12121 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا، إِنْ كَانَ ظَالِمًا فَرُدَّهُ، وَإِنْ كَانَ مَظْلُومًا فَخُذْ لَهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنِ الْحِجَازِيِّينَ وَفِيهَا ضَعْفٌ.

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তুমি তোমার ভাইকে সাহায্য করো, সে জালিম (অত্যাচারী) হোক বা মজলুম (অত্যাচারিত) হোক। যদি সে জালিম হয়, তবে তাকে প্রতিহত করো, আর যদি সে মজলুম হয়, তবে তার পক্ষে সাহায্য করো।"

12122 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «شَهِدْتُ حِلْفَ بَنِي هَاشِمٍ وَزُهْرَةَ وَتَيْمٍ فَمَا يَسُرُّنِي أَنْ نَعْصِيَهُ وَلِي حُمْرُ النَّعَمِ، وَلَوْ دُعِيتُ لَهُ الْيَوْمَ لَأَجَبْتُ عَلَى أَنْ يَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَيَأْخُذَ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَلَهُ طَرِيقٌ آخَرُ.

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমি বনু হাশিম, যুহরাহ এবং তায়ম গোত্রের মৈত্রীচুক্তিতে (হিলফুল ফুদুলে) উপস্থিত ছিলাম। যদি আমি তা ভঙ্গ করি, আর এর বিনিময়ে আমাকে লাল উট (মূল্যবান সম্পদ) দেওয়া হয়, তাতেও আমি খুশি হব না। যদি আজ আমাকে এর জন্য ডাকা হয়, তবে আমি তাতে সাড়া দেব—এই শর্তে যে তা ভালো কাজের আদেশ দেবে, মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করবে এবং জালিমের কাছ থেকে মাজলুমের (নিপীড়িতের) অধিকার আদায় করে দেবে।"

12123 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - رَفَعَهُ قَالَ: " «الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا أَمْرًا بِمَعْرُوفٍ وَنَهْيًا عَنِ الْمُنْكَرِ وَذِكْرَ اللَّهِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ مُطَرِّفٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا.

আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি (মারফূ‘ সূত্রে) বলেন: “দুনিয়া অভিশাপগ্রস্ত এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, সবই অভিশাপগ্রস্ত; তবে সৎ কাজের আদেশ, অসৎ কাজে নিষেধ এবং আল্লাহর স্মরণ (যিকির) এর ব্যতিক্রম।”

12124 - «وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هُوَ وَأَبُو ذَرٍّ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَرَجُلٌ آخَرُ عَلَى أَنْ لَا تَأْخُذَهُمْ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَيَّاشٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

সহল ইবনে সা'দ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি, আবূ যর, আবূ সাঈদ আল-খুদরী, মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ এবং অন্য একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর হাতে এই শর্তে বাইয়াত (শপথ) গ্রহণ করেছিলেন যে, আল্লাহর (বিধান প্রতিষ্ঠার) ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দা তাদের কাবু করতে পারবে না।

12125 - وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّهُ حَدَّثَ مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: اصْطَحَبَ قَيْسُ بْنُ خَرَشَةَ وَكَعْبٌ حَتَّى إِذَا بَلَغَا صِفِّينَ وَقَفَ كَعْبٌ سَاعَةً فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، لَيُهْرَقَنَّ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ بِهَذِهِ الْبُقْعَةِ شَيْءٌ لَا يُهْرَاقُ بِبُقْعَةٍ مِنَ الْأَرْضِ. فَغَضِبَ قَيْسٌ، ثُمَّ قَالَ: وَمَا يُدْرِيكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ مَا هَذَا؟ هَذَا مِنَ الْغَيْبِ الَّذِي اسْتَأْثَرَ اللَّهُ بِهِ. فَقَالَ كَعْبٌ: مَا مِنَ الْأَرْضِ شِبْرٌ إِلَّا وَهُوَ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ الَّتِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى مَا يَكُونُ عَلَيْهِ وَمَا يَخْرُجُ فِيهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ: وَمَنْ قَيْسُ بْنُ خَرَشَةَ؟ قَالَ: رَجُلٌ مِنْ
قَيْسٍ، وَمَا تَعْرِفُهُ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بِلَادِكَ؟ قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُهُ. قَالَ: إِنَّ قَيْسَ بْنَ خَرَشَةَ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أُبَايِعُكَ عَلَى مَا جَاءَكَ مِنَ اللَّهِ وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «يَا قَيْسُ، عَسَى إِنْ مَدَّ بِكَ الدَّهْرُ أَنْ يَلِيَكَ بَعْدِي وُلَاةٌ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُولَ بِالْحَقِّ مَعَهُمْ» ". قَالَ قَيْسٌ: وَاللَّهِ لَا أُبَايِعُكَ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا وَفَيْتُ لَكَ بِهِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِذًا لَا يَضُرُّكَ شَيْءٌ» ". قَالَ: فَكَانَ قَيْسٌ يَعِيبُ عَلَى زِيَادٍ وَابْنِهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَنْتَ الَّذِي تَفْتَرِي عَلَى اللَّهِ وَعَلَى رَسُولِهِ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ مَنْ يَفْتَرِي عَلَى اللَّهِ وَعَلَى رَسُولِهِ، مَنْ تَرَكَ الْعَمَلَ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَهُوَ مُرْسَلٌ.

মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: কায়স ইবনে খারাশাহ এবং কা'ব (আল-আহবার) একে অপরের সঙ্গী হলেন, অবশেষে যখন তারা সিফফীনে পৌঁছলেন, কা'ব কিছুক্ষণ দাঁড়ালেন এবং বললেন: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ! এই ভূমিতে মুসলিমদের রক্তপাত এমনভাবে হবে যা পৃথিবীর অন্য কোনো ভূমিতে হবে না।

তখন কায়স রাগান্বিত হলেন, অতঃপর বললেন: হে আবূ ইসহাক! আপনি কী জানেন এটি কী? এটি সেই গায়েবের (অদৃশ্যের) অন্তর্ভুক্ত, যা আল্লাহ তাআলা নিজের জন্য খাস করে রেখেছেন (যা তিনি ছাড়া কেউ জানে না)।

তখন কা'ব বললেন: পৃথিবীর এমন এক বিঘত জমিও নেই, যা মূসা (আঃ)-এর উপর আল্লাহ তাআলা যে তাওরাত কিতাব নাযিল করেছিলেন তাতে লেখা নেই যে, কিয়ামত পর্যন্ত সেখানে কী ঘটবে এবং কী বেরিয়ে আসবে।

মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদ বললেন: কায়স ইবনে খারাশাহ কে? তিনি (ইয়াযীদ ইবনে আবি হাবীব) বললেন: কায়স গোত্রের একজন লোক। তুমি তাকে চেন না? অথচ সে তোমার এলাকার লোক! তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তাকে চিনি না।

তিনি বললেন: নিশ্চয়ই কায়স ইবনে খারাশাহ নবী (ﷺ)-এর নিকট আগমন করেছিলেন। তিনি বললেন: আমি আপনার হাতে আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে আপনার কাছে যা কিছু এসেছে তার উপর এবং আমরা যেন সত্য কথা বলি তার উপর বায়'আত করছি।

তখন নবী (ﷺ) বললেন: "হে কায়স! আশা করা যায়, যদি তোমার আয়ু দীর্ঘ হয়, তাহলে আমার পরে তোমার উপর এমন শাসকরা ক্ষমতায় আসবে, যাদের সামনে তুমি সত্য কথা বলতে সক্ষম হবে না।" কায়স বললেন: আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে যে বিষয়েই বায়'আত করব, অবশ্যই তা আপনার জন্য পূর্ণ করব।

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "তাহলে কোনো কিছুই তোমার ক্ষতি করবে না।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর কায়স যিয়াদ ও তার পুত্র উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ-এর সমালোচনা করতেন। তারা তার কাছে লোক পাঠালো এবং জিজ্ঞেস করল: তুমিই কি সে, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উপর মিথ্যা আরোপ করো? কায়স বললেন: না, তবে তুমি যদি চাও, আমি তোমাকে বলতে পারি কে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উপর মিথ্যা আরোপ করে—সে হলো ঐ ব্যক্তি যে আল্লাহর কিতাব ও রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করা ছেড়ে দিয়েছে।

12126 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: «أَوْصَانِي خَلِيلِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا يَأْخُذَنِي فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، وَأَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنِّي، وَلَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي، وَأَوْصَانِي بِحُبِّ الْمَسَاكِينِ وَالدُّنُوِّ مِنْهُمْ، وَأَوْصَانِي بِقَوْلِ الْحَقِّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا، وَأَوْصَانِي بِصِلَةِ الرَّحِمِ وَإِنْ أَدْبَرَتْ، وَأَوْصَانِي أَنْ لَا أَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا، وَأَوْصَانِي أَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ فَإِنَّهَا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، وَزَادَ: «وَأَنْ لَا أَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا»، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ سَلَّامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ وَهُوَ ثِقَةٌ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ.

আবূ যর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু (খলীল) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে উপদেশ দিয়েছেন যে, আল্লাহর ব্যাপারে যেন কোনো নিন্দুকের নিন্দা আমাকে প্রভাবিত না করে। আর আমি যেন আমার চেয়ে নিম্নস্তরের লোকদের দিকে তাকাই এবং আমার চেয়ে উপরের স্তরের লোকদের দিকে না তাকাই। তিনি আমাকে মিসকিনদের (দরিদ্রদের) ভালোবাসতে এবং তাদের নিকটবর্তী হতে উপদেশ দিয়েছেন। তিনি আমাকে সত্য কথা বলতে উপদেশ দিয়েছেন, যদিও তা তিক্ত হয়। তিনি আমাকে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতে উপদেশ দিয়েছেন, যদিও তারা সম্পর্ক ছিন্ন করে রাখে। তিনি আমাকে মানুষের কাছে কিছু না চাইতে উপদেশ দিয়েছেন। আর তিনি আমাকে বেশি বেশি ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহিল আলিয়্যিল আযীম’ (মহান ও মহিয়ান আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই) পাঠ করতে উপদেশ দিয়েছেন, কারণ এটি জান্নাতের গুপ্তধনসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

12127 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، لَا تَدْخُلَنَّ عَلَى أَمِيرٍ، فَإِنْ غُلِبْتَ عَلَى ذَلِكَ فَلَا تُجَاوِزْ سُنَّتِي، وَلَا تَخَافَنَّ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ أَنْ تَأْمُرَهُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَطَاعَتِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بِشْرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে বললেন: “হে আবূ হুরায়রা, তুমি কোনো শাসকের (আমীরের) কাছে প্রবেশ করবে না (যাবে না)। কিন্তু যদি (প্রবেশ করা হতে) তুমি বিরত থাকতে না পারো, তবে আমার সুন্নাহ লঙ্ঘন করো না। আর আল্লাহ্‌র তাক্বওয়া (ভয়) ও তাঁর আনুগত্যের নির্দেশ দিতে গিয়ে তাদের তরবারি বা চাবুককে ভয় করো না।”

12128 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ رَهْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا رَآهُ وَيُذَكِّرَ بِعَظِيمٍ فَإِنَّهُ لَا يُقَرِّبُ مِنْ أَجَلٍ وَلَا يُبَاعِدُ مِنْ رِزْقٍ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ أَوْ يُذَكِّرَ بِعَظِيمٍ». قُلْتُ: رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ طَرَفًا مِنْهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ شَيْخِ الطَّبَرَانِيِّ.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "মানুষের ভয় যেন তোমাদের কাউকে সত্য কথা বলা থেকে বাধা না দেয়—যখন সে তা দেখতে পায়—অথবা কোনো গুরুতর বিষয়ে (আল্লাহর হক্ব) স্মরণ করিয়ে দেওয়া থেকে বিরত না রাখে। কেননা, সত্য কথা বলা বা গুরুতর বিষয়ে স্মরণ করিয়ে দেওয়া, তা তার মৃত্যুকে নিকটবর্তীও করে না এবং রিযিককে দূরবর্তীও করে না।"

12129 - وَعَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «أَنَّ مُوسَى قَالَ: يَا رَبِّ، أَخْبِرْنِي بِأَكْرَمِ خَلْقِكَ عَلَيْكَ. فَقَالَ: الَّذِي يُسْرِعُ فِي هَوَايَ إِسْرَاعَ النَّسْرِ إِلَى مَثْوَاهُ، وَالَّذِي تَكَلَّفَ بِعِبَادِي الصَّالِحِينَ كَمَا يُكَلَّفُ الصَّبِيُّ بِالنَّاسِ، وَالَّذِي يَغْضَبُ إِذَا انْتُهِكَتْ مَحَارِمِي غَضَبَ النَّمِرِ لِنَفْسِهِ، فَإِنَّ النَّمِرَ إِذَا
غَضِبَ لَمْ يُبَالِ أَقَلَّ النَّاسُ أَمْ كَثُرُوا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ (*) وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: "মূসা (আঃ) বললেন, 'হে আমার প্রতিপালক! আপনার নিকট আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবথেকে সম্মানিত কে, আমাকে অবহিত করুন।' তখন তিনি (আল্লাহ) বললেন: 'সে ব্যক্তি, যে নিজের নীড়ের দিকে ঈগল পাখির দ্রুত গতির মতো আমার পছন্দের দিকে দ্রুত গতিতে যায়; এবং যে আমার নেক বান্দাদের প্রতি স্নেহশীল হয়, যেমন শিশুরা মানুষের প্রতি স্নেহশীল হয়; এবং সে ব্যক্তি, যে আমার নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ লঙ্ঘন করা হলে নিজের জন্য বাঘের রাগের মতো রাগ করে। কেননা বাঘ যখন রাগান্বিত হয়, তখন সে পরোয়া করে না যে লোক কম না বেশি।'"

12130 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَرَجُلٌ قَامَ إِلَى إِمَامٍ جَائِرٍ فَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ فَقَتَلَهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ شَخْصٌ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "শহীদদের সরদার হলেন হামযা ইবনু আব্দুল মুত্তালিব, এবং ঐ ব্যক্তি যে একজন অত্যাচারী শাসকের সামনে দাঁড়িয়ে তাকে সৎ কাজের আদেশ দিয়েছে ও মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করেছে, ফলে সে (শাসক) তাকে হত্যা করেছে।"

12131 - وَعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ أَنَّ جَدَّهُ عُمَيْرَ بْنَ حَبِيبِ بْنِ حَمَاشَةَ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ احْتِلَامِهِ، أَوْصَى وَلَدَهُ فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، إِيَّاكَ وَمُجَالَسَةَ السُّفَهَاءِ، فَإِنَّ مُجَالَسَتَهُمْ دَاءٌ، وَمَنْ يَحْلُمْ عَنِ السَّفِيهِ يُسَرُّ، وَمَنْ يُجِبْهُ يَنْدَمْ، وَمَنْ لَا يَرْضَى بِالْقَلِيلِ مِمَّا يَأْتِي بِهِ السَّفِيهُ يَرْضَى بِالْكَثِيرِ، وَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ فَلْيُوَطِّنْ نَفْسَهُ عَلَى الصَّبْرِ عَلَى الْأَذَى وَيَثِقْ بِالثَّوَابِ مِنَ اللَّهِ - تَعَالَى - فَإِنَّهُ مَنْ وَثِقَ بِالثَّوَابِ مِنَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمْ يَضُرَّهُ مَسُّ الْأَذَى.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

উমাইর ইবনু হাবীব ইবনু হামাশাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি তার সন্তানকে উপদেশ দিয়ে বললেন: হে আমার প্রিয় বৎস! তুমি নির্বোধদের সাথে উঠাবসা করা থেকে সাবধান থাকো। কারণ তাদের সাথে উঠাবসা করা একটি রোগ। আর যে ব্যক্তি নির্বোধের উপর সহিষ্ণুতা দেখায়, সে সুখী হয়। আর যে তাকে উত্তর দেয়, সে অনুতপ্ত হয়। আর যে ব্যক্তি নির্বোধের আনা অল্প ক্ষতিতে সন্তুষ্ট হয় না, তাকে (পরিণামে) অনেক বেশি ক্ষতিতে সন্তুষ্ট থাকতে হয়। আর তোমাদের মধ্যে কেউ যখন ভালো কাজের আদেশ করতে অথবা মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করতে চায়, তখন সে যেন তার মনকে কষ্টের উপর ধৈর্যধারণ করার জন্য প্রস্তুত করে নেয় এবং আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে প্রাপ্ত সওয়াবের উপর আস্থা রাখে। কেননা, যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে সওয়াবের উপর আস্থা রাখে, কষ্ট তাকে স্পর্শ করলেও তার কোনো ক্ষতি হয় না।

12132 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ أَنَّهُ قَدْ حَفَزَهُ شَيْءٌ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ خَرَجَ فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا. فَدَنَوْتُ مِنَ الْحُجُرَاتِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَدْعُوَنِي فَلَا أُجِيبُكُمْ وَتَسَلُونِي فَلَا أُعْطِيكُمْ وَتَسْتَنْصِرُونِي فَلَا أَنْصُرُكُمْ» ". قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ بَعْضَهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ أَحَدُ الْمَجَاهِيلِ.

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার কাছে প্রবেশ করলেন। আমি তাঁর চেহারা দেখেই বুঝতে পারলাম যে কোনো বিষয় তাঁকে চিন্তিত করেছে। তখন তিনি উযু করলেন, এরপর বের হয়ে গেলেন এবং কারো সাথে কথা বললেন না। আমি হুজরাগুলোর কাছাকাছি গেলাম, তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "হে লোক সকল! আল্লাহ তা'আলা বলছেন: তোমরা সৎকাজের আদেশ করো এবং অসৎকাজে নিষেধ করো, এর আগে যে, তোমরা আমাকে ডাকবে কিন্তু আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব না; তোমরা আমার কাছে চাইবে কিন্তু আমি তোমাদেরকে দেব না; এবং তোমরা আমার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করবে কিন্তু আমি তোমাদেরকে সাহায্য করব না।"

12133 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُوَا اللَّهَ فَلَا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ وَقَبْلَ أَنْ تَسْتَغْفِرُوهُ فَلَا يَغْفِرُ لَكُمْ. إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ لَا يُقَرِّبُ أَجَلًا، وَإِنَّ الْأَحْبَارَ مِنَ الْيَهُودِ وَالرُّهْبَانَ مِنَ النَّصَارَى لَمَّا تَرَكُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَعَنَهُمُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ أَنْبِيَائِهِمْ وَعَمَّهُمُ الْبَلَاءُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

ইবনে উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "হে মানব সকল, তোমরা সৎকাজের আদেশ দাও এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করো এর আগে যে তোমরা আল্লাহকে ডাকবে, কিন্তু তিনি তোমাদের ডাকে সাড়া দেবেন না এবং এর আগে যে তোমরা তাঁর কাছে ক্ষমা চাইবে, কিন্তু তিনি তোমাদের ক্ষমা করবেন না। নিশ্চয় সৎকাজের আদেশ (কাউকে) মৃত্যু (নির্দিষ্ট সময়) পর্যন্ত দ্রুত টেনে আনে না (অর্থাৎ, হায়াত কমায় না)। আর নিশ্চয়ই ইয়াহুদী পণ্ডিতগণ এবং খ্রিষ্টান সংসারবিরাগীরা যখন তারা সৎকাজের আদেশ ও মন্দ কাজের নিষেধ ত্যাগ করেছিল, তখন আল্লাহ তাদের নবীগণের মুখ দিয়ে তাদের অভিশাপ দেন এবং তাদের উপর বিপদ ব্যাপক আকার ধারণ করে।"

12134 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلْتَنْهُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُسَلِّطَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ شِرَارَكُمْ ثُمَّ يَدْعُو خِيَارَكُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ وَضَعَّفَهُ فِي غَيْرِهَا.
__________
(*)

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা অবশ্যই ভালো কাজের আদেশ করবে এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করবে, নতুবা আল্লাহ তোমাদের উপর তোমাদের মধ্যকার দুষ্ট লোকদেরকে ক্ষমতাসীন করে দেবেন। এরপর তোমাদের উত্তম লোকেরা (আল্লাহকে) ডাকবে, কিন্তু তাদের ডাকে সাড়া দেওয়া হবে না।"

12135 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «قَالَ رَبُّكَ - جَلَّ وَعَزَّ -: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَأَنْتَقِمَنَّ مِنَ الظَّالِمِ فِي عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، وَلَأَنْتَقِمَنَّ مِمَّنْ رَأَى مَظْلُومًا فَقَدَرَ أَنْ يَنْصُرَهُ فَلَمْ يَفْعَلْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তোমাদের রব (মহান ও পরাক্রমশালী) বলেছেন: আমার ইজ্জত ও জালালিয়াতের (মর্যাদা ও মহত্ত্বের) শপথ! আমি অবশ্যই জালিমের কাছ থেকে তার ইহকাল ও পরকাল উভয় ক্ষেত্রেই প্রতিশোধ গ্রহণ করব। আর আমি অবশ্যই তার কাছ থেকেও প্রতিশোধ গ্রহণ করব, যে একজন নির্যাতিত ব্যক্তিকে দেখল কিন্তু তাকে সাহায্য করার ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও সে তা করল না।

12136 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: " «مَنْ أُذِلَّ عِنْدَهُ مُؤْمِنٌ فَلَمْ يَنْصُرْهُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَنْصُرَهُ أَذَلَّهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

সহল ইবনু হুনাইফ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: "যার সামনে কোনো মুমিনকে অপমানিত করা হয়, আর সে তাকে সাহায্য করার ক্ষমতা রাখা সত্ত্বেও সাহায্য করে না, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কিয়ামতের দিন তাকে সমস্ত সৃষ্টিকুলের সামনে অপমানিত করবেন।"

12137 - وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ حَدَّثَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: ثَنَا مَوْلًى لَنَا أَنَّهُ سَمِعَ جَدِّي يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَا يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِعَمَلِ الْخَاصَّةِ حَتَّى يَرَوُا الْمُنْكَرَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ، وَهُمْ قَادِرُونَ عَلَى أَنْ يُنْكِرُوهُ فَلَا يُنْكِرُوهُ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَذَّبَ اللَّهُ الْخَاصَّةَ وَالْعَامَّةَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقَيْنِ، إِحْدَاهَا هَذِهِ، وَالْأُخْرَى عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ حَدَّثَنِي مَوْلًى لَنَا وَهُوَ الصَّوَابُ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحَدِ الْإِسْنَادَيْنِ ثِقَاتٌ.

'আদিয় ইবনে 'আদিয় আল-কিন্দী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সাধারণ মানুষকে কেবল বিশেষ শ্রেণির (দুষ্কৃতিকারী) মানুষের কাজের জন্য শাস্তি দেন না, যতক্ষণ না তারা তাদের চোখের সামনে মন্দ কাজ (মুনকার) হতে দেখে, অথচ তারা তা প্রতিহত করতে সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও তা প্রতিহত করে না। যখন তারা এমনটি করে, তখন আল্লাহ বিশেষ শ্রেণির ও সাধারণ উভয়কেই শাস্তি দেন।”

12138 - وَعَنْ جَابِرٍ وَأَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَا مِنِ امْرِئٍ يَخْذُلُ مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلَّا خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ. وَمَا مِنِ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلَّا نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ» ". قُلْتُ: حَدِيثُ جَابِرٍ وَحْدَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

জাবির ও আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কোনো মুসলমানকে এমন স্থানে পরিত্যাগ করে যেখানে তার মান-সম্মান ক্ষুণ্ণ করা হয় এবং তার মর্যাদা নষ্ট করা হয়, আল্লাহও তাকে এমন স্থানে পরিত্যাগ করেন যেখানে সে সাহায্য পেতে পছন্দ করে। আর এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কোনো মুসলমানকে এমন স্থানে সাহায্য করে যেখানে তার মান-সম্মান ক্ষুণ্ণ করা হয় এবং তার মর্যাদা নষ্ট করা হয়, আল্লাহও তাকে এমন স্থানে সাহায্য করেন যেখানে সে সাহায্য পেতে পছন্দ করে।”

12139 - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ بِالْغَيْبِ وَهُوَ يَسْتَطِيعُ نَصْرَهُ نَصَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِأَسَانِيدَ، وَأَحَدُهَا مَوْقُوفٌ عَلَى عِمْرَانَ، وَأَحَدُ أَسَانِيدِ الْمَرْفُوعِ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার ভাইকে তার অনুপস্থিতিতে সাহায্য করে, অথচ সে তাকে সাহায্য করার সামর্থ্য রাখে, আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখিরাতে সাহায্য করবেন।"

12140 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «أُدْخِلَ رَجُلٌ فِي قَبْرِهِ، فَأَتَاهُ مَلَكَانِ فَقَالَا لَهُ: إِنَّا ضَارِبُوكَ ضَرْبَةً. فَقَالَ لَهُمَا: عَلَى مَا تَضْرِبَانِي؟ فَضَرَبَاهُ ضَرْبَةً امْتَلَأَ قَبْرُهُ مِنْهَا نَارًا، ثُمَّ تَرَكَاهُ حَتَّى أَفَاقَ وَذَهَبَ عَنْهُ الرُّعْبُ، فَقَالَ لَهُمَا: عَلَى مَا ضَرَبْتُمَانِي؟ فَقَالَا: إِنَّكَ صَلَّيْتَ صَلَاةً
وَأَنْتَ عَلَى غَيْرِ طَهُورٍ، وَمَرَرْتَ بِرَجُلٍ مَظْلُومٍ فَلَمْ تَنْصُرْهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابِلُتِّيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "এক ব্যক্তিকে তার কবরে প্রবেশ করানো হলো। এরপর দুজন ফেরেশতা তার নিকট এসে তাকে বললেন: আমরা তোমাকে একটি আঘাত করব। সে তাদের জিজ্ঞেস করলো: কীসের জন্য তোমরা আমাকে আঘাত করছ? তখন তারা তাকে এমন একটি আঘাত করলেন যার কারণে তার কবর আগুন দ্বারা ভরে গেল। এরপর তারা তাকে ছেড়ে দিলেন যতক্ষণ না সে জ্ঞান ফিরে পেল এবং তার থেকে ভয় দূর হলো। তখন সে তাদের জিজ্ঞেস করলো: তোমরা আমাকে কীসের জন্য আঘাত করেছিলে? তারা বললেন: তুমি এমন অবস্থায় সালাত আদায় করেছ যখন তুমি পবিত্র ছিলে না, আর তুমি একজন নির্যাতিত (মাজলুম) ব্যক্তির পাশ দিয়ে গিয়েছিলে, কিন্তু তাকে সাহায্য করোনি।"