10701 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَخُونُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَقَالَ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، وَلَمْ أَجِدْ لِأَبِي الزِّنَادِ ابْنًا اسْمُهُ الْقَاسِمُ، وَإِنَّمَا اسْمُهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"এক মুসলিম অপর মুসলিমের ভাই। সে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে না এবং তাকে বিপদে নিরাশ করবে না (বা সাহায্য করা থেকে বিরত থাকবে না)। তারা তাদের ব্যতীত অন্যদের বিরুদ্ধে একতাবদ্ধ শক্তি। তাদের রক্ত সমান (অর্থাৎ জীবনের মূল্যে তাদের মধ্যে কোনো ভেদাভেদ নেই), এবং তাদের মধ্য থেকে নিম্নতম ব্যক্তিও নিরাপত্তা প্রদানের অধিকার রাখে।"

10702 - عَنْ سُلَيْمِ بْنِ أَسْوَدَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي يَرْبُوعٍ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يُكَلِّمُ النَّاسَ يَقُولُ: " يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا، أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ ".
قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَؤُلَاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ الَّذِينَ أَصَابُوا فُلَانًا. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَلَا لَا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

বনী ইয়ারবূ' গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে লোকদের সাথে কথা বলতে শুনলাম। তিনি বলছিলেন: "দানকারীর হাত শ্রেষ্ঠ (বা উপরে)। (প্রথমে দান করো) তোমার মা, তোমার পিতা, তোমার বোন এবং তোমার ভাইকে। এরপর যারা তোমার নিকটবর্তী, এরপর যারা নিকটবর্তী।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! এই বনু সা'লাবাহ ইবনু ইয়ারবূ' গোত্রের লোকেরাই অমুক ব্যক্তিকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সাবধান! এক ব্যক্তি (বা আত্মা) যেন অন্যের (অপরাধের) জন্য দায়ী না হয়।"

10703 - وَعَنْ رَجُلٍ كَانَ قَدِيمًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ «كَانَ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ رَجُلًا يُخْبِرُ عَنْ أَبِيهِ ; أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اكْتُبْ لِي كِتَابًا أَنْ لَا أُؤْخَذَ بِجَرِيرَةِ غَيْرِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ ذَلِكَ لَكَ وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ "».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

বনু তামীম গোত্রের এক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করেন। তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার জন্য একটি লিপি লিখে দিন, যাতে আমাকে অন্য কারো অপরাধের কারণে যেন পাকড়াও করা না হয়।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “নিশ্চয়ই এটি তোমার জন্য এবং প্রত্যেক মুসলিমের জন্যই (একটি প্রতিষ্ঠিত বিধান)।”

10704 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: " «لَا تَرْتَدُّوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، لَا يُؤْخَذُ الرَّجُلُ بِجَرِيرَةِ أَخِيهِ، وَلَا بِجَرِيرَةِ أَبِيهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্জের সময় বলেছেন: "আমার পরে তোমরা একে অপরের ঘাড়ের ওপর আঘাতকারী (পরস্পর হত্যাকারী) কাফিরদের (মতো অবস্থায়) ফিরে যেও না। কোনো ব্যক্তিকে তার ভাইয়ের অপরাধের জন্য অথবা তার পিতার অপরাধের জন্য পাকড়াও করা হবে না।"

10705 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، وَلَا يُؤْخَذُ الرَّجُلُ بِجَرِيرَةِ أَبِيهِ، وَلَا بِجَرِيرَةِ أَخِيهِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার (মৃত্যুর) পরে তোমরা কুফফার হিসেবে ফিরে যেও না যে, তোমাদের কেউ কারো গর্দান/ঘাড় কাটবে। আর কোনো ব্যক্তিকে তার পিতার অপরাধের কারণে অথবা তার ভাইয়ের অপরাধের কারণে পাকড়াও করা হবে না।”

10706 - وَعَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ ; «أَنَّ أَبَاهُ مَالِكًا، وَعَمَّيْهِ عُبَيْدًا وَقَيْسًا بَنِي الْخَشْخَاشِ أَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَشَكَوْا
إِلَيْهِ إِغَارَةَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَمِّهِمْ عَلَى النَّاسِ.
فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَالِكٍ وَعُبَيْدٍ ; أَنَّكُمْ آمِنُونَ مُسْلِمُونَ بِأَمَانٍ عَلَى دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، لَا تُؤْخَذُونَ بِجَرِيرَةِ غَيْرِكُمْ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْكُمْ إِلَّا أَيْدِيكُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

হুসাইন ইবনে আবিল হুর থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা মালিক এবং তাঁর দুই চাচা—উবাইদ ও ক্বায়স, যারা ছিলেন বনু খাশখাশ গোত্রের লোক—তারা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে অভিযোগ করলেন যে, তাদের গোত্রের এক লোক সাধারণ মানুষের উপর আক্রমণ চালাচ্ছে।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে চিঠি লিখলেন: “এটা আল্লাহ্‌র রাসূল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে মালিক ও উবাইদের প্রতি পত্র: তোমরা নিরাপত্তা প্রাপ্ত মুসলমান। তোমাদের জীবন ও সম্পদের উপর নিরাপত্তা দেওয়া হলো। অন্য কারো অপরাধের জন্য তোমাদের পাকড়াও করা হবে না, এবং তোমাদের হাত (তোমাদের নিজেদের কৃতকর্ম) ছাড়া আর কেউই তোমাদের উপর শাস্তি চাপিয়ে দেবে না।”

10707 - عَنْ أَبِي غَادِيَةَ قَالَ: «خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْعَقَبَةِ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا. أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ " قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: " اللَّهُمَّ اشْهَدْ، أَلَا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» ".

আবু গাদিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আকাবার দিন আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য হারাম, যে পর্যন্ত না তোমরা তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে— তোমাদের এই দিনের, তোমাদের এই শহরের এবং তোমাদের এই মাসের পবিত্রতার ন্যায় (হারাম)। সাবধান! আমি কি (বার্তা) পৌঁছাতে পেরেছি?" তারা বললো: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "ইয়া আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন। সাবধান! আমার পরে তোমরা কুফরি অবস্থায় ফিরে যেও না যে, তোমরা একে অপরের ঘাড় কাটবে।"

10708 - وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: «بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ: بِيَمِينِكَ؟ قَالَ: " نَعَمْ "، وَخَطَبَنَا يَوْمَ الْعَقَبَةِ» .... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَلَهُ طُرُقٌ فِي الْفِتَنِ، وَتَقَدَّمَتْ لَهُ طُرُقٌ فِي الْخُطَبِ فِي الْحَجِّ، وَطُرُقٌ فِي الْفِتَنِ.

এক বর্ণনায় তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) করলাম। আমি (তাকে) জিজ্ঞাসা করলাম: (আমি কি) আপনার ডান হাত দিয়ে (বাইয়াত করেছি)? তিনি বললেন: 'হ্যাঁ।' আর তিনি আকাবার দিন আমাদের মাঝে খুতবা (ভাষণ) প্রদান করেছিলেন।” এরপর তিনি (বর্ণনাকারী) বাকি হাদীসটি উল্লেখ করেন।

10709 - عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا يَشْهَدَنَّ أَحَدُكُمْ قَتِيلًا ; لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قُتِلَ مَظْلُومًا فَتُصِيبُهُ السُّخْطَةُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " «فَعَسَى أَنْ يُقْتَلَ مَظْلُومًا ; فَتَنْزِلَ السُّخْطَةُ عَلَيْهِمْ، فَتُصِيبَهُ مَعَهُمْ» ". وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

খারশাহ ইবনুল হুর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ যেন কোনো নিহত ব্যক্তির (হত্যার স্থানে) উপস্থিত না হয়। কেননা, হয়তো তাকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়েছে। আর (যদি তাই হয়) তবে (আল্লাহর) অসন্তুষ্টি বা গজব তাদের ওপর নেমে আসবে, ফলে সেও তাদের সাথে এর শিকার হতে পারে।”

10710 - وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا يَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ مَوْقِفًا يُقْتَلُ فِيهِ رَجُلٌ ظُلْمًا، فَإِنَّ اللَّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَى مَنْ حَضَرَهُ ; حَيْثُ لَمْ يَدْفَعُوا عَنْهُ، وَلَا يَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ مَوْقِفًا يُضْرَبُ فِيهِ رَجُلٌ ظُلْمًا ; فَإِنَّ اللَّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَى مَنْ حَضَرَهُ حِينَ لَمْ يَدْفَعُوا عَنْهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَسَدُ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ الْأَزْدِيُّ: مَجْهُولٌ، وَمِنْدَلٌ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন এমন স্থানে না দাঁড়ায়, যেখানে কোনো ব্যক্তিকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হচ্ছে। কারণ যারা সেখানে উপস্থিত থাকে, তাদের ওপর অভিশাপ (লা’নত) বর্ষিত হয়, যেহেতু তারা তাকে প্রতিহত করেনি। আর তোমাদের কেউ যেন এমন স্থানেও না দাঁড়ায়, যেখানে কোনো ব্যক্তিকে অন্যায়ভাবে প্রহার করা হচ্ছে। কারণ যারা সেখানে উপস্থিত থাকে, তাদের ওপরও লা’নত (অভিশাপ) বর্ষিত হয়, যখন তারা তাকে প্রতিহত করে না।"

10711 - عَنْ رِفَاعَةَ الْقِتْبَانِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ فَأَلْقَى إِلَيَّ وِسَادَةً، وَقَالَ: لَوْلَا أَخِي
جِبْرِيلُ قَامَ عَنْ هَذِهِ لَأَلْقَيْتُهَا لَكَ. قَالَ: فَأَرَدْتُ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ، فَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَمَّنَ مُؤْمِنًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ، أَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ» ". قُلْتُ: رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ: «مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ ; فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

রিফায়াহ আল-কিত্ববানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-মুখতারের কাছে প্রবেশ করলাম। সে আমার দিকে একটি বালিশ ছুড়ে দিল এবং বলল, "আমার ভাই জিবরীল (আঃ) যদি এই বালিশটি ব্যবহার করে না যেতেন, তবে আমি এটা তোমার জন্য রাখতাম।"

রিফায়াহ বলেন: তখন আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিতে চাইলাম। কিন্তু আমার মনে পড়ল সেই হাদীসটির কথা, যা আমর ইবনু হামিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বর্ণনা করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো মুমিন যদি অন্য মুমিনকে তার রক্তের (নিরাপত্তার) আশ্বাস দেয়, এরপর তাকে হত্যা করে, তবে আমি সেই হত্যাকারী থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত।"

(বর্ণনাকারীগণ বলেন:) ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি অন্য কাউকে তার রক্তের ব্যাপারে নিরাপত্তা দেওয়ার পর তাকে হত্যা করে, সে ব্যক্তি কিয়ামতের দিন বিশ্বাসঘাতকতার পতাকা বহন করবে।"

10712 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ، فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ، وَأَحَدُهَا رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আমর ইবনুল হামিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি কোনো লোককে তার প্রাণের নিরাপত্তা দেয়, অতঃপর তাকে হত্যা করে, তবে আমি সেই হত্যাকারী থেকে দায়মুক্ত। যদিও নিহত ব্যক্তি কাফির হয়।”

10713 - عَنْ رِفَاعَةَ أَنَّ صَاحِبًا لَهُ قَالَ: لَوِ انْطَلَقْنَا إِلَى الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ; فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى نَصْرِ أَهْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْطَلَقْنَا فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَهْوِي إِلَيْهِ فِي الْخَوَرْنَقِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَقَالَ: أَلَا أُرِيكُمْ سَيْفًا، فَدَعَا بِسَيْفٍ فِي عِلَاقٍ عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ أَسْرَاجٍ، وَانْتَضَى السَّيْفَ فَجَرَى الْخَاتَمُ إِلَى أَدْنَاهُ ثُمَّ رَجَعَ الْخَاتَمُ إِلَى قَائِمِ السَّيْفِ، فَأَخَذَهُ فَجَعَلَهُ فِي إِصْبَعِهِ،
فَقُلْتُ: سَاحِرٌ وَاللَّهِ، فَأَهْوَيْتُ إِلَى قَائِمِ السَّيْفِ فَذَكَرْتُ كَلِمَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِذَا أَمَّنَكَ الرَّجُلُ فَلَا تَقْتُلْهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَقَالَ: هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو مُسْهِرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ السُّدِّيُّ وَغَيْرُهُ، عَنْ رِفَاعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ، وَرَوَاهُ أَيْضًا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ الْحَارِثِيُّ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ أَبِي عُكَّاشَةَ، عَنْ رِفَاعَةَ، فَوَهِمَ فِي إِسْنَادِهِ، وَهُوَ هَذَا الْآتِي.

রিফায়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর এক সাথী বললেন: আমরা যদি মুখতার ইবনে আবি উবায়দের কাছে যেতাম, কেননা সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আহলে বাইতের (পরিবারের) সাহায্য করার জন্য আহ্বান করছে।

অতঃপর আমরা তার কাছে গেলাম এবং প্রবেশ করে দেখলাম যে, সে খাওয়ারনাক-এ বসে আছে এবং আমরা তার দিকে এগোলাম। সে (মুখতার) বলল: আমি কি তোমাদের একটি তলোয়ার দেখাব না? অতঃপর সে একটি তলোয়ার আনাল, যা তার খাপের সাথে ঝোলানো ছিল এবং তাতে তিনটি অলঙ্কার (নকশা) ছিল। সে তলোয়ারটি কোষমুক্ত (বের) করল। তখন একটি আংটি তলোয়ারের অগ্রভাগ পর্যন্ত চলে গেল, তারপর আংটিটি আবার তলোয়ারের হাতলে ফিরে এলো। সে সেটি নিয়ে নিজের আঙুলে পরল।

আমি (রিফায়াহ) বললাম: আল্লাহর কসম, এ তো জাদুকর! আমি তলোয়ারের হাতলের দিকে হাত বাড়ালাম (তাকে আঘাত করার জন্য), কিন্তু তখন আমার সুলাইমান ইবনে মুসহিরের কথা মনে পড়ে গেল, যা তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (নবী সাঃ) বলেছেন:

"যখন কোনো ব্যক্তি তোমাকে নিরাপত্তা দেয়, তখন তাকে হত্যা করো না।"

10714 - وَعَنْ أَبِي عُكَّاشَةَ أَنَّ رِفَاعَةَ الْبَجَلِيَّ دَخَلَ عَلَى الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ فَقَالَ لَهُ الْمُخْتَارُ: انْصَرَفَ عَنِّي جِبْرِيلُ آنِفًا، قَالَ رِفَاعَةُ: فَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَفَاعَةُ بْنُ صُرَدَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أَيُّمَا رَجُلٍ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَلَا يَقْتُلْهُ» ".
قَالَ رِفَاعَةُ: وَقَدْ كُنْتُ أَمَّنْتُهُ عَلَى دَمِهِ، فَلَوْلَا ذَلِكَ لَحَزَزْتُ رَأْسَهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَحَكَمَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ بِالْوَهْمِ فِيهِ.

আবু উককাশা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রুফাআ আল-বাজালী মুখতার ইবনে আবি উবাইদের কাছে প্রবেশ করলেন। তখন মুখতার তাকে বলল: এইমাত্র জিবরীল আমার কাছ থেকে চলে গেলেন।

রুফাআ বললেন: তখন আমার রুফাআ ইবনে সুরাদ কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদীসের কথা মনে পড়ল, যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **“যে ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে তার রক্তের (প্রাণ রক্ষার) নিরাপত্তা দেয়, সে যেন তাকে হত্যা না করে।”**

রুফাআ বললেন: আমি তাকে (মুখতারকে) তার রক্তের নিরাপত্তা দিয়েছিলাম। যদি তা না করতাম, তাহলে অবশ্যই আমি তার মাথা কেটে ফেলতাম।

10715 - وَعَنْ مُعَاذٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا فَقَتَلَهُ، وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মানুষকে (জানমালের) নিরাপত্তা প্রদান করল, অতঃপর তাকে হত্যা করলো, তার জন্য জাহান্নাম ওয়াজিব (অবশ্যম্ভাবী) হয়ে গেল, যদিও নিহত ব্যক্তি কাফির হয়।"

10716 - عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ
لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا، وَمَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْجُمْهُورُ عَلَى تَضْعِيفِهِ، وَقَدْ حَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ لَهُ حَدِيثًا.

আমর ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি তার (প্রকৃত) পৃষ্ঠপোষক বা অভিভাবক ছাড়া অন্য কাউকে গ্রহণ করে (নিজেকে তাদের সাথে সম্পৃক্ত করে), কিয়ামতের দিন তার উপর আল্লাহ্‌র লা'নত ও ক্রোধ বর্ষিত হবে। আল্লাহ্‌ তার পক্ষ থেকে কোনো প্রায়শ্চিত্ত বা বিনিময় কবুল করবেন না। আর যে ব্যক্তি তার হত্যাকারী ছাড়া অন্য কাউকে হত্যা করে (অর্থাৎ নিরপরাধ কাউকে হত্যা করে প্রতিশোধ নেয় বা ভুল ব্যক্তিকে হত্যা করে), কিয়ামতের দিন তার উপর আল্লাহ্‌র লা'নত ও ক্রোধ বর্ষিত হবে। আল্লাহ্‌ তার পক্ষ থেকে কোনো প্রায়শ্চিত্ত বা বিনিময় কবুল করবেন না। আর যে ব্যক্তি কোনো (গুরুতর) নতুন কিছু উদ্ভাবন করে (অর্থাৎ বিদআত বা অপরাধ ঘটায়) অথবা কোনো উদ্ভাবনকারীকে (অপরাধীকে) আশ্রয় দেয়, কিয়ামতের দিন তার উপর আল্লাহ্‌র লা'নত ও ক্রোধ বর্ষিত হবে। আল্লাহ্‌ তার পক্ষ থেকে কোনো প্রায়শ্চিত্ত বা বিনিময় কবুল করবেন না।"

10717 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ يُقَاتِلُ عَصَبِيَّةً أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً، فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ وُثِّقَ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো পতাকার অধীনে যুদ্ধ করে, (অথচ) সে আসাবিয়্যাত (বংশীয় গোঁড়ামি বা দলীয় বিদ্বেষ)-এর জন্য লড়াই করে অথবা আসাবিয়্যাতকে সাহায্য করার জন্য লড়াই করে, তবে তার মৃত্যু হবে জাহিলিয়্যাতের মৃত্যু।"

10718 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّةٍ رَمْيًا يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ عَصًا أَوْ سَوْطٍ، عَقْلُهُ عَقْلُ خَطَأٍ، وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ، مَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ حَمْزَةُ النَّصِيبِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“যে ব্যক্তি অন্ধ হানাহানির মধ্যে নিহত হয়, যখন তাদের মধ্যে পাথর, লাঠি বা চাবুক ছোঁড়া হয়, তার দিয়াত (রক্তপণ) হবে ভুলবশত হত্যার দিয়াতের সমতুল্য। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে (আমদান) নিহত হয়, তার জন্য কিসাস (প্রতিশোধমূলক শাস্তি) প্রযোজ্য। যে ব্যক্তি এর (কিসাস বাস্তবায়নের) পথে বাধা দেয়, তার উপর আল্লাহ্‌র লা’নত (অভিসম্পাত) এবং তাঁর গযব (ক্রোধ) বর্ষিত হোক। আল্লাহ্‌ তার কাছ থেকে কোনো নফল বা ফরয (কোনো প্রকারের বিনিময় বা মুক্তিপণ) কবুল করবেন না।”

10719 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «الْعَمْدُ قَوَدٌ، وَالْخَطَأُ دِيَةٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আমর ইবন হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “ইচ্ছাকৃত কাজ কিসাস (প্রতিশোধমূলক দণ্ড), আর ভুলবশত কাজ দিয়ত (রক্তপণ)।”

10720 - وَعَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ الْعَمْدَ السِّلَاحُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ بَيْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ وَالصَّحَابَةِ، وَلَكِنَّ رِجَالَهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় ইচ্ছাকৃত (হত্যা) অস্ত্রের (ব্যবহারের) সমতুল্য।