12141 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِذَا خَفِيَتِ الْخَطِيئَةُ لَمْ تَضُرَّ إِلَّا صَاحِبَهَا، وَإِذَا ظَهَرَتْ فَلَمْ تُغَيَّرْ ضَرَّتِ الْعَامَّةَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ الْغِفَارِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যখন কোনো পাপ গোপনে করা হয়, তখন তা কেবল তার কর্তাকেই ক্ষতিগ্রস্ত করে। কিন্তু যখন তা প্রকাশ্যে করা হয় এবং তা পরিবর্তন (সংশোধন) করা না হয়, তখন তা সাধারণের ক্ষতি করে।"

12142 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي قَوْمٍ يَعْمَلُ بِمَعَاصِي اللَّهِ فِيهِمْ، وَهُمْ أَكْثَرُ مِنْهُ وَأَعَزُّ، ثُمَّ يَدَّهِنُونَ فِي شَأْنِهِ إِلَّا عَاقَبَهُمُ اللَّهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কোনো সম্প্রদায়ের মাঝে থেকে তাদের মধ্যে আল্লাহর অবাধ্যতামূলক কাজে লিপ্ত হয়, অথচ তারা সংখ্যায় ও শক্তিতে তার চেয়ে অধিক হওয়া সত্ত্বেও যদি তারা তার সেই বিষয়ে (নিষেধ করা থেকে) আপোস করে বা উদাসীন থাকে, তবে আল্লাহ তাদেরকে শাস্তি দেন।

12143 - وَعَنِ الْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِعَمَلِ الْخَاصَّةِ حَتَّى تَعْمَلَ الْخَاصَّةُ بِعَمَلٍ تَقْدِرُ الْعَامَّةُ أَنْ تُغَيِّرَهُ وَلَا تَغَيُّرُهُ، فَذَاكَ حِينَ يَأْذَنُ اللَّهُ فِي هَلَاكِ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

উরস ইবনে আমীরা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাঃ) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা সাধারণ জনগণকে বিশেষ/নেতৃস্থানীয়দের কাজের জন্য আযাব দেন না, যতক্ষণ না বিশেষ/নেতৃস্থানীয়রা এমন কোনো কাজ করে যা পরিবর্তন করার ক্ষমতা সাধারণ জনগণের থাকে, কিন্তু তারা তা পরিবর্তন করে না। তখন আল্লাহ সাধারণ জনগণ ও বিশেষ/নেতৃস্থানীয় উভয়কেই ধ্বংস করার অনুমতি দেন।"

12144 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُهْلَكُ الْقَرْيَةُ فِيهِمُ الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". فَقِيلَ: لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " بِشَهَادَتِهِمْ وَسُكُوتِهِمْ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, বলা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! কোনো জনপদকে কি ধ্বংস করা হবে, যেখানে নেককার লোকেরাও থাকবে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তখন জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ), কেন?" তিনি বললেন, "তাদের (মিথ্যা) সাক্ষ্য এবং আল্লাহর নাফরমানি (অবাধ্যতা) দেখে নীরব থাকার কারণে।"

12145 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِذَا ظَهَرَتِ الْمَعَاصِي فِي أُمَّتِي عَمَّهُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَا فِيهِمْ صَالِحُونَ؟ قَالَ: " بَلَى ". قُلْتُ: فَكَيْفَ يُصْنَعُ بِأُولَئِكَ؟ قَالَ: " يُصِيبُهُمْ مَا أَصَابَ النَّاسَ، ثُمَّ يَصِيرُونَ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادَيْنِ رِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

উম্মে সালামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "যখন আমার উম্মতের মধ্যে পাপাচার প্রকাশ পাবে, তখন আল্লাহ তাআলা তাদের উপর তাঁর পক্ষ থেকে ব্যাপক শাস্তি চাপিয়ে দেবেন।" তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! তাদের মধ্যে কি নেককার লোক থাকবে না? তিনি বললেন: "হ্যাঁ (থাকবে)।" আমি বললাম: তাহলে তাদের সাথে কেমন ব্যবহার করা হবে? তিনি বললেন: "সাধারণ মানুষের উপর যা আপতিত হবে, তাদের উপরও তাই আপতিত হবে। এরপর তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে ক্ষমা ও সন্তুষ্টির দিকে প্রত্যাবর্তন করবে।"

12146 - وَعَنْ عَائِشَةَ تَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِذَا ظَهَرَ السُّوءُ فِي أَرْضٍ أَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِأَهْلِ الْأَرْضِ بِأَسْهُ ". قَالَتْ: وَفِيهَا أَهْلُ طَاعَةِ اللَّهِ؟ قَالَ: " نَعَمْ، ثُمَّ يَصِيرُونَ إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ امْرَأَةٌ لَمْ تُسَمَّ.

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি তা নবী করীম (ﷺ)-এর দিকে সম্পর্কিত করে বলেছেন: "যখন কোনো ভূমিতে মন্দ (বা পাপ) প্রকাশ পায়, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সেই জনপদের অধিবাসীদের উপর তাঁর শাস্তি নাযিল করেন।" তিনি (আয়িশা) বললেন: "তাদের মধ্যে কি আল্লাহর অনুগত লোকও থাকবে?" তিনি (ﷺ) বললেন: "হ্যাঁ, অতঃপর তারা আল্লাহর রহমতের দিকে প্রত্যাবর্তন করবে।"

12147 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - بِقَوْمٍ عَذَابًا أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ، ثُمَّ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - عَلَى أَعْمَالِهِمْ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَهُوَ
ضَعِيفٌ.

ইবনু উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “যখন আল্লাহ – তাবারাকা ওয়া তাআলা – কোনো জাতির উপর আযাব নাযিল করেন, তখন সেই আযাব তাদের মধ্যে যারা থাকে, তাদের সকলকেই আঘাত করে (পাকড়াও করে)। অতঃপর আল্লাহ – তাবারাকা ওয়া তাআলা – তাদের আমল অনুযায়ী পুনরুত্থিত করবেন।” (হাদীসটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, এর সনদে হাজ্জাজ ইবনু আরতাআহ আছেন, যিনি দুর্বল)।

12148 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «ذُكِرَ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَسْفٌ قِبَلَ الْمَشْرِقِ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يُخْسَفُ بِأَرْضٍ فِيهَا الْمُسْلِمُونَ؟ فَقَالَ: " نَعَمْ، إِذَا كَانَ أَكْثَرُ أَهْلِهَا الْخَبَثَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে প্রাচ্যের দিক থেকে ভূমিধ্বসের (খাস্ফ) কথা উল্লেখ করা হয়েছিল। তখন এক ব্যক্তি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, যে ভূমিতে মুসলমানরা রয়েছে, সেখানেও কি ভূমিধ্বস হবে?" তিনি (ﷺ) বললেন, "হ্যাঁ, যখন তার অধিবাসীদের অধিকাংশই মন্দ লোক হবে।"

12149 - وَعَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَقُولُ: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ " وَحَلَّقَ تِسْعِينَ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: " نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

উম্মে হাবীবা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার নিকট রাসূলুল্লাহ (ﷺ) প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বলছিলেন: "নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী। আরবদের জন্য দুর্ভোগ সেই অকল্যাণ থেকে, যা নিকটবর্তী হয়ে গেছে। ইয়া’জূজ ও মা’জূজের প্রাচীরের মধ্যে এর মতো (একটি ছিদ্র) খুলে গেছে।" — আর তিনি (আঙ্গুল দিয়ে) নব্বইয়ের মতো একটি বৃত্ত তৈরি করে দেখালেন। আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের মধ্যে সৎকর্মশীল লোক থাকা সত্ত্বেও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, যখন পাপ/দুষ্কর্ম (আল-খাবাস) খুব বেশি বেড়ে যাবে।"

12150 - وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ إِلَّا كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ، وَلَا ظَهَرَتْ فَاحِشَةٌ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ، وَلَا مَنَعَ قَوْمٌ قَطُّ الزَّكَاةَ إِلَّا حَبَسَ اللَّهُ عَنْهُمُ الْقَطْرَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ رَجَاءِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ثِقَةٌ.

বুরয়দা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যখনই কোনো সম্প্রদায় চুক্তি ভঙ্গ করে, তাদের মধ্যে রক্তপাত (হত্যা) শুরু হয়ে যায়। আর কোনো জাতির মধ্যে অশ্লীলতা প্রকাশ পেলে আল্লাহ তাদের উপর মৃত্যু চাপিয়ে দেন (মৃত্যুকে প্রবল করে দেন)। আর যখনই কোনো সম্প্রদায় যাকাত দেওয়া বন্ধ করে দেয়, আল্লাহ তাদের থেকে বৃষ্টি (বর্ষণ) বন্ধ করে দেন।"

12151 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَفَعَهُ قَالَ: " «الطَّابَعُ مُعَلَّقٌ بِقَائِمَةِ الْعَرْشِ، فَإِذَا اشْتَكَتِ الرَّحِمُ وَعُمِلَ بِالْمَعَاصِي وَاجْتُرِئَ عَلَى اللَّهِ بَعَثَ اللَّهُ الطَّابِعَ فَيَطْبَعُ عَلَى قَلْبِهِ فَلَا يَعْقِلُ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَشَّابُ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত (যা তিনি মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন): “মোহর (الطَّابَعُ) আরশের খুঁটির সাথে ঝুলন্ত অবস্থায় আছে। যখন আত্মীয়তার সম্পর্ক অভিযোগ করে, পাপ কাজ করা হয় এবং আল্লাহর ব্যাপারে দুঃসাহস দেখানো হয় (তাঁর অবাধ্যাচরণ করা হয়), তখন আল্লাহ সেই মোহরটি পাঠান। অতঃপর তা তার হৃদয়ে সীল মেরে দেয়। এরপরে সে আর কিছুই বুঝতে পারে না।”

12152 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ عَمِلَ بِالْمَعَاصِي بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قَوْمٍ هُو مِنْهُمْ لَمْ يَمْنَعُوهُمْ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى يُغَيِّرُوا الْمُنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللَّهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো কওমের মধ্যে তাদের একজন হয়ে পাপে লিপ্ত হয় এবং তারা তাকে তা থেকে নিবৃত্ত না করে ও মন্দ কাজকে প্রতিহত না করে, তবে তাদের থেকে আল্লাহর নিরাপত্তা (যিম্মা) উঠে যায়।”

12153 - عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّهُ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذَا عَمِلَ فِيهِمُ الْعَامِلُ الْخَطِيئَةَ فَنَهَاهُ النَّاهِي تَعْذِيرًا، فَإِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ جَالَسَهُ وَوَاكَلَهُ وَشَارَبَهُ كَأَنَّهُ لَمْ يَرَهُ عَلَى خَطِيئَةٍ بِالْأَمْسِ، فَلَمَّا رَأَى اللَّهُ - تَعَالَى - ذَلِكَ مِنْهُمْ ضَرَبَ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلْتَنْهُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى أَيْدِي الْمُسِيءِ وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا، أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ وَيَلْعَنُكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমাদের পূর্বে বনী ইসরাঈলের মধ্যে যখন কোনো ব্যক্তি পাপ কাজ করত, তখন নিষেধকারী তাকে তিরস্কারের উদ্দেশ্যে নিষেধ করত। কিন্তু পরের দিনই তারা তার সাথে উঠা-বসা করত, পানাহার করত যেন গতকাল তাকে কোনো পাপ করতে দেখেইনি। আল্লাহ তাআলা যখন তাদের এই অবস্থা দেখলেন, তখন দাউদ (আঃ) এবং ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ)-এর মুখে তাদের একজনের অন্তরকে অন্যজনের অন্তরের উপর কঠিন করে দিলেন—এটা এজন্য যে তারা অবাধ্য হয়েছিল এবং সীমালঙ্ঘন করত। সেই সত্তার শপথ, যার হাতে আমার প্রাণ! অবশ্যই তোমরা সৎকাজের আদেশ করবে এবং অসৎকাজের নিষেধ করবে, এবং তোমরা অপরাধীর হাত ধরে তাকে সত্যের উপর জোর করে প্রতিষ্ঠিত করবে। অন্যথায় আল্লাহ তোমাদের একজনের অন্তরকে অন্যজনের অন্তরের উপর কঠিন করে দেবেন এবং তাদের (বনী ইসরাঈলদের) মতো তোমাদেরকেও অভিশাপ দেবেন।"

12154 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ
اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَهُ: أَنْتَ الظَّالِمُ فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَأَحَدُ إِسْنَادَيِ الْبَزَّارِ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَكَذَلِكَ إِسْنَادُ أَحْمَدَ إِلَّا أَنَّهُ وَقَعَ فِيهِ فِي الْأَصْلِ غَلَطٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তুমি আমার উম্মতকে দেখবে যে তারা কোনো জালিমকে 'তুমি জালিম' একথা বলতে ভয় পাচ্ছে, তখন তাদের থেকে (কল্যাণ ও সাহায্য) বিদায় নেওয়া হয়েছে।"

12155 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَهُ: أَنْتَ ظَالِمٌ فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سِنَانُ بْنُ هَارُونَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ حَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “যখন তুমি আমার উম্মতকে দেখবে যে, তারা জালিমকে 'তুমি জালিম' বলার ক্ষেত্রেও ভয় পায়, তখন তাদের থেকে (আল্লাহর) বিদায় নেওয়া হয়েছে।”

12156 - عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «أَوْحَى اللَّهُ إِلَى مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَنِ اقْلِبْ مَدِينَةَ كَذَا وَكَذَا عَلَى أَهْلِهَا. قَالَ: إِنَّ فِيهَا عَبْدَكَ فُلَانًا لَمْ يَعْصِكَ طَرْفَةَ عَيْنٍ؟ قَالَ: اقْلِبْهَا عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ، فَإِنَّ وَجْهَهُ لَمْ يَتَمَعَّرْ فِي سَاعَةٍ قَطُّ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ رِوَايَةِ عُبَيْدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَطَّارِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ، وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ، وَوَثَّقَ عَمَّارَ بْنَ سَيْفٍ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَجَمَاعَةٌ، وَرَضِيَ أَبُو حَاتِمٍ عُبَيْدَ بْنَ إِسْحَاقَ.

জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদের মধ্যে একজনকে ওহী করলেন যে, অমুক অমুক শহরটিকে তার অধিবাসীদের উপর উল্টে দাও (ধ্বংস করে দাও)। (ফেরেশতা) বললেন, ‘নিশ্চয়ই সেখানে আপনার অমুক বান্দা আছে, যে এক পলকের জন্যও আপনার অবাধ্যতা করেনি?’ আল্লাহ বললেন, ‘শহরটিকে তার উপর এবং তাদের সবার উপর উল্টে দাও। কারণ, (আমার নির্দেশের লঙ্ঘনের কারণে) কোনো মুহূর্তে তার চেহারা কখনো (ক্রোধে বা দুঃখে) বিকৃত হয়নি।’"

12157 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «سَيَكُونُ بَعْدِي خُلَفَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا يَعْلَمُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ، وَسَيَكُونُ بَعْدِي خُلَفَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ، فَمَنْ أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ بَرِئَ، وَمَنْ أَمْسَكَ يَدَهُ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ وَهُوَ ثِقَةٌ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমার পরে এমন সব খলিফা (শাসক) আসবেন, যারা জেনে বুঝে আমল করবে এবং যা তাদের আদেশ করা হবে, তাই করবে। আবার আমার পরে এমন সব খলিফা আসবেন যারা যা জানে না তাই করবে এবং যা করার আদেশ তাদের দেওয়া হয়নি, তাই করবে। অতএব, যে ব্যক্তি তাদের (অন্যায় কাজের) প্রতিবাদ জানাবে, সে মুক্তি পাবে। আর যে (বিরোধিতা থেকে) নিজের হাত গুটিয়ে রাখবে, সে নিরাপদ থাকবে। কিন্তু যে ব্যক্তি (তাদের কাজে) সন্তুষ্ট থাকবে এবং তাদের অনুসরণ করবে।"

12158 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا يَعْلَمُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ، وَسَيَكُونُ مِنْ بَعْدِهِمْ أُمَرَاءُ يَعْمَلُونَ مَا لَا يَعْلَمُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ، مَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনু উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের উপর এমন শাসকেরা আসবে যারা তাদের জানা অনুযায়ী কাজ করবে এবং তাদেরকে যা আদেশ করা হয় তাই করবে। আর তাদের পরে এমন শাসকেরা আসবে যারা যা জানে না তা করবে এবং যা করার আদেশ তাদেরকে দেওয়া হয়নি তা করবে। যে ব্যক্তি এর প্রতিবাদ করবে (বা অপছন্দ করবে) সে মুক্তি পাবে। কিন্তু যে ব্যক্তি সন্তুষ্ট থাকবে এবং তাদের অনুসরণ করবে (সে মুক্তি পাবে না)।"

12159 - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّكُمْ عَلَى تَقِيَّةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
مَا لَمْ تَظْهَرْ فِيكُمْ سَكْرَتَانِ: سَكْرَةُ الْجَهْلِ وَسَكْرَةُ حُبِّ الْعَيْشِ، وَأَنْتُمْ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ حُبُّ الدُّنْيَا فَلَا تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَلَا تُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، الْقَائِلُونَ يَوْمَئِذٍ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ كَالسَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ وَفِيهِ ضَعْفٌ.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের রবের পক্ষ থেকে নিরাপত্তার উপর থাকবে, যতক্ষণ না তোমাদের মধ্যে দুটি নেশা প্রকাশিত হয়: মূর্খতার নেশা এবং জীবন ভোগের (দুনিয়ার ভালোবাসার) নেশা। আর তোমরা সৎকাজের আদেশ দিতে থাকবে, অসৎকাজে নিষেধ করতে থাকবে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করতে থাকবে। অতঃপর যখন তোমাদের মধ্যে দুনিয়ার ভালোবাসা প্রকাশ পাবে, তখন তোমরা সৎকাজের আদেশ দেবে না, অসৎকাজে নিষেধ করবে না এবং আল্লাহর পথে জিহাদও করবে না। সেই দিন যারা কিতাব ও সুন্নাহর কথা বলবে, তারা হবে প্রথম যুগের মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে অগ্রগামীদের মতো।"

12160 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّ لِهَذَا الدِّينِ إِقْبَالًا وَإِدْبَارًا، أَلَا وَإِنَّ مِنْ إِقْبَالِ هَذَا الدِّينِ أَنْ تَفْقَهَ الْقَبِيلَةُ بِأَسْرِهَا حَتَّى لَا يَبْقَى فِيهَا إِلَّا الْفَاسِقُ أَوِ الْفَاسِقَانِ ذَلِيلَيْنِ، فَهُمَا إِنْ تَكَلَّمَا قُهِرَا وَاضْطُهِدَا. وَإِنَّ مِنْ إِدْبَارِ هَذَا الدِّينِ أَنْ تَجْفُوَا الْقَبِيلَةُ بِأَسْرِهَا فَلَا يَبْقَى فِيهَا إِلَّا الْفَقِيهُ وَالْفَقِيهَانِ فَهُمَا ذَلِيلَانِ، إِنْ تَكَلَّمَا قُهِرَا وَاضْطُهِدَا. وَيَلْعَنُ آخِرُ هَذَا الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا، أَلَا وَعَلَيْهِمْ حَلَّتِ اللَّعْنَةُ حَتَّى يَشْرَبُوا الْخَمْرَ عَلَانِيَةً، حَتَّى تَمُرَّ الْمَرْأَةُ بِالْقَوْمِ فَيَقُومُ إِلَيْهَا بَعْضُهُمْ فَيَرْفَعُ بِذَيْلِهَا كَمَا يَرْفَعُ بِذَنَبِ النَّعْجَةِ، فَقَائِلٌ يَقُولُ يَوْمَئِذٍ: أَلَا وَارَيْتَهَا وَرَاءَ هَذَا الْحَائِطِ، فَهُوَ يَوْمَئِذٍ فِيهِمْ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِيكُمْ، فَمَنْ أَمَرَ يَوْمَئِذٍ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ فَلَهُ أَجْرُ خَمْسِينَ مِمَّنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي وَأَطَاعَنِي وَبَايَعَنِي» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবূ উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই দ্বীনের উত্থান ও পতন (অগ্রসর হওয়া ও পশ্চাৎপদ হওয়া) রয়েছে। শুনে রাখো! এই দ্বীনের অগ্রগতির একটি দিক হলো, যখন একটি গোত্রের সবাই ফিকহ (দ্বীনের গভীর জ্ঞান) লাভ করবে, আর তাদের মধ্যে একজন বা দু'জন ফাসিক (পাপী) ব্যতীত কেউ অবশিষ্ট থাকবে না। তারা দু'জন হবে লাঞ্ছিত। যদি তারা কথা বলে, তবে তাদের দমন করা হবে এবং তাদের উপর জুলুম করা হবে। আর এই দ্বীনের পতনের একটি দিক হলো, যখন গোত্রের সবাই (দ্বীন থেকে) বিমুখ হয়ে যাবে এবং তাদের মধ্যে একজন বা দু'জন ফকীহ ব্যতীত কেউ অবশিষ্ট থাকবে না। তারা দু'জন হবে লাঞ্ছিত। যদি তারা কথা বলে, তবে তাদের দমন করা হবে এবং তাদের উপর জুলুম করা হবে। এবং এই উম্মতের শেষভাগের লোকেরা প্রথমভাগের লোকদেরকে অভিশাপ দেবে। শুনে রাখো! তাদের উপর অভিশাপ নেমে আসবে, এমনকি তারা প্রকাশ্যে মদ পান করবে। এমনকি কোনো নারী যখন লোকজনের পাশ দিয়ে যাবে, তখন তাদের মধ্যে কেউ একজন তার দিকে উঠে দাঁড়াবে এবং তার আঁচল (কাপড়ের নিম্নভাগ) তুলে ধরবে, যেমনভাবে ভেড়ার লেজ তুলে ধরা হয়। তখন একজন বলবে: 'আহা! তুমি যদি তাকে এই দেয়ালের আড়ালে নিয়ে যেতে!' সে ব্যক্তি সেদিন তাদের মাঝে তোমাদের (সাহাবাদের) মধ্যে আবূ বাকর (রাঃ) ও উমার (রাঃ)-এর মতো (সঠিক পথে থাকা) হবে। সুতরাং যে ব্যক্তি সেদিন ন্যায় কাজের আদেশ দেবে এবং অন্যায় কাজে নিষেধ করবে, তার জন্য সেই পঞ্চাশ জনের সওয়াব রয়েছে, যারা আমাকে দেখেছে, আমার প্রতি ঈমান এনেছে, আমাকে মেনে চলেছে এবং আমার হাতে বায়আত (আনুগত্যের শপথ) করেছে।"