12321 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّ اللَّهَ جَزَّأَ النَّارَ سَبْعِينَ جُزْءًا، تِسْعَةٌ وَسِتُّونَ لِلْآمِرِ وَجُزْءٌ لِلْقَاتِلِ وَحَسْبُهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ জাহান্নামের আগুনকে সত্তর ভাগে বিভক্ত করেছেন; উনসত্তর ভাগ হলো (হত্যার) আদেশদাতার জন্য, আর এক ভাগ হলো হত্যাকারীর জন্য, এবং এটাই তার জন্য যথেষ্ট।"

12322 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «يُؤْتَى بِالْقَاتِلِ وَالْمَقْتُولِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَمَرَنِي هَذَا. فَيُؤْخَذُ بِأَيْدِيهِمَا جَمِيعًا فَيُقْذَفَانِ فِي النَّارِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ كُلُّهُمْ
ثِقَاتٌ.

আবু দারদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: “কিয়ামতের দিন হত্যাকারী ও নিহত ব্যক্তিকে আনা হবে। নিহত ব্যক্তি তখন বলবে, ‘হে আমার প্রতিপালক! একে জিজ্ঞাসা করুন, সে কী কারণে আমাকে হত্যা করেছিল?’ হত্যাকারী বলবে, ‘হে আমার প্রতিপালক! এ (ব্যক্তি বা কর্তৃপক্ষ) আমাকে নির্দেশ দিয়েছিল।’ অতঃপর তাদের উভয়কে একত্রে হাত ধরে পাকড়াও করা হবে এবং জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।”

12323 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «يَقْعُدُ الْمَقْتُولُ بِالْجَادَّةِ، فَإِذَا مَرَّ بِهِ الْقَاتِلُ فَأَخَذَهُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، هَذَا قَطَعَ عَلَيَّ صَوْمِي وَصَلَاتِي. قَالَ: فَيُعَذِّبُ الْقَاتِلَ وَالْآمِرَ بِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَقَدْ وُثِّقَ وَفِيهِ ضَعْفٌ. قُلْتُ: وَتَأْتِي أَحَادِيثُ " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ " فِي الْأَدَبِ.

আবূ দারদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (ﷺ) বলেছেন: নিহত ব্যক্তি (পুলসিরাতের) পথে বসে থাকবে। যখন তার পাশ দিয়ে হত্যাকারী অতিক্রম করবে, তখন সে তাকে ধরে ফেলবে এবং বলবে: হে আমার রব! এ ব্যক্তি আমার সিয়াম ও সালাত নষ্ট করেছে (বা বিঘ্নিত করেছে)। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) হত্যাকারী ও যে এই কাজের নির্দেশ দিয়েছে— উভয়কেই শাস্তি দেবেন।

12324 - عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا يَشْهَدَنَّ أَحَدُكُمْ قَتِيلًا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قُتِلَ مَظْلُومًا فَتُصِيبُهُ السَّخْطَةُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " فَتَنْزِلُ السَّخْطَةُ عَلَيْهِمْ فَتُصِيبُهُ مَعَهُمْ "، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ ضَعْفٌ وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ.

খারশাহ ইবনুল হুরর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন কোনো নিহত ব্যক্তির কাছে উপস্থিত না হয়, কারণ হয়তো তাকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়েছে। ফলে আল্লাহর ক্রোধ তাকে (উপস্থিত ব্যক্তিকে) গ্রাস করবে।"

12325 - عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «سَيَكُونُ بَعْدِي فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ، وَالْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، فَمَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ فَلْيَمْشِ بِسَيْفِهِ إِلَى صَفَاةٍ فَلْيَضْرِبْهُ بِهَا حَتَّى تَنْكَسِرَ، ثُمَّ لِيَضْطَجِعَ لَهَا حَتَّى تَنْجَلِيَ عَمَّا انْجَلَتْ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو كَثِيرٍ الْمُحَارِبِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

খারশাহ ইবনুল হুর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি যে, "আমার পরে এমন ফিতনা সৃষ্টি হবে যে, তাতে ঘুমন্ত ব্যক্তি জাগ্রত ব্যক্তি অপেক্ষা উত্তম, আর বসে থাকা ব্যক্তি দৌড়ে বেড়ানো ব্যক্তি অপেক্ষা উত্তম। সুতরাং যার কাছে তা উপস্থিত হয়, সে যেন তার তলোয়ার নিয়ে কোনো পাথরের কাছে যায় এবং তা দিয়ে তাতে এমনভাবে আঘাত করে যেন তলোয়ারটি ভেঙে যায়। এরপর সে যেন শুয়ে থাকে যতক্ষণ না ফিতনা প্রশমিত হয় (বা যে অবস্থায় শেষ হওয়ার তা শেষ হয়ে যায়)।"

12326 - وَعَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ قَالَ: بَعَثَنِي يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى وَمَعِي نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَدِمْتُ فَقُلْتُ: مَا تَأْمُرُونَ بِهِ النَّاسَ؟ «فَقَالَ: أَوْصَانِي أَبُو الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنْ أَنَا أَدْرَكْتُ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ أَنْ أَعْمِدَ إِلَى أُحُدٍ وَأَكْسِرَ سَيْفِي وَأَقْعُدَ فِي بَيْتِي، فَإِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي قَالَ: " اقْعُدْ فِي مَخْدَعِكَ، فَإِنْ دَخَلَ عَلَيْكَ فَاجْثُ عَلَى رُكْبَتَيْكَ وَتَقُولُ: بُؤْ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ، فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ ". فَقَدْ كَسَرْتُ سَيْفِي، فَإِذَا دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي دَخَلْتُ مَخْدَعِي، فَإِذَا دَخَلَ عَلَيَّ مَخْدَعِي جَثَوْتُ عَلَى رُكْبَتَيَّ فَقُلْتُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَقُولَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আবূল আশআছ আস-সান‘আনী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনু মু‘আবিয়া আমাকে ‘আবদুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাঃ)-এর কাছে পাঠালেন। আমার সাথে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কয়েকজন সাহাবীও ছিলেন। আমি (তাঁর কাছে) উপস্থিত হয়ে বললাম: আপনারা মানুষদের কী আদেশ করছেন? তিনি (‘আবদুল্লাহ ইবনু আবী আওফা) বললেন: আবুল কাসিম (রাসূলুল্লাহ) (ﷺ) আমাকে উপদেশ দিয়েছেন যে, যদি আমি এসব (ফিতনা) কোনো কিছু দেখতে পাই, তবে যেন আমি উহুদ পাহাড়ের দিকে যাই, আমার তলোয়ার ভেঙে ফেলি এবং আমার ঘরে বসে থাকি। যদি কেউ আমার ঘরে প্রবেশ করে (হত্যার উদ্দেশ্যে), তখন (তিনি— রাসূলুল্লাহ ﷺ —আমাকে) বললেন: তুমি তোমার গোপন কক্ষে বসে থাকো। যদি সে তোমার কাছে (ঐ গোপন কক্ষেও) প্রবেশ করে, তবে তুমি তোমার হাঁটু গেড়ে বসো এবং বলো: তুমি আমার পাপ এবং তোমার পাপের বোঝা বহন করো। ফলে তুমি জাহান্নামের অধিবাসী হয়ে যাবে। আর এটাই হচ্ছে যালিমদের প্রতিদান। (‘আবদুল্লাহ ইবনু আবী আওফা বললেন:) আমি ইতোমধ্যে আমার তলোয়ার ভেঙে ফেলেছি। সুতরাং যখন কেউ আমার ঘরে প্রবেশ করবে, আমি আমার গোপন কক্ষে ঢুকে পড়ব। আর যখন সে আমার গোপন কক্ষেও প্রবেশ করবে, আমি আমার হাঁটু গেড়ে বসব এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে যা বলতে বলেছেন, আমি তাই বলব।

12327 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ يَقْتَتِلُونَ عَلَى الدُّنْيَا فَاعْمِدْ بِسَيْفِكَ عَلَى أَعْظَمِ صَخْرَةٍ فِي الْحَرَّةِ فَاضْرِبْهُ بِهَا حَتَّى يَنْكَسِرَ،
ثُمَّ اجْلِسْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ أَوْ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ ". فَفَعَلْتُ مَا أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যখন তুমি দেখবে মানুষ দুনিয়ার জন্য একে অপরের সাথে লড়াই করছে, তখন তুমি তোমার তলোয়ার নিয়ে হাররাহ (লাভার ভূমি)-এর সবচেয়ে বড় পাথরের কাছে যাও এবং তা দ্বারা আঘাত করো যতক্ষণ না তা ভেঙে যায়। এরপর তুমি তোমার ঘরে বসে থাকো, যতক্ষণ না তোমার কাছে কোনো ভ্রান্ত হাত (আক্রমণকারী) আসে অথবা নির্ধারিত মৃত্যু এসে যায়।" তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে যা আদেশ করেছিলেন, আমি তাই করেছিলাম।

12328 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ الْأَشْهَلِيِّ أَنَّهُ «أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَيْفًا مِنْ نَجْرَانَ أَوْ أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَيْفٌ مِنْ نَجْرَانَ [فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ] أَعْطَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، فَقَالَ: " جَاهِدْ بِهَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ أَعْنَاقُ النَّاسِ فَاضْرِبْ بِهِ الْحَجَرَ، ثُمَّ ادْخُلْ بَيْتَكَ فَكُنْ حِلْسًا مُلْقًى حَتَّى تَقْتُلَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ أَوْ تَأْتِيَكَ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُ الْكَبِيرِ ثِقَاتٌ.

সাঈদ ইবনু যায়দ আল-আশহালী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি নবি (ﷺ)-কে নাজ়রান থেকে একটি তলোয়ার উপহার দিয়েছিলেন, অথবা নবি (ﷺ)-কে নাজ়রান থেকে একটি তলোয়ার উপহার দেওয়া হয়েছিল। [যখন তা তাঁর কাছে পৌঁছাল] তখন তিনি তা মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ্‌কে দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর পথে এর দ্বারা জিহাদ করো। কিন্তু যখন মানুষের গলাসমূহ (বিভেদের কারণে) ভিন্ন ভিন্ন হয়ে যাবে, তখন তা দ্বারা পাথরের উপর আঘাত করো। অতঃপর তুমি তোমার ঘরে প্রবেশ করো এবং একটি ফেলে রাখা কম্বলের মতো হয়ে থাকো, যতক্ষণ না কোনো ভুলকারী হাত তোমাকে হত্যা করে অথবা তোমার নির্ধারিত মৃত্যু এসে উপস্থিত হয়।

12329 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَى مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ سَيْفًا، فَقَالَ: " قَاتِلِ الْمُشْرِكِينَ مَا قُوتِلُوا، فَإِذَا رَأَيْتَ سَيْفَيْنِ اخْتَلَفَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فَاضْرِبْ بِهِ حَتَّى يَنْثَلِمَ، وَاقْعُدْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ أَوْ يَدٌ خَاطِئَةٌ ".
ثُمَّ أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَحَذَا لِي عَلَى مِثَالِهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা (রাঃ)-কে একটি তলোয়ার দিলেন এবং বললেন: "যতদিন তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হয়, ততদিন তুমি মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো। কিন্তু যখন তুমি দেখবে যে মুসলমানদের মধ্যে দুটি তলোয়ার পরস্পর সংঘর্ষে লিপ্ত হয়েছে (গৃহযুদ্ধ চলছে), তখন তুমি তোমার এই তলোয়ার দ্বারা আঘাত করতে থাকো যতক্ষণ না এটি ভোঁতা হয়ে যায় (অর্থাৎ নিষ্ক্রিয় করে ফেলো)। আর তুমি তোমার ঘরে বসে থাকো, যতক্ষণ না তোমার নিশ্চিত মৃত্যু আসে অথবা কোনো ভুল হাত (আঘাত) তোমার ওপর আসে।"

অতঃপর আমি ইবনু উমার (রাঃ)-এর কাছে আসলাম, তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ আমাকে বর্ণনা করলেন।

12330 - وَعَنِ ابْنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: «كُنْتُ عِنْدَ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو جَالِسًا حِينَ جَاءَهُ رَسُولُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: إِنَّكَ أَحَقُّ مَنْ أَعَانَنَا عَلَى هَذَا الْأَمْرِ. فَقَالَ: سَمِعْتُ خَلِيلِي ابْنَ عَمِّكَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " إِذَا كَانَ هَكَذَا أَوْ مِثْلَ هَذَا أَنِ اتَّخِذْ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ "، فَقَدِ اتَّخَذْتُ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আল-হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, যখন আলী ইবনে আবী তালিব (রাঃ)-এর দূত তাঁর কাছে আসলেন, তখন দূত বললেন: "নিশ্চয়ই এই বিষয়ে (সংকটে) আমাদের সাহায্য করার জন্য আপনিই সবচেয়ে উপযুক্ত ব্যক্তি।"

তিনি (আল-হাকাম) উত্তর দিলেন: "আমি আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু, আপনার চাচাতো ভাই—সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—কে বলতে শুনেছি: 'যখন পরিস্থিতি এমন হবে অথবা এর মতো হবে, তখন কাঠের তলোয়ার বানাও।' আর আমি ইতিমধ্যেই কাঠের তলোয়ার তৈরি করে রেখেছি।"

12331 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ يَرْفَعُهُ قَالَ: " «أَتَتْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ أَحَدُكُمْ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلٍ " قُلْتُ: فَكَيْفَ نَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " تَكْسِرُ يَدَكَ " قُلْتُ: فَإِنِ انْجَبَرَتْ؟ قَالَ: " تَكْسِرُ الْأُخْرَى ". قُلْتُ: فَإِنِ انْجَبَرَتْ؟ قَالَ: " تَكْسِرُ رِجْلَكَ ". قُلْتُ: فَإِنِ انْجَبَرَتْ؟ قَالَ: " تَكْسِرُ الْأُخْرَى ". قُلْتُ: حَتَّى مَتَى؟ قَالَ: " حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ أَوْ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ.

হুযাইফা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বললেন: "তোমাদের কাছে অন্ধকার রাতের খণ্ডগুলোর মতো ফিতনা (বিপর্যয়) আসছে। মানুষ সকালে মুমিন অবস্থায় থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, আর সন্ধ্যায় মুমিন অবস্থায় থাকবে এবং সকালে কাফির হয়ে যাবে। তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ দুনিয়ার সামান্য স্বার্থের বিনিময়ে তার দীন (ধর্ম) বিক্রি করে দেবে।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! তখন আমরা কী করব?" তিনি বললেন: "তুমি তোমার হাত ভেঙে ফেলো।" আমি বললাম: "যদি তা জোড়া লেগে যায়?" তিনি বললেন: "অন্য হাতটিও ভেঙে ফেলো।" আমি বললাম: "যদি তা জোড়া লেগে যায়?" তিনি বললেন: "তুমি তোমার পা ভেঙে ফেলো।" আমি বললাম: "যদি তা জোড়া লেগে যায়?" তিনি বললেন: "অন্য পা-টিও ভেঙে ফেলো।" আমি বললাম: "কতদিন পর্যন্ত (এমন করব)?" তিনি বললেন: "যতক্ষণ না কোনো অপরাধী হাত (তোমার উপর আঘাত হানতে) তোমার কাছে আসে অথবা ফায়সালাকারী মৃত্যু তোমাকে পেয়ে বসে।"

12332 - وَعَنْ رِبْعِيٍّ قَالَ: «سَمِعْتُ رَجُلًا فِي جَنَازَةِ حُذَيْفَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ صَاحِبُ هَذَا السَّرِيرِ يَقُولُ: مَا بِي بَأْسٌ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَئِنِ اقْتَتَلْتُمْ لَأَدْخُلَنَّ بَيْتِي، فَلَئِنْ دَخَلَ عَلَيَّ فَلْأَقُولَنَّ: هَا، بُؤْ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ الرَّجُلِ الْمُبْهَمِ.

রিব'ঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুযাইফা (রাঃ)-এর জানাযায় এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলাম, সে বলছিল: আমি এই খাটের (অর্থাৎ, মৃতদেহটির) অধিকারীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট থেকে আমি যা শুনেছি, তাতে আমার কোনো আপত্তি বা অসুবিধা নেই। আর যদি তোমরা একে অপরের সাথে যুদ্ধ করো, তবে আমি অবশ্যই আমার ঘরে প্রবেশ করব। অতঃপর যদি কেউ আমার উপর (আমাকে হত্যা করার জন্য) প্রবেশ করে, তবে আমি তাকে অবশ্যই বলব: 'এই নাও! তুমি আমার পাপ ও তোমার পাপের বোঝা বহন করো।'

12333 - وَعَنْ وَابِصَةَ الْأَسَدِيِّ قَالَ: إِنِّي بِالْكُوفَةِ فِي دَارِي إِذْ سَمِعْتُ عَلَى بَابِ الدَّارِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَأَلِجُ؟ قُلْتُ: عَلَيْكُمْ
السَّلَامُ [فَلِجْ]. فَلَمَّا دَخَلَ فَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ. قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَيَّةُ سَاعَةِ زِيَارَةٍ هَذِهِ [وَذَلِكَ] فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ؟! قَالَ: طَالَ عَلَيَّ النَّهَارُ، فَذَكَرْتُ مَنْ أَتَحَدَّثُ إِلَيْهِ. قَالَ: فَجَعَلَ يُحَدِّثُنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأُحَدِّثُهُ. قَالَ: ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «تَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمِ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمُضْطَجِعِ، وَالْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَاعِدِ، وَالْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الرَّاكِبِ، وَالرَّاكِبُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمُجْرِي. قَتْلَاهَا كُلُّهَا فِي النَّارِ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَتَى ذَلِكَ؟ قَالَ: " ذَلِكَ أَيَّامَ الْهَرْجِ ". قُلْتُ: وَمَتَى أَيَّامُ الْهَرْجِ؟ قَالَ: " حِينَ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ ". قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ: " اكْفُفْ يَدَكَ وَلِسَانَكَ وَادْخُلْ دَارَكَ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَيَّ دَارِي؟ قَالَ: " فَادْخُلْ بَيْتَكَ ". قَالَ: قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي؟ قَالَ: " فَادْخُلْ مَسْجِدَكَ، وَاصْنَعْ هَكَذَا - وَقَبَضَ بِيَمِينِهِ عَلَى الْكُوعِ - وَقُلْ: رَبِّيَ اللَّهُ، حَتَّى تَمُوتَ عَلَى ذَلِكَ» ". قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادَيْنِ، وَرِجَالُ أَحَدِهِمَا ثِقَاتٌ.

ওয়াবিসাহ আল-আসাদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কুফায় আমার ঘরে ছিলাম, এমন সময় দরজার কাছে শুনতে পেলাম: ‘আসসালামু আলাইকুম, আমি কি ভেতরে আসব?’ আমি বললাম: ‘ওয়া আলাইকুমুস সালাম, প্রবেশ করুন।’ যখন তিনি প্রবেশ করলেন, তখন দেখলাম তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ)।

আমি বললাম: হে আবূ আব্দুর রহমান! এই কোন সময়ে আপনি আসলেন—তাও দ্বিপ্রহরের প্রচণ্ড গরমের সময়!? তিনি বললেন: দিনটি আমার কাছে অনেক দীর্ঘ মনে হচ্ছিল, তাই ভাবলাম যার সাথে কথা বলা যায়।

তিনি বলেন: এরপর তিনি আমাকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সম্পর্কে হাদীস শোনাতে লাগলেন এবং আমি তাঁকে শোনাতে লাগলাম। এরপর তিনি আমাকে নতুন করে হাদীস বলা শুরু করলেন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি:

“এমন ফিতনা (বিশৃঙ্খলা) সৃষ্টি হবে, যাতে ঘুমন্ত ব্যক্তি কাত হয়ে শুয়ে থাকা ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে; আর কাত হয়ে শুয়ে থাকা ব্যক্তি বসে থাকা ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে; আর বসে থাকা ব্যক্তি দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে; আর দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তি হেঁটে যাওয়া ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে; আর হেঁটে যাওয়া ব্যক্তি আরোহী ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে; আর আরোহী ব্যক্তি দৌড়ে যাওয়া ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে। তাদের নিহত ব্যক্তিরা সকলে জাহান্নামী হবে।”

আমি (রাসূলুল্লাহকে) জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! তা কবে হবে? তিনি বললেন: “তা হবে ‘হারজ’ (বিশৃঙ্খলা)-এর দিনগুলোতে।” আমি বললাম: ‘হারজ’ (বিশৃঙ্খলা)-এর দিনগুলো কবে? তিনি বললেন: “যখন মানুষ তার পাশে বসা ব্যক্তিকেও নিরাপদ মনে করবে না।”

আমি বললাম: যদি আমি তা পেয়ে যাই, তবে আপনি আমাকে কী আদেশ করেন? তিনি বললেন: “তুমি তোমার হাত ও জিহ্বা সংযত রাখবে এবং তোমার ঘরে প্রবেশ করবে।”

(ইবনু মাসউদ) বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি বলুন, যদি কোনো ব্যক্তি আমার ঘরে প্রবেশ করে? তিনি বললেন: “তবে তুমি তোমার কামরায় প্রবেশ করো।” তিনি বলেন, আমি বললাম: আপনি বলুন, যদি সে আমার কামরায়ও প্রবেশ করে? তিনি বললেন: “তবে তুমি তোমার মসজিদে প্রবেশ করো (সালাতের স্থানে), এবং এভাবে করো”—এ কথা বলে তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে হাতের কব্জি আঁকড়ে ধরলেন—“আর বলো, ‘আমার রব আল্লাহ,’ যতক্ষণ না তুমি এর ওপর মৃত্যুবরণ করো।”

12334 - «وَعَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا خَالِدُ، إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي أَحْدَاثٌ وَفِتَنٌ وَاخْتِلَافٌ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ عَبْدَ اللَّهِ الْمَقْتُولَ لَا الْقَاتِلَ فَافْعَلْ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَفِيهِ ضَعْفٌ وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

খালিদ ইবনু উরফুতাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে বলেছেন: "হে খালিদ, নিশ্চয়ই আমার পরে বিভিন্ন ঘটনা, ফিতনা ও মতানৈক্য দেখা দেবে। যদি তুমি হত্যাকারী না হয়ে আল্লাহর নিহত বান্দা হতে পারো, তবে তাই করো।"

12335 - وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ كَانَ مِعَ الْخَوَارِجِ ثُمَّ فَارَقَهُمْ قَالَ: دَخَلُوا قَرْيَةً، فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ ذَعِرًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ، فَقَالُوا: لِمَ تُرَعُ؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ رُعْتُمُونِي. قَالُوا: أَنْتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَهَلْ سَمِعْتَ مِنْ أَبِيكَ حَدِيثًا يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُحَدِّثُنَاهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، «سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ ذَكَرَ فِتْنَةً الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي ". قَالَ: " فَإِنْ أَدْرَكْتَ ذَلِكَ فَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْمَقْتُولَ - أَحْسَبُهُ قَالَ - وَلَا تَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ». قَالُوا: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أَبِيكَ يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ: فَقَدَّمُوهُ عَلَى ضَفَّةِ النَّهْرِ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَسَالَ دَمُهُ كَأَنَّهُ شِرَاكُ نَعْلٍ امْدَقَرَّ، وَبَقَرُوا أُمَّ وَلَدِهِ عَمَّا فِي بَطْنِهَا. وَفِي رِوَايَةٍ: مَا ابْذَقَرَّ - يَعْنِي لَمْ يَتَفَرَّقْ - قَالَ: " وَلَا تَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ " مِنْ غَيْرِ شَكٍّ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ، وَأَوَّلُهُ: لَمَّا تَفَرَّقَتِ النَّاسُ صَحِبْتُ قَوْمًا لَمْ أَصْحَبْ قَوْمًا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُمْ، فَسِرْنَا عَلَى شَطِّ نَهْرٍ، فَرُفِعَ لَنَا مَسْجِدٌ فَإِذَا فِيهِ رَجُلٌ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى نَوَاصِي الْخَيْلِ خَرَجَ فَزِعًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ، فَقَالَ لَهُ أَمِيرُنَا: لِمَ تُرَعُ؟ وَقَالَ فِي آخِرِهِ: فَلَمْ أَصْحَبْ قَوْمًا أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْهُمْ حَتَّى وَجَدْتُ خَلْوَةً فَانْفَلَتُّ.
وَلَمْ أَعْرِفِ الرَّجُلَ الَّذِي مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল ক্বায়েস গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, যিনি প্রথমে খাওয়ারিজদের (খারেজী) সাথে ছিলেন এবং পরে তাদের ত্যাগ করেন, তিনি বলেন: তারা একটি গ্রামে প্রবেশ করল। তখন আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব (রাঃ) ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় তাঁর চাদর টানতে টানতে বেরিয়ে আসলেন। তারা বলল, আপনি কেন ভয় পাচ্ছেন? তিনি বললেন, আল্লাহর কসম! আপনারাই তো আমাকে ভয় দেখিয়েছেন। তারা বলল, আপনি কি আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব, যিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবী? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তারা বলল, আপনি কি আপনার পিতার নিকট থেকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সম্পর্কে বর্ণিত কোনো হাদীস শুনেছেন যা আপনি আমাদেরকে বলবেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ, আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি একটি ফিতনা সম্পর্কে আলোচনা করেছেন। তাতে বসে থাকা ব্যক্তি দাঁড়ানো ব্যক্তি অপেক্ষা উত্তম, দাঁড়ানো ব্যক্তি হেঁটে যাওয়া ব্যক্তি অপেক্ষা উত্তম, এবং হেঁটে যাওয়া ব্যক্তি দৌড়িয়ে যাওয়া ব্যক্তি অপেক্ষা উত্তম। তিনি (নবী ﷺ) আরও বলেন: “যদি তোমরা সেই সময় পাও, তবে তোমরা আবদুল্লাহ (আল্লাহর বান্দা) হও, যে নিহত হয়— আমার মনে হয় তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব) বলেছিলেন— তবে আবদুল্লাহ (আল্লাহর বান্দা) হইও না, যে হত্যাকারী হয়।” তারা বলল, আপনি কি আপনার পিতার নিকট থেকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সম্পর্কে এই কথা শুনেছেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা তাঁকে নদীর কিনারায় নিয়ে গেল এবং তাঁর গর্দান কেটে ফেলল। তাঁর রক্ত জুতার ফিতার মতো চিকন ধারায় গড়িয়ে পড়ল (বা জমাট বাঁধল)। তারা তাঁর দাসী স্ত্রীর পেট চিরে ফেলল, তাতে যা ছিল (ভ্রূণ/শিশু) তার জন্য। অপর এক বর্ণনায় আছে: রক্ত জমল না (অর্থাৎ, ছড়িয়ে গেল না)। এবং তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে খাব্বাব) কোনো সন্দেহ ছাড়াই বললেন: "এবং হত্যাকারী আবদুল্লাহ (আল্লাহর বান্দা) হইও না।"

এটি আহমদ, আবু ইয়া'লা এবং তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর শুরুতে বলা হয়েছে: "যখন মানুষ বিভক্ত হয়ে গেল, আমি এমন একটি দলের সাথে ছিলাম যাদের চেয়ে প্রিয় দল আর পাইনি। আমরা নদীর কূল ধরে চলছিলাম। আমাদের সামনে একটি মসজিদ দেখা গেল, তাতে একজন লোক ছিল। সে যখন ঘোড়ার অগ্রভাগের চুল (অর্থাৎ, ঘোড়সওয়ারদের) দেখল, তখন ভীত হয়ে তার কাপড় টেনে বের হয়ে আসলো। আমাদের নেতা তাকে জিজ্ঞেস করলেন, আপনি কেন ভয় পাচ্ছেন?" এবং এর শেষে বলা হয়েছে: "আমি তাদের চেয়ে অপ্রিয় আর কোনো দলের সঙ্গ পাইনি। অবশেষে যখন নির্জনতা পেলাম, তখন আমি পালিয়ে গেলাম।"

আব্দুল ক্বায়েস গোত্রের সেই লোকটিকে আমি চিনতে পারিনি, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা সহীহের (বিশুদ্ধ হাদীসের) রাবী।

12336 - وَعَنْ جُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «سَيَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: كَيْفَ نَصْنَعُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " ادْخُلُوا بُيُوتَكُمْ وَأَخْمِلُوا ذِكْرَكُمْ ". فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَى أَحَدِنَا بَيْتَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لِيُمْسِكْ بِيَدِهِ، وَلْيَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْمَقْتُولَ وَلَا يَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ فِي قُبَّةِ الْإِسْلَامِ فَيَأْكُلُ مَالَ أَخِيهِ وَيَسْفِكُ دَمَهُ وَيَعْصِي رَبَّهُ وَيَكْفُرُ بِخَالِقِهِ وَتَجِبُ لَهُ النَّارُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامٍ وَقَدْ وُثِّقَا وَفِيهِمَا ضَعْفٌ.

জুনদাব ইবনে সুফিয়ান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার পরে ঘোর অন্ধকার রাতের টুকরোগুলোর মতো ফিতনা (বিপর্যয়) দেখা দেবে। তাতে মানুষ সকালে মুমিন অবস্থায় থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে।" তখন মুসলমানদের মধ্য থেকে একজন লোক বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা সেই সময়ে কী করব? তিনি (ﷺ) বললেন: "তোমরা তোমাদের ঘরে প্রবেশ করো এবং তোমাদের নিজেদের আলোচনা (খ্যাতি/নাম) গোপন রাখো।" লোকটি বলল: আপনি কি মনে করেন, যদি আমাদের কারো ঘরে কেউ প্রবেশ করে? তখন রাসূলুল্লাহ (সালরাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে যেন নিজের হাত গুটিয়ে রাখে (যুদ্ধ থেকে বিরত থাকে), এবং সে যেন আল্লাহর সেই বান্দা হয় যে নিহত হয়, কিন্তু আল্লাহর সেই বান্দা না হয় যে হত্যাকারী হয়। কেননা একজন লোক ইসলামের ছাতার নিচে থাকা সত্ত্বেও যদি তার ভাইয়ের সম্পদ ভোগ করে, তার রক্ত ঝরায়, তার প্রতিপালকের অবাধ্য হয় এবং তার স্রষ্টার সাথে কুফরী করে, তবে তার জন্য জাহান্নাম ওয়াজিব হয়ে যায়।" (হাদিসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন, যার বর্ণনাকারীদের মধ্যে শাহর ইবনে হাওশাব ও আব্দুল হামিদ ইবনে বাহরাম আছেন, যদিও তারা বিশ্বস্ত, তবুও তাদের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে।)

12337 - وَعَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللِّيثِيِّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ وَنَحْنُ جُلُوسٌ عَلَى بِسَاطٍ: " إِنَّهُ سَتَكُونُ فِتْنَةٌ ". قَالُوا: فَكَيْفَ نَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَرَدَّ يَدَهُ إِلَى الْبِسَاطِ فَأَمْسَكَ بِهِ فَقَالَ: " تَفْعَلُونَ هَكَذَا ". وَذَكَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا: " إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ ". فَلَمْ يَسْمَعْهُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: أَلَا تَسْمَعُونَ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالُوا: مَا قَالَ؟ قَالَ: " إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ ". فَقَالُوا: فَكَيْفَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ وَكَيْفَ نَصْنَعُ؟ قَالَ: " تَرْجِعُونَ إِلَى أَمْرِكُمُ الْأَوَّلِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَقَدْ وُثِّقَ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ ওয়াক্বিদ আল-লায়সী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আমরা একটি চাটাইয়ের উপর বসা ছিলাম, যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "নিশ্চয়ই একটি ফিতনা (বিশৃঙ্খলা) সৃষ্টি হবে।" তারা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তখন আমরা কী করব?" অতঃপর তিনি তাঁর হাত চাটাইয়ের দিকে ফিরিয়ে তা ধরলেন এবং বললেন: "তোমরা এমনটিই করবে।"

আর একদিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের কাছে বললেন: "নিশ্চয়ই একটি ফিতনা সৃষ্টি হবে।" কিন্তু অনেক লোকই তা শুনতে পেল না। তখন মু’আয ইবনু জাবাল (রাঃ) বললেন, "তোমরা কি শুনছ না রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কী বলছেন?" তারা বললেন, "তিনি কী বলেছেন?" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই একটি ফিতনা সৃষ্টি হবে।" অতঃপর তারা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য উপায় কী? এবং আমরা কী করব?" তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের প্রথম অবস্থায় (অর্থাৎ মূল দ্বীনের পথে) ফিরে যাবে।"

12338 - وَعَنْ مُخَوَّلٍ الْبَهْزِيِّ قَالَ: أَمْسَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُحَدِّثُنَا، فَقَالَ: " «إِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ خَيْرَ مَالِ النَّاسِ غَنَمٌ بَيْنَ شَجَرٍ تَأْكُلُ الشَّجَرَ وَتَرِدُ الْمِيَاهَ، يَأْكُلُ أَهْلُهَا مِنْ رِسْلِهَا وَيَشْرَبُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا وَيَلْبَسُونَ مِنْ أَشْعَارِهَا ".
أَوْ قَالَ: " مِنْ أَصْوَافِهَا، وَالْفِتَنُ تَرْتَكِسُ بَيْنَ جَرَاثِمِ الْعَرَبِ، يُفْتَنُونَ وَاللَّهِ يُفْتَنُونَ وَاللَّهِ يُفْتَنُونَ وَاللَّهِ " يَقُولُهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ. قُلْتُ: لِمُخَوَّلٍ حَدِيثٌ طَوِيلٌ أَخَّرْتُهُ سَهْوًا، [يَكْتُبُ هَاهُنَا] مِنْ مَقْلُوبِهَا فِي بَابٍ مِنْهُ فِيمَا يَفْعَلُ فِي الْفِتَنِ.

মুখাওয়াল আল-বাহযী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সন্ধ্যায় আমাদের সাথে কথা বলছিলেন। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন মানুষের শ্রেষ্ঠ সম্পদ হবে এমন ছাগল (বা ভেড়া) যা গাছের মাঝখানে থাকবে। যা গাছপালা ভক্ষণ করবে এবং পানির উৎসে পানি পান করবে। এর মালিকেরা এর ফলন থেকে আহার করবে, এর দুধ পান করবে এবং এর পশম দ্বারা পোশাক পরিধান করবে।" অথবা তিনি বললেন: "এর লোম দ্বারা (পোশাক পরিধান করবে)। আর ফিতনা আরবের মূল কেন্দ্রগুলোতে বারবার ফিরে আসবে। আল্লাহর কসম! তারা ফিতনার শিকার হবে, আল্লাহর কসম! তারা ফিতনার শিকার হবে, আল্লাহর কসম! তারা ফিতনার শিকার হবে।" রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এই কথাটি তিনবার বললেন।

12339 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِنَّهَا سَيَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا ". قُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، فَأَيُّ الرِّجَالِ أَرْشَدُ؟ قَالَ: " رَجُلٌ بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَرَمَيْنِ فِي قِلَّةٍ، يُقِيمُ الصَّلَاةَ لِمَوَاقِيتِهَا وَيَحُجُّ وَيَعْتَمِرُ، فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى تَأْتِيَهُ يَدٌ خَاطِئَةٌ أَوْ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার পরে ফিতনা (বিপর্যয়) দেখা দেবে। (এমন সময় আসবে যে) মানুষ সকালে মুমিন অবস্থায় থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, আবার সন্ধ্যায় মুমিন থাকবে এবং সকালে কাফির হয়ে যাবে।" আমি বললাম: আমার পিতামাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! তখন কোন ব্যক্তি সবচেয়ে বেশি সঠিক পথে থাকবে? তিনি বললেন: "সে হলো এমন একজন লোক যে এই দুই হারামের (মক্কা ও মদীনা) মধ্যখানে নিঃসঙ্গ অবস্থায় থাকবে। সে সঠিক সময়ে সালাত আদায় করবে, হজ ও উমরাহ করবে, এবং সে এভাবেই চলতে থাকবে, যতক্ষণ না কোনো ভুলকারী হাত (হত্যা) তার কাছে আসে অথবা তার নির্ধারিত মৃত্যু এসে যায়।"

12340 - وَعَنْ أَبِي الْغَادِيَةِ الْمُزَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «سَتَكُونُ فِتَنٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ، خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا مُسْلِمُو أَهْلِ الْبَوَادِي الَّذِينَ لَا يَتَنَدَّوْنَ مِنْ دِمَاءِ النَّاسِ وَلَا أَمْوَالِهِمْ شَيْئًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ حَيَّانُ بْنُ حَجَرٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূল গাদিয়াহ আল-মুযানী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "শীঘ্রই ভয়াবহ ও কঠিন ফিতনা দেখা দেবে। সে সময় উত্তম মানুষ হবে মরুবাসী (বা গ্রাম্য এলাকার) মুসলমানগণ, যারা মানুষের রক্ত এবং তাদের সম্পদের কোনো কিছুতেই লিপ্ত হবে না।"