12301 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «قُتِلَ قَتِيلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُعْلَمُ قَاتِلُهُ، فَصَعِدَ مِنْبَرَهُ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَيُقْتَلُ قَتِيلٌ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ لَا يُعْلَمُ مَنْ قَتَلَهُ؟ لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِ مُسْلِمٍ لَعَذَّبَهُمُ اللَّهُ بِلَا عَدَدٍ وَلَا حِسَابٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে এক ব্যক্তিকে হত্যা করা হলো, যার হত্যাকারীকে জানা যাচ্ছিল না। তখন তিনি তাঁর মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! তোমাদের মাঝে আমি উপস্থিত থাকা সত্ত্বেও কি কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করা হবে আর তার হত্যাকারী কে, তা জানা যাবে না? যদি আসমান ও যমীনের সব অধিবাসী মিলে একজন মুসলমানকে হত্যা করার জন্য একত্রিত হয়, তবে আল্লাহ তাদেরকে অসংখ্য ও অগণিত শাস্তি দেবেন।"

12302 - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِ مُسْلِمٍ لَكَبَّهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ جِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ বাকরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: "যদি আকাশ ও পৃথিবীর সকল বাসিন্দা একজন মুসলমানকে হত্যার জন্য একত্রিত হয়, তবে আল্লাহ তাদের সকলকেই তাদের মুখমণ্ডলের উপর ভর করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।"

12303 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَوِ اجْتَمَعَ أَهْلُ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ لَكَبَّهُمُ اللَّهُ فِي النَّارِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو حَمْزَةَ الْأَعْوَرُ وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يَكْتُبُ حَدِيثَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নাবী (ﷺ) বলেছেন: “যদি আসমান ও যমীনের অধিবাসীগণ কোনো মুমিনকে হত্যা করার জন্য একত্রিত হয়, তবে আল্লাহ অবশ্যই তাদের সকলকে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করবেন।”

12304 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِذَا مَشَى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فَقَتَلَهُ فَالْمَقْتُولُ فِي الْجَنَّةِ وَالْقَاتِلُ فِي النَّارِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "যখন কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির দিকে এগিয়ে যায় এবং তাকে হত্যা করে, তখন নিহত ব্যক্তি জান্নাতে যায় এবং হত্যাকারী জাহান্নামে যায়।"

12305 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «يَجِيءُ الْمَقْتُولُ آخِذًا قَاتِلَهُ وَأَوْدَاجُهُ تَشْخَبُ دَمًا عِنْدَ ذِي الْعِزَّةِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي؟ فَيَقُولُ: فِيمَ قَتَلْتَهُ؟ قَالَ: قَتَلْتُهُ لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لِفُلَانٍ. قِيلَ: هِيَ لِلَّهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ وَهُوَ كَذَّابٌ.

আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “নিহত ব্যক্তি তার হত্যাকারীকে ধরে মহাপরাক্রমশালীর (আল্লাহর) নিকট উপস্থিত হবে, যখন তার কণ্ঠনালীসমূহ থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে। সে বলবে: হে আমার রব! একে জিজ্ঞাসা করুন, কেন সে আমাকে হত্যা করেছে? তখন (আল্লাহ) বলবেন: তুমি তাকে কেন হত্যা করলে? সে বলবে: আমি তাকে হত্যা করেছি যেন ক্ষমতা অমুক ব্যক্তির জন্য হয়। বলা হবে: ক্ষমতা তো আল্লাহরই জন্য।”

12306 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَهُ سَائِلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا الْعَبَّاسِ، هَلْ لِلْقَاتِلِ مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَالْمُتَعَجِّبِ مِنْ شَأْنِهِ: مَاذَا تَقُولُ؟ فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَسْأَلَتَهُ. فَقَالَ: مَاذَا تَقُولُ؟ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «يَأْتِي الْمَقْتُولُ مُتَعَلِّقًا رَأْسُهُ بِإِحْدَى يَدَيْهِ مُلَبِّبًا قَاتِلَهُ بِالْيَدِ الْأُخْرَى تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُ دَمًا حَتَّى يَأْتِيَ بِهِ الْعَرْشَ، فَيَقُولُ الْمَقْتُولُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ: هَذَا قَتَلَنِي. فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْقَاتِلِ: تَعِسْتَ. وَيَذْهَبُ بِهِ إِلَى النَّارِ» ".
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارِ آخِرِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, জনৈক প্রশ্নকারী তাকে জিজ্ঞাসা করল: হে আবুল আব্বাস, খুনির জন্য কি তওবার কোনো সুযোগ আছে? ইবন আব্বাস (রাঃ) যেন তার বিষয়ে বিস্মিত হয়ে বললেন: তুমি কী বলছো? অতঃপর সে তার প্রশ্নটি পুনরাবৃত্তি করল। তিনি বললেন: তুমি কী বলছো? (এ কথা) দুই অথবা তিনবার বললেন। ইবন আব্বাস (রাঃ) বললেন: আমি তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিহত ব্যক্তি এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে, তার মাথা তার এক হাতের সঙ্গে ঝুলন্ত থাকবে, আর সে অপর হাত দ্বারা তার হত্যাকারীর পোশাক ধরে থাকবে (বা গলা চেপে ধরবে)। তার কণ্ঠনালী থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে যতক্ষণ না সে তাকে নিয়ে আরশের নিকট উপস্থিত হয়। তখন নিহত ব্যক্তি রাব্বুল আলামীনের কাছে বলবে: এ আমাকে হত্যা করেছে। আল্লাহ তখন হত্যাকারীকে বলবেন: তুই ধ্বংস হ! অতঃপর তাকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে।" (বর্ণনাকারী বলেন,) এই হাদীসটি তিরমিযী এর শেষাংশ সংক্ষিপ্ত করে বর্ণনা করেছেন। এটি তাবারানী তাঁর আল-আওসাতে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী।

12307 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا حَرَجَ إِلَّا فِي قَتْلِ مُسْلِمٍ» " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নাবী (ﷺ) বলেছেন: "মুসলিমকে হত্যা করা ছাড়া আর কোনো (বিষয়ে) বিধিনিষেধ বা গুনাহ নেই।" তিনি এই কথা তিনবার বলেছেন।

12308 - وَعَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمٍ يُهْرِيقُهُ كَأَنَّمَا يَذْبَحُ دَجَاجَةً كُلَّمَا يُعْرَضُ لِبَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، وَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يَجْعَلَ فِي بَطْنِهِ إِلَّا طَيِّبًا فَإِنَّ أَوَّلَ مَا يُنْتِنُ مِنَ الْإِنْسَانِ بَطْنُهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সক্ষম হয় যে, তার ও জান্নাতের মাঝে যেন এক অঞ্জলি পরিমাণ রক্তও বাধা হয়ে না দাঁড়ায়—যা সে এমনভাবে প্রবাহিত করে যেন সে একটি মুরগি জবাই করছে, (সে যেন তা করে); কারণ জান্নাতের দরজাসমূহের যার নিকটেই সে উপস্থিত হবে, সেই রক্ত তার ও জান্নাতের মাঝে বাধা সৃষ্টি করবে। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সক্ষম হয় যে, সে যেন তার পেটে পবিত্র বস্তু ছাড়া অন্য কিছু প্রবেশ না করায়, কেননা মানুষের মধ্যে সর্বপ্রথম যা দুর্গন্ধযুক্ত হবে, তা হলো তার পেট।"

12309 - وَعَنِ الْحَسَنِ عَنْ جُنْدَبٍ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَيْهِ فِي إِمَارَةِ الْمُصْعَبِ، فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ قَدْ وَلَغُوا فِي دِمَائِهِمْ وَتَحَالَفُوا
عَلَى الدُّنْيَا وَتَطَاوَلُوا فِي الْبِنَاءِ، وَإِنِّي أُقْسِمُ بِاللَّهِ، لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ إِلَّا يَسِيرٌ حَتَّى يَكُونَ الْجَمَلُ الضَّابِطُ وَالْحَبْلَانِ الْقَتَبُ أَحَبَّ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنَ الدَّسْكَرَةِ الْعَظِيمَةِ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জুনদুব (রাঃ) থেকে বর্ণিত। (বর্ণনাকারী) বলেন: মুস'আব এর শাসনামলে আমি তাঁর নিকট বসেছিলাম। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এই লোকেরা রক্তপাতে লিপ্ত হয়েছে, তারা দুনিয়ার জন্য জোটবদ্ধ হয়েছে এবং তারা নির্মাণ কার্যে প্রতিযোগিতা করছে (বিশাল অট্টালিকা তৈরি করছে)। আমি আল্লাহর নামে কসম করে বলছি, তোমাদের উপর খুব অল্প সময়ই অতিবাহিত হবে, এমনকি একটি সবল উট এবং দু'টি রশিযুক্ত জিন (বোঝা বহনের সরঞ্জাম) তোমাদের কারো কাছে বিশাল প্রাসাদ/দুর্গ অপেক্ষা অধিক প্রিয় হবে। তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

12310 - وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: كُنْتُ أُجَالِسُ بَرِيرَةَ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ أَنْ أَلِيَ هَذَا الْأَمْرَ، فَكَانَتْ تَقُولُ: يَا عَبْدَ الْمَلِكِ، إِنِّي لَأَرَى فِيكَ خِصَالًا وَخَلِيقٌ أَنْ تَلِيَ هَذِهِ الْأُمَّةَ، فَإِنْ وَلَيْتَهُ فَاحْذَرِ الدِّمَاءَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَدْفَعُ عَنْ بَابِ الْجَنَّةِ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا عَلَى مَحْجَمَةٍ مِنْ دَمٍ يُرِيقُهُ مِنْ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি এই দায়িত্ব (খিলাফতের) গ্রহণের পূর্বে মদীনায় বারীরাহ্‌-এর সাথে উঠা-বসা করতাম। তিনি আমাকে বলতেন, হে আব্দুল মালিক! আমি তোমার মাঝে এমন সব গুণাবলী দেখি যার কারণে তুমি এই উম্মাহর নেতৃত্ব দেওয়ার যোগ্য। যদি তুমি তার নেতৃত্বভার গ্রহণ করো, তবে রক্তপাত সম্পর্কে সতর্ক থেকো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় কোনো ব্যক্তিকে জান্নাতের দরজার দিকে তাকাতেও বাধা দেওয়া হবে, যদি সে অবৈধভাবে কোনো মুসলমানের সামান্য পরিমাণ (রক্ত মোক্ষণের পাত্রের সমপরিমাণ) রক্তও ঝরিয়ে থাকে।" হাদীসটি ত্বাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে আব্দুল খালক্ব ইবনু যায়িদ ইবনু ওয়াক্বিদ আছেন, আর তিনি দুর্বল রাবী।

12311 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمْ يُحِلَّ فِي الْفِتْنَةِ شَيْئًا حَرَّمَهُ قَبْلَ ذَلِكَ، مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَأْتِي أَخَاهُ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَجِيءُ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقْتُلُهُ»؟ ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ، وَثَّقَهُ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَغَيْرُهُ وَفِيهِ ضَعْفٌ.

আবূ উমামাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ - পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত - ফিতনার সময়ে এমন কোনো কিছু হালাল করেননি যা তিনি এর পূর্বে হারাম করেছিলেন। তোমাদের কী হলো যে, তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের কাছে আসে এবং তাকে সালাম দেয়, তারপর এরপরে এসে তাকে হত্যা করে?"

12312 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: لَا يَزَالُ الرَّجُلُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا، فَإِذَا أَصَابَ دَمًا حَرَامًا نُزِعَ مِنْهُ الْحَيَاءُ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষ ততক্ষণ পর্যন্ত তার দ্বীনের প্রশস্ততা বা অবকাশের মধ্যে থাকে, যতক্ষণ না সে কোনো হারাম রক্তপাত ঘটায়। কিন্তু যখন সে হারাম রক্তপাত ঘটায়, তখন তার থেকে লজ্জা উঠিয়ে নেওয়া হয়।

12313 - وَفِي رِوَايَةٍ: لَا يَزَالُ الْعِبَادُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ سِتْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مَا أَقَامُوا الْعِبَادَةَ وَلَمْ يُهْرِقُوا دَمًا حَرَامًا.
وَإِسْنَادُ الْأَوَّلِ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، إِلَّا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

অন্য এক বর্ণনায় (ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে) বর্ণিত: বান্দারা আল্লাহ তাআলা (আযযা ওয়া জাল্লা)-এর গোপনীয়তা ও সুরক্ষার প্রশস্ততার মধ্যে থাকবে—যতক্ষণ পর্যন্ত তারা ইবাদত প্রতিষ্ঠা করে এবং কোনো অবৈধ রক্তপাত না ঘটায়। আর প্রথম বর্ণনার সনদটির রাবীগণ সহীহ (গ্রন্থের) রাবীদের মতো, কিন্তু ইবরাহীম ইবনে মাসউদ (রাঃ)-এর নিকট থেকে সরাসরি শোনেননি।

12314 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - يَرْفَعُهُ قَالَ: " «لَا يُعْجِبُكَ رَحْبُ الذِّرَاعَيْنِ بِالدَّمِ فَإِنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قَاتِلًا لَا يَمُوتُ، وَلَا يُعْجِبُكَ امْرُؤٌ كَسَبَ مَالًا مِنْ حَرَامٍ، فَإِنْ أَنْفَقَ مِنْهُ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ، وَإِنْ أَمْسَكَ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَإِنْ مَاتَ وَتَرَكَهُ كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ النَّضْرَ بْنُ حُمَيْدٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি (মারফু'রূপে) বলেন: রক্তপাতে সীমালঙ্ঘনকারী ব্যক্তিকে যেন তোমাকে মুগ্ধ না করে। কারণ আল্লাহর কাছে তার জন্য রয়েছে এমন এক হত্যাকারী, যার মৃত্যু নেই। আর এমন কোনো ব্যক্তিও যেন তোমাকে মুগ্ধ না করে যে হারাম পথে সম্পদ উপার্জন করেছে। কেননা সে যদি তা থেকে খরচ করে, তবে তা তার পক্ষ থেকে কবুল করা হবে না; আর যদি সে তা রেখে দেয় (সঞ্চয় করে), তবে তাতে তার জন্য বরকত দেওয়া হবে না; আর যদি সে মারা যায় এবং তা রেখে যায়, তবে তা তার জাহান্নামের পাথেয় হয়ে যাবে।

12315 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَنْ شَرَكَ فِي دَمٍ حَرَامٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ، ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَجَمَاعَةٌ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: رُبَّمَا أَخْطَأَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি একটি শব্দের অংশ দ্বারাও হারাম (নিষিদ্ধ) রক্তপাতে (হত্যার কাজে) অংশগ্রহণ করে, কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় আসবে যে তার দুই চোখের মাঝখানে লেখা থাকবে: সে আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ।"

12316 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا وَقَعَ النَّاسُ فِي الْفِتْنَةِ فَقَالُوا: اخْرُجْ، لَكَ بِالنَّاسِ أُسْوَةٌ فَقُلْ: لَا أُسْوَةَ لِي بِالشَّرِّ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ خَدِيجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ.

ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন মানুষ ফিতনার (বিপর্যয়ের) মধ্যে নিপতিত হয় এবং তারা বলে, 'তুমি বেরিয়ে আসো, মানুষের মধ্যে তোমার জন্য আদর্শ রয়েছে।' তখন তুমি বলো, 'মন্দের মধ্যে আমার কোনো আদর্শ নেই।'

12317 - وَعَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: لَمَّا هَاجَتِ الْفِتْنَةُ
قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ لِحُجَيْرِ بْنِ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيِّ: اذْهَبْ إِلَى قَوْمِكَ فَانْهَهُمْ عَنِ الْفِتْنَةِ. قَالَ: إِنِّي لَمَغْمُوزٌ فِيهِمْ وَمَا أَطَاعَ. قَالَ: فَأَبْلَغَهُمْ عَنِّي وَانْهَهُمْ عَنْهَا.
قَالَ: وَسَمِعْتُ عِمْرَانَ يُقْسِمُ بِاللَّهِ: لَأَنْ أَكُونَ عَبْدًا حَبَشِيًّا أَسْوَدَ فِي أَعْنُزٍ حَصَبَاتٍ فِي رَأْسِ جَبَلٍ أَرْعَاهُنَّ حَتَّى يُدْرِكَنِي أَجَلِي أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَرْمِيَ أَحَدَ الصَّفَّيْنِ بِسَهْمٍ أَخْطَأْتُ أَمْ أَصَبْتُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, হুমাইদ ইবনে হিলাল বলেন: যখন ফিতনা শুরু হলো, তখন ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) হুজাইর ইবনে রাবী’ আল-আদাবী-কে বললেন, তুমি তোমার কওমের কাছে যাও এবং ফিতনা থেকে তাদের বারণ করো। হুজাইর বললেন: আমি তাদের কাছে উপেক্ষিত, এবং তারা আমার কথা মানবে না। ইমরান (রাঃ) বললেন: তাহলে আমার পক্ষ থেকে তাদের কাছে পৌঁছে দাও এবং ফিতনা থেকে তাদের বারণ করো।

হুমাইদ বলেন: আমি ইমরানকে আল্লাহর নামে কসম করে বলতে শুনেছি: আমার কাছে এটাই অধিক প্রিয় যে, আমি একটি কালো হাবশী গোলাম হয়ে কিছু ছাগলের সাথে কোনো পাহাড়ের চূড়ায় থাকব এবং আমার মৃত্যু হওয়া পর্যন্ত সেগুলোর পরিচর্যা করব, তবু দুই দলের (বিবাদমান পক্ষদ্বয়ের) কোনো এক দলের প্রতি তীর নিক্ষেপ করব না, চাই সেটি লক্ষ্যে লাগুক বা না লাগুক।

12318 - وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: لَمَّا قِيلَ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: أَلَا تُقَاتِلُ، إِنَّكَ مِنْ أَهْلِ الشُّورَى، وَأَنْتَ أَحَقُّ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ غَيْرِكَ؟ قَالَ: لَا أُقَاتِلُ حَتَّى يَأْتُونِي بِسَيْفٍ لَهُ عَيْنَانِ وَلِسَانٍ وَشَفَتَانِ يَعْرِفُ الْمُؤْمِنَ مِنَ الْكَافِرِ، فَقَدْ جَاهَدْتُ وَأَنَا أَعْرِفُ الْجِهَادَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে যখন বলা হলো: আপনি কি যুদ্ধ করবেন না? আপনি তো শুরা (পরামর্শ পরিষদের) অন্তর্ভুক্ত, আর এই ক্ষমতার (খিলাফতের) জন্য আপনি অন্যদের চেয়ে অধিক উপযুক্ত নন কি? তিনি বললেন: আমি ততক্ষণ পর্যন্ত যুদ্ধ করব না, যতক্ষণ না আমার কাছে এমন একটি তলোয়ার নিয়ে আসা হবে যার দুটি চোখ, একটি জিহ্বা এবং দুটি ঠোঁট থাকবে, যা মু'মিনকে কাফির থেকে চিনতে পারবে। আমি তো জিহাদ করেছি, আর আমি জিহাদ সম্পর্কে অবগত আছি।

12319 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «أَشْقَى النَّاسِ ثَلَاثَةٌ: عَاقِرُ نَاقَةِ ثَمُودَ، وَابْنُ آدَمَ الَّذِي قَتَلَ أَخَاهُ، مَا سَفَكَ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ دَمٍ إِلَّا لَحِقَهُ مِنْهُ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ» ". قُلْتُ: وَأَسْقَطَ الثَّالِثَ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ قَاتِلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَمَا وَرَدَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَابْنُ إِسْحَاقَ مُدَلِّسٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে তিন জন সবচেয়ে বেশি হতভাগ্য: সামুদ জাতির উষ্ট্রীকে হত্যাকারী, এবং আদম (আঃ)-এর সেই পুত্র যে তার ভাইকে হত্যা করেছিল। জমিনের উপর যে রক্তই ঝরানো হোক না কেন, তার (গুনাহের) অংশ তার উপর বর্তাবে, কারণ সেই প্রথম ব্যক্তি, যে হত্যার প্রচলন শুরু করেছিল।"

(বর্ণনাকারী) আমি বললাম: (এখানে) তৃতীয় জন বাদ পড়েছে। তবে স্পষ্টতই তা হলো আলী ইবনু আবী তালিব (রাঃ)-এর হত্যাকারী, যেমনটি অন্য বর্ণনায় এসেছে।

এটি ত্বাবরানী বর্ণনা করেছেন, আর এর (সনদে) হাকীম ইবনু জুবাইর রয়েছেন, আর তিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত), এবং অধিকাংশ মুহাদ্দিস তাকে দুর্বল বলেছেন। আর আবূ যুর'আহ বলেছেন: ইনশাআল্লাহ্, তার স্থানটি হলো সততার (অর্থাৎ তিনি সত্যবাদী), এবং ইবনু ইসহাক মুদাল্লিস (সনদ গোপনকারী)।

12320 - عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقَاتِلِ وَالْآمِرِ، فَقَالَ: " قَسَّمْتُ النَّارَ سَبْعِينَ جُزْءًا، فَلِلْآمِرِ تِسْعَةٌ وَسِتُّونَ وَلِلْقَاتِلِ جُزْءٌ وَحَسْبُهُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.

জনৈক সাহাবী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে হত্যাকারী (قاتل) ও হত্যাকারীর নির্দেশদাতা (آمر) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন, আমি জাহান্নামকে সত্তর ভাগে ভাগ করেছি। তার মধ্যে নির্দেশদাতার জন্য উনষাটটি অংশ এবং হত্যাকারীর জন্য একটি অংশই যথেষ্ট।