13361 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: «رَأَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الشَّمْسَ حِينَ غَرَبَتْ فَقَالَ: " فِي نَارِ اللَّهِ الْحَامِيَةِ لَوْلَا مَا يَزَعُهَا مِنْ أَمْرِ اللَّهِ، لَأَهْلَكَتْ بِمَا عَلَى الْأَرْضِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) সূর্যকে দেখলেন যখন তা অস্ত গেল। অতঃপর তিনি বললেন: (এটি) আল্লাহর প্রচণ্ড উত্তপ্ত আগুনের মধ্যে (রয়েছে)। যদি না আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন কিছু থাকত যা এটিকে (তার সীমায়) থামিয়ে রাখে, তবে তা পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবকিছুকে ধ্বংস করে দিত।

13362 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «وُكِّلَ بِالشَّمْسِ تِسْعَةُ أَمْلَاكٍ يَرْمُونَهَا بِالثَّلْجِ كُلَّ يَوْمٍ، لَوْلَا ذَلِكَ مَا أَتَتْ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا أَحْرَقَتْهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

আবূ উমামাহ আল-বাহিলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "সূর্যের উপর নয়জন ফেরেশতাকে নিযুক্ত করা হয়েছে, তারা প্রতিদিন সূর্যের উপর বরফ নিক্ষেপ করেন। যদি তা না হতো, তাহলে সূর্য যে জিনিসের উপর দিয়ে যেত, তাকেই জ্বালিয়ে দিত।"

13363 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقِيلَ: أَرَأَيْتَ الْأَرْضَ عَلَى مَا هِيَ؟ فَقَالَ: " الْأَرْضُ عَلَى الْمَاءِ ". فَقِيلَ: الْمَاءُ عَلَى مَا هُوَ؟ قَالَ: " عَلَى صَخْرَةٍ ". فَقِيلَ: الصَّخْرَةُ عَلَى مَا هِيَ؟ قَالَ: " هِيَ عَلَى ظَهْرِ حُوتٍ يَلْتَقِي طَرَفَاهُ بِالْعَرْشِ ". قِيلَ: الْحُوتُ عَلَى مَا هُوَ؟ " عَلَى كَاهِلِ مَلَكٍ قَدَمَاهُ الْهَوَاءُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ - يَعْنِي ابْنَ شَبِيبٍ - وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, "আপনি কি মনে করেন পৃথিবী কিসের উপর অবস্থিত?" তিনি বললেন: "পৃথিবী পানির উপর।" তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: "পানি কিসের উপর?" তিনি বললেন: "একটি শিলার উপর।" তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: "শিলাটি কিসের উপর?" তিনি বললেন: "এটি একটি মাছের পিঠের উপর অবস্থিত, যার উভয় প্রান্ত আরশের সাথে মিলিত হয়।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "মাছটি কিসের উপর?" [তিনি বললেন]: "[এটি] এমন একজন ফেরেশতার কাঁধের উপর, যার পা দু'টি শূন্যে রয়েছে।"

13364 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «كِثَفُ الْأَرْضِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ، وَبَيْنَ الْأَرْضِ الْعُلْيَا وَالسَّمَاءِ الدُّنْيَا خَمْسُمِائَةِ عَامٍ [أَوْ كَثْفُهَا خَمْسُمَائَةِ عَامٍ، وَكِثَفُ الثَّانِيَةِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمَا بَيْنَ كُلِّ أَرْضٍ مِثْلُ ذَلِكَ، وَمَا بَيْنَ الْأَرْضِ الْعُلْيَا وَالسَّمَاءِ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ وَكِثَفُ السَّمَاءِ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ]، وَالسَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ إِلَى الْعَرْشِ مَسِيرَةُ مَا بَيْنَ ذَلِكَ كُلِّهِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، إِلَّا أَنَّ أَبَا نَصْرٍ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْحَدِيدِ.

আবু যর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: পৃথিবীর পুরুত্ব হলো পাঁচশত বছরের দূরত্বের পথ, আর সর্বোচ্চ পৃথিবী এবং সর্বনিম্ন আকাশের মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশত বছরের পথ। [অথবা এর (পৃথিবীর) পুরুত্ব পাঁচশত বছরের পথ, এবং দ্বিতীয়টির পুরুত্বও অনুরূপ। আর প্রতিটি পৃথিবীর মাঝের দূরত্বও অনুরূপ। এবং সর্বোচ্চ পৃথিবী ও প্রথম আকাশের মাঝের দূরত্ব পাঁচশত বছরের পথ। আর আকাশের পুরুত্ব পাঁচশত বছরের পথ।] আর সপ্তম আসমান থেকে আরশ পর্যন্ত মধ্যবর্তী পথের দূরত্ব হলো এই সবকিছুর (এতক্ষণ যা বলা হয়েছে তার সবগুলোর) দূরত্বের সমান।

13365 - وَعَنِ الرَّبِيعِ بْنِ
أَنَسٍ قَالَ: السَّمَاءُ الدُّنْيَا لَوْحٌ مَكْفُوفٌ، وَالثَّانِيَةُ صَخْرَةٌ، وَالثَّالِثَةُ حَدِيدٌ، وَالرَّابِعَةُ نُحَاسٌ، وَالْخَامِسَةُ فِضَّةٌ، وَالسَّادِسَةُ ذَهَبٌ، وَالسَّابِعَةُ يَاقُوتٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ هَكَذَا، مَوْقُوفًا عَلَى الرَّبِيعِ، وَلَعَلَّهُ سَقَطَ مِنَ النُّسْخَةِ، وَفِيهِ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

রাবী' ইবন আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুনিয়ার আকাশ হলো একটি আবৃত ফলক (কাঠের তক্তা), দ্বিতীয়টি পাথর, তৃতীয়টি লোহা, চতুর্থটি তামা, পঞ্চমটি রূপা, ষষ্ঠটি স্বর্ণ এবং সপ্তমটি হলো ইয়াকুত (লাল মণি)।

(হাদিসটি এভাবে মাওকূফ হিসেবে রাবী'র সূত্রে তাবারানী আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন...)

13366 - وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: «سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، عَنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ: عَنِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَالنُّجُومِ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خُلِقْنَ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ نُورِ الْعَرْشِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ الْأَزْدِيُّ: مَتْرُوكٌ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে আনাস বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে তিনটি জিনিস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম—সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্ররাজি, এগুলো কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে জানিয়েছেন, “এগুলো আরশের নূর (আলো) থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।”

13367 - وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَشَدُّ خَلْقِ رَبِّكَ عَشَرَةٌ: الْجِبَالُ، وَالْحَدِيدُ يَنْحِتُ الْجِبَالَ، وَالنَّارُ تَأْكُلُ الْحَدِيدَ، وَالْمَاءُ يُطْفِئُ النَّارَ وَالسَّحَابُ الْمُسَخَّرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ يَحْمِلُ الْمَاءَ، وَالرِّيحُ يَنْقُلُ السَّحَابَ، وَالْإِنْسَانُ يَتَّقِي الرِّيحَ بِيَدِهِ وَيَذْهَبُ فِيهَا لِحَاجَتِهِ وَالسُّكْرُ يَغْلِبُ الْإِنْسَانَ، وَالنَّوْمُ يَغْلِبُ السُّكْرَ، وَالْهَمُّ يَمْنَعُ النَّوْمَ، فَأَشَدُّ خَلْقِ رَبِّكَ الْهَمُّ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমার রবের সৃষ্টির মধ্যে দশটি বস্তু সবচেয়ে শক্তিশালী: পর্বতমালা, লোহা সেই পর্বতকে কেটে ফেলে, আগুন সেই লোহাকে গলিয়ে ফেলে, পানি সেই আগুনকে নিভিয়ে ফেলে, আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যখানে নিয়োজিত মেঘ সেই পানি বহন করে, বাতাস সেই মেঘকে বহন করে নিয়ে যায়, মানুষ তার হাত দিয়ে সেই বাতাসকে প্রতিহত করে এবং প্রয়োজন সারতে বাতাসের মধ্যে দিয়ে চলাচল করে, মদ্যপতা সেই মানুষকে পরাভূত করে, ঘুম সেই মদ্যপতাকে পরাভূত করে, আর দুশ্চিন্তা সেই ঘুমকেও বাধাগ্রস্ত করে। সুতরাং, তোমার রবের সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী হলো দুশ্চিন্তা।

13368 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ - وَلَيْسَ بِالْأَنْصَارِيِّ - «كَانَ فِي عِيرٍ لِخَدِيجَةَ، وَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ مَعَهُ فِي تِلْكَ الْعِيرِ فَقَالَ لَهُ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَرَى فِيكَ خِصَالًا وَأَشْهَدُ أَنَّكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ تِهَامَةَ، وَقَدْ آمَنْتُ بِكَ، فَإِذَا سَمِعْتُ بِخُرُوجِكَ أَتَيْتُكَ. فَأَبْطَأَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى كَانَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ أَتَاهُ، فَلَمَّا رَآهُ قَالَ: " مَرْحَبًا بِالْمُهَاجِرِ الْأَوَّلِ ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا مَنَعَنِي أَنْ أَكُونَ مِنْ أَوَّلِ مَنْ أَتَاكَ وَأَنَا مُؤْمِنٌ بِكَ، غَيْرُ مُنْكِرٍ لِبَيْعَتِكَ وَلَا نَاكِثٍ لِعَهْدِكَ، وَآمَنْتُ بِالْقُرْآنِ، وَكَفَرْتُ بِالْوَثَنِ، إِلَّا أَنَّهُ أَصَابَتْنَا بَعْدَكَ سَنَوَاتٌ شِدَادٌ مُتَوَالِيَاتٌ، تَرَكَتِ الْمُخَّ رُزَامًا، وَالْمَطِيَّ هَامًا، غَاضَتْ بِهَا الدَّرَّةُ، وَنَبَعَتْ لَهَا النَّثْرَةُ، وَعَادَتْ لَهَا السِّعَادُ مُنْخَرَمًا، وَاجْتَاحَتْ جَمِيعَ السُّنَنِ [بِالْأَرْضِ] وَالْقَنَطَةُ وَالْعُصَاةُ مُسْتَخْلَفًا وَالْوَشِيجُ مُسْتَحْكِمًا [أَ] يْبَسَتِ الْأَرْضُ الْوَدِيسُ وَاجْتَاحَتْ جَمِيعَ الْبَنِينِ، وَأَثْبَتْ حَتَّى قُنطَةَ الْقِنْطِةِ أَسَدٌ غَيْرُ نَاكِثٍ لِعَهْدِي، وَلَا مُنْكِرٍ لِبَيْعَتِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " خَلِّ عَنْكَ، إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَاسِطٌ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِمُسِيءِ النَّهَارِ لِيَتُوبَ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ. وَبَاسِطٌ يَدَهُ
بِالنَّهَارِ لِمُسِيءِ اللَّيْلِ فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَإِنَّ الْحَقَّ ثَقِيلٌ لِثِقَلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ الْبَاطِلَ خَفِيفٌ لِخِفَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ الْجَنَّةَ مَحْظُورٌ عَلَيْهَا بِالْمَكَارِهِ، وَإِنَّ الدُّنْيَا مَحْظُورٌ عَلَيْهَا بِالشَّهَوَاتِ ". فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عَنْ ضَوْءِ النَّهَارِ وَظُلْمَةِ اللَّيْلِ، وَعَنْ حَرِّ الْمَاءِ فِي الشِّتَاءِ، وَعَنْ بَرْدِهِ فِي الصَّيْفِ، وَعَنِ الْبَلَدِ الْأَمِينِ، وَعَنْ مَنْشَأِ السَّحَابِ، وَعَنْ مَخْرَجِ الْجَرَادِ، وَعَنِ الرَّعْدِ وَالْبَرْقِ، وَعَنْ مَا لِلرَّجُلِ مِنَ الْوَلَدِ وَمَا لِلْمَرْأَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَمَّا ظُلْمَةُ اللَّيْلِ وَضَوْءُ النَّهَارِ: فَإِنَّ الشَّمْسَ إِذَا سَقَطَتْ سَقَطَتْ تَحْتَ الْأَرْضِ فَأَظْلَمَ اللَّيْلُ لِذَلِكَ، وَإِذَا أَضَاءَ الصُّبْحُ ابْتَدَرَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، وَهِيَ تُقَاعِسُ كَرَاهِيَةَ أَنْ تُعْبَدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ، حَتَّى تَطْلُعَ فَتُضِيءُ، فَيَطُولُ النَّهَارُ بِطُولِ مُكْثِهَا، فَيَسْخُنُ الْمَاءُ لِذَلِكَ وَإِذَا كَانَ الصَّيْفُ قَلَّ مُكْثُهَا فَبَرُدَ الْمَاءُ لِذَلِكَ. وَأَمَّا الْجَرَادُ: فَإِنَّهُ نَثْرَهُ حُوتٌ فِي الْبَحْرِ يُقَالُ لَهُ: الْأَبْوَاتُ، وَفِيهِ يَهْلَكُ. وَأَمَّا مَنْشَأُ السَّحَابِ: فَإِنَّهُ يَنْشَأُ مِنْ قِبَلِ الْخَافِقَيْنِ، وَمِنْ [بَيْنِ] الْخَافِقَيْنِ تُلْجِمُهُ الصَبَا وَالْجَنُوبُ، وَيَسْتَدْبِرُهُ الشَّمَالُ وَالدَّبُورُ. وَأَمَّا الرَّعْدُ: فَإِنَّهُ مَلَكٌ بِيَدِهِ مِخْرَاقٌ، يُدْنِي الْقَاصِيَةَ وَيُؤَخِّرُ الدَّانِيَةَ، فَإِذَا رَفَعَ بَرَقَتْ، وَإِذَا زَجَرَ رَعَدَتْ، وَإِذَا ضَرَبَ صَعَقَتْ. وَأَمَّا مَا لِلرَّجُلِ مِنَ الْمَرْأَةِ وَمَا لِلْمَرْأَةِ: فَإِنَّ لِلرَّجُلِ الْعِظَامَ وَالْعُرُوقَ وَالْعَصَبَ، وَلِلْمَرْأَةِ اللَّحْمُ وَالدَّمُ وَالشَّعْرُ. وَأَمَّا الْبَلَدُ الْأَمِينُ: فَمَكَّةُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ أَبُو عِمْرَانَ، ذَكَرَ الذَّهَبِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي تَرْجَمَتِهِ وَلَمْ يَنْقُلْ تَضْعِيفَهُ عَنْ أَحَدٍ.

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু খুযাইমাহ ইবনু সাবিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত, যিনি আনসারী নন, তিনি খাদীজা (রাঃ)-এর একটি কাফেলার (যাত্রী) মধ্যে ছিলেন, আর নবী (ﷺ) সেই কাফেলায় তাঁর সঙ্গে ছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে বললেন: হে মুহাম্মাদ! আমি আপনার মধ্যে কিছু স্বভাব (গুণাবলি) দেখতে পাচ্ছি, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনিই সেই নবী (ﷺ), যিনি তিহামা থেকে আবির্ভূত হবেন। আমি আপনার প্রতি ঈমান এনেছি। অতএব, আমি যখন আপনার (প্রকাশ্যে) আবির্ভাবের কথা শুনব, তখন আপনার কাছে আসব।

এরপর তিনি নবী (ﷺ)-এর কাছে আসতে বিলম্ব করলেন, অবশেষে মক্কা বিজয়ের দিন তিনি তাঁর কাছে এলেন। যখন তিনি তাঁকে দেখলেন, তখন বললেন: "প্রথম হিজরতকারীর জন্য সুস্বাগতম!"

তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার প্রতি ঈমানদার ছিলাম, আপনার বাইয়াত অস্বীকারকারী ছিলাম না, আপনার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারীও ছিলাম না, এবং আমি কুরআনের প্রতি ঈমান এনেছি ও মূর্তিকে প্রত্যাখ্যান করেছি। তবুও আমার কাছে প্রথম আগমনকারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হওয়া থেকে আমাকে যা বাধা দিয়েছে, তা হলো, আপনার (চলে যাওয়ার) পর আমাদের উপর পরপর কয়েক বছর ধরে কঠিন দুর্ভিক্ষ নেমে এসেছিল, যা মজ্জাকে গলিত করে দিয়েছিল, আর সাওয়ারির পশুদেরকে মৃতপ্রায় করে ফেলেছিল। এর কারণে দুধের ধারা শুকিয়ে গিয়েছিল এবং তীব্র অভাব দেখা দিয়েছিল। উর্বর ভূমি শুকিয়ে গিয়েছিল এবং সকল ফসল ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। আমি শপথ ভঙ্গকারী নই, আমার বাইয়াত অস্বীকারকারী নই।

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "ওসব কথা ছাড়ো। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা রাতে তাঁর হাত প্রসারিত করেন, যেন দিনের বেলায় অপরাধী ব্যক্তি তওবা করতে পারে। যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। এবং তিনি দিনে তাঁর হাত প্রসারিত করেন, যেন রাতের বেলায় অপরাধী ব্যক্তি তওবা করতে পারে। যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। নিশ্চয়ই হক (সত্য) ভারী, কিয়ামতের দিন তার ভারের কারণে। আর নিশ্চয়ই বাতিল (মিথ্যা) হালকা, কিয়ামতের দিন তার হালকার কারণে। আর জান্নাতকে কষ্টদায়ক বস্তুর দ্বারা আবৃত করা হয়েছে, এবং দুনিয়াকে আকাঙ্ক্ষা ও প্রবৃত্তির দ্বারা আবৃত করা হয়েছে।"

তিনি (জাবির) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে দিনের আলো ও রাতের অন্ধকার সম্পর্কে বলুন, শীতকালে পানির গরম হওয়া এবং গ্রীষ্মকালে তা ঠান্ডা থাকা সম্পর্কে বলুন, এবং বলুন আল-বালাদ আল-আমীন (নিরাপদ শহর), মেঘের উৎপত্তি, পঙ্গপালের আগমন, বজ্র ও বিদ্যুৎ এবং সন্তান-সন্ততির ক্ষেত্রে পুরুষের জন্য কী এবং নারীর জন্য কী?

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "রাতের অন্ধকার এবং দিনের আলোর বিষয়টি হলো: যখন সূর্য অস্তমিত হয়, তখন তা পৃথিবীর নিচে চলে যায়, ফলে রাত্রি অন্ধকার হয়ে যায়। আর যখন প্রভাত আলোকিত হয়, তখন সত্তর হাজার ফিরিশতা তাকে (সূর্যকে) দ্রুত বের করে নিয়ে আসেন, আর সে আল্লাহর পরিবর্তে যেন তার ইবাদত করা না হয় সেই অপছন্দ নিয়ে বিলম্ব করতে থাকে, যতক্ষণ না সে উদিত হয়ে আলো দেয়। তার দীর্ঘ সময় অবস্থানের কারণে দিন লম্বা হয়, ফলে পানি গরম হয়। আর যখন গ্রীষ্মকাল আসে, তখন তার অবস্থান কম হয়, ফলে পানি ঠান্ডা থাকে।

আর পঙ্গপাল: নিশ্চয়ই এটি হলো সমুদ্রের একটি মাছের নিঃসরণ, যাকে 'আল-আবওয়াত' বলা হয়, আর সেখানেই তার বিনাশ হয়।

আর মেঘের উৎপত্তি: তা দু' দিগন্তের দিক থেকে উৎপন্ন হয়, এবং দু' দিগন্তের মধ্যবর্তী স্থান থেকে 'আস-সাবা' (পূর্বের বাতাস) ও 'আল-জানুব' (দক্ষিণের বাতাস) তাকে লাগাম পরিয়ে রাখে, আর 'আশ-শিমাল' (উত্তরের বাতাস) ও 'আদ-দাবুর' (পশ্চিমের বাতাস) তাকে পেছনে তাড়িয়ে নিয়ে যায়।

আর বজ্রধ্বনি: নিশ্চয়ই তা একজন ফিরিশতা, যার হাতে একটি চাবুক রয়েছে। তিনি দূরের মেঘকে কাছে নিয়ে আসেন এবং কাছের মেঘকে দূরে সরিয়ে দেন। যখন তিনি তা উপরে তোলেন, তখন বিদ্যুৎ চমকায়; আর যখন তিনি ধমক দেন, তখন বজ্রধ্বনি হয়; আর যখন তিনি আঘাত করেন, তখন মেঘ গর্জন করে।

আর সন্তান-সন্ততির ক্ষেত্রে পুরুষের জন্য যা এবং নারীর জন্য যা: নিশ্চয়ই পুরুষের জন্য হলো অস্থি, শিরা ও রগ, আর নারীর জন্য হলো গোশত, রক্ত ও চুল।

আর 'আল-বালাদ আল-আমীন' (নিরাপদ শহর): তা হলো মক্কা।"

13369 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ لَدِيكًا بَرَاثِنُهُ عَلَى الْأَرْضِ السَّابِعَةِ وَعُرْفُهُ مُنْضَوٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، جَنَاحَاهُ بِالْأُفُقَيْنِ، فَإِذَا بَقِيَ ثُلْثُ اللَّيْلِ الْآخِرِ ضَرَبَ بِجَنَاحَيْهِ ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، سُبْحَانَ رَبِّنَا الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، لَا إِلَهَ غَيْرُهُ. فَيَسْمَعُهُ مَا بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ، فَتَرَوْنَ الدِّيَكَةَ إِنَّمَا تَضْرِبُ بِأَجْنِحَتِهَا إِذَا صَرَخَتْ، إِذَا سَمِعَتْ ذَلِكَ» "

ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, তন্মধ্যে একটি মোরগ আছে যার নখরগুলো সপ্তম যমীনে রয়েছে এবং যার ঝুঁটি আরশের নিচে জড়ানো অবস্থায় আছে। তার উভয় ডানা দুই দিগন্তে বিস্তৃত। যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ বাকি থাকে, তখন সে তার ডানা ঝাপটায়। অতঃপর সে বলে: 'সু-বহানাল মালিকিল কুদ্দুস, সু-বহানা রাব্বিনাল মালিকিল কুদ্দুস, লা ইলাহা গাইরুহ্।' (মহাপবিত্র সেই বাদশাহ, যিনি পূত-পবিত্র; মহাপবিত্র আমাদের রব সেই বাদশাহ, যিনি পূত-পবিত্র; তিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই।) তখন দুই দিগন্তের মধ্যবর্তী সবকিছুই তা শুনতে পায়, জিন ও মানব জাতি ব্যতীত। অতএব, তোমরা দেখতে পাও, যখন মোরগগুলো ডাকতে শুরু করে, তখন তারা শুধু ডানা ঝাপটায়, যখন তারা সেটি শুনতে পায়।

13370 - وَفِي رِوَايَةٍ «: " سَبِّحُوا الْمَلِكَ الْقُدُّوسَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ ثِقَةٌ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا.

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, "তোমরা মহাপবিত্র বাদশাহর (আল্লাহর) তাসবিহ পাঠ করো।" তাবারানী এটি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন। এর সনদে ইবনু ইসহাক রয়েছেন, যিনি নির্ভরযোগ্য তবে মুদাল্লিস (সনদ অস্পষ্টকারী), আর এর অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।

13371 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِكْرُهُ أَذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ دِيكٍ قَدْ مَرَقَتْ رَجْلَاهُ الْأَرْضَ، وَعُنُقُهُ مُنْثَنٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، وَهُوَ يَقُولُ: سُبْحَانَكَ مَا أَعْظَمَكَ رَبَّنَا. فَيَرُدُّ عَلَيْهِ: مَا عَلِمَ
ذَلِكَ مَنْ حَلَفَ بِي كَاذِبًا "».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ شَيْخَ الطَّبَرَانِيِّ مُحَمَّدَ بْنَ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ سُهَيْلٍ الْأَعْرَجَ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ, মহিমান্বিত তাঁর যিকির, আমাকে অনুমতি দিয়েছেন এমন একটি মোরগ সম্পর্কে বলার, যার পা দুটি মাটির গভীরে ঢুকে গেছে, এবং যার ঘাড় আরশের নিচে নত হয়ে আছে, আর সে বলছে: 'পবিত্রতা আপনারই জন্য, হে আমাদের রব! আপনি কতই না মহান!' তখন আল্লাহ তাকে উত্তর দেন: 'যে আমার নামে মিথ্যা কসম করে, সে তা (আমার মহত্ত্ব) জানে না'।”

13372 - وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ: «إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ دِيكًا تَحْتَ الْعَرْشِ، جَنَاحُهُ فِي الْهَوَاءِ، وَبَرَاثِنُهُ فِي الْأَرْضِ، فَإِذَا كَانَ فِي الْأَسْحَارِ وَأَذَانُ الصَّلَوَاتِ خَفَقَ بِجَنَاحِهِ، وَصَفَّقَ بِالتَّسْبِيحِ، فَيُسَبِّحُ الدِّيَكَةُ، فَتُجِيبُهُ بِالتَّسْبِيحِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ حَسُنَ حَدِيثُهُ.

সফওয়ান ইবনে আসসাল (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর আরশের নিচে একটি মোরগ রয়েছে। তার ডানা শূন্যে এবং তার নখরসমূহ (পা) জমিনে। যখন সাহরির সময় হয় এবং সালাতের আযান হয়, তখন সে তার ডানা ঝাপটায় এবং তাসবীহ দ্বারা আওয়াজ করে। ফলে (জমিনের) মোরগগুলো তাসবীহ করে এবং তারা তাসবীহ দ্বারা তার ডাকে সাড়া দেয়।

13373 - وَعَنْ صَبَاحِ بْنِ أَشْرَسَ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنِ الْمَدِّ وَالْجَزْرِ فَقَالَ: إِنَّ مَلَكًا مُوَكَّلًا بِقَامُوسِ الْبَحْرِ، فَإِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فَاضَتْ، وَإِذَا رَفَعَهَا غَاضَتْ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জোয়ার-ভাটা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই সমুদ্রের গভীরতম স্থানে একজন ফেরেশতা নিযুক্ত রয়েছেন। যখন তিনি তাঁর পা রাখেন, তখন পানি বৃদ্ধি পায় (জোয়ার আসে), আর যখন তিনি তা তুলে নেন, তখন পানি কমে যায় (ভাটা আসে)।'

13374 - وَعَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عِيسَى أَنَّ مَرْيَمَ فَقَدَتْ عِيسَى - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - فَدَارَتْ تَطْلُبُهُ، فَلَقِيَتْ حَائِكًا فَلَمْ يُرْشِدْهَا، فَدَعَتْ عَلَيْهِ فَلَا تَزَالُ تَرَاهُ تَائِهًا، فَلَقِيَتْ خَيَّاطًا فَأَرْشَدَهَا، فَهُمْ يُؤْنَسُ إِلَيْهِمْ. أَيْ: يُجْلَسُ إِلَيْهِمْ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْهُ وَكِلَاهُمَا ثِقَةٌ.

মূসা ইবনে আবী ঈসা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় মারইয়াম ঈসা (আলাইহিমাস সালাম)-কে খুঁজে পাচ্ছিলেন না। তখন তিনি তাঁকে খুঁজতে ঘুরতে লাগলেন। পথিমধ্যে তিনি একজন তাঁতির দেখা পেলেন, কিন্তু সে তাঁকে পথ দেখাল না। তখন তিনি তার ওপর বদদোয়া করলেন, ফলে তাকে (তাঁতিকে) সর্বদা পথহারা অবস্থায় দেখা যেত। এরপর তিনি একজন দর্জির দেখা পেলেন এবং সে তাঁকে পথ দেখাল। তাই তাদের (দর্জিদের) প্রতি স্বস্তি ও প্রশান্তি অনুভব করা হয়। অর্থাৎ, তাদের কাছে বসা হয়।

13375 - وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ [أَبِي] مَرْيَمَ الْحَنَفِيِّ قَالَ: «بَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ مَعَ أَبِي بَكْرَةَ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ: مَا تَعْرِفُنِي؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرَةَ: وَمَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: تَعْلَمُ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى الرَّدْمَ؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرَةَ: أَنْتَ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: اجْلِسْ حَدِّثْنَا. قَالَ: انْطَلَقْتُ، حَتَّى انْطَلَقْتُ إِلَى أَرْضٍ لَيْسَ لِأَهْلِهَا إِلَّا الْحَدِيدُ يَعْمَلُونَهُ، فَدَخَلْتُ بَيْتًا فَاسْتَلْقَيْتُ فِيهِ عَلَى ظَهْرِي، وَجَعَلْتُ رِجْلِي عَلَى جِدَارِهِ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، سَمِعْتُ صَوْتًا لَمْ أَسْمَعْ مِثْلَهُ، فَرُعِبْتُ، فَقَالَ لِي رَبُّ الْبَيْتِ: لَا تَذْعَرَنْ، فَإِنَّ هَذَا لَا يَضُرُّكَ، هَذَا صَوْتُ قَوْمٍ يَنْصَرِفُونَ هَذِهِ السَّاعَةَ مِنْ عِنْدِ هَذَا السَّدِّ. قَالَ: فَيَسُرُّكَ أَنْ تَرَاهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا لَبِنُهُ مِنْ حَدِيدٍ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِثْلُ الصَّخْرَةِ، وَإِذَا كَأَنَّهُ الْبُرُدُ الْمُحَبَّرَةُ، وَإِذَا مَسَامِيرُ مِثْلَ الْجُذُوعِ. فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: " صِفْهُ لِي ". فَقُلْتُ: كَأَنَّهُ الْبُرُدُ الْمُحَبَّرَةُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ قَدْ أَتَى الرَّدْمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا ". قَالَ أَبُو بَكْرَةَ: صَدَقَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، عَنْ شَيْخِهِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، تَرَكَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو حَاتِمٍ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: يُخْطِئُ وَيُغْرِبُ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

ইউসুফ ইবনু আবি মারইয়াম আল-হানাফী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ বাকরাহ (রাঃ)-এর সাথে বসে ছিলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি এসে তাঁকে সালাম দিল এবং বলল: আপনি কি আমাকে চিনতে পারছেন না? আবূ বাকরাহ (রাঃ) তাকে বললেন: আপনি কে? সে বলল: আপনি কি সেই ব্যক্তিকে জানেন, যে নবী (ﷺ)-এর কাছে এসে তাঁকে জানিয়েছিল যে, সে (ইয়া’জূজ মা’জূজের) বাঁধ (আর-রাদম) দেখেছে? আবূ বাকরাহ (রাঃ) তাকে বললেন: আপনিই কি সে? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: বসুন এবং আমাদের বলুন।

সে বলল: আমি যাত্রা শুরু করলাম এবং এমন এক ভূমিতে পৌঁছলাম, সেখানকার লোকেরা শুধু লোহা নিয়েই কাজ করত। আমি একটি ঘরে প্রবেশ করে তার উপর চিৎ হয়ে শুয়ে পড়লাম এবং আমার পা ঘরের দেয়ালে রাখলাম। যখন সূর্য ডোবার সময় হলো, আমি এমন একটি শব্দ শুনলাম, যার মতো শব্দ আমি আগে কখনো শুনিনি। এতে আমি ভীত হয়ে গেলাম। তখন ঘরের মালিক আমাকে বলল: ভয় পেও না। এটা তোমার কোনো ক্ষতি করবে না। এটা হলো একদল লোকের শব্দ, যারা এই সময়ে ঐ বাঁধের নিকট থেকে ফিরে আসছে। সে বলল: তাহলে কি তুমি সেটা দেখতে চাও? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: অতঃপর আমি ভোরে সেদিকে গেলাম। তখন দেখলাম, তার ইটগুলো ছিল লোহার, প্রত্যেকটি পাথরের মতো বড়। আর তা ছিল যেন ডোরাকাটা চাদরের মতো (বুরুদ মুহাব্বারাহ)। আর সেখানে ছিল কাঠের গুঁড়ির মতো বড় বড় পেরেক। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে এ বিষয়ে জানালাম। তিনি বললেন: "এটি আমার কাছে বর্ণনা করো।" আমি বললাম: এটি ডোরাকাটা চাদরের মতো। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "যে ব্যক্তি এমন একজন ব্যক্তিকে দেখে আনন্দিত হতে চায় যে বাঁধ (আর-রাদম) পর্যন্ত গিয়েছে, সে যেন এই লোকটিকে দেখে।" আবূ বাকরাহ (রাঃ) বললেন: সে সত্য বলেছে।

13376 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফিরিশতাগণকে নূর (আলো) থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।

13377 - وَعَنْهُ
قَالَ: لَيْسَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَكْثَرُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، يَخْلُقُهُمْ مِثْلَ الذُّبَابِ، ثُمَّ يَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: كُونُوا أَلْفًا أَلْفَيْنِ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আল্লাহ্‌র সৃষ্টির মধ্যে ফেরেশতাদের চেয়ে সংখ্যায় বেশি আর কেউ নেই। তিনি (আল্লাহ) তাদেরকে মাছির মতো করে সৃষ্টি করেন। অতঃপর বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ তাআলা বলেন: ‘তোমরা এক হাজার, দুই হাজার হয়ে যাও।’

13378 - وَعَنْ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: أَبَا مُحَمَّدٍ، مِمَّ خُلِقَ الْخَلْقُ؟ قَالَ: مِنْ مَاءٍ وَرِيحٍ وَنُورٍ وَظُلْمَةٍ. فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُ [عَنْ ذَلِكَ]، فَقَالَ فِيهَا كَمَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَمُسْلِمٌ الْهَجَرِيُّ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

মুসলিম আল-হাজারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ)-কে বললাম, হে আবু মুহাম্মাদ, সৃষ্টিকুল কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে? তিনি বললেন, পানি, বায়ু, আলো (নূর) এবং অন্ধকার থেকে। অতঃপর আমি ইবনে আব্বাস (রাঃ)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি এ ব্যাপারে ঠিক সেভাবেই বললেন, যেভাবে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) বলেছিলেন।

13379 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: إِنْ كَانَ الرَّجُلُ مِمَّنْ كَانَ فِيكُمْ، لَيَأْتِي عَلَيْهِ ثَمَانُونَ سَنَةً قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، عَنْ شَيْخِهِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: يُخْطِئُ وَيُغْرِبُ، وَتَرَكَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو حَاتِمٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মাঝে থাকা কোনো কোনো লোকের অবস্থা এমন ছিল যে, স্বপ্নদোষ হওয়ার (বা সাবালক হওয়ার) আগে তাদের ওপর আশি বছর পার হয়ে যেত।

13380 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ رِيحًا وَأَسْكَنَهَا بَيْتًا وَأَغْلَقَ عَلَيْهَا بَابًا، فَلَوْ فَتَحَ ذَلِكَ الْبَابَ لَأَذْرَتْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَمَا يَأْتِيكُمْ فَإِنَّمَا يَأْتِيكُمْ مِنْ خَلَلِ ذَلِكَ الْبَابِ، وَأَنْتُمْ تُسَمُّونَهَا الْجَنُوبَ، وَهِيَ عِنْدَ اللَّهِ الْأَذِيبَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ عِيَاضِ بْنِ جَعْدَةَ وَهُوَ كَذَّابٌ.

আবূ যর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা একটি বাতাস সৃষ্টি করেছেন এবং তাকে একটি ঘরে বসিয়েছেন, আর এর উপর একটি দরজা বন্ধ করে দিয়েছেন। যদি সেই দরজাটি খুলে দেওয়া হয়, তবে তা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী সবকিছুকে ধুলিসাৎ করে দেবে। আর তোমাদের কাছে যে বাতাস আসে, তা কেবল সেই দরজার ফাঁক বা ছিদ্রপথ দিয়েই আসে। তোমরা এর নাম দাও 'জানূব' (দক্ষিণ দিকের বাতাস), অথচ আল্লাহর কাছে এর নাম 'আল-আযীব'।"