11637 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ، وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ، وَمَاتَ فِي الْجَمَاعَةِ بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ السَّفَرَةِ، وَالْحُكَّامِ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ، وَهُوَ يَنْفَلِتُ مِنْهُ لَا يَدَعُهُ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ، وَمَنْ كَانَ حَرِيصًا عَلَيْهِ لَا يَسْتَطِيعُهُ، وَلَا يَدَعُهُ بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ أَشْرَافِ أَهْلِهِ، فُضِّلُوا عَلَى الْخَلَائِقِ كَمَا فُضِّلَتِ النُّسُورُ عَلَى سَائِرِ الطُّيُورِ، وَكَمَا فُضِّلَتْ عَيْنٌ فِي مَرْجٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا، وَيُنَادِي مُنَادٍ: أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا لَا تُلْهِيهِمْ رِعْيَةُ الْأَنْعَامِ عَنْ تِلَاوَةِ كِتَابِي؟ فَيَقُومُونَ، فَيُلْبَسُ أَحَدُهُمْ تَاجَ الْكَرَامَةِ، وَيُعْطَى الْفَوْزَ بِيَمِينِهِ، وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ، فَإِنْ كَانَ أَبَوَاهُ مُسْلِمَيْنِ كُسِيَا حُلَّةً خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، فَيَقُولَانِ: أَنَّى هَذَا لَنَا؟ فَيُقَالُ: بِمَا كَانَ وَلَدُكُمَا يَقْرَأُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ هُشَيْمٌ خَيْرًا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করল এবং এতে যা আছে সে অনুযায়ী আমল করল, আর (মুসলিম) জামাআতের উপর প্রতিষ্ঠিত থেকে মৃত্যুবরণ করল, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তাকে লিপিকার (ফেরেশতা) এবং বিচারকদের সাথে উঠাবেন।

আর যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে, অথচ (স্মৃতি থেকে) তা ছুটে যায় (ভুলে যায়), কিন্তু সে তাকে (কুরআনকে) ত্যাগ করে না, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ সওয়াব।

আর যে ব্যক্তি এর (কুরআনের) প্রতি আগ্রহী ছিল, কিন্তু সে তা আয়ত্ত করতে পারেনি এবং তা ত্যাগও করেনি, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে তার পরিবারবর্গের মধ্যে সবচেয়ে অভিজাত (সর্বশ্রেষ্ঠ) ব্যক্তিদের সাথে উঠাবেন। তারা সমস্ত সৃষ্টির উপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করবে, যেমন সমস্ত পাখির উপর ঈগলকে শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে এবং যেমন কোনো চারণভূমির মধ্যে অবস্থিত ঝর্ণাকে তার চারপাশের এলাকার উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়।

আর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: “কোথায় সেই লোকেরা, যাদেরকে গবাদি পশু চরানো (বা দুনিয়াবি ব্যস্ততা) আমার কিতাব তেলাওয়াত করা থেকে বিরত রাখেনি?"

তখন তারা দাঁড়াবে। তাদের মধ্যে একজনকে সম্মানের মুকুট পরানো হবে, তার ডান হাতে সফলতা এবং বাম হাতে চিরস্থায়িত্ব দেওয়া হবে।

যদি তার বাবা-মা মুসলমান হন, তবে তাদের এমন এক জোড়া পোশাক পরানো হবে যা দুনিয়া ও এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম হবে। তখন তারা উভয়ে বলবে: "আমরা কীভাবে এটা পেলাম?" জবাবে বলা হবে: "তোমাদের সন্তান যে কুরআন পাঠ করত, তারই বিনিময়ে।"

11638 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يُؤْتَى بِرَجُلٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُمَثَّلُ لَهُ الْقُرْآنُ، قَدْ كَانَ يُضَيِّعُ فَرَائِضَهُ، وَيَتَعَدَّى حُدُودَهُ، وَيُخَالِفُ طَاعَتَهُ، وَيَرْكَبُ مَعَاصِيَهُ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، حَمَّلْتَ آيَاتِي بِئْسَ حَامِلٍ، تَعَدَّى حُدُودِي وَضَيَّعَ فَرَائِضِي وَتَرَكَ طَاعَتِي، وَرَكِبَ مَعْصِيَتِي، فَمَا يَزَالُ عَلَيْهِ
بِالْحُجَجِ حَتَّى يُقَالَ: فَشَأْنَكَ بِهِ، فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ فَمَا يُفَارِقُهُ حَتَّى يَكُبَّهُ عَلَى مِنْخَرِهِ فِي النَّارِ. وَيُؤْتَى بِالرَّجُلِ قَدْ كَانَ يَحْفَظُ حُدُودَهُ، وَيَعْمَلُ بِفَرَائِضِهِ، وَيَعْمَلُ بِطَاعَتِهِ، وَيَجْتَنِبُ مَعْصِيَتَهُ فَيَصِيرُ خَصْمًا دُونَهُ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، حَمَّلْتَ آيَاتِي خَيْرَ حَامِلٍ، اتَّقَى حُدُودِي، وَعَمِلَ بِفَرَائِضِي، وَاتَّبَعَ طَاعَتِي، وَاجْتَنَبَ مَعْصِيَتِي، فَلَا يَزَالُ لَهُ بِالْحُجَجِ حَتَّى يُقَالَ: فَشَأْنَكَ بِهِ، فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ، فَمَا يَزَالُ لَهُ حَتَّى يَكْسُوَهُ حُلَّةَ الْإِسْتَبْرَقِ، وَيَضَعَ عَلَيْهِ تَاجَ الْمُلْكِ، وَيَسْقِيَهُ بِكَأْسِ الْمُلْكِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"কিয়ামতের দিন এক ব্যক্তিকে আনা হবে এবং তার সামনে কুরআনকে মূর্ত করে উপস্থাপন করা হবে। ওই ব্যক্তি তার ফরযসমূহ নষ্ট করত, আল্লাহর সীমারেখা লংঘন করত, তাঁর আনুগত্যের বিরোধিতা করত এবং পাপাচারে লিপ্ত থাকত।

তখন (কুরআন) বলবে: 'হে আমার রব! তুমি আমার আয়াতসমূহ তার কাছে অর্পণ করেছিলে, কিন্তু সে ছিল কত নিকৃষ্ট ধারক! সে আমার সীমারেখা লংঘন করেছে, আমার ফরযসমূহ নষ্ট করেছে, আমার আনুগত্য পরিত্যাগ করেছে এবং আমার অবাধ্যতায় লিপ্ত হয়েছে।'

অতঃপর কুরআন তার বিরুদ্ধে ক্রমাগত প্রমাণাদি পেশ করতে থাকবে, যতক্ষণ না বলা হবে: 'এর ব্যাপারে তুমি যা ইচ্ছা তাই করো।' তখন কুরআন তার হাত ধরে নেবে এবং তাকে ছাড়বে না, যতক্ষণ না তাকে মুখ থুবড়ে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করবে।

আর (অন্য) এক ব্যক্তিকে আনা হবে, যে আল্লাহর সীমারেখা রক্ষা করত, তাঁর ফরযসমূহ পালন করত, তাঁর আনুগত্যের কাজ করত এবং তাঁর অবাধ্যতা থেকে বিরত থাকত। তখন কুরআন তার সপক্ষে উকিল হয়ে দাঁড়াবে।

কুরআন বলবে: 'হে আমার রব! তুমি আমার আয়াতসমূহকে তার কাছে অর্পণ করেছিলে, সে ছিল শ্রেষ্ঠ ধারক। সে আমার সীমারেখা মেনে চলেছে, আমার ফরযসমূহ পালন করেছে, আমার আনুগত্য অনুসরণ করেছে এবং আমার অবাধ্যতা পরিহার করেছে।'

অতঃপর কুরআন ক্রমাগত তার সপক্ষে প্রমাণাদি পেশ করতে থাকবে, যতক্ষণ না বলা হবে: 'এর ব্যাপারে তুমি যা ইচ্ছা তাই করো।' তখন কুরআন তার হাত ধরবে এবং তাকে ইস্তাবরাকের (মোটা রেশমের) পোশাক পরাবে, তার মাথায় রাজকীয় মুকুট রাখবে এবং তাকে রাজকীয় পানপাত্র থেকে পান করাবে।"

11639 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ تَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ اسْتَقْبَلَتْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَضْحَكُ فِي وَجْهِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব (কুরআন) থেকে একটি আয়াতও শিক্ষা করবে, কিয়ামতের দিন সেটি তার সাথে হাসিমুখে সাক্ষাৎ করবে (এবং তার দিকে তাকিয়ে হাসবে)।”

11640 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَشْرَافُ أُمَّتِي حَمَلَةُ الْقُرْآنِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের অভিজাত ও সম্মানিত ব্যক্তিবর্গ হলো কুরআনের ধারক-বাহকগণ।"

11641 - وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «حَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَدَنِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

হুসাইন ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন কুরআনের ধারকগণ (হাফেযগণ) জান্নাতবাসীদের সর্দার (বা নেতা) হবেন।"

11642 - وَعَنْ عُثْمَانَ قَالَ: «بَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفْدًا إِلَى الْيَمَنِ، فَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَمِيرًا مِنْهُمْ وَهُوَ أَصْغَرُهُمْ، فَمَكَثَ أَيَّامًا لَمْ يَسِرْ، فَلَقِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا مِنْهُمْ، فَقَالَ: " يَا فُلَانُ، مَالَكَ؟ أَمَا انْطَلَقْتَ؟ ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِيرُنَا يَشْتَكِي رِجْلَهُ. فَأَتَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَفَثَ عَلَيْهِ "بِسْمِ اللَّهِ، وَبِاللَّهِ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا فِيهَا " سَبْعَ مَرَّاتٍ، فَبَرَأَ الرَّجُلُ، فَقَالَ لَهُ شَيْخٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُؤَمِّرُهُ عَلَيْنَا وَهُوَ أَصْغَرُنَا؟ فَذَكَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِرَاءَتَهُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ الشَّيْخُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَتَوَسَّدَ فَلَا أَقُومَ بِهِ لَتَعَلَّمْتُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " تَعَلَّمْهُ، فَإِنَّمَا مَثَلُ الْقُرْآنِ كَجِرَابٍ مَلَأْتَهُ مِسْكًا ثُمَّ رَبَطْتَ عَلَى فِيهِ فَإِنْ فَتَحْتَ فَاحَ عَلَيْهِ رِيحُ الْمِسْكِ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ كَانَ مِسْكًا مَوْضُوعًا، كَذَلِكَ مَثَلُ الْقُرْآنِ إِذَا قَرَأْتَهُ أَوَكَانَ فِي صَدْرِكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ: فِي أَحَادِيثِ ابْنِهِ عَنْهُ مَنَاكِيرُ. قُلْتُ: لَيْسَ هَذَا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ عَنْهُ.

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইয়েমেনে একটি প্রতিনিধিদল প্রেরণ করলেন। তিনি তাদের মধ্য থেকে একজনকে তাদের নেতা (আমীর) নিযুক্ত করলেন, যিনি ছিলেন তাদের মধ্যে সবচেয়ে কমবয়সী। কিন্তু তিনি কয়েকদিন সেখানে অবস্থান করলেন, যাত্রা শুরু করলেন না।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের দলের একজনের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "ওহে অমুক, তোমাদের কী হলো? তোমরা কি এখনও যাত্রা করোনি?" সে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের আমীরের পায়ে (ব্যথার কারণে) কষ্ট হচ্ছে।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার কাছে এলেন এবং তার উপর ফুঁ দিয়ে (দম করে) সাতবার এই দু'আ পাঠ করলেন: "বিসমিল্লাহি, ওয়া বিল্লাহি, আঊযু বি'ইজ্জাতি আল্লাহি ওয়া ক্বুদরাতিহি মিন শাররি মা ফীহা" (আল্লাহর নামে, আল্লাহর মাধ্যমে। আমি আল্লাহর ইজ্জত ও কুদরতের মাধ্যমে এতে যা অনিষ্ট আছে তা থেকে আশ্রয় চাই)। ফলে লোকটি সুস্থ হয়ে গেল।

তখন সেই দলের এক বৃদ্ধ ব্যক্তি তাঁকে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তাকে আমাদের নেতা নিযুক্ত করেছেন, অথচ সে আমাদের মধ্যে বয়সে সবচেয়ে ছোট?" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই যুবকটির কুরআন পাঠের কথা (অর্থাৎ সে হাফিয হওয়ার বিষয়টি) উল্লেখ করলেন।

বৃদ্ধ লোকটি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমার এই ভয় না থাকত যে আমি (কুরআন শেখার পর) তা ভুলে যাব এবং এর হক আদায় করতে ব্যর্থ হব, তবে আমি অবশ্যই তা শিখতাম।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি অবশ্যই তা শিখো। কারণ, কুরআনের উপমা হলো এমন একটি থলের মতো, যা তুমি মৃগনাভি (মিষ্ক) দ্বারা পূর্ণ করেছ এবং তারপর তার মুখ বেঁধে রেখেছ। যদি তুমি সেটি খোলো, তবে তার মৃগনাভির সুগন্ধি চারদিকে ছড়িয়ে পড়বে। আর যদি তুমি তা রেখেও দাও, তবে সেটি তো সুগন্ধযুক্ত মৃগনাভি হিসেবেই রাখা থাকবে। যখন তুমি কুরআন পাঠ করো অথবা তা তোমার অন্তরে থাকে, তখন তার উপমা ঠিক তেমনই।"

11643 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ نَبَتَ لَهُ غَرْسٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَكْمَلَهُ، وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي
بُيُوتٍ مِنْ بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيهِ فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهِ؟». قُلْتُ: رَوَى أَبُو دَاوُدَ بَعْضَهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

মুআয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“যে ব্যক্তি ‘সুবহানাল্লাহিল আযীম’ বলবে, তার জন্য জান্নাতে একটি চারা রোপণ করা হবে। আর যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে তা সমাপ্ত করে (খতম করে), এবং তার মধ্যে যা আছে তদনুসারে আমল করে, তার মাতা-পিতাকে এমন একটি মুকুট পরানো হবে যা দুনিয়ার কোনো ঘরের মধ্যে যদি সূর্য প্রবেশ করে, তবে তার আলোর চেয়েও অধিক উজ্জ্বল। সুতরাং তোমরা কি মনে করো সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে এই অনুযায়ী আমল করেছে (অর্থাৎ তার মর্যাদা কেমন হবে)?”

11644 - وَعَنْ كُلَيْبِ بْنِ شِهَابٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - قَالَ: «كَانَ عَلِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ - أَحْسَبُهُ قَالَ: مَسْجِدِ الْكُوفَةِ - فَسَمِعَ ضَجَّةً شَدِيدَةً، فَقَالَ: مَا هَؤُلَاءِ؟ فَقَالَ: قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، أَوْ يَتَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُمْ كَانُوا أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

কুলাইব ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাসজিদে ছিলেন— আমার মনে হয় বর্ণনাকারী কুফার মাসজিদের কথা বলেছেন— তখন তিনি একটি তীব্র শোরগোল শুনতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এরা কারা?" তাঁকে বলা হলো, "এরা এমন লোক যারা কুরআন পাঠ করছে, অথবা কুরআন শিখছে।" তখন তিনি (আলী রাঃ) বললেন, "জেনে রাখো! নিঃসন্দেহে এরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে সবচেয়ে প্রিয় মানুষ ছিল।"

11645 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «ذُكِرَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[بِخَيْرٍ] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَوَلَمْ تَرَوْهُ يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ؟!».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এক ব্যক্তির উত্তম গুণের (বা কল্যাণের) আলোচনা করা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা কি তাকে কুরআন শিক্ষা করতে দেখোনি?!

11646 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - كُتِبَ مَعَ الصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

মু'আয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে (আল্লাহর পথে) কুরআন তিলাওয়াত করে, তাকে সিদ্দীকগণ, শহীদগণ এবং সৎকর্মশীলদের (সালিহীনদের) সাথে লিপিবদ্ধ করা হবে। আর সাথী হিসেবে তারা কতই না উত্তম!”

11647 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - شَكَّ الْأَعْمَشُ - قَالَ: «يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: اقْرَأْ وَارْقَ، فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (বর্ণনাকারী আল-আ'মাশ সন্দেহ পোষণ করেছেন), তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন কুরআন তেলাওয়াতকারীকে বলা হবে, ‘তুমি কুরআন পড়ো এবং (জান্নাতের স্তরে) উপরে আরোহণ করতে থাকো। কেননা তোমার বাসস্থান হবে তোমার পঠিত শেষ আয়াতের নিকটে।’

11648 - وَعَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الطُّوَلَ فَهُوَ خَيْرٌ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ حَبِيبِ بْنِ هِنْدٍ الْأَسْلَمِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ. وَرَوَاهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সাব’উত তুওয়াল (কুরআনের দীর্ঘ সাতটি সূরা) আয়ত্ত করল, সে মহাকল্যাণ লাভ করল।” (বা, সে উত্তম।)

11649 - وَرَوَاهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مِثْلَهُ، وَلَكِنْ سَقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ رَجُلٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই হাদীসটি অন্য একটি সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, যেখানে তিনি অনুরূপ বক্তব্যই পেশ করেছেন; কিন্তু (এই) সনদ (বর্ণনাকারীর ধারাক্রম) থেকে একজন ব্যক্তি বাদ পড়েছেন।

11650 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ مُضَاعَفَةٌ، وَمَنْ تَلَاهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ، وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ، وَضَعَّفَهُ فِي أُخْرَى، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব (কুরআন)-এর একটি আয়াত মনোযোগ দিয়ে শুনবে, তার জন্য বহুগুণে বর্ধিত সওয়াব (হাসানাহ) লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি তা তিলাওয়াত করবে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর বা আলো হবে।"

11651 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لِقَارِئِ الْقُرْآنِ إِذَا أَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ أَنْ يُشَفَّعَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কুরআন তিলাওয়াত করে এবং এর হালালকে হালাল মনে করে, আর হারামকে হারাম মনে করে (অর্থাৎ কুরআনের বিধান অনুযায়ী জীবন যাপন করে), তাকে তার পরিবারের এমন দশজনের জন্য সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হবে, যাদের সবার জন্য জাহান্নামের শাস্তি অবধারিত হয়ে গিয়েছিল।”

11652 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ أَوْ قَالَ: جَمَعَ
الْقُرْآنَ كَانَتْ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ إِنْ شَاءَ عَجَّلَهَا لَهُ فِي الدُّنْيَا، وَإِنْ شَاءَ ادَّخَرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُقَاتِلُ بْنُ دُوَاكَ دُوزَ، فَإِنْ كَانَ هُوَ مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ كَمَا قِيلَ فَهُوَ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ، وَإِنْ كَانَ ابْنَ سُلَيْمَانَ فَهُوَ ضَعِيفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে, অথবা (তিনি) বলেছেন: যে ব্যক্তি কুরআন (পূর্ণাঙ্গভাবে) সংরক্ষণ করে/মুখস্থ করে, আল্লাহর নিকট তার জন্য একটি কবুল হওয়া দু'আ থাকে। আল্লাহ যদি চান, তবে তা দুনিয়াতেই তার জন্য দ্রুত কার্যকর করে দেন, আর যদি চান, তবে তা তার জন্য আখিরাতের জন্য সঞ্চয় করে রাখেন।”

11653 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْقُرْآنُ أَلْفُ أَلْفِ حَرْفٍ وَسَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ حَرْفٍ، فَمَنْ قَرَأَهُ صَابِرًا مُحْتَسِبًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ، ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ لِهَذَا الْحَدِيثِ، وَلَمْ أَجِدْ لِغَيْرِهِ فِي ذَلِكَ كَلَامًا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “কুরআনে রয়েছে দশ লক্ষ সাতাশ হাজার অক্ষর। সুতরাং যে ব্যক্তি ধৈর্য সহকারে এবং সওয়াবের আশায় তা পাঠ করবে, তার জন্য এর প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে জান্নাতের ডাগর চক্ষুবিশিষ্ট (আল-হুরুল 'ঈন) হুরদের মধ্য থেকে একজন করে স্ত্রী থাকবে।”

11654 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنَ الْقُرْآنِ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ، وَلَا أَقُولُ (الم ذَلِكَ الْكِتَابُ) وَلَكِنِ الْأَلِفُ حَرْفٌ، وَاللَّامُ حَرْفٌ، وَالْمِيمُ حَرْفٌ، وَالذَّالُ حَرْفٌ، وَالْكَافُ حَرْفٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْكَبِيرِ، وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আওফ ইবনে মালেক আল-আশজাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কুরআন মাজীদের একটি অক্ষর পাঠ করবে, তার জন্য একটি নেকি লেখা হবে। আর আমি বলি না যে, (الم ذَلِكَ الْكِتَابُ) [পুরোটা মিলে একটি নেকি], বরং আলিফ (ا) একটি অক্ষর, লাম (ل) একটি অক্ষর, মীম (م) একটি অক্ষর, যাল (ذ) একটি অক্ষর, এবং কাফ (ك) একটি অক্ষর।”

11655 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَعْرَبَهُ فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَكَفَّارَةُ عَشْرِ سَيِّئَاتٍ، وَرَفْعُ عَشْرِ دَرَجَاتٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ نَهْشَلٌ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা কুরআনকে বিশুদ্ধভাবে (এ'রাব সহকারে) পাঠ করো। কেননা যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে এবং তা বিশুদ্ধভাবে এ'রাবসহ পাঠ করে, তার জন্য প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে রয়েছে দশটি নেকি, দশটি পাপের কাফফারা (মোচন) এবং দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি।

11656 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى أَيِّ حَرْفٍ كَانَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَمَنْ قَرَأَ فَأَعْرَبَ بَعْضًا، وَلَحَنَ بَعْضًا كُتِبَ لَهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً، وَمُحِيَ عَنْهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً، وَرُفِعَ لَهُ عِشْرُونَ دَرَجَةً، وَمَنْ قَرَأَهُ فَأَعْرَبَهُ كُلَّهُ كُتِبَ لَهُ أَرْبَعُونَ حَسَنَةً وَمُحِيَ عَنْهُ أَرْبَعُونَ سَيِّئَةً وَرُفِعَ لَهُ أَرْبَعُونَ دَرَجَةً».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করলো, তা যে কোনো পরিস্থিতিতেই হোক না কেন, আল্লাহ তার জন্য দশটি নেকি লেখেন, তার থেকে দশটি পাপ মুছে দেন এবং তার জন্য দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন। আর যে ব্যক্তি (কুরআন) পাঠ করলো এবং কিছু অংশ বিশুদ্ধভাবে (আরবী ব্যাকরণ ও তাজবীদ অনুযায়ী) পড়লো, আর কিছু অংশে ভুল করলো, তার জন্য বিশটি নেকি লেখা হয়, তার থেকে বিশটি পাপ মোচন করা হয় এবং তার জন্য বিশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়। আর যে ব্যক্তি তা (কুরআন) পুরোপুরি বিশুদ্ধভাবে (আরবী ব্যাকরণ ও তাজবীদ অনুযায়ী) পাঠ করলো, তার জন্য চল্লিশটি নেকি লেখা হয়, তার থেকে চল্লিশটি পাপ মুছে দেওয়া হয় এবং তার জন্য চল্লিশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়।"