13821 - وَعَنِ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا وَلَّدَنِي مِنْ سِفَاحِ الْجَاهِلِيَّةِ شَيْءٌ، وَمَا وَلَّدَنِي إِلَّا نِكَاحٌ كَنِكَاحِ الْإِسْلَامِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنِ الْمَدِينِيِّ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، وَلَمْ أَعْرِفِ الْمَدِينِيَّ وَلَا شَيْخَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) কোনো অবৈধ মিলন (সিফাহ) থেকে আমার জন্ম হয়নি। আমার জন্ম হয়েছে কেবল এমন বিবাহের মাধ্যমে, যা ইসলামের বিবাহের মতোই।"

13822 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَسَّمَ الْخَلْقَ
قِسْمَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمَا قِسْمًا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {أَصْحَابُ الْيَمِينِ} [الواقعة: 27] {وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ} [الواقعة: 41] فَأَنَا مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ وَأَنَا مِنْ خَيْرِ أَصْحَابِ الْيَمِينِ، ثُمَّ جَعَلَ الْقِسْمَيْنِ بُيُوتًا فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ بَيْتًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ - وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ - وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} [الواقعة:

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা সৃষ্টিকে দু'ভাগে বিভক্ত করেছেন। অতঃপর তিনি আমাকে তাদের মধ্যে উত্তম ভাগে স্থাপন করেছেন। আর এটিই হলো তাঁর বাণী: {ডান দিকের দল} [সূরা ওয়াক্বিয়াহ: ২৭] এবং {বাম দিকের দল} [সূরা ওয়াক্বিয়াহ: ৪১]। সুতরাং আমি ডান দিকের দলের অন্তর্ভুক্ত এবং আমি ডান দিকের দলের উত্তম অংশের অন্তর্ভুক্ত। এরপর তিনি উভয় ভাগকে গোত্রে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে তাদের মধ্যে উত্তম গোত্রে স্থাপন করেছেন। আর এটিই হলো তাঁর বাণী: {অতঃপর ডান দিকের দল, কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল। আর বাম দিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল। আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামীই।} (সূরা ওয়াক্বিয়াহ:

13823 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: «إِنَّا لَقُعُودٌ بِفِنَاءِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ مَرَّتِ امْرَأَةٌ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: هَذِهِ ابْنَةُ مُحَمَّدٍ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: إِنَّ مَثَلَ مُحَمَّدٍ فِي بَنِي هَاشِمٍ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ فِي وَسَطِ النَّتَنِ. فَانْطَلَقَتِ الْمَرْأَةُ فَأَخْبَرَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ، ثُمَّ قَامَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ: " مَا بَالُ أَقْوَالٍ تَبْلُغُنِي عَنْ أَقْوَامٍ؟ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ سَبْعًا فَاخْتَارَ الْعُلْيَا مِنْهَا فَسَكَنَهَا، وَأَسْكَنَ سَمَاوَاتِهِ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ، [وَخَلَقَ الْأَرْضَ سَبْعًا فَاخْتَارَ الْعُلْيَا مِنْهَا فَأَسْكَنَهَا مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ] وَخَلَقَ الْخَلْقَ فَاخْتَارَ مِنَ الْخَلْقِ بَنِي آدَمَ، وَاخْتَارَ مِنْ بَنِي آدَمَ الْعَرَبَ، وَاخْتَارَ مِنَ الْعَرَبِ مُضَرَ، وَاخْتَارَ مِنْ مُضَرَ قُرَيْشًا، وَاخْتَارَ مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، وَاخْتَارَنِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، فَأَنَا مِنْ خِيَارٍ إِلَى خِيَارٍ، فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْعَرَبَ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَلِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْعَرَبَ فَلِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ». وَفِيهِ حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ يُعْتَبَرُ بِهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আঙ্গিনায় বসেছিলাম, এমন সময় একটি মহিলা পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে থেকে একজন বলল: ইনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা। তখন তাদের মধ্য থেকে অন্য একজন লোক বলল: বনু হাশিমের মধ্যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উদাহরণ হলো— দুর্গন্ধের মাঝে সুগন্ধি ফুলের (রাইহানার) মতো।

অতঃপর সেই মহিলাটি গিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে (ঘটনাটি) জানালেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন, তাঁর চেহারায় রাগের চিহ্ন স্পষ্ট ছিল। অতঃপর তিনি লোকদের সামনে দাঁড়ালেন এবং বললেন: ‘লোকদের সম্পর্কে আমার কাছে যে কথাগুলো পৌঁছানো হচ্ছে, তা কেমন কথা? নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা সাতটি আকাশ সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর সেগুলোর মধ্য থেকে সর্বোচ্চ আকাশকে বেছে নিয়েছেন এবং তাতে তিনি নিজে বসবাস করেন। আর তিনি তাঁর সৃষ্টিজগতের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা তাঁর আকাশসমূহে থাকতে দেন। আর তিনি সাতটি যমীন সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর সেগুলোর মধ্য থেকে উপরেরটিকে বেছে নিয়েছেন এবং তাঁর সৃষ্টিজগতের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা তাতে থাকতে দিয়েছেন। আর তিনি সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর সৃষ্টির মধ্য থেকে বনু আদমকে (মানুষকে) বেছে নিয়েছেন। আর বনু আদমের মধ্য থেকে আরবদেরকে বেছে নিয়েছেন। আর আরবদের মধ্য থেকে মুদার গোত্রকে বেছে নিয়েছেন। মুদার গোত্রের মধ্য থেকে কুরাইশকে বেছে নিয়েছেন। আর কুরাইশদের মধ্য থেকে বনু হাশিমকে বেছে নিয়েছেন। আর বনু হাশিম থেকে আমাকে বেছে নিয়েছেন। সুতরাং আমি সর্বোৎকৃষ্ট থেকে সর্বোৎকৃষ্টের বংশধর। সুতরাং যে আরবদের ভালোবাসে, সে আমার ভালোবাসার কারণেই তাদের ভালোবাসে। আর যে আরবদের ঘৃণা করে, সে আমার প্রতি ঘৃণার কারণেই তাদের ঘৃণা করে।’

13824 - وَعَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: «أَتَى نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: إِنَّا نَسْمَعُ مِنْ قَوْمِكَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ مِنْهُمْ: إِنَّمَا مَثَلُ مُحَمَّدٍ مَثَلَ نَخْلَةٌ نَبَتَتْ فِي الْكِبَا - قَالَ حُسَيْنٌ: الْكِبَا: الْكُنَاسَةُ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ أَنَا؟ ". قَالُوا: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: " أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ". قَالَ: فَمَا سَمِعْنَاهُ يَنْتَمِي قَبْلَهَا " إِلَّا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ خَلْقَهُ ثُمَّ فَرَّقَهُمْ
__________
(*)

আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবী'আহ ইবনে হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের কিছু লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমরা আপনার কওমের লোকজনের পক্ষ থেকে (এমন কথা) শুনতে পাই, এমনকি তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে: "মুহাম্মাদের দৃষ্টান্ত হলো আবর্জনার স্তূপে জন্মানো খেজুর গাছের মতো।" (হুসাইন [রাবী] বলেন: 'আল-কিবা' অর্থ: আবর্জনা।) তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে লোক সকল, আমি কে?" তারা বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "আমি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এর আগে আমরা তাঁকে (নবীকে) বংশ পরিচয় দিতে শুনিনি। (তিনি আরও বললেন:) "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর সৃষ্টিকে সৃষ্টি করলেন, অতঃপর তাদেরকে বিভক্ত করলেন...

13825 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَثَلِي وَمَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي كَمَثَلِ نَخْلَةٍ نَبَتَتْ فِي مَزْبَلَةٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَهُوَ مُنْكَرٌ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ الزُّبَيْرِ، إِنْ صَحَّ عَنْهُ، فَإِنَّ فِيهِ ابْنَ لَهِيعَةَ وَمَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আবদুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার এবং আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) উদাহরণ হলো সেই খেজুর গাছের মতো, যা আবর্জনার স্তূপের উপর জন্ম নিয়েছে।"

13826 - وَعَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ: إِنَّ مَثَلَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَثَلُ نَخْلَةٍ فِي كَبْوَةٍ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَهَذَا الظَّنُّ بِهِ.

ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশরা বলেছিল: নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দৃষ্টান্ত হলো এমন একটি খেজুর গাছের মতো, যা কোনো সংকীর্ণ বা নিম্নভূমিতে রয়েছে।

13827 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «تُوُفِّيَ ابْنٌ لِصَفِيَّةَ، عَمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَكَتْ عَلَيْهِ وَصَاحَتْ، فَأَتَاهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهَا: " يَا عَمَّةُ، مَا يُبْكِيكِ؟ ". قَالَتْ: تُوُفِّيَ ابْنِي. قَالَ: " يَا عَمَّةُ، مَنْ تُوَفِّيَ لَهُ وَلَدٌ فِي الْإِسْلَامِ فَصَبَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ". فَسَكَتَتْ. ثُمَّ خَرَجَتْ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَقْبَلَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: يَا صَفِيَّةُ، قَدْ سَمِعْتُ صُرَاخَكَ، إِنَّ قَرَابَتَكِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَنْ تُغْنِيَ عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا. فَبَكَتْ فَسَمِعَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ يُكْرِمُهَا وَيُحِبُّهَا فَقَالَ: " يَا عَمَّةُ، أَتَبْكِينَ وَقَدْ قُلْتُ لَكِ مَا قُلْتُ؟ ". قَالَتْ: لَيْسَ ذَاكَ أَبْكَانِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَقْبَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: إِنَّ قَرَابَتَكِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَنْ تُغْنِيَ عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا. قَالَ: فَغَضِبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ: " يَا بِلَالُ، هَجِّرْ بِالصَّلَاةِ ". فَهَجَّرَ بِلَالٌ بِالصَّلَاةِ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَزْعُمُونَ أَنَّ قَرَابَتِي لَا تَنْفَعُ؟ كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا سَبَبِي وَنَسَبِي، فَإِنَّهَا مَوْصُولَةٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ". فَقَالَ عُمَرُ: فَتَزَوَّجْتُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَئِذٍ أَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْهُ سَبَبٌ وَنَسَبٌ. ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَرَرْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَإِذَا هُمْ يَتَفَاخَرُونَ وَيَذْكُرُونَ أَمْرَ الْجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْتُ: مِنَّا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فَقَالُوا: إِنَّ الشَّجَرَةَ لِتَنْبُتَ فِي الْكِبَا. وَقَالَ: فَمَرَرْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: " يَا بِلَالُ، هَجِّرْ بِالصَّلَاةِ ". فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ
ثُمَّ قَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ أَنَا؟ ". قَالُوا: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: " انْسُبُونِي ". قَالُوا: أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. قَالَ: " أَجَلْ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ، فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَبْتَذِلُونَ أَصْلِي؟ فَوَاللَّهِ لَأَنَا أَفْضَلُهُمْ أَصْلًا وَخَيْرُهُمْ مَوْضِعًا ". قَالَ: فَلَمَّا سَمِعَتِ الْأَنْصَارُ بِذَلِكَ قَالَتْ: قُومُوا فَخُذُوا السِّلَاحَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أُغْضِبَ. قَالَ: فَأَخَذُوا السِّلَاحَ ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَرَى مِنْهُمْ إِلَّا الْحَدَقَ، حَتَّى أَحَاطُوا بِالنَّاسِ فَجَعَلُوهُمْ فِي مِثْلِ الْحَرَّةِ، حَتَّى تَضَايَقَتْ بِهِمْ أَبْوَابُ الْمَسَاجِدِ وَالسِّكَكِ، ثُمَّ قَامُوا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا تَأْمُرُنَا بِأَحَدٍ إِلَّا أَبَرْنَا عِتْرَتَهُ. فَلَمَّا رَأَى النَّفَرُ مِنْ قُرَيْشٍ ذَلِكَ، قَامُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاعْتَذَرُوا وَتَنَصَّلُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " النَّاسُ دِثَارٌ وَالْأَنْصَارُ شِعَارٌ ". فَأَثْنَى عَلَيْهِمْ وَقَالَ خَيْرًا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফুফু সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক পুত্র মারা গেলেন। তিনি তার জন্য কাঁদতে ও চিৎকার করতে লাগলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কাছে আসলেন এবং তাকে বললেন: "হে ফুফু, কিসে আপনাকে কাঁদাচ্ছে?" তিনি বললেন: "আমার ছেলে মারা গেছে।" তিনি বললেন: "হে ফুফু, ইসলামের অবস্থায় যার কোনো সন্তান মারা যায় এবং সে ধৈর্য ধারণ করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করেন।" এরপর তিনি চুপ হয়ে গেলেন।

অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে বের হলেন। পথে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর দেখা হলো। তিনি বললেন: "হে সাফিয়্যাহ, আমি আপনার চিৎকার শুনেছি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আপনার আত্মীয়তা আল্লাহর কাছে আপনার কোনো কাজে আসবে না।" তখন তিনি কাঁদতে শুরু করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা শুনতে পেলেন—তিনি তাঁকে সম্মান করতেন এবং ভালোবাসতেন—তখন তিনি বললেন: "হে ফুফু, আমি যা বলার তা বলার পরও কি আপনি কাঁদছেন?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, এর জন্য আমি কাঁদছি না। উমর ইবনুল খাত্তাব আমার সাথে দেখা করে বললেন, 'রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আপনার আত্মীয়তা আল্লাহর কাছে আপনার কোনো কাজে আসবে না' (এ কথা শুনে আমি কাঁদছি)।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "হে বিলাল, সালাতের জন্য এখনই প্রস্তুতি নাও।" তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের জন্য প্রস্তুতি নিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে আরোহণ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, এরপর বললেন: "লোকদের কী হলো যে তারা মনে করে আমার আত্মীয়তা কোনো উপকারে আসবে না? কিয়ামতের দিন সকল কারণ ও বংশগত সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে, কেবল আমার কারণ ও বংশগত সম্পর্ক ছাড়া। কারণ তা দুনিয়া ও আখিরাতে সংযুক্ত থাকবে।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সেদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে যা শুনলাম, তার কারণে আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা উম্মে কুলসুমকে বিয়ে করলাম। আমি চাইলাম, যেন রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমারও কোনো কারণ বা বংশীয় সম্পর্ক স্থাপিত হয়।

এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে বের হলাম এবং কুরাইশদের একটি দলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। দেখলাম, তারা গর্ব করছে এবং জাহিলিয়াতের বিষয়গুলো আলোচনা করছে। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি আমাদের মধ্য থেকে নন? তারা বলল: "গাছ অনেক সময় আস্তাকুঁড়েও জন্ম নেয়।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: "হে বিলাল, সালাতের জন্য দ্রুত ব্যবস্থা নাও।" তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও গুণগান করলেন, এরপর বললেন: "হে লোক সকল, আমি কে?" তারা বলল: "আপনি আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "তোমরা আমার বংশ পরিচয় দাও।" তারা বলল: "আপনি মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুল মুত্তালিব।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমি মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ এবং আমি আল্লাহর রাসূল। কিছু লোক আমার বংশের ব্যাপারে অবজ্ঞা করে কেন? আল্লাহর শপথ, আমিই তাদের মধ্যে বংশের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ এবং অবস্থানের দিক থেকে উত্তম।"

বর্ণনাকারী বলেন: যখন আনসাররা এ কথা শুনল, তারা বলল: "তোমরা উঠে দাঁড়াও এবং অস্ত্র নাও। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হয়েছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা অস্ত্র নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন। তাদের মধ্যে চোখ ছাড়া আর কিছুই দেখা যাচ্ছিল না। তারা মানুষদের এমনভাবে ঘিরে ফেলল যেন তারা (তপ্ত) পাথুরে জমিতে আটকে পড়েছে; এমনকি তাদের কারণে মসজিদের দরজা ও গলিগুলো সরু হয়ে গেল। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়াল এবং বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি শুধু আমাদের একজনকে নির্দেশ দিন, আমরা তার বংশের মূলে আঘাত করব (তাকে ধ্বংস করে দেব)।"

যখন কুরাইশদের সেই দলটি এই দৃশ্য দেখল, তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে ক্ষমা চাইল ও নিজেদের দোষমুক্ত ঘোষণা করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "অন্যান্য লোকেরা হলো বাইরের পোশাকের মতো, আর আনসাররা হলো ভেতরের পোশাকের মতো।" অতঃপর তিনি তাদের প্রশংসা করলেন এবং তাদের জন্য শুভ কামনা করলেন।

(হাদীসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন, এবং এর সনদে ইসমাঈল ইবন ইয়াহইয়া ইবন সালামাহ ইবন কুহাইল রয়েছেন, যিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত রাবী)।)

13828 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ اللَّهَ حِينَ خَلَقَ الْخَلْقَ بَعَثَ جِبْرِيلَ فَقَسَّمَ النَّاسَ قِسْمَيْنِ، فَقَسَّمَ الْعَرَبَ قِسْمًا وَقَسَّمَ الْعَجَمَ قِسْمًا، وَكَانَتْ خِيَرَةُ اللَّهِ فِي الْعَرَبِ، ثُمَّ قَسَّمَ الْعَرَبَ قِسْمَيْنِ، فَقَسَّمَ الْيَمَنَ قِسْمًا وَقَسَّمَ مُضَرَ قِسْمًا وَقُرَيْشًا قِسْمًا، وَكَانَتْ خِيَرَةُ اللَّهِ فِي قُرَيْشٍ، ثُمَّ أَخْرَجَنِي مِنْ خَيْرِ مَنْ أَنَا مِنْهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ যখন মাখলুক সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি জিবরীলকে (আঃ) পাঠালেন এবং তিনি মানুষদেরকে দুই ভাগে ভাগ করলেন। তিনি আরবদেরকে এক ভাগ করলেন এবং অনারবদেরকে (আজম) এক ভাগ করলেন। আর আল্লাহর মনোনীত উত্তম অংশ ছিল আরবদের মধ্যে। এরপর তিনি আরবদেরকে দুই ভাগে ভাগ করলেন: তিনি ইয়ামানকে এক ভাগ করলেন এবং মুদারকে এক ভাগ ও কুরাইশকে এক ভাগ করলেন। আর আল্লাহর মনোনীত উত্তম অংশ ছিল কুরাইশদের মধ্যে। এরপর তিনি আমাকে বের করে আনলেন তাদের মধ্যে থেকে, যারা আমার জন্য শ্রেষ্ঠতম।"

13829 - وَعَنْ عَائِشَةَ، «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: " قَلَبْتُ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا، فَلَمْ أَرَ رَجُلًا أَفْضَلَ مِنْ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ أَرَ بَيْتًا أَفْضَلَ مِنْ بَيْتِ بَنِي هَاشِمٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরীল (আঃ)-এর সূত্রে বলেছেন যে, তিনি (জিবরীল) বলেন: "আমি পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্ত তন্নতন্ন করে খুঁজেছি, কিন্তু মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে উত্তম কোনো ব্যক্তিকে দেখিনি এবং বনু হাশিমের ঘর অপেক্ষা উত্তম কোনো ঘরও দেখিনি।"

13830 - وَعَنْ خُرَيْمِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ قَالَ: «كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَحِمَهُ اللَّهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَمْدَحَكَ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هَاتِ، لَا يَفْضُضِ اللَّهُ فَاكَ ". فَأَنْشَأَ يَقُولُ:
مِنْ قَبْلَهَا طِبْتَ فِي الظِّلَالِ وَفِي ... مُسْتَوْدَعٍ حَيْثُ يُخْصَفُ الْوَرَقُ
ثُمَّ هَبَطْتَ الْبِلَادَ لَا بَشَرٌ ... أَنْتَ وَلَا مُضْغَةٌ وَلَا عَلَقُ
بَلْ نُطْفَةٌ تَرْكَبُ السَّفِينَ وَقَدْ ... أَلْجَمَ نَسْرًا وَأَهْلَهُ الْغَرَقُ
تُنْقَلُ مِنْ صَالِبٍ إِلَى رَحِمٍ ... إِذَا مَضَى عَالَمٌ بَدَا طَبَقُ
حَتَّى احْتَوَى بَيْتَكَ الْمُهَيْمِنُ مِنْ ... خِنْدَفَ عَلْيَاءَ تَحْتَهَا النُّطُقُ
وَأَنْتَ لَمَّا وُلِدْتَ أَشْرَقَتِ ... الْأَرْضُ وَضَاءَتْ بِنُورِكَ الْأُفُقُ
فَنَحْنُ فِي ذَلِكَ الضِّيَاءِ وَفِي ... النُّورِ وَسُبْلِ الرَّشَادِ نَخْتَرِقُ»
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

খুরাইম ইবনে আওস ইবনে হারিসা ইবনে লাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ছিলাম। তখন (তাঁর চাচা) আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রহিমাহুল্লাহু) তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি আপনার প্রশংসা করতে চাই। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "বলো! আল্লাহ যেন তোমার মুখকে (দাঁতহীন করে) খালি না করেন (অর্থাৎ তোমার কণ্ঠ চিরকাল অক্ষুণ্ণ থাকুক)।"

তখন তিনি (আব্বাস) আবৃত্তি করতে শুরু করলেন:
তার (সৃষ্টির) পূর্বেও আপনি ছায়ার মধ্যে এবং সেই আশ্রয়ে পবিত্র ছিলেন, যেখানে (জান্নাতের) পাতা জোড়া লাগানো হচ্ছিল (অর্থাৎ আদম ও হাওয়াকে আবৃতকারী ছায়ার মধ্যে)।
অতঃপর আপনি পৃথিবীতে অবতরণ করলেন, যখন আপনি না ছিলেন মানুষ, না ছিলেন মাংসপিণ্ড, আর না ছিলেন জমাট রক্ত।
বরং আপনি ছিলেন এক শুক্রবিন্দু, যা নৌকায় আরোহণ করেছিল, যখন (নূহ (আঃ)-এর সময়) নাসর ও তার সম্প্রদায়কে ডুবে যাওয়া গ্রাস করেছিল।
আপনি এক পৃষ্ঠদেশ থেকে অন্য জরায়ুতে স্থানান্তরিত হতে থাকেন; যখনই এক যুগ চলে গেছে, তখনই আরেক স্তর প্রকাশ পেয়েছে।
অবশেষে সর্বশক্তিমান আল্লাহ আপনার অবস্থানকে খিনদাফের সেই উচ্চ বংশের মাঝে সংরক্ষণ করেছেন, যাদের নিচে (অন্যান্য) উচ্চ বংশীয়রা রয়েছে।
আর যখন আপনি ভূমিষ্ঠ হলেন, তখন পৃথিবী উজ্জ্বল হয়ে উঠল এবং আপনার নূরে দিগন্ত আলোকিত হলো।
তাই আমরা সেই দীপ্তি ও আলোর মাঝে আছি এবং আমরা হেদায়েতের পথ ধরে চলছি।

13831 - وَعَنْ مَيْمُونٍ قَالَ: سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ: مَا كَانَ اسْمُ أُمِّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [آمِنَةُ بِنْتُ وَهْبٍ].
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَهَذَا مِمَّا لَا يَحْتَاجُ إِلَى إِسْنَادٍ.

যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাইমুন বলেন: আমি যায়িদ ইবনে আরকামকে জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মায়ের নাম কী ছিল? [তিনি বললেন:] আমিনা বিনতে ওয়াহব।

13832 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «لَمَّا بَلَغَ مَعْدُ بْنُ عَدْنَانَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا، وَقَعُوا فِي عَسْكَرِ مُوسَى فَانْتَهَبُوهُ، فَدَعَا عَلَيْهِمْ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يَا رَبِّ، هَؤُلَاءِ وَلَدُ مَعْدٍ قَدْ أَغَارُوا عَلَى عَسْكَرِي، فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ: يَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ، لَا تَدْعُ عَلَيْهِمْ فَإِنَّ مِنْهُمُ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ النَّذِيرَ الْبَشِيرَ يَجِيءُ، وَمِنْهُمُ الْأُمَّةُ الْمَرْحُومَةُ، أُمَّةُ مُحَمَّدٍ الَّذِينَ يَرْضَوْنَ مِنَ اللَّهِ بِالْيَسِيرِ مِنَ الرِّزْقِ وَيَرْضَى اللَّهُ عَنْهُمْ بِالْقَلِيلِ مِنَ الْعَمَلِ، فَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِقَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، نَبِيُّهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْمُتَوَاضِعُ فِي هَيْئَتِهِ الْمُجْتَمِعُ لَهُ اللُّبُّ فِي سُكُوتِهِ، يَنْطِقُ بِالْحِكْمَةِ وَيَسْتَعْمِلُ الْحِلْمَ، أَخْرَجْتُهُ مِنْ خَيْرِ جِيلٍ مِنْ أَمَّتِهِ قُرَيْشًا، ثُمَّ أَخْرَجْتُهُ مِنْ هَاشِمٍ صَفْوَةً مِنْ قُرَيْشٍ، فَهُمْ خَيْرٌ مِنْ خَيْرٍ إِلَى خَيْرٍ يَصِيرُ، وَهُوَ وَأُمَّتُهُ إِلَى خَيْرٍ يَصِيرُونَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ حسن بْنُ فَرْقَدٍ (*) وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যখন মা‘আদ ইবনু আদনানের লোকসংখ্যা চল্লিশজন পুরুষে পৌঁছল, তখন তারা মূসা (আঃ)-এর সৈন্যদলের উপর আক্রমণ করে এবং তাদের সম্পদ লুণ্ঠন করে নেয়। তখন মূসা ইবনু ইমরান (আঃ) তাদের বিরুদ্ধে বদ-দু‘আ করলেন এবং বললেন, ‘হে আমার রব! এরা হলো মা‘আদের সন্তান, যারা আমার সৈন্যদলের উপর আক্রমণ করেছে।’ তখন আল্লাহ্ তা‘আলা তাঁর নিকট অহী পাঠালেন: ‘হে মূসা ইবনু ইমরান! তুমি তাদের বিরুদ্ধে বদ-দু‘আ করো না। কারণ তাদের মধ্য থেকে নিরক্ষর, সতর্ককারী, সুসংবাদদাতা নবী আগমন করবেন। এবং তাদের মধ্য থেকে দয়াপ্রাপ্ত উম্মত—মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মত—আসবে। যারা সামান্য রিযিক নিয়ে আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট থাকবে এবং আল্লাহও তাদের অল্প আমল নিয়ে তাদের প্রতি সন্তুষ্ট থাকবেন। অতঃপর আল্লাহ্ তাদেরকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার কারণে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। তাদের নবী হলেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আবদুল মুত্তালিব; যিনি তাঁর রূপে বিনয়ী। নীরবতায় যার প্রজ্ঞা একত্রিত হয়; তিনি হিকমত দ্বারা কথা বলেন এবং ধৈর্যশীলতা অবলম্বন করেন। আমি তাঁকে তাঁর উম্মতের সর্বোত্তম গোষ্ঠী কুরাইশ থেকে বের করে এনেছি। অতঃপর আমি তাঁকে কুরাইশের বাছাইকৃত গোত্র হাশিম থেকে বের করে এনেছি। সুতরাং তারা সর্বোত্তম থেকে সর্বোত্তমের দিকে ধাবিত হবে এবং তিনি ও তাঁর উম্মত কল্যাণের দিকে ধাবিত হবেন।”

13833 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ، أَنَا أَعْرَبُ الْعَرَبْ، وُلِدْتُ فِي بَنِي قُرَيْشٍ، نَشَأْتُ فِي بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ، فَأَنَّى يَأْتِينِي اللَّحْنُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِمْ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘আমি নবী, এতে কোনো মিথ্যা নেই। আমি আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র। আমি আরবদের মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধভাষী (আ'রাবুল আরব)। আমি কুরাইশ গোত্রে জন্মগ্রহণ করেছি, এবং বনু সা’দ ইবনু বকরের মধ্যে লালিত-পালিত হয়েছি। তাই আমার কাছে কীভাবে ভাষার ভুল (লাহন) আসতে পারে?’

13834 - وَعَنِ الْجَفْشِيشِ الْكِنْدِيِّ قَالَ: «جَاءَ قَوْمٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: أَنْتَ مِنَّا. وَادَّعَوْهُ فَقَالَ: " لَا نَقْفُو أُمَّنَا وَلَا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا، نَحْنُ وَلَدُ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ».

জাফশিশ আল-কিন্দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিন্দা গোত্রের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আপনি আমাদের গোত্রের লোক। তারা তাঁকে নিজেদের লোক বলে দাবি করল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আমরা মায়ের দিক থেকে বংশসূত্র স্থাপন করি না এবং পিতার বংশকে অস্বীকার করি না। আমরা নাদর ইবন কিনানার বংশধর।”

13835 - وَفِي رِوَايَةٍ عَنِ الْجَفْشِيشِ قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

জফশিশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম। অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

13836 - وَعَنْ سِيَابَةَ بْنِ عَاصِمٍ السُّلَمِيِّ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ
__________
(*)

সিয়াবাহ ইবনু আসিম আস-সুলামী থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

13837 - وَعَنْ رُقَيْقَةَ بِنْتِ أَبِي صَيْفِيِّ بْنِ هَاشِمٍ - وَكَانَتْ لِدَةَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - قَالَتْ: تَتَابَعَتْ عَلَى قُرَيْشٍ سُنُونَ أَمْحَلَتِ الضَّرْعَ وَأَوْدَقَتِ الْعَظْمَ، فَبَيْنَا أَنَا رَاقِدَةٌ الَّهُمَّ أَوْ مَهْمُومَةٌ إِذَا هَاتِفٌ يَصْرُخُ بِصَوْتٍ صَحِلٍ يَقُولُ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، إِنَّ هَذَا النَّبِيَّ الْمَبْعُوثَ قَدْ أَظَلَّتْكُمْ أَيَّامَهُ، وَهَذَا إِبَّانُ نُجُومِهِ، فَحَيْهَلَا بِالْحَيَا وَالْخِصْبِ، أَلَا فَانْظُرُوا رَجُلًا مِنْكُمْ وَسِيطًا عِظَامًا جَسَامًا أَبْيَضَ بَضًّا، أَوْطَفَ، أَهْدَبَ، سَهْلَ الْخَدَّيْنِ، أَشَمَّ الْعِرْنِينِ، لَهُ فَخْرٌ يَكْظِمُ عَلَيْهِ، وَسُنَّةٌ يَهْدِي إِلَيْهِ، فَلْيُخْلِصْ هُوَ وَوَلَدُهُ وَلْيَهْبِطْ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ رَجُلٌ، فَلْيَشْنُوا مِنَ الْمَاءِ وَلْيَمَسُّوا مِنَ الطِّيبِ وَلِيَسْتَلِمُوا الرُّكْنَ، ثُمَّ لِيَرْقُوا أَبَا قُبَيْسٍ، ثُمَّ لِيَدْعُ الرَّجُلُ وَلِيُؤَمِّنِ الْقَوْمُ فَغُثْتُمْ مَا شِئْتُمْ. فَأَصْبَحْتُ - عِلْمُ اللَّهِ - مَذْعُورَةً اقْشَعَرَّ جِلْدِي وَوَلِهَ عَقْلِي، وَاقْتَصَصْتُ رُؤْيَايَ، وَفَشَتْ فِي شِعَابِ مَكَّةَ، فَوَالْحُرْمَةِ وَالْحَرَمِ، مَا بَقِيَ بِهَا أَبْطَحِيٌّ إِلَّا قَالَ: هَذَا شَيْبَةُ الْحَمْدِ. وَتَنَاهَتْ إِلَيْهِ رِجَالَاتُ قُرَيْشٍ، وَهَبَطَ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ رَجُلٌ، فَشَنُّوا وَمَسُّوا وَاسْتَلَمُوا ثُمَّ ارْتَقَوْا أَبَا قُبَيْسٍ وَاصْطَفُّوا حَوْلَهُ، مَا يَبْلُغُ سَعْيُهُمْ مَهِلَّهُ، حَتَّى إِذَا اسْتَوَوْا بِذُرْوَةِ الْجَبَلِ، قَامَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَمَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُلَامٌ أَيْفَعُ أَوْ كَرُبَ، فَرَفَعَ يَدَهُ وَقَالَ: اللَّهُمَّ سَادَّ الْخَلَّةِ، وَكَاشِفَ الْكُرْبَةِ، أَنْتَ عَالِمٌ مُعَلِّمٌ غَيْرَ مُعَلَّمٍ وَمَسْئُولٌ غَيْرَ مُبَخَّلٍ، وَهَذِهِ عُبُدَاؤُكَ وَإِمَاؤُكَ بَعَذَرَاتِ حَرَمِكَ، يَشْتَكُونَ إِلَيْكَ سِنِيهِمْ، أَذْهَبْتَ الْخَلْفَ وَالظِّلْفَ، اللَّهُمَّ فَأَمْطِرَنَ عَلَيْنَا غَيْثًا مُغْدِقًا مُرِيعًا. فَوَرَبِّ الْكَعْبَةِ مَا رَامُوا حَتَّى تَفَجَّرَتِ السَّمَاءُ بِمَائِهَا، وَاكْتَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِهِ، فَسَمِعَتْ شِيخَانُ قُرَيْشٍ وَجِلَّتُهَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُدْعَانَ، وَحَرْبَ بْنَ أُمَيَّةَ، وَهِشَامَ بْنَ الْمُغِيرَةِ، يَقُولُونَ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ: هَنِيئًا لَكَ أَبَا الْبَطْحَاءِ. أَيْ عَاشَ بِكَ أَهْلُ الْبَطْحَاءِ وَفِي ذَلِكَ تَقُولُ رُقَيْقَةُ بِنْتُ أَبِي صَيْفِيٍّ:
بِشَيْبَةِ الْحَمْدِ أَسْقَى اللَّهُ بَلْدَتَنَا ... وَقَدْ فَقَدْنَا الْحَيَا وَاجْلَوَّذَ الْمَطَرُ
فَجَادَ بِالْمَاءِ جَوْنِيٌّ لَهُ سُبُلٌ ... سَحًّا فَعَاشَتْ بِهِ الْأَنْعَامُ وَالشَّجَرُ
مَنًّا مِنَ اللَّهُ بِالْمَيْمُونِ طَائِرُهُ ... وَخَيْرِ مَنْ بُشِّرَتْ يَوْمًا بِهِ مُضَرُ
مُبَارَكُ الْأَمْرِ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِهِ ... مَا فِي الْأَنَامِ لَهُ عَدْلٌ وَلَا خَطَرُ
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

রুক্বাইকাহ বিনতে আবী সায়ফি ইবনে হাশিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—তিনি ছিলেন আব্দুল মুত্তালিবের সমবয়সী—তিনি বলেন: কুরাইশদের উপর উপর্যুপরি এমন কয়েক বছর এলো যা স্তনকে শুকিয়ে দিয়েছিল এবং হাড়কে জীর্ণ করে দিয়েছিল (অর্থাৎ চরম খরা ও দুর্ভিক্ষ নেমে এসেছিল)।

আমি যখন রাতে ঘুমাচ্ছিলাম অথবা চিন্তিত ছিলাম, তখন হঠাৎ একজন ঘোষক কর্কশ কণ্ঠে চিৎকার করে বলতে লাগল: "হে কুরাইশ সম্প্রদায়! প্রেরিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগ তোমাদের উপর ছায়া ফেলেছে, আর এই সময়টি হলো তাঁর উদয়ের কাল। অতএব, দ্রুত বৃষ্টির ও প্রাচুর্যের ব্যবস্থা করো। শোনো! তোমাদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তিকে খোঁজ করো যিনি মধ্যস্থতাকারী, বিশাল দেহের অধিকারী, গৌরবর্ণ ও কোমল (ত্বকের), ঘন ভ্রু-বিশিষ্ট, লম্বা চোখের পাতা-বিশিষ্ট, মসৃণ গাল-বিশিষ্ট, উঁচু নাক-বিশিষ্ট। তাঁর একটি গর্ব আছে যা তিনি দমন করে রাখেন এবং একটি আদর্শ আছে যার দিকে তিনি পথ দেখান। সুতরাং, তিনি এবং তাঁর সন্তানরা যেন ইখলাস অবলম্বন করেন। আর প্রতিটি গোত্র থেকে একজন পুরুষ যেন তাঁর কাছে একত্রিত হয়। তারা যেন পানি দ্বারা পরিচ্ছন্ন হয়, সুগন্ধি স্পর্শ করে এবং রুকন (হাজরে আসওয়াদ) চুম্বন করে। তারপর তারা যেন আবূ কুবাইস পাহাড়ে আরোহণ করে। অতঃপর লোকটি যেন দু'আ করে এবং উপস্থিত জনতা যেন 'আমীন' বলে। তাহলে তোমরা যা চাও, তাই বৃষ্টি পাবে।"

আল্লাহর শপথ, আমি ভোরে ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় উঠলাম। আমার গায়ে কাঁটা দিচ্ছিল এবং আমার মন বিচলিত হয়ে গিয়েছিল। আমি আমার স্বপ্ন বর্ণনা করলাম এবং তা মক্কার উপত্যকাগুলোতে ছড়িয়ে পড়ল। কা'বা শরীফের মর্যাদা ও হারাম শরীফের কসম! সেখানে বসবাসকারী কোনো লোকই বাকি রইল না, যে না বলল: 'এই ব্যক্তি হলেন শাইবাতুল হামদ (প্রশংসার বৃদ্ধ)।'

কুরাইশের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা তাঁর কাছে ছুটে এলেন, এবং প্রতিটি গোত্র থেকে একজন পুরুষ তাঁর কাছে এলেন। তারা নিজেদের পরিচ্ছন্ন করলেন, সুগন্ধি ব্যবহার করলেন এবং রুকন স্পর্শ করলেন। এরপর তারা আবূ কুবাইস পাহাড়ে আরোহণ করলেন এবং তাঁর চারপাশ ঘিরে দাঁড়ালেন। তাদের চেষ্টা (বা উচ্চতা) তাঁর স্তরের কাছাকাছিও পৌঁছাল না। যখন তারা পাহাড়ের চূড়ায় সমবেত হলেন, আব্দুল মুত্তালিব দাঁড়ালেন। তাঁর সঙ্গে ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), যিনি তখন সাবালক হওয়ার কাছাকাছি এক কিশোর।

তিনি তাঁর হাত উঠালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! অভাব পূরণকারী, কষ্ট দূরকারী! আপনি এমন জ্ঞানী যিনি শিক্ষা দেন কিন্তু নিজে কারো কাছে শিক্ষা নেন না, এবং আপনি এমন যাচক যার কাছে চাইলে কার্পণ্য করা হয় না। আর এই দেখুন, আপনার বান্দা ও বান্দীরা আপনার পবিত্র হরমের সীমানায় দাঁড়িয়ে আছে। তারা আপনার কাছে তাদের বছরগুলোর (দুর্ভিক্ষের) অভিযোগ করছে। আপনি চতুষ্পদ জন্তু ও ক্ষুরযুক্ত প্রাণী সব সরিয়ে নিয়েছেন। হে আল্লাহ! আমাদের উপর প্রচুর ও সতেজকারী বৃষ্টি বর্ষণ করুন।"

কাবার রবের কসম! তারা (সেখান থেকে) নড়তে পারেনি, এর মধ্যেই আকাশ তার পানি নিয়ে ফেটে পড়ল এবং উপত্যকা তার প্রবল স্রোতে ভরে গেল। কুরাইশের প্রবীণ ও সম্মানিত ব্যক্তিরা—আবদুল্লাহ ইবনে জাদ'আন, হারব ইবনে উমাইয়াহ এবং হিশাম ইবনে আল-মুগীরাহ—আব্দুল মুত্তালিবকে বলতে শুনলেন: "আপনার জন্য শুভ হোক, হে আবূল বাতহা (মক্কার অধিবাসীর পিতা)!" এর অর্থ: মক্কার অধিবাসীরা আপনার মাধ্যমে জীবন পেল।

আর এই বিষয়েই রুক্বাইকাহ বিনতে আবী সায়ফি বলেন:

শাইবাতুল হামদের উসিলায় আল্লাহ আমাদের শহরকে সিক্ত করলেন,
যখন আমরা বৃষ্টিকে হারিয়েছিলাম এবং তা দূরে চলে গিয়েছিল।
তখন মেঘ বিপুল ধারায় পানি দান করল, যার ছিল প্রচুর স্রোত;
ফলে গবাদি পশু ও বৃক্ষরাজি জীবন ফিরে পেল।
এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন ব্যক্তির মাধ্যমে অনুগ্রহ যাঁর আগমন ছিল বরকতময়,
আর তিনি মুদার গোত্রের মধ্যে সর্বোত্তম, যাঁর সুসংবাদ একদিন দেওয়া হয়েছিল।
তিনি এমন এক বরকতময় বিষয়ের অধিকারী, যাঁর দ্বারা মেঘের কাছে বৃষ্টি চাওয়া হয়;
সৃষ্টির মধ্যে তাঁর সমকক্ষ বা বিপদগামী কেউ নেই।

ইমাম তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এর মধ্যে এমন রাবী আছেন যাঁদের আমি চিনতে পারিনি।

13838 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «وُلِدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ». فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْعِلْمِ فِي بَابِ التَّارِيخِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্ম হয়েছিল সোমবার দিন।" অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন, যা 'ইলম' (জ্ঞান) অধ্যায়ের 'ইতিহাস' পরিচ্ছেদে ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

13839 - وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي أُمِّي قَالَتْ: «شَهِدْتُ آمِنَةَ لَمَّا وَلَدَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا ضَرَبَهَا الْمَخَاضُ نَظَرَتْ إِلَى النُّجُومِ تَنْزِلُ تَدَلَّى حَتَّى إِنِّي أَقُولُ: لَتَقَعَنَّ عَلَيَّ. فَلَمَّا وَلَدَتْ خَرَجَ لَهَا نُورٌ أَضَاءَ لَهُ الْبَيْتُ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ وَالدَّارُ، فَمَا شَيْءٌ أَنْظُرُ إِلَيْهِ إِلَّا نُورًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার মা আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: "আমি আমিনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম, যখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রসব করেন। যখন তাঁর প্রসব বেদনা শুরু হলো, আমি দেখলাম তারাগুলো নিচে নেমে আসছে এবং ঝুঁকে পড়ছে, এমনকি আমি (মনে মনে) বললাম: 'এগুলো অবশ্যই আমার ওপর পড়ে যাবে।' এরপর যখন তিনি প্রসব করলেন, তখন তাঁর জন্য একটি আলো নির্গত হলো, যা আমাদের থাকার ঘর এবং আশপাশের এলাকা আলোকিত করে দিল। আমি যা কিছুর দিকেই তাকালাম, তা শুধু আলো হিসেবেই দেখতে পেলাম।"

13840 - «وَعَنْ حَلِيمَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، أُمِّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السَّعْدِيَّةِ الَّتِي أَرْضَعَتْهُ قَالَتْ: خَرَجْتُ فِي نِسْوَةٍ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ نَلْتَمِسُ الرُّضَعَاءَ بِمَكَّةَ، عَلَى أَتَانٍ لِي قَمْرَاءَ قَدْ أَذْمَتْ فَزَاحَمْتُ بِالرَّكْبِ. قَالَتْ: وَخَرَجْنَا فِي سَنَةٍ شَهْبَاءَ لَمْ تُبْقِ لَنَا شَيْئًا، وَمَعِي زَوْجِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى. قَالَتْ: وَمَعَنَا شَارِفٌ لَنَا، وَاللَّهِ إِنْ تَبِضَّ عَلَيْنَا بِقَطْرَةٍ مِنْ لَبَنٍ، وَمَعِي صَبِيٌّ لِي إِنْ نَنَامُ لَيْلَتَنَا مَعَ بُكَائِهِ، مَا فِي ثَدْيِي مَا يُعْتِبُهُ، وَمَا فِي شَارِفِنَا مِنْ لَبَنٍ نَغْذُوهُ إِلَّا أَنَّا نَرْجُو. فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ لَمْ يَبْقَ مِنَّا امْرَأَةٌ إِلَّا عُرِضَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَأْبَاهُ، وَإِنَّمَا كُنَّا نَرْجُو كَرَامَةَ رَضَاعِهِ مِنْ وَالِدِ الْمَوْلُودِ، وَكَانَ يَتِيمًا، فَكُنَّا نَقُولُ: مَا عَسَى أَنْ تَصْنَعَ أُمُّهُ؟ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْ صَوَاحِبِي امْرَأَةٌ إِلَّا أَخَذَتْ صَبِيًّا، غَيْرِي، وَكَرِهْتُ أَنْ أَرْجِعَ وَلَمْ آخُذْ شَيْئًا وَقَدْ أَخَذَ صَوَاحِبِي، فَقُلْتُ لِزَوْجِي: وَاللَّهِ لَأَرْجِعَنَّ إِلَى ذَلِكَ فَلْآخُذَنَّهُ. قَالَتْ: فَأَتَيْتُهُ فَأَخَذْتُهُ فَرَجَعْتُهُ إِلَى رَحْلِي، فَقَالَ زَوْجِي: قَدْ أَخْذَتِيهِ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ وَاللَّهِ، ذَاكَ أَنِّي لَمْ أَجِدْ غَيْرَهُ. فَقَالَ: قَدْ أَصَبْتِ، فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ فِيهِ خَيْرًا. فَقَالَتْ: وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ جَعَلْتُهُ فِي حِجْرِي قَالَتْ: فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ ثَدْيِي بِمَا شَاءَ مِنَ اللَّبَنِ، قَالَتْ: فَشَرِبَ حَتَّى رُوِيَ وَشَرِبَ أَخُوهُ - تَعْنِي ابْنَهَا - حَتَّى رُوِيَ، وَقَامَ زَوْجِي إِلَى شَارِفِنَا مِنَ اللَّيْلِ، فَإِذَا هِيَ حَافِلٌ فَحَلَبَتْ لَنَا مَا سَنَّنَنَا، فَشَرِبَ حَتَّى رُوِيَ، قَالَتْ: وَشَرِبْتُ حَتَّى رُوِيتُ، فَبِتْنَا لَيْلَتَنَا تِلْكَ بِخَيْرٍ، شِبَاعًا رِوَاءً، وَقَدْ نَامَ صَبْيَانِنَا، قَالَتْ: يَقُولُ أَبُوهُ - يَعْنِي زَوْجَهَا -: وَاللَّهِ يَا حَلِيمَةُ مَا أَرَاكِ إِلَّا أَصَبْتِ نَسَمَةً مُبَارَكَةً، قَدْ نَامَ صَبِيُّنَا وَرُوِيَ. قَالَتْ: ثُمَّ خَرَجْنَا، فَوَاللَّهِ لَخَرَجَتْ أَتَانِي أَمَامَ الرَّكْبِ قَدْ قَطَعَتْهُ حَتَّى مَا يَبْلُغُونَهَا، حَتَّى أَنَّهُمْ لَيَقُولُونَ: وَيْحَكِ يَا بِنْتَ الْحَارِثِ، كُفِّي عَلَيْنَا، أَلَيْسَتْ هَذِهِ بِأَتَانِكِ الَّتِي خَرَجْتِ عَلَيْهَا؟ فَأَقُولُ: بَلَى وَاللَّهِ وَهِيَ قُدَّامُنَا. حَتَّى قَدِمْنَا
مَنَازِلَنَا مِنْ حَاضِرِ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ، فَقَدِمْنَا عَلَى أَجْدَبِ أَرْضِ اللَّهِ، فَوَالَّذِي نَفْسُ حَلِيمَةَ بِيَدِهِ إِنْ كَانُوا لَيُسَرِّحُونِ أَغْنَامَهُمْ إِذَا أَصْبَحُوا، وَيُسَرِّحُ رَاعِي غَنَمِي فَتَرُوحُ غَنَمِي بِطَانًا لَبَنًا حُفَّلًا، وَتَرُوحُ أَغْنَامُهُمْ جِيَاعًا هَالِكَةً مَا بِهَا مِنْ لَبَنٍ. قَالَتْ: فَشَرِبْنَا مَا شِئْنَا مِنْ لَبَنٍ وَمَا فِي الْحَاضِرِ أَحَدٌ يَحْلِبُ قَطْرَةً وَلَا يَجِدُهَا، فَيَقُولُونَ لِرُعَاتِهِمْ: وَيْلَكُمُ أَلَا تُسَرِّحُونَ حَيْثُ يُسَرِّحُ رَاعِي حَلِيمَةَ؟ فَيُسَرِّحُونَ فِي الشِّعْبِ الَّذِي يُسَرِّحُ فِيهِ رَاعِينَا، وَتَرُوحُ أَغْنَامُهُمْ جِيَاعًا مَا بِهَا مِنْ لَبَنٍ وَتَرُوحُ غَنَمِي حُفْلًا لَبَنًا. قَالَتْ: وَكَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَشِبُّ فِي الْيَوْمِ شَبَابَ الصَّبِيِّ فِي شَهْرٍ، وَيَشِبُّ فِي الشَّهْرِ شَبَابَ الصَّبِيِّ فِي سَنَةٍ، فَبَلَغَ سِتًّا وَهُوَ غُلَامٌ جَفْرٌ. قَالَتْ: فَقَدِمْنَا عَلَى أُمَّهُ فَقُلْنَا لَهَا، وَقَالَ لَهَا أَبُوهُ رُدُّوا عَلَيْنَا ابْنِي فَلْنَرْجِعْ بِهِ فَإِنَّا نَخْشَى عَلَيْهِ وَبَاءَ مَكَّةَ. قَالَتْ: وَنَحْنُ أَضَنُّ بِشَأْنِهِ لِمَا رَأَيْنَا مِنْ بَرَكَتِهِ قَالَتْ: فَلَمْ نَزَلْ بِهَا حَتَّى قَالَتْ: ارْجِعَا بِهِ. فَرَجَعْنَا بِهِ فَمَكَثَ عِنْدَنَا شَهْرَيْنِ. قَالَتْ: فَبَيْنَا هُوَ يَلْعَبُ وَأَخُوهُ يَوْمًا خَلْفَ الْبُيُوتِ، يَرْعَيَانِ بِهِمَا لَنَا إِذْ جَاءَنَا أَخُوهُ يَشْتَدُّ، فَقَالَ لِي وَلِأَبِيهِ: أَدْرِكَا أَخِي الْقُرَشِيَّ، قَدْ جَاءَهُ رَجُلَانِ فَأَضْجَعَاهُ فَشَقَّا بَطْنَهُ، فَخَرَجْنَا نَحْوَهُ نَشْتَدُّ، فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِ وَهُوَ قَائِمٌ مُنْتَقِعٌ لَوْنُهُ، فَاعْتَنَقَهُ أَبُوهُ وَاعْتَنَقْتُهُ، ثُمَّ قُلْنَا: مَالَكَ أَيْ بُنَيَّ؟ قَالَ: " أَتَانِي رَجُلَانِ عَلَيْهِمَا ثِيَابٌ بَيَاضٌ فَأَضْجَعَانِي ثُمَّ شَقَّا بَطْنِي، فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا صَنَعَا ". قَالَتْ: فَاحْتَمَلْنَاهُ فَرَجَعْنَا بِهِ، قَالَتْ: يَقُولُ أَبُوهُ: وَاللَّهِ يَا حَلِيمَةُ، مَا أَرَى هَذَا الْغُلَامَ إِلَّا قَدْ أُصِيبَ، فَانْطَلِقِي فَلْنَرُدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ قَبْلَ أَنْ يَظْهَرَ بِهِ مَا نَتَخَوَّفُ عَلَيْهِ. قَالَتْ: فَرَجِعْنَا بِهِ إِلَيْهَا فَقَالَتْ: مَا رَدَّكُمَا بِهِ؟ وَقَدْ كُنْتُمَا حَرِيصِينَ عَلَيْهِ. قَالَتْ: فَقُلْتُ: لَا وَاللَّهِ إِنَّا كَفَلْنَاهُ وَأَدَّيْنَا الْحَقَّ الَّذِي يَجِبُ عَلَيْنَا فِيهِ. ثُمَّ تَخَوَّفْتُ الْأَحْدَاثَ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَكُونُ فِي أَهْلِهِ، قَالَتْ: فَقَالَتْ أُمُّهُ: وَاللَّهِ مَا ذَاكَ بِكُمَا، فَأَخْبِرَانِي خَبَرَكُمَا وَخَبَرَهُ. قَالَتْ: فَوَاللَّهِ مَا زَالَتْ بِنَا حَتَّى أَخْبَرْنَاهَا خَبَرَهُ، قَالَتْ: فَتَخَوَّفْتُمَا عَلَيْهِ؟ كَلَّا وَاللَّهِ، إِنَّ لِابْنِي هَذَا لَشَأْنًا، أَلَا أُخْبِرُكُمَا عَنْهُ؟ إِنِّي حَمَلْتُ بِهِ فَلَمْ أَرَ حَمْلًا قَطُّ كَانَ أَخَفَّ وَلَا أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْهُ، ثُمَّ رَأَيْتُ نُورًا كَأَنَّهُ شِهَابٌ خَرَجَ مِنْ حِينِ وَضَعْتُهُ، أَضَاءَتْ لِي أَعْنَاقُ الْإِبِلِ بِبُصْرَى، ثُمَّ وَضَعْتُهُ، فَمَا وَقَعَ كَمَا تَقَعُ الصِّبْيَانُ، وَقَعَ وَاضِعًا يَدَهُ بِالْأَرْضِ رَافِعًا رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، دَعَاهُ وَالْحَقَا بِشَأْنِكُمَا».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: حَدَّى حَلِيمَةُ بِنْتُ أَبِي ذُؤَيْبٍ، وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ.

হালীমা বিনতে হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দুধ মাতা এবং সা’দিয়া গোত্রের ছিলেন। তিনি বলেন:

আমি বনু সা'দ ইবনে বকর গোত্রের একদল মহিলার সাথে মক্কার দিকে যাচ্ছিলাম দুধের শিশুদের খোঁজে। আমার সাথে ছিল একটি সাদা রঙের গাধী, যা দুর্বলতার কারণে প্রায় থেমে যাচ্ছিল এবং কষ্টেসৃষ্টে কাফেলার সাথে এগিয়ে যাচ্ছিল। তিনি বলেন: আমরা দুর্ভিক্ষের এক বছরে বের হয়েছিলাম, যা আমাদের জন্য কিছুই অবশিষ্ট রাখেনি। আমার সাথে ছিলেন আমার স্বামী হারিস ইবনে আব্দুল উযযা। তিনি বলেন: আমাদের সাথে ছিল একটি দুর্বল উটনী, আল্লাহর কসম! তার স্তনে এক ফোঁটা দুধও ছিল না। আমার সাথে আমার শিশু পুত্রও ছিল, যার কান্নার কারণে রাতে আমরা ঘুমাতে পারতাম না। আমার স্তনে এমন দুধ ছিল না যা তাকে শান্ত করতে পারে, আর আমাদের উটনীর স্তনেও তাকে খাওয়ানোর মতো কোনো দুধ ছিল না। কেবল আমরা আল্লাহর রহমতের আশা করছিলাম।

যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, আমাদের মধ্যে এমন কোনো মহিলা ছিল না, যাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দুধ পান করানোর জন্য দেওয়া হয়নি, কিন্তু তারা সকলেই তাঁকে প্রত্যাখ্যান করছিল। আমরা আসলে নবজাতকের পিতার কাছ থেকে দুধ পান করানোর সম্মান ও পারিশ্রমিক পাওয়ার আশা করছিলাম। আর তিনি ছিলেন এতিম। তাই আমরা বলছিলাম: তার মা কী দিতে পারবে? একসময় আমার সঙ্গিনীদের মধ্যে আমি ছাড়া আর কেউ বাকি রইল না, যে কোনো শিশুকে গ্রহণ করেনি। আমি খালি হাতে ফিরে যেতে অপছন্দ করছিলাম, যখন আমার সঙ্গিনীরা শিশু নিয়েছিল। তাই আমি আমার স্বামীকে বললাম: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই সেই শিশুটির কাছে ফিরে যাব এবং তাকে নেব।

তিনি বলেন: এরপর আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁকে নিলাম। তারপর তাঁকে আমার ডেরায় ফিরিয়ে আনলাম। আমার স্বামী বললেন: তুমি কি তাঁকে নিয়ে এসেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, কারণ আমি অন্য কাউকে পাইনি। তখন তিনি বললেন: তুমি সঠিক করেছ। আশা করি আল্লাহ তার মধ্যে কল্যাণ দান করবেন।

তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, তাঁকে আমার কোলে রাখার সাথে সাথেই আমার স্তনে তখন আল্লাহর ইচ্ছায় দুধ উপচে পড়ল। তিনি বলেন: তিনি (শিশু মুহাম্মাদ) পেট ভরে পান করলেন এবং তাঁর ভাইও—অর্থাৎ আমার ছেলে—পেট ভরে পান করল। আমার স্বামী রাতে আমাদের উটনীর কাছে গেলেন এবং দেখলেন তার স্তন দুধে পূর্ণ। তিনি আমাদের জন্য এত পরিমাণ দুধ দোহন করলেন যে আমরা সবাই তৃপ্ত হয়ে গেলাম। তিনি বলেন: আমার স্বামী পান করলেন এবং আমি পান করলাম, আমরা সবাই তৃপ্ত হলাম। আমরা সেই রাতটি কল্যাণ ও তৃপ্তির সাথে কাটালাম, আর আমাদের শিশুরা শান্তিতে ঘুমালো। তিনি বলেন: তাঁর পিতা—অর্থাৎ আমার স্বামী—বললেন: আল্লাহর কসম হে হালীমা, আমার মনে হয় তুমি এক বরকতময় শিশুকে পেয়েছ। আমাদের শিশু তৃপ্ত হয়ে ঘুমিয়েছে।

এরপর আমরা রওনা হলাম। আল্লাহর কসম, আমার গাধীটি কাফেলার আগে আগে এত দ্রুত চলতে শুরু করল যে তারা তার নাগাল পাচ্ছিল না। এমনকি তারা বলছিল: হে হারিসের কন্যা, তোমার জন্য আফসোস! আমাদের জন্য ধীরে চলো। এটা কি সেই গাধী নয়, যার পিঠে চেপে তুমি এসেছিলে? আমি বলতাম: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, এটাই সেই গাধী, যা এখন আমাদের সামনে!

অবশেষে আমরা বনু সা'দ ইবনে বকর গোত্রের বসতিতে পৌঁছলাম, যা ছিল আল্লাহর জমিনের সবচেয়ে অনাবাদি ও শুষ্ক স্থানগুলোর একটি। যার হাতে হালীমার জীবন, তার কসম! সকালে তারা তাদের ছাগল চরাতে বের করত, আর আমার রাখালও আমার ছাগল চরাতে বের করত। এরপর যখন আমার ছাগল সন্ধ্যায় ফিরত, তখন তাদের পেট থাকত ভরা, স্তন থাকত দুধে টইটম্বুর। অথচ তাদের (গোত্রের) ছাগল ফিরত ক্ষুধার্ত, শীর্ণ অবস্থায়, স্তনে এক ফোঁটা দুধও থাকত না। তিনি বলেন: আমরা ইচ্ছামতো দুধ পান করতাম, অথচ সেই বসতিতে এমন কেউ ছিল না যে এক ফোঁটা দুধ দোহন করতে পারত বা পেত। তখন তারা তাদের রাখালদের বলত: তোমাদের কী হয়েছে? তোমরা কেন সেখানে চরাও না, যেখানে হালীমার রাখাল চরায়? এরপর তারা আমাদের রাখাল যেখানে চরাত, সেই উপত্যকায় চরাতে যেত। কিন্তু তাদের ছাগল ফিরত ক্ষুধার্ত অবস্থায়, স্তনে কোনো দুধ থাকত না, অথচ আমার ছাগল দুধভর্তি থাকত।

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিনে এক মাসের শিশুর মতো বড় হতেন এবং এক মাসে এক বছরের শিশুর মতো বেড়ে উঠতেন। যখন তাঁর বয়স ছয় বছর হলো, তখন তিনি ছিলেন শক্তিশালী ও সুগঠিত যুবক।

তিনি বলেন: এরপর আমরা তাঁর মায়ের কাছে এলাম এবং বললাম—তাঁর পিতা (আমার স্বামী) তাঁর মাকে বললেন—আমাদের ছেলেকে ফিরিয়ে দিন, যেন আমরা তাঁকে নিয়ে ফিরে যাই। কারণ আমরা মক্কার মহামারি থেকে তাঁর জন্য আশঙ্কা করছি। তিনি বলেন: আমরা তাঁর বরকত দেখার কারণে তাঁকে ফিরিয়ে দিতে ইতস্তত করছিলাম। তিনি বলেন: আমরা বারবার অনুরোধ করতে থাকলাম, অবশেষে তিনি বললেন: তোমরা তাঁকে নিয়ে ফিরে যাও। এরপর আমরা তাঁকে নিয়ে ফিরে এলাম এবং তিনি আমাদের সাথে আরও দু'মাস থাকলেন।

তিনি বলেন: একদিন তিনি (মুহাম্মাদ) তাঁর ভাইয়ের সাথে বাড়ির পিছনে ছাগল চরাচ্ছিলেন, এমন সময় তাঁর ভাই দৌড়ে আমাদের কাছে এলো এবং আমাকে ও তাঁর পিতাকে বলল: তোমরা তোমাদের কুরাইশী ভাইয়ের কাছে যাও! দুজন লোক এসে তাঁকে শুইয়ে তাঁর পেট ফেঁড়ে ফেলেছে। আমরা দ্রুত তাঁর দিকে ছুটে গেলাম। সেখানে পৌঁছে দেখলাম, তিনি দাঁড়িয়ে আছেন এবং তাঁর চেহারা ফ্যাকাশে হয়ে গেছে। তাঁর পিতা তাঁকে বুকে জড়িয়ে নিলেন এবং আমিও তাঁকে জড়িয়ে ধরলাম। এরপর আমরা বললাম: হে প্রিয় পুত্র, তোমার কী হয়েছে? তিনি বললেন: "আমার কাছে সাদা পোশাক পরা দুজন লোক এসেছিল। তারা আমাকে শুইয়ে দিলো এবং আমার পেট ফেঁড়ে দিলো। আল্লাহর কসম, এরপর তারা কী করেছে, আমি জানি না।"

তিনি বলেন: তখন আমরা তাঁকে উঠিয়ে নিয়ে ফিরে এলাম। তাঁর পিতা (আমার স্বামী) বললেন: আল্লাহর কসম হে হালীমা, আমার মনে হয় এই ছেলেটি আক্রান্ত হয়েছে। চলো, আমরা তাঁর পরিবারের কাছে তাঁকে ফিরিয়ে দেই, তার বিপদ প্রকাশ হওয়ার আগেই যার আশঙ্কা আমরা করছি।

তিনি বলেন: আমরা তাঁকে নিয়ে তাঁর মায়ের (আমিনার) কাছে ফিরে গেলাম। তিনি বললেন: তোমরা তাঁকে কেন ফিরিয়ে আনলে? অথচ তোমরা তাঁর প্রতি খুবই আগ্রহী ছিলে। তিনি বলেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমরা তাঁকে লালনপালন করেছি এবং আমাদের উপর তাঁর যে হক ছিল, তা আদায় করেছি। এরপর আমরা তাঁর ওপর বিপদের আশঙ্কা করলাম, তাই ভাবলাম, তিনি তাঁর পরিবারের সাথেই থাকুন। তিনি বলেন: তাঁর মা বললেন: আল্লাহর কসম, এটা তোমাদের কারণ নয়! তোমরা আমাকে তোমাদের ও তাঁর ঘটনা বলো। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, তিনি আমাদের পীড়াপীড়ি করতেই থাকলেন, যতক্ষণ না আমরা তাঁকে ঘটনা জানালাম। তিনি বললেন: তোমরা তাঁর জন্য ভীত হয়েছ? কক্ষনো না, আল্লাহর কসম! আমার এই সন্তানের এক মহান ব্যাপার রয়েছে। আমি কি তোমাদের তাঁর সম্পর্কে বলব না? আমি যখন তাঁকে গর্ভে ধারণ করি, তখন অন্য কোনো গর্ভকে এত হালকা ও বরকতময় দেখিনি। তারপর আমি একটি আলো দেখলাম, যেন তা একটি উল্কাপিণ্ড, যা তাঁকে প্রসবের সময় বেরিয়ে এলো। তাতে বুসরার উটগুলোর গলা পর্যন্ত আলোকিত হয়ে গিয়েছিল। এরপর যখন আমি তাঁকে প্রসব করলাম, তখন তিনি অন্য শিশুদের মতো মাটিতে পড়েননি, বরং তিনি হাত মাটিতে রেখে মাথা আকাশের দিকে উঠিয়ে পড়েছিলেন। তোমরা তাঁকে নিয়ে যাও এবং তোমাদের কাজে ফিরে যাও।