12481 - «عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ وَدَجَّالُونَ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ، مِنْهُمْ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، وَإِنِّي خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

হুযাইফা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (ﷺ) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে সাতাশ জন চরম মিথ্যুক এবং দাজ্জাল হবে, তাদের মধ্যে চারজন নারী। আর নিশ্চয়ই আমি সর্বশেষ নবী, আমার পরে কোনো নবী নেই।"

12482 - «وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: أَكْثَرَ النَّاسُ فِي شَأْنِ مُسَيْلِمَةَ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِ شَيْئًا. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِمْ خَطِيبًا فَقَالَ: " أَمَّا بَعْدُ، فَفِي شَأْنِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي قَدْ أَكْثَرْتُمْ فِيهِ وَإِنَّهُ كَذَّابٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كَذَّابًا يَخْرُجُونَ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، وَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا يَبْلُغُهَا رُعْبُ الْمَسِيحِ [إِلَّا الْمَدِينَةَ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهَا مَلَكَانِ يَذُبَّانِ عَنْهَا رُعْبَ الْمَسِيحِ]» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، [وَأَحَدُ أَسَانِيدِ أَحْمَدَ وَالطَّبَرَانِيِّ] رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ বাকরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মুসাইলামা সম্পর্কে কিছু বলার আগেই লোকেরা তার ব্যাপার নিয়ে খুব বেশি আলোচনা করত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের মাঝে দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "আম্মা বা'দ (যাহোক), তোমরা যে লোকটির ব্যাপারে অনেক বেশি আলোচনা করছ—নিশ্চয়ই সে একজন চরম মিথ্যাবাদী। কিয়ামতের পূর্বে যে ত্রিশজন মিথ্যাবাদী বের হবে, সে তাদেরই একজন। আর এমন কোনো জনপদ নেই যেখানে মাসীহ (দাজ্জাল)-এর ভীতি পৌঁছাবে না, তবে মদীনা ব্যতীত। মদীনার প্রতিটি প্রবেশ পথে দুজন করে ফেরেশতা থাকবে, যারা তার (দাজ্জালের) ভীতি মদীনা থেকে প্রতিহত করবে।"

12483 - وَعَنْ جَابِرٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابُونَ، مِنْهُمْ صَاحِبُ الْيَمَامَةِ، وَمِنْهُمْ صَاحِبُ صَنْعَاءَ الْعَنْسِيُّ، وَمِنْهُمْ صَاحِبُ حِمْيَرَ، وَمِنْهُمُ الدَّجَّالُ وَهُوَ أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً "، قَالَ جَابِرٌ: وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِينَ كَذَّابًا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ، وَفِي إِسْنَادِ الْبَزَّارِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَفِي إِسْنَادِ أَحْمَدَ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ لَيِّنٌ.

জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "কিয়ামতের পূর্বে বহু মিথ্যাবাদী আবির্ভূত হবে। তাদের মধ্যে একজন হলো ইয়ামামার অধিবাসী, তাদের মধ্যে একজন হলো সান'আর অধিবাসী আল-আনসি, তাদের মধ্যে একজন হলো হিমইয়ারের অধিবাসী এবং তাদের মধ্যে একজন হলো দাজ্জাল। আর ফিতনার (পরীক্ষা বা বিপর্যয়ের) দিক দিয়ে সেই হবে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড়।" জাবির (রাঃ) বলেন: আর তাদের কেউ কেউ বলেন, প্রায় ত্রিশজন মিথ্যাবাদী আবির্ভূত হবে।

12484 - «وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُ عَنِ الْمُخْتَارِ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ثَلَاثِينَ دَجَّالًا كَذَّابًا» "

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট কূফার একজন লোক ছিল। সে লোক আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাঃ)-কে মুখতার (নামক ব্যক্তি) সম্পর্কে বলতে শুরু করল। তখন ইবনে উমার বললেন: তুমি যা বলছো, যদি সে (লোকটি) তেমনই হয়, তবে আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের আগে ত্রিশ জন মিথ্যাবাদী দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে।"

12485 - وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَعِمٍ أَوْ نُعَيْمٍ الْأَعْرَجِيِّ - شَكَّ أَبُو الْوَلِيدِ - قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ
عُمَرَ - وَأَنَا عِنْدَهُ - عَنِ الْمُتْعَةِ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَانِينَ وَلَا مُسَافِحِينَ، ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «لَيَكُونَنَّ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ الدَّجَّالُ وَكَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ أَوْ أَكْثَرُ» ".
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى بِقِصَّةِ الْمُتْعَةِ وَمَا بَعْدَهَا، وَالطَّبَرَانِيُّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " «بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الدَّجَّالُ، وَبَيْنَ يَدَيِ الدَّجَّالِ كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ أَوْ أَكْثَرُ ". قُلْنَا: مَا آيَتُهُمْ؟ قَالَ: " أَنْ يَأْتُوكُمْ بِسُنَّةٍ لَمْ تَكُونُوا عَلَيْهَا يُغَيِّرُوا بِهَا سُنَّتَكُمْ وَدِينَكُمْ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاجْتَنِبُوهُمْ وَعَادُوهُمْ» ".

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত। আব্দুর রহমান ইবনু আবী নু’ম অথবা নু’আইম আল-আ’রাজী (আবু ওয়ালীদ নামের ব্যাপারে সন্দেহ করেছেন) বলেন, আমি তাঁর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁকে মুত'আ (নারীদের সাথে সাময়িক বিবাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে না ছিলাম ব্যভিচারী আর না ছিলাম (প্রকাশ্যে) পাপাচারে লিপ্ত। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই কিয়ামতের আগে দাজ্জাল এবং ত্রিশ বা তারও অধিক সংখ্যক মিথ্যাবাদী আবির্ভূত হবে।” আহমদ ও আবূ ইয়ালাহ মুত’আর ঘটনা এবং এর পরের অংশটুকু বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানী বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: “কিয়ামতের সামনে দাজ্জাল এবং দাজ্জালের সামনে ত্রিশ বা তারও অধিক সংখ্যক মিথ্যাবাদী আসবে।” আমরা বললাম: তাদের নিদর্শন কী হবে? তিনি (ﷺ) বললেন: “তারা এমন পদ্ধতি বা সুন্নাহ নিয়ে তোমাদের কাছে আসবে, যার উপর তোমরা পূর্বে ছিলে না, যার দ্বারা তারা তোমাদের সুন্নাহ ও ধর্মকে পরিবর্তন করে দেবে। যখন তোমরা তাদের দেখবে, তখন তাদের থেকে দূরে থাকবে এবং তাদের সাথে শত্রুতা করবে।”

12486 - «وَعَنْ أَبِي الْجُلَاسِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ لِعَبْدِ اللَّهِ السَّبَائِيِّ: وَيْلَكَ، وَاللَّهِ مَا أَفْضَى إِلَيَّ بِشَيْءٍ كَتَمَهُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ثَلَاثِينَ كَذَّابًا، وَإِنَّكَ لَأَحَدُهُمْ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবু আল-জুলাস থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি আলী (রাঃ)-কে আব্দুল্লাহ আস-সাবায়ীকে বলতে শুনেছি। তিনি (আলী) বললেন: তোমার জন্য আফসোস! আল্লাহর শপথ, তিনি (নবী ﷺ) আমাকে এমন কোনো কথা গোপন করে বলেননি যা তিনি অন্য কারও থেকে গোপন করেছেন। বরং আমি তাঁকে (নবী ﷺ) বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় কিয়ামতের পূর্বে ত্রিশজন মিথ্যাবাদী আবির্ভূত হবে, আর তুমি তাদেরই একজন।"

12487 - وَعَنْ أُنَيْسَةَ بِنْتِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ دَخَلَ عَلَى الْمُخْتَارِ فَقَالَ: يَا أَبَا عَامِرٍ، لَوْ سَبَقْتَ رَأَيْتَ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ؟ قَالَ: حَقُرْتَ وَنَقُرْتَ، أَنْتَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ، كَذَّابٌ مُفْتَرٍ عَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ثَابِتُ بْنُ زَيْدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল-মুখতারের কাছে প্রবেশ করলেন। তখন আল-মুখতার বললেন, “হে আবূ আমের! যদি তুমি আগে আসতে, তবে তুমি জিবরীল ও মীকাইলকে দেখতে পেতে?” তিনি (যায়েদ) বললেন, “তুমি তুচ্ছ ও নগণ্য! তুমি আল্লাহর কাছে এর চেয়েও অনেক কম গুরুত্বপূর্ণ। তুমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (ﷺ) ওপর মিথ্যা অপবাদ আরোপকারী।”

12488 - وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: إِنَّ الْمُخْتَارَ يَزْعُمُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ. قَالَ: صَدَقَ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, (আবু ইসহাক বলেন,) আমি তাঁকে বললাম: নিশ্চয় আল-মুখতার দাবি করে যে তার উপর ওহী নাযিল হয়। তিনি (ইবনে উমার) বললেন: সে সত্যই বলেছে। আর শয়তানরা নিশ্চয়ই তাদের বন্ধুদের প্রতি ওহী প্রেরণ করে থাকে।

12489 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَكُونُ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ نَيِّفٌ وَسَبْعُونَ دَجَّالًا» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَبِشْرٌ صَاحِبُ أَنَسٍ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: দাজ্জালের আবির্ভাবের পূর্বে সত্তর-এর কিছু বেশি সংখ্যক দাজ্জাল (ভণ্ড/মিথ্যাবাদী) দেখা দেবে।

12490 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍ [وَ] قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ سَبْعُونَ كَذَّابًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "কেয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না সত্তর জন মিথ্যাবাদী আত্মপ্রকাশ করে।"

12491 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ثَلَاثِينَ كَذَّابًا، مِنْهُمُ الْأَسْوَدُ الْعَنْسِيُّ وَصَاحِبُ صَنْعَاءَ وَصَاحِبُ الْيَمَامَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ، وَفِيهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ وَثَّقَهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: নিশ্চয় কিয়ামতের আগে ত্রিশ জন মিথ্যাবাদী হবে, তাদের মধ্যে আসওয়াদ আল-আনসী, সানআর অধিপতি এবং ইয়ামামার অধিপতি থাকবে।

12492 - «وَعَنْ شُعَيْبِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: حَجَجْنَا فَمَرَرْنَا بِطَرِيقِ الْمُنْكَدِرِ، وَكَانَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ فِيهِ، فَطَلَبْنَا الطَّرِيقَ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ نَحْنُ بِأَعْرَابِيٍّ كَأَنَّمَا نَبَعَ مِنَ الْأَرْضِ، فَقَالَ لِي: يَا شَيْخُ، تَدْرِي أَيْنَ أَنْتَ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: أَنْتَ بِالذَّوَائِبِ،
وَهَذَا التَّلُّ الْأَبْيَضُ الَّذِي تَرَاهُ عِظَامُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ وَتَغْلِبَ، وَهَذَا قَبْرُ كُلَيْبٍ أَخِي مُهَلْهَلٍ. ثُمَّ قَالَ لِي: هَلْ لَكَ فِي رَجُلٍ لَهُ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَحِيفَةٌ يَسْمَعُ مِنْهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. فَذَهَبَ بِي إِلَى قُبَّةِ أَدَمٍ، فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ مَعْصُوبِ الْحَاجِبَيْنِ بِعِصَابَةٍ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ فَارِسُ الضَّحْيَاءِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَقُلْتُ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ قَامَ قَوْمَةً لَهُ كَأَنَّهُ مُفْزَعٌ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ: بِأَبِي وَأُمِّي، قُمْتَ كَأَنَّكَ مُفْزَعٌ! قَالَ: " إِيَّاكُمْ وَالدَّجَّالِينَ الثَّلَاثَةَ ". فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: بِأَبِي وَأُمِّي، قَدْ أَخْبَرْتَنَا عَنِ الدَّجَّالِ الْأَعْوَرِ وَعَنْ أَكْذَبِ الْكَذَّابِينَ، فَمِنَ الْكَذَّابُ الثَّالِثُ؟ قَالَ: " رَجُلٌ يَخْرُجُ فِي قَوْمٍ أَوَّلُهُمْ مَثْبُورٌ وَآخِرُهُمْ مَبْتُورٌ، عَلَيْهِمُ اللَّعْنَةُ دَائِمَةً فِي فِتْنَةٍ يُقَالُ لَهَا الْحَارِقَةُ، وَهُوَ الدَّجَّالُ الْأَطْلَسُ يَأْكُلُ عِبَادَ اللَّهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

শুআইব ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হজ করার জন্য বের হলাম এবং মুনকাদির-এর পথ দিয়ে অতিক্রম করছিলাম। লোকেরা এই পথটি ধরে যেত। আমরা পথ খুঁজছিলাম। আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন হঠাৎ যেন মাটি ফেটে এক বেদুঈন আমাদের সামনে এসে দাঁড়াল। সে আমাকে বলল: হে শাইখ! আপনি কি জানেন আপনি কোথায় আছেন? আমি বললাম: না। সে বলল: আপনি ‘আয-যাওয়াইব’ নামক স্থানে আছেন। আর এই যে সাদা উঁচু স্থানটি দেখছেন, এটা বকর ইবনে ওয়াইল ও তাগলিব গোত্রের (মৃতদের) হাড়। আর এটা হলো মুহালহিলের ভাই কুলাইবের কবর।

এরপর সে আমাকে বলল: এমন একজন ব্যক্তির কাছে যেতে চান, যার কাছে নবী করীম (ﷺ) থেকে (প্রাপ্ত) একটি সহীফা (লিখিত সনদ) আছে এবং যিনি তাঁর থেকে (হাদীস) শুনেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন সে আমাকে চামড়ার তৈরি একটি তাঁবুর (কুব্বা) কাছে নিয়ে গেল। সেখানে গিয়ে আমি দেখলাম, একজন ব্যক্তির দুই ভ্রু পট্টি দ্বারা বাঁধা। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: ইনি কে? সে বলল: ইনি হলেন আদ্দা' ইবনে খালিদ ইবনে আমর ইবনে আমের, জাহিলিয়াতের যুগে তিনি ছিলেন দাহইয়া গোত্রের অশ্বারোহী।

আমি তাঁকে বললাম: আল্লাহ আপনাকে রহম করুন! আপনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছ থেকে যা শুনেছেন, এমন একটি হাদীস আমাকে বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে ছিলাম, এমন সময় তিনি হঠাৎ এমনভাবে উঠে দাঁড়ালেন, যেন তিনি ভীত-সন্ত্রস্ত হয়েছেন। তখন ইবনে মাসউদ (রাঃ) তাঁকে বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক! আপনি যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে উঠে দাঁড়ালেন! তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তোমরা তিনজন দাজ্জালের (মহামিথ্যুক) ব্যাপারে সতর্ক থাকো।" তখন ইবনে মাসউদ (রাঃ) বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক! আপনি তো আমাদের এক চোখ কানা দাজ্জাল এবং মিথ্যুকদের মধ্যে সবচেয়ে বড় মিথ্যুক সম্পর্কে জানিয়েছেন। তাহলে তৃতীয় মিথ্যুকটি কে?

তিনি বললেন: "সে হলো এমন এক ব্যক্তি, যে একটি কাওমের (গোষ্ঠীর) মধ্যে বের হবে, যার প্রথম অংশ ধ্বংসপ্রাপ্ত এবং শেষ অংশ ছিন্নমূল। তাদের উপর ফিতনা চলাকালীন সময়ে সর্বদা অভিশাপ থাকবে, যে ফিতনাকে ‘আল-হারিকাহ’ বলা হবে। আর সে হলো ‘দাজ্জাল আল-আতলাস’, যে আল্লাহর বান্দাদেরকে ভক্ষণ করবে।"

(এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন, এবং এতে এমন একদল বর্ণনাকারী রয়েছেন যাদেরকে আমি চিনি না।)

12493 - «وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةَ كَذَّابِينَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ جَنْدَلِ بْنِ وَالِقٍ وَهُوَ ثِقَةٌ.

নু'মান ইবনে বশীর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই কিয়ামতের আগমনীর পূর্বে বহু মিথ্যাবাদী থাকবে।”

12494 - «وَعَنْ سَلَّامَةَ بِنْتِ أَبْجَرَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ نِسْوَةٌ مَسَاتِيرُ.

সালামাহ বিনত আবজার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "সাকীফ গোত্রের মধ্যে একজন মহামিথ্যাবাদী ও একজন ধ্বংসকারী থাকবে।"

12495 - عَنْ عَلِيٍّ «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: ذَكَرْنَا الدَّجَّالَ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ نَائِمٌ فَاسْتَيْقَظَ مُحْمَرًّا لَوْنُهُ، فَقَالَ: " غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ» ". ذَكَرَ كَلِمَةً.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: আমরা নবী (ﷺ)-এর কাছে দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম, তখন তিনি ঘুমাচ্ছিলেন। ফলে তিনি এমন অবস্থায় জেগে উঠলেন যে তাঁর চেহারা রক্তিম হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর তিনি বললেন: “অন্য কিছু তোমাদের উপর আমার জন্য তার (দাজ্জালের) চেয়েও বেশি ভীতিকর।” তিনি একটি শব্দ উল্লেখ করেছিলেন।

12496 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَنْ نَجَا مِنْ ثَلَاثٍ فَقَدْ نَجَا - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - مَوْتِي، وَالدَّجَّالِ، وَقَتْلِ خَلِيفَةٍ مُصْطَبِرٍ بِالْحَقِّ يُعْطِيهِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ رَبِيعَةَ بْنِ لَقِيطٍ وَهُوَ ثِقَةٌ.

আব্দুল্লাহ ইবন হাওয়ালা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তিনটি জিনিস থেকে রক্ষা পেল, সে মুক্তি পেয়ে গেল।"—তিনি কথাটি তিনবার বললেন—"(তা হলো) আমার মৃত্যু, দাজ্জাল এবং একজন খলিফাকে হত্যা করা, যিনি হকের (সত্যের) ওপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত এবং তা প্রদান করেন।"

12497 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثَلَاثٌ مَنْ نَجَا مِنْهَا نَجَا: مَنْ نَجَا عِنْدَ قَتْلِ مُؤْمِنٍ فَقَدْ نَجَا، وَمَنْ نَجَا عِنْدَ قَتْلِ خَلِيفَةٍ يُقْتَلُ مَظْلُومًا وَهُوَ مُصْطَبِرٌ يُعْطِي الْحَقَّ مِنْ نَفْسِهِ فَقَدْ نَجَا، وَمَنْ نَجَا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ فَقَدْ نَجَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ
بْنُ يَزِيدَ الْمِصْرِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উকবাহ ইবনে আমের (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তিনটি বিষয় এমন, যে ব্যক্তি সেগুলো থেকে মুক্তি লাভ করে, সে পরিত্রাণ লাভ করে। ১. যে ব্যক্তি কোনো মুমিন হত্যার সময় (তাতে জড়িত হওয়া থেকে) মুক্তি লাভ করে, সে অবশ্যই পরিত্রাণ লাভ করে। ২. আর যে ব্যক্তি এমন খলীফার হত্যার ঘটনা থেকে মুক্তি লাভ করে, যাকে মজলুম অবস্থায় হত্যা করা হয়, অথচ তিনি ধৈর্যধারণকারী এবং নিজের পক্ষ থেকে ন্যায়সঙ্গত অধিকার প্রদানকারী ছিলেন— সে অবশ্যই পরিত্রাণ লাভ করে। ৩. এবং যে ব্যক্তি দাজ্জালের ফিতনা থেকে মুক্তি লাভ করে, সেও অবশ্যই পরিত্রাণ লাভ করে।"

12498 - «وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " لَأَنَا لِفِتْنَةِ بَعْضِكُمْ أَخْوَفُ عِنْدِي مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَلَنْ يَنْجُوَ أَحَدٌ مِمَّا قَبْلَهَا إِلَّا نَجَا مِنْهَا، وَمَا صُنِعَتْ فِتْنَةٌ مُنْذُ كَانَتِ الدُّنْيَا صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا لِفِتْنَةِ الدَّجَّالِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

হুযাইফাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দাজ্জালের আলোচনা করা হলো। তখন তিনি বললেন: "দাজ্জালের ফিতনার চেয়ে তোমাদের (বর্তমান) কারও কারও ফিতনা আমার কাছে আরও বেশি ভয়ের কারণ। আর যে কেউ এর পূর্বের ফিতনাগুলো থেকে মুক্তি পাবে, সে অবশ্যই এটি (দাজ্জালের ফিতনা) থেকেও মুক্তি পাবে। দুনিয়া সৃষ্টির পর থেকে ছোট বা বড় এমন কোনো ফিতনা সৃষ্টি হয়নি, যা দাজ্জালের ফিতনার জন্য (উপক্রম) নয়।"

12499 - «عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: لَمَّا فُتِحَتْ إِصْطَخْرُ إِذَا مُنَادٍ يُنَادِي: أَلَا إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ. قَالَ: فَلَقِيَهُمُ الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ فَقَالَ: لَوْلَا مَا تَقُولُونَ لَأَخْبَرْتُكُمْ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " لَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَذْهَلَ النَّاسُ عَنْ ذِكْرِهِ، وَحَتَّى تَتْرُكَ الْأَئِمَّةُ ذِكْرَهُ عَلَى الْمَنَابِرِ» ".
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ مِنْ رِوَايَةِ بَقِيَّةَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، وَهِيَ صَحِيحَةٌ كَمَا قَالَ ابْنُ مَعِينٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

সা'ব ইবনু জাছছামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, (রাশিদ ইবনু সা'দ বলেন) যখন ইস্তাখর বিজিত হলো, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করলো: সাবধান! দাজ্জাল বেরিয়ে পড়েছে। তখন সা'ব ইবনু জাছছামা তাদের সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: তোমরা যা বলছো, তা না হলে আমি তোমাদেরকে জানাতাম যে আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "দাজ্জাল ততক্ষণ পর্যন্ত বের হবে না, যতক্ষণ না লোকেরা তার আলোচনা সম্পর্কে উদাসীন হয়ে যাবে এবং যতক্ষণ না ইমামগণ মিম্বরে তার আলোচনা করা ছেড়ে দেবে।"

12500 - عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ جَهْدًا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الدَّجَّالِ. فَقَالُوا: أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: " غُلَامٌ شَدِيدٌ يَسْقِي أَهْلَهُ الْمَاءَ، وَأَمَّا الطَّعَامُ فَلَيْسَ ". قَالُوا: فَمَا طَعَامُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: " التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّهْلِيلُ ". قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: " الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَتَأْتِي أَحَادِيثُ فِيمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْجَهْدِ طِوَالٌ.

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এমন এক কষ্টকর পরিস্থিতির (দুর্ভিক্ষের) কথা উল্লেখ করলেন, যা দাজ্জালের আগমনের পূর্বে ঘটবে। অতঃপর (সাহাবীগণ) বললেন: সেই দিন উত্তম সম্পদ কী হবে? তিনি বললেন: একজন শক্তিশালী যুবক যে তার পরিবারকে পানি পান করাবে। আর খাদ্য (খুব বেশি) থাকবে না। তারা বলল: সেই দিন মু'মিনদের খাদ্য কী হবে? তিনি বললেন: তাসবীহ, তাকবীর ও তাহলীল। আয়িশা (রাঃ) বললেন: সেই দিন আরবরা কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: সেই দিন আরবদের সংখ্যা হবে কম।