না তা এক দীনার অথবা দশ দিরহামের (মূল্যমানের) চুরির জন্য হয়।

10645 - وَعَنْ زَحْرِ بْنِ رَبِيعَةَ ; أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَخْبَرَهُ ; أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «الْقَطْعُ فِي دِينَارٍ أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এক দিনার অথবা দশ দিরহামের (সমপরিমাণ সম্পদ চুরি করলে) হাত কাটার শাস্তি কার্যকর হবে।”

10646 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا قَطْعَ إِلَّا فِي عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দশ দিরহামের কমে (চুরির অপরাধে) হাত কাটা যাবে না।"

10647 - وَعَنْ أُمِّ أَيْمَنَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ إِلَّا فِي جَحْفَةٍ ". وَقُوِّمَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دِينَارًا أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

উম্মে আইমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চোরের হাত কেবল 'জ়াহফা' (পরিমাণ সম্পদ) চুরির ক্ষেত্রেই কাটা যাবে।" আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এর মূল্য এক দীনার বা দশ দিরহাম নির্ধারণ করা হয়েছিল।

10648 - وَعَنْ سَعْدٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ».
قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ غَيْرَ قَوْلِهِ: خَمْسَةُ دَرَاهِمَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو وَاقِدٍ الصَّغِيرُ، قَالَ أَحْمَدُ: مَا أَرَى بِهِ بَأْسًا، وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঁচ দিরহাম মূল্যের একটি ঢালের (চুরির অপরাধে চোরের) হাত কেটেছিলেন।

10649 - وَعَنْ عَلِيٍّ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ فِي بَيْضَةٍ مِنْ حَدِيدٍ قِيمَتُهَا أَحَدٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْمُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি লোহার শিরস্ত্রাণের (চুরির অপরাধে) হাত কেটেছিলেন, যার মূল্য ছিল একুশ দিরহাম।

10650 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ «أَنَّ جَارِيَةً سَرَقَتْ زُكْرَةً مِنْ خَمْرٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ تَبْلُغْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ، فَلَمْ يَقْطَعْهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَقَالَ: كَانَ هَذَا قَبْلَ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَفِيهِ أَبُو حَوْمَلٍ، قَالَ الذَّهَبِيُّ: لَا يُعْرَفُ.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে একটি দাসী এক পাত্র মদ (মদের পাত্র) চুরি করেছিল, যার মূল্য তিন দিরহামের কম ছিল। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার হাত কাটেননি।

10651 - وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا قَطْعَ فِي مَاشِيَةٍ إِلَّا مَا وَرَاءَ الزِّرْبِ، وَلَا فِي تَمْرٍ إِلَّا مَا آوَى الْجَرِينُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বিচরণশীল পশুর চুরির ক্ষেত্রে হাত কাটার (হাদের) শাস্তি নেই, তবে যা বেড়া বা খোঁয়াড়ের পিছনে সুরক্ষিত রাখা হয়েছে (তার চুরির ক্ষেত্রে তা প্রযোজ্য)। অনুরূপভাবে, খেতের খেজুরের ক্ষেত্রেও হাত কাটার শাস্তি নেই, তবে যা খলা (মাড়াই বা স্তূপ করার স্থান) দ্বারা সুরক্ষিত করা হয়েছে।"

10652 - وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ;أَنَّ ابْنَ مُقَرِّنٍ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أَنَامَ عَلَى فِرَاشٍ سَنَةً؟ فَتَلَا عَبْدُ اللَّهِ هَذِهِ الْآيَةَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [المائدة: 87]. كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ، وَنَمْ عَلَى فِرَاشِكَ، قَالَ: إِنِّي مُوسِرٌ؟ قَالَ: أَعْتِقْ رَقَبَةً.
قَالَ: عَبْدِي سَرَقَ قِبَاءً مِنْ عِنْدِي؟ قَالَ: مَالُكَ سَرَقَ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ - أَيْ لَا قَطْعَ عَلَيْهِ - قَالَ: أَمَتِي زَنَتْ؟ قَالَ: اجْلِدْهَا، قَالَ: إِنَّهَا لَمْ تُحْصَنْ؟ قَالَ: إِسْلَامُهَا إِحْصَانُهَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُ هَذَا وَغَيْرِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

হাম্মাম ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনু মুকাররিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "হে আবু আবদির রাহমান! আমি কসম করেছি যে আমি এক বছর বিছানায় ঘুমাব না।"

তখন আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন:

*“হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যে উত্তম বস্তু হালাল করেছেন, তোমরা সেগুলোকে হারাম করো না এবং সীমালঙ্ঘন করো না। নিশ্চয় আল্লাহ সীমালঙ্ঘনকারীদের ভালোবাসেন না।”* [সূরা মায়েদা: ৮৭]

(তিনি বললেন:) "তুমি তোমার কসমের কাফফারা আদায় করো এবং তোমার বিছানায় ঘুমাও।"

লোকটি বলল, "আমি তো বিত্তবান (মুসির)।"

তিনি বললেন, "তাহলে একটি গোলাম/দাস মুক্ত করে দাও।"

লোকটি বলল, "আমার গোলাম আমার একটি কিবাহ্ (পোশাক/লম্বা জামা) চুরি করেছে?"

তিনি বললেন, "তোমার সম্পদই একে অপরের থেকে চুরি করেছে" - অর্থাৎ, তার (গোলামের) হাত কাটা যাবে না।

লোকটি বলল, "আমার বাঁদি (দাসী) যেনা (ব্যভিচার) করেছে?"

তিনি বললেন, "তাকে বেত্রাঘাত করো।"

লোকটি বলল, "সে তো বিবাহিত নয় (মুহসান নয়)?"

তিনি বললেন, "তার ইসলামই তার ইহসান (বিবাহের মাধ্যমে অর্জিত পবিত্রতার সমতুল্য সুরক্ষা)।”

10653 - وَعَنْ الْقَاسِمِ قَالَ: أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بِجَارِيَةٍ سَرَقَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ، فَلَمْ يَقْطَعْهَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَدِّهِ، وَلَكِنَّ رِجَالَهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

কাসিম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এক দাসীকে আনা হয়েছিল, যে চুরি করেছিল। কিন্তু সে 'মুহসান' (বিবাহিতা) ছিল না। ফলে তিনি তার হাত কর্তন করেননি।

10654 - وَعَنْ الْقَاسِمِ أَيْضًا، قَالَ: قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - وَقَدْ بَنَى سَعْدٌ الْقَصْرَ، وَاتَّخَذَ مَسْجِدًا فِي أَصْحَابِ النَّمِرِ، فَكَانَ يَخْرُجُ إِلَيْهِ فِي الصَّلَوَاتِ، فَلَمَّا وَلِيَ عَبْدُ اللَّهِ بَيْتَ الْمَالِ، نَقِبَ بَيْتُ الْمَالِ، فَأَخَذَ الرَّجُلَ.
فَكَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ عُمَرُ أَنْ لَا تَقْطَعَهُ، وَانْقُلِ الْمَسْجِدَ، وَاجْعَلْ بَيْتَ الْمَالِ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ، فَإِنَّهُ لَا يَزَالُ فِي الْمَسْجِدِ مَنْ يُصَلِّي، فَنَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ وَخَطَّ هَذِهِ الْخُطَّةَ، وَكَانَ الْقَصْرُ الَّذِي بَنَى سَعْدٌ شَاذَرْوَانَ، كَانَ الْإِمَامُ يَقُومُ عَلَيْهِ، فَأَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ، فَنُقِضَ حَتَّى اسْتَوَى مَقَامُ الْإِمَامِ مَعَ النَّاسِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْقَاسِمُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَدِّهِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

কাসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—আগমন করলেন। ততদিনে সা‘দ (ইবনু আবি ওয়াক্কাস) প্রাসাদ নির্মাণ করে ফেলেছেন এবং আসহাবুন নামিরের মধ্যে একটি মসজিদও স্থাপন করেছেন। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই মসজিদে নামাযের জন্য বের হতেন। এরপর যখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাইতুল মালের (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, তখন বাইতুল মাল ছিদ্র করে চুরি করা হলো। তিনি লোকটিকে (চোরকে) ধরলেন।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট চিঠি লিখলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জবাবে লিখলেন: তুমি তার হাত কেটে দিয়ো না। আর মসজিদটি স্থানান্তর করো এবং বাইতুল মালকে কিবলার দিকে স্থাপন করো, কেননা মসজিদে সর্বদা কোনো না কোনো মুসল্লি নামাযরত থাকবে।

অতঃপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি (বাইতুল মাল) স্থানান্তর করলেন এবং এই স্থানটি নির্ধারণ করলেন। সা‘দ যে প্রাসাদটি নির্মাণ করেছিলেন, তাতে একটি উঁচু প্ল্যাটফর্ম (শাযারওয়ান) ছিল, যার ওপর দাঁড়িয়ে ইমাম নামায পড়াতেন। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা ভেঙে ফেলার নির্দেশ দিলেন, যাতে ইমামের দাঁড়ানোর স্থান সাধারণ মুসল্লিদের অবস্থানের সাথে সমান হয়ে যায়।

10655 - وَعَنْ عِصْمَةَ قَالَ: «سَرَقَ مَمْلُوكٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَفَا عَنْهُ، ثُمَّ رُفِعَ إِلَيْهِ الثَّانِيَةَ وَقَدْ سَرَقَ فَعَفَا عَنْهُ، ثُمَّ رُفِعَ إِلَيْهِ الثَّالِثَةَ وَقَدْ سَرَقَ، فَعَفَا عَنْهُ، ثُمَّ رُفِعَ إِلَيْهِ الرَّابِعَةَ وَقَدْ سَرَقَ فَعَفَا عَنْهُ.
ثُمَّ رُفِعَ إِلَيْهِ الْخَامِسَةَ وَقَدْ سَرَقَ فَقَطَعَ يَدَهُ، ثُمَّ رُفِعَ إِلَيْهِ السَّادِسَةَ وَقَدْ سَرَقَ، فَقَطَعَ رِجْلَهُ، ثُمَّ رُفِعَ إِلَيْهِ السَّابِعَةَ وَقَدْ سَرَقَ فَقَطَعَ يَدَهُ، ثُمَّ رُفِعَ إِلَيْهِ الثَّامِنَةَ وَقَدْ سَرَقَ فَقَطَعَ رِجْلَهُ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَرْبَعٌ بِأَرْبَعٍ "».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একজন ক্রীতদাস চুরি করেছিল। তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত করা হলে তিনি তাকে ক্ষমা করে দেন।

এরপর দ্বিতীয়বার সে চুরি করার পর তাকে উপস্থিত করা হলো, তখনও তিনি তাকে ক্ষমা করে দিলেন। এরপর তৃতীয়বার সে চুরি করার পর তাকে উপস্থিত করা হলো, তখন তিনি তাকে ক্ষমা করে দিলেন। এরপর চতুর্থবার সে চুরি করার পর তাকে উপস্থিত করা হলো, তখনও তিনি তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

এরপর পঞ্চমবারে যখন সে চুরি করে, তখন তাকে উপস্থিত করা হলো, আর তিনি তার হাত কেটে দিলেন। এরপর ষষ্ঠবারে সে চুরি করার পর তাকে উপস্থিত করা হলো, তখন তিনি তার পা কেটে দিলেন। এরপর সপ্তমবারে সে চুরি করার পর তাকে উপস্থিত করা হলো, তখন তিনি তার হাত কেটে দিলেন। এরপর অষ্টমবারে সে চুরি করার পর তাকে উপস্থিত করা হলো, তখন তিনি তার পা কেটে দিলেন।

এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "চারটির বিনিময়ে চারটি (শাস্তি)।"

10656 - وَعَنْ أَبِي مَاجِدٍ - يَعْنِي الْحَنَفِيَّ - قَالَ: «كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: إِنِّي أَذْكُرُ أَوَّلَ رَجُلٍ قَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِسَارِقٍ فَقَطَعَ يَدَهُ.
فَكَأَنَّمَا أَسِفَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَأَنَّكَ كَرِهْتَ قَطْعَهُ؟ قَالَ: " وَمَا يَمْنَعُنِي؟ لَا تَكُونُوا أَعْوَانًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ، إِنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ إِذَا انْتَهَى إِلَيْهِ حَدٌّ أَنْ يُقِيمَهُ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ.

আবু মাজিদ আল-হানাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ্‌র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে বসা ছিলাম। তিনি বললেন: আমি সেই প্রথম ব্যক্তির ঘটনা স্মরণ করি, যার হাত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কেটেছিলেন। এক চোরকে তাঁর নিকট আনা হলে তিনি তার হাত কেটে দেন।

(হাত কাটার পর) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারায় যেন বিষণ্ণতা দেখা গেল। বর্ণনাকারী বলেন: লোকেরা জিজ্ঞাসা করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কি তার হাত কাটা অপছন্দ হয়েছে? তিনি বললেন: আমার অপছন্দ হওয়ার কী আছে?

তোমরা তোমাদের ভাইয়ের বিরুদ্ধে শয়তানের সাহায্যকারী হয়ো না। যখন কোনো ইমামের নিকট হদ্দের (শরীয়া নির্ধারিত শাস্তির) বিষয় আসে, তখন তার জন্য তা কার্যকর করা উচিত।

নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা ক্ষমাশীল, তিনি ক্ষমা করতে ভালোবাসেন। (সুতরাং তোমরাও) ক্ষমা করো এবং উপেক্ষা করো। তোমরা কি চাও না যে আল্লাহ্ তোমাদের ক্ষমা করে দেন? আর আল্লাহ্ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

(হাদীসটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন।)

10657 - وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَهُ أَيْضًا قَالَ: «فَكَأَنَّمَا أَسِفَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» - يَقُولُ: ذُرَّ عَلَيْهِ رَمَادٌ.

অপর এক বর্ণনায় তিনি বলেন, "তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারা যেন বিষণ্ণ হয়ে গেল।" (বর্ণনাকারী) বলেন: "(দেখে মনে হচ্ছিল) তাঁর উপর যেন ছাই ছিটিয়ে দেওয়া হয়েছে।"

10658 - وَفِي رِوَايَةٍ: أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ بِابْنِ أَخٍ لَهُ، فَقَالَ: هَذَا ابْنُ أَخِي، وَقَدْ سَرَقَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَقَدْ عَلِمْتُ أَوَّلَ حَدٍّ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ: امْرَأَةٌ سَرَقَتْ، فَقُطِعَتْ يَدُهَا، ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى بِاخْتِصَارِ الْمَرْأَةِ، وَأَبُو مَاجِدٍ الْحَنَفِيُّ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অন্য বর্ণনায় রয়েছে: এক ব্যক্তি তাঁর ভাতিজাকে ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নিয়ে এলো এবং বললো: এই হলো আমার ভাতিজা, আর সে চুরি করেছে। তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি অবশ্যই অবগত আছি যে, ইসলামের সর্বপ্রথম যে হদ (দণ্ড) কার্যকর করা হয়েছিল তা ছিল এক মহিলার ক্ষেত্রে, যে চুরি করেছিল, অতঃপর তার হাত কেটে দেওয়া হয়েছিল। ...এরপর তিনি অনুরূপ কিছু উল্লেখ করলেন।

10659 - وَعَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ بِابْنِ أَخٍ لَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ سَكْرَانَ، فَقَالَ: إِنِّي وَجَدْتُ هَذَا سَكْرَانَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: تَرْتِرُوهُ
مَزْمِزُوهُ وَاسْتَنْكِهُوهُ. قَالَ: فَتَرْتَرُوهُ وَمَزْمَزُوهُ وَاسْتَنْكَهُوهُ، فَوُجِدَ مِنْهُ رِيحُ الشَّرَابِ، فَأَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى السِّجْنِ ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْغَدِ، ثُمَّ أَمَرَ بِسَوْطٍ فَدُقَّتْ ثَمَرَتُهُ حَتَّى أَحْنَتْ لَهُ مُخْفَقَةً ثُمَّ قَالَ لِلْجَلَّادِ: اجْلِدْهُ وَأَرْجِعْ يَدَكَ وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ.
فَضَرَبَهُ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ أَوْجَعَهُ، وَجَعَلَهُ فِي قَبَاءٍ وَسَرَاوِيلَ أَوْ قَمِيصٍ وَسَرَاوِيلَ، ثُمَّ قَالَ: بِئْسَ وَاللَّهِ وَالِي الْيَتِيمِ، مَا أَدَّبْتَ فَأَحْسَنْتَ الْأَدَبَ، وَلَا سَتَرْتَ الْخِزْيَةَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّهُ ابْنُ أَخِي أَجِدُ لَهُ مِنَ اللَّوْعَةِ مَا أَجِدُ لِوَلَدِي!! فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ يُحِبُّ الْعَفْوَ، وَلَا يَنْبَغِي لِوَالٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلَّا أَقَامَهُ.
ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قُطِعَ مِنَ الْأَنْصَارِ - أَوْ: فِي الْأَنْصَارِ - فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا سَرَقَ». - فَذَكَرَ نَحْوَ مَا تَقَدَّمَ. وَأَبُو مَاجِدٍ ضَعِيفٌ.

আবু মাজিদ আল-হানাফী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি তার ভাতিজাকে নেশাগ্রস্ত অবস্থায় আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ)-এর কাছে নিয়ে এলো এবং বললো: আমি একে নেশাগ্রস্ত অবস্থায় পেয়েছি।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা একে ঝাঁকাও, মুখ কুলি করাও এবং মুখের ঘ্রাণ নাও।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা তাকে ঝাঁকালো, মুখ কুলি করালো এবং মুখের ঘ্রাণ নিলো। তার মুখ থেকে মদের গন্ধ পাওয়া গেল। এরপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে কারাগারে রাখার নির্দেশ দিলেন। পরের দিন তাকে বের করে আনা হলো।

এরপর তিনি চাবুক আনার নির্দেশ দিলেন, যার মাথাগুলো পিষে দেওয়া হলো, যার ফলে চাবুকটি আঘাতের জন্য অপেক্ষাকৃত নরম হয়ে গেল। অতঃপর তিনি জল্লাদকে বললেন: একে বেত্রাঘাত করো, তোমার হাত গুটিয়ে রেখো (যেন হাত পুরোপুরি উপরে তুলে জোরে আঘাত না করা হয়) এবং শরীরের প্রতিটি অঙ্গকে তার হক দাও (অর্থাৎ আঘাত যেন শরীরের বিভিন্ন অংশে পড়ে)।

অতঃপর সে তাকে এমনভাবে আঘাত করলো যা কষ্টদায়ক হলেও গুরুতর ছিল না। আর সে তখন কোবা (লম্বা জামা) ও পায়জামা অথবা জামা ও পায়জামা পরিহিত ছিল।

এরপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, তুমি এতিমের কতই না নিকৃষ্ট অভিভাবক! তুমি তাকে ভালো করে আদব শেখাওনি, আর তার এই লজ্জাজনক কাজটিও গোপন রাখোনি!

তখন লোকটি বললো: হে আবু আব্দুর রহমান! সে আমার ভাতিজা। আমার সন্তানের জন্য আমার মনে যে বেদনা অনুভূত হয়, তার জন্যও আমার ঠিক একই রকম বেদনা অনুভূত হয়!!

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা ক্ষমা করতে ভালোবাসেন। কিন্তু কোনো শাসকের কাছে যখন কোনো হদ্দের (শাস্তি) বিষয় আনা হয়, তখন তার জন্য অপরিহার্য যে সে তা প্রতিষ্ঠা করবে।

অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে হাদীস বর্ণনা শুরু করলেন। তিনি (রাসূল সাঃ) বলেছেন: মুসলিমদের মধ্যে প্রথম যার হাত কাটা হয়েছিল, তিনি ছিলেন আনসারদের মধ্যের এক ব্যক্তি। বলা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ চুরি করেছে।"– এরপর তিনি পূর্ববর্তী বর্ণনার অনুরূপ ঘটনা বর্ণনা করলেন।

10660 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو «أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ بِهَا الَّذِينَ سَرَقَتْهُمْ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَذِهِ الْمَرْأَةَ سَرَقَتْنَا، قَالَ قَوْمُهَا: فَنَحْنُ نَفْدِيهَا - يَعْنِي أَهْلَهَا - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اقْطَعُوا يَدَهَا ".
فَقَالُوا: نَحْنُ نَفْدِيهَا بِخَمْسِمِائَةِ دِينَارٍ، قَالَ " اقْطَعُوا يَدَهَا " فَقُطِعَتْ يَدُهَا الْيُمْنَى، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: هَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " نَعَمْ، أَنْتِ الْيَوْمَ مِنْ خَطِيئَتِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْكِ أُمُّكِ " فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ: {فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ} [المائدة: 39]»، إِلَى آخَرِ الْآيَةِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এক মহিলা চুরি করেছিল। যাদের জিনিস সে চুরি করেছিল, তারা তাকে নিয়ে এলো এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এই মহিলা আমাদের জিনিস চুরি করেছে। তখন তার কওমের লোকেরা—অর্থাৎ তার পরিবারের লোকেরা—বলল: আমরা তার পক্ষ থেকে মুক্তিপণ দিতে প্রস্তুত আছি।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তার হাত কেটে দাও।"

তখন তারা (আবার) বলল: আমরা তাকে পাঁচশ দিনার মুক্তিপণ দিয়ে মুক্ত করতে প্রস্তুত। তিনি বললেন: "তোমরা তার হাত কেটে দাও।"

এরপর তার ডান হাত কেটে দেওয়া হলো। তখন মহিলাটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার কি তওবার সুযোগ আছে?

তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আজকের দিনে তুমি তোমার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হলে, যেদিন তোমার মা তোমাকে জন্ম দিয়েছিলেন।"

এরপর আল্লাহ তাআলা সূরা মায়িদার এই আয়াতটি নাযিল করেন: "সুতরাং যে নিজ কৃত অন্যায়ের পর তওবা করে এবং নিজেকে সংশোধন করে নেয়, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন [সূরা আল-মায়িদা: ৩৯],"—আয়াতের শেষ পর্যন্ত।