11281 - «عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَعْبٍ، فَمَرَّ عُمَرُ فَدَعَاهُ فَأَكَلَ، فَأَصَابَتْ إِصْبَعُهُ إِصْبَعِي، فَقَالَ: حِسَّ أَوْ أَوْهُ، لَوْ أَطَاعَ فِيكُنَّ مَا رَأَتْكُنَّ عَيْنٌ، فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَهُوَ ثِقَةٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি পাত্রে খাবার খাচ্ছিলাম। এমন সময় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে পথ দিয়ে যাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি (নবী) তাঁকে (উমরকে) ডাকলেন। তিনি (উমর)ও খেতে বসলেন। তখন তাঁর আঙুল আমার আঙুল স্পর্শ করল। অতঃপর তিনি (উমর) বললেন: ‘ইস’ অথবা ‘ওহ্’ (এক ধরনের মৃদু বিরক্তি প্রকাশক শব্দ), ‘যদি তিনি (নবী) তোমাদের ব্যাপারে আমার কথা মানতেন, তাহলে কোনো চোখ তোমাদের দেখতে পেত না।’ অতঃপর পর্দার আয়াত (আয়াতুল হিজাব) নাযিল হলো।

11282 - «وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ جِئْتُ أَدْخُلُ كَمَا كُنْتُ أَدْخُلُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " وَرَاءَكَ يَا بُنَيَّ» ". قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ سَلْمٌ الْعَلَوِيُّ (*) وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন পর্দার আয়াত (আয়াতুল হিজাব) অবতীর্ণ হলো, আমি (ঘরে) প্রবেশ করার জন্য এলাম, যেভাবে আমি সাধারণত প্রবেশ করতাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে আমার প্রিয় বৎস, তুমি পিছনে থাকো (বা ভিতরে প্রবেশ করো না)।”

11283 - «عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} [الأحزاب: 56] قَالَ: " إِنَّ هَذَا لَمِنَ الْمَكْتُومِ، وَلَوْلَا أَنَّكُمْ سَأَلْتُمُونِي عَنْهُ مَا أَخْبَرْتُكُمْ، إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَكَّلَ بِي مَلَكَيْنِ لَا أُذْكَرُ عِنْدَ عَبْدٍ مُسْلِمٍ فَيُصَلِّي عَلَيَّ إِلَّا قَالَ ذَانِكَ الْمَلَكَانِ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ، وَقَالَ اللَّهُ وَمَلَائِكَتُهُ جَوَابًا لِذَيْنِكَ الْمَلَكَيْنِ: آمِينَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَطَّافٍ وَهُوَ كَذَّابٌ. قُلْتُ: وَبَقِيَّةُ أَحَادِيثِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي كِتَابِ الْأَدْعِيَةِ وَتَقَدَّمَ بَعْضُهَا فِي الصَّلَاةِ.

হাসান ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল-এর বাণী: {নিশ্চয় আল্লাহ্ ও তাঁর ফিরিশতাগণ নবীর উপর সালাত (দরূদ) প্রেরণ করেন} [সূরা আহযাব: ৫৬], এর তাৎপর্য কী?"

তিনি বললেন, "নিশ্চয় এটি এমন বিষয় যা গোপন রাখা হয়েছিল। তোমরা যদি এ সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা না করতে, তবে আমি তোমাদেরকে এ ব্যাপারে জানাতাম না। নিশ্চয় আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল আমার জন্য দুজন ফিরিশতা নিযুক্ত করে রেখেছেন। কোনো মুসলিম বান্দার নিকট যখন আমাকে স্মরণ করা হয় আর সে আমার উপর দরূদ পড়ে, তখন ঐ ফিরিশতাদ্বয় বলেন: আল্লাহ্ যেন আপনাকে ক্ষমা করে দেন। আর আল্লাহ্ ও তাঁর ফিরিশতাগণ সেই ফিরিশতাদ্বয়ের কথার জবাবে বলেন: আমীন।"

11284 - عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «كَانَ مُوسَى رَجُلًا حَيِيًّا، وَإِنَّهُ أَتَى - أَحْسَبُهُ قَالَ: الْمَاءَ - لِيَغْتَسِلَ، فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى صَخْرَةٍ وَكَانَ لَا يَكَادُ تَبْدُو عَوْرَتُهُ، فَقَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ: إِنْ مُوسَى آدَرُ وَبِهِ آفَةٌ، يَعْنُونَ أَنَّهُ لَا يَضَعُ ثِيَابَهُ، فَاحْتَمَلَتِ الصَّخْرَةُ ثِيَابَهُ حَتَّى صَارَتْ بِحِذَاءِ مَجَالِسِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَنَظَرُوا إِلَى مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَأَحْسَنِ الرِّجَالِ ". أَوْ كَمَا قَالَ
__________
(*)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

মূসা (আঃ) অত্যন্ত লজ্জাশীল ব্যক্তি ছিলেন। তিনি গোসল করার জন্য পানির কাছে এলেন— বর্ণনাকারী বলেন, আমার ধারণা তিনি ‘পানির কাছে’ বলেছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর কাপড় একটি পাথরের ওপর রাখলেন। আর তাঁর লজ্জাস্থান সচরাচর প্রকাশ হতো না। তখন বনী ইসরাঈলরা বলতে লাগল: মূসা সম্ভবত অণ্ডকোষ স্ফীতি রোগে আক্রান্ত অথবা তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা (দোষ) আছে। তারা এর মাধ্যমে উদ্দেশ্য করত যে, তিনি (গোসলের সময়) তাঁর কাপড় খোলেন না (তাই তাঁর কোনো রোগ আছে)। অতঃপর পাথরটি তাঁর কাপড় নিয়ে চলতে শুরু করল, যতক্ষণ না সেটি বনী ইসরাঈলের মজলিসগুলোর সামনে গিয়ে থামল। তখন তারা মূসা (আঃ)-কে দেখল, যেমন সুন্দর মানুষ হওয়া উচিত (সেরকমই সুন্দর)। অথবা তিনি (নবী সাঃ) এ রকমই কিছু বলেছেন।

11285 - «عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةً ثُمَّ قَالَ: " عَلَى مَكَانِكُمُ اثْبُتُوا ". ثُمَّ أَتَى الرِّجَالَ فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَمَرَنِي أَنْ آمُرَكُمْ أَنْ تَتَّقُوا اللَّهِ وَأَنْ تَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا "، ثُمَّ تَخَلَّلَ إِلَى النِّسَاءِ فَقَالَ لَهُنَّ: " اللَّهُ أَمَرَنِي أَنْ آمُرَكُمْ أَنْ تَتَّقُوا اللَّهَ وَأَنْ تَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي النِّسَاءِ: " «إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ آمُرَكُنَّ أَنْ تَتَّقِينَ اللَّهَ وَأَنْ تَقُلْنَ قَوْلًا سَدِيدًا» "، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষে তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের স্থানে স্থির থাকো।" এরপর তিনি পুরুষদের কাছে এসে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা আমাকে আদেশ করেছেন যেন আমি তোমাদের আদেশ করি যে, তোমরা আল্লাহকে ভয় করবে এবং সর্বদা সঠিক ও নির্ভুল কথা (কাওলাম সাদীদা) বলবে।" অতঃপর তিনি নারীদের কাছে গেলেন এবং তাদের উদ্দেশ্য করে বললেন: "আল্লাহ আমাকে আদেশ করেছেন যেন আমি তোমাদের আদেশ করি যে, তোমরা আল্লাহকে ভয় করবে এবং সর্বদা সঠিক ও নির্ভুল কথা (কাওলাম সাদীদা) বলবে।"

11286 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ سَبَأٍ، مَا هُوَ أَرَجُلٌ أَمِ امْرَأَةٌ أَمْ أَرْضٌ؟ قَالَ: " بَلْ هُوَ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً، فَسَكَنَ الْيَمَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ، وَسَكَنَ الشَّامَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ، فَأَمَّا الْيَمَانِيُّونَ فَمَذْحِجٌ وَكِنْدَةُ وَالْأَزْدُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَأَنْمَارٌ وَحِمْيَرٌ عَرَبًا كُلُّهَا، وَأَمَّا الشَّامِيَّةُ فَلَخْمٌ وَجُذَامُ وَعَامِلَةُ وَغَسَّانُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا ثِقَاتٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘সাবা’ (سبأ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলো যে, সাবা কী? সে কি কোনো পুরুষ, নাকি নারী, নাকি ভূমি?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “বরং সে হলো একজন পুরুষ, যার দশটি সন্তান ছিল। তাদের মধ্যে ছয়জন ইয়েমেনে বসতি স্থাপন করে এবং চারজন বসতি স্থাপন করে শামে (সিরিয়া অঞ্চলে)।

আর ইয়েমেনে বসতকারীরা হলো: মাযহিজ, কিন্দাহ, আযদ, আশআরী-গণ, আনমার এবং হিমইয়ার। এরা সবাই ছিল বিশুদ্ধ আরব।

আর শামের অধিবাসীরা হলো: লাখম, জুযাম, আমিলাহ এবং গাসসান।”

11287 - وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ حُصَيْنٍ السُّلَمِيِّ «أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سَبَأٌ؟ نَبِيٌّ كَانَ أَوِ امْرَأَةٌ؟ قَالَ: " كَانَ رَجُلًا مِنَ الْعَرَبِ "، فَقَالَ: مَا وَلَدَ؟ قَالَ: " وَلَدَ عَشَرَةً، سَكَنَ الْيَمَنَ سِتَّةٌ وَالشَّامَ أَرْبَعَةٌ، فَالَّذِينَ بِالْيَمَنِ كِنْدَةُ وَمَذْحِجٌ وَالْأَزْدُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَأَنْمَارٌ وَحِمْيَرٌ، وَبِالشَّامِ لَخْمٌ وَجُذَامُ وَعَامِلَةُ وَغَسَّانُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ شَيْخِ الطَّبَرَانِيِّ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ الصَّائِغِ وَلَمْ أَعْرِفْهُ.

ইয়াযীদ ইবনু হুসায়ন আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি বলল, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), 'সাবা' কে? সে কি কোনো নবী ছিলেন, নাকি কোনো নারী?"

তিনি বললেন, "সে আরবের একজন পুরুষ ছিল।"

লোকটি জিজ্ঞেস করল, "তার সন্তানাদি কারা ছিল?"

তিনি বললেন, "সে দশজনের জন্ম দিয়েছিল। এদের মধ্যে ছয়জন ইয়েমেনে বসতি স্থাপন করে এবং চারজন শামে (সিরিয়া অঞ্চলে)। যারা ইয়েমেনে ছিল, তারা হলো: কিন্দাহ, মাযহিজ, আযদ, আশ'আরিয়্যূন, আনমার এবং হিমইয়ার। আর যারা শামে ছিল, তারা হলো: লাখম, জুযাম, আ'মিলাহ এবং গাসসান।"

11288 - عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُوحِيَ بِأَمْرِهِ تَكَلَّمَ بِالْوَحْيِ، فَإِذَا تَكَلَّمَ بِالْوَحْيِ أَخَذَتِ السَّمَاءَ رَجْفَةٌ شَدِيدَةٌ مِنْ خَوْفِ اللَّهِ، فَإِذَا سَمِعَ ذَلِكَ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ صَعِقُوا وَخَرُّوا سُجَّدًا، فَيَكُونُ أَوَّلُهُمْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ جِبْرِيلَ، فَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ مِنْ وَحْيِهِ بِمَا أَرَادَ فَيَنْتَهِي بِهِ جِبْرِيلُ عَلَى
الْمَلَائِكَةِ، كُلَّمَا مَرَّ بِسَمَاءٍ سَأَلَهُ أَهْلُهَا: مَاذَا قَالَ رَبُّنَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ، فَيَقُولُ كُلُّهُمْ مِثْلَ مَا قَالَ جِبْرِيلُ، فَيَنْتَهِي بِهِ جِبْرِيلُ حَيْثُ أُمِرَ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ شَيْخِهِ يَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ وَقَدْ وُثِّقَ وَتَكَلَّمَ فِيهِ مَنْ لَمْ يُسَمَّ بِغَيْرِ [قَادِحٍ مُعَيَّنٍ]، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

নাওয়াস ইবনু সামআন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কোনো বিষয়ে ওহী করার ইচ্ছা করেন, তখন তিনি ওহীর মাধ্যমে কথা বলেন। যখন তিনি ওহীর মাধ্যমে কথা বলেন, তখন আল্লাহর ভয়ে আসমান প্রচণ্ড কম্পনে কেঁপে ওঠে। যখন আসমানবাসীগণ তা শুনতে পায়, তখন তারা সংজ্ঞা হারিয়ে ফেলে এবং সিজদাবনত হয়ে পড়ে। তাদের মধ্যে সর্বপ্রথম যিনি মাথা তোলেন, তিনি হলেন জিবরাঈল (আঃ)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর ওহীর মাধ্যমে জিবরাঈলকে যা ইচ্ছা তা বলেন। এরপর জিবরাঈল (আঃ) সেই (বাণী) নিয়ে ফেরেশতাদের কাছে যান। যখনই তিনি কোনো আসমানের কাছ দিয়ে অতিক্রম করেন, তখন সে আসমানের অধিবাসীরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করে, ‘হে জিবরাঈল! আমাদের রব কী বলেছেন?’ তিনি (জিবরাঈল) বলেন: ‘(তিনি) হক্ব (সত্য) কথা বলেছেন এবং তিনি সুমহান, সর্বশ্রেষ্ঠ (আল-আ’লিয়্যুল কাবীর)।’ অতঃপর তারা সকলেই জিবরাঈল (আঃ)-এর মতো একই কথা বলে। এরপর জিবরাঈল (আঃ) সেই বাণী নিয়ে আসমান ও জমিনে যেখানে পৌঁছানোর নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, সেখানে পৌঁছান।"

11289 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «{فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ} [فاطر: 32] قَالَ: الَّذِينَ سَبَقُوا فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَأَمَّا الَّذِينَ اقْتَصَدُوا فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يُحَاسَبُونَ حِسَابًا يَسِيرًا، وَأَمَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فِي طُولِ الْمَحْشَرِ، ثُمَّ هُمُ الَّذِينَ يَتَلَقَّاهُمُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِرَحْمَتِهِ فَهُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ - الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ} [فاطر:

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: (আল্লাহ তাআলার বাণী) "অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ হলো নিজেদের প্রতি অত্যাচারী (জালিমুন লি নাফসিহি), কেউ কেউ মধ্যম পন্থাবলম্বী (মুকতাসিদ) এবং কেউ কেউ আল্লাহর ইচ্ছায় কল্যাণকর কাজে অগ্রগামী (সাবেকুন বিল খাইরাত)।" [সূরা ফাতির: ৩২]

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: যারা অগ্রগামী, তারা হলো সেই ব্যক্তিগণ যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যারা মধ্যম পন্থাবলম্বী, তারা হলো সেই ব্যক্তিগণ যাদের সহজ হিসাব গ্রহণ করা হবে। আর যারা নিজেদের প্রতি অত্যাচারী, তারা হলো সেই ব্যক্তিগণ যারা দীর্ঘ হাশরের ময়দানে নিজেদের প্রতি জুলুম করেছে। অতঃপর তারাই হলো সেই ব্যক্তি যাদেরকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর রহমত দ্বারা অভ্যর্থনা জানাবেন। তখন তারা বলবে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের থেকে দুঃখ-কষ্ট দূর করেছেন। নিশ্চয় আমাদের রব ক্ষমাশীল, গুণগ্রাহী। যিনি নিজ অনুগ্রহে আমাদেরকে স্থায়ী আবাস্থলে (জান্নাতে) স্থান দিয়েছেন; সেখানে আমাদেরকে কোনো ক্লান্তি স্পর্শ করবে না এবং সেখানে কোনো অবসাদও আমাদেরকে স্পর্শ করবে না।" [সূরা ফাতির: ৩৪-৩৫]

11290 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيِّ عَنِ الشَّامِيِّ نَفْسِهِ أَنَّهُ دَخَلَ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ] وَقَالَ: اللَّهُمَّ آنِسْ وَحْشَتِي وَارْحَمْ غُرْبَتِي وَصِلْ وَحْدَتِي وَائْتِنِي بِرَجُلٍ صَالِحٍ تَنْفَعُنِي بِهِ. فَإِذَا رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ قَالَ الشَّامِيُّ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَبُو الدَّرْدَاءِ، مَا هَاجَكَ عَلَى مَا أَرَى؟ فَأَخْبَرَهُ بِدُعَائِهِ، فَقَالَ: لَئِنْ كُنْتَ صَادِقًا لَأَنَا أَسْعَدُ بِدُعَائِكَ مِنْكَ، أَفَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا أُتْحِفُكَ بِهِ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَأَمَّا الَّذِينَ سَبَقُوا فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ» "، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَأَحْمَدُ بِاخْتِصَارٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ثَابِتٍ أَوْ أَبِي ثَابِتٍ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ مَسْجِدَ دِمَشْقَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِاخْتِصَارٍ، وَلَمْ يَقُلْ فِيهِ عَنِ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَثَابِتُ بْنُ عُبَيْدٍ وَمَنْ قَبْلَهُ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ رَجُلٌ
غَيْرُ مُسَمًّى.

শামী (রঃ) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে প্রবেশ করে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: “হে আল্লাহ! আমার একাকীত্বে প্রশান্তি দিন, আমার প্রবাস জীবনের প্রতি দয়া করুন, আমার নিঃসঙ্গতা দূর করুন এবং এমন একজন নেককার লোক আমাকে এনে দিন, যার দ্বারা আমি উপকৃত হতে পারি।”

হঠাৎ তিনি দেখলেন তার পাশেই একজন লোক বসে আছেন। যখন তিনি (দু’আ থেকে) অবসর হলেন, শামী জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কে? তিনি উত্তর দিলেন: আমি আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

তিনি (আবুদ্দারদা) জিজ্ঞেস করলেন: আমি যা দেখলাম, তাতে আপনি কী (উদ্দেশ্য নিয়ে) তাড়িত হলেন? তখন শামী তাকে তার দু’আর কথা জানালেন।

(আবুদ্দারদা) বললেন: যদি তুমি সত্য বলে থাকো, তবে তোমার দু’আর কারণে আমি তোমার চেয়ে বেশি সুখী হয়েছি। আমি কি তোমাকে একটি হাদীস বলব না, যা দ্বারা আমি তোমাকে সম্মানিত করব? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: ‘অতঃপর আমি কিতাবের অধিকারী করেছি আমার বান্দাদের মধ্যে যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি। সুতরাং যারা অগ্রবর্তী (নেক আমলের ক্ষেত্রে), তারা হলো সেসব লোক যারা হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে’।” তারপর তিনি এ ধরনের আরও কথা বললেন।

11291 - «وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} [فاطر: 32] قَالَ: " السَّابِقُ بِالْخَيْرَاتِ وَالْمُقْتَصِدُ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَالظَّالِمُ لِنَفْسِهِ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ثُمَّ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، فَإِنْ كَانَ هُوَ ثَابِتَ بْنَ عُمَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّ كَمَا تَقَّدَمَ عِنْدَ أَحْمَدَ فَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: (আল্লাহর বাণী) "তাদের মধ্যে কেউ কেউ নিজের প্রতি জুলুমকারী, কেউ মধ্যমপন্থী এবং কেউ আল্লাহর ইচ্ছায় কল্যাণের পথে অগ্রগামী।" (সূরা ফাতির: ৩২)

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কল্যাণের পথে অগ্রগামী (সাবেক বিল-খাইরাত) এবং মধ্যমপন্থী (মুকতাসিদ) ব্যক্তিরা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর নিজের প্রতি জুলুমকারী (জালিমুন লি-নাফসিহি) ব্যক্তির সহজ হিসাব নেওয়া হবে, অতঃপর সেও জান্নাতে প্রবেশ করবে।

11292 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أُمَّتِي ثَلَاثَةُ أَثْلَاثٍ فَثُلُثٌ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَثُلُثٌ يُحَاسَبُونَ حِسَابًا يَسِيرًا ثُمَّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَثُلُثٌ يُمَحَّصُونَ وَيُكْشَفُونَ ثُمَّ تَأْتِي الْمَلَائِكَةُ فَيَقُولُونَ: وَجَدْنَاهُمْ يَقُولُونَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، فَيَقُولُ: صَدَقُوا، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا، أَدْخِلُوهُمُ الْجَنَّةَ بِقَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، وَاحْمِلُوا خَطَايَاهُمْ عَلَى أَهْلِ التَّكْذِيبِ فَهِيَ الَّتِي قَالَ اللَّهُ: {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ} [العنكبوت: 13] وَتَصْدِيقُهَا فِي الَّتِي ذُكِرَ فِيهَا الْمَلَائِكَةُ، قَالَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} [فاطر: 32] فَجَعَلَهُمْ ثَلَاثَةَ أَفْوَاجٍ وَهُمْ أَصْنَافٌ كُلُّهُمْ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ فَهَذَا الَّذِي يُكْشَفُ وَيُمَحَّصُ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَهُوَ الَّذِي يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ فَهُوَ الَّذِي يَلِجُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ بِإِذْنِ اللَّهِ يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا لَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَهُمْ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مَنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ - الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ - وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ} [فاطر:

আওফ ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মত তিন ভাগে বিভক্ত হবে। এক ভাগ হলো তারা, যারা বিনা হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আরেক ভাগ হলো তারা, যাদের সহজ হিসাব নেওয়া হবে এবং এরপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর এক ভাগ হলো তারা, যাদেরকে যাচাই-বাছাই করা হবে ও পরীক্ষা করা হবে।

এরপর ফেরেশতারা এসে বলবেন: আমরা দেখেছি, তারা এক ও একক আল্লাহর জন্য ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) বলত। আল্লাহ বলবেন: তারা সত্য বলেছে; আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তাদের এই ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু’ বলার কারণে তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাও। আর তাদের পাপসমূহ মিথ্যাচারীদের (কাফিরদের) উপর চাপিয়ে দাও।

এটাই হলো সেই বিষয় যা আল্লাহ বলেছেন: “তারা তাদের নিজেদের বোঝা বহন করবে এবং তাদের বোঝার সাথে আরও অনেক বোঝা বহন করবে।” (সূরা আনকাবুত: ১৩)। এর সত্যতা সেই আয়াতে রয়েছে যেখানে ফেরেশতাদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: “অতঃপর আমি কিতাবের অধিকারী করেছি আমার বান্দাদের মধ্যে তাদেরকে যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি।” (সূরা ফাতির: ৩২)।

তিনি (আল্লাহ) তাদেরকে তিন দলে বিভক্ত করেছেন এবং তারা সবাই শ্রেণির দিক থেকে একই। তাদের মধ্যে কেউ আছে নিজের প্রতি অত্যাচারী (স্বীয় নফসের প্রতি যুলুমকারী), এরাই হলো তারা যাদেরকে যাচাই-বাছাই ও পরীক্ষা করা হবে। তাদের মধ্যে কেউ আছে মধ্যমপন্থী (মুকতাসিদ), এরাই হলো তারা যাদের সহজ হিসাব নেওয়া হবে। আর তাদের মধ্যে কেউ আছে কল্যাণকর কাজে অগ্রগামী (সাবিকুন বিল-খাইরাত), এরাই হলো তারা যারা আল্লাহর অনুমতিতে বিনা হিসাব ও বিনা আযাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

তারা সবাই একসাথেই জান্নাতে প্রবেশ করবে, তাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য করা হবে না। সেখানে তাদেরকে স্বর্ণ ও মুক্তার কাঁকন পরানো হবে এবং তাদের পোশাক হবে রেশমের। “আর তারা বলবে: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের থেকে দুঃখ দূর করেছেন। নিশ্চয় আমাদের রব ক্ষমাশীল, গুণগ্রাহী। যিনি তাঁর অনুগ্রহে আমাদেরকে স্থায়ী নিবাসে (জান্নাতে) স্থান দিয়েছেন। সেখানে আমাদেরকে কোনো কষ্ট স্পর্শ করবে না এবং আমাদেরকে কোনো ক্লান্তিও স্পর্শ করবে না।” (সূরা ফাতির: ৩৪-৩৫)।

“আর যারা কুফরি করেছে, তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নামের আগুন। সেখানে তাদের মৃত্যুর ফয়সালাও করা হবে না যে তারা মরে যাবে, আর না তাদের থেকে জাহান্নামের শাস্তি লাঘব করা হবে। এভাবেই আমি প্রত্যেক কৃতঘ্নকে (অকৃতজ্ঞ ব্যক্তিকে) প্রতিফল দিয়ে থাকি।” (সূরা ফাতির: ৩৬)।

11293 - «وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ} [فاطر: 32]- الْآيَةَ وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " كُلُّهُمْ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَهُوَ سَيِّئُ الْحِفْظِ.

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আল্লাহ তাআলার এই বাণী প্রসঙ্গে:] "তাদের কেউ কেউ নিজের উপর অত্যাচারী, এবং তাদের কেউ কেউ মধ্যপন্থী" (সূরা ফাতির: ৩২) — এই আয়াত সম্পর্কে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তারা সকলেই এই উম্মতের অন্তর্ভুক্ত।"

11294 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ - تَعَالَى - {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ
وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ} [فاطر: 32]- الْآيَةَ؟ قَالَتْ: أَمَّا السَّابِقُ فَقَدْ مَضَى فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَشَهِدَ لَهُ بِالْجَنَّةِ، وَأَمَّا الْمُقْتَصِدُ فَمَنِ اتَّبَعَ آثَارَهُمْ فَعَمِلَ مِثْلَ أَعْمَالِهِمْ حَتَّى يَلْحَقَ بِهِمْ، وَأَمَّا الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ فَمِثْلِي وَمِثَلُكَ وَمَنِ اتَّبَعَنَا، وَكُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

উকবাহ ইবনে সুহবান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আপনি আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে কী মনে করেন— "অতঃপর আমি কিতাবের উত্তরাধিকারী করলাম আমার বান্দাদের মধ্যে থেকে যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি। অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ নিজেদের প্রতি অত্যাচারী (স্বীয় নফসের প্রতি যালিম), কেউ কেউ মধ্যমপন্থী (মুকতাসিদ) এবং কেউ কেউ আল্লাহর ইচ্ছায় কল্যাণের পথে অগ্রগামী (সাবিকুন বিল-খায়রাত)।" [সূরা ফাতির: ৩২]— এই আয়াতটি সম্পর্কে?

তিনি (আয়িশা রাঃ) বললেন: 'সাবিক' (কল্যাণের পথে অগ্রগামী) তারা, যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় অতিবাহিত হয়েছেন এবং তিনি যাদের জন্য জান্নাতের সাক্ষ্য দিয়েছেন। আর 'মুকতাসিদ' (মধ্যমপন্থী) তারা, যারা তাঁদের (সাবিকদের) পদাঙ্ক অনুসরণ করে এবং তাঁদের মতো আমল করে, যতক্ষণ না তারা তাঁদের (সাবিকদের) সাথে মিলিত হয়। আর 'যালিমুন লি-নাফসিহ' (স্বীয় নফসের প্রতি অত্যাচারী) তারা, যারা আমার এবং আপনার মতো, এবং যারা আমাদের অনুসরণ করেছে। আর তারা সকলেই জান্নাতের অধিকারী হবে।

11295 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نُودِيَ: أَيْنَ أَبْنَاءُ السِّتِّينَ؟ وَهُوَ الْعُمْرُ الَّذِي قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِيهِ: أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَخْزُومِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে, তখন ঘোষণা করা হবে: ষাট বছর বয়সীরা কোথায়? আর এটাই সেই বয়সকাল, যে সম্পর্কে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলেছেন: 'আমি কি তোমাদেরকে এতটুকু বয়স দেইনি, যাতে কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে চাইলে উপদেশ গ্রহণ করতে পারত?'"

11296 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنْ كَادَ الْجُعَلُ لَيَهْلِكُ فِي جُحْرِهِ بِذُنُوبِ بَنِي آدَمَ، ثُمَّ قَرَأَ {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ} [فاطر: 45].
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মানুষের গুনাহের কারণে গুবরে পোকা তার গর্তের ভেতরে প্রায় ধ্বংস হয়ে যাচ্ছিল। এরপর তিনি (কুরআনের) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর আল্লাহ্ যদি মানুষকে তাদের কৃতকর্মের জন্য পাকড়াও করতেন, তবে পৃথিবীর পৃষ্ঠদেশে তিনি কোনো বিচরণশীল জন্তুকে রেহাই দিতেন না।" (সূরা ফাতির: ৪৫)

11297 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ قَرَأَ يس فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ غُفِرَ لَهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি দিনে অথবা রাতে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনায় সূরা ইয়াসিন পাঠ করবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"

11298 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ دَامَ عَلَى قِرَاءَةِ يس كُلَّ لَيْلَةٍ ثُمَّ مَاتَ مَاتَ شَهِيدًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ مُوسَى الْأَزْدِيُّ وَهُوَ كَذَّابٌ. وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثٌ فِي فَضْلِ سُورَةِ يس فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রতি রাতে সূরা ইয়াসিন তিলাওয়াত অব্যাহত রাখে (বা নিয়মিত পাঠ করে), অতঃপর যদি সে মৃত্যুবরণ করে, তবে সে শহিদের মৃত্যু বরণ করে।"

11299 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَتِ الْأَنْصَارُ بَعِيدَةً مَنَازِلُهُمْ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَأَرَادُوا أَنْ يَتَحَوَّلُوا إِلَى الْمَسْجِدِ فَنَزَلَتْ {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} [يس: 12] فَثَبَتُوا فِي مَنَازِلِهِمْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আনসারদের বাড়িঘরগুলো মসজিদ থেকে অনেক দূরে ছিল। তাই তারা মসজিদের কাছাকাছি চলে আসতে চাইলেন। তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর আমি লিখে রাখি যা তারা অগ্রে প্রেরণ করে এবং তাদের পদচিহ্নসমূহ।" (সূরা ইয়াসীন: ১২) ফলে তারা তাদের নিজ নিজ বাসস্থানেই (পূর্বের স্থানে) থেকে গেলেন।

11300 - عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «بَيْنَا أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ إِذْ سَطَعَ لَهُمْ نُورٌ، فَرَفَعُوا رُءُوسَهُمْ فَإِذَا الرَّبُّ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - وَقَدْ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ - تَعَالَى - {سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} [يس: 58] قَالَ: فَيَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ لَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى شَيْءٍ مِنَ النَّعِيمِ مَا دَامُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَيَبْقَى نُورُهُ فِي دِيَارِهِمْ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى الرَّقَاشِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা যখন তাদের নিয়ামতরাজিতে মগ্ন থাকবে, হঠাৎ তাদের জন্য একটি আলো ঝলমল করে উঠবে। তখন তারা তাদের মাথা তুলবে। হঠাৎ দেখবে যে, বরকতময় ও সুমহান রব (আল্লাহ) তাদের প্রতি প্রকাশিত হয়েছেন (বা তাদের দিকে দৃষ্টি দিয়েছেন)। তখন তিনি বলবেন: 'আসসালামু আলাইকুম, হে জান্নাতবাসীরা।' আর এটাই হলো আল্লাহ তা'আলার বাণী: {পরম দয়ালু পালনকর্তার পক্ষ থেকে সালাম (অভিবাদন)} [সূরা ইয়াসীন: ৫৮]। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: অতঃপর আল্লাহ তাদের দিকে তাকাবেন এবং তারাও তাঁর দিকে তাকাবে। যতক্ষণ পর্যন্ত তারা তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকবে, ততক্ষণ তারা জান্নাতের অন্য কোনো নিয়ামতের প্রতি দৃষ্টিপাত করবে না। আর তাঁর সেই নূর (আলো) তাদের বাসস্থানগুলোতে বিদ্যমান থাকবে।"