12281 - وَعَنْ ثَرْوَانَ بْنِ مِلْحَانَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ فَمَرَّ عَلَيْنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «يَكُونُ بَعْدِي قَوْمٌ يَأْخُذُونَ الْمُلْكَ، يَقْتُلُ عَلَيْهِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا» ". قَالَ: قُلْنَا لَهُ: لَوْ حَدَّثَنَا
غَيْرُكَ مَا صَدَّقْنَاهُ. قَالَ: فَإِنَّهُ سَيَكُونُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ ثَرْوَانَ وَهُوَ ثِقَةٌ.

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাঃ) থেকে বর্ণিত। থাওয়ান ইবনে মিলহান বলেন, আমরা মসজিদে বসা ছিলাম। তখন আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাঃ) আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আমরা তাঁকে বললাম, "আপনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছ থেকে যা শুনেছেন, তা আমাদের কাছে বর্ণনা করুন।" তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "আমার পরে এমন এক জাতি আসবে যারা রাজত্ব দখল করবে। এর জন্য তারা একে অপরকে হত্যা করবে।" (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা তাঁকে বললাম, "আপনি ছাড়া অন্য কেউ যদি আমাদেরকে এই কথা বলত, তবে আমরা বিশ্বাস করতাম না।" তিনি বললেন, "অবশ্যই এটি ঘটবে।"

12282 - وَعَنْ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ لَهُ: فِي الْفِتْنَةِ لَا تَرَوْنَ الْقَتْلَ شَيْئًا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ. قُلْتُ: وَتَأْتِي أَحَادِيثُ نَحْوَ هَذَا فِيمَا يَكُونُ مِنَ الْفِتَنِ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইয়াহইয়া ইবনে হিব্বানকে) বললেন: ফিতনার (বিশৃঙ্খলা বা গৃহযুদ্ধের) সময় তোমরা হত্যাকে (রক্তপাতকে) কোনো বিষয়ই মনে করো না।

12283 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَنِ اجْتَنَبَ أَرْبَعًا دَخَلَ الْجَنَّةَ: الدِّمَاءَ وَالْأَمْوَالَ وَالْفُرُوجَ وَالْأَشْرِبَةَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ وَقَالُوا: إِنَّمَا غَلَطٌ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ، قُلْتُ: وَهَذَا مِنْ حَدِيثِهِ عَنْ سُفْيَانَ.

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি চারটি বিষয় থেকে বিরত থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে: (১) রক্তপাত (অবৈধভাবে হত্যা), (২) (অবৈধভাবে) সম্পদ দখল, (৩) লজ্জাস্থান (অবৈধ যৌনকর্ম) এবং (৪) পানীয়সমূহ (নেশাজাতীয় দ্রব্য)।"

হাদীসটি বায্‌যার (রহঃ) বর্ণনা করেছেন। এর সনদে রাওয়াদ ইবনুল জাররাহ রয়েছেন। তাকে ইবনু মাঈন (রহঃ) ও অন্যরা বিশ্বস্ত বলেছেন, তবে তারা বলেছেন যে, তিনি কেবল সুফিয়ান (রহঃ)-এর হাদীসে ভুল করতেন। আমি (গ্রন্থকার) বলি, এই হাদীসটিও সুফিয়ান (রহঃ) থেকে তাঁর বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

12284 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَرِيَّةً فَغَارَتْ عَلَى قَوْمٍ، فَشَدَّ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنَ السَّرِيَّةِ وَمَعَهُ السَّيْفُ شَاهِرُهُ، فَقَالَ إِنْسَانٌ مِنَ الْقَوْمِ: إِنِّي مُسْلِمٌ إِنِّي مُسْلِمٌ. فَلَمْ يَنْظُرْ فِيمَا قَالَ فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ. قَالَ: فَنُمِّيَ الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ فِيهِ قَوْلًا شَدِيدًا، فَبَلَغَ الْقَاتِلَ. قَالَ: فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ إِذْ قَالَ الْقَاتِلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا قَالَ الَّذِي قَالَهُ إِلَّا تَعَوُّذًا مِنَ الْقَتْلِ. فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَنْ مَنْ قِبَلَهُ مِنَ النَّاسِ وَأَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ. قَالَ: ثُمَّ عَادَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا قَالَ الَّذِي قَالَ إِلَّا تَعَوُّذًا مِنَ الْقَتْلِ. فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَنْ مَنْ قِبَلَهُ مِنَ النَّاسِ. فَلَمْ يَصْبِرْ أَنْ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ، فَأَقْبِلْ عَلَيْهِ تَعْرِفِ الْمَسَاءَةَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَبَى عَلَيَّ أَنْ أَقْتُلَ مُؤْمِنًا " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بِاخْتِصَارٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عُقْبَةُ بْنُ مَالِكٍ بَدَلَ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِطُولِهِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌ.

উকবাহ ইবনু খালিদ আল-লাইসী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একটি সামরিক দল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন। তারা একটি গোত্রের উপর আক্রমণ করল। তখন সেই গোত্রের এক ব্যক্তি দৌড়ে পালাল। সামরিক দলের এক ব্যক্তি উন্মুক্ত তরবারি নিয়ে তার পিছু নিল। সেই সময় গোত্রের লোকটি বলল: "আমি মুসলিম, আমি মুসলিম।" কিন্তু (সামরিক দলের লোকটি) তার কথায় কর্ণপাত না করে তাকে আঘাত করে হত্যা করল।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর ঘটনাটি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে পৌঁছানো হলো। তিনি এ বিষয়ে অত্যন্ত কঠোর মন্তব্য করলেন। এই কথা হত্যাকারীর কাছে পৌঁছাল। বর্ণনাকারী বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন হত্যাকারী লোকটি বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, সে যা বলেছিল (আমি মুসলিম), তা কেবল হত্যা থেকে বাঁচতে নিজেকে রক্ষা করার জন্য বলেছিল।"

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তার দিক থেকে এবং তার আশপাশের লোকজনের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং তাঁর খুতবা চালিয়ে গেলেন।

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সে দ্বিতীয়বার ফিরে এসে বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে যা বলেছিল তা কেবল হত্যা থেকে বাঁচতে নিজেকে রক্ষা করার জন্য বলেছিল।" রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তার দিক থেকে এবং তার আশপাশের লোকজনের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।

সে তৃতীয়বারের বার বলার জন্য স্থির থাকতে পারল না (অর্থাৎ তৃতীয়বার বলল), তখন তিনি (নবী ﷺ) তার দিকে এমনভাবে মুখ ফেরালেন যে তাঁর চেহারায় অসন্তুষ্টি স্পষ্ট বোঝা যাচ্ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আমার উপর এটা আবশ্যিক করে দিয়েছেন যে আমি যেন কোনো মুমিনকে হত্যা না করি।" (তিনি এ কথাটি) তিনবার বললেন।

12285 - وَعَنْ جُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ: «إِنِّي لَعِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ جَاءَهُ بَشِيرٌ مِنْ سَرِيَّةٍ بَعَثَهَا، فَأَخْبَرَهُ بِنَصْرِ اللَّهِ الَّذِي نَصَرَ سَرِيَّتَهُ وَبِفَتْحِ اللَّهِ الَّذِي فَتَحَ لَهُمْ. قَالَ:
فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثٍ تَقَدَّمَ لِجُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ وَزَادَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ ذَلِكَ: " سَيَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ تَصْدِمُ كَصَدْمِ الْحَمَاةِ وَفُحُولِ الثِّيرَانِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُسْلِمًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي فِيهَا مُسْلِمًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: فَكَيْفَ نَصْنَعُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " ادْخُلُوا بُيُوتَكُمْ وَأَخْمِلُوا ذِكْرَكُمْ ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَى أَحَدِنَا فِي بَيْتِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ، وَلْيَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْمَقْتُولَ، وَلَا يَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ فِي قُبَّةِ الْإِسْلَامِ فَيَأْكُلُ مَالَ أَخِيهِ وَيَسْفِكُ دَمَهُ وَيَعْصِي رَبَّهُ وَيَكْفُرُ بِخَالِقِهِ وَتَجِبُ لَهُ جَهَنَّمُ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَقَدْ وُثِّقَا وَفِيهِمَا ضَعْفٌ.

জুণ্দুব ইবনু সুফিয়ান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট ছিলাম, এমন সময় তাঁর প্রেরিত একটি সৈন্যদলের পক্ষ থেকে একজন সুসংবাদদাতা এলো। সে তাঁকে সেই আল্লাহর বিজয় সম্পর্কে জানালো যা দ্বারা তিনি তার সৈন্যদলকে সাহায্য করেছেন এবং সেই আল্লাহর বিজয় সম্পর্কে জানালো যা দ্বারা তিনি তাদের জন্য বিজয় দান করেছেন। (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি (জুণ্দুব) পূর্বে বর্ণিত জুণ্দুব ইবনু সুফিয়ানের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন এবং অতিরিক্ত বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "আমার পরে এমন সব ফিতনা (বিশৃঙ্খলা) দেখা দেবে যা অন্ধকার রাতের অংশের মতো হবে। তা তীব্রভাবে আঘাত করবে, যেমন আঘাত করে শক্তিশালী যোদ্ধাদের আঘাতের ন্যায় এবং ষাঁড়ের পালের ন্যায়। তাতে মানুষ সকালে মুমিন অবস্থায় থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, আর সন্ধ্যায় মুমিন অবস্থায় থাকবে এবং সকালে কাফির হয়ে যাবে।" মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এমন অবস্থায় আমরা কী করব? তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের ঘরে প্রবেশ করো এবং নিজেদের নাম-খ্যাতি গোপন রাখো।" মুসলিমদের মধ্য থেকে অপর এক ব্যক্তি বললেন: আপনি কি মনে করেন, যদি আমাদের কারো ঘরে জোরপূর্বক প্রবেশ করা হয় (তবে সে কী করবে)? তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "সে যেন নিজ হাত গুটিয়ে রাখে (বিরত থাকে)। সে যেন আল্লাহর নিহত বান্দা হয়, কিন্তু আল্লাহর হত্যাকারী বান্দা না হয়। কেননা (ফিতনার সময়) এমন লোক থাকবে যে ইসলামের গম্বুজের (ছায়ার) নিচে থেকেও তার ভাইয়ের সম্পদ ভক্ষণ করবে, তার রক্ত প্রবাহিত করবে, তার রবের অবাধ্য হবে এবং তার স্রষ্টাকে অস্বীকার করবে। ফলে তার জন্য জাহান্নাম আবশ্যক হয়ে যাবে।"

12286 - وَعَنْ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ: قُلْتُ لِجُنْدَبٍ: إِنِّي قَدْ بَايَعْتُ هَؤُلَاءِ - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ - وَإِنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ أَخْرُجَ مَعَهُمْ إِلَى الشَّامِ. فَقَالَ: أَمْسِكْ. فَقُلْتُ: إِنَّهُمْ يَأْبَوْنَ. قَالَ: افْتَدِ بِمَالِكَ. فَقُلْتُ: إِنَّهُمْ يَأْبَوْنَ إِلَّا أَنْ أَضْرِبَ مَعَهُمْ بِالسَّيْفِ. فَقَالَ جُنْدَبٌ: حَدَّثَنِي فُلَانٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «يَجِيءُ الْمَقْتُولُ بِقَاتِلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي؟ ". - قَالَ شُعْبَةُ: وَأَحْسَبُهُ قَالَ: - " عَلَى مَا قَتَلْتَهُ؟ فَيَقُولُ: قَتَلْتُهُ عَلَى مُلْكِ فُلَانٍ» ". قَالَ: فَقَالَ جُنْدَبٌ: فَاتَّقِهَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জুনদুব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আবু ইমরান বলেন: আমি তাঁকে (জুনদুবকে) বললাম, আমি এদের (অর্থাৎ ইবনুয যুবাইরের) কাছে বায়আত করেছি। তারা চায় যেন আমি তাদের সাথে সিরিয়ার (শামের) দিকে বের হই। তিনি (জুনদুব) বললেন, "বিরত থাকো।" আমি বললাম, "তারা (তাতে) রাজি হচ্ছে না।" তিনি বললেন, "তুমি তোমার সম্পদ দিয়ে মুক্তিপণ দাও।" আমি বললাম, "তারা রাজি নয়; তবে এই শর্তে যে আমি যেন তাদের সাথে তরবারি দিয়ে যুদ্ধ করি।" তখন জুনদুব (রাঃ) বললেন, আমাকে অমুক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন যাকে হত্যা করা হয়েছে, সে তার হত্যাকারীকে নিয়ে আসবে। সে বলবে, 'হে আমার রব! এই ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করুন, সে কেন আমাকে হত্যা করেছিল?'" (শু'বাহ বলেন, আমার ধারণা তিনি বলেছেন:) "(আল্লাহ জিজ্ঞাসা করবেন,) তুমি তাকে কিসের ভিত্তিতে হত্যা করেছিলে?" সে (হত্যাকারী) বলবে, "আমি অমুক ব্যক্তির রাজত্বের জন্য তাকে হত্যা করেছিলাম।" জুনদুব (রাঃ) বললেন, "সুতরাং তুমি এই কাজটিকে ভয় করো (এবং যুদ্ধ থেকে বেঁচে থাকো)।"

12287 - وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ قُرْصٍ «أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَمَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْكُفَّارِ فَطَعَنَهُ بِالرُّمْحِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَقَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ، فَقَتَلَهُ. فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ أَنْ قَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ؟ ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي طَعَنْتُهُ بِالرُّمْحِ. فَأَعْرَضَ عَنِّي وَقَالَ: " أَبَى أَبَى عَلَيَّ فِيمَنْ قَتَلَ مُسْلِمًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ التَّيْمِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

উবাদাহ ইবন কুরস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, একজন মুসলিম ব্যক্তি একজন কাফের ব্যক্তির উপর আক্রমণ করল এবং তাকে বর্শা দিয়ে আঘাত করল। তখন সে (কাফের ব্যক্তি) তার দিকে ফিরে বলল, ‘আমি মুসলিম।’ কিন্তু সে (মুসলিম ব্যক্তি) তাকে হত্যা করে ফেলল। অতঃপর বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো। তিনি বললেন, “সে ‘আমি মুসলিম’ বলার পরেও কি তুমি তাকে হত্যা করলে?” তখন আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তাকে বর্শা দ্বারা আঘাত করেছিলাম (অর্থাৎ আঘাত করার পর সে এই কথা বলেছিল)। তখন তিনি আমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেন, "যে ব্যক্তি একজন মুসলিমকে হত্যা করে, আল্লাহ আমার উপর তার (আমল) প্রত্যাখ্যান করেছেন, প্রত্যাখ্যান করেছেন।"

12288 - وَعَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَمَّا مَاتَ دَفَنَهُ قَوْمُهُ فَلَفَظَتْهُ الْأَرْضُ، ثُمَّ دَفَنُوهُ فَلَفَظَتْهُ الْأَرْضُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَأَلْقَوْهُ بَيْنَ ضَوْجَيْ جَبَلٍ، وَرَمَوْا عَلَيْهِ الْحِجَارَةَ، فَأَكَلَتْهُ السِّبَاعُ. قَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أَخْبَرَ أَنَّ الْأَرْضَ لَفَظَتْهُ قَالَ: " «أَمَا إِنَّ الْأَرْضَ تَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرُّ مِنْهُ، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَرَادَ أَنْ يُرِيَكُمْ عِظَمَ الدَّمِ عِنْدَهُ» ". قُلْتُ: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي تَرْجَمَةِ ضُمَيْرَةَ عَقِبَ قِصَّةِ مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ، وَإِسْنَادُهُ
مُنْقَطِعٌ.

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন সে মারা গেল, তখন তার সম্প্রদায় তাকে দাফন করল, কিন্তু মাটি তাকে বাইরে ফেলে দিলো। অতঃপর তারা তাকে আবার দাফন করল, কিন্তু মাটি তিনবার তাকে বাইরে ফেলে দিলো। ফলে তারা তাকে দুই পাহাড়ের মাঝে নিক্ষেপ করল এবং তার উপর পাথর ছুড়ে মারল। তখন হিংস্র জন্তুরা তাকে খেয়ে ফেলল। ইবনু আবী যিন্নাদ বললেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে যখন এই মর্মে খবর দেওয়া হলো যে, মাটি তাকে (লাশকে) বাইরে ফেলে দিয়েছে, তখন তিনি বললেন: "শুনে রাখো! মাটি এর চেয়েও নিকৃষ্ট ব্যক্তিকে গ্রহণ করে। তবে আল্লাহ তা‘আলা চেয়েছেন যে, তিনি যেন তোমাদেরকে তাঁর কাছে (মানুষের) রক্তের গুরুত্ব দেখান।" আমি (গ্রন্থকার) বললাম: এটি ত্ববারানী যুমায়রার জীবনীতে মুহাল্লিম ইবনু জাছছামার ঘটনার পরে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ বিচ্ছিন্ন।

12289 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ فَقَالَ: " أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ ". قَالُوا: يَوْمٌ حَرَامٌ. قَالَ: " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا» ". قُلْتُ: حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "এটি কোন দিন?" তাঁরা বললেন: "এটি সম্মানিত দিন।" তিনি বললেন: "নিশ্চয় তোমাদের রক্ত ও তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ), যেমন তোমাদের এই দিনের, তোমাদের এই মাসের, এবং তোমাদের এই শহরের পবিত্রতা (বা মর্যাদা) রয়েছে।"

12290 - وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: «خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ ". قُلْنَا: يَوْمُ النَّحْرِ. قَالَ: " أَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ ". قُلْنَا: ذُو الْحِجَّةِ شَهْرٌ حَرَامٌ. قَالَ: " فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ ". قُلْنَا: بَلَدٌ حَرَامٌ. قَالَ: " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلَا [هَلْ] يُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ؟» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "আজ কোন দিন?" আমরা বললাম: কোরবানির দিন (ইয়াওমুন নাহর)। তিনি বললেন: "এটি কোন মাস?" আমরা বললাম: যুলহাজ্জাহ, এটি একটি হারাম (পবিত্র) মাস। তিনি বললেন: "এটি কোন শহর?" আমরা বললাম: একটি হারাম (পবিত্র) শহর। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের জন্য হারাম (পবিত্র), যেমন হারাম (পবিত্র) তোমাদের এই দিনের পবিত্রতা, তোমাদের এই মাসের পবিত্রতা এবং তোমাদের এই শহরের পবিত্রতা। সাবধান! উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিতদের কাছে (এই বার্তা) পৌঁছে দেয়।"

12291 - وَعَنِ الْبَرَاءِ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَا: سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ فِي الْحَجِّ وَالدِّيَاتِ.

বারা ও যায়দ ইবনু আরকাম (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত ও তোমাদের সম্পদ তোমাদের উপর হারাম, যেমনটি হারাম তোমাদের এই দিনের পবিত্রতা, তোমাদের এই মাসে এবং তোমাদের এই শহরে।"

12292 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَا يَقْتُلُ الْقَاتِلُ حِينَ يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَخْتَلِسُ خِلْسَةً وَهُوَ مُؤْمِنٌ، يَخْتَلِعُ مِنْهُ الْإِيمَانَ كَمَا يَخْلَعُ سِرْبَالَهُ، فَإِذَا رَجَعَ إِلَى الْإِيمَانِ رَجَعَ إِلَيْهِ، وَإِذَا رَجَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ» ". قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانَ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: কোনো হত্যাকারী যখন হত্যা করে, তখন সে মুমিন থাকে না। কোনো যেনাকারী যখন যেনা করে, তখন সে মুমিন থাকে না। আর কোনো মদ্যপানকারী যখন মদ পান করে, তখন সে মুমিন থাকে না। আর কোনো ছিনতাইকারী যখন ছিনতাই করে, তখন সে মুমিন থাকে না। তার থেকে ঈমান খুলে নেওয়া হয়, যেমন কেউ তার পোশাক খুলে ফেলে। অতঃপর যখন সে (তওবা করে) ঈমানের দিকে ফিরে আসে, ঈমানও তার কাছে ফিরে আসে।

12293 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُمْ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: তোমরা আমার পরে কাফির হয়ে যেয়ো না, যেখানে তোমাদের একে অপরের ঘাড় কাটবে।

12294 - وَعَنِ الصُّنَابِحِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ، فَلَا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» ". قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ وَفِيهِ خِلَافٌ.

সুনাবিহী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমি তোমাদের (সংখ্যাধিক্যের কারণে) অন্যান্য উম্মতের সামনে গর্ব করব (সংখ্যাধিক্য কামনা করি)। সুতরাং তোমরা আমার পরে কুফরি অবস্থায় ফিরে যেও না, যেখানে তোমাদের একে অপরের ঘাড় কাটবে (হত্যা করবে)।”

12295 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّكُمُ الْيَوْمَ عَلَى دِينٍ، وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ، فَلَا تَمْشُوا بَعْدِي الْقَهْقَرَى» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَأَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُجَالِدٌ وَفِيهِ خِلَافٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: "নিশ্চয় তোমরা আজ একটি (সঠিক) দ্বীনের উপর প্রতিষ্ঠিত আছো, এবং আমি তোমাদের (সংখ্যাধিক্য) দ্বারা অন্যান্য উম্মতদের ওপর গর্ব করব। সুতরাং আমার পরে তোমরা পিছনের দিকে ফিরে যেও না।"

12296 - وَعَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ لَأَصْحَابِهِ: " «لَا أَعْرِفَنَّكُمْ تَرْجِعُونَ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَأَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مُبَارَكُ بْنُ سُحَيْمٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: "আমার পরে তোমরা যেন কাফির হয়ে ফিরে না যাও—যেখানে তোমাদের কেউ কেউ অন্যদের ঘাড় কাটবে—আমি যেন তোমাদেরকে এমন অবস্থায় দেখতে না পাই।"

12297 - وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

উসামা ইবনে যায়িদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমার পরে তোমরা একে অপরের ঘাড় কেটে কাফির হিসেবে ফিরে যেও না।"

12298 - وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلَّا مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا أَوْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: "আল্লাহ তা’আলা হয়তো প্রতিটি পাপ ক্ষমা করে দেবেন, কিন্তু যে ব্যক্তি শির্ককারী অবস্থায় মারা যায় অথবা ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মু’মিনকে হত্যা করে (তার পাপ ক্ষমা করবেন না)।"

12299 - وَعَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَمَّا قَاتَلَ مَرْوَانُ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ أَرْسَلَ إِلَى أَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍ الْأَسَدِيِّ، فَقَالَ: إِنَّا نُحِبُّ أَنْ تُقَاتِلَ مَعَنَا. فَقَالَ: إِنَّ أَبِي وَعَمِّي شَهِدَا بَدْرًا فَعَهِدَا إِلَيَّ أَنْ لَا أُقَاتِلَ أَحَدًا يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِنْ جِئْتَنِي بِبَرَاءَةٍ مِنَ النَّارِ قَاتَلْتُ مَعَكَ. فَقَالَ: اذْهَبْ، وَوَقَعَ فِيهِ وَسَبَّهُ، فَأَنْشَأَ أَيْمَنُ يَقُولُ:
وَلَسْتُ مُقَاتِلًا رَجُلًا يُصَلِّي ... عَلَى سُلْطَانِ آخَرَ مِنْ قُرَيْشٍ
لَهُ سُلْطَانُهُ وَعَلَيَّ إِثْمِي ... مَعَاذَ اللَّهِ مِنْ جَهْلٍ وَطَيْشِ.
أُقَاتِلُ مُسْلِمًا فِي غَيْرِ شَيْءٍ ... فَلَيْسَ بِنَافِعِي مَا عِشْتُ عَيْشِي
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " وَلَسْتُ بِقَاتِلٍ رَجُلًا يُصَلِّي ". وَقَالَ: " مَعَاذَ اللَّهِ مِنْ فَشَلٍ وَطَيْشِ ". وَقَالَ: " أَأَقْتُلُ مُسْلِمًا فِي غَيْرِ جُرْمٍ ".
وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ وَهُوَ ثِقَةٌ.

'আমির আশ-শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মারওয়ান, দাহহাক ইবনে কায়সের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছিলেন, তখন তিনি আইমান ইবনে খুরাইম আল-আসাদীর কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: আমরা চাই যে আপনি আমাদের সাথে যুদ্ধ করুন। তিনি (আইমান) বললেন: আমার পিতা ও আমার চাচা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁরা আমার কাছে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে আমি এমন কারও বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না, যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’র সাক্ষ্য দেয়। সুতরাং, আপনি যদি আমার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তির (নিরাপত্তা) নিয়ে আসতে পারেন, তবে আমি আপনার সাথে যুদ্ধ করব। তখন তিনি (মারওয়ান) বললেন: চলে যাও। এরপর তিনি (মারওয়ান) তার (আইমানের) নিন্দা করলেন এবং তাকে গালি দিলেন। অতঃপর আইমান নিম্নোক্ত কবিতা আবৃত্তি করতে লাগলেন:

আমি এমন কোনো ব্যক্তির সাথে যুদ্ধ করব না যে নামাজ আদায় করে, অন্য কোনো কুরাইশী শাসকের (ক্ষমতার) জন্য। তার ক্ষমতা তার, আর (যুদ্ধ করলে) পাপের বোঝা আমার উপর চাপবে। অজ্ঞতা ও অস্থিরতা থেকে আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আমি কোনো মুসলিমের সাথে অকারণে যুদ্ধ করছি—তাহলে আমি বেঁচে থাকা পর্যন্ত আমার জীবনযাপন কোনো উপকারে আসবে না।

ইমাম আবূ ইয়া’লা ও ত্বাবারানীও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: “আমি এমন কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করব না যে সালাত আদায় করে।” এবং তিনি বলেছেন: “আমি ব্যর্থতা ও অস্থিরতা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।” আর তিনি বলেছেন: “আমি কি কোনো অপরাধ ব্যতীত কোনো মুসলিমকে হত্যা করব?” আবূ ইয়া’লার বর্ণনার রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের রাবী (বর্ণনাকারী), শুধু যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া যাহ্মাওয়াইহ ব্যতীত, তবে তিনিও নির্ভরযোগ্য।

12300 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «قُتِلَ قَتِيلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَعِدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطِيبًا فَقَالَ: " أَمَا تَعْلَمُونَ مَنْ قَتَلَ هَذَا الْقَتِيلَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ؟ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا. فَقَالَ: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَأَهْلَ الْأَرْضِ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا جَهَنَّمَ، وَلَا يُبْغِضُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلَّا كَبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَغَيْرُهُ مِنَ الضُّعَفَاءِ.

আবু সাঈদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে এক ব্যক্তিকে হত্যা করা হয়েছিল। তখন নবী (ﷺ) খুতবা দেওয়ার জন্য মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: "তোমাদের মাঝে এই নিহত ব্যক্তিকে কে হত্যা করেছে, তোমরা কি জানো না?" - তিনি (ﷺ) কথাটি তিনবার বললেন। তারা বলল: হে আল্লাহ! আমরা জানি না। তখন তিনি (ﷺ) বললেন: "যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর কসম! যদি আসমান ও যমীনের অধিবাসীরা একজন মুমিনকে হত্যার জন্য সমবেত হয়, আল্লাহ তাদের সকলকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন। আর আমাদের, অর্থাৎ আহলে বাইতের (নবীর পরিবারবর্গ) প্রতি কেউ বিদ্বেষ পোষণ করলে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুনে উপুড় করে নিক্ষেপ করবেন।"