12101 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " «يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ". فَقُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ - قَالَهَا ثَلَاثًا -. قَالَ: " تَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ ". قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " فَإِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ أَفْضَلُهُمْ عَمَلًا إِذَا فَقِهُوا فِي دِينِهِمْ ". ثُمَّ قَالَ: " يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ". قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " تَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ ". قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " إِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ أَبْصَرُهُمْ بِالْحَقِّ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ، وَإِنْ كَانَ مُقَصِّرًا فِي الْعَمَلِ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ عَلَى اسْتِهِ زَحْفًا. وَاخْتَلَفَ مَنْ كَانَ قَبْلِي عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، نَجَا مِنْهَا ثَلَاثَةٌ وَهَلَكَ سَائِرُهُنَّ، فِرْقَةٌ وَازَتِ الْمُلُوكَ وَقَاتَلُوهُمْ عَلَى دِينِهِمْ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، وَأَخَذُوهُمْ وَقَتَلُوهُمْ وَقَطَّعُوهُمْ بِالْمَنَاشِيرِ. وَفِرْقَةٌ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ طَاقَةٌ بِمُوَازَاةِ الْمُلُوكِ وَلَا بِأَنْ يُقِيمُوا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَيَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَسَاحُوا فِي الْبِلَادِ وَتَرَهَّبُوا» ". قَالَ: " «وَهُمُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: " {رَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ} [الحديد: 27]» " الْآيَةَ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي وَاتَّبَعَنِي فَقَدْ رَعَاهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا، وَمَنْ لَمْ يَتَّبِعْنِي فَأُولَئِكَ هُمُ الْهَالِكُونَ» "

ইবনু মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) প্রবেশ করলেন এবং বললেন: “হে ইবনু মাসউদ!” আমি বললাম: “উপস্থিত, হে আল্লাহর রাসূল।”—তিনি (ইবনু মাসউদ) কথাটি তিনবার বললেন। তিনি (নবী) বললেন: “তুমি কি জানো মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কে?” আমি বললাম: “আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।” তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো তারাই, যারা তাদের দ্বীনের বিষয়ে বিজ্ঞতা অর্জন করার পর আমলে সবচেয়ে উত্তম।” অতঃপর তিনি বললেন: “হে ইবনু মাসউদ!” আমি বললাম: “উপস্থিত, হে আল্লাহর রাসূল।” তিনি বললেন: “তুমি কি জানো মানুষের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী কে?” আমি বললাম: “আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।” তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী হলো সেই ব্যক্তি, যে হক (সত্য) সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি দৃষ্টি রাখে যখন লোকেরা মতভেদ করে—যদিও সে আমলে ত্রুটিপূর্ণ হয়, এমনকি সে যদি নিজের নিতম্বের ওপর ভর দিয়ে হামাগুড়ি দিয়ে চলে। আর আমার পূর্বে যারা ছিল তারা বাহাত্তরটি দলে বিভক্ত হয়েছিল। এর মধ্যে মাত্র তিনটি দল মুক্তি পেয়েছিল এবং বাকি সব দল ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। [এই তিনটি দলের মধ্যে] একটি দল বাদশাহদের সমকক্ষ ছিল এবং তারা তাদের সাথে তাদের দ্বীন ও ঈসা ইবনু মারইয়ামের দ্বীনের উপর লড়াই করেছিল। বাদশাহরা তাদেরকে ধরেছিল, হত্যা করেছিল এবং করাত দিয়ে কেটে টুকরো টুকরো করে ফেলেছিল। এবং আরেকটি দল বাদশাহদের মোকাবিলা করার মতো শক্তি রাখতো না, আর না তাদের মাঝে অবস্থান করে তাদেরকে আল্লাহ এবং ঈসা ইবনু মারইয়ামের দ্বীনের দিকে ডাকার ক্ষমতা রাখতো। তাই তারা দেশ দেশান্তরে ঘুরে বেড়ালো এবং সংসার ত্যাগ করে বৈরাগ্য অবলম্বন করলো।” তিনি (নবী) বললেন: “এরাই তারা, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: 'আর সন্ন্যাসবাদ (বৈরাগ্য), তারা নিজেরাই এর উদ্ভাবন করেছে, আমি তাদের উপর এটি ফরজ করিনি। তবে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের কামনায় (তারা তা করেছিল)...' [সূরা আল-হাদীদ: ২৭]” অতঃপর নবী (ﷺ) বললেন: “যে আমার প্রতি ঈমান আনল, আমাকে সত্য বলে গ্রহণ করল এবং আমাকে অনুসরণ করল, সে তার যথাযথ তত্ত্বাবধান করল। আর যে আমাকে অনুসরণ করল না, তারাই হলো ধ্বংসপ্রাপ্ত।”

12102 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «فِرْقَةٌ أَقَامَتْ فِي الْمُلُوكِ وَالْجَبَابِرَةِ فَدَعَتْ إِلَى دِينِ عِيسَى، فَأُخِذَتْ وَقُتِلَتْ بِالْمَنَاشِيرِ وَحُرِّقَتْ بِالنِّيرَانِ، فَصَبَرَتْ حَتَّى لَحِقَتْ بِاللَّهِ» "، وَالْبَاقِي بِنَحْوِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ، وَرِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ بُكَيْرِ بْنِ
مَعْرُوفٍ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَفِيهِ ضَعْفٌ.

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "এক দল লোক রাজা-বাদশাহ ও অত্যাচারীদের (জাব্বারিদের) মাঝে অবস্থান করল। অতঃপর তারা ঈসা (আঃ)-এর দ্বীনের দিকে দাওয়াত দিল। ফলে তাদেরকে গ্রেফতার করা হলো এবং করাত দ্বারা দ্বিখণ্ডিত করে হত্যা করা হলো, আর আগুন দ্বারা জ্বালিয়ে দেওয়া হলো। কিন্তু তারা ধৈর্য ধারণ করল, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর সাথে মিলিত হলো।"

12103 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِثْلًا بِمِثْلٍ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ، وَزَادَ: " «حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَاتَّبَعْتُمُوهُ» ". قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى؟ قَالَ: " «فَمَنْ إِلَّا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى» " ; وَفِي إِسْنَادِ أَحْمَدَ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا ثِقَاتٌ.

সাহল ইবনে সা'দ আল-আনসারী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (সাঃ) বলেছেন: "শপথ সেই সত্তার, যার হাতে আমার প্রাণ! তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতি হুবহু অনুসরণ করবে।" (অন্য এক বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে:) "এমনকি যদি তারা গুইসাপের গর্তে প্রবেশ করে, তবে তোমরাও তাদের অনুসরণ করবে।" আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! তারা কি ইহুদী ও খ্রিষ্টান?" তিনি বললেন: "ইহুদী ও খ্রিষ্টান ছাড়া আর কারা?"

12104 - وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَيَحْمِلَنَّ شِرَارُ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى سُنَنِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ مُخْتَلَفٌ فِيهِمْ.

শাদ্দাদ ইবনে আউস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর হাদীস বর্ণনা করে বলেন: "এই উম্মতের নিকৃষ্ট লোকেরা অবশ্যই তাদের পূর্ববর্তী গত হয়ে যাওয়া আহলে কিতাবদের (কিতাবধারীদের) পথ ও পদ্ধতি হুবহু অনুসরণ করবে, যেমন এক তীর-পালকের সাথে অপর তীর-পালক মিলে যায়।"

12105 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ وَبَاعًا بِبَاعٍ، حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ دَخَلَ جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمْ، وَحَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ جَامَعَ أُمَّهُ لَفَعَلْتُمْ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতি অনুসরণ করবে বিঘতে বিঘতে, হাতে হাতে এবং বাহুতে বাহুতে। এমনকি যদি তাদের কেউ সাণ্ডের গর্তে প্রবেশ করে, তবে তোমরাও তাতে প্রবেশ করবে। আর এমনকি যদি তাদের কেউ তার মায়ের সাথে ব্যভিচার করে, তবে তোমরাও তাই করবে।"

12106 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «أَنْتُمْ أَشْبَهُ الْأُمَمِ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ، لَتَرْكَبُنَّ طَرِيقَهُمْ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ، حَتَّى لَا يَكُونَ فِيهِمْ شَيْءٌ إِلَّا كَانَ فِيكُمْ مِثْلُهُ، حَتَّى أَنَّ الْقَوْمَ لَتَمُرُّ عَلَيْهِمُ الْمَرْأَةُ فَيَقُومُ إِلَيْهَا بَعْضُهُمْ فَيُجَامِعُهَا ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَصْحَابِهِ يَضْحَكُ إلَيهِمْ وَيَضْحَكُونَ إِلَيْهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: "তোমরা বনী ইসরাঈলের সাথে উম্মতদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। তোমরা অবশ্যই তাদের পথে চলবে, ঠিক একটি পালকের মতো আরেকটি পালকের অনুকরণ করে, এমনকি তাদের মধ্যে এমন কোনো কিছু ঘটবে না, যার অনুরূপ তোমাদের মধ্যেও ঘটবে না। এমনকি এমন হবে যে, তাদের পাশ দিয়ে কোনো নারী অতিক্রম করবে, আর তাদের মধ্য থেকে কেউ কেউ তার কাছে দাঁড়িয়ে তার সাথে সহবাস করবে, এরপর সে তার সঙ্গীদের কাছে ফিরে এসে তাদের দিকে তাকিয়ে হাসবে এবং তারাও তার দিকে তাকিয়ে হাসবে।"

12107 - وَعَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا تَتْرُكُ هَذِهِ الْأُمَّةُ شَيْئًا مِنْ سُنَنِ الْأَوَّلِينَ حَتَّى تَأْتِيَهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

মুসতাওরিদ ইবনে শাদ্দাদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন, "এই উম্মত পূর্ববর্তী জাতিসমূহের রীতিনীতি থেকে কোনো কিছুই পরিত্যাগ করবে না, যতক্ষণ না তারা তা (নিজেদের জীবনে) গ্রহণ করে নেবে।"

12108 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِنَّ فِي أُمَّتِي قَوْمًا يُعْطَوْنَ مِثْلَ أُجُورِ أَوَّلِهِمْ يُنْكِرُونَ الْمُنْكَرَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، سَمِعَ مِنْهُ الثَّوْرِيُّ فِي الصِّحَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুর রহমান আল-হাদরামি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে এমন একজন ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন, যিনি নবী করীম (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয় আমার উম্মতের মধ্যে এমন এক সম্প্রদায় থাকবে, যারা মন্দ কাজকে প্রতিহত করবে এবং তারা তাদের প্রথম প্রজন্মের (সৎকর্মশীলদের) সমপরিমাণ সাওয়াব লাভ করবে।"

12109 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّ لِهَذَا الدِّينِ إِقْبَالًا وَإِدْبَارًا، أَلَا وَإِنَّ
مِنْ إِقْبَالِ هَذَا الدِّينِ أَنْ تَفْقَهَ الْقَبِيلَةُ بِأَسْرِهَا حَتَّى لَا يَبْقَى فِيهَا إِلَّا الْفَاسِقُ أَوِ الْفَاسِقَانِ ذَلِيلَانِ، فَهُمَا إِنْ تَكَلَّمَا قُهِرَا وَاضْطُهِدَا. وَإِنَّ مِنْ إِدْبَارِ هَذَا الدِّينِ أَنْ تَجْفُوَ الْقَبِيلَةُ بِأَسْرِهَا فَلَا يَبْقَى فِيهَا إِلَّا الْفَقِيهُ وَالْفَقِيهَانِ، فَهُمَا ذَلِيلَانِ إِنْ تَكَلَّمَا قُهِرَا وَاضْطُهِدَا. وَيَلْعَنُ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا، أَلَا وَعَلَيْهِمْ حَلَّتِ اللَّعْنَةُ حَتَّى يَشْرَبُوا الْخَمْرَ عَلَانِيَةً حَتَّى تَمُرَّ الْمَرْأَةُ بِالْقَوْمِ فَيَقُومَ إِلَيْهَا بَعْضُهُمْ فَيَرْفَعُ بِذَيْلِهَا كَمَا يَرْفَعُ بِذَنْبٍ النَّعْجَةِ، فَقَائِلٌ يَقُولُ يَوْمَئِذٍ: أَلَا وَارَيْتَهَا وَرَاءَ الْحَائِطِ، فَهُوَ يَوْمَئِذٍ فِيهِمْ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِيكُمْ، فَمَنْ أَمَرَ يَوْمَئِذٍ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ فَلَهُ أَجْرُ خَمْسِينَ مِمَّنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي وَأَطَاعَنِي وَبَايَعَنِي» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবূ উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় এই দীনের উত্থান ও পতন আছে। জেনে রাখো! এই দীনের উত্থানের একটি দিক হলো, পুরো গোত্রটিই দীনের জ্ঞান লাভ করবে, ফলে তাতে এক বা দু'জন ফাসিক (পাপী) ছাড়া কেউ থাকবে না, আর তারা হবে লাঞ্ছিত। যদি তারা কথা বলে, তবে তাদের পরাভূত ও নির্যাতিত করা হবে। আর এই দীনের পতনের একটি দিক হলো, পুরো গোত্রটিই (দ্বীন থেকে) বিমুখ হয়ে যাবে, ফলে তাতে মাত্র এক বা দু'জন ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) ছাড়া কেউ থাকবে না, আর তারা হবে লাঞ্ছিত। যদি তারা কথা বলে, তবে তাদের পরাভূত ও নির্যাতিত করা হবে।

আর এই উম্মতের শেষভাগের লোকেরা তাদের প্রথমভাগের (পূর্বসূরিদের) প্রতি লানত করবে। শুনে রাখো! তাদের উপর লানত পতিত হবে যতক্ষণ না তারা প্রকাশ্যে মদ পান করবে, এমনকি একজন নারী যখন একদল লোকের পাশ দিয়ে যাবে, তখন তাদের মধ্যে কেউ একজন তার দিকে এগিয়ে যাবে এবং তার পোশাকের আঁচল এমনভাবে তুলে ধরবে, যেমন কোনো মেষের লেজ তুলে ধরা হয়। তখন সেদিন কেউ একজন বলবে: 'আরে, তুমি কি তাকে দেয়ালের আড়ালে নিয়ে যেতে পারতে না?' সেই ব্যক্তি সেদিন তাদের মাঝে আবূ বকর ও উমার (রাঃ)-এর মতো হবে, যেমন তোমরা এখন তাদের পাও।

অতএব, সেদিন যে ব্যক্তি সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজে নিষেধ করবে, সে তাদের পঞ্চাশ জনের সওয়াব পাবে, যারা আমাকে দেখেছে, আমার প্রতি ঈমান এনেছে, আমার আনুগত্য করেছে এবং আমার হাতে বাইআত করেছে।"

12110 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَهُ: أَنْتَ ظَالِمٌ فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ بِإِسْنَادَيْنِ، وَرِجَالُ أَحَدِ إِسْنَادَيِ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَكَذَلِكَ رِجَالُ أَحْمَدَ، إِلَّا أَنَّهُ وَقَعَ فِيهِ فِي الْأَصْلِ غَلَطٌ فَلِهَذَا لَمْ أَذْكُرْهُ.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তুমি আমার উম্মতকে দেখবে যে তারা অত্যাচারীকে ভয় করে এ কথা বলতে যে, 'তুমি অত্যাচারী', তখন তাদের কাছ থেকে বিদায় নেওয়া হয়েছে (বা তাদের উপর থেকে আল্লাহর সাহায্য তুলে নেওয়া হয়েছে)।"

12111 - عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ الْمَعْرُوفَ وَالْمُنْكَرَ لَخَلِيقَتَانِ يُنْصَبَانِ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. فَأَمَّا الْمَعْرُوفُ فَيُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ وَيُوعِدُهُمُ الْخَيْرَ. وَأَمَّا الْمُنْكَرُ فَيَقُولُ: إِلَيْكُمْ إِلَيْكُمْ، وَمَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُ إِلَّا لُزُومًا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ.

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর শপথ! নিশ্চয় সৎকাজ (মা'রুফ) ও অসৎকাজ (মুনকার) দুটি সৃষ্টি, কিয়ামতের দিন মানুষকে দেখানোর জন্য স্থাপন করা হবে। অতঃপর সৎকাজ (মা'রুফ) তার সাথীদের সুসংবাদ দেবে এবং তাদেরকে কল্যাণের প্রতিশ্রুতি দেবে। আর অসৎকাজ (মুনকার) বলবে: 'তোমরা দূরে সরে যাও, দূরে সরে যাও!' অথচ তারা সেটিকে আঁকড়ে থাকা ছাড়া আর কিছুই করতে পারবে না।"

12112 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ خَازِمٌ أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَجْهُولٌ.

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নাবী (ﷺ) বলেছেন: "দুনিয়ায় সৎকর্মশীলরাই আখিরাতে সৎকর্মশীল এবং দুনিয়ায় অন্যায়কারীরাই আখিরাতে অন্যায়কারী।"

12113 - وَعَنْ قَبِيصَةَ بْنِ بُرْمَةَ الْأَسَدِيِّ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " «أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هُوَ
صَدُوقٌ، إِلَّا أَنَّهُ تَرَكَ حَدِيثَهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَتَوَقَّفُ فِي الْقُرْآنِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

ক্বাবীসাহ ইবনে বুরমাহ আল-আসাদী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (ﷺ)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "দুনিয়াতে যারা সৎকর্মশীল (আহলুল মা'রূফ), তারা আখিরাতেও সৎকর্মশীল (আহলুল মা'রূফ) হবে। আর দুনিয়াতে যারা মন্দকর্মশীল (আহলুল মুনকার), তারা আখিরাতেও মন্দকর্মশীল (আহলুল মুনকার) হবে।"

12114 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِإِسْنَادَيْنِ، فِي أَحَدِهِمَا يَحْيَى بْنُ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ وَلَا وَلَدَهُ أَحْمَدَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَفِي الْأَخِيرِ الْمُسَيَّبِ بْنُ وَاضِحٍ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُخْطِئُ كَثِيرًا، فَإِذَا قِيلَ لَهُ لَمْ يَرْجِعْ.

আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যারা দুনিয়াতে সৎকর্মশীল (মারুফের অনুসারী), তারা আখিরাতেও সৎকর্মশীল (মারুফের অধিকারী হবে)। আর যারা দুনিয়াতে অসৎকর্মশীল (মুনকারের অনুসারী), তারা আখিরাতেও অসৎকর্মশীল (মুনকারের অধিকারী হবে)।"

12115 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا، وَفِي بَعْضِهِمْ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ.

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "দুনিয়াতে যারা সৎকর্মশীল, তারা আখিরাতেও সৎকর্মশীল। আর দুনিয়াতে যারা অসৎকর্মশীল, তারা আখিরাতেও অসৎকর্মশীল।"

12116 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِي إِسْنَادِ الْكَبِيرِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ الْفَرَوِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَفِي الْآخَرِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ.

ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "দুনিয়ার ভালো কাজের (মা'রুফের) লোকেরা আখেরাতেও ভালো কাজের লোক হবে, এবং দুনিয়ার মন্দ কাজের (মুনকারের) লোকেরা আখেরাতেও মন্দ কাজের লোক হবে।"

12117 - وَعَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّ أَهْلَ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَإِنَّ أَهْلَ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ، تَرَكَهُ أَحْمَدُ وَقَوَّاهُ النَّسَائِيُّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

সালমান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “নিশ্চয় দুনিয়ায় যারা সৎকর্মের (মা‘রুফ) অনুসারী, তারা আখিরাতেও সৎকর্মের অনুসারী হবে। আর নিশ্চয় দুনিয়ায় যারা অসৎকর্মের (মুনকার) অনুসারী, তারা আখিরাতেও অসৎকর্মের অনুসারী হবে।”

12118 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّ أَهْلَ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَإِنَّ أَوَّلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আবু উমামাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই যারা দুনিয়াতে উত্তম কাজ ও সদাচারের লোক, তারা আখিরাতেও উত্তম কাজ ও সদাচারের লোক হবে। আর জান্নাতবাসীদের মধ্যে যারা প্রথম জান্নাতে প্রবেশ করবে, তারা হলো উত্তম কাজের (সদাচারী) মানুষ।"

12119 - وَعَنْ دُرَّةَ ابْنَةِ أَبِي لَهَبٍ قَالَتْ: «قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ: " خَيْرُ النَّاسِ أَقْرَؤُهُمْ وَأَتْقَاهُمْ وَآمَرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأَوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَهَذَا لَفَظَهُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَزَادَ: قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَجِيءَ بِرَجُلٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَأَنَّهُ نَادَاهُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَتْ: فَأَتَى الرَّجُلُ فَأُخِذَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَيْسَ لِي ذَنْبٌ أَمَرَنِي فُلَانٌ، وَالْبَاقِي بِنَحْوِهِ. وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ، وَفِي بَعْضِهِمْ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ.

দুররাহ বিনতে আবি লাহাব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী করীম (ﷺ)-এর নিকট দাঁড়ালেন—যখন তিনি মিম্বরে ছিলেন। সে জিজ্ঞেস করল: "হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম কে?" তিনি (ﷺ) বললেন: "মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম তারাই, যারা তাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাবের সবচেয়ে বেশি পাঠক, যারা সবচেয়ে বেশি তাক্বওয়াশীল, যারা সবচেয়ে বেশি সৎকাজের আদেশদাতা, যারা সবচেয়ে বেশি অসৎকাজে নিষেধকারী, এবং যারা সবচেয়ে বেশি আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী।"

এই হাদীসটি ইমাম আহমাদ (এটি তাঁর শব্দমালা) এবং ইমাম তাবারানী বর্ণনা করেছেন। তাবারানী অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে, দুররাহ (রাঃ) বলেছেন: আমি আয়েশা (রাঃ)-এর কাছে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তিকে নবী (ﷺ)-এর কাছে আনা হলো। লোকটি মিম্বরে থাকা অবস্থায় তাঁকে ডেকে জিজ্ঞেস করল: "হে আল্লাহর রাসূল! মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম কে?" (দুররাহ) বললেন: এরপর লোকটি এলো এবং তাকে পাকড়াও করা হলো। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার কোনো পাপ নেই, অমুক ব্যক্তি আমাকে নির্দেশ দিয়েছে। আর বাকি অংশ অনুরূপ। উভয়ের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, যদিও কারো কারো ব্যাপারে সামান্য কথা আছে যা ক্ষতিকর নয়।

12120 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ: الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: মুমিন মুমিনের দর্পণ।